杨维桢集/02

卷一 ◄

杨维桢集 卷二

► 卷三

卷二

序

送帖山提举序

天下之仕之难于司杭征也，岁一办额赋十钜万。虽辇毂地宣课者不嬴，是无母钱以为之本，无旁司以为之倅；岁无论风雪阴雨、水旱兵燹、懋迁民通不通，临制者月钩季校，额稍褪，即戮辱其人，不啻罪奸伪，且不得以他故诉。其法外无漏，内始获，于是密立关纂，使亡赖游徼络纬而钩拦之。其故脱而漏籍为游徼资者，殆且过半。盖制无课吏禄食，俾就食其征，则不可责其人之不盗也。又其漏者，多势要者，不幸一败，获不一日二日，用上官令追呼胁持，不从句挟，衙校群小竟排户撒，其推去如取寄物。赋之陷而不登，类此。间有不畏强圉，誓以文法律人，人即中伤之；且入官五日，职轮课纲，一署其帐历，势不得登醇白、自引于亡过之地。故吏是者，洁入污出，号投墨海；完来残去，号入火狱，故曰天下之仕之难，莫难于司杭征也。今幸肆大之恩，若洞见其难状，旧之积陷既一日而蠲除，新之日赋又据实而取焉，使墨海、火狱而复有洁白清凉之日。于是旧官如帖山氏者，始寻与吾徒给解而去。吾既酌之酒，为彼此贺，而又过求余文，故道其不幸于难仕，而又幸其得殊恩，而墨海、火狱有洁白清凉之庆也，于是乎书。

送关宝临安县长序

北庭关宝氏擢春官弟，天子赐进士出身，往监临安县。以尝从余游，且余同年德流公之子也，过钱塘，乞一言为别。

余告曰：“方今盗起淮、颍间，挻祸于江浙，民耗于兵兴，罢于奔命者，四三年弗复休。民之良胥陷于盗，招之而未归。嘻，岂吾民之乐为盗哉？抚字乖而饥寒之逼也，水旱相仍而田不减赋，妻子相流而农不息徭。其被害之原，悬于州与县，州县不闻之府，府不闻之省台，借或闻而不信，以至吾民财竭力穷。财已竭、力已穷，而赋徭愈急，征求愈繁，民死道路者相藉，幸而生者，其不去盗也几希。生时百里邑，为试政之初，当推其情，曰上恤乎民，则民吾赤子；上不恤之，则民吾寇盗也，不可畏哉！迩者皇帝下明诏，哀痛遗民，诚以民为邦本。而本不可使戕而耗也，蠲之以赋，宽之以征，裕之以力，凛乎若朽索之驭六马；且申诫守牧者，务在康济生民，上承明天子之德意，下轸吾赤子之困穷，招寇于民，慎勿驱民于盗，吾将见疲者苏、流者复，休养生息，以还中统、至元之治，必自临安始也。生以余言勉之。”

送龙孔阳序

士有行年六十而强力如三二十，人居贫困不支而恒如富盛人，曰番之龙孔阳也。今年客钱唐，吾尝与之往来，见其才气学识，甄综天人；议论古今要害，以节量天下之成败治乱，如镜照蓍卜，如孔钥勘而左券合也。盖可附诸古豪杰者，而与今之豪杰盗虚声以误天下者，盖异日道也。然而，急材者弗之举也，使之蓄其有而无所于施，则取文墨氏聿椟，以代司寇之斧钺，诛伐古之憸人、谀子，以警今之似者。吁，此孰使之然哉！乃至正乙未秋八月，中书兵部黄公昭承天子明命，出吊民江之左，采天下之言，以选天下之才吏。其于豪杰之遗去者，意气足以徕之，权力足以振之，吾将贺孔阳氏之有贤知己也。

无几，孔阳来别，阳曰：“余不时与子相嬉娱矣，余橐铅椠，已偕黄公计史卜明日行，子何以赠我？”吾伟黄公之能得孔阳，而孔阳之为黄公得也，则为之言曰：“天下无事，中材奉三尺而有馀。天下多故，则虽豪杰应变，而不足安危。优劣之相县，而一时人才之所值者，真有幸不幸哉。今天下亦多故矣，人才非幸之时矣。行矣，孔阳毋自幸也。”重为我告黄公曰：“拔一者孔阳，拔类者亦孔阳，兰悴而蕙伤，鹄举而鸿悦。类不类，吾将问诸黄公，黄公问诸孔阳。”

送庆通公翰林承旨序

承旨非古官，始唐以文学士备顾问，出入侍从、因时参谋议纳谏诤，署以翰林，遂号内相。惟承旨尊为东阁第一人，诚以其人老熟故常，练达当世之务。凡天子机命，内外密奏，朝廷有大议、拟废置不时豫他人者，承旨得专受专对，而安危成败之决在焉。吁！仕之重若是，而世以承旨为安老置散，不误设官意乎？

至正十五年冬，江浙省平章庆公拜翰林承旨，东之人惊相谓曰：“朝廷以江浙为东南大方面，寇盗日横，楮币日塞，民日不聊生，天子授公密命，赐五绞龙衣、金虎双珠之符，俾专理东方，以便宜行事，假以岁月，期其克有成功、遂陟相位已日，乃今一旦挈而置之散地，于公优也，东人何恃耶？”会稽杨维桢为之解曰：“朝廷以公世臣，且负重名天下，出厘东土，岛夷革心，猫兵受令，文恬武熙，折冲千里于笑谈尊俎之外，吴越遗民不见兵革者几三年，可谓无负明天子东方之寄。今天子内治益切，归公于东阁，盖有寄之重于东方者已，庸讵知承旨非安老而置散？承旨非安老而置散，则有任天子之重者，公知之，天子知之，固非安老而置散也的矣。”

公之行也，传提举王本而下为歌诗凡若干者，推余为叙。余不辞，亦欲使公知东南之士有知公之深者，固异于东南之人也。公燕见天子时，天子或问公以承旨于东南士论为何如，则吾文可出矣，于是乎书。

送高都事序

传称子产为政，其所能者亡他〈（句）〉，能材彼其人焉而已耳。材彼其人〈（句）〉，人各能其所能，而子产之能无不能矣。裨谌能谋；子太叔文而能行；冯简子能断大事；公孙挥能知四国之为，且一辩其人之族姓、班位、能否，又善于辞令。子产间四国之为于子羽，使裨谌谋而简子断，然后授太叔行之，是以郑无败事。子产善于材使之力也。江浙平章左答纳失公徂征淮夷，总制于金陵，急以材使人才为首务，曰善谋、曰善断、曰善行而善辞令者，皆礼罗于幕府，使各竭其所能，此子产氏之善于能人之能也。

高子今之秀而文者也，又善知四国之为与其人之族姓、班位、能否，而善于辞令者也，是高子一人而兼古者二人之为。此总之者之选于子，如子产之选于太叔、公孙挥也，宜其有补于总制，而总制者无有败事，都之以幕府元僚，不为过已。

抑余有诘于高子者：今日之兵有曰猫、曰摐者，罔测甚于虏，人知以猫、摐御虏，不知以虏待猫、摐。既有烈于虏者，吁！知四国之为而辨其人之族姓、班位、能否者，其有不察于此乎？不察不智，察不言不忠，言不力不勇，总制之称善于材使者，疑不若是，故于高子申以问之。

送魏生德刚序

庠序师有主教，其次有正、有录，正、录而下有训导。训导出主教自辟，或提学官以物论推择之，位若卑，而其人之德行、文学则主教者之副相也。主教其人或下之非宜，副相实宾师已。故庠序不得贤主师，得一贤宾师，亦足以重学校也。

吾同年同知安庆公之子关国用氏，以明经擢第，来监杭之临安。以守令治本，莫先于学校，每朔望下学，悯其教非所教，养非所养，弟子员多阙之，人材无所成就，大惧无以答圣天子崇傅责效之意。于是走吏不远百里外，捧檄币于同门魏德刚氏，礼为庠序大学师。德刚戒行，来别余，求一言。

今盗起淮泗，挻祸杨于天下郡县，为郡县者方以募兵调赋、造弓矢器械为急务，奚暇治学哉。而国用以书谓余曰：“天下不可一日而无教，赦衣赤帻包城络野，剪以斧钺而不胜者，有司之教衰，而礼义之维缺也。吾其可以废学校一日之教哉？鲁邑弦歌，不以刘、项攘抢而暂废。今盗狗鼠尔，吾又可以鲁邑弦歌之俗，弃其民也哉？”余既喜而复其书，于魏生之行也，必叙以送之，且期其纳民于礼义，而还太平于今日当自临安始。

送司农丞杭公还京诗序

余友曹文炳过余次舍，谈大司农丞杭公之履历、行事：公当儒涂世家，锺峨眉之秀，负殊才。遇今主上开国金陵，以青年经术取法史，以法史取郡邑牧，以郡邑牧取相幕宾，逾月而御翰亲除今职。不十年，自下史至九卿，进取捷速，才之不负人也如是。出使吴松，经理僧道、故官田土，曾无苛察徼侥，以话言为期会，讫不刑一棰，而事集于两月之间。今还京报命，郡人士赠言未有当公意者，望吾子一言出庸众人右，且不为投之暗也。

余复之曰：“农，国本也。少昊氏以扈设正，仓姬氏以稷开国，秦汉以来曰治粟、曰大农、曰春卿、曰司稼，皆所以崇本也。今稽古建官，以大司农首列九卿，可谓知天下之本矣。而杭公方以才谞当御选之笔，言听计从，非农之福耶？其经理而归也，舆人诵之，考功书之，吾又何敢以老羸而辞于一言。”遂为序。而又系以古风人之辞曰：

十年农星晦无光，太史昨夜占五潢。国家大本重谷禄，曰奎曰胃明天仓。中书垣次大司农，署秩列九卿尊大府。春耕籍亩冬藏冰，六十五官分九扈。杭公均输少卿属，赋足国家民亦足。农田漕运一时了，文如锦绣人如玉。归来奏议帝曰俞，诏书宽大赐民租。太平治象今日见，不用再讲贞元宰相均田图。

又代冯县尹送序

司农在周官为太府，掌九赋、九贡。秦为治粟内史，属官两史，属官两丞。汉有司农丞，谓之中丞。唐置丞六人。今主上开国金陵，他府寺有未遑立，而农正司先之。盖以钱谷金帛委积所在，天子籍田耒耜、京师百官禄廪、朝会祭祀赏赉之取给。其务农重谷，实为富国强兵之本。故职司者，非康成之文学、牟融之达务，不以授之。

元年冬十月，大司农丞杭公仲玉，奉命来淞经理田赋，功成册上，无漏无溢。其用法不礉，驭下不烦，不越三月而事集。郡县称美其人曰：“无杜中立绳吏之急，而有郑庄千里不赍粮之效。”嘻！其治行可知矣。抑余有告于仲玉者：“主上新收浙地，官民田土，夙有成籍，然佃人租额，岁为地主，有增无减，阡陌日荒，庄佃日贫，至于今，盖穷极无所措乎足矣。农丞之秩，上亚大卿，而司吾庶土之生者。归觐主上，主上问吴民疾苦，倘有以言之，三吴之农幸矣。”是为序。

送淞江同知李侯朝京序

有明受天新命，开基金陵，百辟效职，百将效忠，实君臣千载一时之会，所以创大业臣妾天下，皆国家善于用人也。

宝定李侯浩字师孟，材足以任重，智足以拨乱，淞归附初，奉命来为二守，盖以股肱心腹之旧，授以劳来安集之寄。历政甫期，赋役高下以均，仓庾出内以平，功过黜陟以明，利害兴除以当，关梁启闭以严，狱讼审录以宽，淞士庶拜颂为古循吏。今年春，中使衔命下郡，取为机近法从。侯不税冕行，郡士民攀挽不可得，乃什什伍伍，相与饯之西关之郊，举爵于余，乞一言为赆。

余举爵酌侯曰：“天子任股肱心腹之臣如侯者不几也，侯慎之。”再酌曰：“侯历民间，往，当以生灵之忧为己忧，以答天子之大宠命。”三酌曰：“海宇尚有未宾服者，愿侯佐天子平定之，无久劳金革为也。”侯反爵谢余曰：“某不武，敢忘先生之规？”已而，上海祝大夫持缥轴来求书为饯，于是乎书。

送检校王君盖昌还京序

士生乱世，不以窭而苟售，必迟迟坚忍，俟其人焉而后兴，此非志之远、识之卓、毅然大丈夫不能，若今中书检校王君盖昌者是已。余归老淞学，君与富春吴毅、桐庐章木、会稽张宪、山东马成、吴门杨澂，咸在高才生之列。时秦邮张氏据有六州，憸佞朋进，欋椎碗脱谣于市者弗可计，或有率君往者，君曰：“咄哉丑尔！秦邮岂王郎之主哉？吾非恶仕也，顾仕有时，吾方慎俟其人也。”已而，君辞余，客泗水，转徙下邳。艰苦穷厄，人有所不堪，君方弹铗自哦，泰然无几微见颜面。皇明受天明命，君自贺曰：“天下定矣，仕有吾主矣。”徐守臣荐其所有于相国，见主上于谨身殿，敷奏顷，上伟其仪度，其论裁，大器之，特授中书检校。嘻！非其慎仕得时，讫于真主之遇，其能戾契致是哉？吾谓志之远、识之卓者，非其人欤？

今以使事至淞，首谒大成宫，释奠先圣，继访余草玄邸次，展师友拜，留若干日。行，郡守盛升宴之泮堂，诸客咸赋诗，为君侈，且为淞学校侈，又必推余为首叙。余重举酒祖之曰：“宰相，佐天子以治天下者也。检校，拾遗举缺，又赞宰相以治天下者也。天子倚治于相，相资失于检校。检校，相之弼、友也，任重矣哉，任重矣哉！”以为序。

送冯侯之新昌州尹序（二首）

余曩过田野，见父老四三人聚首，相与言县令冯侯之贤者，或泣、或叹。扣其故，则曰：“自侯下车将二期，民沐其福者，不可枚计。其驭事也简，其调役也均，其征赋也仁，其理狱也雪而明。民听其令，无有捍格，自公自平，若出钧石之制者。二期所行，殆如一日，而执臬者以毛发细故裁之。吾民疾苦颠连无告者三月，不啻失父母。”余闻其言而识之。

今年春，天子遣使行各道，核郡县吏名实，审侯之行为至忠，绩为上最。使复于上，上曰：“冯公者出吾御选，宜其政之不负吾法也。”于是嘉其功，升新州守。民又咸涕泣曰：“吾以侯为吾大官会府中，今不得，天何夺吾父母恩以恩彼人哉？”

吾尝论吏之良否，为民之戚休，得一良则一郡喜，失之则一郡忧，故汉吏重良二千石。今侯自县升郡，推华亭之治为新昌之政，吾知其为中朝良二千石矣。异日复来苏吾民，余日生望之。

又

华亭为松江望邑，贡税财赋当浙之什伍，编户至百万，迄乎兵燹，向之繁富者百不一二，为邑者亦难乎其治矣。丁未春，乌江冯侯尹是邦，以劳徕安集为己任，流离者返之，疮痍者起之，阅两期而邑始成署所，民欣然如痿者之起行、执热者之濯清风、弱裘者之归故乡见父母也。是年夏四月，海寇作，诖误逮华亭者几百数，侯誓死力办于统兵，曰：“华亭素善地，古二陆文物之邦，民非畔法轨而从人于逆者。”统兵允其请，而郡之生灵更生于圣代者，皆冯父之力也。民为建生祠颂其德，不忘其湣民之穷。凡可为民所□者无不为。

上闻其人，识其姓氏，以为可吾之良二千石者，遂升守新州。民父老幼稚奔饯于西关之外，遮马首而泣曰：“吾田之赋，侯均之。吾丁之役，侯节之。吾讼之郁而不平者，侯伸以理之。今去也，均吾节吾而伸以理吾者，将谁望欤？”其遑遑之情，不啻子之失慈父，而立于顾无人之境。余为解之曰：“杜甫氏有言元使君得结辈如十公，落落参错天下，为邦伯万物吐气。今使冯使君辈参错天下列郡，岂有万物不吐气者哉！新昌之生息，皆锋镝之馀，吾想民流未复、地荒未辟者，望吾侯父母之至如望岁然，将见颂声作其田里，而无叹息愁恨之声者，真我朝良二千石之庆也。他日秩满，归赞中书政堂，其泽天下者可胜计哉？吾民其俟之，又复何憾？”

送杨明归越觐亲序（二月八日）

仕与亲孰重？曰亲。仕有时乎为亲，则仕非重乎？曰：禄足以逮亲则仕；禄不足以逮亲则仕，无愈乎啜菽饮水之为亲乐也，仕又何重乎？

宗侄子明辞乌府檄而归里，为堂有垂白之母也。身虽居阙下，凡耿耿乎定省之前，东睡斗山之北，白云之思常在心目。今年春，自白下理舟楫过淞，谒余草玄阁次，急以别告。问何之，曰：“白云之思，日夕在倚门之庐矣。今乃行，请翁一言，以为教。”余以明在闾里时，十岁以孝悌称，洎长豪爽不羁。倚亲强健，又孝妇善事姑，遂起宦情，欲伸所抱。兵变，备涉险患，志不直遂而亲且老矣，庭前风木宁不有感乎？宜且归之晚也。于其归也，序以送之。又系之诗曰：

天西白云天东飞，乌台春之乌依依。高堂游子归未归，堂前春草生春晖。行行舟发彭郎矶，勿遗霜霜露露沾人衣。

送断事官李侯序

大梁李侯文彬氏，以世居执法，有决谳才，简知于今天子。天子亲赏拔为中书断事，转都督断事。克于其职，凡边民有诖误，郡牧有不白案，出使推覆，咸以平允取信朝廷。今年奉旨，以田覆实事至淞，旬浃间得成帐报于上。淞官吏父老喜侯勾检得失不苛扰而一辨，群来乞言于会稽杨维桢。

维桢闻侯任天子耳目寄者，已期年。大明之古遗直也，则为之言曰断事。在古为士官，周为寇，晋为理，秦汉为廷尉，今为大理断事。天下事有不平者，平于君，君以平于断事，断事之寄不轻也较然矣。狱必以果而断，断必以明而审，明、果俱至，又必不为上所夺、旁所挠，则其法始伸，职斯究矣。有其明，有其果，而又无其旁挠、上夺者，其称誉比古汉于、张。用是占侯之峻跻华要内中书郎，外部使者、郡二千石，不俟龟蔡证矣。吾与天下之民共望之。洪武二年九月十日序。