欽定古今圖書集成/博物彙編/草木典/第202卷
| 欽定古今圖書集成 博物彙編 第二百二卷 |
第二百二卷目錄
松部紀事二
松部雜錄
松部外編
草木典第二百二卷
松部紀事二[編輯]
《唐書郎餘令傳》：餘令博於學，擢進士第，授霍王元軌 府參軍事。從父知年亦為王友。元軌每曰：「郎家二賢 皆入府，不意培塿而松柏為林也。」
《列女傳》：「汴女李者，年八歲，父亡，殯於堂十年，朝夕臨。 及笄，母欲嫁之，斷髮丐終養。居母喪，哀號過人，自庀 葬具，州里送葬千餘人，廬於墓，蓬頭跣而負土，以完 園塋，蒔松數百。武后時，按察使薛季昶表之，詔樹闕 門閭。」
《褚無量傳》：元宗即位，遷左散騎常侍，兼國子祭酒，封 舒國公。母喪解，詔州刺史薛塋弔祭，賜物加等。廬墓 左，鹿犯所植松柏，無量號訴曰：「山林不之忍犯吾塋 樹邪。」自是群鹿馴擾，不復棖觸。無量為終身不御其 肉。
《酉陽雜俎》：「武攸緒隱居中嶽，服赤箭茯苓。晚年肌肉 殆盡，目有紫光，晝見星月，又能辨數里外語。」
《開元天寶遺事》：「明皇遭祿山之亂，鑾輿西幸，禁中枯 松復生，枝葉蔥蒨，宛若新植者。後肅宗平內難，重興 唐祚，枯松再生，祥不誣矣。」
《唐書鄭薰傳》：「薰端勁，再知禮部，舉引寒俊，士類多之。 既老，號所居為隱巖，蒔松於庭，號七松處士雲。」 《秦系傳》：「系字公緒，越州會稽人。天寶末，避亂剡溪，北 都留守薛兼訓奏為右衛率府倉曹參軍，不就，客泉 州。南安有九日山，大松百餘章，俗傳東晉時所植，系 結廬其上，穴石為研，注《老子》，彌年不出。」
《王希夷傳》：希夷隱嵩山，師黃頤，學養生。四十年，頤卒， 更居兗州。徂徠餌松柏葉雜華，年七十餘，筋力柔強。 《李泌傳》：泌隱衡山，嘗取松樛枝以隱背，名曰「養和。後 得如龍形者，因以獻帝，四方爭效之。」
《韋表微傳》：「表微擢進士第，授監察御史。裏行不樂，曰： 爵祿譬滋味也，人皆欲之。吾年五十，拭鏡揃白，冒游 少年間，取一班一級，不見其味也。將為松菊主人，不 愧陶淵明雲。」
《拔野古傳》拔野古地有薦草，產良馬精鐵。有川曰康 干河，斷松投之，三年輒化為石，色蒼緻然節理猶在， 世謂「康干石」者。
《大唐新語》：張宣明有膽氣，富詞翰。嘗山行見孤松，賞 翫久之，乃賦詩曰：「孤松鬱山椒，肅爽凌平霄。既挺千 丈榦，亦生百尺條。青青恆一色，落落非一朝。大庭今 已搆，惜哉無人招。寒霜十二月，投棻獨不凋。」鳳閣舍 人梁載言賞之曰：「文之氣質，不減於長松也。」
韓愈《藍田縣丞廳壁記》：博陵崔斯立，種學績文，元和 初，以前大理評事言得失黜官，再轉而為丞。茲邑丞 廳故有記，壞漏污不可讀。斯立易桷與瓦，墁治壁，悉 書前任人名氏。庭有老槐四行，南牆鉅竹千梃，儼立 若相持，水㶁㶁循除鳴。斯立痛掃溉，對樹二松，日哦 其間。有問者，輒對曰：「余方有公事，子姑去。」
《零陵總記》：東華觀在邵州城下，江岸有松，偃亞數枝， 凡八面，上有一枝中折搭在半樹間，復生垂下掃壇。 遊人以手扳而撼之，則千萬枝皆動。東野坐事謫居 於郡，見其魁異，賞翫無已，因為詩並序云：「搖一枝則 萬枝動，看一面則八面同。白犬出其根，青羊入其腹。 漢高祖琥珀，枕虛真君茯苓，人疑其孕也。」
《汗漫錄》：司空圖隱於中條山，芟松枝為筆管。人問之， 曰：「幽人筆正當如是。」
記事《珠白傅》，用胡松節支琴。
《文昌雜錄》：「唐宣政殿為正衙，殿廷東西有四松，松下 待制官立班之地。」
《石林燕語》：唐正衙宣政殿庭皆植松。開成中，詔入閣 賜對，官班退立東階松樹下是也。殿門外復有藥樹， 元微之詩云：「松間待制應全遠，藥樹監搜可得知。」自 晉魏以來，凡入殿奏事官，以御史一人立殿門外搜 索，而後許入，謂之監搜。御史立藥樹下。至唐猶然，太 和中始罷之。
《摭言》：鍾輻建山齋，手植一松。夢朱衣吏曰：「松圍三尺， 子當及第。」後三十年策名，松圍果然。
《獨異志》：唐初有僧元奘往西域取經，一去十七年，始 去之日，於齊州靈巖寺院，有松一本立於庭，奘以手 摩其枝曰：「吾西去求佛教，汝可西長，若歸，即此枝東 向，使吾門人弟子知之。」及去年，年西指，約長數丈。一 年忽東向指門人弟子曰：「『教主歸矣』。乃西迎之，奘果還歸，得佛經六百部，至今眾謂摩頂松。」
《酉陽雜俎》：有一人夢松生戶前，一人夢棗生屋上，以 問補闕於菫。菫言松，丘壟間所植，棗字「重來」，「重來」，呼 魄之象。後二人俱卒。
洛中有魚甲松，不空三藏塔前多老松，歲旱則官伐 其枝為龍骨以祈雨。蓋三藏役龍，意其樹必有靈也。 南康有怪松，從前刺史令畫工寫松，必數枝衰悴。後 因一客與妓環飲其下，經日松死。
《杜陽雜編》：「武宗會昌元年，夫餘國貢松風石。石方一 丈，瑩徹如玉。其中有樹，形若古松偃蓋，颯颯然而涼 飆生於其間。至盛夏，上令置於殿內，稍秋風颼颼，即 令撤去。」
《雲仙雜記》：「朝真觀九星院有三賢松三株，如古君子。 梁閣老妓英奴以麗水囊貯香遊之，不數日，松皆半 枯。」
《圖畫見聞志》：「永嘉僧擇仁，善畫松，初采諸家所長而 學之，後夢吞數百條龍，遂臻神妙。」
《錄異記》：「婺州永康縣山亭中，有枯松樹，因斷之，誤墮 水中，化為石。取未化者試於水，隨亦化焉。其所化者， 枝榦及皮與松無異，但堅勁。有未化者，數段相兼，留 之以旌異物焉。」
《群芳譜》：「唐沙門性至孝，母亡，墓前忽生松柏十餘株， 人以為孝感所致。」
《蒲州志》：唐侯道華泊於永樂觀，能升高，葺危屋，居常 執賤役，暇則手不釋卷。一日殿梁出光，相傳開元中 劉天師丹成，試犬死，藏之梁間，忽風雨損殿，道華登 葺得小金盒，有丹吞之。偶入市醉酒，乃著屐上，觀前 偃蓋松悉砍其枝，眾止之不可，曰：「他日礙我上昇。」縣 官至。眾白之，因而責辱。後七日，松上有雲鶴音樂之 異，道華忽升松頂，眾始驚惶。縣官亦來謝過，道華揮 手揖謝而去。後人採其松作殿梁，至今足跡尚存，相 傳為異事雲。
《五代史李茂貞傳》：茂貞居岐，以寬仁愛物，民頗安之。 嘗以地狹賦薄，下令搉油，因禁城門無內松薪，以其 可為炬也。有優者誚之曰：「臣請並禁月明。」茂貞笑而 不怒。
《鄭遨傳》：遨聞華山有五粒松脂，淪入地，千歲化為藥， 能去三屍，因徙居華陰，欲求之。與道士李道殷、羅隱 之友善，世目以為「三高士。」
《聞奇錄》：「呂知隱於洞庭山，穿一松，造草舍而居。寶正 中徵起鶴氅紗巾見武肅，甚奇之。」
《貴耳集》：「新羅使者多㩦松子賂公卿家」，問其名，有「玉 角子」、「龍牙子。」
《清異錄》：新羅使者每來，多鬻松子，有數等。「玉角香」、重 堂卷：「御家長龍牙子」，惟玉角香最奇，使者亦自珍之。 「卻老霜、九鍊松枝，為之辟穀長生。」
張薦明隱山林，有古松十餘株，謂人曰：「予人中之仙， 此松木中之仙也。」
晉僧法潛隱郯山，或問「勝友為誰？」乃指松曰：「此蒼顏 叟。」
傳載略越中《禹志》者，即高松數十株，參天遠望無不 見，故鄉人謂之《禹志》。
《遼史太宗本紀》：會同五年「十一月己未，武定軍奏松 生棗。」
《宋史易延慶傳》：「延慶父贇，以勇力仕南唐，至雄州刺 史。顯德四年，周師克淮南，贇歸朝，授道州刺史。乾德 初，贇卒，葬臨淮。延慶居喪摧毀，廬於墓側，手植松柏 數百本，旦出守墓，夕歸侍母。」
《郭義傳》：「義，興化軍人，客錢塘。聞母喪，徒跣奔喪。每一 慟輒嘔血，聚土為墳，手蒔松竹，而廬於其旁。」
《錢乙傳》：乙本有羸疾，每自以意治之。後益甚，歎曰：此 所謂周痺也。入藏者死，吾其已夫！既而曰：吾能移之 使在末。因自製藥，日夜飲之。左手足忽攣不能用，喜 曰：「可矣。」所親登東山得茯苓，大踰斗，以法噉之盡，由 是雖偏廢，而風骨悍堅如全人。
《五行志》：天聖五年正月，綿谷縣松柏同本異。榦 洞《天清錄》：「蜀中有石，解開，自然有小松形，或三五十 株，行列成徑，描畫所不及。」
《畫史》：「朝議大夫王之才妻，南昌縣君李尚書公擇之 妹。能臨松竹木石畫。大夫蔣長源，作著色山水，松頂 似荊浩，松身似李成」，葉取真松為之，如靈鼠尾，大有 生意。石不甚工，作凌霄花纏松亦佳。
錢藻，字醇老，收張璪松一株，下有流泉澗，松上有《八 分詩》一首，斷句云：「近溪幽濕處，全藉墨煙濃。」
《蘇東坡集》：元祐元年正月十二日，蘇子瞻、李伯時為 柳仲遠作松石圖。仲遠取杜子美詩「松根胡僧憩寂 寞，龐眉皓首無住著。偏袒右肩露雙腳，葉裏松子僧 前落」之句，復求伯時畫此數句，為憩寂圖。子由題云： 「東坡自作蒼蒼石，留取長松待伯時。只有兩人嫌未 足，兼收前世杜陵詩。」因次其韻云：「東坡雖是湖州派， 竹石風流各一時。前世畫師今姓李，不妨題作輞川詩文。」與可嘗云：「老夫墨竹一派，近在徐州，吾竹雖不 及，石似過之。」此一卷公案，不可不令魯直下一句。 《採蘭雜志》：雷威作琴，不必皆桐，遇大風雪中，獨往峨 嵋酣飲，著蓑笠，入深松中，聽其聲連延悠颺者伐之， 斲以為琴，妙過於桐。有最愛重者，以松雪名之。 《太平清話》：蔡襄知泉州時，植松七百里。
《閩志》：「蔡襄為閩部使者，夾道種松，以避炎歊，人至今 賴之。」
《洛陽名園記》：「松柏樅。」杉檜、栝，皆美木也。洛陽獨愛栝 而敬松，松，島數百年松也。其東南隅雙松尤奇。 《因話錄》：察院諸廳禮察謂之松廳，廳南有古松也。 《艮嶽記》：壽山西半山間，樓曰「倚翠」，青松蔽密布於前 後，號萬松嶺。
《陶朱新錄》：伊陽深山中有黑松山平高四十里，其上 皆大松，有二株尤大，一號大將軍，一號小將軍。大者 圍絹三疋，小者圍一疋。木客取材於此，皆祭之以絹， 圍訖造旛掛其上。政和間，求明堂柱，而邑官以無中 程者聞。既而有人告發云：「大松不可出，小松可取也。」 乃命告者以官，而令佐皆謫。已伐之，亦不可出。告者 尋卒。今獨大將軍尚在，而小者委於山間，惜哉。 《話腴》：慈谿縣西北有慶安寺，寺前有古松夾道，綿亙 數里，望之蒼蒼然。其一最巨而奇，蜿蜒若龍，飛偃如 蓋，臨池之上。寺後有泉，出於深谷，僧以巨竹連筒引 行數里，支分於松下石池，溢入於溪。舒龍圖亶有詩 云：「門前屏障繞潺湲，付與林僧夜定還。松蓋作雲遮 十里，竹龍行雨出千山。白公香火蓮開後，謝氏池塘 草夢間。我亦鳳凰臺下客，圖間卻笑未能閒。」其後邑 長沈時升有造舟之役，睥睨玆松，將斧斤焉。里士馮 文學輗作詩以遺，沈賴以不伐，松因詩而壽焉。詩曰： 「寒松一榦老蒼蒼，古寺門前歲月長。匠伯偶圖舟楫 利，禪翁方患斧斤傷。得全」此日同齊物，勿翦他年比 召棠。可但與君期久遠，相將俱列大夫行。
《福建志》：「候官縣石松寺，宋紹興十年，僧天石種松石 上，故名。」又自刻詩云：「偃蓋覆巖石，歲寒傲霜雪。深根 蟠茯苓，千古饒風月。」
《老學庵筆記》：「青城山上官道人，北人也。巢居，食松麨， 年九十矣。人有謁之者，但粲然一笑耳。」
紹興間，復古殿供御墨，蓋新安墨工戴彥衡所造。自 禁中降出雙角龍文，或雲米友仁侍郎所畫也。中宮 欲於苑中作墨竈，取西湖九里松作煤，彥衡力持不 可，曰：「松當用黃山所產，此平地松，豈可用？」人重其有 守。
《楊誠齋集》：筠州人號夾道松為「涼繖樹。」
洪容齋《夷堅志》：「紹興戊午冬，予兄弟奉先大夫之喪， 居無錫大池塢外，家墳菴前後巨松二萬株。明年春， 兩松各結一毬，翠葉圍繞，宛然天成。菴僧曰：『近村邊 氏墓松，亦嘗有此。其孫安野預薦，今數二而大，豈非 沈氏有二子登科乎？時內兄沈自強自求應進士舉， 既而皆不利，而余伯氏、仲氏乃以壬戌中博學宏詞』」 科，蓋此時正在菴肄業，乃合二毬之瑞。
《後山談叢》：近年華山毛女峰有隸字曰「茯苓」，下云：「諸 山皆假，惟此者真。一旦一九，三斗三斤。」疑為服茯苓 法也。今山下人用三斗水煮藥三斤，水盡為度，蜜和 而蒸服，不丸道者趙翁云：「蓋茯苓不蒸煮，不能去陰 氣也。」余謂不煮不能去皮梗也。
《鄰幾雜志》：歙州黃山俞侍郎獻卿，嘗與友人肄業山 中。一日深入山中，見松樹有大實，俞拋石擊落一枝， 甚堅而香。翌日再尋，則失所在。或云：《抱朴子》所謂「招 威，食之可仙。」
《齊東野語》：「張鎡功甫號約齋，循忠烈王諸孫。能詩，一 時名大夫莫不交遊，其園池聲妓服玩之麗甲天下。 常於南湖園作駕霄亭於四古松間，以巨鐵緪懸之 空半而羈之。松身當風月清夜，與客梯登之，飄搖雲 表，真有挾飛仙愬紫清之意。」
《遊茅山錄》：「臥龍松根盤如龍，枝如覆屋，常有道人結 菴其下。」
《范石湖集》：「包山松多非種植，風吹松子自成，謂之飛 松。」
《三峨山記》：「山有塔松，狀似杉而葉圓細，亦不能高，重 重偃蓋如浮圖。」
《湖山勝概》：甘園內侍甘昇園又名「湖曲」，曾經臨幸，至 今有「御愛松。」
《圖繪寶鑑》：「畢宏善畫山水，作松石圖於左省壁間，一 時文士有詩稱之。其落筆縱橫，變易常法，意在筆前， 非繩墨所能制，故得生意為多。」
宋迪，字復古。師李成畫山水，運思高妙，筆墨清潤。又 喜畫松，或高或偃，或孤或雙，以至於千萬株森森然， 殊可駭也。
馬宋英，溫州人，放達能詩。至錢塘，游靜慈寺，寫古松 於壁。題云：「磨出一錠兩錠墨，掃出千年萬年樹。月明 烏鵲誤飛來，蹋枝不著空歸去。」丁大全丞相賞其詩畫，急命索之。人忌其能，閟不令出，卒不遇。
《山川記異》：「翊真觀在南昌府城西南，觀有二松，相去 五尺，合為一榦，號曰義松。」
《兩山行記》：太霄殿前石壇上有大松，名昇仙樹，門右 有松，高與壇樹等，名「望仙。」
《輟耕錄》：白湛淵先生《續演雅詩發揮》云：「灤人薪巨松， 童山八百里，世無奚超勇，惆悵度易水者。」取松煤於 灤陽，即今上都。去上都二百里，即古松林千里，其大 十圍，居人薪之，將八百里也。
《林慮山記》：墨竈寺山門有白松，皮葉皆異。 《研北雜記》：鮮于伯機嘗於廢圃中得怪松一株，移置 所居齋前，呼為「支離叟，朝夕撫翫以為適。」
《西苑記》：「自兩掖洞門而升，上有古松三株，枝榦槎牙， 形狀偃蹇，如龍奮爪挐空，突兀天表。」
《遊茅山記》：「夜深宿方丈左室，聞窗外聲澎湃淜滂，飄 忽颺激，如秋江怒濤，又如大將之師萬馬奔騰，千里 馳驟。」予意是日熱必大雨，虞其妨遊，攬衣起，徐耳之。 蓋《松風》云：「山空人寂，境乃如是。」宜陶貞白之愛聽也。 《武當山記》：「負欻巖宮前，古松數百株，皆參天倚雲，枝 葉扶疏，如大駕郊行，巨人力士，高執雲幢星蓋以從。」 《霍山記》：「山有古松數株，高數丈，槎枒詭怪，如青幢鐵 榦，枝皆東向。」
《齊雲山記》：「元武觀後古松數十，夭矯如虯龍，皆數百 年物。」
《長安客話》：「國子監彝倫堂前古松，是元儒許衡手植。」 《雨航記》：「自惠山寺門入，西曰聽松，松在斷岡上，大可 十圍，奇曲皆虯枝。入聽松，緣岡皆士大夫家墓隧，松 楸白楊，青沾翠灑，其最勝曰邵文莊墓。墓上三松，大 逾聽松者二倍，而奇峭不逮。」
《光福記》：「山間蒼松萬餘，樓閣臺榭，宛然圖畫，柏屏蘿 幄，在在有之。」
《天目遊記》：「天目山松形如蓋，高不踰數尺，一株值萬 餘錢。」
《遊盤山記》崖西一古松，頂稠結，受日光若絺衣。方顧 而樂之，從東崖得松，似更奇，朱題曰「蒼龍。」乃折中盤 下而觀，所謂蒼龍者，破石罅中出，駢起而中摧，怒枝 南傾，如渴虯之欲攫。遶北而西，抵環翠亭，亭面山松 屏之，並東西崖者為三望，而第其伯仲焉。
《登岱記》：十八盤兩峽口，各有松數十株，蒼翠相掩，里 人名為「對松。」自峪以上松益老，他樹殊不相敵。蓋至 此則元雲「宿霜孤寒，不受春花」矣。
《遊梁記》：「密東三里天妃宮，地上樹一松，圍五人起，三 枝而上，可十丈，色如傅粉，粉內即綠膚，爪之髓出，葉 如鐵線，樛曲詭怪，雲數千年矣。」
《遊岱記》：峽東西松數百株斜出，蒼翠相掩。《博物志》云： 松本石氣，石裂受沙即產松，松三千年更化為石。泰 山多松，亦以多石耳。
《玉堂別集》：「京師報國寺有松七八株，高不過丈許，其 頂甚平，而枝榦旁出至十餘丈者數百莖，夭矯如遊 龍。寺僧恐其折，每一榦以一木支之，加丹堊焉。好事 者㩦酒上其頂，盤踞群坐焉。」 《五雜俎》：「建州谷道中有數松，盤拏蹙縮，形勢殊絕。余 嘗過之，歎其生於荒僻，無能賞者。又十數武，石碣表 於周道，大書曰：『戰龍松』」，朱晦翁筆也。乃知古人識鑒， 其先得我心若此。
《王屋山志》：「四聖殿後，御愛松一株，軒轅所憩處，枯久 尚堅甚，不腐。」
《半塘小志》：「松林在千佛閣後，僅存百株，風濤鼓之，如 數部鼓吹，晴嵐煙翠映帶閣間，儼然宋人圖畫。 《登泰山記》：御障坪有五大夫松一株，亭亭其間，於是 為五大夫之詩曰：『一家天下車書同，我快秦皇虎視 雄。用事介丘臨綠海，特官虯叟號蒼公。雨師汎灑原 清道，木長絲綸本壽翁。虛壑槁槐何足賦，龍門琴摯 斫蒼』」桐，此詩蓋翻。案五大夫，秦官名，第九爵，非五株 也，而唐之目為「五株」者，誣。蓋或後人有舉五以實之 者。向來二，今存其一。
《梧潯雜佩》鬆化石，余曾於張雨若清江衙齋見之，大 小凡五，松理而石質。雲得之古廟中，大是奇物。雨若 繪圖而係以詩，好事者咸屬和焉。
《素園石譜》：「婺州永寧縣松林，一夕大風雨，忽化為石， 悉皆新截。大者徑二三尺，有松節脂脈，土人運而為 坐具。至有小如拳者，亦宜置几案間。」
《居山雜志》：松至三月花，以杖叩其枝，則紛紛墜落。張 衣裓盛之囊負而歸，調以蜜作餅遺人，曰「松花餅。」市 無鬻者。
《湖山勝概》：無垢寺偃松下有茯苓，因名泉為茯苓泉。 《燕閒錄》：戴石屏詩：「麥麨朝充食，松明夜當燈。」此是山 西本色語。深山老松，心有油者如蠟，山西人多以代 燭，謂之松明，頗不畏風。
《春風堂隨筆》：「栝松百年即有白衣如粉，《本草》謂之『艾 蒳香』。」吾鄉錢鼒先生號艾蒳，蓋取諸此。趙文敏號松雪，乃是一琴名，若艾蒳香，亦可稱曰「松雪。」 《群芳譜》：「支硎山有晉松三十餘章，傳為支遁所栽，高 可巢鶴，大可蔽牛。土人腰斧入山，賴趙凡夫護之。射 書關使君馬仲良捐俸買脫，載樹築石，為古公壇。」葛 震父諸君皆有歌
《杭州志》：「於潛牧嶺上有古松一本，錯盤奇怪，嘗有兄 弟鬩牆欲訟於有司，夜行憩其下，遲明辨色，相視乃 伯仲也，遂各悔咎，息爭而還，因名松為木長官。」 《南昌志》：「建昌冷水觀壽松一株，盤屈奇古，又名掛劎 松，相傳許遜故事。府城東北章山上，喬松修篁，森列 交蔭。」
《都昌縣志》：「都昌柴棚鎮有古松一株，太祖征偽諒時， 駐蹕其下。萬曆甲申，知縣王廷策即地建亭，掘得白 蟹一枚，畜之江。又建前亭，豎梁，有赤鯉從空飛下。」 《興化府志》：「城東南穀城山，舊有梅隱、松隱、竹隱三精 舍。」
《新昌縣志》：「景泰中，余用貞葬竹塢，有怪松覆塚如張 蓋，號瑞松墓。」
《漢中府志》：「嘉靖四十五年，城固斗山松二本相距數 尺，高丈餘，其末合而為一，人謂連理松。」
《大理府志》：「平賊嶺，嶺高路峻。明萬曆年，巡撫周應龍 討鐵鎖箐、赤石崖賊，至此，捷聞，遂名嶺曰平賊。曬甲 松、上松，至今皆盤曲低伏。」
《武昌縣志》：「文廟古松，元主簿狄忠手植。明初尚百餘 株，歷為風雨所摧，僅三十餘。崇禎間，魚山熊先生復 手植數十本。」
《太平府志》：黃山老松數千障，羃一山前，令章嘉禎所 植，初栽時，人謂山多石，栽亦不能活。禎曰：此山乃風 水所關，不受栽植，豈山之性哉？栽小松半山，幸俱活， 人稱為章公松。數十年後，鬱蔥蒼翠，寺殿不致岑寂， 真大觀也。崇禎十六年，饑民侵之，僧訴之縣，縣令吳 韓起，閩人也，誤判曰：荒不問三日而盡，及知之，悔無 及矣。《形家》言「不利於闔府」，不一年，地屠。
《保定府志》：「松山多松，風雨撼之，聲若笙簧。」
《宣府鎮志》：「松樹梁葛峪堡北，以多松石，故名。」
《鄒平縣志》：「河湄園在城西郭，潤州司理張扣之搆勝 處。在水，水際多亭，環亭梧竹松柏極盛，今廢，惟有白 松四株，巋然石畔而已。」
《濟寧州志》：「集玉園在城之艮方，虯松一株，枝榦四敷， 儼如張蓋。」
《不窺園》一松可蔭，畝枝盤曲如囷形。
《福山縣志》：「榛山在縣東十里，山前有庵，庵後大松三 株，老榦濃蔭，蓋數百年物。」
《棲霞縣志》：「松山在縣北三十里，昔多松。」
《招遠縣志》：「鶴姑頂一望蒼松，瀰漫山谷，每大風起，則 數里中松濤謖謖，相傳昔仙姑跨鶴飛昇處。」
黑山，在縣東四十里。山多松嵐，為一邑利藪。
《萊州府志》：「松山在膠州西南百二十里，因產松故名。 山麓有碧雲庵、歲寒亭，萬松鬱然，濤聲清徹。」
《樂平縣志》「鳳凰山縣北八里，乃縣之主山也。巨松數 十株，儼然北方之屏蔽。」
松子嶺縣南四十里，多松。有微風，輒作松濤。
《平陽府志》：「襄陵賈莊佛寺，金碧輝煌，且甚幽邃。每於 日中闔門向窗隙窺之，見佛像懷中大松一株，翠葉 扶疏，啟戶視，則無有也。」
《襄陵縣志》：「臥龍山在縣東南四十里，嶺上廟前古松 一株，大十餘圍，高百餘尺，枝葉扶疏如蓋，蔭可數畝。」 《靈石縣志》：「聖松樹在文殊原村，高四丈餘，相傳文殊 菩薩坐現於此。」
《長治縣志》：「五龍山在城南二十五里。慕容永據長子 時，此山五色雲現作龍形，因立祠祀之。有古松萬餘 株，翠鬣蒼鱗，群虯怒鬥，遠望如黑雲壓境，毒霧沉山。 近而即之，則又風雨半天，雷霆萬壑，晦冥殊狀，雖斧 斤不敢入。甚著靈異，為一郡偉觀。」
《屯留縣志》：「田石山在縣西八十里，松林蔥蔚蔽日。」 《襄垣縣志》：「韓王山在縣北一十五里，上有韓王廟，孤 松孑立，森然可仰。」
《黎城縣志》：「嵐山在縣西二十里，山腹多松，蒼茫森秀。」 《平遙縣志》：「萬松嶺在超山南，其山列障如屏，黛色撲 人。又上下盡松，每風至，濤聲謖謖然。」
《介休縣志》：「太虛巖在縣東南十二里，巖前古松一株， 形如張蓋。」
《沁州志》：「伏牛山在州城西三十五里，山勢巍峨，上有 古松數百章，皆千年物。」
捨身崖在靈空山十八盤之南。岩有蒼松翠柏，蟠結 下垂，一邑最奇處也。
《澤州志》：「西司奇松，黛色龍鱗，高可百尺。岩牆界之，虯 枝南引。明御史徐伯卿刻小石置松榦雲。官署後有 古松，蔭可數畝。按部公餘，日哦其下。將別，贈之以銘。 銘曰：『徂徠之英，後凋其貞。亭亭偃蓋，謖謖濤聲。科頭 箕踞，俗耳以清。吾將與爾，結歲寒之盟《陽城縣志》：「臥虎山，縣西四十里，形如臥虎。山陰之麓， 寺曰靈泉。松」柏蒼翠，森鬱山谷，有萬松亭故址存焉。 《沁水縣志》：「榼山在縣東九十里，萬柏參雲，千松翳日， 清泉映玉，飛閣憑空，蓋邑之最勝處也。上有大雲寺， 佛前有白松三株，圍一丈五尺，高數丈，玉立殿前，世 所罕有。每至月出，綠蔭蕭森。今三松已損其一矣。 蘇莊村官道旁，有藤松一株。」
《榆社縣志》：「黑山在縣東二十五里，其山甚高，過於諸 山，廣植松樹。」
《應州志》：「古龍松在城南小石寺，合抱平頂，色極蒼翠， 枝榦龍蟠，相傳異僧手植，蓋唐宋時物。」
《靈丘縣志》：「縣西南四十里道源寺門外，兩松翼然，每 日東西升落，祇具一影。後為傖父摧折，寺尋毀，土人 仍相傳其異不衰。」
《密縣志》：「天僊白松縣東五里，世傳黃帝葬三女，三女 九歲，俱辭家學道，後十七年歸省，一夕同逝，合葬於 此。明年，塚上生松一株，三榦大小榦色如粉，高八九 丈，膚理瑩澤，搯文隨起，真奇章也。名題豐碑，羅列紛 積。」
《林縣志》：「五松亭在縣西南谼峪山，五松並生，挺然可 愛。」
《光山縣志》：「石盤山上有寨，可屯千人。石上有萬年松。」 《陝西通志》：「古浪所黑松林山，在所東四十五里，山多 松，故名。」
《臨潼縣志》：「孔雀松在石瓮寺前。」
《商州志》：「州西四十里由麻澗鎮躋攀南上十里許，有 飛石嵌空，大可覆數百人，中位大悲觀音像，因名大 悲岩亦名靈岩。檻外即臨絕壑，壑南峰巒突起，名香 爐山。右側建毘盧高閣，上出重霄，下憑遠岫，周圍白 松以千計，獨岩之上下，左右奇形怪狀，霜皮斑駁如 白龍然，枝舞空中，攫拿雲日，根蟠石上，蜿蜒林阿，至」 於懸岩數株，又酷似渴虯瞰澗，爪牙俱動。憩息之餘， 松濤泉響，耳根為之一清。
安武山西南五十里。其水南流，地多美松。
赤水峪西南六十里，多松。
啟秀閣。�下舊有一松，高十丈，圍二丈四尺，號「雞冠 松。」平曠如臺，四望如張翠蓋，各官司遊覽，皆極賞贊。 明末忽然自折。
泉村屈家村東山一松，高八丈，圍一丈六尺，蒼古異 常，亦數百年物也。
《華州志》：「古松在西溪，偃蓋竟畝，遊者多詠歌。」
《三水縣志》：「金泉寺在半川府之東，中有偃蓋之松，亭 亭獨秀。」
福延寺，在邑東北五十里，內有古松一株，蒼翠欲滴， 遠望有凌空之致。
《真寧縣志》：「聖水泉在縣東四十里，岸有古松，枝榦凌 霄，黛色參天。」
《延安府志》：「神木縣神松在縣西十五里楊家城內，松 有二株，縣以之為名。」
《漢中府志》：「鳳縣長松山，東北一百里，一山三峰，皆有 喬松。」
《洋縣志》：「宋軍山縣北一百三十里，舊有叢林，今廢，止 存大殿五楹，前有古松二株，偃蓋蟠鬱，蔭約數畝。」 《興安州志》：「北一百二十里曰三教山，其高無極，雲物 皆出其下有二龍湫焉。旁有喬松，二龍之所游戲也。 繞三匝而上，燒痕宛然，其上多松柏。」
《靖遠衛志》：「雪山在衛北一百二十里，多產喬松。」 《洮州衛志》：「黑松嶺，在衛東三十里，上多松林。」
《涼州衛志》：「青山在衛東二百五十里，上多松柏，冬夏 長青，故名。」
松山在衛東三百一十里。上多古松，因名。
《莊浪衛志》：「衛東百二十里為大松山，一百里為小松 山，山多大松，採之可資器用。」
《上元縣志》：「靈谷寺在蔣山東南，有古松偃榦，雲高皇 掛衣於此，至今蟲蟻不生。」
《江寧縣志》：「西園在郡城南稍西去聚寶門二里而近。 折逕以入，為鳳遊堂。前月臺，有奇峰古樹，右有栝子 松，高可三丈，徑十之一。相傳宋仁宗手植，以賜陶道 士者，且數百年矣，婆娑掩映可愛。」
《六合縣志》：「馬鞍山在縣北二十里，狀似馬鞍，故名。此 山分支別派，瓜瓞漫衍，各山皆植馬鬣松，往來者盤 桓其下，翠葆高擎，類天目九里。」
舊學里。唐杜荀鶴手植偃蓋松一株，喬榦參天，條柯 飛穎，拳曲離奇，盤坳反覆，垂蔭數畝。浮白多蹲踞其 上作鳥飲。後為兵火廢。
袁孝廉塚上，古松百餘株，橫拏夭矯，各備奇致。榦葉 「上拂雲霄，行路人憩息其中，如坐疏幕。雖當炎夏，了 無暑氣，日光不穿，影繁色淡，有類月夜。」
《桐城縣志》：「龍泉寺在清淨鄉，有千歲古松二株。」 《太湖縣志》：「元妙觀，三國時左慈建，前有沙墀，廣可十 餘步，徑倍之。兩傍皆松，立者如人，臥者如虯，偃者如蓋，曲者如幢，風動韻生，令人神氣寂歷，莫可名狀。後 松跡既泯，月夜視之，猶有松影低綴，參差地上。若東 坡所謂『庭中似積水空明，荇藻交橫』」者，更為奇幻。 司空山皆石骨嶙峋，草樹稀疏，惟北嶺最高，拔出群 峰。馬鬣松多生其頂，高不盈丈，大可拱圍，柯枝盤桓， 結為偃蓋，上可攀登而箕踞，下亦可列坐數十人，若 綠陰亭障也。風飆迅發，濤聲如吼，「錢塘潮起，符陽雨 恠」，蓋其近之。若夫「颯颯涼颸，調宮送徵，笙簧天際」，又 不啻兩部鼓吹矣。
《宿松縣志》：「倒種松在獨山半嶺，七祖曾登壇求雨，倒 插松枝，虯榦倚天，絲葉垂地。今存三株焉。」
《望江縣志》：「北境接壤，皆平阜，通逵，夾道有古松，鱗榦 虯枝，綿亙七十里。」
《歙縣志》：「黃山平天矼，有蒲團松，詭異天成。」
《石筍矼》，有怪松，倒植橫上，蔥蒨相糾。
石林山觀音巖畔，一松獨秀，昂頂而翼，楚楚下垂，世 有「雌松」之目。
石耳山，絕類黃山，其筍出者甚眾。「一筍高丈許，中分 二股，一松斜覆其上，風過則盤旋百態，恍若仙人拍 肩玉立，恐終當飛去耳。」
松圓閣在長翰山。閣傍有松曰「纓絡」，虯蟉翔舞，枝枝 下垂至地，千態萬狀，宛若游絲。
撫松亭在豐樂溪北逍遙堤，古松盤曲，宛若虯龍。 《太平府志》：「白紵山有六朝松十餘株。白紵松風，其名 最著。」
橫望山，多怪，松倒懸石壁。
「隱靜山有十里松徑」，乃杯渡禪師手植。又嘗取新羅 五葉松實，種寺西
吉祥寺古松，徐知訓圖李昪，昪避此樹下。是松在南 唐已蔽人矣。
《高郵州志》：「東山在城東北隅，阜超高五丈，上植松柏。」 《寶應縣志》：「松岡在縣北門外，舊有長松數千，今十存 二三。」
《吳縣志》：「天平山在支硎南五里，有古松蟉虯如蓋，曰 華蓋松。」
上方教寺在西洞庭山，跨澗有香花橋，橋傍古松偃 覆其上，曰「臥龍松。」
《常熟縣志》：「茯苓山在慶安鎮西北，高數丈，周三百步， 舊產茯苓，故名。」
《嘉定縣志》：「婁塘羅漢松一株，在鎮北田野中，大可十 圍，扶疏蒼翠，橫亙數畝，相傳為王氏所植，初栽盆內， 後遺之野，遂成巨觀。蓋宋時物也。」
西隱寺大雄殿前有羅漢松二株相對，大可合抱，不 甚高，而枝榦奇古如鐵石，蓋三四百年物也。今殿燬 松存，榮茂如故。
《崇明縣志》：「蛇山廣數里，有東西二峰，東峰不可上，其 西峰頂有石，大數畝，五十七松環之，枝葉叢密，雨不 能濡。」
《上海縣志》：「寧國寺與龍華寺南北相望，殿前羅漢松 四株，古色蒼然，蓋三四百年物也。」
《仁和縣志》萬松嶺在鳳山門外，夾道皆松。
《水洞塢》在臨平山北。相傳錢武肅王於此折松，故他 處小松折之不長，獨此處松折之能復生。
洛山，在城西北六十里。前麓有古松，挺榦凌霄，遠望 之若蒼蓋然。相傳為宋本也。
《富陽縣志》：「偃松寺在縣西南一十里，馴雉村前，大松 盤護，因名。」
《臨安縣志》：「分經臺有萬年松三株，一為雷火所摧，二 俱枯立。」
學士松：在玲瓏山。坡公所手植者，亦名「羅漢松。」 偃松，在徑山西，其高丈許，其蔭四垂，平柯不聳。其下 石泓，激泉成沸，甘白可愛。
蓮花峰有虯松，偃屈如蓋。邑人陳堯典避雨其下，因 為之立碑。
《新城縣志》：「仙人石山在縣西六十里南安鄉有萬年 松，狀如柏。」
《石門縣志》：「吳越交兵之地，有丁相公廟，相傳吳越時 將也。廟中樹松二，一欹斜覆屋，一挺立，大皆合抱，扶 疏百尺。根如鐵，皮若青銅，枝葉蒼鬱可愛，不知歲月。 人有欲鋸之者，輒噴火流血，恐怖而止。」
《長興縣志》：「松墟在縣治西北二里，周圍十里，悉產青 松，故名。」
望湖亭在五峰絕巘，東望具區，煙波萬頃，上有古松 二株合抱，枝榦，大小盡向邑治，扶蘇夭矯，有拱之勢， 數十里外，入境即見，實為邑魁。
三松菴明嘉靖年建。菴前三松，奇古虯屈，因名。 《山陰縣志》：「鬆化石，道人馬自然古蹟也。石堅而滑，有 二段，高四五尺，大一圍，係松木所化，鱗皮紋理仍復 如松。」
《西安縣志》：「爛柯山下有寺，名石橋寺。寺門山徑幽寂， 有虯松數株，皆千餘年物，名戰龍松《江山縣志》：「保福寺有羅漢松二株，蒼翠若虯龍，蓋宋 時物也。」
《遂安縣志》：「縣東二十五里惠安寺，唐時建，有羅漢松 二株，大數十圍，相傳開山僧所植。自唐迄今，殿宇屢 毀，樹獨蓊然對峙。」
縣西六十里琅琯嶺，古松形如偃蓋，枝若虯龍，蟠覆 數畝。每風雨將至，則翔舞作吼聲，相傳宋元間物。 《遂昌縣志》：「馬鞍山，在邑東二十里，有五株松，同根而 生，狀如馬鞍，故名。」
《龍泉縣志》：「古松在萬壽宮內左邊，奇怪如臥虯舞鶴。 相傳槲衣真人於此上昇。」
《新建縣志》：「翊真觀有二松，趾相去五尺，合為一，世稱 義松。」
《德安縣志》：「古松一株，在布政分司，約九尺圍，其枝榦 蒼古，盤鬱如畫。」 《上饒縣志》：「九股，松溪縣西十五里開化鄉岸有古松， 一本九榦，經千百年，蒼翠如常，因名。」
《廬陵縣志》：「羅漢古松，在高唐祗陀寺門前，蟠而上際， 宛若龍虯，紐處中空，有木癭結佛像跏趺於內，欲取 則隱不見，時放光雲。」
朱口古松林在四十三都大路邊。婆娑翠藹，盤曲多 枝，結平蓋可坐數人，亦奇觀也。
《萬安縣志》：「白雲嶺在縣北郊，上有松林如擁蓋，榦類 虯龍，蒼翠殊異。」
《贑縣志》：「水東山於庚戌年總鎮姚自強倡紳士植松 於上山麓間，掘土得碑曰『萬松亭』」，是古曾植松於此。 數年來松色蒼茂，民居不災。
《長寧縣志》：「後屏山在縣署內，有古松十餘株，龍鱗偃 蓋，清風入樹，如歌如吟。」
《麻城縣志》：「萬松亭在縣西七里岡，宋縣令張毅植松 萬株於道，以庇行者，立亭其中，故名。」
《襄陽府志》：「南漳縣雙池寺三股松，相傳曾顯靈異，封 護國將軍，賜金牌掛枝上，年久枯而不朽。」
《隨州志》：「松蓋山，在城西北九十里，山多大松，遠望如 蓋，故名。」
《城步縣志》：「邑學殿後蒼松一株，古榦虯枝，根盤蓋翠， 合抱數圍。」
《寧遠縣志》：「煉丹觀中有石臼松，穿臼而生，枝柯拳曲， 如伏龍狀。」
《重慶府志》：「銅梁縣計壽山，在治南三十里，有古寺，後 有雲蓋松一株，傳雲張三丰手植，每日出時，祥光照 殿前。」
《龍巖縣志》：「曹溪有古松樹雙株，巉峙道旁，屈曲蒼鬱， 狀如虯龍，不知年代，俗呼為翁婆樹雲。」
《長泰縣志》：「天城山有石洞，一松亭亭生於石上，不土 而培，枝葉茂盛，冬夏不凋，不知幾百年矣。」
《寧洋縣志》：「天臺山有松蘿五株，每株數圍，挺然特立， 蓋數百年物也。」
《松溪縣志》：縣南有溪，發自浙江處州府慶元縣之松 源鄉，兩岸皆喬松，昔人榜曰「百里松陰」，故名。
《四會縣志》：貞山在縣西南十里，相傳文氏女仙去，故 名。絕頂有三池，池畔有松樹，橫瞰池水，名為「仙女掛 衣松。」
《貴州通志》：「大定州萬松嶺，在州城東一里，連山皆松， 枝駢響接望若羽葆。」
《晉寧州志》：「萬松山在州東五里，山多植松。」
《石屏州志》：「箐山在州南九十里雲臺里，涼爽快人。有 鳥名松雀，喜食松子，子隨矢飛墜，即生松樹，不假人 力，松陰蔽山可愛。」
《嶍峨縣志》：「縣西翠屏山有大石數丈餘，中通一竅，四 面玲瓏，內挺大松一株，曲屈垂蓋，可蔭數十步，暑月 炎蒸，遊人避暑其下。」
《河陽縣志》：「松嶺在陽宗東二里，群松鬱翠，天風振颯， 如奏笙簧。」
《大理府志》：「西山之西，古松十二株，盤踞平岡，虯爪攫 拏，龍鱗翔動。每雷鳴風吼，懼其挾雲氣而高升也。惜 僻處蠻砦，未遘知音，震壑驚濤，蓋亦自發其天籟耳。」 《楚雄府志》：「定邊縣北十里總兵坡頂太極山前有蒼 松虯枝，飛翠無際。」
《姚州志》：「三窠在城南六十里三窠關，舊有三古松，夜 見光怪爨人以為金銀氣而掘之，枯其一。」
松部雜錄[編輯]
《詩經·衛風》：「竹竿檜楫松舟。」
《小雅·天保》：「如松柏之茂，無不爾或承。」〈箋〉如松柏之枝 葉，常茂盛青青，相承無衰落也。〈朱注〉承，繼也。言舊葉將 落而新葉已生，相繼而長久也。
《斯干》，如松茂矣。〈箋〉言時民佼好，如松柏之暢茂矣。〈疏〉 「松言茂」，以松葉隆冬而不彫也。
《大雅皇矣》，「帝省其山。柞棫斯拔，松柏斯兌。」〈傳〉《兌》《易》直 也；〈疏〉謂少節目。滑易而調直。亦言其茂盛也《魯頌》「閟宮徂來之松。」〈又〉《松桷》有舄。〈傳〉《徂來》，山也。桷，榱 也。舄，大貌。
《商頌·殷武》：「陟彼景山，松柏丸丸。」〈又〉松桷有梴，旅楹有 閑。〈傳〉《丸丸》易直也。
《禮記禮器禮釋》：「回增美質，措則正，施則行。其在人也， 如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之 大端矣，故貫四時而不改柯易葉。」〈疏〉人經夷險，不變 其德，由禮使然。譬如松柏，陵寒而鬱茂，由其內心貞 和故也。松竹居於天下，比於眾物，最得氣之本，故「貫 四時，不改柯易葉」，貫，經也。既得氣之本，故巡四時，柯 葉無凋改也。
《左傳》：「培塿無松柏。」〈又〉松柏之下，其草不殖。
《尸子》：「荊有長松文梓。」
《莊子》：「受命於地，惟松柏獨也，正在冬夏青青。」〈又〉天寒 既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
《荀子》。「松柏經隆冬而不凋，蒙霜雪而不變，可謂得其 貞矣。」〈又〉「歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。」 《呂氏春秋》：「百仞之松，本傷於下而末槁於上。」
《史記龜策傳》：「松柏為百木長而守門閭。」
《博雅道》，「梓松也。」
《神仙傳》：「松者，橫也，時受服者皆至三百歲。」
《說文》：松，木也。從木公聲。古文榕，從木容聲。
《焦氏易林》，「溫山松柏，鸞鳳以庇。」
《漢武內傳》：「仙之上藥，有松柏之膏，服之可延年。」 《王逸子》：「木有扶桑，梧桐松柏皆受氣淳矣，異於群類 者也。」
《枹朴子》謂「夏必長而薺麥枯，謂冬必彫而松柏茂。 天陵偃蓋之松，大谷倒生之柏，皆與天齊其長，地等 其久。」
《枕中記》：「茯苓久服，百日病除，二百日晝夜不眠，二年 役使鬼神，四年後玉女來侍。」
《述異記》：「松有兩鬣、三鬣、七鬣者，言如馬鬣形也」，言「粒」 者，非矣。
千年之松，香聞十里外，一名《十里香》。
《酉陽雜俎》：「沈約謝始安王賜茯苓一枚，重十二斤八 兩，有表。」
《藥草異號》：「絳晨茯胎」，茯苓也。
《夢書》「松為人君。」夢見松者，見人君也。
柳宗元《送崔群序》：「貞松產於巖嶺，高直聳秀，條暢碩 茂，粹然立於千仞之表，和氣之發也。稟和氣之至者， 必合以正性。於是有貞心勁質，用固其本，禦攘冰霜， 以貫歲寒。故君子儀之。」
《化書》：「磵松所以能凌霜者，藏正氣也。」 《清異錄》：「卻老霜：九鍊松枝，為之辟穀長生。」
《物類相感志》：「凡雜色羊肉，入松子則無毒。」
松子仁帶皮則不油。
五色線松，取枝燒其上，下承取汁，名松雔。艾蒳樹綠 衣，名艾蒳，合和眾香燒之，其煙回聚，清白可愛。 《東齊記事》：「秦始皇下泰山，風雨暴至，休於樹下，因封 其樹為五大夫」，初不言其為何樹也，後漢應劭作《漢 官儀》，始言為松，蓋松柏在泰山之小天門，至劭時猶 存，故知其為松也。五大夫，蓋秦爵之第九級，如曹參 賜爵七大夫，遷為五大夫是也。後人不解，遂謂松之 封大夫者五，故唐人松詩有「不羨五株封」之句，蓋循 襲不考之過也。紹興上虞縣有村市曰五夫，故老云： 「有焦氏墓於此。」後五子皆位至大夫，因而得名。近世 好事者或異其說曰：「此秦封松為五大夫之地也。」紹 興間，王十朋為郡幕官，採訪所聞，作《會稽風俗賦》，得 此遂以為然，故賦中有「楓挺千丈，松封五夫」之句，疏 於下云：「上虞有地名五夫，始皇封松為五大夫之處。」 蓋越人但知始皇嘗上會稽，刻石頌德，不知封松乃 在泰山時，非在會稽時也。而十朋復失於致審，遂以 為實。余嘗過其處，見道旁古石塔有刻字，尚可讀，乃 會昌三年余珠所記，雲「草市曰五夫，因焦氏立塋於 此，孝感上聖而為名焉。」乃知五夫之名，實由焦氏，惜 乎十朋之不見也。
《玉澗雜書》：陶隱居好聽松聲，所居庭院皆種松，每聞 其響，欣然為樂。吾玉澗道傍古松皆合抱，每微風驟 至，清聲琅然，萬壑皆應，若中音節，或中夜達旦，意亦 喜之。謝靈運云：「何必絲與竹，山水有清音。山水之音， 何但與絲竹爭美，便作鈞天之樂，有何不可。」晉人好 為人作題目，李元禮曰：「謖謖如勁松下風。」劉真長亦 云：「人言王荊產佳，此想長松下當有清風耳。」荊產，王 微小字也。微自非元禮之比，然蕭瑟幽遠，飄拂虛谷 之間，自是王微風度。而力排雲雨，撼摩半空，此非元 禮，誰可比擬。山居常患無勝士往來，每行松間，時作 此想，便覺二人相去不遠。
《癸辛雜識》：道士郎如山云：「茯苓生於大松之根，尚矣。 近世村民乃擇其小者，以大松根破而繫於其中，而 緊束之，使脂液滲入於內，然後擇地之沃者，坎而瘞 之，三年乃取，則成大苓矣。洞霄山最宜茯苓，往往民多盜種，密誌之而去，數年後乃取為種者，多越人云， 凡松葉皆雙股，故世以為松釵。獨栝松每穗三鬚，而」 高麗所產，每穗乃五鬣焉，今所謂華山松是也。李賀 有《五粒小松歌》，陸龜蒙詩云：「松齋一夜懷貞白，霜外 空聞五粒風。」李義山詩「松暄翠粒新」，劉夢得詩「翠粒 點清露」，皆以粒言松也。《酉陽雜俎》云：「五粒者當言鬣， 自有一種名五鬣，皮，無鱗甲而結實，多新羅所種雲。」 然則所謂粒者，鬣也。
凡所砍大松根不枯而紅潤者。其下必有茯苓。蓋得 茯苓所養故耳。人能服餌，豈無奇功。
《避暑錄話》：「松磊落昂藏，似孔北海。」
《西溪叢語》：《名山記》云：「松有兩鬣、三鬣。五鬣者，言如馬 鬣形。」李賀有《五粒小松歌》云：「新香幾粒洪崖飯」，五粒 未詳。
《細素雜記》：《史記》載秦始皇遂上泰山，立石封祠祀下 風雨暴至，休於樹下，遂封其樹為五大夫。墠梁父刻 所立石。蓋五大夫者，秦官名，第九爵也。唐陸贄作《禁 中春松詩》云：「不羨五株封。」按《史記》但云封其樹為五 大夫，不聞有五株松之說。而贄雲爾者，何耶？然贄博 極群書，不當有誤，恐有所據而云然也。或曰循襲之 誤耳，所未詳也。又李商隱有《五松驛詩》云：「獨下長亭 念過秦，五松不見見輿薪。只因既斬斯高後，尋被樵 人用斧斤。」而商隱亦謂五松如何？又李白《送人游桃 源序》云：「登封泰山，風雨暴作。雖五松受職，草木有知， 而萬象乖度，禮刑將弛。」然太白亦以謂五松也。唯舒 王《詠柏詩》云：「老松先得大夫官。」乃為切當。
《墨客揮犀》：蘇伯材奉議云：「凡欲松偃蓋，極不難。栽時 當去松中大根，惟留四旁鬚根，則無不偃蓋。」
《後山談叢》：中州松子，雖秕小不可食，然其子可種，惟 不可近手。以杖擊其蓬，使子墮地，用深錐刺地，深五 寸許，以帚埽入之，無有不生者。東坡居士種松法， 白玉蟾文：「太微宮中奎星之精化而為松，矯矯鬱屆A 然於嚴霜積雪之間。」
賢奕：今人稱泰山五大夫，俱雲五松樹，至不能得其 數以為疑。獨黃美引《史記》載：「秦始皇上泰山，風雨暴 至，休於樹下，遂封其樹為五大夫。」五大夫，秦官名，第 九爵也。此語可證千古之誤。
《瓶花譜》：「二品，八命松枝。」
松部外編[編輯]
《搜神記》：「偓佺者，槐山採藥父也，好食松實，形體生毛， 長七寸，兩目更方，能飛行逐走馬。以松子遺堯，堯不 暇服。」松者，簡松也。時受服者皆三百歲。
《列仙傳》：「仇生者，不知何許人，湯時為木正，常食松脂。 在屍鄉北山上自作石室，周武王幸其室祠之。」 《神仙傳》：「趙瞿者，字子榮，上黨人也，得癩病，重垂死，或 告其家云：當及生棄之，若死於家，則世世子孫相蛀 耳。家人為作一年糧，送置山中，恐虎狼害之，從外以 木砦之。瞿悲傷自恨，晝夜啼泣，如此百餘日。夜中忽 見石」室前有三人，問瞿何人。瞿度深山窮林之中，非 人所行之處，必是神靈。乃自陳乞，叩頭求哀。其人行 諸砦中，有如雲氣，了無所礙。問瞿「必欲愈病，當服藥 能否？」瞿曰：「無狀多罪，嬰此惡疾，已見疏棄，死在旦夕。 若刖足割鼻而可活，猶所甚願，況服藥，豈不能也。」神 人乃以松子松柏脂各五升賜之，告瞿曰：「此不但愈 病，當長生耳。服半可愈，愈即勿廢。」瞿服之未盡，病癒， 身體強健，乃歸家。家人謂是鬼，具說其由，乃喜，遂更 服之。二年顏色轉少，肌膚光澤，走如飛鳥。年七十餘， 食雉兔，皆嚼其骨，能負重，更不疲極。年百七十，夜臥， 忽見屋間光有如鏡者，以問左右，雲不見。後一日，一 室內盡明，能夜書文，再見，面上有二人，長三尺，乃美 女也。甚端正，但小耳戲其鼻上，如此二女稍長大至 如人，不復在面上，出在前側，常聞琴瑟之聲，欣然懽 樂。在人間三百餘年，常如童子顏色，入山不知所之。 黃初平得仙道，兄初起，棄妻子就初平學，共服松脂 茯苓。至五百歲，能坐在立亡，行於日中，無影，而有童 子之色。
《孔元方》，許昌人也。常服松脂、茯苓、松實等藥，老而益 少，容如四十許人。
《抱朴子》：「成帝時，獵者於終南山見一人，無衣服，身皆 生黑毛，跳坑越澗如飛。乃密伺其所在，合圍取得，乃 是一婦人，問之，言是秦之宮人。關東賊至秦，秦王出 降，驚走入山，饑無所食。有一老翁教我食松柏葉實， 初時苦澀，後稍便吃，遂不復饑，冬不寒，夏不熱。此女
是秦人，至成帝時，三百餘載矣灸瘢滅，面體玉澤。」
《魏夫人傳》：「夫人志慕神仙，味真耽元，欲求沖舉，常服 胡麻散、茯苓丸。」
《酉陽雜俎》：「陝州西北白徑嶺上邏村，村之田氏嘗穿 井得一根，大如臂，節中粗皮若茯苓，香氣似朮。其家 奉釋，有象設數十，遂寘於像前。田氏女名登孃，十六 七，有容質，其父常令供香火焉。經歲餘，女嘗日見一 少年出入佛堂中，白衣躡屐，女遂私之，精神舉止，有 異於常矣。其物根每歲至春萌芽，其女有妊，乃具白 於母，母疑其怪。嘗有衲僧過門，其家因留之供養。僧 將入佛宇，輒為物拒之。一日，女隨母他出，僧入佛堂， 門纔啟，有一鴿拂僧飛去，其夕女不復見。其怪視其 根，亦成朽蠹。女娠纔七月，產物三節，其形如像前根 也。田氏併火焚之，其怪亦絕。」舊說枸杞、茯苓、人參、朮 形有異，服之獲上壽。或不葷血，不色慾，遇之必能降， 真為地仙矣。《田氏》非冀，故見怪而去之，宜乎。
《神境記》：「榮陽郡南有石室，室後有孤松千丈，常有雙 鶴，晨必接翮，夕輒偶影。」傳曰：「昔有夫婦二人俱隱此 室，年數百化成雙鶴。」
《高僧傳》：天台智者院釋行滿，居房檻外，有巨松橫枝 之，上寄生小樹。每滿出坐，其寄生必嫋嫋向側，時謂 此樹作禮茶頭也。
《原化書》：崔希真十月一日遇老父於門，獻松花酒。老 父曰：「此酒無味。」乃於懷中取丸藥，置酒中，味極美。後 問天師，師曰：「此真人葛洪第三子，其藥乃千歲松膠 也。」
《雲仙雜記》：茅山有野人見一使者，異服牽一白羊，野 人問居何地，曰：「偃蓋山。」隨至古松下而沒，松形果如 偃蓋，意使者乃松樹精，羊乃茯苓耳。
《岳陽風土記》：白鶴老松，古木精也。李觀守賀州，有道 人陳某，自雲一百三十六歲，因言及呂洞賓曰：「近在 南嶽見之。」呂云：「過岳陽日，憩城南古松陰，有人自杪 而下來，相揖曰：『某非山精木魅，故能識先生，幸先生 哀憐』。」呂因與丹一粒，贈之以詩。呂舉以示陳，陳記其 末云：「惟有城南老樹精，分明知道神仙過。」明日陳行， 留之，不可。後年餘，李守岳陽，因訪前事，果城南有老 松，以問近寺僧，曰：「先生舊題詩寺壁，久已摧毀，但能 記。」其詩曰：「獨自行來獨自坐，無限世人不識我，惟有 城南老樹精，分明知道神仙過。」後為亭松前，曰「過仙 亭。」舊松枯槁，今復鬱茂，得非丹餌之力耶？
曲洧舊聞中嶽頂上松，榦如插筆，其間數株，上巨下 細，柯似枯槎，皮或剝落，有半榮者。僧指云：「此是嶽神。」 為珪禪師夜移天將曉，其鬼兵懼，遽倒植之而去。 《群芳譜》：元珪法師坐禪於巖阿下，忽有嶽神來拜，請 受正法。師付戒畢，神曰：「願展小神通。」師曰：「吾東嶺無 松，此處多松，汝能移於東嶺乎？」神曰：「敬聽命，願勿恐。」 拜辭而去。是夜雷雨交至，次日，見巖前松皆移東嶺。 《羅浮志》：羅浮奏宸橋南有古松七株，上凌霄漢，仙靈 常此憩息。鄒葆光有道術，宣和中召至凝神殿，有七 人從之，倏不見。上問為誰，葆光對曰：「臣居山常習劍 術，此七人者，古松也。」上異之。
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