钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第072卷

钦定古今图书集成
博物汇编 第七十二卷

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第七十二卷目录

　医部汇考五十二

　　黄帝灵枢经六〈经脉篇第十中〉

艺术典第七十二卷

医部汇考五十二

《黄帝灵枢经六》

《经脉篇第十》〈中〉

“小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧，上腕，出 踝中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两筋之间，上循臑 外后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽下 膈，抵胃属小肠；其支者，从缺盆循颈上颊，至目锐眦， 却入耳中；其支者，别颊上䪼，抵鼻，至目内眦，斜络于 颧。是动则病嗌痛颔肿，不可以顾，肩似拔，臑似折，是” 主液所生病者，耳聋，目黄，颊肿，颈、颔、肩、臑、肘臂外后 廉痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则 留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，人迎大 再倍于寸口，虚者反小于寸口也。〈䪼音拙〉

马莳曰：“此言小肠经脉气之行，乃为第六经也。臂骨尽处为腕，腕下兑骨为踝，脊两旁为膂，膂上两角为肩解，肩解下成片骨为肩胛，目外角为锐眦，目下为䪼，目内角为内眦也。手太阳小肠经之脉，起于小指少泽穴，受手少阴心经之交也。由是循外侧之前谷、后谿，上腕，出踝中，历腕骨、阳谷、养老穴，直上循臂骨下廉，支正出肘内侧两筋之间，历小海穴，上循臑外廉，行手阳明、少阳之外，上肩循肩贞、臑俞、天宗、秉风、曲垣、肩外俞、肩中俞诸穴，乃上会大椎，左右相交于两肩之上，自交肩下入缺盆，循肩向腋下行，当膻中之分，络心，循胃系下膈，过上脘抵胃，下行任脉之外，当脐上二寸之分，属于小肠。其支行” 者，从缺盆循颈之天窗、天容，上颊，抵颧髎，上至目锐眦，过瞳子髎，却入耳中，循听宫而终焉；其支别者，别循颊上䪼，抵鼻，至目内眦睛明穴，以斜络于颧，而交于足太阳经也。及其动穴，验病则为嗌痛，为颔肿不可以顾，以脉循咽，循颈上颊也；为肩，似拔而痛，以脉出肩解，绕肩胛也；为臑，似折而难举，以脉循于臑也，是主心液不足而生病也。又有诸病之生，或出本经，或由合经，为耳聋，以脉入耳中，循听宫也，为目黄。支脉入目锐眦内眦也，为颊肿。支脉上颊，别循颊也，为颈、颔、肩、臑、肘臂外后廉痛，是皆经脉所过之处。故邪气盛则泻之，正气虚则补之，热则疾去其鍼，寒则久留其鍼，脉下陷者，则用艾以灸之。若不盛不虚，则止取之本经，而不必求之手少阴心经也。所谓盛者，何以验之？人迎较寸口之脉，大者二倍而躁，则小肠经为实，如《终始篇》所谓“泻手太阳小肠，而补手少阴心者是也。” 人迎较寸口之脉，小者二倍而不躁，则小肠经为虚，如《终始篇》所谓“补手太阳小肠，而泻手少阴心者” 是也。

张志聪曰：小肠手太阳之脉，是动，则病嗌痛颔肿，乃病气而及于有形，故复曰似拔似折，皆形容气逆之所致也。小肠为受盛之官，化水谷之精微，故主液。小肠所生病者，为耳聋目黄颊肿，颈项肘臂痛，皆经脉所循之部分而为病也　。尚御公曰：脏腑雌雄相合，并受五行之化，故在脏主脏，以合五行，在腑则以六腑所生之血气津液筋骨而为病。盖病则所主之气不足。而病生于外矣。

小肠腑形象之图

《灵枢·平人绝谷》篇云：小肠大二寸半，径八分，分之少半，长二丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合合之大半　。又肠胃篇云：小肠后附脊，左环回周叠积。其注于回肠者，外附于脐上，回环十六曲，大二寸半，径八分，分之少半，长三丈三尺。《素问·灵兰秘典论》云：“小肠者，受盛之官，化物出焉　。” 《灵枢》·本脏篇云：“心应脉，皮厚者脉厚，脉厚者，小肠厚；皮薄者，脉薄，脉薄者，小肠薄；皮缓者，脉缓，脉缓者，小肠大而长；皮薄而脉冲小者，小肠小而短。” 《诸阳经脉》。

皆多纡屈者小肠结

小肠经诸穴之图

小肠经诸穴歌　“小肠穴，十九中，从少泽步前谷，后谿之隆，遵腕骨，观阳谷养老之崇，支正、小海、肩贞相从，值臑俞兮遇天宗，乘秉风兮曲垣通，肩外俞兮肩中俞，启天窗兮见天容。”由颧髎造听宫分寸歌　：“小指端外为少泽，前谷外侧节前觅，节后捏拳取后谿，腕骨腕前骨陷侧，兑骨下陷阳谷讨，腕上一寸名养老，支正腕后量五寸，小海肘端五分好。肩贞胛下两骨解，臑俞大骨下陷讨。天宗秉风后骨中，秉风髎外举有空。曲垣肩中曲胛陷，外俞胛后一寸从。肩中二寸大杼旁，天窗扶突后陷详。天容耳下曲颊后，颧髎面頄锐端量。听宫耳端大如菽，此为小肠手太阳　。肩贞曲胛下两骨，解间肩髃后陷中　。臑俞大”骨下胛上廉，举臂取之　。秉风：天髎：外肩上小髃后举臂有空　。外俞：即外肩俞。肩胛上廉，去脊三寸陷中　。天窗：在颈大筋间前曲颊下，扶突后，动脉应手陷中　。颧髎面：頄骨下廉，锐骨端陷中　。《听宫》：耳中：珠子大，如赤小豆形。〈左右凡三十八穴。〉

《膀胱》“足太阳之脉，起于目内眦，上额交巅。其支者，从 巅至耳上角；其直者，从巅入络脑，还出别下项，循肩 膊内，挟脊抵腰中，入循膂，络肾属膀胱。其支者，从腰 中下挟脊，贯臀入腘中。其支者，从膊内左右，别下贯 胛，挟脊内过髀枢，循髀外，从后廉下合腘中，以下贯 踹内，出外踝之后，循京骨至小指外侧。是动则病冲” 头痛，目似锐，项如拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，腘如 结，踹如裂，是为踝厥。是主筋所生病者，痔，疟，狂癫疾， 头顖项痛，目黄泪出，鼽衄，项背腰尻腘踹脚皆痛，小 指不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒 则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，人迎 大再倍于寸口。虚者，人迎反小于寸“口也。”〈膂音旅臀音屯腘音 国踹同腨〉

马莳曰：“此言膀胱经经脉之行，乃为第七经也。” 目大角为内眦，发际前为额，头顶上为巅。脑，头髓也。脑后为项，肩后之下为肩膊，椎骨为脊，尻上横骨为腰，挟脊为膂，挟腰髋骨两旁为机，机后为臀。腓肠上膝后曲处为腘，膂内为胛，即挟脊肉也。股外为髀，捷骨之下为髀枢，腓肠为腨也。足太阳膀胱经之脉，起于目“内眦睛明穴，受手太阳之交也。上额，循攒竹，过神庭，历曲差、五处、承光、通天，自通天斜行左右，交于顶上之百会；其支行者，从巅至百会，抵耳上角，过率谷、浮白、窍阴穴，所以散养于筋脉也；其直行者，由通天络郄、玉枕入络脑，复出下项，以抵天柱，又由天柱而下，过大椎、陶道，却循肩膊内，挟脊两旁相去各一寸半” ，下行历大杼、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、膈俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞、大肠俞、小肠俞、膀胱俞、中膂内俞、白环俞，由是抵腰中，入循膂，络肾，下属膀胱。其支别者，从腰中循腰髋，下挟脊，历上髎、次髎、中髎、下髎、会阳，下贯臀，至承扶、殷门、浮郄、委阳，入腘中之委中穴。“其支别者，为挟脊两旁第三行，相去各三寸之诸穴，自天柱而下，从膊内左右别行，下贯胛膂，历附分、魄户、膏肓、神堂、譩譆、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边，下历尻臀，过髀枢，又循髀枢之里，承扶之外一寸五分之间而下，与前之入腘中者相合。下行循会阳，下贯腨内，历承筋、承山、飞扬、附扬，出外踝后之崐崘、仆参、申脉、冲门，循京骨、束骨、通谷，至小指外侧之至阴穴，以交于足少阴肾经也。及其动穴验病，则为邪气冲头而痛，脉上额交巅，入络于脑也。目似脱” ，脉起目内眦也。“项如拔” ，脉还别下项也。脊痛，脉挟脊也。腰似折，脉抵腰中也。髀不可以曲，脉过髀枢也。腘如结，脉入腘中也。踹如裂，脉贯踹内也。是皆外踝脉气所过之所。其气厥逆上行。而生此诸病也。又有诸病之生。或

“出《本经》，或由合经为痔，脉贯臀也，为疟，为狂癫疾，为头顖项痛，脉上额交巅入脑下项也，为目黄，为泪出，脉起目内眦也，为鼽衄，为项背腰尻腘踹脚皆痛，皆脉气所经之处，为足小指不能举用，故邪气盛则泻之，正气虚则补之，热则疾去其鍼以泻之，寒则久留其鍼以温之，脉下陷者，则用艾以灸之，若不盛不虚” ，止以本经取之，而不必求之足少阴肾经也。所谓盛者，何以验之？人迎较寸口之脉，大者二倍，则膀胱经为实，如《终始篇》所谓泻足太阳膀胱而补足少阴肾者是也。人迎较寸口之脉小者二倍，则膀胱经为虚，如《终始篇》所谓补足太阳膀胱而泻足少阴肾者是也。

张志聪曰：膀胱足太阳之脉，是动，则病冲头痛，目似脱，项如拔，腰似折，腘如结。曰似曰如者，病在太阳之气，而有似乎形证也。太阳之气，生于膀胱水中，而为诸阳主气。阳气者，柔则养筋，故是主筋所生之病则为痔。《经》云：“筋脉横解，肠澼为痔。” 盖太阳所主之筋，膀胱所生之脉，横逆而为痔也。《经络》沈以内薄则为疟，厥逆于下，则为癫为狂。䪿项鼽目，腰背腘踹诸证，皆经脉所循之部分而为病也。尚御公曰：“《伤寒论》云：‘太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒’。又曰：‘太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也’。” 夫伤寒六经相传，七日来复于太阳，止病三阴三阳之六气，而不涉于有形，然头项强痛，又有似乎经证。盖气舍于形。未有病气而不见于形证者也。

膀胱腑形象之图

膀胱重九两二铢，纵广九寸，居肾之下，大肠之侧，小肠下口，乃膀胱上口，水液由是渗入焉，盛溺九升九合　。《素问·灵兰秘典论》云：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣　。” 《灵枢·本脏篇》云：“肾应骨，密理厚皮者，三焦膀胱厚；疏理薄皮者，三焦膀胱薄；疏腠理者，三焦膀胱缓；皮急而无毫毛者，三焦膀胱急；毫毛美而” 粗者，三焦膀胱直。稀毫毛者，三焦膀胱结也。

膀胱经诸穴之图

《膀胱经诸穴歌　》“足太阳，六十三，睛明攒竹，诣曲差五处之乡。承光通天，见络郄玉枕之行。天柱高兮大杼抵，风门开兮肺俞当。厥阴心膈之俞，肝胆脾胃之藏。三焦肾兮大肠小肠，膀胱俞兮中膂白环。自从大杼至此，去脊中寸半之旁。又有上次、中、下四髎，在腰四空以相将，会阳居尻尾之侧，始了背中二行，仍上肩胛，而下附分二椎之旁。三椎魄户，四椎膏肓。神堂、《噫嘻》兮鬲关，魂门兮阳纲，意舍兮胃仓。肓门志室，秩边胞肓。承扶浮郄与委阳，殷门、委中而合阳。承筋、承山到飞扬，辅阳，崐崘至仆参，申脉金门探京骨之场，束骨通谷抵至阴小指之旁。”

《分寸歌　》：“足太阳兮膀胱经，目内眦角始睛明，眉头陷中攒竹取，曲差发际上五分，五处发上一寸是，承光发上二寸半，通天络郄玉枕穴，相去寸五调匀看。玉枕夹脑一寸三，入发二寸枕骨现，天柱项后发际中，大筋外廉陷中献，自此夹脊开寸五，第一大杼二风门，三椎肺俞厥阴四，心俞五椎之下论，膈七肝九十” 胆俞，十一脾俞十二胃，十三三焦十四肾，大肠十六之下推，小肠十八膀十九，中膂内俞二十椎，白环廿一椎下当，“已上诸穴可排之，更有上次中下髎，一二三四腰空好，会阳阴尾尻骨旁，背部二行诸穴了，又从脊上开三寸，第二椎下为附分，三椎魄户四膏肓，第五椎下神堂尊，第六噫嘻膈关七，第九，魂门阳纲十，十一意舍之穴有，十二，胃仓穴已分，十三肓门端正在，十四志室不须论，十九胞肓廿秩边，背部三行诸穴匀” 又。

“从。臀下阴纹取，承扶居于陷中主。浮郄扶下方六分，委阳扶下寸六数。殷门扶下六寸长，腘中外廉两筋乡。委中膝骨约纹里，此下三寸寻合阳。承筋脚跟上七寸，穴在腨肠之中央。承山腨下分肉间，外踝七寸上飞扬。辅阳外踝上三寸，崐崘后跟陷中央。仆参亦在踝骨下，申脉踝下五分张。金门申脉下一寸，京骨外侧骨际量。束骨本节后陷中，通谷节前陷中强至阴却在小指侧，太阳之穴始周详　附分：二椎下两旁，去脊中三寸　，白环俞对腰俞　”愚按：魄户对肺俞，神堂对心俞，魂门对肝俞，意舍对脾俞，志室对肾俞。盖以肺藏魄、心藏神，肝藏魂、脾藏意、肾藏志，是谓五神脏也。〈左右凡一百二十六穴。〉

“肾。足少阴之脉，起于小指之下，邪趋足心，出于然谷 之下，循内踝之后，别入跟中，以上踹内，出腘内廉，上 股内后廉，贯脊属肾络膀胱；其直者，从肾上贯肝膈， 入肺中，循喉咙，挟舌本；其支者，从肺出络心，注胸中。 是动则病饥不欲食，面如漆柴欬，唾则有血，喝喝而 喘，坐而欲起，目䀮䀮如无所见，心如悬若饥状，气不 足则善恐，心惕惕如人将捕之，是为骨厥。”是主肾所 生病者，口热舌干，咽肿，上气，嗌干及痛，烦心，心痛，黄 疸，肠澼，脊股内后廉痛，痿厥嗜卧，足下热而痛。为此 诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下 则灸之，不盛不虚，以经取之。灸则强食生肉，缓带披 发，大杖重履而步。盛者寸口大再倍于人迎。虚者。寸 口反小于人迎也。〈䀮音荒强上声〉

马莳曰：此言肾经脉气之行，乃为第八经也。趋，向也。跟，足根也。足少阴肾经之脉，起于足小指之下，斜趋足心之涌泉，转出内踝，前起大骨，下之然谷，下循内踝后之太谿，别入跟中之大锺、照海、水泉，乃折自大锺之外，上循内踝，行于厥阴、太阴两经之后，经本经复溜、交信穴，过脾经之三阴交，上腨内，循筑宾，出腘“内廉，抵阴谷，上股内后廉，贯脊，会于督之长强，还出于前，循横骨、大赫、气穴、四满、中，注、肓俞，当肓俞之所，脐之左右，属肾下脐，过任脉之关元、中极而络膀胱焉。其直行者，从肓俞属肾处而上行，循商曲、石关、阴都、通谷诸穴，贯肝上，循幽门，上膈，历步廊入肺中，循神封、灵墟、神脏、彧中、俞府，而上循喉” 咙，并人迎，挟舌本而终也；其支者，自神脏别出绕心，注胸之膻中，以交于手厥阴心包络之经也。及其动穴验病，则病饥而又不欲食，盖虚火盛则饥而不欲食者，脾气弱也。“面如漆柴” ，漆则肾之色，黑者形于外，而如漆柴，则肾主骨者瘦矣。欬唾则有血，以脉入肺中则为欬，而唾中有血，则肾主有损。“喝喝而喘” ，以脉入肺中，循喉咙，挟舌本，火盛水亏之象也。“坐而欲起” ，阴虚不宁也。“目䀮䀮无所见” ，水亏肝弱也。“心如悬，若饥状” ，以脉之支者，从肺出络心也。气不足则善恐，心惕惕如人将捕之。肾在志为恐，恐伤肾也。此皆肾主于骨，骨之气逆而厥，故为肾所生之病也。然又有诸病之生，或出本经，或“由合经。为口热，为舌干，为咽肿，为上气，为嗌干及痛，脉循喉咙挟舌本也；为烦心，为心痛，脉从肺络心也；为黄疸，为肠澼，为脊股内后廉痛脉所经等处也；为痿，为厥，为嗜卧，骨痿则嗜卧也；为足下热而痛，脉起足心涌泉也。故邪气盛则泻之，正气虚则补之，热则疾去其鍼以泻之，寒则久留其鍼以温之；脉陷下者，则用艾以灸之。若不盛不虚，则止取本经，不必求之于足太阳膀胱经也。如灸者，则当勉强进食，必生长其肉，又宽缓其带，散披其发，扶大杖，著重履，以缓步之，盖不太劳动，以肾气之衰弱也。《馀经》不言此法，而唯肾经详言者，以肾经属水，为身之本，而病人多犯其戒，故独言之。” 详所谓盛者，何以验之？寸口较人迎之脉大者二倍，则肾经为实，如《终始篇》所谓“泻足少阴肾而补足太阳膀胱者是也。” 虚者，何以验之？寸口较人迎之脉小者二倍，则肾经为虚，如《终始篇》所谓“补足少阴肾而泻足太阳膀胱者是也。” 张志聪曰：少阴之上，君火主之。肾足少阴之脉，是动为病，则上下之气“不交，故饥不欲食，心如悬若饥状。气不足于下，则善恐；不足于上，心惕惕如人将捕之。” 少阴属肾，肾上连肺，而肾为生气之原。“面如漆柴” 者，少阴之气不升也。“欬唾则有血。喝喝而喘” 者，少阴之生气不上交于肺，而肺气上逆也。坐而欲起者，躁动之象，少阴之气，厥于下而欲上也。骨之精为瞳子，目䀮䀮无所见者。精气不升也。此少阴肾脏之生气。厥逆于下。而为此诸病，故为骨。

厥也。夫肾主藏精，如主肾所生之病，则精液不能上滋，而为口热舌干，嗌痛烦心诸证。盖水不上济，则火盛于上矣；气逆于下，则为痿厥诸证矣。生当作“牲。” 强食牲肉，以助肾气上升，而与火土之相合也。缓带者，取其伸舒也。夫肾脏之精，奉心神化，赤而为血，发乃血之馀也。披发者，使神气之下交也。大杖重履者，运筋骨之气也。夫阴阳之气，有厥于臂者，有厥骭者，有厥于踝者，有厥于骨者。此章论少阴之气，厥逆于下，而曰强食牲肉，曰缓带披发，盖少阴为阴阳生气之原也　。尚御公曰：“陷下者，谓气之下陷也。” 少阴之上，君火主之，水火阴阳之气，发原于肾脏，故于少阴肾经，则曰强食生肉，缓带披发，拽杖步履，盖欲阴阳之生气上升，而环转出入也。是阴阳六气，本于脏腑五行之所生，故曰：“是动” 者，谓六气运用于外，应司天在泉，上下升降，动而不息。所生者，谓神机化运，从内而生，外内出入，生化无穷，是气之生于内，而运动于外也。

肾脏形象之图

肾有两枚，重一斤二两，状如石卵，附著于脊之十四椎下，各开一寸半　。《素问·灵兰秘典论》云：“肾者作强之官，伎巧出焉　。” 《灵枢》·本脏篇云：“肾小则脏安难伤；肾大则善病腰痛，不可以俛仰，易伤以邪；肾高则苦背膂痛，不可以俛仰；肾下则腰尻痛，不可以俛仰，为狐疝；肾坚则不病腰背痛；肾脆则苦病消瘅易伤；肾端正” 则和；利难伤肾偏倾则苦腰尻痛也。黑色小理者，肾小；粗理者，肾大；高耳者，肾高；耳后陷者，肾下；耳坚者，肾坚；耳薄不坚者，肾脆；耳好前居牙车者，肾端正；耳偏高者，肾偏倾也。

肾经诸穴之图

《肾经诸穴歌　》“足少阴兮廿七，涌泉流于然谷。太谿大锺兮水泉绿，照海复溜兮交信续。从筑宾兮上阴谷，掩横骨兮大赫麓。气穴四满兮中注，肓俞上通于商曲，守石关兮阴都宁。闭通谷兮幽门肃，步廊神封而灵墟存，神脏彧中而腧府足。”

分寸歌　：“足掌心中是涌泉，然谷踝下一寸前，太谿踝后跟骨上，大锺跟后踵中边，水泉谿下一寸觅，照海踝下四寸安，复溜踝上前二寸，交信踝上二寸联，二穴止隔筋前后，太阴之后少阴前，筑宾内踝上腨分，阴谷膝下曲膝间，横骨大赫并气穴，四满中注亦相连，各开中行止寸半，上下相去一寸便，上膈肓俞亦一寸，肓俞脐旁半寸边，肓俞商曲石关来，阴都通谷幽门开，各开中行五分侠，六穴上下一寸裁，步廊神封灵墟存，神脏彧中俞府尊，各开中行计二寸，上下寸六六穴分，俞府璇玑旁二寸，取之得法有成功　，然谷内踝前一寸，大锺足跟后踵中，大骨上两筋间也　，交信踝上二寸，前旁骨是复溜，后旁骨是交信，二穴只隔一条筋　。”愚按：阴都、中脘旁五分，通谷、上脘旁五分，幽门、巨阙旁五分。又按：下自横骨、气穴、四满、中注，上下各去一寸，所谓横骨在肓俞下五寸，有以也。但自横骨至中注，各开中行一寸半；肓俞、商曲、石关、阴都、通谷、幽门，各开中行五分，自步廊、神封、灵墟、神脏、彧中、俞府，去中行各“二寸。”其屈曲有如此。徐氏《鍼灸书》。皆以二行言之。误矣。〈左右凡五十四穴。〉

心主手厥阴心包络之脉，起于胸中，出属心包络，下

膈历络三焦；其支者，循胸中，由胁下腋三寸，上抵腋 下，循臑内，行太阴少阴之间，入肘中，下臂行两筋之 间，入掌中，循中指出其端；其支者，别掌中，循小指次 指出其端。是动则病心中热，臂肘挛急，腋肿，甚则胸 胁支满，心中憺憺大动，面赤目黄，喜笑不休。是主脉 所生病者，烦心，心痛，掌中热。为此诸病，盛则泻之，虚 则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚， 以经取之。盛者，寸口大一倍于人迎，虚者，寸口反小 于人迎也。

马莳曰：“此言心包络经脉气之行，乃为第九经也。胁上际为腋，小指次指，即手小指之次指，无名指也。盖自小指而逆数之，故云然也。手厥阴心包络经之脉，起于胸中，出属心下之包络，受足少阴肾经之交也。由是下膈，历络于膻中、中脘，及阴交之三焦。历者，谓三焦各有部署，在胃脘上中下之间，其脉分络于三” 焦也。“其支者，自属心包，上循胸，出胁，下腋三寸天池穴，而上行抵腋下，下循臑内之天泉，以介手太阴肺经、手少阴心经两经之中间，入肘中之曲泽穴。又由肘中下臂，行臂两筋之间，循郄门、间使、内关、大陵，入掌中劳宫，循中指出其端之中冲也；其支别者，从掌中循无名指出其端，而交于手少阳三焦之经也。及其动穴，验病则为心中热，为臂肘挛急，为腋肿，甚则胸胁支满，皆脉所经处也。为心中憺憺大动，心宜静而反动也。为面赤，心之色为赤也。为目黄，目为五脏之精，心病则目黄。为喜笑不休，心在声为笑也” ，是皆心主脉所生之病也。又有为烦心，为心痛，为掌中热之诸病，故邪气盛则泻之，正气虚则补之，热则泻者，疾去其鍼，寒则温者，久留其鍼。脉陷下者，则用艾以灸之。若不盛不虚，则止以本经取之，而不必求之手少阳三焦经也。然所谓盛者，何以验之？寸口较人迎之脉大者一倍，而躁，则心包络为实，如《终始篇》所谓泻手厥阴心包络，而补手少阳三焦者是也。虚者，何以验之。寸口较人迎之脉。小者一倍而不躁。则心包络为虚。如《终始篇》所谓补手厥阴心包络。而泻手少阳三焦者是也。

张志聪曰：“心主手厥阴心包络之脉，是动则病心中热，臂肘挛急，腋肿，经气之病于外也，甚则胸胁支满，心中憺憺大动，面赤目黄，喜笑不休，盖甚则从外而内，其有馀于内也。心主血而包络代君行令，故主脉是主脉之包络，所生病者，烦心心痛，掌中热，盖自内而外也。脉口一盛而躁，病在手厥阴，故盛者寸口大” 一倍于人迎。虚者寸口反小于人迎也。

心包络脏形象之图

心包络，在心下横膜之上，竖膜之下，与横膜相粘而黄脂裹者，心也。其脂膜之外，有细筋膜如丝，与心肺相连者，心包也　。此经本有名有形，其经络起于腋下之天池，而止于中指之中冲，其脏在心之下，有黄脂裹心者是也，其脉在右手尺中　。《灵枢》·本输篇云：“心出于中冲” 云云。《邪客》篇云：“心主之脉，出于中指之端” 云云。又曰：少阴心脉也。心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也，容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在于心之包络，包络者，心主之脉也，故独无输焉。黄帝曰：少阴独无输者，不病乎？岐伯曰：其外经病而脏不病，故独取其经于掌后锐骨之端，其馀出入屈折，其行之疾徐，皆如手少阴心主之脉行也。故本输者，皆因其气之虚实疾徐以取之。

心包络诸穴之图

《心包络经诸穴歌　》“手厥阴心包之络，计有九穴之奇，自天池天泉而始，逐曲泽郄门而驰，间使通乎内关，大陵近于劳宫，既由掌握，抵于中冲分寸歌　：心包起自天池间，乳后一寸腋下三，天泉曲腋下二寸，曲泽屈肘陷中央，郄门去腕方五寸，间使腕后三寸量。内关去腕止二寸，大陵掌后两筋间。劳宫屈中名指取”，中指之末中冲良　。天池腋下三寸。乳后一寸　劳宫屈中指无名指两者之间取之。〈凡九穴。〉

三焦。“手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之 间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外，上肩， 而交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散络心包，下膈， 循属三焦；其支者，从膻中上出缺盆，上项系耳后，直 上出耳上角，以屈下颊至䪼；其支者，从耳后入耳中， 出走耳前，过客主人前，交颊至目锐眦，是动则病耳” 聋，浑浑焞焞，嗌肿，喉痹。是主气所生病者，汗出，目锐 眦痛，颊肿，耳后肩臑肘臂外皆痛，小指次指不用。为 此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷 下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛“者，人迎大一倍于 寸口；虚者，人迎反小于寸口也。”〈焞音屯〉

马莳曰：“此言三焦经脉气之行，乃为第十经也。臂骨尽处为腕，臑尽处为肘，膊下对腋处为臑，目下为䪼也。手少阳三焦经之脉，起于小指次指之端关冲穴，即第四指也。上出历液门、中渚四指之间，循手表腕之阳池，出臂外两骨之间，至天井穴。从天井上行，循臂臑之外，历清冷渊、消铄，行手太阳之里，手阳明之外，上肩循臂臑，会肩髎、天髎，交出足少阳之后，过秉风、肩井，下入缺盆，复由足阳明之外，而交会于膻中之上焦，散布络绕于心包络，乃下膈入络膀胱，以约下焦，附右肾而生也。其支行者，从膻中而上出缺盆之外，上项，过大椎，循天牖，上耳后，经翳风、瘛脉、颅顖，直上出耳上角，至角孙，过悬釐、颔厌，及过阳白、睛明，屈曲耳颊，至䪼会颧髎之分也。其又支者，从耳后翳风穴入耳中，过听宫，历耳门、禾髎，却出至目锐眦，会瞳子髎，循丝竹空，而交于足少阳胆之经也。” 及其动穴，验病则为耳聋，浑浑然，焞焞然，甚觉不聪，以脉从耳后入耳中，出走耳前也，为嗌肿，为喉痹，脉下交颊也，是皆气分所生之病也。然又有诸病之生，“或由本经，或出别经，为汗，出汗为心液，三焦为心包络之表也；为目锐眦痛，脉至目锐眦也；为颊肿，脉交颊也；为耳后、肩臑、肘臂外皆痛脉所经之处也；为手小指次指不能举用。故邪气盛则当泻之，正气虚则当补之。热则泻者疾去其鍼，寒则补者久留其鍼。脉陷下者，则用” 艾以灸之。若不盛不虚，则取之本经，而不必求之手厥阴心包络经也。然所谓盛者，何以验之？人迎较寸口之脉大者一倍而躁，则三焦经为实，如《终始篇》所谓泻手少阳三焦，而补手厥阴心包络者是也。人迎较寸口之脉小者一倍而不躁，则心包络为虚，如《终始篇》所谓“补手少阳三焦，而泻手厥” 阴心包络者是也。

张志聪曰：少阳之上，相火主之，故三焦手少阳之脉是动，则病耳聋，浑浑焞焞，嗌肿喉痹，相火之有馀于上也。少阳乃一阳初生之气，故主气所生病者汗出，阳加于阴则汗出也。目锐眦痛，颊肿，耳后肩臑、肘臂、小指次指，皆经脉所循之部分而为病也。人迎一盛而躁，病在手少阳，故盛者人迎大一倍于寸口，虚者人迎反小于寸口也。

三焦腑形象之图

此经本有名有形，其经络起于手无名指之关冲，而止于面部之耳后丝竹空，其腑附于右肾，后世以为有名无状者，非。其脉见于右手尺部，与手厥阴心包络经为表里　。《素问·灵兰秘典论》云：“三焦者，决渎之官，水道出焉　。” 《灵枢》·本脏篇云：“肾应骨，密理厚皮者，三焦膀胱厚；粗理薄皮者，三焦膀胱薄；疏腠理者，三焦膀” 胱缓；皮急而无毫毛者，三焦膀胱急。毫毛美而粗者，三焦膀胱直。稀毫毛者，三焦膀胱结也。

三焦诸穴之图

《三焦经诸穴歌　》“手少阳三焦之脉，二十三穴之间，关冲液门中渚，阳池，外关通连，支沟会宗三阳络，四渎天井清冷渊，消泺臑会，肩髎相联，天髎处天牖之下，翳风让瘛脉居先，颅顖定而角孙近耳，丝竹空而禾髎接焉”，《耳门已毕，经穴已全分寸歌　》：“无名之外端，关冲液门小，次指陷中，中渚液下去一寸，阳池腕上之陷中，外关腕后方二寸，腕后三寸支沟容，腕后三寸内会宗，空中有穴细心攻，腕后四寸三阳络，四渎肘前五寸著，天井肘外大骨后，骨罅中间一寸摸，肘后二寸清冷渊，消泺对腋臂外落，臑会肩前三寸量，肩髎臑上陷中央，天髎缺盆陷处上，天牖天容之外旁，翳风耳后尖角陷，瘈脉耳后青脉现，颅顖亦在青络脉，角孙耳廓中间上，耳门耳前起肉中，禾髎耳前动脉张，欲知丝竹空何在，眉后陷中仔细量　，支沟臂外三寸两骨间　臑会肩前廉去肩头，三寸宛宛中　，天牖颈大筋外缺盆上，天容后天柱前，完骨下发际上　，翳风，耳后尖角陷中，按之引耳中，瘛脉耳本后，鸡足青络脉　，耳门耳前起肉”当耳缺陷中。愚按周身之穴。惟头奇最难。徐氏以行分之。误矣。〈左右凡四十六穴。〉

“胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈 行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆； 其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后；其支 者，别锐眦，下大迎，合手少阳，抵于䪼下，加颊车，下颈 合缺盆，以下胸中，贯膈，络肝，属胆，循胁里，出气街，绕 毛际，横入髀厌中；其直者，从缺盆下腋，循胸，过季胁， 下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前， 直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指 次指之间；其支者，别跗上，入大指之间，循大指岐骨 内出其端，还贯爪甲，出三毛。”是动则病口苦，善太息， 心胁痛不能转侧，甚则面微有尘，体无膏泽，足外反 热，是为阳厥。是主骨所生病者，头痛颔痛，目锐眦痛， 缺盆中肿痛，腋下肿，马刀侠瘿，汗出振寒，疟，胸、胁、肋、 髀、膝外至胫、绝骨、外踝前及诸节皆痛，小指次指不 用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留 之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。“盛者，人迎大一 倍于寸口；虚者，人迎反小于寸口也。”

马莳曰：“此言胆经脉气之行，乃为第十一经也。腋下为胁胁，又名胠。曲骨之外为毛际，毛际两旁动脉为气冲。捷骨之下为髀厌，即髀枢也。胁骨之下为季胁，属肝，穴名章门。胻骨为辅骨，外踝以上为绝骨。足面为跗，足大指本节后为岐骨，大指爪甲后为三毛也。” 足少阳胆经，起于目锐眦之瞳子髎，由听会过客主“人，上抵头角，循颔厌，下悬颅、悬釐。由悬釐上循耳上发际，至曲鬓、率谷；由率谷外折下耳后，循天冲、浮白、窍阴、完骨。又自完骨外折，循本神，过曲差，下至阳白，会睛明。复从睛明上行，循临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池，至颈，过天牖，行手少阳之脉前，下至肩，上，循肩井，却左右交，出手少阳之后，过大椎” 、大杼、秉风，当秉风前，入缺盆之外。其支者，自耳后颞颥间，过翳风之分，入耳中，过听宫，复自听宫至目锐眦瞳子髎之分也。其支者，别自目外瞳子髎，而下大迎，合手少阳于䪼，当颧髎之分，下临颊车，下颈循《本经》之前，与前之入缺盆者相合，下胸中天池之外，贯膈，即期门之所络肝，下至日月之分，“属于胆也。自属胆处，循胁内章门之里，至气冲，绕毛际，遂横入髀厌中之环跳穴也。其直行者，从缺盆下腋，循胸，历渊液、辄筋、日月，过季胁，循京门、带脉、五枢、维道、居髎，入上髎、中髎、长强而下” ，与前之入髀厌者相合，乃下循髀外，行太阳、阳明之间，历中渎、阳关，出膝外廉，抵阳陵泉；又自阳陵泉下于“辅骨前，历阳交、外丘、光明，直下抵绝骨之端，循阳辅、悬锺而下出外踝之前，至丘墟，循足面之临泣、五会、侠谿，乃上入小指次指之间，至窍阴而终也。其支别者，自足跗面、临泣、别行人。”

“大指，循岐骨内，出大指端，还贯入爪甲，出三毛，以交于足厥阴肝之经也。及其动穴，验病则为口苦，以胆汁味苦也；为善太息，胆气不舒也；为心胁痛，不能转侧，脉循胁里，出气街也。甚则面微有尘，体无膏泽，脉所历处，少阳气郁为病也；足外反热，脉循髀阳，出膝外廉，下外辅骨，抵绝骨，下外踝也。” 是胆本属少阳，而“阳气上厥使然也。” 凡此皆主骨所生病耳。又有诸病之生，或出本经，或由合经。为头痛，脉行于头也；为颔痛，脉加颊车也；为目锐眦痛，脉起于目也；为缺盆中肿痛，脉入缺盆，支合缺盆也；为腋下肿，脉从缺盆下腋过胁也；为马刀侠瘿。皆颈项腋胁所生之疮。为汗出，少阳有火也；为振寒疟。少阳为一阳，居阳之里，内有三阴，乃为半表半里，故为振寒疟。为胸、胁、肋、髀、膝，外至胫、绝骨、外踝及诸节皆痛，皆脉所经历处也，为足小指之次指，不能举用。然邪气盛则当泻之，正气虚则当补之。热则泻者，疾去其鍼；寒则温者，久留其鍼。脉陷下者，则用艾以灸之。若不盛不虚，则以本经取之，而不必求之足厥阴肝经也。所谓盛者何以验之人迎？较寸口之脉大者一倍，则胆经为实，如《终始篇》所谓泻足少阳胆而补足厥阴肝者是也。虚者何以验之人迎较寸口之脉小者一倍，则胆经为虚。如《终始篇》所谓补足少阳胆而泻足厥阴肝者是也。

张志聪曰：胆足少阳之脉是动，则病口苦，善太息，心胁痛，不能转侧，少阳之气不升也。少阳主初阳之生气，故胆气升，十一脏腑之气皆升。经云：“精明五色者，气之华也。” 《平脉篇》云：“阳气长则其色鲜，其颜光，其声商，毛发长。” 少阳之动气为病，则厥逆而不升，故甚则面微有尘，体无膏泽。少阳相火主气，足外反热者，火逆于下也，是为阳气厥逆之所致也。“少阳属胆，故主骨。所生病者，为头痛颔痛，目锐眦痛，缺盆腋下、胸胁髀膝胫踝皆痛” ，乃足少阳经脉所循之部分而为病也。血脉留滞，则为马刀侠瘿；阳加于阴，则为汗出；阳逆于下，则为振寒。少阳主骨，故诸节皆痛也。

胆腑形象之图

胆重三两三铢，长三寸，在肝之短叶间，盛精汁三合　。《素问》·灵兰秘典论云：“胆者，中正之官，决断出焉　。” 《灵枢》·本脏篇云：“肝应爪，爪厚色黄者胆厚；爪薄色红者胆薄；爪坚色青者胆急；爪濡色赤者胆缓；爪直色白无约者胆直；爪恶色黑多纹者胆结也。”

胆经诸穴之图

《胆经诸穴歌　》“足少阳兮四十三，瞳子髎近听会间，客主人在颔厌集，悬颅悬釐曲鬓前。率谷天冲见浮白，窍阴完骨本神连。阳白临泣目窗近，正营承灵脑空安。风池肩井兮渊液辄筋，日月京门联带脉，五枢而下维道居。髎相沿环跳风市抵中渎，阳关之下阳陵泉。阳交外丘光明穴，阳辅悬锺穴可瞻。丘墟临泣地五会，侠谿窍阴胆经全。”

《分寸歌　》：“足少阳兮四十三，头上廿穴分三折，起自瞳子至风池，积数陈之次第说，瞳子髎近眦五分，耳前陷中听会穴，客主人名上关同，耳前起骨开口空，颔厌悬颅之二穴，脑空上廉曲角下，悬釐之穴异于兹，脑空下廉曲角上，曲鬓耳上发际隅，率谷耳上寸半安，天冲耳后入发二，浮白入发一寸间，窍阴即是枕骨穴，完骨之上有空连，完骨耳后入发际，量得四分须用记。本神神庭旁二寸，入发一寸耳上系。阳白眉上方一寸，发上五分临泣用，发上一寸当阳穴，发上寸半目窗责，正营，发上二寸半承灵，发上四寸谛脑空，发上五寸半风池。”

“耳后发陷寄，肩井肩上陷中求，大骨之前一寸半，渊液腋下方三寸，《辄筋》期下五分判，期门却是肝经穴，相去巨阙四寸半，日月期门下五分，京门监骨下腰绊，带脉章门下寸八，《五枢》章下四八贯，维道章下五寸三，居髎章下八寸三，章门缘是肝经穴，下脘之旁九寸含，环跳髀枢宛宛中，屈上伸下取穴同，风市垂手中指尽，膝上五寸中渎论。阳关阳陵上三寸，阳陵膝下一寸从。阳交外踝上七寸，踝上六寸外丘用。踝上五寸光明穴，踝上四寸阳辅分。踝上三寸悬锺在，丘墟踝前之陷中。此去侠谿四寸五，却是胆经原穴功。临泣侠谿后寸半，五会去谿一寸穷。夹谿在指岐骨间，窍阴四五二指中　。听会耳征前”陷中，上关下一寸　。脑空：即颞颥也。其颔厌、悬颅二穴，在曲角下脑空上　。曲鬓：耳上发际曲隅陷中　。率谷：在耳上些　。《天冲》：耳后入发际二寸　。浮白：亦耳后些　。窍阴：在完骨上枕骨下，动摇有空　。《临泣》：“目上直入发际五分陷中　。”风池：耳后颞颥后脑空下发际陷中。至此计二十穴，分作三折，向外而行，始自瞳子髎，至完骨，是一折；又自完骨外折，上至阳白，会睛明，是一折；又自睛明上行，循临泣、风池，是一折。缘其穴曲折多，难以分别，故作歌以二十次第。歌曰：“一瞳子髎，二听会，三主人兮颔厌四，五悬颅兮六悬釐，第七数兮曲鬓随，八率谷兮九天冲，十浮白兮之穴从，十一窍阴来相继，十二完骨一折终，又自十三本神始，十四阳白二折随，十五临泣目下穴，十六目窗之穴宜，十七正营十八灵，十九脑户廿风池，依次细心量取之。”《胆经》头上穴吾知　，肩井肩上陷中，缺盆上，大骨前一寸半，以三指按取，当中指陷中　，京门监骨下，腰中季胁本，夹脊肾之募，五枢去带脉三寸，季胁下四寸八分　，环跳髀枢“中，侧卧屈上足伸下足，以右手摸穴，左手摇撼取之　。中渎髀外，膝上五寸，肉间陷中　。”按手足少阳之穴，在头者最难觅，若不知慎，祸不旋踵。〈左右凡八十六穴。〉

“肝足厥阴之脉，起于大指丛毛之际，上循足跗上廉， 去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循 股阴入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃，属肝络胆，上贯膈， 布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督 脉会于巅；其支者，从目系下颊里，环唇内；其支者，复 从肝别贯膈，上注肺。是动则病腰痛不可以俛仰，丈” 夫㿉疝，妇人少腹肿，甚则嗌干，面尘脱色。是主肝所 生病者，胸满呕逆，飧泄狐疝，遗溺闭癃。“为此诸病，盛 则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之， 不盛不虚，以经取之。盛者寸口大一倍于人迎，虚者 反小于人迎也。”

马莳曰：“此言肝经脉气之行，乃为第十二经也。三毛后横纹为丛毛，髀内为股，脐下为小腹，目内深处为系。颃。颡，咽颡也。足厥阴经之脉，起于足大指丛毛之大敦，循足跗上廉，历行间、太冲，抵内踝前一寸之中封，自中封上踝，过三阴交，历蠡沟、中都，复上一寸，交出太阴之后，上腘内廉，至膝关、曲泉，循股内之阴包、五里、阴廉，遂当冲门、府舍之分，入阴毛中，左右相交，环绕阴器扺、小腹，而上会曲骨、中极、关元，复循章门，至期门之所，挟胃属肝，下日月之分，络于胆也。又自期门上贯膈，行食窦之外、大包之里，散布胁肋，上云门、渊液之间、人迎之外，循喉咙之后，上入颃颡，行大迎、地仓、四白、阳白之外，连目系，上出额，行临泣之里，与督脉相会于巅顶之百会；其支行者，从目系下行任脉之外，本经之里，下颊里，交环于唇口之内；其又支者，从期门属肝处，别贯膈，行食窦之外，本经之里，上注肺，下行至中焦，挟中脘之分，以交于手太阴肺经也。” 及其动穴，验病则为腰痛不可以俛仰，以肝与肾通，则膂筋之脉通于肝也；为丈夫㿉疝，睾丸属肝也；为妇人少腹肿，脉抵少腹也；甚则嗌干，脉循喉咙也。面尘脱色，胆病；面有微尘，肝为之里，故主病同，是主肝经所生之病也。又有诸病之生，或出本经，或由合经。为胸满，脉上贯膈也；为呕逆，脉挟胃也；为飧泄，脉抵小腹也；为狐疝，遗溺闭癃，以脉过阴器上睾结于茎也。然邪气盛则当泻之，正气虚则当补之，热则泻者，疾去其鍼，寒则温者，久留某鍼，脉陷下者，则用艾以灸之。若不盛不虚，则止取之本经，而不必求之足少阳胆经也。所谓盛者，何以验之？寸口较人迎之脉大者一倍，则肝经为实，如《终始篇》所谓泻足厥阴肝而补足少阳胆者是也。寸口较人迎之脉小者一倍，则肝经为虚，如《终始篇》所谓补足厥阴肝而泻足少阳胆者是也。张志聪曰：颃颡，腭上窍也。是在厥阴之动气，则病腰痛不可以俛仰，甚则嗌干，面尘脱色。盖厥阴从

少阳中气之化，厥阴之化气病也。丈夫㿉疝，妇人少腹肿，厥阴之本气病也。是主肝所生之病者，胸满呕逆。盖食气入胃，散精于肝，行气于经。肝所生病，则肝气厥逆，不能行散谷精，故胸满呕逆也。肝主疏泄，肝气虚则飧泄遗溺，实则闭癃。狐疝，随经脉昼夜出入之疝也。为此是肝所生诸病，盛则泻之，虚则补之，热“则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。” 盛者寸口大一倍于人迎。虚者反小于《人迎》也。

肝脏形象之图

肝重四斤四两，左三叶，右四叶，共七叶，附著于脊之第九椎下　。《素问·刺禁论》云：“肝居下左。” 后世以为其脏在右，其脉在左者，非　。《素问·灵兰秘典论》云：“肝者将军之官，谋虑出焉　。” 《灵枢》·本脏篇云：肝小则脏安，无胁下之病；肝大则逼胃迫咽，迫咽则苦膈中，且胁下痛；肝高则上支贲切，胁悗为息贲；肝下则逼胃胁下空，胁下空则易受邪。肝坚则脏安难伤；肝脆则善病消瘅易伤。肝端正，则和利难伤。肝偏倾，则胁下痛也。青色小理者，肝小；粗理者，肝大。广胸反骹者，肝高；合胁兔骹者，肝下。胸胁好者，肝坚；胁骨弱者，肝脆；膺腹好相得者，肝端正；胁骨偏举者，肝偏倾也。

肝经诸穴之图

《肝经诸穴歌　》“足厥阴，一十三穴终。起大敦于行间，循太冲于中封，蠡沟中都之会，膝关曲泉之宫，袭阴包于五里，阴廉乃发，寻羊矢于章门，期门可攻。”

《分寸歌　》：“足大指端名大敦，行间大指缝中存，太冲本节后二寸，踝前一寸号中封，蠡沟踝上五寸是，中都踝上七寸中。膝关犊鼻下二寸，曲泉曲膝尽横纹，阴包膝上方四寸，气冲三寸下五里。阴廉冲下有二寸，羊矢冲下一寸许。气冲却是胃经穴，鼠鼷之上一寸主。鼠鼷横骨端尽处，相去中行四寸止。章门下脘旁”九寸，肘尖尽处侧卧取。期门又在巨阙旁，四寸五分无差矣　。大敦足大指端，内侧为隐白，外侧为大敦　。中封足内踝骨前一寸，筋里宛宛中　，蠡沟内踝骨前上五寸　，《中都》内踝上七寸，胻骨中　，阴包股内廉两筋间，踡足取之看，膝内侧必有槽中　。足五里气冲下三寸，阴股中动脉应手　。巨阙任脉穴，脐上六寸半。〈左右凡二十六穴。〉

督脉经诸穴之图

《督脉诸穴歌　》：“督脉在背之中行，二十七穴始长强，舞腰俞兮歌阳关，入命门兮悬枢间，脊中筋缩造至阳，灵台神道身柱详。陶道大椎至痖门，风府脑户强间分。后顶百会兮前顶，顖会上星兮神庭。素髎至水沟于鼻下，兑端交龂交于内唇分寸歌　：‘督脉断交唇内乡，兑端正在唇端央，水沟鼻下沟中索，素髎宜向鼻端详。头形北高面南下，先以前后发际量。分为一尺有二寸，发上五分神庭当。发上一寸上星位，发上二寸顖会良’。” 发上

前顶三寸半，发上百会五寸央，会后寸半即后顶，会后三寸强。间明。会后脑户四寸半，后发入寸风府行，发上五分痖门在神庭，至此十穴真自此。项骨下脊骶，分为二十有四椎。大椎上有项骨在，约有三椎莫筭之，尾有长强亦不筭，中间廿一可排椎。大椎大骨为第一，二椎节内陶道知。第三椎间身柱在，第五神“道不须疑，第六灵台至阳七，第九身内筋缩思，十一脊中之穴在，十二悬枢之穴奇，十四命门肾俞并，十六阳关自此知。二十一椎即腰俞，脊尾骨端长强随　百会，在顶中央旋毛中，两耳尖上可容豆，分为一尺有二寸”，而其数只一尺一寸者何也？盖前后发际穴，而必以前后发际量起，则有一寸在也　。风府：项后发际入一寸，大筋内宛宛中，疾言，其肉立起，言休立止，即百会后五寸半　，痖门后发际上五分，项中央宛宛中，仰头取之，入系舌本。〈凡二十七穴。〉

任脉经诸穴之图

《任脉经诸穴歌　》“任脉二十四穴，行腹与胸，会阴始兮曲骨从，中极关元石门通。气海阴交会，神阙水分逢。下脘建里兮中脘，上脘巨阙鸠尾兮中庭，膻中玉堂上紫宫，华盖璇玑上，天突之尊，饮彼廉泉，承浆味融。”

《分寸歌　》：“任脉会阴两阴间，曲骨毛际陷中安，中极脐下四寸取，关元脐下三寸连，脐下二寸名石门，脐下寸半气海全。脐下一寸阴交穴，脐之中央即神阙，脐上一寸为水分，脐上二寸下脘列。脐上三寸名建里，脐上四寸中脘许，脐上五寸上脘在，巨阙脐上六寸五，鸠尾蔽骨下五分，中庭膻下寸六取，膻中却在两乳间，膻上寸六玉堂主，膻上紫宫三寸二，膻上华盖四八举，膻上璇玑五寸八，玑上一寸天突起，天突喉下约四寸，廉泉颔下骨尖已，承浆颐前唇棱下，任脉中央行腹里。”〈凡二十四穴。〉。