钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第588卷

钦定古今图书集成
博物汇编 第五百八十八卷

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第五百八十八卷目录

　星命部汇考二十四

　　望斗经二〈中篇　下篇〉

艺术典第五百八十八卷

星命部汇考二十四

望斗经二

中篇〈专论根本〉

《卜商哭子》五位，“荧星为恶曜。”

卜商，字子夏，孔子弟子，伤子死而哭。五位者，男女宫也，荧星火星也，但火星入此宫，忌见水孛交战，故难免子夏之伤。

《庄子》“丧妻七宫太白见凶神。”

《庄子》名周，性好散逸，讲《老子》之学。丧妻不哭，作鼓盆之歌以自解。七宫者，妻妾宫也。太白，金星也。如金星临妻妾之宫，又遇火罗所伤，故有此事。

仆马聚群，奴婢成类，《六宫无战》则繁华。

“六宫” 者，自立命宫至第六宫，乃奴仆宫也。此宫若星宿相生相成，无凶曜会临，主奴仆成类，牛马成群，而无疏失者也。

雁行成阵，棣萼联芳。三位有刑分汝我，

《雁行》《棣萼》，皆兄弟之多，和而且乐之谓也。言兄弟宫则有吉，吉星相生主有此和。若有金木水阳长生禄马贵人相会，主兄弟联芳。三位者闲极宫，亦兄弟为闲极，若相克如水火交战，必主汝我之分。

极宫凶恶雁行孤，妾位相和夫偶盛。

极宫：“闲极宫” ，即兄弟宫也，自立命宫第三宫是也，此宫如遇水火相战，恶星刑克，主兄弟不成行，独立而已。妾乃妻妾宫也，自立命宫至第七宫是也。此宫有和顺之星而无相克，主夫妇和睦，常得妇人之恩爱也。

四位空而无星，终身独立；三方陷而见杀，只手为人？

四位者，四正宫也；三方者，三方主也，如寅午戌之类。正若四正无星辰，通关吊起，无力孤神傍照，断为独立终身。《经》曰：“四空坐命，非道即僧命也。三宫又陷，恶杀众星，相刑相克，纵有兄弟亦无，不如只手为妙。” 《经》曰：“三方落陷，为人终是颛蒙。”

命会欃枪造扮娇媱之女。

搀抢者，孛星也。《经》云：“金水如逢月孛，为色招凶。女人身命遇之，更逢阴错阳差，主娇媱。”

“身逢天尾”，悭贪节俭之人。

“天尾” 者，计都星也。如身命逢此，外主倜傥，内主一毫不拔之人。

父子不和，阴阳交蚀。《夫妻反目》，妾位相刑。

阴阳者，日月也，人之身命主也。又日月二星，切不可蹈火土计罗，必主父子相离之叹。妾位者，七妻宫也，若遇众星相克，更逢火之陷月，主夫妻反目不和也。

不重不轻，推看十宫谁掌握。

人之安命，不论高低，皆看官禄宫主之强弱，可断人之祸福。若官魁印绶，贵人禄马有用刑囚禄主居禄，昼阳夜阴之类，管取成名发达。如昼火夜土，四馀交战，日月薄蚀，刑囚如拱无情官禄宫主遭刑害，破家荡产之人。

“无衣无食”，便详“《十一》孰为凭。”

十一者，福德宫也。《经》曰：“身宫清吉休愁祸，福寿坚高不问官” 云云，正此之谓也。

众恶临夫夫叠损，群凶聚妾妾重伤。

此二句同见前意。女命以立命宫第七位为夫宫，如有恶曜加临，主克夫。男命妻妾宫有恶曜临，定主重妻，此自然之理。

金孛与水同躔，迷花恋酒，水木和身共度，咏月嘲风。

金孛二星者，本是风花雪月之星也，况身命二主同躔共度，《断》云：“男如崔子女似真妃。” 水木星者，本是风流倜傥之星也，况身命二主与之同度，《断》曰：“管弦楼上醉春风，花柳丛中为活计。” 此之谓也。

《金水》一经，春有利名秋必折。水荧同步，冬须破落夏 能成伏逆则凶顺行则吉。

金水同躔者，本云相制，遇春生。《经》云：“春木旺火” ，若无金斲削，遂至愚顽，若遇秋生，登高木落，霜雪凋零，又遇坚金，岂不折哉。水火同度者，本曰相克，若遇夏，《经》云：“火盛而无水淘溶” ，遂归愚浊，倘在冬生旺，水壬癸神衰败，纵生于豪富巨处，亦当破耗饥寒致死之人。

日躔阴度，月镇阳宫，逢蚀神，早丧父母，居命分，多克妻孥。土遇水火遇金，金谷园中而作主；金见火，土见 木，箪瓢陋巷以安身。〈金谷园晋石崇家有也富豪游乐于其中〉

黄者土也，辰者水也，金木火土相生相克，自古有之。如晋石季伦之金谷园中，享用繁华之乐者，乃是命。带土如水，限中带水如见金众星，福禄归窠，日月得地，必主大富贵，享用一生之命。又如颜子心修文学，一箪食，一瓢饮，上崇孔圣之道，下修自己之心，乃是命。带金如火，限中带土，如见水，乃众曜退留，不免陋巷安贫而夭命矣。

子养外来生处绝，儿孙二姓绝中生。

“生处绝” 者，是长生处逢自绝之地也。假如木生在亥，以亥为生列逢罗绝中生者，是绝处逢长生也。假如金星在寅，甲子金为绝处逢生，其馀皆仿此推。

妾夺妻权金怕火，孙传后裔水欺荧。

金怕火者，《经》云：“男以金为妻位水欺荧，男以火为儿” ，推之有准。故《经》云：“水火同行妇克夫，水火同宫夫克妇，若还夫妇不相伤，断定送老伤男子。”

天狗临儿，儿孙决无继续；地丧战室，室家断定相刑。

天狗者，天狗星也。子人见戌，丑人见亥，寅人见子，卯人见丑，辰人见寅，巳人见卯，午人见辰，未人见巳，申人见午，酉人见未，戌人见申，亥人见酉为例。《地丧》者，地丧星也。以子人见寅，丑人见卯，为僧道之人。凡人身命带此二凶星，主伤妻害子。

寡宿当临，好守烟霞深处；孤神对照，宜居泉石林中。

寡宿孤辰，乃紫炁也。《天乙经》云：“天得紫炁，日月朗明。地得紫炁，祥瑞而生。人得紫炁，万里光亨。” 又孤宿一云官星，孤宿者，妨妻害子，克陷六亲，只云官鬼者，必主宽恕恺悌，有权有职。诗曰：“紫炁清闲僧道人，慈悲斋戒只孤身。寿比南山松柏固，空房对月度青春。”

鬼旺财衰，虽荣亦淫；官轻禄重，纵富无名。

“鬼旺财衰” ，客星淫也。“官轻” 者，官星落陷也。“禄重” 者，禄主星有气得地而占高强宫也。

《权重》若遇高强，家积千锺之粟；《耗刑》而加地下，居无 滴水之村。

“权重” 者，权福星也，耗刑加地，下临田宅之位也。

五鬼克身，终是亡身缧绁；三刑克本，定教命丧泥涂。

五鬼者，五鬼星也。假如壬申生人，五鬼在子。癸酉生人，五鬼在丑。丙寅生人，五鬼在午。丁卯生人，五鬼在未。《经》云：“羊刃如逢五鬼，定须凶犯徒流。” 此之谓也。三刑者，三刑星也。如子刑卯午自刑之类也。更巳酉丑三宫的杀，又逢地杀星，主相刑克，加之以阑干、贯索、卷舌、伏尸、暴败等星者，定遭刑宪，死在途路，定无疑也。

“燕赵有水计而不和，秦楚遇孛罗之交战”，不是蛇伤 虎咬，也是雷打浮沉。

燕乃寅位，赵乃酉位，秦乃未位，楚刀巳位，皆为恶弱之地。若燕赵二宫水计相攻，秦楚二宫孛罗交战，更逢浮沉之杀，血光血刃刑克身命煞逢生旺，决主遭厄无疑。

晋楚无情多缢死，周齐相反众猖亡。生本者威而不 猛，克身者贵亦伤残。

晋乃申宫，鲁乃戌宫，周乃午宫，齐乃子宫，四宫亦恶弱之地，若论晋鲁水火交互，周齐二位，日月反处受伤，又逢众杀，福禄无情，刑囚克本，是以伤身，有猖亡自缢之灾，若逢生我本原者，则威勇刚直，有始无终，若逢克我者，虽有富贵之家，享福亦终为害矣。《诗》云：“霜雪命中怎不怕，见刑身陷亏造化，命被寿促恶星临，其人死在雷霆下。”〈又。〉血光犯命必伤残，刑犯凶时祸厄难，六尺之躯亡虎口，不然或是溺波间。〈又〉己卯二宫忌曜临，命身化煞哭尢深。二火经躔四正宫，死因锋刃未怕土。冤刑身死定蛇伤，不然虎咬君休怪。〈又〉“土临八煞光灼灼，火在财宫福不全，若是刑星又为忌，灾忧蛇腹定当年。”论前火宫遇众煞凶神，更逢于血光浮沉等煞，定主凶危也。

金孛为媒多侍妾，火罗背约夺人夫，炁计加临无似 有，镇辰交会有如无。

金星者，妻星也。孛星者，妾星也。金强孛弱，妻主能为孛强金弱，妾夺妻权。若遇火罗众星夹煞者，必主傍人夫主也，《炁计》乃是孤神也，镇辰者，乃是相克星也。若七夫妻宫值于四星，或带恶星众煞，更在四败刑杀之宫，必主孤寡重叠。

众煞聚身，非悬尸则刎颈；群凶损己，不产丧也多惊。

众煞者，非特亡劫阳刃二煞之属。假如火金阳刃，水火交逢金罗往来，日月被伤，此皆为杀曜往来，俱能害身。《经》云：“交逢阳刃，互带悬针，杨贵妃身没马嵬，戚夫人体为人彘。” 若有昼阳反月，福禄吉神相拱，虽有大凶，命宫不畏此也。

“曜隐金神，扬鞭嫁婿；刑如火宿，丱角从人。”咸池见孛期我桑中之约；寡宿逢罗，多辜枕上之欢。

火金星者，乃是夫妻星也。《经》云：“男女以火金为夫妇” 是也。十干化曜中，以权刑为男子星宿，女人带此，主是正女丈夫之根基也。咸池者，四败宫也。本是桃花杀名，男女身命怕临之，况又逢月孛占咸池，才子佳人事事宜，期我桑中清夜约，免教钻穴隙相窥。孤神寡宿宫者，本是孤宫，又逢奴罗兼逢孤气，男女值之，必主孤独。《经》曰：“清风明月谁与共，高山流水少知音。” 又曰：“闭门不管庭前月，一任春风桃李开。”

金非怕火，孤处一生衣食足；火若愁金，闺中半世枕 衾寒日换三妆，身营柳鬼，夜眠无伴，命度虚危。〈此言女人

之命如此

〉

太白秋生，何患当年之火，火若冬生，难制春天之金。《柳鬼度》者，咸池沐浴，虚危度者，孤煞。度中如逢子午，必主孤孀云。

貌胜西施肤不朽，贤如孟母命归基。窃玉偷香身坐 马，迎新送旧主《咸池》。

“西施，古之美女；孟母，古之贤母” ，孟子母也。偷香者，贾充之女，窃父之异香，与韩寿私通。贾闻寿身香，疑之，究家人，家人以是告之，充恐事觉，遂以女妻韩寿。

相貌宫者，主人相貌。若金木水阳身月会者，乃西施之美不若也。孟母星归基得地者，乃孟母之贤不如也。四马者，长生临官为最，沐浴自败，桃花可畏。若遇四位，韩寿有偷香之誉。如遇咸池者，张生有迎新送旧之欢。《经》曰：“若遇咸池一煞真逢水，妖娆主乱淫，沐浴进神徒见贵，必教倾国与倾城。”

“夫婿寄生”一七，主星互换；公婆真假二三四位相依。

〈论女命之大意〉

一者，一命宫也，七者七妻妾，谓之一七，乃命主星与夫妻主星互换也。二三四位者，乃是财帛、兄弟、田宅，主星相依也。如逢互换，必主过房出祖，花烛不明。如遇相依，必主半真半假，公姑残房入舍，或外家冷落，又主寡合之人也。

凤眼桃花，外假慈悲而自重，鼠眸禄马，内实淫荡于 私期。太乙独占咸池，风流倜傥，水金如临沐浴，泛滥 妖娆。

凤眼者，庚辰生人见酉是也。鼠眸者，甲戌生人见卯是也。咸池沐浴者，子午卯酉四败之位是也。太乙者，月孛星也。水金者，妇人星也。或人身命遇凤眼者。鼠眸者，更兼月孛一星，必主淫荡之性。《经》曰：“桃花沐浴乱人伦，叔伯姑姨也。合婚忽然刑煞同宫度，官法因奸不赦君。” 如逢月孛水金会者，又《经》云：“朝云暮雨千万般瞒人作乐；夕阳晓日许多情岂不风流。”

“《两贱扶身》，烟花粉黛。”双凶挟命，自缢投河。

“两贱” 者，金孛星也，双凶者，计孛星重叠也，如身命带金孛同行同度者，又值桃花滚浪，其人定主风流下贱，又如身命身中带孛计重叠者，又遇火罗交战，众杀刑身命，血刃暴败者死，若不产死也，主自缢投河而没。

闲居命里守孤帏，主到闲宫眠半被。

闲极星主者，本是孤帏之宿。若身命主星入闲，闲主入命，乃是互换孤神。如此更值紫炁奴罗，必主其人四十不婚，婚则便离，只是在家半道之人也。

四正无星，三方落陷，壮岁若居台省，末年饿死阳山。

“四正” 者，假如子午卯酉等四方主也。“三方” 者，三方主也。倘若安身命，四正三方俱无星辰，从有星辰，亦皆落陷。虽则祖宗有力，任少年享福，不免末年，如伯夷叔齐饿于首阳山之下。

六八随身，身居萍梗；九三伴命，命寓柳营。〈柳营细柳营名也昔

屯兵之所也

〉

六八者，奴仆疾厄宫，名为恶曜；九三者，迁移兄弟宫，亦号凶宫，更兼身命落在此宫，或在三阳之宫，或在江湖之地，水孛交逢孛罗来往，四馀驳杂星辰退逆，若遇此星者，《经》云：若非柳营绝塞之军，必是萍梗他乡之客星使然也。

《日到日躔》人特达，月升月殿性虚灵。

日到日躔者，乃是南有星日马，北有虚日鼠，东有房日兔，西有昴日鸡。太阳在此，名曰入躔，主为人特达慷慨，临危不危，临险不险，有救人也。月升月殿者，乃是南有张月鹿，北有危月燕，东有心月狐，西有毕月乌。太阴在此者，名曰升殿，主为人清秀，胸中锦绣，诗书通晓，更出入主人所钦，多智多能。《经》云：“惟有太阳临位，而荣贵无灾，月曜入宫，而清慈获福，惟容光而且秀，取人事而最足。” 又云：“日居月位凶何有，月到天门福自增。”

《水宿归经》，处世身居翰苑；木星度驾，半生足履王庭。

“水木二星者。乃是清闲多学识之星也。若《归经》者。如水入箕参轸壁。木入井角斗奎之度是也。” 又云。

水逢秋生冬旺，木遇春生夏茂，兼登岁驾，管主出身于清贵之地，而显名于诗书之士。

耗碎败财，不是守成之辈；刑囚欺本，无端破落之徒。

人以财帛宫为次吉，主一生财帛发达，享福之基。如遇福禄阴阳众星相生，归垣入庙有刑耗，皆主发迹。若遇众凶杀破碎，五鬼空亡，暴败无情，福禄众星驳杂，虽有家业亦不能守成。一生破败刑囚二星者，又为难，名曰“天刑天囚” ，须是我强他弱，反凶为吉。倘或他强我弱，管主破落。一生主一成一败，官非重叠，后遇吉限亦无长久成立之人。

蹭蹬文章，学堂失次；精奇术艺，天乙当权。

学堂者，乃是玉堂位，兼长生临官位太阴水木星是也，若遇得地得时自长生，临官太阴，须度分上下弦，水木得局归垣管，主文章冠世，若此众星落陷，只是老儒无发达之人也。天乙者，紫炁也，乃是清闲巧学之星，喜独行，主人多学文武，多智谋略，一生清闲。《衣禄经》曰：“紫炁清闲艺术人鬼毕兼带格尤精，能文能武多谋略，空里荣华事事新。” 又曰“紫炁之星木曰孤，为僧为道九流徒。”

四馀并刑，因官丧己；三命遇煞，为斗伤身。

若四馀星与身命主相攻，或有刑囚加夹，加以贯索，四凶星亡神劫杀，暴败相冲，并当主人遭凶横法，亡身丧命决矣。

阳限火罗灾害紧，阴宫孛计祸难禁。有福必伤父母， 不然亦损双明。〈明眼目也〉

阳宫者，子寅辰午申戌是也。阴宫者，丑卯巳未酉亥是也。若《火罗》昼生，忌于阳宫。《孛计》夜生，忌于阴宫。如遇此星者，皆主凶厄，有救必伤六亲，无救伤身破相。

《礼》火休逢旺水，义金最虑炎荧，岁为用而怕金，辰掌 宫而惧镇，犹嫌众凶相克，那堪两忌战刑，若不终于 非命，定教恶疾缠身。

《礼》主火也，火败亥子，火旺丙丁，金败巳午，金旺庚辛，木败申酉，木旺甲乙，土败寅卯，土旺戊己，如我旺他衰反吉，若他强我弱，兼四馀相伤，五星相刑，刑囚劫杀，鬼门勾绞，禄马无情，阴阳薄蚀，太岁遭凶，留连攻并，如此等杀，重则伤身害命，轻则官符耗破，不然压身破相，如此之命，信不差矣。

炁临水曜谋为有分，相逢罗宿，俗计无缘。半俗半僧 闲伴主，孤衾孤枕命随奴。

紫炁蚀神者，皆是孤克之星。若在陷弱之地，孤独蒙憧。若在高强之位，又与水曜相会，为人敢作敢为，驱神逐鬼，若遇恶曜罗计，又是孤中之孤。《诗》曰：“紫炁逢入紫炁辰，吉星同照信精神，孤寡空亡闲极位，主为僧道九流人。” 闲极者，兄弟宫主星也。主者，命主是也。如此一宫主星互垣或相克，乃为进一步与佛齐眉，退一步俗缘未断。命者，命主星也。奴者，奴仆星主也。此星如相逢相刑相克，或遇孤神罗炁管，主衾寒枕冷之孤也。正是：不如舍杖闲风月，纸帐梅花独自眠，桃李无言三月春，翡翠衾寒谁与共。

《仇》乡叠见，伸讼曷频。刃处双逢，凶顽无匹。

仇乡，乃是五鬼羊刃，又带刑囚亡劫的煞。《重叠经》曰：“宫怕刑星所禁，福嫌囚曜相侵。” 刑囚如锁，官禄为官也陷天条。刃处双逢者，乃是羊刃重见，如自刃飞刃之类，陷之则主凶顽，而终必刑囚也。自刃例：戊午己未、壬子癸丑、丙午丁未。飞刃例：壬午癸未、丙子丁丑、戊子己丑。诗云：“飞刃自刃两重见，两般逢此便为灾，杀曜四强同水火，少年遇此死为灰。” 此十二位羊刃月，忌众凶星相克，

夜土为灾，戊己之人亦难救；昼荧兴祸，丙丁生人实 堪忧。

戊己土，乃是仁元星也。喜于昼生在六阳之位，或入庙归垣，或入庙乘旺，纵遇夜生福减半，衣食无亏。若遇亥子二时坐于六阴之宫，或退留，或落陷，遇恶煞，或失躔，遇失时，决主破败，非灾重叠。若不刑克，必主伤身。若昼生，《诗》曰：“勾陈戊己占中央，四季全逢命不祥，辰戌丑未如全备，少年月里姓名香。” 若夜生落陷遇凶恶。《诗》曰：“夜生戊己属勾陈，落陷逢凶最不情，亥子二时遭破败，若使为官是夭人。” 又曰：“第五土星无忌夜，且说生时临命下，少年刑克性昏蒙，黑色短肥言语寡，纵然庙旺居强位，计喜同宫尤可怕” ，丙丁火星仁元是也。喜于夜生有气，或入垣局，或入庙得地得时，又逢生旺，皆主功名早达。若逢昼生巳午二时，又在空亡陷弱之地，或退或留，或遇恶煞失躔，定主灾危不善而终。若夜生得地，丙丁巳午火炎最旺，若昼生入落陷之宫。《诗》曰：“第四火星兼在昼，且看命宫之所守，少年孤苦老无儿，百岁何曾得开口，第五宫中难哭儿，第七宫中随丧偶，忽然火星在其上，福禄亏兮人损寿。” 又曰：“假令昼生火，在巳午未寅申

“并空亡，三十六七为尽处，不是破祖死他乡。” 又曰：“夜生土，计日罗火，各自相逢断为祸。” 袁天罡《判》云：“火在阴乡土在阳，纵有灾殃还轻。如火在阳宫，土在阴宫，为煞最验。”

客曜占强，六亲冰炭；宾星破主，五属华彝。忌囚流克， 煞难直刑。察夫无根之稳，断为薤露之人。

客曜宾星者，如土人见木煞也，主星强而得地方，克退馀奴，必主成立有气，如主弱客强，定主六亲缘薄，若不克六亲，亦主出祖离宗。“忌囚” 者，忌囚星也。“杀难” 者，直难凶星也，如人身命遇正二太阳，三四太阴，五六火星类，马遇空亡，禄遇冲破，羊刃三杀，劫煞暴败，众星相刑，又兼见忌囚煞难等星者，管主其人夭折，或无病而伤害，或远行而遇厄。故《经》云：“太岁迫凶而入局，梦入南柯，流年会煞于当头，歌兴薤露” 是也。

《阴阳失力，双亲重拜；首尾相亲》，半道相逢。〈阴阳日月也首尾罗

计也

〉

阴阳失力，乃是阴入阳宫，阳居阴位，或遇落陷受伤，或遇孤辰寡宿，又遇昼火夜土四馀相攻，必主重拜之双亲决矣。首尾者，乃罗计也，名曰天关地轴，廉贞，魁木星也，《经》云：“罗计在天，横行而众星莫陷” ，阴阳陷之必定薄食，木炁遇之刑克孤独，水火遇之必遭刑戮。故《经》云：“廉贞若临身命，嗣续有伤，科名更入命宫，妻身难刃” ，正此谓也。

财从白手而生，运限有气，魂逐黄尘而去，循数无情， 刃刑更属官星，能裁典章之理。暗杀而逢贵禄，搜穷 神鬼之机。

“财生白手” 者，乃是客星主高强，五官居垣局，官福两宫有气，阴阳两曜顺躔，又遇长生，禄逢生旺，杀遇贵人，四馀乐庙，皆主一生白手，发达成家，立计之人也。“魂逐黄尘” 者，乃是禄逢冲破，马遇空亡，限逢倒杀，命值流星，运逢众曜相攻，刃头煞尾罗计重，逢刑囚加夹，太岁迫凶，如此诸煞，决为不久，凡人值此，皆为刑夭。官星者，甲炁乙木是官星也。如官星得地，逢羊刃刑囚暗煞加临者，从在贵人禄马之中，亦是曹吏，一生之命，不为上贵。

千仓万箱田财化义。一富二寿官福生仁。有犯刑囚 掌握，又加权印相从。决有星纛朱幡之贵，断为一呼 百诺之人。

义，金也；仁，木也。金星秋生入垣局，入庙得地，又有为用之星入旺庙田财之位，诸吉星相生，必主“千斯仓，万斯箱” 人。又如木德星生于春月，入垣升驾，得众引用，又在官福禄庙之宫，诸吉星之方管主一曰富，二曰寿。人有招刑。囚者，如身命二主也，以身为刑，以命为囚，或以命为刑，以身为囚。母星亦然，皆为有刑囚也。权印乃是十干变曜也，如以体为权，以用为印，或以体为印，以用为权，如此皆为权印相从也。若入庙，若入局，兼得令，又得时，加以官魁科爵，管主名荣五马，后入霜台清贵，取一呼而百诺者也。

《财》主若遇天空，家徒四壁；田身；复逢库印，粟腐千囷。

〈囷屯米谷之具〉

天空，空亡宫也。财主财帛星也。若财星落空亡中，或逢破碎，又兼众星伏逆，纵家积千金，末年定当破败也。库印者，四库之中逢印绶也。若田宅主星，身命二主入在此宫，又得地众星顺管，有粟尘贯朽之富也。

宾来怕主则俭假无情，主去欺宾而取财不义投机 随身高行及己，刑囚克本固疾缠身，金孛如躔昴毕， 鼓舞终朝，《水日》若度参箕笙歌一世。

昴毕二宿乃风花雪月之星，东箕西参亦是清闲名职，春花秋月之度，命值于昴毕，必主风流倜傥，鼓舞人也。如遇参箕，必主清闲一世，只谓金孛水日如此，同宫必然。

少吃多闲，三方变忌；朝飧暮计，二主逢空。

若三方星主化为刑忌身命，二主坐落空亡，倘无吉星之助，又无福禄阴阳相扶，决主人劳役到老。

六曜朝垣，夫荣子贵。五星聚貌，脸媚肌香。已嫁如未， 孤辰贴体，失婚似有，贱曜磨身。遇木则红妆国色，见 火则佛口蛇心。

六曜炁孛罗计日月也。五星金木水火土也。朝垣归垣入局庙也。聚貌，十二相貌宫也。如此星相会者，皆主其人荣达清秀而美貌也。孤神炁也。贱曜，金孛水也，命遇罗炁，乃为“孤煞。” 身逢金孛，名曰“贱曜” ，其人先奸后娶，未婚先嫁也。若逢木德之星，名曰美貌之曜，决主寡居人物，正是“回头一笑百媚生。” 或逢荧惑之星，名为“恶煞” ，口甘心苦，搜根捉影之人。正是一种邪心人莫测天然，面是背非来极验。

《高堂观》不可同行，《河上台》何堪共度？自己不遭妾辱， 其妻也主淫娼

高堂观、河上台，乃是命主宫、田宅宫、夫妻宫、迁移宫四宫主星也。若逢此四宫主星辰，又兼月孛金水之星也。或四主星互换，加以刑囚拱夹，若不为娶妻妾而遭官灾，亦主其妻有私通之祸也。

弃旧从新，大忌贱垣合马，未婚先产，尢嫌水孛相冲。 逞扮者身临四败，众憎者命会孤刑，云水之徒罗遇 炁，风尘之女孛逢金

贱垣者，月孛金水会也。合马者，乃是长生临官马星，主相合也。四败者，子午卯酉咸池沭浴，合桃花煞也，若人之身命遇金孛水月月会四长生临官马者，必主送旧迎新，如逢沐浴咸池者，多主风尘。纵有吉星之助，亦不免偷期桑中之约，自己作媒人，婚嫁之重叠也。罗炁二星者，乃是孤神也，此二星相逢，多是九流之士，倘若有亲，到底亦是孤克。《诗》曰：“金孛同行兼见水，风流暗约无堪比，若逢当年水命人，未曾嫁夫先产死。” 《孤神例诗》曰：“奴罗计炁是孤星，命限逢之大可憎，若使为婚须克退，高僧术士九流人。”

五宫福水，子显真英。《𬸚𬸦》七位，权金，娶妻美貌鸳鸯。

五位，男女宫也，福水化曜也。如逢福水生于春令，又昼生得时，又有母星相生，吉神相逢入在男女宫，主子息，如天上麒麟，人间𬸚𬸦也。又如金星乃妻星也，而化为权，在夫妻宫又得令，又得地位，兼有吉星相扶，管主其人娶妻，美貌贤能，有权如水上鸳鸯，岂不美哉。

《少年行空》，作事如醉，老来行库，生涯益昌。

空亡位本是财伤，命蹇之宫，少年行之，主人昏迷，失财原进退似醉，若遇煞神，反凶为吉，决定矣。库乃四墓也，墓中老人之喜，必主黄花晚节，愈老愈精神，老当益壮。

儿女当伤，室家合战莫言安有刑兼害，限遇孛罗必 有丧。

儿女五男女宫主也；室家、夫妻宫主也。此二宫主星辰，怕相刑相克，设若大限未到，未及刑伤，若见四馀，必主刑克。《经》云：断定其人当克，如若妻子无伤，直须限见火罗计孛，必定妻亡子丧。

抱膝长忧身怕鬼，忍饥待死命嫌休。金脆火炎须夭 折，水深木弱必漂流。

身命者，身命二主星也。鬼者客星也，又克我星也。如木克土之类是也。休者，乃是春生水休、夏生木休、秋生土休、冬生金休是也。若身命遇鬼内休星，则主抱膝忍饥必矣。金木水火土，须是相顺相和，必主连绵衣锦。倘偶相攻相克，必定夭折。《经》曰：“金脆火炎，多则损己。木柔金重，利则伤身。水清而不忌土多，土弱而” 不禁水盛。又云：金刚无火，不成器质，木繁无金，必主愚杂，水多无土，乃至泛滥，火炎无水，定主伤残，宜细推之。

惟犯三章，《伏尸》躔中遇鬼。频遭百辱，《卷舌》度内逢刑。

《百辱三章》者，刑杖徒流，典法异名也。如身命坐四凶恶之躔，必主频遭缧绁之辱矣。伏尸卷舌、阑干贯索，此四者主徒流之患。今举子午卯酉为四恶也。

身遇炁计，清闲技艺；命逢金帛，制造裳衣。

《经》云：“炁居命位，清闲技艺之流；金入财帛，制造衣裳之士也。”

《星柳经》中安首尾闲摊似鬼，虚危度内有欃枪，见识 如神。

首尾乃计罗二星也。如重叠入柳鬼躔中，主游手好闲，赌博人也。欃枪，孛星也，主人多能。《经》云：“孛入元枵，权谋百变。”

《九三》若会暗金，私淫棠棣；《一七》如加权印，内乱缌麻。

九、迁移宫三，闲极宫一，命宫七，夫妻宫四位是也。“棠棣” ，兄弟也；“缌麻” ，五服之内人也。“暗金” 者，暗金杀也。春逢亢金度，夏逢鬼金度，秋逢娄金度，冬逢牛金度也。

太白逢凶妻魍魉，火罗欺嗣子螟蛉。

金火是夫妻星也，魍魉凶恶也，“螟蛉” 桃花夹《子息宫》是也。

寡宿临夫，清风明月谁与共；孤刑克命，“高山流水少 知音。”

此四句言女人之命如寡，宿在夫宫，主有此清冷独守。

四位相欺家必败，本宫聚煞寿难坚。

四位，田宅宫也。本宫，命宫也。《经》曰：“身来坐煞寿难坚，金入荧宫终失位。”

一七变仇须失业，六三如反走他乡。

一七者命宫，夫妻宫主也；六三奴仆闲极宫主也。如身命遇此官星，若相反相克，又四正无情，必主凶恶退败夭折，不然奔走他乡之客也。

风高者，岁星入楚，刑流者，辰曜归扬。〈楚乃荆楚之地扬乃扬州之地〉

岁星，木星也。辰曜，水星也，楚巳宫也，属《巽》，为风弱。

木遇巽风，决主风高难免。扬乃丑宫，名为刑流之宫，众星日月，到此不明。《经》云：“颦眉常不足，只嫌水到扬州。”

孛计占财，悭贪吏辈。炁金居命，节俭僧门。那堪一水 加临，必主无知破荡。

孛、计二星，本云曹吏之星，《经》云：“善掠人之财物归于自己” ，为缘水计会都是也。炁金乃是清闲细算之曜，又主孤克，《经》曰：“孤神傍命为人难” 是也。此四星独行以为佳，忽有一水加临，必主破荡。

《信失礼亏》，弃功名于物外；“仁乖义绝，睹富贵若浮云。”

信，土也；礼，火也；仁，木也；义，金也。人以金木水火土为主，此五星落陷及为身命主，若失时失序，官福宫退留此星遇身命，必主其人睹富贵若浮云也。《经》云：“李广不侯，官高禄薄；仲尼非相，文旺身衰。”

一《学士者，身居清吉，一腐儒者，命遇天空》。

身，月也，清吉得地也。如月居天秤、月照白羊、月临云汉、月归东井、月到天门、月朝南斗、月生沧海之类也。又遇上弦酉戌亥下弦子丑寅者，必主翰苑词林之学士。天空正空亡之位也。如身命落在此宫，众星伏逆到底。《老儒经》曰：“空亡为害正愁人，才智英雄误一身，只可为僧并学术，鸡窗芸馆度青春。”

暗耗欺游，街衢叫卖。刃刑并煞，市井屠沽。

游乃九迁移宫也，煞乃大煞宫也，命以迁移为五弱之宫，诸星莫入于此大煞宫，名为“凶暴飞廉” ，若加刑囚暗耗羊刃凶神，如同身命在迁移宫，若不出祖离乡，必主街坊叫卖无二之人。若身命一主贵星回入大煞者，必有进身发达，主兵权，如逢落陷者，只是为市井一屠沽而已矣。

绣面纹身貌神会杀，截头刖足体主加凶。〈刖音月以刀断其足

也

〉

“貌神体主” 者，相貌宫也。若遇六杀受伤，五星驳杂，众杀相攻，必定纹身刖足。

暗忌相攻，与四邻而不睦；田园被制，使三代以无传。

人之安身，须是左右有吉星相助。如人有四邻，遇凶星众杀，必无亲邻之分，田园田宅宫主也。若有吉神福禄，必主家道见成。一生若逢刑克，众杀相攻，定主三代无传破败矣。

官星落陷名无久，财主归窠富不休。

官星甲炁，乙木是官星，财主财帛，主星或我克他也。官星落陷，《经》云：“青衫才到手，官鬼便随身。” 财主归窠者，如木入木躔，身居月殿占财宫之类。《经》云：“财星归垣便得地，一生富贵足田庄。”

左吉右凶心狠毒，前虚后实愈多谋。

左右前后皆安命宫，或前三后三，或《横泥关》之类。

魁遇学堂，功勋生于毫管；官逢大煞，名利出于旗枪？

魁星，甲用太阴，乙用太阳也，学堂文星，天乙是也，长生临官位，是官星，甲炁乙水，是官星也，大杀飞廉也，丁人先是猴。

阴阳拱辅，田财平地置富。福禄顺迎，官印唾手成名。

阴阳，日月也。田财，田宅财帛主也。拱辅，拱夹扶助也。福禄，化曜也。官印，官印星也。顺迎者，顺度也。《经》云：“众星喜顺不喜逆” ，其顺就者，祥风畅雨而和以致是也。若人身命遇此者，主笔下成名，更旗枪得贵，田园富实，一生安享福禄之清静人也。

《金火不降》，举手伤人之辈；“《木罗能志，回头》无恨之人。”

金火不降，乃是金本怕火者，金生秋令，又归垣兼土计，必主其人根甘蒂苦，使尽心机之人也。木罗能志，乃是木生四时，喜于罗会，主人敢作敢为，谋略特达之人也。《经》云：“众煞不降，杨修有捷对之机。木罗有气，苏武陷羝羊之牧。” 正此谓也。

日论行南行北，月分上弦下弦。若有蚀神来往，最嫌 朔望相逢。

古云：看命必须看日月，日月若蚀无分别，昼生太阳，喜于六阳之宫，夜生太阴，喜于六阴之地。若日行南方乐在辰巳午必振门闾，若行北方亥子丑，虽荣不久。若论太阴，生于上弦，进步申酉戌，后主权谋。生于下弦，进于亥子丑，真必功勋冠世，笔下成名。蚀神者，火土罗计也。《经》云：“日忌火，夜忌土，看三方，昼从阳，夜” 从阴，总同百福，皆从火土，蚀甚凶危，如遇计罗孛蚀半也。

昼生父，必分尸；夜诞娘，当产丧。

此承上而言。《经》云：“昼生掩日之辉，去父又能损己；夜生掩月之彩” ，去娘又主伤妻。须此计罗，诚为恶曜。

福禄顺随，功名盖世，爵科乐庙，贤辅当朝，少年身到 凤池，水阳度楚，壮岁名题雁塔，金木居豳，主到田园， 承父基而发迹，田来本主，守祖业以荣昌。

福禄者，福官二主归垣也。爵，爵星也。科，科甲星也。楚乃巳宫，豳乃亥宫，主命主也。“田园” ，田宅位也。田，田宅星主也。凡人命有水逆阳，金木归垣相会兼。

以福禄有用，爵科官印高强，更居巳亥天门地户之位，君子见之，即名成于一举，小人见之，发迹非常，田财命主相生相顺，虽退度未至，亦主承祖基而先有人。

大概者，当论宫则论宫，当论度则论度；“先究一身之 要，次详三命之源，同宫千里分前后，异宫寸尺看留 迟。”

当论宫，当论度，详见一身，或身主命主是也。三命者，释云：“禄，身命是也。” 《经》云：“干为禄本，定一生职位高低。支作命基，布三限，寿元终始是。” 假如甲子金为主，绕维处必为三命。如甲属木，木绝在申，以申水为禄主。如子属水，水绝巳，以巳水为命主，以纳音金为身，金绝在寅，以寅木为身主是也。为三命之说明矣。若论星者，须细详熟论可也。同宫异宫者，《娄天经》云：“且如子上安命，躔危十一度，与女十一度同宫，何止千里也。” 若危十一度，与亥上危十三度，术者宜详躔度可也。《望斗经》首篇注云：“在天一度，经地二千九百二十里二十步。”

太白当秋欺病火，清辰旺月不愁镇。木到春荣金退 志，水源夏绝火呈辉。火入金乡，须明次度，水居土室， 亦较当时。

火入金乡，秋金无虑；水居土室，旺月不伤。

炁木相攻，体如刀削。土旺四季，肌必重肥。

木炁当春生，名曰“主强奴弱。” 馀月遇之，名曰“奴强主弱。” 若不夭折，必主身伤，不免体如刀削。土逢旺月，其人必主丰厚。馀月虽吉，未至重肥。忽遇木炁，有老无终。

春夏《火罗》能作孽，秋冬孛计愈兴灾。

火罗者，春夏生旺之时，行酷毒之月，如逢重叠，必主兴灾，若见独行，不能为害。计孛奴星，秋冬最忌，若逢逆度，又忌交逢，必定伤残，值之必遭官刑。《经》云：“常闻火星与罗计孛重叠到限不可远行，不遭溺水，必遭毒药。”

荧星近土，终作无成之子；太白逢辰，永为破落之徒。

“荧” ，火也。辰，水也。此两句乃是我生他也，名为晚气受伤，必无发达。

五星伏逆，和睦亦能获福。四馀无党，相顺必定加祥。 坐度得经，十有九富。安躔怕鬼，百无一成。

五星，金木水火土也。最忌迟留伏逆，倘若落在陷弱伏逆之宫，得其经，得其令，而相和顺，亦能进作。《经》曰：“五星须要比和，以得时而为贵。” 四馀罗计炁孛也，四馀星亦无党类，入坐乐旺庙之乡，或坐喜位管发成有日。《经》云：“四馀不宜充实，宜独行以为佳。” 又云：“单罗独计皆为福，只孛孤荧最有情。” 得经者，如木入垣局，春令归垣入度，决主富贵。鬼者，客星也，如木本以金为鬼是也，如逢金伤木，百无一成也。

海角伤身，夜盖渔翁之网；天涯克命，朝随肥马之尘。

海角天涯，乃辰戌天罗地网，名曰“恶弱之位” ，天乙不临之地，身命遇之，主为下辈也。

《孛》计同行，为人好逞。金罗背去，气性多虚。女人带此 必惊风，男子逢之为浪荡。若遇刑囚与暗耗，定教凶 夭并孤贫。无情者宾来压主，不义者主去欺宾。

孛计金罗乃是凶恶贱星也。若遇福禄权贵喜星助者，必主成立。忽遇刑囚暗耗凶恶之曜相会者，男主凶暴，好中差削而破荡。女人带此者，必主产伤血光之难。

文若会“兵，断作才能之相；主如逢煞，决为降谪之官。”

文，文星也。兵煞乃大煞星也。主，命主也。文官吉星显于大煞之中，管可作才干有能之职，主逢煞位，若无吉助必谪官也。

福地安身，管主一生闲。到老财飞入局，尽教百事不 求人。计孛穿身童岁死，长庚伴月少驰名。

计孛本是凶星，最忌穿夹身命，或加隅于三日之宫，切与众煞凶曜相攻，如此决无长久。长庚，金星也，《经》云：“长庚伴月，须论到败之时。” 亥独与燕，俱是云汉之位。

文能求贵，仲尼壮岁合封侯；武解成名，李广当年宜 佩印。

《经》云：“仲尼不作相，文旺身衰；李广不封侯，官高禄薄。” 即此一理也。

主入天中，业如垂露；财亲耗难，富若浮云。

主命主也，天中空亡位也。财，财帛主也，耗难凶星也，若身命财主遇之，皆主无成。

鼠眼回头逾墙接妇，凤眸顺视渡水从夫。见红鸾能 惹王孙之肠断，逢喜神暗牵公子之魂消。

此节论女人

鼠眼凤眸并见前注。“红鸾” ，天喜星也，以子加卯、丑加寅、亥加辰、戌加巳、午加酉、未加申为例。对宫是天喜星也，喜神乃喜神星也，以甲罗乙计，丙炁丁水，戊月己土庚金辛木壬孛癸火是也。若人身命。

或带或逢，或生桃花，沐浴咸池，凤眸鼠眼，又兼金水孛罗者，皆主陷乱，若更会红鸾喜神者，主是铃唇剑舌，婵娟刃煞，尽世人不知也。

娶得便离，东西共战。嫁而反背，对面相刑？

对面东西，乃《命盘》卯酉妻妾宫位是也。若遇凶星反背，必主相离别也。

妻变仇凶，六七年中亦别；子为恶业，二三岁上偏伤？

“夫妻” 主金是也。子男女火是也。仇凶忌孽，乃相刑克也。如遇此凶星，纵生数亦主凶危。

五位逢生，儿孙满眼。七宫无煞，琴瑟和鸣。〈此二句自分晓〉

下篇〈专论吉凶〉

小儿命数，祸福宜详，宫度失留三岁死，前凶后恶堕 胎亡。四煞刑肤，胎内须当破相；三刑克命，产前必定 伤身。

小儿之命，《指南》中有关煞之分明，更须详五星最切，若宫主星度主星退，留伏逆者，更失度逢煞，又凶度遇恶，皆主难养，前凶后恶，乃是安身命。或左或右，或遇三煞，羊刃、鬼门、勾绞、亡神、劫煞，三日宫之前后一命六度逢四馀，如此凶煞，皆主胎亡。四杀、四长生、四临官，四衰、四绝中之亡劫也，又是四馀星也。三刑者，子刑卯午身用之类是也。命，命主也。小儿之命，未有根本，或以十月为胎，或以八月为息。为胎者有气，为息者，怕逢凶恶，皆主胎亡破相也。

月逢忌土，貌遇恶罗，若不哑聋，必主馀指。若非膀胱 也，主双盲。

月身主也，最忌夜逢土计，貌相貌也，最忌奴罗。如人身命逢此，若无吉星之助，定主其人压身破相难免，稍有吉神，其祸减半。《经》曰：“生时疾厄临人马，又与鬼门同分野，主陷或逢土水刑，所伤若翼非喑哑。太阴火土处何方，东出相逢最不祥，八煞恶星如照限，便知自疾实遭伤。一主生时躔度逆，又兼罗计光相射” ，临官兼犯太阳时，左眼失明何戚戚，月逢罗计少光辉，右目盲来又发稀，主凡日月逢此曜，自疾由来且庶几，忌朔望逢之更凶。

纵有吉星之助，也怕凶夭难当。

承上言，吉星者，木煞也，或福禄官魁母星解神救神，其凶危减半。

月在凶躔双共乳，身躔次度两同胎，奴来主舍，主起 奴宫。不是随娘嫁娶，也须换父成持。生命复生生两 子，克身重克克双儿。

凶曜次躔者，乃是。危，十二三四度；张，十四五六度是也。更十二宫位星宿之协度亦是也。《经》曰：“亥有双鱼，已有双女，亥为登明，已为太乙” ，若身临此宫，又与六凶之星同坐次度，多主双生也。《诗》曰：“双生己亥见金常，命入寅申分北方，木会次躔南是丙丁金土月有阴阳，男会忌星同月宿，此人须换妾为娘。” 又曰：“双鱼双女主双生，会入寅申计孛侵，男女两途分朔望，望过一子一为阴。” 又曰：“三刑隔宿更空亡，华盖重逢主过房，必是偏生并庶出，不然重拜两爷娘。奴星入命主星入奴，又逢逆行，相貌相反，必主重拜双亲。” 生复生，乃生处自生也，如金人见辛巳之类是也。克重克者，乃煞处逢煞也，如遇此者，皆有凶危矣。

三日加凶三日丧，七煞无助七朝亡。使一主之不亏， 决终身之无咎。

夫三日宫者，乃系人一身祸福之本也。恶星躔之，灾祸遂至，吉曜临之，福禄可随。《诗》曰：“欲识人间三日宫，太阳前后定无踪，生时忌曜来临照，宿日伤残三日凶。” 又曰：“三日宫中昼火逢，夜生遇之一般同，限星恶曜如交著，定是危亡幼岁中。” 又云：“更看生后三日宫，月到何星度分中，金木相逢俱是吉，若交见水性偏” 凶，又曰：“还愁至此逢火土，孛计奴罗焕灾祸，第一损寿，二损财，所向多危多折挫。” 七强者，对宫是也。更一宫、二宫、四宫、五宫、七宫、十宫、十二宫，主星也。吉星临之必吉，凶星遇之不满，月内必主凶危也。更将关煞一同进之必妙，一主乃是命主也。《经》曰：“本主兴隆，遇凶危而反吉者” 是也。

交朋有信，体用相和；结义无情，主宾并战。主拜官宫， 则身辅帝阙，官刑主位，则身犯天条。

体用者，命限也。主宾者，我彼也。体用若相顺相和，必有合成之义。若逢并占，必有结交之伤。官宫十，官禄宫也。身主，命主也。主得局入官宫，可计成功。官星化杀，必主杀身。《经》云：“官怕刑星之所禁，魁逢暗曜以相侵。刑囚有削，官禄为官也。犯天条” ，此之谓也。

享福优游，身安福德，多灾坎坷，主怕官宫，贪浊无厌 财命绝，清辉彻底命财留。

人命以福德宫为福也，以官禄宫为禄基也，命财二宫主星也。若身安福德者，《经》曰：“福禄主星入命来，身居禄德亦无灾。命主若还居福德，少年富贵。”

入三台，若主怕官者，乃亦是安命防禄也。《经》云：“人生官禄最为强，身命逢之大吉昌，最忌他强而我弱，多生坎坷有灾殃。” 财与命二宫主也。

谋欺孙子煞随身，计斩庞涓身逐煞。

官逢天煞，必主化煞为权；杀去伤官，必然中计。

主宿随身，名不求而自得。财星背命，利多取亦无成。 三主困于三河，浮舟作计。九宫流于九位，望海为生， 擘蓬托宿；四位遭伤，陋巷安居，田星落陷。

主命星也，身月也，如命会太阴，坐于强宫，或入躔升殿，管计成名有之矣。财星，财帛主星也，若财星背身，管取无成也。三方乃是禄主、身主、命主也。三河者，闲极主也，三河之地，午位是也。九宫九位者，乃第九宫主也。如论三九二宫，乃恶弱之宫，弱水无情之位，若遇之者，主泛海为生。《经》云：“游闲二宫，相背反身，如范” 蠡蓬荜归湖四位四星，乃是田宅主位也。若身命主星兼田宅，主落在空虚之地，如无吉星助之，必主虚度，一生无实之人。

“先贫后富主欺三”，先富后贫闲极克。

主一，命宫主也，三是闲极主也。此二宫主星，最忌相克。《经》云：“体用轻而本重，财始逸而终劳，初怠终成，正忌在先，而财须先难后获，乃主居弱而限居强，强弱不分，始终何益？凶微吉重，乃先弱而后强，吉少凶多，必始强而终弱。”

孛若欺金妻用妾，计如刑火息为儿。

孛本贱妾星也，金是正妻星主也。若金星生于秋令，或在强宫，得地归垣局，管得持家能干之妻，而琴瑟和鸣。倘若金星落陷弱之地，必主妾夺妻权，计乃奴星也。火星男，以火为儿。子星如遇火星生，得时得地，相生相顺，必主士子聪明俊伟。倘若火星在于弱宫，失时失序，退躔退度，又加刑计，凶神相攻，必主绝嗣，以息为儿，或“螟蛉” 之子而送老矣。

患阻长年值难，和年作梗，无灾一世福，官与命相成。

“值难” 者，值难星也。年者行年之流年。福官，乃官禄福德二宫主也，命主也。如人身命遇值难之凶星，加以流年凶星相并，必定患病连绵人也。若身命主星旺在官禄二宫，管主无灾一世。

夙夜无忧闲伴主，朝昏劳役命随奴。

《闲》乃闲极主也；“奴” 乃奴仆主也，身命落在此宫，劳役不免。

《炁孛》对身，兄弟恰如秦楚；计罗蔽日，父子一似华夷。

秦楚二国，名皆强，常战争。如“炁孛” 二星与身相对，主兄弟不和，华中国，夷外国。若“计罗二星蔽太阳星” ，若身命二宫逢之，主父子，如华夷相敌也。太阳，君父也，故有此喻。

水金合会咸池，和花为债主；孛金如逢沐浴，与酒作 冤家。

水金二星皆好淫，与《咸池》星相会，在人身命主有贪色，若限内见之更流年。遇水金会局，亦如是也。孛金沐浴，一同此意。

暗刑临主，斯人能谨于言；囚忌当宫，此辈好谈话柄。

暗刑忌囚，乃化曜也。若此星皆用，必主其人博览古今，好吟论发挥之士。

四位俱空，披头撒发；孤神傍主，圆顶方袍。

四位：四正宫也。孤神、罗炁、主命、主星也。《经》云：“四空坐命” ，道兼僧也。圆顶头陀也、方袍僧也。

垣城合马妇非为，帝座逢虚儿不肖。

垣城者，日上生处为垣城，若与马合，主其妻非为之事也。“帝座” 者，时上旺处为帝座，时为儿女宫，若逢虚，主其子不肖。

众煞不降贫且贱，一星得用富而骄。

众煞者，如亡神、劫煞、三煞、羊刃、的煞、暴败之类也。不降他克我也，管主其人贫贱。一生或命主也得用归垣局，得时稍吉。

“《三悲九哭》《战年宫》”，累被妻子之削。

“三悲” ，丧门也。“九哭” ，白虎也。若身命限遇三悲九哭之位，兼以流年相战命限者，必主其年有六亲冰炭，妻子无情，丧门重见，又忌妻孥之削己也。

五鬼六衰欺岁驾，频遭官吏之羞。

“五鬼” 者，驾前神煞第五位也。“六衰” 者，死符也。若太岁与五鬼六衰星相来并，命限逢之，兼有凶星攻照，管主一岁之灾。

《五曜顺兮》，心清似洗。

“洗” 者，清秀也，“五曜金木水火土也。” 若用五星，顺垣顺度，其人必主聪明，享福清闲也。

《四馀并兮》，口浊如羝。

羝者，口边泥水也。四馀炁罗计孛也。遇四馀相攻相战，或交并，或反背，必主人心口如羝水也。

贱宿随身，将奴作婿。淫星傍命，以婢为妻。

贱宿，馀奴星也。淫星，金孛水也。傍妻妾宫者，主有是事。

《闲》主七强和正命，妻宜暗昧，游神一位辅其身，夫婿猖狂。

若闲极主星，夫妻主星，命主星，若相会必主花烛不明。《游神九迁移》主星也，一位命宫主星也。身者身月也。此二星若交会合，必主猖狂，为婿决矣。

《海角欺宫》，多睡多狂多侵独。天涯压本。《半颠半腭半》。 黄。

《海角天涯》乃是辰戌恶弱之宫，小儿身命见之，必主多睡、多狂、多颠弱，常夜眠如泥汍也。

燕赵并行，身流西北；荆吴双立，命丧东南。

燕赵艮兑方，属西北，戌干亥居子癸丑之位，如金木相攻，必主身流西北方而不返也，荆吴巽方也，属东南，甲卯乙辰巽巳丙之主也。如水土相攻，主人往东南而丧其命也。

楚豳之邦逢土计，宋徐之位见荧罗。体不中于鱼腹， 身必亡于兽足。

“楚” ，巳也，“豳” 亥也，土计煞神也，“宋” ，卯也，徐，戌也，此四宫乃身命宫奴仆男女福德之位也，最忌凶星火罗，又是恶曜，又巳亥乃天门地户之宫，主人身命所出，皆得天地覆载，父母所养，附以命宫为次，戌宫乃与命宫稍遇土计火罗，名为恶党，遇此星在此宫主鱼兽难。

或有劫煞，多是流星作梗；更逢土坠，必推岁煞相攻。 审有吉神之助，便无凶曜之侵。

劫煞乃是应天，所谓十六般亡神，十六般劫煞是也。流星行年流年星也。人命限最忌行年，凶星会煞，必主灾殃，土坠跌蹼而亡。岁煞乃是行年太岁，与年煞众煞相并。《经》云：“逐年流星可推，须怕流星退逆” 是也。若遇行年有吉星，皆主其年进作，而无凶危之祸也。

详其体用，审察主宾。

体，命也；用，限也。主命母星也。宾客星、流年也。《经》云：“命限高强，何患行年，众煞体用如逢衰弱，必遭流曜为灾，宜细推可断。”

《洞微》既作，凶神便推，流年相应，

洞微，大限，小限也。流年，雷公急脚，斗底黄泉也。《经》云：“若大限之得时，不怕行年之急脚。” 是也。

深穷宫分若何敢断尽于人命？

或限中遇凶神顺逆，或逢倒限恶神，兼以逐年，流星重叠，禄尽马倾，星移斗转，或弱木遇刚金，或火逢于水孛，又木逢重土计难，土遇木重罗叠孛，四煞刑身。《经》云：“马出空亡而忌跌，禄元将尽福将轻” ，或度主逢于四直，或运限中反伏吟，阑干贯索以无情，卷舌伏尸而迫局，是乃类尽命终之时，可详究之。

论命望斗之初篇，经号仙机之首卷。可传世代之名 儒，莫与豪家之贵客。如能穷此真经，千金必然易得。

《望斗经》三篇，皆究五星之奥妙，若非儒门精艺，不得知也，况庸俗乎？。