钦定古今图书集成/博物汇编/草木典/第006卷

钦定古今图书集成
博物汇编 第六卷

钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第六卷目录

　木部艺文一

　　连理木讴　　　　　　　魏陈思王植

　　木连理颂　　　　　　　　晋湛方生

　　枯树赋　　　　　　　　　　周庾信

　　种树郭橐驼传　　　　　　唐柳宗元

　　梓材赋　　　　　　　　　　　郤昂

　　梓材赋　　　　　　　　　　　魏缜

　　梓材赋　　　　　　　　　　　梁洽

　　梓材赋　　　　　　　　　　　王澄

　　连理树赋　　　　　　　　　　陈讽

　　散木赋　　　　　　　　　　　孙柲

　　木从绳赋　　　　　　　　　　王起

　　木从绳赋　　　　　　　　　张圣之

　　执柯伐柯赋　　　　　　　　　谢观

　　皇太子贺瑞木表　　　　　　　崔融

　　为宰相贺连理木表　　　　　　常衮

　　木赋　　　　　　　　　　　宋吴淑

　　木假山记　　　　　　　　　　苏洵

　　伐树记　　　　　　　　　　欧阳修

　　蠹木赋　　　　　　　　　　明郑昭

　　山中嘉树记　　　　　　　　姚希孟

　　百泉种树记　　　　　　　　翁大立

　木部艺文二〈诗〉

　　古诗　　　　　　　　　　　汉阙名

　　古诗　　　　　　　　　　　魏刘桢

　　杂诗　　　　　　　　　　　晋杨方

　　芳树　　　　　　　　　　　齐谢朓

　　芳树　　　　　　　　　　　梁武帝

　　芳树　　　　　　　　　　　　元帝

　　芳树　　　　　　　　　　　　丘迟

　　有所思　　　　　　　　　　刘孝绰

　　芳树　　　　　　　　　　　　费昶

　　河边枯树　　　　　　　　　　刘臻

　　芳树　　　　　　　　　　陈张正见

　　芳树　　　　　　　　　　　　江总

　　芳树　　　　　　　　　　　顾野王

　　赋得庭中有奇树　　　　　　　贺循

　　赋得芳树　　　　　　　　　　李爽

　　咏树　　　　　　　　　　　周庾信

　　移树　　　　　　　　　　　　前人

　　庭前枯树　　　　　　　　隋孙万寿

　　芳树　　　　　　　　　　唐卢照邻

　　浮槎　　　　　　　　　　　骆宾王

　　长信宫中树　　　　　　　　乔知之

　　感遇诗　　　　　　　　　　陈子昂

　　恶树　　　　　　　　　　　　杜甫

　　对芳树　　　　　　　　　　韦应物

　　咏河边枯树　　　　　　　长孙佐辅

　　秋怀诗　　　　　　　　　　　韩愈

　　枯树　　　　　　　　　　　　前人

　　早秋望华清宫树因以成咏　　　常衮

　　汉阴亭树　　　　　　　　　　赵嘏

　　试古木卧平沙　　　　　　　王泠然

　　别连理枝　　　　　　　　　　李绅

　　府试木向荣　　　　　　　　　郑谷

　　临江树　　　　　　　　　　鱼元机

　　禁中庭树　　　　　　　　　宋杨亿

　　禁中庭树　　　　　　　　　钱惟演

　　红树　　　　　　　　　　　　田锡

　　和胡学士馆中庭树　　　　　　余靖

　　红树　　　　　　　　　　　　文同

　　芳树　　　　　　　　　　　　前人

　　红树　　　　　　　　　　　　黄庶

　　古木　　　　　　　　　　　李曾伯

　　秋树　　　　　　　　　　　　陆游

　　再得古木　　　　　　　　　　朱熹

　　连理树　　　　　　　　　　元郭翼

　　莫种树　　　　　　　　　　　张宪

　　连理枝　　　　　　　　　　杨维桢

　　芳树　　　　　　　　　　明朱珵圪

　　芳树篇　　　　　　　　　　　刘崧

　　连理木为何垌赋　　　　　　　徐贲

　　伐木词　　　　　　　　　　　高启

　　赋得独树边淮送人之京　　　　林鸿

　　赋得千山红树送姚园客还闽　陈邦瞻

　　赋得千山红树送姚园客还闽　王嗣经

　　赋得千山红树送姚园客还闽　柳应芳

　　赋得千山红树送姚园客还闽　潘之恒

　　舟中见红树　　　　　　　　吴与弼　　芳树　　　　　　　　　　　　罗颀

　　蓟门烟树　　　　　　　　　　杨荣

　　蓟门烟树　　　　　　　　　金幼孜

　　蓟门烟树　　　　　　　　　　曾棨

　　种树　　　　　　　　　　　陈献章

　　树色　　　　　　　　　　　　邵宝

　　冬夜观树影　　　　　　　　　前人

　　莫种树　　　　　　　　　　　袁宗

　　倚树　　　　　　　　　　　　王野

　　移树道上　　　　　　　　　高叔嗣

　　芳树　　　　　　　　　　　王廷相

　　芳树　　　　　　　　　　　皇甫汸

　　老树　　　　　　　　　　　　郑鄤

　　月下树影同石城赋　　　　　释宗乘

　木部选句

草木典第六卷

木部艺文一

《连理木讴》

魏·陈思王植

皇树嘉德，风靡云披。有木连理，别干同枝。将承《大同》， 应天之规。

《木连理颂》

晋·湛方生

相彼神奇，远见祯祥。同根连柯，本枝俱昌。皇基增构， 灵祚惟长。运隆周室，道均三王。丕显奕世，依风载扬。

《枯树赋》

周庾信

殷仲文者，风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳 太守。常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：“此树婆娑，生意尽 矣。至如白鹿贞松，青牛文梓，根柢盘魄，山崖表里，桂 何事而销亡？桐何为而半死？”昔之三河徙植，九畹移 根，开花建始之殿，落实睢阳之园，声含嶰谷，曲抱云 门，将雏集凤，比翼巢鸳，临风亭而唳鹤，对月峡而吟 猿。迺有拳曲拥肿，盘坳反复；熊彪顾昐，鱼龙起伏。节 竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剖 劂仍加。平鳞铲甲，落角摧牙。重重碎锦，片片真花。纷 披草树，散乱烟霞。若夫松子古度，平仲君迁。森稍百 顷，槎枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔 埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或“撼顿于风烟。东 海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关， 南陵以梅根作冶，小山则丛桂留人，扶风则长松系 马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。”若乃山河阻 绝，飘零离别，拔本垂泪，伤根沥血，火入空心，膏流断 节，横洞口而欹卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎， 理正者千寻瓦裂，载瘿衔瘤。藏穿抱穴。木魅睒！山 精妖孽，况复风雷不感，羁旅无归。未能采葛，还成食 薇。沈沦穷巷，芜没荆扉。既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》 云：“木叶落，长年悲。”斯之谓矣。乃歌曰：“建章三月火，黄 河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”桓大 司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆 江潭。树犹如此，人何以堪？”

《种树郭橐驼传》

唐·柳宗元

郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故 乡人号之驼。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦 自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡 长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼 所种树，或移徙无不活，且硕茂蚤实以蕃，他植者虽 窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木之 寿且孳也，以能顺木之天以致其性焉耳。凡植木之 性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已 勿动勿虑，去不复顾，其莳也若子，其置也若弃，则其 天者全而其性得矣。故吾不害其长而已。非有能硕 而茂之也，不抑耗其实而已，非能蚤而蕃之也。他植 者则不然，根拳而土易，其培之也若不过焉则不及。 苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮 抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以 观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为矣哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而 已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若 甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官令促尔耕，勗 尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字尔幼孩，遂尔鸡 豚。鸣鼓而聚之，击木而召之，吾小人辍饔飧以劳吏 者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性乎？故病且怠。 若是，则与吾业者其亦有类乎’？”问者曰：“嘻！不亦善夫！ 吾问”养树得养人术，传其事以为官戒也。

《梓材赋》〈以理材为器如政之术为韵〉

郤昂

匠人度有山之梓，相文木之理。既因性而是度，又从 绳而可拟。故轮桷适任，栋梁资始。阴阳之体，叶时檃 括之形。中轨饰其象，乃图之以鸟兽；谐其音，必均之 以宫征。苟可择于棫朴，亦何殚夫杞梓。徒观其破拥肿斲瑰材，攒节迸集，斜文洞开。蜀柿落而雨足交洒， 郢斤运而风声飙来。伐之丁丁，奂蹙狸之斑首；斲之 橐橐，碎空穴之青苔。巧无匪制，庸无所施。因心则达， 触物能为。初会方以成矩，乍投圆而得规。削斲同功， 准量成类。方资剖劂之力，乃作馨香之器。厥若选德 以序，辨官以位。诚当正直而无颇，亦何患乎纲纪之 紊坠。小既以此，大无不如。文公立号以化俗，康叔省 功以慎储。仁义有常，刚柔贵识其虚实；宽猛相济，勤 苦务知其疾徐。教在洽人，毖于出令。亦犹代大匠斲， 罕或不伤其性。俾夫来者，式遵前圣。且修短得丧，亦 奚其为政。森彼灌木，工则度之。有伦有要，念兹在兹， 展矣君子。如何勿思，思不越乃心。逸于人也明其采 章于木也须其丹漆。瞻济济之榛楛，懿彬彬之文质。 虽非班扁之奇妙，敢献《斲轮》之良术。

《梓材赋》〈以理材为器如政之术为韵〉

魏·缜

昔成王纂位，周公辅理；命尔康叔，尹兹殷土。既因命 以申劝，欲善终而令始。述文武之所修，陈艺术之攸 起，播英声于典训，扬芬烈于国史。则知上之化下，如 梓之材。遵绳墨以运思，受镕模于简能。其度木也，伫 林皋之毕选；其取制也，仰倕和之所开。于是既勤朴 斲，惟所云为。奚兹服用，靡尚精奇。信其有益，取于无 私。工必止其淫巧，物欲称其事宜。去雕镂所以昭代 俗之反素；涂丹雘所以知礼义之攸施。拟古呈功，劝 象制器，或因事以立法，亦凭质而托类。临时通轨，开 物以利。乃作诰于圣人，俾流戒于在位。凡教在始而 法在初，莫不念乎《梓匠》，“慎尔攸居。”苟方圆之失理，是 风化之蔑如。故王者削殷迹，述周令，汲汲贤良，孜孜 善政，招延俊造，以辅明盛。伟夫立德垂训，名言在兹， 凡百斧藻，各共乃司。勿谓幽昧，神其听之，自然片善 无遗，群材靡失。轮桷兼采，栋梁并出，实有补于大厦， 方见用于王室。擅高曾之规矩，腾《雅》《颂》之洋溢，阐无 疆之淑懿，成不朽之政术。

《梓材赋》〈以理材为器如政之术为韵〉

梁·洽

立政施教，能简则理；为器择材，唯良是视。政有孚而 可大，器自斲而称美。学古入官，斯可已矣。故周公设 诫，取鉴梓材。百工饰化以物作，万势曲成而象开。柏 之可伐，而取诸新甫；松之可断，而美于徂徕。何备用 之征要，信崇功而大哉！观夫良匠抡木，知无不为；尽 力以献艺，因材而合规。勤朴斲而去夫滥窳，尚俭素 而昭于轨仪。智者相物，后人述器。得成风之妙，穷运 斤之利。或经纬乎阴阳，亦法象夫天地。上栋下宇，资 丹雘之馀饰；从有之无，通舟车乎远致。嘉兹义之可 分，而发昭乎在位。是寻是尺，其柽其椐，每从绳而则 正，异投刃而皆虚。观《梓匠》之斲矣，吾是知为政之所 如。材之既度，可施于政；若意匠以合，则，必《由庚》而在 咏；侯其伟而，念兹在兹。政有善，人则不欺。山有木，工 则度之；材有常质，政则匪一。每呈器而受用，亦相时 而陈术。夫如是，谐利贞，保元吉，信前贤之济代，岂小 人之能悉。

《梓材赋》〈以理材为器如政之术为韵〉

王澄

“猗嗟抡材者，梓必将有以。”抡者动不妄施，材者用之 为美。涂其丹雘之色，契乃斲雕之理。成乎器用，孰不 勤止？则知能者轨物，其利博哉。达于道必获乎象，酌 于事实在乎材。材罔不奇，戒乎不知。应时可重，匪饰 胡为？须度长而絜大，谅方矩而圆规。役是司者，勉矣 厥宜。亦犹德必辅人，材不假器。人失德而奚取，器非 材而奚利？材滥则过于梓人，德乖则失乎尔位。其有 取非轮桷，性实散樗。以不材而见弃，思入用其焉如？ 岂比山有之亦修短惟准，工度也而削理有馀，既罕 节而抱直，成大夏之厥居者哉。夫如是，则工以理材 为难，国以教人为圣。圣体材而存道，材象道而成政。 弘之在人，慎乃出令，藏器俟时，人罔越思，达乎至极。 钦哉有司，惟试可矣。以材校之，守而勿失其德。秩秩 以人观材，以材观实，非独陈伊、周之弘义，将以翊我 唐之政术。傥《小材》之不遗，愿雕焕于兹日。

《连理树赋》

陈讽

惟薰风之生物，有秾李之表祯，合连枝于异干，符一 姓于嘉名。交影齐密，均和共荣，谅全德之通感，岂元 和之曲成。族坚附离，讶生植之异气；殊质合体，识天 地之幽清。考彼祥经，珍兹善价，昭一人之有庆，表四 夷之向化。体符通理，《黄中》之象攸存；义用成蹊，不言 之道斯备。盖夫灵根得地，耸质齐芳，分条表异，合干 “呈祥，肤含玉润，文蔚龙章，云交翼比，影附枝彊，庇本 根于仙族，挺孤秀于仁乡。始则分形，谓阴阳之偶数； 终而一贯，表遐迩之通方。是知元本灵种，暗符神用， 谅剪伐之为重，合拱连条。允孚歌谣，固耳目之所昭。 并甘棠而价掩，比丛桂之香遥。”则知“瑞以感生，祥由 仁致，睹政分而脉会，契人事与天意。”将德茂而精通， 故骈竦而合异。于以昭化警俗，示人不二。岂比夫草 生尧砌，空有纪于历官；芝产汉宫，徒用彰于祀事。洎 夫元律发春，东风荐臻。齐敷连萼之影，共沐阳和之津。想双枝于棠棣，感合体于君臣。四海为家，岂必移 根于上苑；五行敬用，固亦发端于仁人。彼晋得华林， 汉生广殿。谅崇功而间出，岂谦德而来见。愿栖托之 见容，恐光阴之不荐。

《散木赋》

孙柲

窅窅冥冥，至道之精。视之无见，听之无声。伊散木其 何识，迺冲用而保生。夫其措迹隐深，寓形偏寂，青崿 右耸，红溪左辟，漱滴沥之飞泉，枕嵌岩之古石。将含 休以处顺，不祈禄而自适。故其《干》也，閜砢盘魄，虫穿 鸟剥，其节大兮不可以为桷。拥肿轮囷，抱蠹生津，其 轴解兮不可以为轮。空心兮若丧，攀枝兮不申，理不 中于规矩，才岂任乎斧斤。似支离之有疾，固哀骀之 入真。日者秦构凤凰，汉营𫛛鹊，崇临海之殿，丰冠山 之阁。穷宇内之瓌宝，尽域中之蘅薄。虽片善之必收， 故散木之不作。用能以损之益，居贞而晦。不恃而成， 不有而大。白云至止，杂萝薜以成帷；清风来兮，协笙 竽而吹籁。异鹊宵集，祥鸳晓会。隐士挂瓢，仙人倚盖。 不逆于物，夫何于害？及夫郊暄淑气，景媚风烟，夭桃 变兮秾李发，乍扬芳以竞妍。既乎寒露朝变，凝霜夜 结。楂梨剥兮橘柚摧，澹无情兮何折？动息无挠，荣枯 任节。道将契于撄宁，德以庶于朗澈。与夫五柞三槐， 仁宾君子。东吴豫章，西蜀萧杞。文杏耸于千寻，木兰 香于十里。皆虬蟠鳞“接，重葩叠叶，杳蔼芊眠，拂日摩 天，根柢深固，表里岩泉。并恃材而丧质，咸为名而夭 年。是知明不若昧，语不如默，为善者离其道，立行者 阴于德，社栎入梦而几亡，《野桑》因言而自刻。岂若圣 智双遣，形神两忘，委不材以居寂，任无用以为祥，郁 郁于纯冥之界，落落于无何之乡，与天地而长久，吸 日月”之明光。《蒙子休》闻而叹曰：“吾且逍遥其旁”，

《木从绳赋》

王起

“惟山有木，惟木从绳。”绳舒卷而克正，木坚贞而有凭。 杞梓未分，规矩假之以冥立；斧斤斯运，曲直欺之而 不能。古人以政有得失，俗有废兴，因纳谏之善喻，为 箴阙之明征。当其懿匠负来，瑰材旅进，既陈之以纠 𦆑，将加之以霜刃。掌握初萦，绸缪忽振，寻尺曳而愈 出，分铢算而底慎。则椓之橐橐，既砥平而履端；伐之 丁丁，亦木开而委顺。则明正不得不受，曲直不得不 容。如献替于百度，宜启沃于九重。绳墨之间，既无违 于目巧；君臣之际，固宜警其面从。然则上达四聪，下 延五谏，比斯木之犹惑，待斯绳而作限。广狭有准，长 短无间。自然巨川舟楫，何虞沉溺之忧；大厦栋梁，不 贻压覆之患。有条不紊兮其功有馀，举直错枉兮可 以行诸。既爰究而爰度，亦非疾而非徐。向若置而不 用，藏而不舒。我有《梓材》，坎坎之声奚自？我有剞劂，恢 恢之刃焉如。袅袅绪抽，绵绵襁属。比朱丝之在琴瑟， 若飞流之界山谷。裁成廊庙之器，剖判阴阳之木。自 同弦直，不为丝棼。匪专美于成风之匠，亦垂训于背 诞之君。虽鳞皴异质，拥肿多纹。散作轮辕，小大之宜 不忒；凿为户牖，毫厘之度斯分。所以喻謇谔于后学， 昭辅弼于前文。方今补衮惟勤，和羹克正，契君臣以 鱼水，以绳墨为龟镜，则考《殷宗》，披《说命》，未若赓歌于 元圣。

《木从绳赋》

张圣之

古之善谏者，喻其心如绳直，展成规于良木，既折中 而经始，必周流而牵复。以其性有曲直，固从乎弥纶； 以其材有短长，必由之盈缩。“故可彰其言兮直如矢， 喻其谏兮从如水。”既应用而无方，且适道而虚己。为 棆桷之无缪，成栋梁之有以。举直错枉，且明劲挺之 心；动而悦随，不失纵横之理。观夫度彼山林，直以丝 绳。既遵时而有作，乃底绩而其凝。断长补短，物无失 性。损上益下，道罔不兴。犹其善而惟变所适。类夫谏 而不命，其承匪差毫厘，存乎楷式。在操张而为务，乃 经纪以成德；操端有准，希匠石以材成。枉挠必从，表 王道之正直。况夫准以纶綍，顺乎节文。不循枉以为 利，必适道而斯分。假物而言，故引从绳之木，乐谏为 喻。明乎则圣之君，原其纳诲之谋，观其得正之由，既 规矩而有制，岂文理而是求？纠𦆑既施，足彰妙道之 用。众材方正，比夫从谏如流。且夫献直言者，必有备 无患；木从绳者，叶执艺而谏。故得明乎官以相规，人 之无讪矧。其不枉道以求用，恒守道以为名。匡乎不 正使之正，规其不平使其平。此所谓不可欺于绳墨， 乃得配乎权衡。恭惟赋于《说命》，知谏道之克明。

《执柯伐柯赋》〈以观则于手人道宁远为韵〉

谢观

“手运斧而方圆自纵，斧有柯而规模可观。”诚取则之 非远，曷持心以常难。是知选材于山，操刃于手，将散 朴于大巧，是侔形于妙有。则可审，分寸定研，不脱故 而图新，瞻前而顾后。然后拟议是启，经营靡停。方坎 坎以无挠，聿丁丁而未宁。观所措而举措，因其形而 制形。且勿谓效之难，尚俟乎绳墨；勿谓象之远，仍忧 乎差忒。左手将举其朴斲，右手足见其成式。不离指 掌之傍，自有短长之域。龟镜颇迩，仪容在侧。见机而作，成于目击之间；殷鉴不远，便契握中之则。何必“公 输是集，梓匠具陈。虽欲远征其类，不如近取诸身。于 造次颠沛之时，尚思行己；在一顾一盼之所，何必求 人。”庶得揣称攸宜，谘谋可考。冀析薪之入。用知缺 之足保。终怀继踵之诚，未爽从绳之道。嗟夫！柯在手 兮，至近不能观者有诸；道于身而岂远不能行者信 欤？故取则于人者失，闻道于人者疏。乃可端其末，慎 其初，反视于周旋之内，收心于躁动之馀，因而利焉， 是可宗也。譬以身者，方或同欤夫如是，正其规，从其 本，揆度而枉柄无阻，睥睨而迷途自返。倘忠恕之内 存，信率性之非远。

《皇太子贺瑞木表》

崔融

臣某言：臣闻惟德动天，无远而不格；惟神感物，有求 而必应。伏惟天皇提乾象，运斗柄，戴黄屋而临太阶， 正紫宫而开列室。伏见某官奏称，“石门元谷内玉山 宫侧，秋水漂木三万馀根，林衡悚迫，匠人惊视，仙桂 来于月中，灵查下于天上。昔开阳门之肇建，飞柱潜 移；太极殿之初营，浮梁远至。论其壮观，犹尺烬之窥” 寻木，喻以皇家，若牛涔之望鳌海，方见凌云之构，匪 日而成。负黼扆而朝百神，垂衣裳而会万国，盛矣美 矣，轮焉奂焉。臣德谢元良，滥膺储贰。寝门来谒，常取 候于鸣鸡；大厦既成，窃自欢于贺雀。不任凫藻之至， 谨遣某官某奉表称贺。

《为宰相贺连理木表》

常衮

臣言：“今月二十六日，得太清宫道士陈岳等状称，圣 祖殿院东廊九灵门北有柰树连理，异枝还合者。”臣 按汉武元狩元年，得奇木，枝旁出辄合，后数月，越地 及匈奴率众来降者。《中兴书》云：“王者德泽纯洽，八方 大同，则木连理。”伏惟皇帝陛下体元以临宝位，法道 以御太和，孝通神明。故祖宗禔福，德合天地，则草木 呈祥。至孝所感，生灵遂性。湛恩既溥，异类怀仁，大告 休期，累彰嘉瑞。况我祖太清别殿，奇树效珍，连理双 茎，混成一体。其同本也，所以烦于众枝；其附内也，所 以庆于无外。必有削衽之类，亦表其强干之休。天下 一家，本支百代，稽于《图传》，可以明征。圣敬所临，神心 允答。不然，岂独秀不迁之庙，增华太“素之宫，曲折合 符，精灵相会，耿光丕贶，高映古今。臣愧无黄老之术， 谬赞清虚之化，获奉休异，喜万恒情。望请宣付史官， 编之简册，无任欣抃之至，谨奉表陈贺以闻。臣某诚 欢诚庆，顿首顿首。”

《木赋》

宋·吴淑

“维彼嘉木，东方之行，抱曲直以为性，被荏苒之嘉名。” 必待工度，还闻火生。安能择鸟，祇可从绳。虽卮茜致 千乘之富，而廊庙非一枝可成。树之榛栗，椅桐梓漆， 或以取阴阳之用，或以象后妃之德。玉膏灌丹木之 根，金刀剖如何之实。有桂栋兰橑之芳芬，有藻棁文 榱之丽饰。尔其美兹交让，去兹不祥，既结根兮耸本， “亦扬荣兮吐芳。”至于嘉彼维乔，爱兹可结，或连理并 枝，或盘根错节，或积小而成高，大而合抱，始于毫末。 识彼千岁，观兹万年。缀银实于平仲，结瓠子于君迁， 美甘棠之听讼，嘉温室之无言。若夫擢椅梧而待凤， 折若华而拂日，搴弱水之九衢，翫密山之五色。至其 合欢蠲忿，无患祛邪，别枞桧之异，辨楸槚之差。掉木 兰之舟，驭辛夷之车。九棘著公孤之位，三荆滋田氏 之家。蝎盛见枯朽之渐，末大有摧折之嗟。亦有槟榔 之面，文欀之米，柘可为弓，榖宜作纸。明光之植长生， 华林之罗。君子复闻枯桑之祸，延于老龟；文梓之怪， 惧乎荣丝。迷谷四照之异，文玉五色之奇。观彼姑繇， 殚此奚橀。挹顿逊之酒，折海中之儿。想不灰之或见， 岂返魂之可期。枹栎魁廆，符娄棫朴。结根拥肿，分条 拳曲。斯皆树之无用之乡，保此不材之福也。复有脱 邓林之繁茂，讶阙里之开通。或以致河济之富，或以 旌沙苑之功。见三珠于赤水，植五柞于汉宫。亦闻服 帝休而不怒，食员丘而无死，曼倩宁忧其折汗，伯禽 已观于桥梓。或见倾虹布影，或观瑞文成字。苟楚材 而晋用，唯杞梓之为美。

《木假山记》

苏洵

木之生，或糵而殇，或拱而夭，幸而至于任为梁栋则 伐。不幸而风之所拔，水之所漂，或破折或腐，幸而得 不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸 者，漂沈汨没于湍沙之间，不知其几百年。而激射啮 食之馀，或髣髴于山者，则为好事者取去，强之以为 山，然后可以脱泥沙而远斧斤，而荒江之𣸣。如此者， 几何，不为好事者之所见，而为樵夫野人之所薪者， 何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。予家有 三峰，予每思之，则疑其有数存乎其间。且其糵而不 殇，拱而不夭，任为梁栋而不伐，风拔水漂而不破，折 不腐。不破折不腐，而不为人之所材，以及于斧斤；出 于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎 此，则其理似不偶然也。然予之爱之，则非徒爱其似 山，而又有所感焉；非徒感之，而又有所敬焉。余见中峰魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰 者，庄栗刻峭，凛乎不可犯。虽其势服于中峰，而岌然 决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！

《伐树记》

欧阳修

署之东园，次第不治，修至始辟之，粪瘠溉枯，为蔬圃 十数畦。又植花果桐竹凡百本。春阳既浮，萌者将动， 圃之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大，根壮则梗地 脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新 植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不 足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有 杏焉，凡其根底之广，可六七丈，其下之地最壤腴，以 杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今幸方春且华，将 待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。既 而悟，且叹曰：“吁！庄周之说曰：‘樗栎以不材终其天年， 桂漆以有用而见伤夭’。今樗诚不材矣，然一旦悉翦 弃杏之最坚密美泽可用反见存，岂才不才各遭其 时之可否耶？”他日客有过修者，仆夫新过堂下，四指 而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄 周之贵也；以无用而贼有用，乌能免哉？桂漆之不能 逃乎斤斧者，盖有利之者在，死势不得以生也”，与乎 杏实异矣。樗之拥肿不材，而以壮大害物，其伐诚宜 尔，与夫“才者死，不才者生”之说又异矣。凡物之幸与 不幸，视其处之而已。客既去，修然其言而记之。

《蠹木赋》〈有序〉

明·郑昭

小圃杂植果木间，蠹生不暇与治。暮春之月，众芳竞发，香气袭人。予往翫之，或爱其枝叶之茂而忘其心腹之疾。《攀而随折，因见蠹虫在中，动以待毙，感之作赋》。

“方春发生，万物争荣。既静观夫自得，亦俯仰而含情。 涉后园以适趣，爱嘉树之繁英。匪斧斤之斯伐，忽根 株而自拨。相枝叶之无伤，而颠沛之何说。细观厥木， 外完中缺。岂绿竹之虚心，奚脉理之内绝。爰有一物， 皙质素章。蜎蜎蠢蠢，穴于其中，殊屈伸而无据。若进 退之难容。居然就食，其名为《蠹虫》。”予于是欷歔凄怆， 呼儿曹而语之曰：“是予之过也。草木有生而无知，中 心受蠹而莫治，因循日久，丧其生理。予知培其表而 不养其里，维实之食，壹至于是。广而言之，亦风人之 取譬也。”儿曹曰：“愿卒闻之。”余曰：“噫嘻！凡兹植物，品汇 不齐，叩其性质，则有阴阳坚脆、贵贱修短之殊蹊。是 以神芝仙桂，生于绝域，长于天阙，根”盘九阴，香薰日 月，夏无炎蒸，冬无霜雪，鬼魅畏之，避不敢越。迺若山 河之隩，五岳之麓，椅梧生于朝阳，柏栗耸乎故国，文 梓则出走青牛，贞松则栖息白鹿。复有香生枫柙，才 美楠楩，松子古度，平仲君迁，周则召伯所憩，汉则将 军坐焉。莫不纷披宵露，傲睨晨烟，风云飖飏，节劲心 坚，含声抱律，黛色参天，巢鹓集凤，无虑千年。故东海 之庙以白木名，西河之社以枯桑称。杨叶关于北陆， 梅根冶于南陵，豫章以之名郡，刺桐因之为城。是皆 不蠹之木，永其寿命，而为神人之所凭也。次则徙植 河阳，移根楚畹，菟园缥玉之娱，金谷绿珠之选。勤舆 台之栽培，穷昕夜之锸畚，燥湿是调，腹心无沴。花实 任其“开落，《春秋》忘其远近。若夫孤山浅壤，木虽有材， 风霜摧折，牧竖撼排，鸣鸮啁鷃，菌压苔埋。徒使存心 负节，沦没蒿莱，外戴瘿瘤，下拂尘埃，桂销亡而莫惜， 桐半死而谁哀。至如柑橙橘柚之属，层枝剡剌，含液 抱膏，根柢何有于蟠虬，疾痼端起于秋毫，几微不剔， 至寻斧柯，嗟斯木之受病，遂付之无可奈何。载观是 虫，初无种类，胡为乎生，但有屑木之能，曾无声音之 异。命与木俱，木倾则死。惟人物之理一，吾于是乎有 取。”是故妹喜蠹夏，妲己蠹商，褒姒蠹周，宦竖蠹于汉、 唐。使三季不蠹女宠，则国祚固未可论；汉唐不蠹宦 竖，则天下可至今存。於戏！天地之性，惟人为贵。端厥 身心，统理万类。逸居饱暖，“无所猷为。败家凶国，与蠹 同归。物有小而戒大，事由微而至著。”是用拟词，比之 《风剌》。

《山中嘉树记》

姚希孟

山以树为衣。山无树，犹丽姝不得罗襦绣带而骄语 綦缟，能发其惊鸿游龙之态否耶。洞庭固嘉树薮也， 花有二时，为梅为梨。梅之盛，未知较光福、邓尉间何 如。但见老干苞香，纠错诸坞中。后堡涵村为最。往往 断而续，不若光福亘而联，疑光福差雄也。所传甪头 梨花，则天下无双矣。又闻黄家堡有一老桂，云甪庵 “四季山茶，传为甪里先生手植，吾何所取质哉？”果熟 为橙橘果娱口，非用悦目。乃谈闽南鲜荔枝者，不独 涎流双睫，亦淫淫不自持矣。橙橘凛高秋之气，肃然 严冷，然深黄浅绛，遥映绿丛，如礼法大家，未尝不浓 妆靓饰，而举止矜重，隐身自蔽，清霜既醉，色韵成酣， 间以银杏之苍姿，枫林之袨色，遂使“明沙净渚，别开 画图；远岫孤峰，转增褥绣。此《秋山》一时之美，独擅于 洞庭，余所为选时而践也。长松落落，远者一二百年， 近亦不下数十年。寅朝曦，攀夕照，邀清晖于明月，漱爽籁之清风。即水远不闻湍濑，僧懒不习鼓钟，而树 杪生涛，山空响梵，划然而豺虎啸，㗁然而蛟螭吟，此 皆松之馀韵也。”松莫盛于天王，莫古于华山，若包山 水月，则晋楚齐秦之匹，惜未见罗汉、法喜诸松耳。松 之为龙攫者二，一在徐文敏祖墓，由趾贯其颠，伤痕 如刳树，夭矫自若；一在上方邬欹卧桥上，若推仆不 得起，作臃肿支离态，而髯戟怒张。夫松固木中龙类 也，故松脂入地为琥珀，龙血亦为琥珀，何同偶相轧， 岂亦恶其似龙者邪？为雷劈者一，则松台孤松也。雷 火削去一枝，当是助乖龙为虐，而老干未划马远，笔 意故在。柏则华山寺前侧柏两株，高仅三尺，枝偃叶 𦊰，有璎珞庄严之相。天王寺古本一枝，百馀年物矣。 枝枝向佛，若合十皈依者。元奘归而松枝转，孰谓无 情不说法也。爰告主林神，当为摩顶授记。而余谱佳 树，多取喻美人，故当以禅衲终。

《百泉种树记》

翁大立

嘉靖己酉初夏，予校士至百泉，环泉皆古木也，少倦 即憩息焉。予性喜种莳，而视土又宜木，迺思为郭橐 驼事矣。或言夏月恐非宜，予曰：“天时不如地利，此地 泉甘土肥，无害也。”于是命候吏移梧桐二十馀本、竹 数本，植之书院前，桧、柏、椿、杨、榆、栋、桃、杏、榴、枣诸木，视 隙地即植之，旬日而去。逾年十一月，予复来，校士，顾 前所植竹木，蔚然茂矣，迺召诸生语之曰：“昔阳货问 树人于孔子，孔子曰：‘树桃李者，夏得其荫；树蒺藜者， 秋得其棘’。《孟子》曰：‘舍其梧槚，养其贰棘，则为贱场师 焉’。诸生，予所树也，将为桃李耶？梧槚耶？予何树木易 树人难也？”因书以示警云。

木部艺文二〈诗〉

《古诗》

汉·阙名

庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。 馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

《古诗》

魏·刘桢

昔君错畦畤，东土有素木。条柯不盈寻，一尺再三曲。 隐生寘翳林，倥偬自迫束。得托芳兰苑，列植高山足。

《杂诗》

晋·杨方

南邻有奇树，承春挺素华。丰翘被长条，绿叶蔽朱柯。 因风吐微音，芳气入紫霞。我心羡此木，愿徙著予家。 夕得游其下，朝得弄其葩。尔根深且坚，予宅浅且洿。 移植良无期，叹息将如何。

《芳树》

齐·谢脁

早玩华池阴，复影沧洲枻。椅柅芳若斯，葳蕤纷可结。 霜下桂枝销，怨与飞蓬折。不厕“玉盘滋，谁怜终委绝。”

《芳树》

梁·武帝

绿树始摇芳，芳生非一叶。一叶度春风，芳华自相接。 杂色乱参差，众花纷重叠。重叠不可思，思此谁能惬。

《芳树》

元·帝

芬芳君子树，交柯御宿园。桂影含秋色，桃花染春源。 落英逐风聚，轻香带蕊翻。丛枝临北阁，灌木隐南轩。 交让良宜重，成蹊何用言。

《芳树》

丘迟

芳叶已漠漠，嘉实复离离。发景傍云屋，凝晖覆华池。 轻蜂掇浮颖，弱鸟隐深枝。一朝容色茂，千春长不移。

《有所思》

刘孝绰

遗簪雕玳瑁，赠绮织鸳鸯。未若“华滋树，交枝《荡子房》。” 别前秋已落，别后春更芳。所思不可寄，惟怜盈袖香。

《芳树》

费昶

幸彼夕风吹，屡得朝光照。枝低疑欲舞，花开似含笑。 长夜路悠悠，所思不可召。行人早旋返，贱妾犹年少。

《河边枯树》

刘臻

“奇树临芳渚，半死若龙门。”疾风吹劲叶，沙坼毁盘根。 将军犹未坐，匠石不曾论。无复凌云势，空馀激浪痕。 可嗟摧折尽，讵得上河源。

《芳树》

陈张正见

奇树舒春苑，流芳入绮钱。合欢分四照，同心影万年。 香浮佳气里，叶映彩云前。欲识《扬雄赋》，金玉满甘泉。

《芳树》

江总

朝霞映日殊未妍。珊瑚照水定非鲜。千叶芙蓉讵相 似。百枝灯花复若然。暂欲奇根对沧海。大愿移华侧 绮钱。井上桃虫谁可杂。庭中桂蠹岂见怜。

《芳树》

顾野王

上林通建章，杂树遍林芳。日影桃蹊色，风吹梅迳香。 幽山桂叶落，驰道柳条长。折荣疑路远，用表莫相忘。

《赋得庭中有奇树》

贺循

三春节物始芳菲，游丝细草动春晖。香风飘舞花间 度，好鸟和鸣枝上飞。临池间竹偏增绿，依阶映雪纷 如玉。温室庭前竟不言，鼓吹楼中能作曲。曾闻远别 旧难思，攀折会取赠佳期。长条本自堪为带，密叶由 来好作帷。星稀汉转月轮明，徘徊夜鹊屡相惊。欲识 幽人兰杜迳，山窗芳桂复丛生。

《赋得芳树》

李爽

芳树千枝发，摇荡三阳时。气软来风易，枝繁度鸟迟春至花如锦，夏近叶成帷。欲寄边城客，路远讵能持。

《咏树》

北周·庾信

交柯乍百顷，擢本或千寻。枫子留为式，桐孙待作琴。 残核移桃种，空花植枣林。幽居对蒙密，蹊迳转深沉。

《移树》

前人

《酒泉移赤柰》，《河阳徙石榴》。虽言“有《千树》，何处似封侯。”

《庭前枯树》

隋·孙万寿

“当时金谷里，昔日平陵东。”布叶俱承露，开花共待风。 摇落一如此，容华遂不同。庭前生意尽，蠹上蠹心空。 匠者无劳顾，拥肿难为功。

《芳树》

唐·卢照邻

芳树本多奇，年华复在斯。结翠成新幄，开红满故枝。 风归花历乱，日度影参差。容色朝朝落，思君君不知。

《浮槎》〈并序〉

骆宾王

游目川上，观一浮槎，泛泛然若木偶之乘流，迷不知其所适也。观其根柢盘屈，枝干扶疏，大则有栋梁舟楫之材，小则有轮辕榱桷之用。非夫禀乾坤之秀气，含宇宙之淳精，孰能负凌云概日之姿，抱积雪封霜之骨？向使怀材幽薮，藏颖重岩，绝望于岩廊之荣，遗形于斤斧之患，固可垂荫万亩，悬映九霄，与建木较其短长，将大椿齐其年寿者。而委根险岸，托质畏途，上为疾风冲飙所摧残，下为奔浪迅波所激射。基由壤括，势以地危，岂盛衰之理系乎时，封植之道存乎我。一坠泉谷，万里漂沦，与波浮沈，随时逝止。虽殷仲文叹生意已尽，孔宣父知朽质难雕。然而遇良工，逢仙客。牛矶可托，玉潢之路非遥；匠石先谈，万乘之器何远。故材用与不用，时也。悲夫！然知万物之相应感者，亦奚必同声同气而已哉！感而赋诗，贻诸同疾云尔。

“昔负千寻质，高临九仞峰。贞心凌晚桂，劲节掩寒松。 忽值风飙折，坐为波浪冲。摧残空有恨，拥肿遂无庸。 渤海三千里，泥沙几万重。似舟飘不定，如梗泛何从。” 仙客终难托，良工岂易逢。徒怀万乘器，谁为一先容。

《长信宫中树》

乔知之

妸娜当轩树，丰茸倚兰殿。色艳九春时，风摇《五明扇》。 馀花鸟弄尽，新叶虫书遍。零落心自知，芳菲君不见。

《感遇诗》

陈子昂

可怜瑶台树，灼灼佳人姿。碧华映朱实，攀折青春时。 岂不盛光宠，荣君白玉墀。但恨红芳歇，凋伤感所思。

《恶树》

杜甫

独绕虚斋径，常持小斧柯。幽阴成颇杂，恶木剪还多。 枸杞固吾有，鸡栖奈汝何。方知不材者，生长漫婆娑。

《对芳树》

韦应物

迢迢芳园树，列映清池曲。对此伤人心，还如故时绿。 风条洒馀霭，露叶承新旭。佳人不再攀，下有往来躅。

《咏河边枯树》

长孙佐辅

野火烧枝水洗根，数围枯枿半心存。应是无机承雨 露。却将春色寄“苔痕。”

《秋怀诗》

韩愈

窗前两好树，秋叶光嶷嶷。秋风一披拂，策策鸣不已。 彻灯照空床，夜半偏入耳。愁忧无端来，感叹成坐起。 天明视颜色，与故不相似。羲和驭白日，疾急不可恃。 浮生虽多途，趋死惟一轨。胡为浪自苦，得酒且欢喜。

《枯树》

前人

老树无枝叶，风霜不复侵。腹穿人可过，皮剥蚁还寻。 寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。

《早秋望华清宫树因以成咏》

常衮

可怜云木丛，满禁碧濛濛。色润灵泉近，阴清辇路通。 玉坛标八桂，金井识双桐。交映凝寒露，相和起夜风。 数枝盘石上，几叶落云中。燕拂宜秋霁，蝉鸣觉昼空。 翠屏更隐见，珠缀共玲珑。雷雨生成早，樵苏禁令雄。 野藤高助绿，仙果迥呈红。惆怅缭垣暮，兹山闻暗蛩。

《汉阴亭树》

赵嘏

碧树如烟覆晚波，清秋欲尽客重过。故园亦有如烟 树，鸿雁不来风雨多。

《试古木卧平沙》

王泠然

古木卧平沙，摧残岁月赊。有根横水石，无干拂烟霞。 春至苔为叶，冬来雪作花。不逢星汉使，谁辨是灵槎。

《别连理枝》〈有序〉

李绅

盛唐县有连理二株，一株生于长乐乡百姓地内，从底两枝向上，合为一体。一本生于龙泉乡百姓徐德地内，两根隔涧水交干，合为一体，涧名“香风” ，水阔一丈五尺。

垂阴敢慕甘棠叶，附干将沈瑞木符。十步兰茶同秀 彩，万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患，雨露曾沾自 不枯。好住孤根托桃李，莫令从此混樵苏。

《府试木向荣》

郑谷

园林青气动，众木散寒声。败叶墙阴在，滋条雪后荣。 忻忻春令早，蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉，隋堤柳暗惊。 山川应物候，皋壤起农情。祇待花开日，连栖出谷莺。

===

《临江树》

鱼元机

===“草色连荒岸，烟波入远楼。叶铺江水面，花落钓人头。”

根老藏龙窟，枝低系客舟。潇潇风雨夜，惊梦复添愁。

《禁中庭树》

宋·杨亿

直干依金闼。繁阴覆绮楹。叠珠晨露重。嘒管夜蝉清。 霜桂丹丘路。星榆北斗城。岁寒徒自许。蜀柳笑孤贞。

《禁中庭树》

钱惟演

紫闼分阴地，丹条擢秀时。高枝接温树，密叶覆辛夷。 夜影瑶光接，晨英玉露滋。乘春好封殖，为赋“《角弓》诗。”

《红树》

田锡

秋来佳树色堪攀，红叶沿溪复映山。半露寺楼深崦 里，密笼渔舍夕阳间。吟看摇落堆金井，醉赏扶疏对 玉颜。水国却疑春野秀，似花幽鸟正关关。

《和胡学士馆中庭树》

余靖

仙材封殖九重深，苒苒何年别故林。晚色半笼青琐 闼，春光长在玉山岑。静临高阁翻清吹，坐见羁禽息 密阴。休羡井梧能待凤，凌霜坚守岁寒心。

《红树》

文同

万叶惊风尽卷收，独馀红树拟禁秋。已疑断烧生前 岭，更共残霞入远楼。枫岸最深霜未落，柿园浑变雨 初收。劝君莫上青山道，籹点行人分外愁。〈收字韵重〉

《芳树》

前人

庭前有芳树，秾阴满轩碧。莫惜更携酒，醉此青春色。 朝来见𫛸鴂，飞鸣绕其侧。光景不可留，徒遣君叹息。

《红树》

黄庶

几树浓于茜，斜阳景最幽。忽因风雨尽，全减十分秋。

《古木》

李曾伯

古木列官道，春风老干柯。炎凉知几变，来往阅人多。

《秋树》

陆游

秋风一夜吹桥树，明日来看已非故。吴中九月霜尚 薄，落叶半随飞鸟去。老人心事感凋零，只欲逢秋醉 不醒。范宽用意真难解，偏写《丹枫》作画屏。

《再得古木》

朱熹

青山一何深，上下尽云木。中有千岁姿，偃蹇卧寒谷。 明堂不征材，大匠肯回目。樵斧莫谩寻，从渠媚幽独。

《连理树》

元·郭翼

堂前好双树，枝合叶交遮。时有鸳鸯鸟，来衔并蒂花。

《莫种树》

张宪

《莫种树》，种树枝叶多。枯杨易生稊，钝斧难伐柯。秋风 动悲思，春月夜如何。

《连理枝》

杨维桢

主家连理木，昨夜一枝零。野藤沿别树，相托万年青。

《芳树》

明·朱珵圪

嘉树昼芳菲，重重在春苑。风来翠幄褰，日映朱帘卷。 嫩萼正葳蕤，柔条亦缱绻。不惜与君攀，无令岁华晚。

《芳树篇》

刘崧

芳树好容华，深深映狭斜。二月三月时，千枝万枝花。 夜舞留琼佩，春游碍宝车。折荣遗远者，含思独咨嗟。

《连理木为何坰赋》

徐贲

松阳之山如游龙，粤罗浮源独巃嵷，有坟峨峨树且 封，谁其葬者楚国公。楚公系同正献宗，煌煌炎宋祠 业鸿。若子洎孙俱登庸，德泽绵衍何其隆，至坰七世 庆未穷。坰也孝义被厥躬，祗率党序相睦雍。上以承 祀弗坠躬，下以奉亲能婉容。昊天不慭降鞠哅，群丑 戏兵侪螘蜂，居民悉毁郊甸空。母也奄忽时适逢，葬 地罔差吉与凶。仓皇原傍凿幽宫，礼弗克备诚匆㖄。 明年又复殂乃翁，五内摧裂号彼穹。相原石塘气郁 葱，佥曰《合迁》母也从。坰以体魄安其中，而更发露实 所恫。岁丙午春时雨丰，连理木生元气锺，巨干开合 敷枝葼。廿又四尺为其崇，望如车盖俨童童。山灵㧑 诃护芳秾，祯奇孰云非化工。於戏孝感天地通，暴祥 表瑞无以充，乃于兹木昭孝衷。《眉山记》语具始终，乡 人颂美万口同。我闻其事愧愚蒙，作诗聊以备《采风》。

《伐木词》

高启

《竹担》挑多两肩赤，砺斧时寻涧边石。老夫气力秋渐 衰，易砍喜有枯林枝。白云无人暗空谷，远声丁丁如 啄木。暮归待伴不独行，前涂虎多荆棘生。长年不曾 到城府，闻此山中路犹阻。

《赋得独树边淮送人之京》

林鸿

“君不见秦淮水流东到海，淮边独树如车盖。九月微 霜赤叶干，枯枝飒飒鸣天籁。枝上啼鸦散曙烟，枝头 残照咽寒蝉。离人留饮停车骑，侠客相逢挂马鞭。南 国高僧从此去，驻锡雨花台下路。一饭淮边洗钵时， 六时晏坐祗园树。”野鹤孤云任去还，禅心不道别离 难。山中亦有长松树，待尔青青共岁寒。

《赋得千山红树送姚园客还闽》

陈邦瞻

江南九月霜暗飞，秋光春色两依稀。万树欲丹疑湿 雾，千山如醉带斜晖。画史含情拂轻缟，解作秋颜秋 不老。自识晴云慕锦林，莫疑赤烧连衰草。此时游客 正天涯，此际离情忽忆家。听绝啼莺娇映绿，愁看飞 鹜齐落霞。闽天杳杳接江路，酒罢送君从此去。想得 遥窥荔子丹，尚疑题叶销魂处

《赋得千山红树送姚园客还闽》

王嗣经

秋山无处无红树，君归独向秋山去。霜锦千章照客 衣，林霞一片随行屦。几曲云林到武夷，幔亭高处坐 题诗。南天气煖无冰雪，直到春花忆此时。

《赋得千山红树送姚园客还闽》

柳应芳

萧萧浅绛霜初醉，槭槭深红雨复然。染得千林秋一 色，还家只当是春天。

《赋得千山红树送姚园客还闽》

潘之恒

秋岸繁华景，红霞万树春。“西风无限意，吹尽送归人。”

又

落叶萧萧路，秋风湖上波。到家红树少，不怨客愁多。

《舟中见红树》

吴与弼

船头时作《望乡吟》，难写浮生去住心。忽忽不知为客 久，谁家红树报秋深。

《芳树》

罗颀

《芳树》“曷以花自贼。树何贵，贵有质。桂之香，靡嘉实。桃 以妍，根则蚀。柳以枝攀，桑以叶摘。俱不如松与柏，挺 孤直。物性固不同，芳菲谅何益。”

《蓟门烟树》

杨荣

蓟门春雨散浮埃，烟树溟濛霁欲开。十里清阴连紫 陌，半空翠影接金台。东风叶暗留莺语，落日林深看 鸟回。记得清明携酒处，碧桃花底坐徘徊。

《蓟门烟树》

金·幼孜

野色苍苍接蓟门，淡烟疏树碧氤氲。过桥酒幔依稀 见，附郭人家远近分。翠雨落花行处有，绿阴啼鸟坐 来闻。玉京尽日多佳气，缥缈还看映五云。

《蓟门烟树》

曾棨

东风绿树绕郊畿，烟景苍茫霭曙晖。夹道清阴停远 骑，满林空翠湿征衣。城边隐隐行人度，云际翩翩宿 鸟归。为报春来宜骋望，恐经霜后叶皆飞。

《种树》

陈献章

早雨山泥滑屐牙，瘦藤扶路入云斜。东原绿映西原 白，一径松连两径花。寒夜试看残月挂，春风须著短 墙遮。江门亦是青门地，我独何为不种瓜。

《树色》

邵宝

乍浓还淡弄朝晖，树色依稀定是非。楼上望回川历 历，城阴遮断路微微。晴云有影团倾盖，春水无波绿 染衣。独坐怀人心正远，天空渭北雁南归。

《冬夜观树影》

前人

月树影在地，横斜复横斜。谁为水墨画，老笔全无华。 又如春雷动，初惊蛰龙蛇。因之得篆法，锥铁行平沙。 海云漾双玕，江风落孤楂。元冬万景閟，嘉此独咨嗟。 他宵有繁阴，莫向时人夸。

《莫种树》

袁宗

《莫种树》，种树枝叶稠。春雨枝枝泣，秋风叶叶愁。

《倚树》

王野

偶尔依芳树，跏趺迹绿苔。身忘群鸟近，坐久一花开。 移影高还下，看人去复回。携书空置石，翻动任风来。

《移树道上》

高叔嗣

春园就芜秽，杂树生蒙密。不知雨露功，长养何多术。 婆娑使人怜，斩伐终余惜。乘时聊徙植，于以托吾室。 交生两相当，列映直如一。转令门巷新，遂放鸡豚出。 修修原上风，团团村边日。纷吾本蹇劣，兼尔抱忧疾。 敢学成都桑，而谋荆州橘。愿及垂阴成，初志傥此毕。

《芳树》

王廷相

芳树不自惜，与藤相萦系。岁久藤枝繁，见藤不见树。

《芳树》

皇甫汸

芳树九华边，春风一度妍。飘香承辇路，弄影向甘泉。 缀叶纷千种，濯枝幸万年。不作淮南桂，空山徒弃捐。

《老树》

郑鄤

气煖草木秀，乃当摇落期。物候自然异，荣枯岂有私。 深山老树寒，不受风雪欺。霜根冰崖上，亦自生理滋。 感此耐深念，独立高秋时。

《月下树影同石城赋》

释宗乘

了不异真树，枝枝生自空。下檐云转影，摇壁野过风。 淡极如烟外，欹多似水中闲。人古来少，心喻幸君同。

木部选句

楚屈原《离骚》：“一夫九首，拔木九千。”〈又〉罾何为兮木上。 〈又〉袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

汉司马相如《子虚赋》：“其北则有阴林巨树，楩柟豫章， 桂椒木兰，檗离朱杨，樝梨梬栗，橘柚芬芳。”〈注〉檗木兰， 皮辛可食。檗皮可染者。离山栗也。朱杨，赤茎柳也。梬 栗，似柿而小。

《上林赋》：“于是乎卢橘夏熟，黄柑橙楱，枇杷橪柿，楟柰 厚朴，梬枣杨梅，樱桃蒲萄，隐夫薁棣荅遝离支，罗乎后宫，列于北园。”丘陵，下平原。扬翠叶，抗紫茎，发红 华，垂朱荣。煌煌扈扈，照曜钜野。沙棠栎槠，华枫枰栌， 留落胥邪，仁频栟闾。欃檀木兰，豫章女贞。长千仞，大 连抱，夸条直畅。实叶葰楙，攒立丛倚，连卷欐佹，崔错 癹骩，坑衡閜砢，垂条扶疏，落英幡纚，纷溶萷参，猗狔 从风，浏莅卉歙。盖象金石之声，管龠之音。按《选注》：“楱， 小橘也。橪橪支木”也。按《字汇》：“酸，小枣也。”楟，山梨也。柰， 果也。隐夫未详。莫，山李也。棣，实似樱桃。荅遝似李，出 蜀。连也。沙棠，黄华赤实，味如李，无核。按《字汇》，即今 棠梨。栎，木蓼也。按《字汇》，似樗。槠似柃，叶不落。按《字汇》， 俗呼为苦槠。枰平仲木栌，黄栌木也。按《字汇》，二字皆 作器名，不作木名。留，未详。落檴也。中作器。胥邪。似栟 榈，皮可作索。仁频，即槟榔也。欃檀檴别名也。按《字汇》， 檴陆玑云，“今椰榆也。其叶如榆，其皮坚韧，剥之长数 尺，可”为经索，其材可为杯器。一名落也。欃檀，木名。孔 子墓后有欃檀树。葰，大也。欐桅枝重累也。“坑衡”，径直 貌。閜砢，盘结也。幡纚，飞扬貌。纷溶，萷参，枝疏擢也。猗 狔，犹阿那也。浏莅，卉歙众声也。《字汇》：郭璞、崔错：“癹骩 者，蟠戾相缪也。”

魏曹植《七启》：“素水盈沼，丛木成林。”

王粲《思友赋》：“夏木兮结茎，春鸟兮愁鸣。”

晋左思《蜀都赋》，“其树则擢修干，竦长条，扇飞云，拂轻 霄，羲和假道于峻岭，阳乌回翼乎高标。”

陆云《逸民赋》：“丛木振颖。”

陶潜《归去来词》，“木欣欣以向荣。”

宋谢灵运《山居赋》，“灌木森沈以蒙茂。”

鲍照《河清颂》，“瑞木朋生，祥禽軰作。” 北周庾信《哀江南赋》，“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。” 汉李陵诗：“晨风动乔木。”

《魏武帝诗》：“树木何萧瑟，北风声正悲。”

文帝诗：“嘉木绕通川。”

刘桢诗：“珍木郁苍苍。”

晋左思诗，“灌木自悲吟。”

陆机诗：“回芳薄秀木。”

张协诗：“流涧万馀丈，围木数千寻。”〈又〉凝霜竦高木。 《谢混诗》。“水木湛清华。”

宋鲍照诗：“珍木抽翠条。”〈又〉屿木似烟浮。〈又〉竦竦，《寒山 木》。

谢灵运诗：“远山映疏木。”

齐谢朓诗：“乔木含风雾。”〈又〉夏木转成帷。

梁简文帝诗，“纤条寄乔木。”

吴均诗：“劲风扫寒木。”

《江总诗》：“木落久无蝉。”〈又〉盘木卧荒涂。〈又〉“古木断悬萝。” 《刘孝绰诗》。“蟠木滥吹嘘。”

何逊诗：“幽居多卉木。”

《沈约诗》：“侧闻上士说，尺木乃腾霄。”

北周庾信诗：“岸社多乔木。”〈又〉骇猿时落木。〈又〉霜天林 木燥。

《隋炀帝》诗：“卉木足为群。”〈又〉宫木阴浓燕子飞。

唐。宋之问诗。“层峦旧长千寻木。远壑初飞万丈泉。” 骆宾王诗。“层阴笼古木。”

陈子昂诗：“深山古木平。”〈又〉众木爱芳春。〈又〉樵木爱芳 春。

王昌龄诗：“长天向乔木。”

王维诗：“古木无人迳，深山何处钟。”〈又〉阴阴夏木啭黄 鹂。

《李白诗》：“秀木出寒烟。”

杜甫诗。“乔木易高风。”〈又〉《千章夏木清》。〈又〉枯木半龙鳞。 〈又〉田家树木低。〈又〉江村意自放，林木心所欣。

《刘长卿》诗：“古木剡山深。”〈又〉云木夕阳微。

韦应物诗：“郊园敷卉木。”〈又〉秋深万木疏。

王建诗：“嘉木当华轩。”

刘禹锡诗：“古木带蝉秋。”

《韩愈诗》：“一木有馀阴。”〈又〉“夏炎”百木盛。

《孟郊诗》：“清气润竹木。”〈又〉灵枝珍木满上林。

白居易诗：“阴交夏木繁。”

张继诗：“野庄乔木带新烟。”

《姚合诗》：“古木似高人。”

鲍溶诗：“灵木疏黄秋满川。”〈又〉老木寒更瘦，阴云晴亦 低。

杜牧诗：“楚木向云秋。”

《郑谷诗》：“看山落木中。”〈又〉落木见他山。〈又〉庭木似山林。 《许浑诗》。“雨声云木凉。”

曹松诗：“万木冷空山。”

《韦庄诗》：“老木寒云满故城。”

《韩偓诗》：“竹木寒青苍。”

喻凫诗。“凉风落木初。”

《张乔诗》：“砌木欹临水。”

司空曙诗：“夜木似山中。”

《马戴诗》：“夜木洗清阴。”

宋王禹偁诗：“风欺秀林木，云隔向阳葵欧阳修诗：“荫泉栽美木。”

苏轼诗：“躬耕二顷田，自种十年木。”〈又〉大木百围生远 籁。

孔平仲诗：“老木交阴不计年。”

张耒诗：“西园霜木倚空寒。”〈又〉“卧听园木怒涛翻。” 朱熹诗：“上有青葱木，下有清泠湾。”〈又〉暄风变春馀，卉 木日葱蒨。〈又〉佳木生高冈。〈又〉只有空山无岁月，倚天 寒木但苍然。

范成大诗：“佳木秀诸院。”

元赵孟𫖯诗：“绝壁千馀仞，上有凌云木。”〈又〉大木明堂 器，朱丝清庙弦。

《迺贤诗》：“落日带高木。”

明高启诗：“击木野田间，高歌诵唐虞。