钦定古今图书集成/博物汇编/草木典/第256卷
钦定古今图书集成 博物汇编 第二百五十六卷 |
钦定古今图书集成博物汇编草木典
第二百五十六卷目录
槐部艺文二〈诗〉
槐树诗 魏繁钦
槐 唐李峤
槐叶冷淘 杜甫
宫槐陌 王维
宫槐陌 裴迪
庭槐 白居易
送人入蜀 杨凝
槐花 郑谷
槐花 罗邺
岐下寓居见槐花落因寄从事 吴融
题槐 翁承赞
奉同原甫槐阴行 宋韩维
宫槐 梅尧臣
寄生槐 欧阳修
与平甫同赋槐 王安石
御史台槐 苏轼
槐 前人
双槐晚秀三月一日初见新叶 张耒
公堂槐 朱长文
槐 杨万里
夏日田园杂兴 范成大
咏新桥驿古槐 文天祥
槐影 许月卿
玉堂槐花 金赵秉文
观主人植槐 元李冶
孔林瑞槐歌 迺贤
玉堂闲适图 王恽
即事 赵孟𫖯
庭槐 郑允端
罢直图 明练子宁
庭槐 李东阳
成国公家槐树歌 前人
追和朱乐圃苏学公堂槐 吴宽
槐 前人
陈槐 马弓
拟宫词 袁宏道
古槐〈二首〉 前人
题槐〈二首〉 段猷显
槐部选句
槐部纪事
槐部杂录
槐部外编
草木典第二百五十六卷
槐部艺文二〈诗〉
[编辑]《槐树诗》魏·繁钦
[编辑]嘉树吐翠叶,列在双阙涯。旖旎随风动,柔色纷陆离。
《槐》唐·李峤
[编辑]暮律移寒火,春宫长旧栽。叶生驰道侧,花落凤庭隈。 烈士怀忠触,鸿儒访业来。何当赤墀下,疏干拟《三台》。
《槐叶冷淘》杜甫
[编辑]青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。 入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照著,香饭兼包芦。 经齿冷于雪,劝人投比珠。愿随金騕袅,走置锦屠苏。 路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。 万里露零殿,开冰清玉壶。君王纳凉晓,此味亦时须。
《宫槐陌》王维
[编辑]仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
《宫槐陌》裴迪
[编辑]门前宫槐陌。是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。
《庭槐》白居易
[编辑]南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。 何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。 我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。 人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。
《送人入蜀》杨凝
[编辑]剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。明朝骑马摇鞭 去,秋雨槐花子午关。
《槐花》郑谷
[编辑]毵毵金蕊扑晴空,举子心惊落照中。今日老郎犹有 恨,昔年相谑十秋风。
《槐花》罗邺
[编辑]行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到新秋近时 节,争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼 玉珂。愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。
《岐下寓居见槐花落因寄从事》吴融
[编辑]“才开便落不胜黄,覆著庭莎衬夕阳。”只共蝉催双鬓 老,可知人已十年忙。晓窗须为吟《秋兴》,夜枕应教梦 帝乡。蜀国马卿看从猎,肯将闲事入“凄凉
《题槐》翁承赞
[编辑]雨中妆点望中黄,勾引蝉声送夕阳。忆得当年随计 吏,马蹄终日为君忙。
《奉同原甫槐阴行》宋·韩维
[编辑]“天门观阙双凌霞,下有驰道开平沙。高槐左右覆朱 梐,绿阴翠气相蒙遮。朝回亘云下宝骑,游散掣电奔 香车。我惭太学官况冷,旦暮出此驱疲䯄。”清风吹凉 南就局,炎日转景东还家。昏然百事不知省,空复春 叶零秋华。
《宫槐》梅尧臣
[编辑]汉家宫殿荫长槐,嫩色葱葱不染埃。天仗龙旗穿影 去,钩陈豹尾拂枝来。青虫挂后蜂衔子,素月生时桂 并栽。我意方同杜工部,冷淘唯喜叶新开。
《寄生槐》欧阳修
[编辑]“桧为凌云材,槐实凡木贱。奈何柔脆质,累此孤高干。 龙鳞老苍苍,鼠耳光灿灿。因缘初莫原,感咤徒自叹。 偷生由附托,得势争葱蒨。方其荣盛时,曾莫见真赝。 欲知穷悴节,宜试以霜霰。萌芽起微糵,辨别乖先见。 剪除初非难,长养遂成患。虽然根性殊,常恐枝叶乱。 惟应植者深,幸不习而变。含容因有害,剿绝须明断。” 惟当慎斤斧,去恶无伤善。
《与平甫同赋槐》王安石
[编辑]冰雪泊楚岸,万株同飘零。春风都城居,初见叶青青。 岁行如车轮,荫翳忽满庭。秋子今在眼,何时动江舲。
《御史台槐》苏轼
[编辑]忆我初来时,草木向衰歇。高槐虽经秋,晚蝉犹抱叶。 淹留未云几,离离见疏荚。栖鸦寒不去,哀叫饥啄雪。 破巢带空枝,疏影挂残月。岂无两趐羽,伴我此愁绝。
《槐》前人
[编辑]采撷殊未厌,忽然已成阴。蝉鸣看不见,鹤立赴还深。
《双槐晚秀三月一日初见新叶》张耒
[编辑]东皇无处著繁华,亦复分张到我家。他日老苍悲败 枿,今晨嫩绿出新芽。秃翁承弁纤纤发,村妇萦鬟草 草花。桃李蹊中人迹绝,绿阴门巷正藏鸦。
《公堂槐》朱长文
[编辑]五纪栽培后,三春长育中。灵根蟠故国,密叶荫儒宫。 患与盘斤远,歌宜《鲁》藻同。先儒垂意厚,期此出《三公》。
《槐》杨万里
[编辑]阴作官街绿,花开举子黄。公家有《三树》,犹带凤池香。
《夏日田园杂兴》范成大
[编辑]槐叶初匀日气凉,葱葱鼠耳翠成双。三公只得三枝 看,闲客清阴满北窗。
《咏新桥驿古槐》文天祥
[编辑]去岁营船隩,今朝馆汶阳。海空沙漠漠,河广草茫茫。 家国哀千古,男儿慨四方。老槐秋雨暗,孤影照琳琅。
《槐影》许月卿
[编辑]槐影本来惟戴日,蝉声固自未知秋。斜阳薄雨羊归 径,冷月横星人倚楼。
《玉堂槐花》金·赵秉文
[编辑]玉堂阴合冷窗纱,雨过银泥引篆蜗。萱草茙葵俱不 见,蜂声满院采槐花。
《观主人植槐》元·李冶
[编辑]主人有佳树,移植庭之隅。繁柯虽剪去,不敢触根株。 朝溉复夕灌,乳井几成枯。讽讽《角弓》诗,古人能起予。 爱树尚如此,爱士当何如。
《孔林瑞槐歌》〈并序〉迺贤
[编辑]先圣墓林《古槐》一章,枝干偃蹇,肤理若镌刻,篆籀龙凤,细如丝发,虽善画者莫能状其奇巧。袭封衍圣公,愈加培植,见者咸加敬爱,因以纪瑞云。
阙里阴阴槐树古,百尺长柯挟风雨。密叶蟠空拥翠 云,深根贯石流琼乳。苍皮皴蚀纹异常,天成篆籀分 毫芒。游丝萦错科斗乱,云气飞动龙鸾翔。《嬴秦书》焚 士坑僇,几叹遗经藏壁屋。千年圣道复昭明,喜见文 章出嘉木。神明元胄嗣上公,雨露滋息深培封。清阴 如水石坛静,弹琴树底歌薰风。
《玉堂闲适图》王恽
[编辑]醉岸乌纱殿影东,宫花低映酒波红。兴来草罢《长杨 赋》,独占高槐洒晚风。
《即事》赵孟𫖯
[编辑]庭槐风静绿阴多,睡起茶馀日影过。自笑老来无复 梦,闲看行蚁上南柯。
《庭槐》郑允端
[编辑]风转庭槐拂槛开,绿阴如染净无埃。妇人不作功名 梦,闲看《南柯》蚁往来。
《罢直图》明·练子宁
[编辑]草诏下金銮,宫槐白露寒。紫骝骄不鞚。明月在阑干。
《庭槐》李东阳
[编辑]去年长比人,今岁高过屋。好雨东南来,依稀满庭绿。
《成国公家槐树歌》前人
[编辑]“东平王家足乔木,中有老槐寒更绿。拔地能穿千丈 云,盘空却荫三重屋。忆昔二王初种时,高门驷马相追随。五朝恩露簪缨重,四世威声草木知。世间植物 因人瑞,培植根深乃天意。向月长留宿凤巢,排霜故 作蟠虬势。舞袖飞花绕北堂,屯阴列戟森成行。壁窗 雨过看秋霁,纱帽风低坐晚凉。古来匠石匪廊庙,堂” 中丝竹应同调。冯氏空传大树名,王公岂待“三槐兆。” 木天老朽旧通家,树犹如此我堪嗟。愿公人好树亦 好,长共河山阅岁华。
《追和朱乐圃苏学公堂槐》吴宽
[编辑]密叶连街上,孤根寄学中。名扬“苏子记”,阴覆鲁侯宫。 既久今何在,惟乔自不同。“曾沾时雨化,多幸遇朱公。”
《槐》前人
[编辑]东园忆初购,粪壤频扫除。墙下古槐树,憔悴色不舒。 况遭众攀折,高枝且无馀。爱护至今日,浓阴接吾庐。 数步已仰视,伟哉钜人如。非借此荫庇,谁结幽亭居。 立为众木长,奴仆柽与榆。
《陈槐》马弓
[编辑]古木凌空百尺过,根盘如石铁为柯。浓阴不碍金莲 座,虚籁犹传《玉树》歌。倦客解衣频徙倚,老禅卓锡定 摩挲。云门寺里梁朝柏,身上苔痕想更多。
《拟宫词》袁宏道
[编辑]百子池头九子萍,美人双照月棱青。宫槐叶落和如 水,诵得《莲花两卷经》。
《古槐》前人
[编辑]孙枝郁郁遍三秦,溜雨笼烟不记春。若论花黄忙举 子,已曾忙过九朝人。
又
古槐修柏琅玕竹,晓日晴岚翡翠山。疏影半窗鸠忽 语,《湘南》烟水梦初还。
《题槐》段猷显
[编辑]华州公署古槐一株。万历己酉,余友袁中郎过其地,爱而字之以诗,属予。予时校士关中,未遑也。越十五载,予再起秦藩,复宿于此。顾亭碑尚在,而“中郎” 已不可作矣。不觉怆然,赋此以酬宿愿,时天启五年十月也。
老干孤标岁月残,撑霞插汉耐霜寒。一从《吏部》题名 后,莫向云山障子看。
又
饱露笼烟翠霭浮,不知阅尽几春秋。可怜多少风尘 客,尽是当年梦里游。
槐部选句
[编辑]汉焦赣《易林》“千岁槐根深多斧痕。” 《魏阙名诗》:“青槐夹道多尘埃。”
宋谢庄诗:“秋槐响寒音。”
梁刘孝绰诗:“青槐秋叶疏。”
周庾信诗:“学市旧槐疏。”〈又〉细火落空槐。
唐《崔日知诗》:“雾披槐市霭。”
《李峤诗》:“槐烟乘晓散。”
《李涛诗》:“落日长安道,秋槐满地花。”
《凌敬诗》:“宫槐散绿穗。”
《王维诗》:“槐阴清夏首。”
孟浩然诗:“庭槐寒影疏。”
白居易诗:“槐花满田地,仅绝人行迹。”〈又〉薄暮宅门前, 槐花深一寸。〈又〉烟槐凝绿姿。〈又〉满地《槐花秋》。
《韩愈诗》:“夏槐作云屯。”〈又〉槐密鹜长荫,〈又〉夹道疏槐出 老根。〈又〉乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。
《孟郊诗》:“高槐结浮阴。”
《朱庆馀诗》:“雨馀槐穟重。”〈又〉绿槐花堕御沟边。
顾非熊诗:“寒色老槐稀。”
《罗邺诗》:“古道槐花满树开。”
《郑谷诗》:“高槐蕊半黄。”
《韦庄诗》:“临路槐花七月初。”
宋司马光诗:“当时秋天落宫槐,今此婆娑皆合抱。” 梅尧臣诗:“古县太行下,老槐三四株。”〈又〉六月御沟驰 道间,青槐花上夏云山。
《苏轼诗》:“庭槐似识天颜喜,舞破青阴作两龙。”〈又〉风动 槐龙舞交翠。〈又〉细细槐花暖欲零。
黄庭坚诗:“槐催举子看黄花。”
《陆游诗》。“槐晚纤纤绿。”〈又〉日长风舞一庭槐。
吴儆诗:“僧房因石室,蚁穴梦槐安。”〈又〉绿槐庭院锁薰 风。
金《蔡珪诗》:“槐幄阴阴一亩凉。”
高士谈诗:“数树高槐散乳鸦,时于缺处见黄花。” 麻九畴诗:“槐花满地黄金冷。”
元袁桷诗:“槐明金琐碎
槐部纪事
[编辑]《太公金匮》:武王问太公曰:“天下神来甚众,恐有试者, 何以待之?”太公请树槐于王门内,有益者入,无益者 距之。
《周礼·秋官》:“朝士掌建邦外朝之法。左九棘,孤卿大夫 位焉,群士在其后;右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在 其后。面三槐,三公位焉,州长众庶在其后。”〈王氏订义〉槐之 三公,上公三人也。槐之为物,其华黄,其实元,其文在 中。坤,大臣之位,以黄裳为元吉,故取其黄。论道佐王, 欲其入道之妙,故取其元。阴虽有美,含之以从王,事 无成而代有终,故有取于文在其中。《易氏》曰:“孤卿大 夫待之以臣道,故列其位于九棘之左。公侯伯子男 待之以宾道,故列其位于九棘之右。”三公北面,则以 答王为义,故列其位于三槐之前,以至群吏、州长、众 庶之徒,皆所以断庶民狱讼之中,故亦各以位序而 列于后。所谓“外朝之法”,其严盖如此。
《穆天子传》:天子遂驱升于弇山。乃纪丌迹于弇山之 石。而树之槐眉。曰“西王母之山。”
《左传:宣公二年》:晋灵公不君,宣子骤谏,公患之,使鉏 麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早坐而假寐。麑 退叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃 君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。
《国语》:董叔将取于范氏,叔向曰:“范氏富,盍已乎?”曰:“欲 为系援焉。”他日,董祁愬于范献子曰:“不吾敬也。”献子 执而纺于庭之槐。叔向过之,曰:“子盍为我请乎?”叔向 曰:“求系既系矣,求援既援矣,欲而得之,又何请焉?” 《晏子》:景公有所爱槐,令吏谨守之,植木县之,下令曰: “犯槐者刑,伤之者死。”有不闻令,醉而犯之者。公闻之 曰:“是先犯我令。”使吏拘之,且加罪焉。其子往辞晏子 之家,托曰:“负郭之民贱妾请有道干相国,不胜其欲, 愿得充数乎?下陈。”晏子闻之,笑曰:“婴其淫于色乎?何 为老而见奔?虽然,是必有故。”令内之。女子入门,晏子 望见之,曰:“怪哉!有深忧。”进而问焉,曰:“所忧何也?”对曰: “君树槐,县令犯之者刑,伤之者死。妾父不仁,不闻令, 醉而犯之,吏将加罪焉。妾闻之明君莅国立政,不损 禄,不益刑,又不以私恚害公法,不为禽兽伤人民,不 为艸木伤禽兽,不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之 故,杀妾父、孤妾身,此令行于民而法于国矣。虽然,妾 闻之,勇士不以众强陵孤独,明惠之君不拂,是以行 其所欲。此譬之犹自治鱼鳖者也,去其腥臊者而已。 昧墨与人比,居庾肆而教人危坐。今君出令于民,苟 可法于国而善益于后世,则父死亦当矣,妾为之收 亦宜矣。甚乎今之令不然,以树木之故罪法妾父,妾 恐其伤察吏之法,而害明君之义也。邻国闻之,皆谓 吾君爱树而贱人,其可乎?愿相国察妾言,以裁犯禁 者。”晏子曰:“甚矣,吾将为子言之于君。”使人送之归。明 日,早朝而复于公曰:“‘婴闻之,穷民财力以供嗜欲谓 之暴,崇玩好,威严拟乎君谓之逆,刑杀不辜谓之贼。 此三者,守国之大殃。今君穷民财力,以羡餧食之贝, 繁钟鼓之乐,极宫室之观,行暴之大者;崇玩好,县爱 槐之令,载过者驰,步过者趋,威严拟乎君,逆之明者 也。犯槐者刑,伤槐者死,杀不称贼,民之深者。君享国, 德行未见于众,而三辟著于国,婴恐其不可以莅国 子民也’。公曰:‘微大夫教寡人几有大罪,以累社稷。今 子大夫教之,社稷之福,寡人受命矣’。”晏子出公令,趣 罢守槐之役,拔置县之木,废伤槐之法,出犯槐之囚。 《宋书符瑞志》:鲁哀公十四年,孔子夜梦三槐之间,丰 沛之邦有赤烟气起,乃呼“颜渊、子夏往视之。驱车到 楚西北范氏街,见刍儿摘麟,伤其左前足,薪而覆之。” 《汉书五行志》:“元帝建昭五年,兖州刺史浩赏禁民私 所自立社。山阳橐茅乡社有大槐树,吏伐断之,其夜 树复立其故处。”
《三辅黄图》:“元始四年,起明堂辟雍,为博士舍三十区, 为会市,但列槐树数百株。诸生朔望会此市,各持其 郡所出物及经书相与贾买,雍容揖逊,议论槐下,侃 侃訚訚。”
甘泉宫北有槐树,根干盘峙,二三百年物也。
《西京杂记》:“上林苑槐六百四十株,守宫槐十株。” 《易通卦验》:“人君冬至日,使八能之士鼓黄锺之瑟,瑟 用槐木,长八尺一寸。夏至日,瑟用桑木,长五尺七寸。” 《后汉书五志行》:“灵帝熹平五年十月壬午,御所居殿 后槐树皆六七围,自拔倒竖,根在上。”〈注〉臣昭曰:“槐是 三公之象,贵之也。灵帝受位,不以德进,贪愚是升,清 贤斯黜,槐之倒植,岂以斯乎!”
《汝南先贤传》:新蔡郑敬,字次都,为郡功曹。都尉。高懿 厅事前有槐树白露类甘露者,懿问掾属,皆言是甘 露,敬独曰:“明府政未能致甘露,但树汁耳。”
曹植《魏德论》:“武帝执政日,白雀立于庭槐。”
《晋书凉武昭王传》:“先是,河右不生楸槐柏漆,张骏之 世,取于秦陇而植之,终于皆死。而酒泉宫之西北隅, 有槐树生焉。元盛又著《槐树赋》以寄情,盖叹僻陋遐方,立功非所也。亦命主簿梁中庸及刘彦明等并作 文。”
《殷仲文传》:“桓元篡位,仲文以佐命亲贵。帝反正,抗表 自解,乞解职待罪,不许。因月朔与众至大司马府,府 中有老槐树,顾之良久而叹曰:‘此树婆娑,无复生意’。” 《苻坚载记》:“自永嘉之乱,庠序无闻。及坚之僭,颇留心 儒学。王猛整齐风俗,政理称举,学校渐兴,关陇清晏, 百姓丰乐。自长安至于诸州,皆夹路树槐柳,二十里” 一亭,四十里一驿。旅行者取给于途,工商贸贩于道。 百姓歌之曰:“长安大街,夹树杨槐。下走朱轮,上有鸾 栖。英彦云集,诲我萌黎。”
《南齐书祥瑞志》:“永明元年五月,木连理。闰月,璿明殿 外阁南槐树连理。”
二年七月,新冶县槐栗二木合生,异根连理,去地数 尺,中央小开,上复为一。
《江陵记》:洪亭村下有梅回村,旧云是梅、槐合生成树, 是以名之,今音讹谓之“梅回。”
《颜氏家训养生》篇:“庾肩吾常服槐实,年七十馀,目看 细字,须发犹黑。”
《洛阳伽蓝记》:“永宁寺四门外,树以青槐,亘以绿水。京 邑行人,多庇其下。”
杨元慎,弘农人读《老》《庄》,善言元理,加以意思深长善 于解梦孝昌年,广陵王元渊初除仪同三司,总众十 万讨葛荣。夜梦著衮衣倚槐树而立以为吉征。问于 元慎曰:“三公之祥”渊甚悦之元慎退还告人曰:“广陵 死矣。槐字是木傍鬼,死后当得三公”广陵果为葛荣 所杀,追赠司空公,终如其言。
修梵寺北有永和里。里中皆高门华屋,斋馆敞丽,楸 槐荫途,桐杨夹植,当世名为“贵里。”
《隋书五行志》:“后齐武平元年,槐华而不结实。槐,三公 之位也。华而不实,萎落之象。至明年,录尚书事和士 开伏诛,陇东王胡长仁,太保、琅琊王俨皆遇害,左丞 相段韶薨。”
《周书韦孝宽传》:废帝二年,为雍州刺史。先是,路侧一 里置一土,候经雨颓毁,每须修之。自孝宽临州,乃勒 部内当候处植槐树代之,既免修复,行旅又得庇荫。 周文后见,怪,问知之,曰:“岂得一州独尔,当令天下同 之。”于是令诸州夹道,一里种一树,十里种三树,百里 种五树焉。
《隋书纽回传》:“回子士雄,少质直孝友,丧父,庐于墓侧, 负土成坟。其庭前有一槐树,先甚郁茂,及士雄居丧, 树遂枯死。服阕还宅,死树复荣。”
《高颎传》:“颎拜左卫大将军,领新都大监,制度多出于 颎。颎每坐朝堂北槐树下以听事,其树不依行列,有 司将伐之,上特命勿去,以示后人。其见重如此。” 《青缃杂记》:晋阳城北角有槐,一日之间三荣三悴。 《启颜录》:隋侯白州举秀才至京,机辩敏捷,时莫之比。 尝与仆射越国公杨素并马言话,路傍有槐树憔悴 死。素乃曰:“侯秀才理道过人,能令此树活否?”曰:“能。”素 云:“何计得活?”曰:“取槐树子,于树枝上悬著,即当自活。” 素云:“因何得活?”答曰:“可不闻《论语》云:‘子在,回何敢死’?” 素大笑。
《嘉话录》:贾嘉隐年七岁,以神童召见。时长孙无忌、徐 司空𪟝于朝堂立语,徐戏之曰:“吾所倚何树?”嘉隐曰: “松树。”徐曰:“此槐也,何言松?”嘉隐云:“以公配木,何得非 松。”长孙复问“吾所倚何树?”曰:“槐树。”公曰:“汝不能复矫 对耶?”嘉隐曰:“何烦矫对,但取其鬼木耳。”
《唐书五行志》:“贞观十一年四月甲子,震乾元殿前槐 树。震耀,天之威怒,以象杀戮。槐,古者三公所树也。” 《张允济传》:“允济迁高阳郡丞,郡缺太守,独统郡事,吏 下畏悦。贼帅王须拔攻郡,于是粮屈,吏食槐叶槁节, 无叛者。”
《吴凑传》:凑为京兆尹,先是,街樾稀残,有司莳榆其空, 凑曰:“榆非人所荫玩。”悉易以槐。及槐成而凑已亡,行 人指树怀之。
《酉阳杂俎》:京西持国寺寺前有槐树数株,金监买一 株,令所使巧工解之。及入内回,工言木无他异。金大 嗟惋,令胶之,曰:“此不堪矣,但使尔知予工也。”乃别理 解之,每片一天王塔戟成就。
上都浑瑊宅戟门内一小槐树,有穴大如钱。每夜月 霁后,有蚓如巨臂,长二尺馀,白颈红斑,领数百条如 索,缘树枝条及晓悉入穴,或时众鸣,往往成曲。 夏州唯一邮有槐树数株,监州或要叶行牒求之。 相国李石河中永乐里有宅,庭槐一本抽三枝,直过 堂前屋脊,一枝不及。相国同堂兄弟三人,曰石曰程, 皆登第“宰执,唯福一人历七镇使相而已。”
《唐国史补》:贞元中,度支欲砍取两京道中槐树,造车 更栽小树,先符牒渭南县尉张造,造批其牒曰:“近奉 文牒,令伐官槐,若欲造车,岂无良木。恭惟此树,其来 久远,东西列植,南北成行,辉映秦中,光临关外。不惟 用资行者,抑亦曾荫学徒。拔本塞源,虽有一时之利;深根固蒂,须存百代之规。况神尧入关,先驻此树,元” 宗幸岳,见立丰碑,山川宛然,原野未改。且邵伯所憩, 尚自保全,先皇旧游,宁宜翦伐。思人爱树,《诗》有薄言, 运斧操斤,情所未忍。付司具状,牒上度支使,仍具奏 闻,遂罢造,寻入台。
《谐噱录》:裴晋公度在相位日,有人寄槐瘿一枚,欲削 为枕。时郎中庾威,世称博物,召请别之,庾捧玩良久, 白曰:“此槐瘿是雌树生者,恐不堪用。”裴曰:“郎中甲子 多少?”庾曰:“某与令公同是甲辰生。”公笑曰:“郎中便是 雌甲辰。”
《因话录》:都堂南门东道有古槐,垂阴至广,相传夜深 闻丝竹之音,省中即有入相者,俗谓之“音声树”,祠部 呼为“冰厅”,言其清且冷也。
《中朝故事》:“天街两畔多槐,俗号为槐衙。”
传载白居易云:“忠州荔枝一株槐一株自忠之南更 无槐自忠之北更无荔枝。”
《唐书孙偓传》:“偓第进士,历显官,以户部侍郎同中书 门下平章事,迁门下,为凤翔四面行营都统,俄兼礼 部尚书,行营节度诸军都统、招讨处置等使。始,家第 堂柱生槐枝,期而茂。既而偓秉政,封乐安县侯。” 《玉堂闲话》:“长安城有孙家宅,居之数世,堂室甚古。其 堂前一柱忽生槐枝,孙氏初犹障闭之,不欲人见,期 年之”后,渐渐滋茂,以至柱身通体变易,坏其屋,上冲 秘藏不及,衣冠士庶之来观者,车马填咽不久偓处 岩廊,居节制,人以为应。三槐之朕,亦甚异也。其孙伟 备言之。
《闻见后录》:凤翔府园有枯槐一株,故老云:昭宗扶此 树,令朱全忠结袜,四顾无应者。故至今谓手托槐云。 《南唐近事》:进士黄可字不可,孤寒朴野,深于雅道,诗 句中多用驴字,如《献高侍郎》诗云:“天下传将舞马赋, 门前迎得跨驴宾”之类。又尝谒舍人潘佑,潘教服槐 子云:“丰肌郤老。”明旦潘公趋朝,天阶未曙,见槐树烟 雾中有人若猿狙之状,迫而视之,即可也。怪问其故, 乃拥条而谢曰:“昨蒙明公教服《槐子法》,故今日斋戒 而掇之。”潘大笑而去。
《奇闻录》:“华州三家店西北道边,有槐甚大,葱郁,周回 可荫数亩。槐有瘿形如二猪相赴奔走,其回顾口耳 头足一如塑者。”
《宋史王旦传》:旦父祜,尚书兵部侍郎,以文章显于汉 周之际,事太祖太宗为名臣。尝谕杜重威使无反汉, 拒卢多逊害赵普之谋以百口,明符彦卿无罪,世多 称其阴德。祜手植三槐于庭曰:“吾之后世必有为三 公者。”此其所以志也。旦幼沉默,好学有文,祜器之曰: “此儿当至公相。”
《元达传》:“达初名守旻,洺州鸡泽人。身长八尺馀,负膂 力,善射。家业农,不任作,苦委耒耜,慨叹而去之事任 侠纵酒,尝醉见道旁槐树,拔剑斩之,树立断。达私喜 曰:‘吾闻李将军射石虎饮羽,今树为我断,岂神助欤’?” 《五行志》:“大中祥符八年,晋州庆唐观古柏中别生槐, 长丈馀。”
《谈苑》:“吕蒙正方应举,就舍建隆观,缘干入洛,锁室而 去,自冬涉春方回。启户视之,床前槐枝丛生,高二三 尺,蒙茸合抱。是年登科,十年作相。”
《笔录》:熙宁中,吴仲庶知成都。一日,文明厅前大槐枝 叶皆出烟,色青白如焚香,至暮方止,未知其故。历访 儒士,莫知其说。惟杨损之云:“《阴符经》称火生于木,祸 发必克,疑将有将士作难而不成者。”后月馀,果有告 戍卒议乱者,皆获。
《宋史五行志》:“元丰六年五月,卫真县洞霄宫枯槐生 枝叶。”
《墨庄漫录》:元祐中,哲宗旬日一召辅臣于迩英阁听 讲读,时曾肇子开、苏辙子由,自左右史并除中书舍 人,入侍讲筵。子由作诗呈同省诸公,悉和之。迩英、延 义,皆祖宗所建,讲阁日讲,记注官赐坐饮茶,将罢赐 汤,仍皆免拜,无复外廷之礼。故子开诗云:“二阁从容 访古今,诸儒葵藿但倾心。君臣相对疑宾主,谁识昭 陵用意深。”迩英阁前槐后竹,双槐极高,而柯叶拂地, 状如龙蛇,或谓之凤尾槐。《子开诗》云:“凤尾扶疏槐影 寒,龙吟萧瑟竹声干。汉皇恭默尊儒学,不似公孙见 不冠。”子由诗云:“铜瓶洒遍不胜寒,雨点匀圆冻未干。 回首曈昽朝日上,槐龙对舞覆衣冠。”并谓此也。 政和四年十二月辛丑,元氏县民王寘屋柱槐木再 生枝叶,高四十馀尺。是岁,泽州、台州槐木连理。 《梦溪笔谈》:“学士院第三厅学士阁子,当前有一巨槐, 素号槐厅。旧传居此阁者多至入相,学士争槐厅,至 有抵彻前人行李而强据之者。”予为学士时,目观此 事。
《朱子语类》:国朝殿庭惟植槐楸,郁然有严毅气象。 《嵩游记》:“少林寺,秦封槐风摧二十年矣。”今寺东一槐 亦可数百年,黠僧往往谬指以夸游人。
《泰山记》:延禧殿唐槐一株,中空而半枯《临洮府志》:“府治南万寿观内,槐树僵死二十馀年。元 至正中,道士程守善素有道行,住持斯观。其槐复苏, 枝叶畅茂,咸以为异。”
《鸡泽县志》:“嘉靖二十五年,儒学两槐合干,人异之,号 连理槐。”
《饶州府志》:“万历九年,馀干令修康山忠臣庙,前有古 槐合围,中空外枯,已经数十年,至是枝叶复茂。” 同《州志》:“天启元年,韩城儒学大槐自焚。”
《保定府志》:“崇祯九年夏六月,新安田家庄槐树开鸡 冠花。”
《昌平州志》:“窦槐在州东北十里许。入东山口至龙虎 庄,相传为窦禹钧读书处,基已湮没。大槐其故物也。 伟干轮囷,广可数十围,中空墁以白垩,地布以砖,甚 轩敞,能容客八九人,竟台座非促席也。其外虬枝蓊 薆,下垂至地,若堕若升,好事者每以朱漆柱掖之。虽 槐易空易茂,性之固然,而此树之奇特,惟见者为能”, 駴其得未曾有,或以媲之武侯庙前古柏,不屑也。 《博野县志》:“县治仪门西,有宋初古槐一株,根深枝茂, 郁然高耸,真奇观也。” 《定州志》:“苏东坡手植双槐,在雪浪斋前,东西近六百 年矣。东者葱郁如舞凤,西者尝自生火救之而止,槎 枒竦拔,大类龙爪,观者爱慕,比诸甘棠。”
《沙河县志》:“槐碑,在峰峦寺内,有二大槐树,夹古碑一 通。”
《保安州志》:“槐钟在桑园堡西门外,元帝宫墀植三槐。 明永乐间,庙祝悬钟低枝,槐发数抱,啮钟至全没。今 可见者二齿而已。”
《嘉兴县志》:“槐潭在县北三十里相荡之北。宋高宗南 渡时,有汴人王氏为宋承事公,随辇南渡,筑室于此, 手植槐于屋侧,寄意三槐之义,故名。迄今数百载方 春则藤萝郁葱,枝叶条畅焉。” 《济南府志》:“王氏大槐,在新城县署新街之西。相传邑 善人王伍常于槐下作𫗴粥以饲饥者,人挂其笠于 槐累累如也。后梦满树”皆挂进贤冠云。孙曾以下科 第蝉联,遂以“大槐王氏”名其族。
“唐槐”在岳庙内延禧殿前,今枯。
灵槐在新泰县治仪门内。元至元二年,县省入莱芜, 此槐遂枯。三十一年,复置新泰,此槐复荣。
《济宁州志》:“槐隐园,刺史郑真别墅,古槐一株,大可荫 亩,啸咏其下,因以名园。”
《汶上县志》:“古槐在新桥驿内,宋文丞相有诗咏之,今 不存矣。”
《茌平县志》:“灵槐在大成殿前,其上八柯盘旋如龙爪 之形,时有紫云覆于上,每天阴则见之。”
《恩县志》四女树镇,相传有四女不嫁,孝养父母,共植 一槐,遂名其地。
《青州府志》:“临淄矮槐亭,县西南二十里邮亭处有古 槐十株,高五尺许。人传宋艺祖未帝时过此,常挂袍 于上。盖俗言不足道也。今人家园圃多有之。”
莒州署内有古槐,半体如枯槎,而根叶敷茂,相传是 刘章手植。元时此树尚存,今无可考。
《昌乐县志》:“方山山半有池,池头古槐一本,质古而坚, 作鼎彝色。相传数百年物。”
《昌邑县志》:“孙膑庙在县西北瓦城村中有古槐二株, 老干盘错,枝叶俯垂,旋转百结,有龙蟠云绕之态。世 传孙子擒龙晒袍处,谓之奇槐。”
《太原府志》:“开栅镇圣母庙,乃轩辕宫人西陵氏,土人 以养蚕故祀之,莫知其始。内古槐一株,径四围,世传 千有馀岁。正德间枯。至嘉靖再生。初腹空如磬,内盛 石子。再生后,内外坚实,若嫩树然。”
《阳曲县志》:“晋阳都城北有槐木,一日三荣三悴。” 《祁县志》:“故县即晋祁大夫奚食邑,在今县治东南十 五里,有老槐一章,丰本臃肿,臞枝卷曲,祁人护之,有 过甘棠云。”
盂《县志》:“圣槐在文庙东侧,自建学来有之。脱壳数层, 上垂螺髻,枝环绕如虬。宋大观碑覆其下,历风雨兵 火不毁。”
城武村大觉寺,古槐一株,扶疏苍老,根旁挺生小槐 三株,左右班列,如子侍母,亦一奇也。
《平阳府志》:“如意里戒定寺,古柏一株,其身五围,根盘 处八围,上有九枝,俱似龙形。中空处生一槐,大两围, 枝屈曲如蛇,盘旋于柏枝九龙之上,亦一奇物也。” 《汾阳县志》:“仙槐观在城隍庙之北。相传其地有槐,枯 朽如刳舟。金皇统中,遇异人投药其中,倏长茂如初, 故州人饰观以仙槐名。今观中他槐亦盛。”
《荥阳县志》:“古槐在县东三十里,盘根错节,形极奇怪。 一枝西北垂地而起,势如虬龙。高帝曾休息其下,系 马于此,因名系马槐。弘治间始枯。元人图其形刻石, 而置于学宫仪门之东壁间。”
《彰德府志》:“涉县有三槐,皆植自唐宋。一在固县村,大 十数围,枝干扶疏,状若虬龙。一在滩里村,连数抱,漳水发,乡人依之,全活甚众。一在上东村,大六七围,枝 叶荫密,苍郁可爱。” 《淇县志》:“摘星楼在县城西北隅,与城相接,相传纣与 妲己观朝涉之处,今遗址尚存。有双槐植其上,苍翠 绝伦,不记岁月。”
《修武县志》:“连理槐在县西二十里义门村,两树相去 三步许,上有一枝,交贯甚茂,宋张公毅家物也。” 《洛阳县志》:“房氏洛故家,将营室,一木忽甲拆于庭,视 之则槐也。久之,乔木上耸,密叶四布,观者以为昌盛 之兆。厥后子仪果联登进士,遂匾其堂曰‘祯槐堂’”,不 忘厥初也。
《宝丰县志》白雀异:“槐在父城,相传槐荫甚盛,枝节状 如龙形,其叶状如龙爪,蝼蚁不敢上。每遇丰年,必有 白雀巢于其巅,寺因以志双美。”今槐枯不春,雀亦拼 飞不回矣。
《兴平县志》:太上槐,初,安禄山反,明皇幸蜀,至马嵬,手 植槐焉。及肃宗即位,灵武銮舆返京,见之曰:“此太上 槐也。”俗讹为太上老君云。
《鄠县志》:“双槐在县治大门内东宋嘉祐间,程明道先 生为主簿时手植,至今已数百年,而老干扶疏,状若 虬龙,诚奇观也。”
《临潼县志》:“连理木在朝元阁南,或云玉女殿东,古槐 两树相连。”
《三水县志》:“双槐堡在邑西五十步,四壁悬崖,碧流东 绕,下有古槐,一根二干,故名。”
《六合县志》:“县治内古槐四株,龙形盘曲,其顶四散平 覆,宛如张盖,亦一奇观。”
《黟县志》:“老槐树在广安寺头门,其大蔽牛。”
《常熟县志》:曾丞相怀当南渡时,从江右迁常熟,居邑 之东乡,手植槐于庭,颜其堂曰“三槐。”至今木本中虚, 而枝叶尚茂。
槐部杂录
[编辑]《尚书逸篇》:“北社惟槐。”
《管子》:“五沃之土,其木宜槐。”
《庄子》:“阴阳错行,则天地大絯,于是乎有雷有霆。水中 有火,乃焚大槐。”〈注〉言阴阳气郁,则雷霆奋击,水中起 火,而焚大槐。槐者,东方之木,老而生火。在人身则谓 龙雷之火,难以直折是已。
《淮南子》:“槐之生也入季春,五日而兔目,十日而鼠耳, 更旬而始规,二旬始成叶。”
《九月》,官候其树槐。
《老槐生火》。
槐氏树以青槐,《遂人》秋取槐檀之火,天之所覆,地之 所载,六合所包,阴阳所煦,雨露所濡,道德所扶,此皆 生一父母而阅一和也。父天母地,故槐榆与橘柚合 而为兄弟,广有与三危通而为一家。
《三辅黄图》:甘泉谷北岸有槐树,今谓玉树,根干盘峙, 三二百年木也。杨震《关辅古语》云:“耆老相传,咸以谓 此树即扬雄《甘泉赋》所谓玉树青葱也。”
《春秋元命苞》:“树槐,听讼其下。”〈注〉“槐”之言“归也”,情见归 实也。
《抱朴子》:“槐子,新瓦合泥封之,三十馀日,其表皮皆烂, 乃洗之如大豆,日服之,此至补脑,早服之,令人发不 白而长生。”
《天元主物簿》,老槐生丹。
《全唐诗话》:唐语云:“槐花黄,举子忙。”
《山家清供》杜甫诗云:“青青高槐叶,采掇付中厨。新面 来近市,汁滓宛相俱。入鼎资过熟,加餐愁欲无。”即此 见其法于夏采槐叶之高秀者。汤少瀹研细滤清,和 面作淘,乃以醯酱熟蒸,簇细苗,以盘行之,取其碧鲜 可爱也。末句云:“君王纳凉晚,此味亦时须。不惟见诗 人,一食未尝忘。”君且知贵为君王,亦珍此山林之味。 旨哉《诗》乎。
《续本事诗》:俗云:“槐花黄,举子忙。”谓槐之方花,乃进士 赴举之时。而唐诗人翁承赞诗云:“雨中妆点望中黄, 勾引蝉声送夕阳。忆得当年随计吏,马蹄终日为君 忙。”乃知俗语亦有所自也。
《野客丛谈》:扬子云《甘泉赋》:“玉树青葱。”颜师古注:“玉树, 武帝所作,集众宝为之。”向注《文选》亦谓:武帝植玉树 于此宫,以碧玉为叶。案《三辅黄图》云:甘泉宫北有槐 树,今谓玉树,根干盘峙,三二百年木也。杨震《关辅古 语》记曰:耆老相传,咸以谓此树即扬雄《甘泉赋》“玉树 青葱”者也。又观《隋唐嘉话》《国史纂异》《长安记》《闻见录》 等杂书,皆言汉宫以槐为玉树,因知晋人所谓“芝兰 玉树”者,盖指此物也。又考《汉武故事》,上起甲帐乙帐, 前庭种玉树,珊瑚为枝,碧玉为叶,自在神宫中,则非甘泉宫事。如师古与向之注为甚谬,而左思之见未 审也。古来文士如曹丕、曹植、王粲、挚虞、庾儵、傅巽、庾 信之徒,皆有《槐赋》,其述种于宫殿之间,美致曲尽,独 未有以玉树为言者,何邪?纪少瑜诗“玉树起千寻”,曹 植诗“绿萝缘玉树”,得非即此乎?后汉梁刘举亦曰“玉 树青葱。”
《淳化县志》:扬雄《甘泉赋》曰:“翠玉木之青葱兮,璧马犀 之璘㻞。”左思讥之曰:“果木生非其坏。”于义虚而无证。 李善引《汉武故事》则曰:“上起神屋,前庭植玉木,珊瑚 为枝,碧玉为叶。”若如所言,则是木也。盖用珊瑚碧玉 装饰为之。其谓翠而青葱,皆状碧玉之色而已,非真 有是木根著其地也。至《黄图》则又有异矣,曰:“甘泉谷” 北岸有槐,今为玉木,根干盘峙,三二百年木也。《十道 志》所记亦同。杨震《关辅古语》云:“耆老相传,咸以为此 木即扬雄所谓玉木青葱者也。”详此二说,又直谓木 本槐也,而名之以为玉木焉耳。予即《本赋》上下文求 之,则雄指殆可类推也。曰“璧马犀之璘㻞”,则非有真 马真犀也,直以璧玉刻为其形焉耳。世固无璧、马、璧、 犀也。又曰“金人屹以承虡”者,虡钟虡也,则比木虡加 珍矣,故夸之以见其盛也。于是合三者言之,则玉也、 璧也、金也,实非土、毛,而皆假物为之,则汉武《故事》所 著,大为可据也。若指其木以为槐,亦自一时所见,然 槐叶望秋先零,不贯四时,其碧不长,恐非雄之所夸 也。
槐部外编
[编辑]《异闻录》:“淳于棼家广陵郡,宅南有大古槐,枝𠏉条密, 棼与群豪大饮其下。贞元七年,因沈醉致疾,二友扶 之归卧,梦二使曰:‘槐安国王奉邀。棼随二使指古槐 驱入穴中,题曰‘大槐安国。入见,王妻以次女瑶芳,号 金枝公主。有群女曰华阳姑、青溪姑、上仙子、下仙子 辈皆侍从,命守南柯郡。棼至郡二十馀年,使者送出’’” 穴,遂寤斜日未隐于西垣,馀尊尚湛于东牖。梦中倏 忽,若度一世矣。因与客寻槐下穴,洞然明朗,可容一 榻。有大蚁,素翼朱首,长可二寸,乃槐安王。又穷一穴, 直上南枝,即南柯郡也。
《五色线》审雨堂,古槐中蚁穴也。卢汾常叩树,有一女 子衣青衣出,引汾入,见厅堂危豁,有堂题曰“审雨堂” 云。
《酉阳杂俎》:“有陈朴,元和中住崇贤里,北街大门外有 大槐树。朴常黄昏徙倚窥外,见若妇人及狐犬老乌 之类飞入树中。遂伐视之,树三槎,一槎空中一槎有 独头栗一百二十一槎中襁一死儿,长尺馀。”
《宣室志》有厉泉县民吴偃,家于田野间,有一女十岁 馀,一夕忽遁去,莫知所往。后十馀日,偃梦其父谓偃 曰:“汝女今在东北隅,盖木神为祟。”偃惊而寤。至明日, 即于东北隅穷其迹,果闻有呼唫之声。偃视之,见其 女在一穴内,口甚小,然其中稍宽敞,傍有古槐木,盘 根极大。于是挈之而归,兀然若沈醉者。会有李道士 至,偃请符术呵禁。其女忽瞬而语曰:“地东北有槐木, 木有神,引某自树腹空入地下穴内,故某病。”于是伐 其树,后数日,女病始愈。
《原化记》:“京洛间有士人子弟,忘其姓名,素善雕镂,因 行他邑山路,见一大槐树,荫蔽数亩,其根旁瘤瘿如 数斗瓮者四焉,思欲取之,人力且少,又无斧锯之属, 约回日采取之,恐为人先采,乃于衣篑中取纸数张, 割为钱,系之于树瘤上,意者欲为神树,不敢采伐也。 既舍去,数月而还,大率人夫并刀斧欲伐之,至此树” 侧,乃见画图影旁挂纸钱实繁,复有以香醮奠之处。 士人笑曰:“村人无知,信此可惑也。”乃命斧伐之,次忽 见紫衣神在旁,容色屹然,叱仆曰:“无伐此木!”士人进 曰:“吾昔行次,见槐瘤,欲取之,以无斧锯,恐人采之,故 权以纸钱占护耳。本无神也,君何止遏?”神曰:“始者君 权以纸钱系树之后,咸曰神树能致祸福,相与祈祀, 冥司遂以某职受享。酹今有神也,何言无之?若必欲 伐之,祸其至矣。”士人不听。神曰:“君取此何用?”客曰:“要 雕刻为器耳。”神曰:“若尔,可以善价赎之乎?”客曰:“可。”神 曰:“所须几何?”士人曰:“可遗百千。”神曰:“今奉百绢于前 五里有坏坟,绢在其中。如不得者,即复此相见。”士人 遂至坏坟中,果得绢,一无欠焉。
《太平广记》:开成中,有江叟者,多读道书,广寻方术,善 吹笛,往来多在永乐县灵仙阁。时沈饮酒,适阌乡,至 盘豆馆东官道大槐树下醉寝。及夜艾稍醒,闻一巨 物行声,举步甚重。叟暗窥之,见一人崔嵬高数丈,至 槐侧坐,而以毛手扪叟曰:“我意是树畔锄儿,乃瓮边 毕卓耳。”遂敲大树数声曰:“可报荆山中二郎来省大 兄。”大槐乃语云:“劳弟相访,似闻槐树上有人下来与 语。”须臾,饮酌之声交作,荆山槐曰:“大兄何年抛却两 京道上槐王耳?”大槐曰:“我三甲子当弃此位。”荆山槐曰:“大兄不知老之将至,犹顾此位,直须至火入空心, 膏流断节,而方知退,大是无厌之士。何不如今因其 震霆自拔于道,必得为材用之木,构大厦之梁栋尚 存,得重重碎锦,片片真花,岂他日作朽蠹之薪,同入 爨为煨烬耳。”大槐曰:“雀鼠尚贪生,吾焉能办此事邪?” 槐曰:“老兄不足与语。”告别而去。及明,叟方起。数日至 阌乡荆山中,见庭槐森耸,枝干扶疏,近欲十围,如附 神物。遂伺其夜,以酒脯奠之,云:“某昨夜闻槐神与盘 豆,官道大槐王。《论语》云云,某卧其侧,并历历记其说, 今请树神与我言语。”槐曰:“感子厚意,当有何求,殊不 知尔夜烂醉于道夫,乃子邪?”叟曰:“某一生好道,但不 逢其师。树神有灵,乞为指教,使学道有处,当必奉酬。” 槐神曰:“子但入荆山寻鲍仙师,脱得见之,或水陆之 间,必获一处度世。盖感子之请,慎勿泄吾言也。君不 忆华《表告》老狐,祸及余矣。”叟感谢之。明日遂入荆山, 缘岩循水,果访鲍仙师,即匍匐而礼之。师曰:“子何以 知吾而来?师也须实言之。”叟不敢隐,具陈荆山中之 树神言也。仙师曰:“小鬼焉敢专辄指人未能大段诛 之,且飞符残其一枝。”叟拜乞免。仙师曰:“今不诛,后当 继有来者。”遂谓叟曰:“子有何能,一一陈之?”叟曰:“好道, 癖于吹笛。”仙师因令取笛而吹之。仙师叹曰:“子之艺 至矣,但所吹者,枯竹笛耳。吾今赠子玉笛,乃荆山之 尤者。但如常笛吹之,三年,当召洞中龙矣。龙既出,必 衔明月之珠而赠子。子得之,当用醍醐煎之,三日,凡 小龙已脑疼矣,盖相感使其然也。小龙必持化水丹 而赎其珠也。子得当吞之,便为水仙,亦不减万岁,无 烦吾之药也。盖子有琴高之相耳。”仙师遂出玉笛与 之,叟曰:“玉笛与竹笛何异?”师曰:“竹者,青也,与龙色相 类,能肖之,吟龙不为怪也。玉者,白也,与龙相克。忽听 其吟,龙怪也。所以来观之,感召之有能变耳。”义出于 元。叟受教乃去。后三年,方得其音律,后因之。岳阳刺 史李虞馆之。时大旱,叟因出笛,夜于圣善寺经楼上 吹果洞庭之渚,龙飞出而降,云绕其楼者不一,遂有 老龙果衔珠赠叟。叟得之,依其言而熬之。二昼,果有 龙化为人,持一小药,合有化水丹,匍匐请赎其珠,叟 乃持合而与之珠。饵其药,遂变童颜,入水不濡。凡天 下洞穴,无不历览。后居于衡阳,容发如旧。
《续夷坚志》:昆仑山石落村刘氏尝于海滨得百丈巨 鱼,取骨为梁,构堂曰“鲤堂。”堂前一槐,荫蔽数亩,忽梦 女冠自称麻姑,乞此树修庙,刘漫许之。后数日风雷 大作,昏晦如夜,失槐所在,相与求之,麻姑庙中,树已 卧庙前矣。
《安福县志》:邑南欧阳氏庭有槐一株,枝叶茂而干中 空。永乐癸卯四月望日,突有双童子长尺二三许,白 面丱角,绿衣皂靴,自干中出,攀援上下。家人见而叱 之,不为动,里之人环观焉。寻双童化二青乌飞去。或 怪以问利贞谢先生,先生曰:“木边有鬼,槐瑞也,非怪 也。”是年欧阳隆、欧阳兴并举于乡,谢言验焉。
《保定府志》:“神槐在郡城北崇庆寺东庑下,大可十围, 枝叶蓊郁,元时植也。至隆庆二年近百岁,寺僧许鬻 舆人诘朝伐之。适一僧自都至,住寺中,夜梦黄衣老 人跪床下,诉言来日己有难,哭恳救,僧惊寤,晨以白 之,郡人郭廷相共异之。顷之,舆人至,执斧锯立槐旁, 睥睨揆度,拣为舆材。廷相见之,悟僧梦盖即此。具以” 故告舆人,倍给其值,而去树以留。远近共传为神。槐 及今有百年,枝干如虬,而兔目,婆娑已
仙槐在安肃县治西十里屯。相传有马姓者患病几 不起,一日有异人至,授以丹饵,令服之,且绐之曰:“病 愈当割半产谢我。”疾果瘥,恐其索谢,仍佯为疾,异人 已知之,遂从其耳,取一物而去,出门见枯槐投丹于 中,树后荣茂。土人有病者,取其枝干之皮,煮水服之, 即愈。
《唐山县志》:神槐在泜河东岸,明河堤数溃,民受其害。 有神示梦于邑人曰:“我城隍神也,悯若等久罹阳侯 之难,今已植树砥障矣。”厥明视之,岸畔果有槐生焉。 自是终明朝无河决之患。
《零陵县志》:“柳应辰在郡,夜读书,有物引手入窗,柳援 笔书字于其手而去。明日见于州治后古槐上,遂伐 之。”
《潼川州志》:“崇祯末,治南有古槐,每夜闻响声,若喧哗 然。闻者乘月夜瞷之,见暗云集树,约有数百人物,高 五六寸许,俱拥官盖,乘车马,从底升杪,渐渐散去。或 以为异,或以为祥,居民遂伐其树而灭其迹。
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