钦定古今图书集成/博物汇编/草木典/第202卷
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第二百二卷目录
松部纪事二
松部杂录
松部外编
草木典第二百二卷
松部纪事二
[编辑]《唐书郎馀令传》：馀令博于学，擢进士第，授霍王元轨 府参军事。从父知年亦为王友。元轨每曰：“郎家二贤 皆入府，不意培𪣻而松柏为林也。”
《列女传》：“汴女李者，年八岁，父亡，殡于堂十年，朝夕临。 及笄，母欲嫁之，断发丐终养。居母丧，哀号过人，自庀 葬具，州里送葬千馀人，庐于墓，蓬头跣而负土，以完 园茔，莳松数百。武后时，按察使薛季昶表之，诏树阙 门闾。”
《褚无量传》：元宗即位，迁左散骑常侍，兼国子祭酒，封 舒国公。母丧解，诏州刺史薛茔吊祭，赐物加等。庐墓 左，鹿犯所植松柏，无量号诉曰：“山林不之忍犯吾茔 树邪。”自是群鹿驯扰，不复枨触。无量为终身不御其 肉。
《酉阳杂俎》：“武攸绪隐居中岳，服赤箭茯苓。晚年肌肉 殆尽，目有紫光，昼见星月，又能辨数里外语。”
《开元天宝遗事》：“明皇遭禄山之乱，銮舆西幸，禁中枯 松复生，枝叶葱蒨，宛若新植者。后肃宗平内难，重兴 唐祚，枯松再生，祥不诬矣。”
《唐书郑薰传》：“薰端劲，再知礼部，举引寒俊，士类多之。 既老，号所居为隐岩，莳松于庭，号七松处士云。” 《秦系传》：“系字公绪，越州会稽人。天宝末，避乱剡溪，北 都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军，不就，客泉 州。南安有九日山，大松百馀章，俗传东晋时所植，系 结庐其上，穴石为研，注《老子》，弥年不出。”
《王希夷传》：希夷隐嵩山，师黄颐，学养生。四十年，颐卒， 更居兖州。徂徕饵松柏叶杂华，年七十馀，筋力柔强。 《李泌传》：泌隐衡山，尝取松樛枝以隐背，名曰“养和。后 得如龙形者，因以献帝，四方争效之。”
《韦表微传》：“表微擢进士第，授监察御史。里行不乐，曰： 爵禄譬滋味也，人皆欲之。吾年五十，拭镜揃白，冒游 少年间，取一班一级，不见其味也。将为松菊主人，不 愧陶渊明云。”
《拔野古传》拔野古地有荐草，产良马精铁。有川曰康 干河，断松投之，三年辄化为石，色苍致然节理犹在， 世谓“康干石”者。
《大唐新语》：张宣明有胆气，富词翰。尝山行见孤松，赏 翫久之，乃赋诗曰：“孤松郁山椒，肃爽凌平霄。既挺千 丈干，亦生百尺条。青青恒一色，落落非一朝。大庭今 已构，惜哉无人招。寒霜十二月，投棻独不凋。”凤阁舍 人梁载言赏之曰：“文之气质，不减于长松也。”
韩愈《蓝田县丞厅壁记》：博陵崔斯立，种学绩文，元和 初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞。兹邑丞 厅故有记，坏漏污不可读。斯立易桷与瓦，墁治壁，悉 书前任人名氏。庭有老槐四行，南墙钜竹千梃，俨立 若相持，水㶁㶁循除鸣。斯立痛扫溉，对树二松，日哦 其间。有问者，辄对曰：“余方有公事，子姑去。”
《零陵总记》：东华观在邵州城下，江岸有松，偃亚数枝， 凡八面，上有一枝中折搭在半树间，复生垂下扫坛。 游人以手扳而撼之，则千万枝皆动。东野坐事谪居 于郡，见其魁异，赏翫无已，因为诗并序云：“摇一枝则 万枝动，看一面则八面同。白犬出其根，青羊入其腹。 汉高祖琥珀，枕虚真君茯苓，人疑其孕也。”
《汗漫录》：司空图隐于中条山，芟松枝为笔管。人问之， 曰：“幽人笔正当如是。”
记事《珠白傅》，用胡松节支琴。
《文昌杂录》：“唐宣政殿为正衙，殿廷东西有四松，松下 待制官立班之地。”
《石林燕语》：唐正衙宣政殿庭皆植松。开成中，诏入阁 赐对，官班退立东阶松树下是也。殿门外复有药树， 元微之诗云：“松间待制应全远，药树监搜可得知。”自 晋魏以来，凡入殿奏事官，以御史一人立殿门外搜 索，而后许入，谓之监搜。御史立药树下。至唐犹然，太 和中始罢之。
《摭言》：锺辐建山斋，手植一松。梦朱衣吏曰：“松围三尺， 子当及第。”后三十年策名，松围果然。
《独异志》：唐初有僧元奘往西域取经，一去十七年，始 去之日，于齐州灵岩寺院，有松一本立于庭，奘以手 摩其枝曰：“吾西去求佛教，汝可西长，若归，即此枝东 向，使吾门人弟子知之。”及去年，年西指，约长数丈。一 年忽东向指门人弟子曰：“‘教主归矣’。乃西迎之，奘果还归，得佛经六百部，至今众谓摩顶松。”
《酉阳杂俎》：有一人梦松生户前，一人梦枣生屋上，以 问补阙于菫。菫言松，丘垄间所植，枣字“重来”，“重来”，呼 魄之象。后二人俱卒。
洛中有鱼甲松，不空三藏塔前多老松，岁旱则官伐 其枝为龙骨以祈雨。盖三藏役龙，意其树必有灵也。 南康有怪松，从前刺史令画工写松，必数枝衰悴。后 因一客与妓环饮其下，经日松死。
《杜阳杂编》：“武宗会昌元年，夫馀国贡松风石。石方一 丈，莹彻如玉。其中有树，形若古松偃盖，飒飒然而凉 飙生于其间。至盛夏，上令置于殿内，稍秋风飕飕，即 令撤去。”
《云仙杂记》：“朝真观九星院有三贤松三株，如古君子。 梁阁老妓英奴以丽水囊贮香游之，不数日，松皆半 枯。”
《图画见闻志》：“永嘉僧择仁，善画松，初采诸家所长而 学之，后梦吞数百条龙，遂臻神妙。”
《录异记》：“婺州永康县山亭中，有枯松树，因断之，误堕 水中，化为石。取未化者试于水，随亦化焉。其所化者， 枝干及皮与松无异，但坚劲。有未化者，数段相兼，留 之以旌异物焉。”
《群芳谱》：“唐沙门性至孝，母亡，墓前忽生松柏十馀株， 人以为孝感所致。”
《蒲州志》：唐侯道华泊于永乐观，能升高，葺危屋，居常 执贱役，暇则手不释卷。一日殿梁出光，相传开元中 刘天师丹成，试犬死，藏之梁间，忽风雨损殿，道华登 葺得小金盒，有丹吞之。偶入市醉酒，乃著屐上，观前 偃盖松悉砍其枝，众止之不可，曰：“他日碍我上升。”县 官至。众白之，因而责辱。后七日，松上有云鹤音乐之 异，道华忽升松顶，众始惊惶。县官亦来谢过，道华挥 手揖谢而去。后人采其松作殿梁，至今足迹尚存，相 传为异事云。
《五代史李茂贞传》：茂贞居岐，以宽仁爱物，民颇安之。 尝以地狭赋薄，下令榷油，因禁城门无内松薪，以其 可为炬也。有优者诮之曰：“臣请并禁月明。”茂贞笑而 不怒。
《郑遨传》：遨闻华山有五粒松脂，沦入地，千岁化为药， 能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐 之友善，世目以为“三高士。”
《闻奇录》：“吕知隐于洞庭山，穿一松，造草舍而居。宝正 中征起鹤氅纱巾见武肃，甚奇之。”
《贵耳集》：“新罗使者多携松子赂公卿家”，问其名，有“玉 角子”、“龙牙子。”
《清异录》：新罗使者每来，多鬻松子，有数等。“玉角香”、重 堂卷：“御家长龙牙子”，惟玉角香最奇，使者亦自珍之。 “却老霜、九炼松枝，为之辟谷长生。”
张荐明隐山林，有古松十馀株，谓人曰：“予人中之仙， 此松木中之仙也。”
晋僧法潜隐郯山，或问“胜友为谁？”乃指松曰：“此苍颜 叟。”
传载略越中《禹志》者，即高松数十株，参天远望无不 见，故乡人谓之《禹志》。
《辽史太宗本纪》：会同五年“十一月己未，武定军奏松 生枣。”
《宋史易延庆传》：“延庆父赟，以勇力仕南唐，至雄州刺 史。显德四年，周师克淮南，赟归朝，授道州刺史。乾德 初，赟卒，葬临淮。延庆居丧摧毁，庐于墓侧，手植松柏 数百本，旦出守墓，夕归侍母。”
《郭义传》：“义，兴化军人，客钱塘。闻母丧，徒跣奔丧。每一 恸辄呕血，聚土为坟，手莳松竹，而庐于其旁。”
《钱乙传》：乙本有羸疾，每自以意治之。后益甚，叹曰：此 所谓周痹也。入藏者死，吾其已夫！既而曰：吾能移之 使在末。因自制药，日夜饮之。左手足忽挛不能用，喜 曰：“可矣。”所亲登东山得茯苓，大逾斗，以法啖之尽，由 是虽偏废，而风骨悍坚如全人。
《五行志》：天圣五年正月，绵谷县松柏同本异。干 洞《天清录》：“蜀中有石，解开，自然有小松形，或三五十 株，行列成径，描画所不及。”
《画史》：“朝议大夫王之才妻，南昌县君李尚书公择之 妹。能临松竹木石画。大夫蒋长源，作著色山水，松顶 似荆浩，松身似李成”，叶取真松为之，如灵鼠尾，大有 生意。石不甚工，作凌霄花缠松亦佳。
钱藻，字醇老，收张璪松一株，下有流泉涧，松上有《八 分诗》一首，断句云：“近溪幽湿处，全藉墨烟浓。”
《苏东坡集》：元祐元年正月十二日，苏子瞻、李伯时为 柳仲远作松石图。仲远取杜子美诗“松根胡僧憩寂 寞，庞眉皓首无住著。偏袒右肩露双脚，叶里松子僧 前落”之句，复求伯时画此数句，为憩寂图。子由题云： “东坡自作苍苍石，留取长松待伯时。只有两人嫌未 足，兼收前世杜陵诗。”因次其韵云：“东坡虽是湖州派， 竹石风流各一时。前世画师今姓李，不妨题作辋川诗文。”与可尝云：“老夫墨竹一派，近在徐州，吾竹虽不 及，石似过之。”此一卷公案，不可不令鲁直下一句。 《采兰杂志》：雷威作琴，不必皆桐，遇大风雪中，独往峨 嵋酣饮，著蓑笠，入深松中，听其声连延悠飏者伐之， 斲以为琴，妙过于桐。有最爱重者，以松雪名之。 《太平清话》：蔡襄知泉州时，植松七百里。
《闽志》：“蔡襄为闽部使者，夹道种松，以避炎歊，人至今 赖之。”
《洛阳名园记》：“松柏枞。”杉桧、栝，皆美木也。洛阳独爱栝 而敬松，松，岛数百年松也。其东南隅双松尤奇。 《因话录》：察院诸厅礼察谓之松厅，厅南有古松也。 《艮岳记》：寿山西半山间，楼曰“倚翠”，青松蔽密布于前 后，号万松岭。
《陶朱新录》：伊阳深山中有黑松山平高四十里，其上 皆大松，有二株尤大，一号大将军，一号小将军。大者 围绢三疋，小者围一疋。木客取材于此，皆祭之以绢， 围讫造旛挂其上。政和间，求明堂柱，而邑官以无中 程者闻。既而有人告发云：“大松不可出，小松可取也。” 乃命告者以官，而令佐皆谪。已伐之，亦不可出。告者 寻卒。今独大将军尚在，而小者委于山间，惜哉。 《话腴》：慈谿县西北有庆安寺，寺前有古松夹道，绵亘 数里，望之苍苍然。其一最巨而奇，蜿蜒若龙，飞偃如 盖，临池之上。寺后有泉，出于深谷，僧以巨竹连筒引 行数里，支分于松下石池，溢入于溪。舒龙图亶有诗 云：“门前屏障绕潺湲，付与林僧夜定还。松盖作云遮 十里，竹龙行雨出千山。白公香火莲开后，谢氏池塘 草梦间。我亦凤凰台下客，图间却笑未能闲。”其后邑 长沈时升有造舟之役，睥睨玆松，将斧斤焉。里士冯 文学𫐐作诗以遗，沈赖以不伐，松因诗而寿焉。诗曰： “寒松一干老苍苍，古寺门前岁月长。匠伯偶图舟楫 利，禅翁方患斧斤伤。得全”此日同齐物，勿翦他年比 召棠。可但与君期久远，相将俱列大夫行。
《福建志》：“候官县石松寺，宋绍兴十年，僧天石种松石 上，故名。”又自刻诗云：“偃盖覆岩石，岁寒傲霜雪。深根 蟠茯苓，千古饶风月。”
《老学庵笔记》：“青城山上官道人，北人也。巢居，食松𪎊， 年九十矣。人有谒之者，但粲然一笑耳。”
绍兴间，复古殿供御墨，盖新安墨工戴彦衡所造。自 禁中降出双角龙文，或云米友仁侍郎所画也。中宫 欲于苑中作墨灶，取西湖九里松作煤，彦衡力持不 可，曰：“松当用黄山所产，此平地松，岂可用？”人重其有 守。
《杨诚斋集》：筠州人号夹道松为“凉伞树。”
洪容斋《夷坚志》：“绍兴戊午冬，予兄弟奉先大夫之丧， 居无锡大池坞外，家坟庵前后巨松二万株。明年春， 两松各结一球，翠叶围绕，宛然天成。庵僧曰：‘近村边 氏墓松，亦尝有此。其孙安野预荐，今数二而大，岂非 沈氏有二子登科乎？时内兄沈自强自求应进士举， 既而皆不利，而余伯氏、仲氏乃以壬戌中博学宏词’” 科，盖此时正在庵肄业，乃合二球之瑞。
《后山谈丛》：近年华山毛女峰有隶字曰“茯苓”，下云：“诸 山皆假，惟此者真。一旦一九，三斗三斤。”疑为服茯苓 法也。今山下人用三斗水煮药三斤，水尽为度，蜜和 而蒸服，不丸道者赵翁云：“盖茯苓不蒸煮，不能去阴 气也。”余谓不煮不能去皮梗也。
《邻几杂志》：歙州黄山俞侍郎献卿，尝与友人肄业山 中。一日深入山中，见松树有大实，俞抛石击落一枝， 甚坚而香。翌日再寻，则失所在。或云：《抱朴子》所谓“招 威，食之可仙。”
《齐东野语》：“张镃功甫号约斋，循忠烈王诸孙。能诗，一 时名大夫莫不交游，其园池声妓服玩之丽甲天下。 常于南湖园作驾霄亭于四古松间，以巨铁緪悬之 空半而羁之。松身当风月清夜，与客梯登之，飘摇云 表，真有挟飞仙愬紫清之意。”
《游茅山录》：“卧龙松根盘如龙，枝如覆屋，常有道人结 庵其下。”
《范石湖集》：“包山松多非种植，风吹松子自成，谓之飞 松。”
《三峨山记》：“山有塔松，状似杉而叶圆细，亦不能高，重 重偃盖如浮图。”
《湖山胜概》：甘园内侍甘昇园又名“湖曲”，曾经临幸，至 今有“御爱松。”
《图绘宝鉴》：“毕宏善画山水，作松石图于左省壁间，一 时文士有诗称之。其落笔纵横，变易常法，意在笔前， 非绳墨所能制，故得生意为多。”
宋迪，字复古。师李成画山水，运思高妙，笔墨清润。又 喜画松，或高或偃，或孤或双，以至于千万株森森然， 殊可骇也。
马宋英，温州人，放达能诗。至钱塘，游静慈寺，写古松 于壁。题云：“磨出一锭两锭墨，扫出千年万年树。月明 乌鹊误飞来，蹋枝不著空归去。”丁大全丞相赏其诗画，急命索之。人忌其能，閟不令出，卒不遇。
《山川记异》：“翊真观在南昌府城西南，观有二松，相去 五尺，合为一干，号曰义松。”
《两山行记》：太霄殿前石坛上有大松，名升仙树，门右 有松，高与坛树等，名“望仙。”
《辍耕录》：白湛渊先生《续演雅诗发挥》云：“滦人薪巨松， 童山八百里，世无奚超勇，惆怅度易水者。”取松煤于 滦阳，即今上都。去上都二百里，即古松林千里，其大 十围，居人薪之，将八百里也。
《林虑山记》：墨灶寺山门有白松，皮叶皆异。 《研北杂记》：鲜于伯机尝于废圃中得怪松一株，移置 所居斋前，呼为“支离叟，朝夕抚翫以为适。”
《西苑记》：“自两掖洞门而升，上有古松三株，枝干槎牙， 形状偃蹇，如龙奋爪挐空，突兀天表。”
《游茅山记》：“夜深宿方丈左室，闻窗外声澎湃淜滂，飘 忽飏激，如秋江怒涛，又如大将之师万马奔腾，千里 驰骤。”予意是日热必大雨，虞其妨游，揽衣起，徐耳之。 盖《松风》云：“山空人寂，境乃如是。”宜陶贞白之爱听也。 《武当山记》：“负欻岩宫前，古松数百株，皆参天倚云，枝 叶扶疏，如大驾郊行，巨人力士，高执云幢星盖以从。” 《霍山记》：“山有古松数株，高数丈，槎枒诡怪，如青幢铁 干，枝皆东向。”
《齐云山记》：“元武观后古松数十，夭矫如虬龙，皆数百 年物。”
《长安客话》：“国子监彝伦堂前古松，是元儒许衡手植。” 《雨航记》：“自惠山寺门入，西曰听松，松在断冈上，大可 十围，奇曲皆虬枝。入听松，缘冈皆士大夫家墓隧，松 楸白杨，青沾翠洒，其最胜曰邵文庄墓。墓上三松，大 逾听松者二倍，而奇峭不逮。”
《光福记》：“山间苍松万馀，楼阁台榭，宛然图画，柏屏萝 幄，在在有之。”
《天目游记》：“天目山松形如盖，高不逾数尺，一株值万 馀钱。”
《游盘山记》崖西一古松，顶稠结，受日光若𫄨衣。方顾 而乐之，从东崖得松，似更奇，朱题曰“苍龙。”乃折中盘 下而观，所谓苍龙者，破石罅中出，骈起而中摧，怒枝 南倾，如渴虬之欲攫。绕北而西，抵环翠亭，亭面山松 屏之，并东西崖者为三望，而第其伯仲焉。
《登岱记》：十八盘两峡口，各有松数十株，苍翠相掩，里 人名为“对松。”自峪以上松益老，他树殊不相敌。盖至 此则元云“宿霜孤寒，不受春花”矣。
《游梁记》：“密东三里天妃宫，地上树一松，围五人起，三 枝而上，可十丈，色如傅粉，粉内即绿肤，爪之髓出，叶 如铁线，樛曲诡怪，云数千年矣。”
《游岱记》：峡东西松数百株斜出，苍翠相掩。《博物志》云： 松本石气，石裂受沙即产松，松三千年更化为石。泰 山多松，亦以多石耳。
《玉堂别集》：“京师报国寺有松七八株，高不过丈许，其 顶甚平，而枝干旁出至十馀丈者数百茎，夭矫如游 龙。寺僧恐其折，每一干以一木支之，加丹垩焉。好事 者携酒上其顶，盘踞群坐焉。” 《五杂俎》：“建州谷道中有数松，盘拏蹙缩，形势殊绝。余 尝过之，叹其生于荒僻，无能赏者。又十数武，石碣表 于周道，大书曰：‘战龙松’”，朱晦翁笔也。乃知古人识鉴， 其先得我心若此。
《王屋山志》：“四圣殿后，御爱松一株，轩辕所憩处，枯久 尚坚甚，不腐。”
《半塘小志》：“松林在千佛阁后，仅存百株，风涛鼓之，如 数部鼓吹，晴岚烟翠映带阁间，俨然宋人图画。 《登泰山记》：御障坪有五大夫松一株，亭亭其间，于是 为五大夫之诗曰：‘一家天下车书同，我快秦皇虎视 雄。用事介丘临绿海，特官虬叟号苍公。雨师汎洒原 清道，木长丝纶本寿翁。虚壑槁槐何足赋，龙门琴挚 斫苍’”桐，此诗盖翻。案五大夫，秦官名，第九爵，非五株 也，而唐之目为“五株”者，诬。盖或后人有举五以实之 者。向来二，今存其一。
《梧浔杂佩》松化石，余曾于张雨若清江衙斋见之，大 小凡五，松理而石质。云得之古庙中，大是奇物。雨若 绘图而系以诗，好事者咸属和焉。
《素园石谱》：“婺州永宁县松林，一夕大风雨，忽化为石， 悉皆新截。大者径二三尺，有松节脂脉，土人运而为 坐具。至有小如拳者，亦宜置几案间。”
《居山杂志》：松至三月花，以杖叩其枝，则纷纷坠落。张 衣裓盛之囊负而归，调以蜜作饼遗人，曰“松花饼。”市 无鬻者。
《湖山胜概》：无垢寺偃松下有茯苓，因名泉为茯苓泉。 《燕闲录》：戴石屏诗：“麦𪎊朝充食，松明夜当灯。”此是山 西本色语。深山老松，心有油者如蜡，山西人多以代 烛，谓之松明，颇不畏风。
《春风堂随笔》：“栝松百年即有白衣如粉，《本草》谓之‘艾 蒳香’。”吾乡钱鼒先生号艾蒳，盖取诸此。赵文敏号松雪，乃是一琴名，若艾蒳香，亦可称曰“松雪。” 《群芳谱》：“支硎山有晋松三十馀章，传为支遁所栽，高 可巢鹤，大可蔽牛。土人腰斧入山，赖赵凡夫护之。射 书关使君马仲良捐俸买脱，载树筑石，为古公坛。”葛 震父诸君皆有歌
《杭州志》：“于潜牧岭上有古松一本，错盘奇怪，尝有兄 弟阋墙欲讼于有司，夜行憩其下，迟明辨色，相视乃 伯仲也，遂各悔咎，息争而还，因名松为木长官。” 《南昌志》：“建昌冷水观寿松一株，盘屈奇古，又名挂剑 松，相传许逊故事。府城东北章山上，乔松修篁，森列 交荫。”
《都昌县志》：“都昌柴棚镇有古松一株，太祖征伪谅时， 驻跸其下。万历甲申，知县王廷策即地建亭，掘得白 蟹一枚，畜之江。又建前亭，竖梁，有赤鲤从空飞下。” 《兴化府志》：“城东南谷城山，旧有梅隐、松隐、竹隐三精 舍。”
《新昌县志》：“景泰中，余用贞葬竹坞，有怪松覆冢如张 盖，号瑞松墓。”
《汉中府志》：“嘉靖四十五年，城固斗山松二本相距数 尺，高丈馀，其末合而为一，人谓连理松。”
《大理府志》：“平贼岭，岭高路峻。明万历年，巡抚周应龙 讨铁锁箐、赤石崖贼，至此，捷闻，遂名岭曰平贼。晒甲 松、上松，至今皆盘曲低伏。”
《武昌县志》：“文庙古松，元主簿狄忠手植。明初尚百馀 株，历为风雨所摧，仅三十馀。崇祯间，鱼山熊先生复 手植数十本。”
《太平府志》：黄山老松数千障，羃一山前，令章嘉祯所 植，初栽时，人谓山多石，栽亦不能活。祯曰：此山乃风 水所关，不受栽植，岂山之性哉？栽小松半山，幸俱活， 人称为章公松。数十年后，郁葱苍翠，寺殿不致岑寂， 真大观也。崇祯十六年，饥民侵之，僧诉之县，县令吴 韩起，闽人也，误判曰：荒不问三日而尽，及知之，悔无 及矣。《形家》言“不利于阖府”，不一年，地屠。
《保定府志》：“松山多松，风雨撼之，声若笙簧。”
《宣府镇志》：“松树梁葛峪堡北，以多松石，故名。”
《邹平县志》：“河湄园在城西郭，润州司理张扣之构胜 处。在水，水际多亭，环亭梧竹松柏极盛，今废，惟有白 松四株，岿然石畔而已。”
《济宁州志》：“集玉园在城之艮方，虬松一株，枝干四敷， 俨如张盖。”
《不窥园》一松可荫，亩枝盘曲如囷形。
《福山县志》：“榛山在县东十里，山前有庵，庵后大松三 株，老干浓荫，盖数百年物。”
《栖霞县志》：“松山在县北三十里，昔多松。”
《招远县志》：“鹤姑顶一望苍松，弥漫山谷，每大风起，则 数里中松涛谡谡，相传昔仙姑跨鹤飞升处。”
黑山，在县东四十里。山多松岚，为一邑利薮。
《莱州府志》：“松山在胶州西南百二十里，因产松故名。 山麓有碧云庵、岁寒亭，万松郁然，涛声清彻。”
《乐平县志》“凤凰山县北八里，乃县之主山也。巨松数 十株，俨然北方之屏蔽。”
松子岭县南四十里，多松。有微风，辄作松涛。
《平阳府志》：“襄陵贾庄佛寺，金碧辉煌，且甚幽邃。每于 日中阖门向窗隙窥之，见佛像怀中大松一株，翠叶 扶疏，启户视，则无有也。”
《襄陵县志》：“卧龙山在县东南四十里，岭上庙前古松 一株，大十馀围，高百馀尺，枝叶扶疏如盖，荫可数亩。” 《灵石县志》：“圣松树在文殊原村，高四丈馀，相传文殊 菩萨坐现于此。”
《长治县志》：“五龙山在城南二十五里。慕容永据长子 时，此山五色云现作龙形，因立祠祀之。有古松万馀 株，翠鬣苍鳞，群虬怒斗，远望如黑云压境，毒雾沉山。 近而即之，则又风雨半天，雷霆万壑，晦冥殊状，虽斧 斤不敢入。甚著灵异，为一郡伟观。”
《屯留县志》：“田石山在县西八十里，松林葱蔚蔽日。” 《襄垣县志》：“韩王山在县北一十五里，上有韩王庙，孤 松孑立，森然可仰。”
《黎城县志》：“岚山在县西二十里，山腹多松，苍茫森秀。” 《平遥县志》：“万松岭在超山南，其山列障如屏，黛色扑 人。又上下尽松，每风至，涛声谡谡然。”
《介休县志》：“太虚岩在县东南十二里，岩前古松一株， 形如张盖。”
《沁州志》：“伏牛山在州城西三十五里，山势巍峨，上有 古松数百章，皆千年物。”
舍身崖在灵空山十八盘之南。岩有苍松翠柏，蟠结 下垂，一邑最奇处也。
《泽州志》：“西司奇松，黛色龙鳞，高可百尺。岩墙界之，虬 枝南引。明御史徐伯卿刻小石置松干云。官署后有 古松，荫可数亩。按部公馀，日哦其下。将别，赠之以铭。 铭曰：‘徂徕之英，后凋其贞。亭亭偃盖，谡谡涛声。科头 箕踞，俗耳以清。吾将与尔，结岁寒之盟《阳城县志》：“卧虎山，县西四十里，形如卧虎。山阴之麓， 寺曰灵泉。松”柏苍翠，森郁山谷，有万松亭故址存焉。 《沁水县志》：“榼山在县东九十里，万柏参云，千松翳日， 清泉映玉，飞阁凭空，盖邑之最胜处也。上有大云寺， 佛前有白松三株，围一丈五尺，高数丈，玉立殿前，世 所罕有。每至月出，绿荫萧森。今三松已损其一矣。 苏庄村官道旁，有藤松一株。”
《榆社县志》：“黑山在县东二十五里，其山甚高，过于诸 山，广植松树。”
《应州志》：“古龙松在城南小石寺，合抱平顶，色极苍翠， 枝干龙蟠，相传异僧手植，盖唐宋时物。”
《灵丘县志》：“县西南四十里道源寺门外，两松翼然，每 日东西升落，祇具一影。后为伧父摧折，寺寻毁，土人 仍相传其异不衰。”
《密县志》：“天仙白松县东五里，世传黄帝葬三女，三女 九岁，俱辞家学道，后十七年归省，一夕同逝，合葬于 此。明年，冢上生松一株，三干大小干色如粉，高八九 丈，肤理莹泽，掏文随起，真奇章也。名题丰碑，罗列纷 积。”
《林县志》：“五松亭在县西南谼峪山，五松并生，挺然可 爱。”
《光山县志》：“石盘山上有寨，可屯千人。石上有万年松。” 《陕西通志》：“古浪所黑松林山，在所东四十五里，山多 松，故名。”
《临潼县志》：“孔雀松在石瓮寺前。”
《商州志》：“州西四十里由麻涧镇跻攀南上十里许，有 飞石嵌空，大可覆数百人，中位大悲观音像，因名大 悲岩亦名灵岩。槛外即临绝壑，壑南峰峦突起，名香 炉山。右侧建毘卢高阁，上出重霄，下凭远岫，周围白 松以千计，独岩之上下，左右奇形怪状，霜皮斑驳如 白龙然，枝舞空中，攫拿云日，根蟠石上，蜿蜒林阿，至” 于悬岩数株，又酷似渴虬瞰涧，爪牙俱动。憩息之馀， 松涛泉响，耳根为之一清。
安武山西南五十里。其水南流，地多美松。
赤水峪西南六十里，多松。
启秀阁。
下旧有一松，高十丈，围二丈四尺，号“鸡冠
松。”平旷如台，四望如张翠盖，各官司游览，皆极赏赞。
明末忽然自折。
泉村屈家村东山一松，高八丈，围一丈六尺，苍古异 常，亦数百年物也。
《华州志》：“古松在西溪，偃盖竟亩，游者多咏歌。”
《三水县志》：“金泉寺在半川府之东，中有偃盖之松，亭 亭独秀。”
福延寺，在邑东北五十里，内有古松一株，苍翠欲滴， 远望有凌空之致。
《真宁县志》：“圣水泉在县东四十里，岸有古松，枝干凌 霄，黛色参天。”
《延安府志》：“神木县神松在县西十五里杨家城内，松 有二株，县以之为名。”
《汉中府志》：“凤县长松山，东北一百里，一山三峰，皆有 乔松。”
《洋县志》：“宋军山县北一百三十里，旧有丛林，今废，止 存大殿五楹，前有古松二株，偃盖蟠郁，荫约数亩。” 《兴安州志》：“北一百二十里曰三教山，其高无极，云物 皆出其下有二龙湫焉。旁有乔松，二龙之所游戏也。 绕三匝而上，烧痕宛然，其上多松柏。”
《靖远卫志》：“雪山在卫北一百二十里，多产乔松。” 《洮州卫志》：“黑松岭，在卫东三十里，上多松林。”
《凉州卫志》：“青山在卫东二百五十里，上多松柏，冬夏 长青，故名。”
松山在卫东三百一十里。上多古松，因名。
《庄浪卫志》：“卫东百二十里为大松山，一百里为小松 山，山多大松，采之可资器用。”
《上元县志》：“灵谷寺在蒋山东南，有古松偃干，云高皇 挂衣于此，至今虫蚁不生。”
《江宁县志》：“西园在郡城南稍西去聚宝门二里而近。 折迳以入，为凤游堂。前月台，有奇峰古树，右有栝子 松，高可三丈，径十之一。相传宋仁宗手植，以赐陶道 士者，且数百年矣，婆娑掩映可爱。”
《六合县志》：“马鞍山在县北二十里，状似马鞍，故名。此 山分支别派，瓜瓞漫衍，各山皆植马鬣松，往来者盘 桓其下，翠葆高擎，类天目九里。”
旧学里。唐杜荀鹤手植偃盖松一株，乔干参天，条柯 飞颖，拳曲离奇，盘坳反复，垂荫数亩。浮白多蹲踞其 上作鸟饮。后为兵火废。
袁孝廉冢上，古松百馀株，横拏夭矫，各备奇致。干叶 “上拂云霄，行路人憩息其中，如坐疏幕。虽当炎夏，了 无暑气，日光不穿，影繁色淡，有类月夜。”
《桐城县志》：“龙泉寺在清净乡，有千岁古松二株。” 《太湖县志》：“元妙观，三国时左慈建，前有沙墀，广可十 馀步，径倍之。两傍皆松，立者如人，卧者如虬，偃者如盖，曲者如幢，风动韵生，令人神气寂历，莫可名状。后 松迹既泯，月夜视之，犹有松影低缀，参差地上。若东 坡所谓‘庭中似积水空明，荇藻交横’”者，更为奇幻。 司空山皆石骨嶙峋，草树稀疏，惟北岭最高，拔出群 峰。马鬣松多生其顶，高不盈丈，大可拱围，柯枝盘桓， 结为偃盖，上可攀登而箕踞，下亦可列坐数十人，若 绿阴亭障也。风飙迅发，涛声如吼，“钱塘潮起，符阳雨 怪”，盖其近之。若夫“飒飒凉飔，调宫送征，笙簧天际”，又 不啻两部鼓吹矣。
《宿松县志》：“倒种松在独山半岭，七祖曾登坛求雨，倒 插松枝，虬干倚天，丝叶垂地。今存三株焉。”
《望江县志》：“北境接壤，皆平阜，通逵，夹道有古松，鳞干 虬枝，绵亘七十里。”
《歙县志》：“黄山平天矼，有蒲团松，诡异天成。”
《石笋矼》，有怪松，倒植横上，葱蒨相纠。
石林山观音岩畔，一松独秀，昂顶而翼，楚楚下垂，世 有“雌松”之目。
石耳山，绝类黄山，其笋出者甚众。“一笋高丈许，中分 二股，一松斜覆其上，风过则盘旋百态，恍若仙人拍 肩玉立，恐终当飞去耳。”
松圆阁在长翰山。阁傍有松曰“缨络”，虬蟉翔舞，枝枝 下垂至地，千态万状，宛若游丝。
抚松亭在丰乐溪北逍遥堤，古松盘曲，宛若虬龙。 《太平府志》：“白纻山有六朝松十馀株。白纻松风，其名 最著。”
横望山，多怪，松倒悬石壁。
“隐静山有十里松径”，乃杯渡禅师手植。又尝取新罗 五叶松实，种寺西
吉祥寺古松，徐知训图李昪，昪避此树下。是松在南 唐已蔽人矣。
《高邮州志》：“东山在城东北隅，阜超高五丈，上植松柏。” 《宝应县志》：“松冈在县北门外，旧有长松数千，今十存 二三。”
《吴县志》：“天平山在支硎南五里，有古松蟉虬如盖，曰 华盖松。”
上方教寺在西洞庭山，跨涧有香花桥，桥傍古松偃 覆其上，曰“卧龙松。”
《常熟县志》：“茯苓山在庆安镇西北，高数丈，周三百步， 旧产茯苓，故名。”
《嘉定县志》：“娄塘罗汉松一株，在镇北田野中，大可十 围，扶疏苍翠，横亘数亩，相传为王氏所植，初栽盆内， 后遗之野，遂成巨观。盖宋时物也。”
西隐寺大雄殿前有罗汉松二株相对，大可合抱，不 甚高，而枝干奇古如铁石，盖三四百年物也。今殿毁 松存，荣茂如故。
《崇明县志》：“蛇山广数里，有东西二峰，东峰不可上，其 西峰顶有石，大数亩，五十七松环之，枝叶丛密，雨不 能濡。”
《上海县志》：“宁国寺与龙华寺南北相望，殿前罗汉松 四株，古色苍然，盖三四百年物也。”
《仁和县志》万松岭在凤山门外，夹道皆松。
《水洞坞》在临平山北。相传钱武肃王于此折松，故他 处小松折之不长，独此处松折之能复生。
洛山，在城西北六十里。前麓有古松，挺干凌霄，远望 之若苍盖然。相传为宋本也。
《富阳县志》：“偃松寺在县西南一十里，驯雉村前，大松 盘护，因名。”
《临安县志》：“分经台有万年松三株，一为雷火所摧，二 俱枯立。”
学士松：在玲珑山。坡公所手植者，亦名“罗汉松。” 偃松，在径山西，其高丈许，其荫四垂，平柯不耸。其下 石泓，激泉成沸，甘白可爱。
莲花峰有虬松，偃屈如盖。邑人陈尧典避雨其下，因 为之立碑。
《新城县志》：“仙人石山在县西六十里南安乡有万年 松，状如柏。”
《石门县志》：“吴越交兵之地，有丁相公庙，相传吴越时 将也。庙中树松二，一欹斜覆屋，一挺立，大皆合抱，扶 疏百尺。根如铁，皮若青铜，枝叶苍郁可爱，不知岁月。 人有欲锯之者，辄喷火流血，恐怖而止。”
《长兴县志》：“松墟在县治西北二里，周围十里，悉产青 松，故名。”
望湖亭在五峰绝𪩘，东望具区，烟波万顷，上有古松 二株合抱，枝干，大小尽向邑治，扶苏夭矫，有拱之势， 数十里外，入境即见，实为邑魁。
三松庵明嘉靖年建。庵前三松，奇古虬屈，因名。 《山阴县志》：“松化石，道人马自然古迹也。石坚而滑，有 二段，高四五尺，大一围，系松木所化，鳞皮纹理仍复 如松。”
《西安县志》：“烂柯山下有寺，名石桥寺。寺门山径幽寂， 有虬松数株，皆千馀年物，名战龙松《江山县志》：“保福寺有罗汉松二株，苍翠若虬龙，盖宋 时物也。”
《遂安县志》：“县东二十五里惠安寺，唐时建，有罗汉松 二株，大数十围，相传开山僧所植。自唐迄今，殿宇屡 毁，树独蓊然对峙。”
县西六十里琅琯岭，古松形如偃盖，枝若虬龙，蟠覆 数亩。每风雨将至，则翔舞作吼声，相传宋元间物。 《遂昌县志》：“马鞍山，在邑东二十里，有五株松，同根而 生，状如马鞍，故名。”
《龙泉县志》：“古松在万寿宫内左边，奇怪如卧虬舞鹤。 相传槲衣真人于此上升。”
《新建县志》：“翊真观有二松，趾相去五尺，合为一，世称 义松。”
《德安县志》：“古松一株，在布政分司，约九尺围，其枝干 苍古，盘郁如画。” 《上饶县志》：“九股，松溪县西十五里开化乡岸有古松， 一本九干，经千百年，苍翠如常，因名。”
《庐陵县志》：“罗汉古松，在高唐祗陀寺门前，蟠而上际， 宛若龙虬，纽处中空，有木瘿结佛像跏趺于内，欲取 则隐不见，时放光云。”
朱口古松林在四十三都大路边。婆娑翠蔼，盘曲多 枝，结平盖可坐数人，亦奇观也。
《万安县志》：“白云岭在县北郊，上有松林如拥盖，干类 虬龙，苍翠殊异。”
《赣县志》：“水东山于庚戌年总镇姚自强倡绅士植松 于上山麓间，掘土得碑曰‘万松亭’”，是古曾植松于此。 数年来松色苍茂，民居不灾。
《长宁县志》：“后屏山在县署内，有古松十馀株，龙鳞偃 盖，清风入树，如歌如吟。”
《麻城县志》：“万松亭在县西七里冈，宋县令张毅植松 万株于道，以庇行者，立亭其中，故名。”
《襄阳府志》：“南漳县双池寺三股松，相传曾显灵异，封 护国将军，赐金牌挂枝上，年久枯而不朽。”
《随州志》：“松盖山，在城西北九十里，山多大松，远望如 盖，故名。”
《城步县志》：“邑学殿后苍松一株，古干虬枝，根盘盖翠， 合抱数围。”
《宁远县志》：“炼丹观中有石臼松，穿臼而生，枝柯拳曲， 如伏龙状。”
《重庆府志》：“铜梁县计寿山，在治南三十里，有古寺，后 有云盖松一株，传云张三丰手植，每日出时，祥光照 殿前。”
《龙岩县志》：“曹溪有古松树双株，巉峙道旁，屈曲苍郁， 状如虬龙，不知年代，俗呼为翁婆树云。”
《长泰县志》：“天城山有石洞，一松亭亭生于石上，不土 而培，枝叶茂盛，冬夏不凋，不知几百年矣。”
《宁洋县志》：“天台山有松萝五株，每株数围，挺然特立， 盖数百年物也。”
《松溪县志》：县南有溪，发自浙江处州府庆元县之松 源乡，两岸皆乔松，昔人榜曰“百里松阴”，故名。
《四会县志》：贞山在县西南十里，相传文氏女仙去，故 名。绝顶有三池，池畔有松树，横瞰池水，名为“仙女挂 衣松。”
《贵州通志》：“大定州万松岭，在州城东一里，连山皆松， 枝骈响接望若羽葆。”
《晋宁州志》：“万松山在州东五里，山多植松。”
《石屏州志》：“箐山在州南九十里云台里，凉爽快人。有 鸟名松雀，喜食松子，子随矢飞坠，即生松树，不假人 力，松阴蔽山可爱。”
《嶍峨县志》：“县西翠屏山有大石数丈馀，中通一窍，四 面玲珑，内挺大松一株，曲屈垂盖，可荫数十步，暑月 炎蒸，游人避暑其下。”
《河阳县志》：“松岭在阳宗东二里，群松郁翠，天风振飒， 如奏笙簧。”
《大理府志》：“西山之西，古松十二株，盘踞平冈，虬爪攫 拏，龙鳞翔动。每雷鸣风吼，惧其挟云气而高升也。惜 僻处蛮砦，未遘知音，震壑惊涛，盖亦自发其天籁耳。” 《楚雄府志》：“定边县北十里总兵坡顶太极山前有苍 松虬枝，飞翠无际。”
《姚州志》：“三窠在城南六十里三窠关，旧有三古松，夜 见光怪爨人以为金银气而掘之，枯其一。”
松部杂录
[编辑]《诗经·卫风》：“竹竿桧楫松舟。”
《小雅·天保》：“如松柏之茂，无不尔或承。”〈笺〉如松柏之枝 叶，常茂盛青青，相承无衰落也。〈朱注〉承，继也。言旧叶将 落而新叶已生，相继而长久也。
《斯干》，如松茂矣。〈笺〉言时民佼好，如松柏之畅茂矣。〈疏〉 “松言茂”，以松叶隆冬而不雕也。
《大雅皇矣》，“帝省其山。柞棫斯拔，松柏斯兑。”〈传〉《兑》《易》直 也；〈疏〉谓少节目。滑易而调直。亦言其茂盛也《鲁颂》“閟宫徂来之松。”〈又〉《松桷》有舄。〈传〉《徂来》，山也。桷，榱 也。舄，大貌。
《商颂·殷武》：“陟彼景山，松柏丸丸。”〈又〉松桷有梴，旅楹有 闲。〈传〉《丸丸》易直也。
《礼记礼器礼释》：“回增美质，措则正，施则行。其在人也， 如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之 大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”〈疏〉人经夷险，不变 其德，由礼使然。譬如松柏，陵寒而郁茂，由其内心贞 和故也。松竹居于天下，比于众物，最得气之本，故“贯 四时，不改柯易叶”，贯，经也。既得气之本，故巡四时，柯 叶无凋改也。
《左传》：“培𪣻无松柏。”〈又〉松柏之下，其草不殖。
《尸子》：“荆有长松文梓。”
《庄子》：“受命于地，惟松柏独也，正在冬夏青青。”〈又〉天寒 既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
《荀子》。“松柏经隆冬而不凋，蒙霜雪而不变，可谓得其 贞矣。”〈又〉“岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。” 《吕氏春秋》：“百仞之松，本伤于下而末槁于上。”
《史记龟策传》：“松柏为百木长而守门闾。”
《博雅道》，“梓松也。”
《神仙传》：“松者，横也，时受服者皆至三百岁。”
《说文》：松，木也。从木公声。古文榕，从木容声。
《焦氏易林》，“温山松柏，鸾凤以庇。”
《汉武内传》：“仙之上药，有松柏之膏，服之可延年。” 《王逸子》：“木有扶桑，梧桐松柏皆受气淳矣，异于群类 者也。”
《枹朴子》谓“夏必长而荠麦枯，谓冬必雕而松柏茂。 天陵偃盖之松，大谷倒生之柏，皆与天齐其长，地等 其久。”
《枕中记》：“茯苓久服，百日病除，二百日昼夜不眠，二年 役使鬼神，四年后玉女来侍。”
《述异记》：“松有两鬣、三鬣、七鬣者，言如马鬣形也”，言“粒” 者，非矣。
千年之松，香闻十里外，一名《十里香》。
《酉阳杂俎》：“沈约谢始安王赐茯苓一枚，重十二斤八 两，有表。”
《药草异号》：“绛晨茯胎”，茯苓也。
《梦书》“松为人君。”梦见松者，见人君也。
柳宗元《送崔群序》：“贞松产于岩岭，高直耸秀，条畅硕 茂，粹然立于千仞之表，和气之发也。禀和气之至者， 必合以正性。于是有贞心劲质，用固其本，御攘冰霜， 以贯岁寒。故君子仪之。”
《化书》：“磵松所以能凌霜者，藏正气也。” 《清异录》：“却老霜：九炼松枝，为之辟谷长生。”
《物类相感志》：“凡杂色羊肉，入松子则无毒。”
松子仁带皮则不油。
五色线松，取枝烧其上，下承取汁，名松雔。艾蒳树绿 衣，名艾蒳，合和众香烧之，其烟回聚，清白可爱。 《东齐记事》：“秦始皇下泰山，风雨暴至，休于树下，因封 其树为五大夫”，初不言其为何树也，后汉应劭作《汉 官仪》，始言为松，盖松柏在泰山之小天门，至劭时犹 存，故知其为松也。五大夫，盖秦爵之第九级，如曹参 赐爵七大夫，迁为五大夫是也。后人不解，遂谓松之 封大夫者五，故唐人松诗有“不羡五株封”之句，盖循 袭不考之过也。绍兴上虞县有村市曰五夫，故老云： “有焦氏墓于此。”后五子皆位至大夫，因而得名。近世 好事者或异其说曰：“此秦封松为五大夫之地也。”绍 兴间，王十朋为郡幕官，采访所闻，作《会稽风俗赋》，得 此遂以为然，故赋中有“枫挺千丈，松封五夫”之句，疏 于下云：“上虞有地名五夫，始皇封松为五大夫之处。” 盖越人但知始皇尝上会稽，刻石颂德，不知封松乃 在泰山时，非在会稽时也。而十朋复失于致审，遂以 为实。余尝过其处，见道旁古石塔有刻字，尚可读，乃 会昌三年余珠所记，云“草市曰五夫，因焦氏立茔于 此，孝感上圣而为名焉。”乃知五夫之名，实由焦氏，惜 乎十朋之不见也。
《玉涧杂书》：陶隐居好听松声，所居庭院皆种松，每闻 其响，欣然为乐。吾玉涧道傍古松皆合抱，每微风骤 至，清声琅然，万壑皆应，若中音节，或中夜达旦，意亦 喜之。谢灵运云：“何必丝与竹，山水有清音。山水之音， 何但与丝竹争美，便作钧天之乐，有何不可。”晋人好 为人作题目，李元礼曰：“谡谡如劲松下风。”刘真长亦 云：“人言王荆产佳，此想长松下当有清风耳。”荆产，王 微小字也。微自非元礼之比，然萧瑟幽远，飘拂虚谷 之间，自是王微风度。而力排云雨，撼摩半空，此非元 礼，谁可比拟。山居常患无胜士往来，每行松间，时作 此想，便觉二人相去不远。
《癸辛杂识》：道士郎如山云：“茯苓生于大松之根，尚矣。 近世村民乃择其小者，以大松根破而系于其中，而 紧束之，使脂液渗入于内，然后择地之沃者，坎而瘗 之，三年乃取，则成大苓矣。洞霄山最宜茯苓，往往民多盗种，密志之而去，数年后乃取为种者，多越人云， 凡松叶皆双股，故世以为松钗。独栝松每穗三须，而” 高丽所产，每穗乃五鬣焉，今所谓华山松是也。李贺 有《五粒小松歌》，陆龟蒙诗云：“松斋一夜怀贞白，霜外 空闻五粒风。”李义山诗“松暄翠粒新”，刘梦得诗“翠粒 点清露”，皆以粒言松也。《酉阳杂俎》云：“五粒者当言鬣， 自有一种名五鬣，皮，无鳞甲而结实，多新罗所种云。” 然则所谓粒者，鬣也。
凡所砍大松根不枯而红润者。其下必有茯苓。盖得 茯苓所养故耳。人能服饵，岂无奇功。
《避暑录话》：“松磊落昂藏，似孔北海。”
《西溪丛语》：《名山记》云：“松有两鬣、三鬣。五鬣者，言如马 鬣形。”李贺有《五粒小松歌》云：“新香几粒洪崖饭”，五粒 未详。
《细素杂记》：《史记》载秦始皇遂上泰山，立石封祠祀下 风雨暴至，休于树下，遂封其树为五大夫。𫮃梁父刻 所立石。盖五大夫者，秦官名，第九爵也。唐陆贽作《禁 中春松诗》云：“不羡五株封。”按《史记》但云封其树为五 大夫，不闻有五株松之说。而贽云尔者，何耶？然贽博 极群书，不当有误，恐有所据而云然也。或曰循袭之 误耳，所未详也。又李商隐有《五松驿诗》云：“独下长亭 念过秦，五松不见见舆薪。只因既斩斯高后，寻被樵 人用斧斤。”而商隐亦谓五松如何？又李白《送人游桃 源序》云：“登封泰山，风雨暴作。虽五松受职，草木有知， 而万象乖度，礼刑将弛。”然太白亦以谓五松也。唯舒 王《咏柏诗》云：“老松先得大夫官。”乃为切当。
《墨客挥犀》：苏伯材奉议云：“凡欲松偃盖，极不难。栽时 当去松中大根，惟留四旁须根，则无不偃盖。”
《后山谈丛》：中州松子，虽秕小不可食，然其子可种，惟 不可近手。以杖击其蓬，使子堕地，用深锥刺地，深五 寸许，以帚埽入之，无有不生者。东坡居士种松法， 白玉蟾文：“太微宫中奎星之精化而为松，矫矫郁届A 然于严霜积雪之间。”
贤奕：今人称泰山五大夫，俱云五松树，至不能得其 数以为疑。独黄美引《史记》载：“秦始皇上泰山，风雨暴 至，休于树下，遂封其树为五大夫。”五大夫，秦官名，第 九爵也。此语可证千古之误。
《瓶花谱》：“二品，八命松枝。”
松部外编
[编辑]《搜神记》：“偓佺者，槐山采药父也，好食松实，形体生毛， 长七寸，两目更方，能飞行逐走马。以松子遗尧，尧不 暇服。”松者，简松也。时受服者皆三百岁。
《列仙传》：“仇生者，不知何许人，汤时为木正，常食松脂。 在尸乡北山上自作石室，周武王幸其室祠之。” 《神仙传》：“赵瞿者，字子荣，上党人也，得癞病，重垂死，或 告其家云：当及生弃之，若死于家，则世世子孙相蛀 耳。家人为作一年粮，送置山中，恐虎狼害之，从外以 木砦之。瞿悲伤自恨，昼夜啼泣，如此百馀日。夜中忽 见石”室前有三人，问瞿何人。瞿度深山穷林之中，非 人所行之处，必是神灵。乃自陈乞，叩头求哀。其人行 诸砦中，有如云气，了无所碍。问瞿“必欲愈病，当服药 能否？”瞿曰：“无状多罪，婴此恶疾，已见疏弃，死在旦夕。 若刖足割鼻而可活，犹所甚愿，况服药，岂不能也。”神 人乃以松子松柏脂各五升赐之，告瞿曰：“此不但愈 病，当长生耳。服半可愈，愈即勿废。”瞿服之未尽，病愈， 身体强健，乃归家。家人谓是鬼，具说其由，乃喜，遂更 服之。二年颜色转少，肌肤光泽，走如飞鸟。年七十馀， 食雉兔，皆嚼其骨，能负重，更不疲极。年百七十，夜卧， 忽见屋间光有如镜者，以问左右，云不见。后一日，一 室内尽明，能夜书文，再见，面上有二人，长三尺，乃美 女也。甚端正，但小耳戏其鼻上，如此二女稍长大至 如人，不复在面上，出在前侧，常闻琴瑟之声，欣然懽 乐。在人间三百馀年，常如童子颜色，入山不知所之。 黄初平得仙道，兄初起，弃妻子就初平学，共服松脂 茯苓。至五百岁，能坐在立亡，行于日中，无影，而有童 子之色。
《孔元方》，许昌人也。常服松脂、茯苓、松实等药，老而益 少，容如四十许人。
《抱朴子》：“成帝时，猎者于终南山见一人，无衣服，身皆 生黑毛，跳坑越涧如飞。乃密伺其所在，合围取得，乃 是一妇人，问之，言是秦之宫人。关东贼至秦，秦王出 降，惊走入山，饥无所食。有一老翁教我食松柏叶实， 初时苦涩，后稍便吃，遂不复饥，冬不寒，夏不热。此女
是秦人，至成帝时，三百馀载矣灸瘢灭，面体玉泽。”
《魏夫人传》：“夫人志慕神仙，味真耽元，欲求冲举，常服 胡麻散、茯苓丸。”
《酉阳杂俎》：“陕州西北白径岭上逻村，村之田氏尝穿 井得一根，大如臂，节中粗皮若茯苓，香气似术。其家 奉释，有象设数十，遂寘于像前。田氏女名登娘，十六 七，有容质，其父常令供香火焉。经岁馀，女尝日见一 少年出入佛堂中，白衣蹑屐，女遂私之，精神举止，有 异于常矣。其物根每岁至春萌芽，其女有妊，乃具白 于母，母疑其怪。尝有衲僧过门，其家因留之供养。僧 将入佛宇，辄为物拒之。一日，女随母他出，僧入佛堂， 门才启，有一鸽拂僧飞去，其夕女不复见。其怪视其 根，亦成朽蠹。女娠才七月，产物三节，其形如像前根 也。田氏并火焚之，其怪亦绝。”旧说枸杞、茯苓、人参、术 形有异，服之获上寿。或不荤血，不色欲，遇之必能降， 真为地仙矣。《田氏》非冀，故见怪而去之，宜乎。
《神境记》：“荣阳郡南有石室，室后有孤松千丈，常有双 鹤，晨必接翮，夕辄偶影。”传曰：“昔有夫妇二人俱隐此 室，年数百化成双鹤。”
《高僧传》：天台智者院释行满，居房槛外，有巨松横枝 之，上寄生小树。每满出坐，其寄生必袅袅向侧，时谓 此树作礼茶头也。
《原化书》：崔希真十月一日遇老父于门，献松花酒。老 父曰：“此酒无味。”乃于怀中取丸药，置酒中，味极美。后 问天师，师曰：“此真人葛洪第三子，其药乃千岁松胶 也。”
《云仙杂记》：茅山有野人见一使者，异服牵一白羊，野 人问居何地，曰：“偃盖山。”随至古松下而没，松形果如 偃盖，意使者乃松树精，羊乃茯苓耳。
《岳阳风土记》：白鹤老松，古木精也。李观守贺州，有道 人陈某，自云一百三十六岁，因言及吕洞宾曰：“近在 南岳见之。”吕云：“过岳阳日，憩城南古松阴，有人自杪 而下来，相揖曰：‘某非山精木魅，故能识先生，幸先生 哀怜’。”吕因与丹一粒，赠之以诗。吕举以示陈，陈记其 末云：“惟有城南老树精，分明知道神仙过。”明日陈行， 留之，不可。后年馀，李守岳阳，因访前事，果城南有老 松，以问近寺僧，曰：“先生旧题诗寺壁，久已摧毁，但能 记。”其诗曰：“独自行来独自坐，无限世人不识我，惟有 城南老树精，分明知道神仙过。”后为亭松前，曰“过仙 亭。”旧松枯槁，今复郁茂，得非丹饵之力耶？
曲洧旧闻中岳顶上松，干如插笔，其间数株，上巨下 细，柯似枯槎，皮或剥落，有半荣者。僧指云：“此是岳神。” 为珪禅师夜移天将晓，其鬼兵惧，遽倒植之而去。 《群芳谱》：元珪法师坐禅于岩阿下，忽有岳神来拜，请 受正法。师付戒毕，神曰：“愿展小神通。”师曰：“吾东岭无 松，此处多松，汝能移于东岭乎？”神曰：“敬听命，愿勿恐。” 拜辞而去。是夜雷雨交至，次日，见岩前松皆移东岭。 《罗浮志》：罗浮奏宸桥南有古松七株，上凌霄汉，仙灵 常此憩息。邹葆光有道术，宣和中召至凝神殿，有七 人从之，倏不见。上问为谁，葆光对曰：“臣居山常习剑 术，此七人者，古松也。”上异之。
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