钦定古今图书集成/方舆汇编/山川典/第099卷
钦定古今图书集成 方舆汇编 第九十九卷 |
钦定古今图书集成〈方舆汇编山川典〉
第九十九卷目录
张公洞部汇考
图
考
张公洞部艺文一
张公洞记 明沈周
张公洞记 王世贞
张公洞部艺文二〈诗〉
张公洞 唐李栖筠
前题 宋苏辙
题张公洞 单锷
张公洞 元杨维桢
游张公洞 明顾璘
张公洞 马愈
前题 周砥
张公洞部纪事
张公洞部杂录
张公洞部外编
善权洞部汇考
图
考
善权洞部艺文一
请自出俸钱收赎善权寺事奏 唐李蠙
游宜兴二洞记 明杨一清
游善权洞记 王世贞
善权洞部艺文二〈诗〉
息舟荆溪入阳羡南山游善权寺呈李功曹巨
唐羊士谔
题善权寺石壁 李蠙
善权洞 宋陈襄
善权山洞 元张雨
雨中游善权 明周天球
同宜兴尹何伯直游善权洞 杨一清
游善权 方鹏
善权洞部杂录
善权洞部外编
山川典第九十九卷
张公洞部汇考
[编辑]汉张道陵修道处
张公洞,在今江南常州府宜兴县东南五十五里,其 山高六十仞,麓周五里,洞深五十馀仞,三面皆飞崖 绝壁,惟正北一窦可入。相传汉张道陵修仙于此。
张公洞图
考
[编辑]按:《后汉书郡国志》,“吴郡阳羡邑。”〈注〉《郭璞》曰:“县有张公 山,洞密有二堂。”
按《洞天福地记》第五十八福地“阳羡山,在常州宜兴 县,山有张公洞。”
按《明一统志》:“常州府张公洞在宜兴县南三十五里, 其门三面皆飞崖峭壁,惟正北一门可入,嵌空邃碧, 有水散流,石乳融结,石上有唐人题刻,洞中又有烧 香台、仙人房、元武石按《广舆记》:“常州府张公洞在宜兴县,即汉张道陵修 炼处。”
玉女潭,在张公洞南山半深谷中,三面石壁,下插深 渊,石梁亘其上。旧传玉女修炼于此。
按《三才图会》张公洞图,考周处《风土记》谓汉张道陵 修仙于此。洞面西北,其周五里,唇有石,相距丈许,上 一石横亘,宛若门阙,上皆飞岩峭壁,嵌空邃深,骇人 心目。下数百步,洞益空豁,石壁三面,俨如堂宇。其通 明处,可方数丈,谓之天窗。杂树蒙翳,天光下垂,传为 吴赤乌中震霆所辟。上石乳万株,异形诡状,不可摹 绘。时有泉下滴,人默承之出洞,衣洁如故。稍有言其 滴处遂痕,归必浣涤,亦甚异也。中一台,崇三丈,面可 坐百人,俯瞰冥窅,足不能措。台南石刻“张公洞福地” 五字,道书谓天下福地七十有二,此其五十八也。台 之下,怪石纷错,欹者、倚者、锐而出者、却而后者、颠而 欲仆者、拔而起者、横理者端庄而拱“者、偃者、夷者、将 断而复续者。与石乳皆苍绿一色,傅染不逮。又有如 笋之植,如凤之骞,如禽之怒而走,饥而噬”,盖洞之妙 至此。洞西壁斜裂,下多乱石。其东一穴类洞,而小人 不敢入。正南壁下,其深黑处云可通后洞。出洞半里, 东折观后洞门石颇隘。又东南数百步会仙岩,孤峰 侧立数仞,横理若凿。昔有人见二叟倚石遁形而入, 因以名岩。其下空洞,有泉出焉,自右而趋,潺潺有声, 极可听。一断碑横卧草际,乃元延祐四年《重修会仙 亭记》。
按《宜兴县志·舆地》篇:“张公洞在县东南五十五里湖 汊之上。相传孙吴赤乌二年,一夕大风雨迅雷,洞忽 自开,高六十仞,麓周五里,洞深五十馀仞,三面皆飞 崖绝壁,不可跻攀,惟北向一窦,广逾四寻,嵌空可入。 游者秉炬历百磴,至烧香台,夷广高豁,可坐百人。仰 视一窍,天光透漏,幽谷生白,大石纵横离立,势若欲” 堕。色皆碧绿如抹,乳髓滴沥如疏雨。有仙人房、元武 石、芝田丹灶、锦屏瑶草,奇怪万状,时有石燕相飞击。 行约三里许,南望小洞,通彻于外,径此而出。道书谓 天下福地,七十有二,此居五十八,庚桑公治之。《风土 记》云:“汉天师张道陵,尝修道于此,故名。”俗传张果老 者误。果老,唐元宗时人。郭璞注《东汉·郡国志》云:阳羡 有张公洞,在晋已有此名,非果老明矣。宋元符逸士 王绎来游,谓洞以张公名者,非道陵,乃其四代孙辅 光也。且纪其诗有“辅光灶冷留香壤”之句。 会仙岩在张公洞侧百馀步,孤峰壁立数仞若雕琢 然。宋绍圣间,有老姥见二叟倚石回睨,已遁,故名。
张公洞部艺文一
[编辑]《张公洞记 》明·沈周
弘治己未三月,余来宜兴,客吴君大本所。二十一日, 大本倡曰:“张洞古福地,吾邦之仙域也,必启南一游。” 余笑曰:“业已订之矣。”于是理舟载酒,从洑溪而南,历 罨画溪,迤逦四十馀里,始舍舟陆行。望西南诸山,高 下层叠丛然,莫知所谓洞处。诘之樵人,指盂山曰:“此 中是已。其山于群山最下而小,计其高不过二十仞, 心甚易之,岂灵区异壤能有是乎哉?”冉冉曲经田塍 间,三里许乃抵。已暮,亟由林麓左行,折而北二百步, 路次临一穴,甚深晦,其唇有杂树蔽亏,人谓此洞之 天窗也。转及山椒,则洞口在焉。呀然向西北且隘,有 石横亘于上,如门楣然。入必俯首,上磨小,方有刻,未 暇读。门侧置片石,楸纹纵横,云为仙枰,疑好事者设 之。自兹从石级下度,再上再下,崎岖甚,疲于老足,因 小憩旁石瞰下,冥冥时岚气滃渤如水涵,不可儗步, 隐隐惟见石台耳。暝色渐翳,迨无所睹,乃下山,议宿 道士张碧溪林馆,规以明日补所未游。夜二鼓,雨作, 檐声浪浪,怅然谓必败乃事矣。黎明天就霁,即蹶起 厌浥,行湿莽中。喜剧。兴热,却掖猛进,冉冉焉足若虚 蹑,洫洫焉身若渊。坠愈下而境愈奇,乃及台,而昨俯 见天窗者,今则仰观之,日光下映,四顾暸然。下多乱 石,倾亚有崩跌势。“洞传孙氏赤乌间霹雳所开,天窗 可想其迹也。”台踞洞北趾,崇丈馀。南面而立,则三面 环见,皆石壁。壁拔地渐高,而偃,如鹏翼骞空帱下。其 中谾谾壁之理,上下皆庚庚,而横理中乳溜万株,色 如染靛,巨者幺者,长者,缩者锐者,截然而平者,萏菼 者,螺旋者,参差不侔,一一皆倒县。俨乎怒猊掀吻,廉 牙利齿,欲噍而未合,殊令人悚悚。乳末馀膏溜地,积 为石椔,数长躯离立兀兀然,色糅青绿可爱。西壁下 作大裂,斜而衍,幽而窅,内多流石错互。初随行小童, 误由洞口岐而入,忽见蹒珊出于罅处。众讶曰:“何小 子之佻达也?”东壁下一小洞,厕门内有石洼,滴水满 中。又一洞,正南壁下,中极黝黑,云通半里许,佘闯之 寒气淰淰袭人,不可久伫。大本则挟僮奴二三辈,执 炬踉蹡而入,觉其挺诣之无难也。非但不能,抑不敢以老身试其不测。惟盘桓“台下,恣得俯仰之观。嗟乎! 设者不自知其巧,而使游者知之,知也有不能尽其 知,游也亦有不易者焉。余于宜兴二过洞尚相昧,今 于一识迨老,始获之可信。境于人问不多,设游于人 生不能几遭。因引酒独酌,心与境融,乐与迹超,洋洋 乎欲参造物者游,谓可遗世而长存,不知果翁之得 果何如哉!”时大本自别洞出,仍来候余,历言其中石 床、石灶、丹井之异,旁之列洞不可殚记。余曰:“毋多诧 我,我亦有神,偕子往矣。”大本请记而系以诗,诗曰:“仙 山不在高,灵区设中冓。包蒙自太古,霹雳始与牖。暗 然不耀地,白日已通昼。遂亵世游人,我及千载后。登 顿入地中,足与石角斗。飞岩临紫云,既掀势还”覆,仰 面欲成压。山鬼自司救,“元气不蒸雨,五色变乳溜。支 本万不齐,纂纂簪笋瘦。又如人披腹,呈此琅玕秀。旁 扉表云房,曲密通窾窦。跬步必容炬,老胆怯且逗。神 仙未有求,冥探亦何遘。矫手采瑶华,和饮千日酎。聊 度三千年,儗与石同寿。”
张公洞记 王世贞
[编辑]由义兴而左,汎曰“东九”,九者,九里袤也。水皆缥碧,两 山旁袭之,掩映乔木,黄云储野,得夕照为益奇。已泊 湖㳇,湖㳇者,洞所从首迳也。夜过半,忽大雨,滴沥入 蓬户。余起低回久之,质明始霁。从行者,余弟敬美、燕 人李生、歙人程生、郡人沈生、张生。时余病足,李生亦 病。为李觅一兜子,并余弟所携笋舆三为一行,其三 人为一行,可四里许,抵洞,始隆然若覆墩耳。张生者 故尝游焉,谓余“当从后洞入,毋从前洞。”所以毋从前 洞者,前路宽,一览意辄尽,无复馀意。尽而穿横关,险 狭甚多,中悔不能达。余乃决策从后入,多列炬火前 导,始委身一窍,鱼贯而下,渐下渐滑,且峻级不能尽 受。足后趾,俟前趾发乃发。迫则以肩相辅,其上隘,又 不能尽受肩。如是数十百级,稍稍睹前行人如烟霞 中鸟,又闻若瓮中语者。发炬则大叫惊绝,巨万乳皆 下垂,崛𡾊甗锜,玲珑晶莹,不可名状,大抵色若渔阳 媚玉,而润过之。稍西南为大盘石,石柱踞其上,傍有 所谓石床、丹灶、盐廪者。稍东,地欹下而湿,迹之则益 湿,且亦洼,不可究,即所谓仙人田也。回顾所入窍,不 知几百丈,荧荧若日中沫,时现时灭。久之,路几断,其 下穿不二尺所。余扶服过下,上凡百馀级,忽呀然中 辟,可容万人坐。石乳之下垂者愈益奇,为五色自然 丹雘晃烂刺人眼。大者如玉柱,或下垂至地所不及 者尺所,或怒发上不及者亦尺所,或上下际不接者 仅一发石状如潜虬、如跃龙、如奔狮、如踞象、如莲花、 如钟鼓、如飞仙、如僧胡,诡不可胜纪。余时惫足益蹇, 强作气而上,至石台,俯视朗然,洞之胜,至是而既矣。 会所赍酒脯误失道,呼水饮之,乃出。张公者,故汉张 道陵,或曰张果,非也。道陵事,在蜀颇著。许远游《贻逸 少书》,称“金堂玉室,仙人芝艸。”左元放,汉末得道之徒 多在焉,此亦岂其一耶?王子曰:“余向所睹石床丹灶 盐米廪及碁局者,仿佛貌之耳。乌言仙迹哉,乌言仙 迹哉?”
张公洞部艺文二〈诗〉
[编辑]《张公洞 唐》·李栖筠
一迳深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。 焚香入仙洞,巨石如虚空。夙夜备𬞟藻,诏书祠张公。 五云何徘徊,元鹤下苍穹。
《前题》宋·苏辙
[编辑]乱山深处白云堆,地坼中空洞府开。茧瓮有天含宇 宙,瑶台无路接蓬莱。金芝春暖青牛卧,珠树月明黄 鹤回。此日登临兴何限,春风吹绽碧桃腮。
题张公洞 单锷
[编辑]松菊投荒山水边,阿难指点到壶天。洞门龙出云犹 湿,石室丹成灶尚悬。百越楼台摩诘画,三吴烟水季 鹰船。陶然醉卧花间月,细纳馀香满袖还。
张公洞 元杨维桢
[编辑]五月八日记游仙,“三十六天之灵洞。洞中窗户夜不 扃,地底风雷日相哄。巉巉灵骨谁手凿,纳纳虚谺曷 时澒。龙颠虎卧络薜萝,委盖垂旃挂鸾凤。茎高玉屑 陈金柈,洼陷琼浆流码瓮。元田鸦色白于鸥,丹室蛇 光红似𬟽。石涵绿字紫泥封,元圃琼华青子种。白螺 有迹蹋石田,金虎无声饮银汞。樵柯已烂商四朋,蕊 辇初过茅二仲。”牛车望气待著书,螺女行厨时进供。 胡麻留饭阮郎来,林屋刺船毛父迵。王生石髓随手 坚,吴客求珠空耳缝。九灵太庙苞气母,“五岳真图”“特 儿弄”书传丹篆。�何须“石化黄金本无用。”玉盆濯发 天鸡鸣銕笛穿空神马鞚符行律令。鬼承呵声出脑 宫龙听颂。未应片石隔仙凡。溪上桃花自迎送。
===游张公洞 明顾璘===“风雷开洞府,传自赤乌年。”峭壁斜倾地,盘云半覆天。 林抽千挺笋,池绽九华莲。螺壳回旋入,蜂房芥蒂悬。 虚窗通白日,奥室聚苍烟。石髓滋琼蕊,丹炉闭雪铅。 吴山惟此胜,张老是何仙。轻举应霞外,冥搜破物先。 缅余问桃水,遂尔涉芝田。憩涧心方寂,寻真兴已偏。 步凌青嶂出,杯倩紫云传。影落幽襟积,蓬飘。�路牵。 永怀餐大药,从此谢尘缘。
张公洞 马愈
[编辑]“悬崖泻红泉,石洞挂锺乳。”仙房碧玉梯,清凉了无暑。 仙人洞口呼,相随看花去。欲往还自迷,云深不知处。
张公洞 周砥
[编辑]“倏忽凿混沌,兹事岂其馀。不知几何年,云古仙人居。” 嗟我至此,为之踌躇。洞天诸宫窅兮黑,试命烈火烛 空虚。森森怪石相对立,如口欲语手欲抾。前有紫翠 房,白云閟丹书。鹰扬燕舞化为石,芝田久矣不复鉏。 可怜仙人常恍惚,虽欲相从已超越。昆仑阆风吁太 高,时亦幽潜到岩窟。青泥烂烂浮土润,绿髓涓涓映 山骨。我闻仙人不食而长生,何得有此盐米之空名。 岂伊往来真戏耳,簸弄物化令人惊。颇疑壶公壶楼 阁中峥嵘。摩尼珠色常青碧,千奇百怪谁所营。须臾 眼暗烛欲尽,惟以拄杖相敲铿。松中漻漻呼我出,耳 中微吟《白玉笙》。竦身欲上不可登,绠引鱼贯相支撑。 归来此景若梦寐,俛仰宇宙惟清明。
张公洞部纪事
[编辑]《宜兴县志》:“吴天玺元年,阳羡山有石裂十馀丈,名曰 石室。”孙皓尝封禅,以侈瑞应。
唐刘商,彭城人,第进士,历尚书郎。性冲淡,以病免至 广陵,遇异人授药九粒如粟,食之不饥。渡江游茅山, 至义兴,访张公洞罨画溪,极赏爱,遂隐湖㳇渚。后樵 者见之曰:“我刘郎中也。”莫知所终。
张公洞部杂录
[编辑]《宜兴县志》:明文徵明《玉女潭仙居记》云:“宜兴诸山,铜 官离墨最巨,其次穿石山,峻截不如二山,而岩窦虚 窾,湍濑联络,窗窔瑰谲,最为奇胜。而张公洞最有闻。”
张公洞部外编
[编辑]《宜兴县志》:“毛苌,不知何代人,尝游张公洞,自洞穴而 入,至洞底,东至太湖中洞庭山,得石穴而出。今山上 有毛公洞,亦有毛坛井。苌自言洞中东行,闻顶上有 风波声及舟人语,乃知地脉潜通云。”
姚生,不知何许人,尝游张公洞,秉燧而入,遇二道士 对弈,生意得食,道人指青泥数块啖之,咀嚼芳馨。道 士曰:“可去矣,勿语人世。”生拜谢,怀其所馀,出遇贾胡, 惊曰:“此龙食也。”泥出洞,已如石矣。
善权洞部汇考
[编辑]《舜时善卷》,隐居之洞。
善权洞古名“善卷洞”,又名“善权山”,又名“龙岩。”在今江 南常州府宜兴县西南五十里国山之后。其洞门广 三丈,洞内平坦,可坐千人,相传虞舜时善卷隐居于 此。
善权洞图
考
[编辑]按《明一统志》:“常州府善卷洞在宜兴县国山东南,洞 有三,曰干洞,曰大小水洞。旧《图经》云:周幽王时洞忽 自开,上有巨石,形常如堕。洞中宽广可坐千人,周围 峭壁刻为佛像,有石柱高丈馀,号玉柱。”
按《三才图会》,善卷洞图,考善卷寺在国山东,始于南 齐建元中建,盖祝英台之故宅也。门有榜,曰“龙岩福 地。”行松间数百步,泉上有亭翼然,曰涌金寺。唐太宗 十年七月所建,柱础刻字犹有存,因名曰“唐殿”,其制 与今绝异。寺之后,乱石离立,泉交流其间,数十步至 小水洞上,飞岩突出,巉峻可二十仞,而大石翼其左 右。其中有窦,形类偃月,深莫可测,水由是出。客投以 瓦石,辄哄然鸣。《李司空碑》谓:“微时亲见白龙腾出洞 中”,盖龙穴云。水出洞,潜行石下,百步,乃见其一南注 经寺之钟楼,一东流至于寺门,一自涌金亭南下,与 东流汇至玉带桥入于溪。乡之人资灌田甚利。复由 平地登山,计二里许。西北循石磴而上,至干洞,右崖 有刻字曰“仙李。”岩下小洞如瓮,觇之无所见。洞左峭 壁百尺,一古木,叶类榆朴,根缘壁下垂,附石而出,复 产枝叶,人不知其根也。前有一石蹲踞,为洞之主。峰 左白象、右青狮,相向而立。象之形垂而狮之形则昂 以炬。�照之。中有玉柱,高可丈馀,大六围,下圆而上 锐,光洁如玉,即唐张承吉所谓玉柱閟灵根”者也。石 之白而方者,高下井井,俨如经画,曰仙人田。潴水尺 许,冬夏不枯。洞北有丹灶,可容三釜。灶之后倚壁一 石,石上特伸一手,巨而且长,色白如粉,指甲宛然,曰 米堆、盐堆,以形似名。南有仙床,倚壁如今僧之禅床。 石色皆青红黄白相错。后缘石磴而下,凡数百级,则 大水洞在焉。水势迅奔,而其流由外而内,入于小水 洞而止,声如震雷,且不盈溢,不知其何受而何泄也。 由洞而进,右一长石直亘于中。左之长亘者,比右稍 狭,若为洞之第二门。自外窥内,洞益高,水益深,左右 石皆碧色如肝肺,倒垂者以四五百计,联属不绝。二 洞上下相承,不爽尺寸,如巍楼然,亦天下一奇绝也。 干洞前有九斗坛,山有九峰如覆斗,故名。梁武帝祷 雨辄应。寺之西名国山,山巅有封禅碑。寺之后有三 生堂,唐李蠙、宋李刚、李曾伯一姓,而皆位至宰相,沈 石田诗所谓“一姓转身三宰相”者也。堂右偏石室,刻 “壁仙庵”三大字,李曾伯所书,乃祝英台读书处,与梁 山伯同事笔砚者。旧有偃柏在寺前,如卧龙,今已腐 烂灭迹矣。寺门西有玉带桥,唐李丞相舍玉带而建 者,又名“胜义桥”,李曾伯书扁。寺前有“《龙岩亭扁》,亦李 曾伯所书也。“善卷”者,即舜让天下,与善卷而不受,逃 之深山,谓洞名以此。
按:《宜兴县志舆地篇》:“善权山与国山相属,其背有善 权洞,前有善权寺。”
善权洞在县西南五十里国山东南,一名龙岩。周幽 王二十四年,洞忽自辟,门广三丈,外峭中孔丽崎,若 出鬼斧,行者怵惕。仄足蹑二十步,极坦平,可坐千人。 唐张祜诗:“金函崇宝藏,玉柱閟灵根。”即此。《十道志》云: 产丹砂锺乳。洞凡有三,曰干洞,乃石室;曰大小水洞, 小水洞尤深。干洞与大水洞承跗接萼,望之若重楼 然。唐司空李蠙,少肄业山中,尝见白龙腾骧而出,昔 人有将白犬随入洞,失之。后出广德军绥安县。宋熙 宁二年,僧若冲与其徒秉燧裹粮而入,约行三十里, 见有石碓石床,若神仙聚会之所。又有石羊石马,天 然精巧。正翫间,大声忽震,众惧而返。“权”当作卷,即《诗 卷阿》之义。张正素处士举有纪行石刻,在天申宫,亦 作“卷。”
善权禅寺宋名广教禅院,在县西南五十里永丰区。 齐建元二年,以祝英台故宅创建。唐会昌中废,其址 为海陵锺离简之所得。唐“咸通间,李司空蠙尝肄业 于此,奏以私财赎之,复建僧舍,刻疏于石。宋崇宁中, 傅待制楫以徽宗潜邸恩,请为坟刹。宣和中,改为崇 道观。建炎元年,诏复为院。明改为善权寺。正统十年” 重建。弘治甲子,僧方策辑古今诗文为一帙,王鏊为 之序。前有古松柏百馀株。正德间,僧负官租,将鬻以 偿,邑人陈裒捐百金以留之。松柏巷基五亩四分。至 今陈氏收户办粮。
九斗坛,在善权山,高三尺。
《李司空山房》在善权寺。
善权洞部艺文一
[编辑]请自出俸钱收赎善权寺事奏 唐李蠙
臣窃见前件寺在县南五十里离墨山,是齐时建立。 山上有九斗坛,颇谓灵异。每准赦令祭名山大川,即 差官致奠,凡有水旱祈祷,无不响应。寺内有洞府三 所,号为“干洞”者,石室通明处可坐五百馀人,稍暗处 执炬以入,不知深浅。其中石有鸟兽之形,及盐堆米 堆,怪异之状极多。洞门直下,便临大水洞潺湲宛转, “湍濑实繁。于山腹内漫流入小水洞,小水洞亦是一石室,室内水泉无底,大旱不竭。洞门对斋堂厨库,似 非人境。洞内常有云气昇腾,云是龙神所居之处。臣 太和中在此习业,亲见白龙于洞中腾出,以为雷雨。 寺前良田极多,皆是此水灌溉。时旱水小,百姓将水 车于洞中取水,车声才发,雨即旋降。”会昌中,毁废寺 宇之后,为一河阴院官锺离简之所买,宣宗却许修 崇佛寺,简之便于寺内所居堂前,造一逆修坟,以绝 百姓收赎建立之路。其茔才成,忽见一大赤蛇,长数 丈,据于坟前。简之惊悸成疾,遂卒于此。子息亦固吝 寺前良田,竟葬简之于其间。万古灵迹,今成茔域。乡 村痛愤,不敢申论。往“来惊嗟,无不叹息。况简之男侄 家业,见居扬州海陵县,松槚亦元在彼处,只以固护 废寺田产,一二儿侄在此。今伏遇陛下至明至圣,凡 是坠典,已皆举明。今以古迹灵境,恐游翫喧哗,居人 亵渎,肸蚃无依,神祇失所,尚令官中收赎,复置寺宇, 岂有此灵异古迹,兼是名山大川之薮?今为墓田,理 似不可。”臣怀此冤愤,近三十年。傥不遇陛下睿思通 幽,圣虑彻古,特降敕命,尽许却收,即难特有论请。齐 朝梵宇,永为丘墟;神仙窟宅,终被芜秽。臣今请自出 俸钱,依元买价收赎,访名僧主持教化,同力却造成 善权寺。其连寺田产,收赎之后,并却舍入寺家,永充 供养。伏乞圣慈敕下常州,差官检勘,勒简“之男侄等 移旅榇归海陵。其寺地及林木庄田等,并重出公验, 交付臣勾当军将。待拣定僧徒后,施入常住。其收赎 价钱,亦请便交付简之男侄等。其寺仍请准近敕格, 度僧住持。灵泉胜境,因陛下重遂洒扫;洞府仙官,因 陛下再获依据。佛刹重兴于旧地,钟磬复闻于故山。 臣既沐元泽,获毕素愿。臣”无任踊跃忭荷屏营之至。 谨录奏闻,伏听《敕旨》。
游宜兴二洞记 明杨一清
[编辑]余旧闻宜兴有张公洞,甚奇,而未及一造。久之,又闻 有善权洞,奇观相甲乙。谢政以来,相知多约往游,制 于踪迹,夺于病冗,未有以应也。嘉靖壬午秋九月既 望,偶访旧,至丹阳之七峰。归自沈山至经山,宿紫府 观。是月二十一日,至新丰镇,独眭生翀从余广陵,张 生倗适至,并留舟中。余曰:“练湖去此不远,盍往诸?”遂 发舟至湖庄,日已暮,乘兴东下,始语之故,两生甚喜, 夜二鼓,过丹阳。二十二日晨,过常州,入小河,径趋宜 兴,初无知者,未至,约四十馀里,日黑,舟人告劳。余劳 之,趣之行。二十三日,早至县北关桥下。余舟大,不能 度,乃觅二小民舟而东,退余舟二十五里以俟。遵东 溪抵蜀山,南入罨画溪。行约五十里,泊溪渚,问之途 人,陆行可六七里,乃至洞。余三人登岸,饭于树下,藉 草而坐,以毡为案,各饮数杯,命童子歌侑觞,甚乐。觅 肩舆不得,林间巨室庄园,有竹舆一乘,质得之,令舟 人舁以行,两生步随之,岐路多,莫知所适。白衣三人 在前,问之,乃复回。导吾舆曰:“我辈正欲往张公洞。”问 其姓名,漫应之,不能“记。将近洞萝薜中茅庵数椽,一 道士出迎,奉茶,燃香前导,缘石径而上,达于洞。洞口 草树阴翳,三面皆飞岩绝壁,高数十仞,洞门广逾四 寻,深数十丈,迂曲历百馀磴,磴道险滑,俯偻而下,广 可容百人。大石离立,下耸欲落。石色碧绿,乳髓滴沥, 石燕相飞击有声,奇怪万状,若剑盾戈戟相撑拄,或 若虎”豹蹲伏而拏攫,或甍栋崛起如缔构然,应接不 暇。余叹曰:“天下之奇观也。”觅所谓丹灶井田不可得。 前行数十步,益深远险怪。余悔不著草,履滑不能前。 还坐石台,与张生对弈。忽里社一人至,向余稽首曰: “本县何尹来迎?”言未已,洞口一官云:“是巡检,领兵卒 数十人护从。”何君名栋,陕西人,以御史忤权贵人被 谪。先是谒余,尝有是约。余曰:“约则不来,或乘兴而来, 终使君知之”,不虞其即至。盖易小舟时,为岸人所窥, 因探得之耳。余方裹粮携酒,有宿焉之志,见踪迹已 露,匆匆出洞,右转至会仙岩,水清寒沁骨,峭壁间有 王守溪、费鹅湖题识在焉。少憩即行,抵舟,日已暮,三 人者复送至溪渚,揖而去。舟发,余与两生剧饮放歌, 舟子作棹歌相和答。行二十里,遇何君,请余登其舟。 余问曰:“此行甚密,何由而知?”曰:“先生之来,消息甚大, 乌得不知?”宜兴丞周贤,少尝从游,亦候谒于舟。坐谈 久之,何君曰:“张公洞不及从公为歉,请从往为善。权 洞之游。”余许诺。何君就别舟,余亦少寐。五鼓,至县郭, 入水关,何君请驻公馆,不许。请乘月登长桥。少顷,各 登舟,两生随余愬流而上。宜兴故所知与数人闻而 来谒,各乘舟蹑其后,西南行四十里登陆,又肩舆十 馀里,至善权寺。由方丈后循山麓以上乱石,轗轲沬 趄而进,是为“干洞。”洞门广二十尺。余与何君先入,两 生随至。洞中夷旷,可容千人,奇形怪状,天然精巧,与 张公洞无异,而空明洞达,则又过之。镵石作佛像,有 石笋高十有三尺,号“玉柱”,秉燧以入,行百馀步,闻其 内深不可测,有石碓、石床、石羊马。欲往穷之,而病眼 不禁烟燎,又惧险滑不能前。还坐空阔处,何君置酒 设馔,歌吹并作,声彻于外,山童林叟咸伫听焉。余饮十数酌,沾醉遂出。洞左旋崎岖山麓间,为大小水洞, 实出干洞之下,泉深无底,大旱不枯,清流莹彻,自成 宫商。予坐矶石间,呼酒再酌,㪺泉水濯面,毛发凛然。 日将黑,盘旋林莽间,不忍舍去。余欲须月出而行,佥 谓“下澣无初宵月。”乃下山坐方丈,何君复设具觞余, 良久登舆,各就舟而下。风逆,舟行颇艰。二十五日平 明至郭,不令停舟,遂入西关。出北关,登余所,乘舟解 缆而发。何君请少住,余辞,何君与周丞送三十里。余 恐妨县事,强之回。二十六日晨,过常州,亦无知者。二 十七日早,过丹阳,午后至“丁卯桥庄”,不宿,遂入城。盖 往返凡七日,而奇观尽得,平生胜游,无逾于此,遂书 以记之。
游善权洞记 王世贞
[编辑]自湖㳇发,二十里而宿,曰“蜀山。”又发,三十里,质明,抵 义兴。薄城南而西,曰“西九”,亦九里袤也,邑城若两腋 浸者。又五十里,抵善权,约以晨往。既出市,不数武即 为驰道,可二里许,抵寺道,皆夹古松柏,苍鳞驳荦,上 不见际。入寺门百步,有穹阁,曰“圆通”,下多古碑,中庭 多古松柏。殿曰释迦文殿,唐大中初创,甚奇伟。大柱 三,有雷火书曰“诗,米汉、谢钧记。”摹佩之,可以已痁。僧 为导入别室,出茶笋啖之。良久,导至三生堂,观祝英 台读书处。已复折而东北,出寺后,曰小水洞。上为飞 岩若盖者,大石翼之,中有窦若偃月,水潺湲自中流 来。唐李蠙司空言微时读书,见白龙从洞起,蠙后贵 寺所由以建也。从小水洞复折而东北,上山不里许, 至善权洞。洞左峭壁陡起,古木纷樛若怒虬。其本别 坼石而出,复为树,时秋晚,遍壑皆金灯花,绮错如绣。 洞门峙巨石呀然,而中辟,可容万人,乳下垂,怪伟殊 绝,多作苍赤色,色不能如张公洞而敞过之。左右石 壁峭峻,貌若盐堆、米堆及仙人床、丹灶者。僧一一指 示之,上有仙人掌,出乳间,下垂若招,五指柔荑,色白 胜玉。又有石柱,可二丈许,大十围,色亦如渔阳玉。循 柱而左折,益胜,空洞无际,稍寻旧径出。余时困足疾, 蹒跚前倚巨石,呼酒佐武,乃自力而北下。草树亏蔽, 泉声𫓩琤。又西南而下,可数十步,其阴为水洞,上视 所游洞,若阿房矣。洞深黝,行里许不尽。奔泉自外来, 争先乱石间,轧轧异响,如溅白金沫射人面。崖石白 而方高下,井井若经画曰“仙人田”者。复列炬进,穷至 崖尽处,其下乃深碧亭亭,不可测矣。然以意度之,当 穿小水洞出,不然无所受水也。始余探上洞时,足下 琤然,又铿然若钟,下洞空水传之声也。及余游下洞, 乳垂滴若雨,上洞傅之膏矣。洞中隔其上空,际天,下 空不知有地与否,真大奇胜哉!余闻之都穆先生云: “身所历洞天福地者,大都浮艳胜实即不及善权十 一,乃何以寥寥焉?”於乎!昆仑、天柱,当山经首,远弗及 祀典。峨嵋为昆仑仲震旦第一,不得二大室,培𪣻之 祀其常耳。虽然,又宁独山水已哉?
善权洞部艺文二〈诗〉
[编辑]息舟荆溪” ,“入阳羡南山” ,“《游善权寺,呈李功曹巨》
唐羊士谔
结缆兰渚晓,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。 献岁冰雪尽,细泉生路旁。行披烟杉入,激澜横石梁。 层阁表精庐,飞甍切云翔。冲襟得高步,清眺极远方。 潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。 念遵烦促途,荣利惊浮光。勉君脱冠意,共匿无何乡。
题善权寺石壁 李蠙
[编辑]四周寒暑镇湖关,三卧漳滨带病颜。报国虽当存死 节,解龟终得遂生还。容华渐改心徒壮,志气无成鬓 早斑。从此便归林薮去,更将馀俸买南山。
善权洞 宋陈襄
[编辑]水洞深无百尺泉,白龙蟠蛰已多年。谁知此物能云 雨,常济山南万顷田。
善权山洞 元张雨
[编辑]善权离墨争盘纡,浩劫礧砢仙人庐。莘莘石林压水 府,往往间道通楼居。壁藏已出黄素卷,穴处犹多青 绿鱼。爱此长连煮茶灶,待我盥漱沾遗馀。
雨中游善权 明周天球
[编辑]山雨飒寒愁,山岚翠欲流。不孤携屐往,直儗《采真游》。 木落苍崖豁,泉鸣古洞幽。仙期不可即,浊酒漫淹流。
同宜兴尹何伯直游善权洞 杨一清
[编辑]“馀兴尚崔巍,盘旋去却回。停杯迟山月,蹑屐破林苔。 歌吹缘云上,茶烟引鹤来。”奇观谁解赋,何逊故多才。
游善权 方鹏
[编辑]肩舆冉冉欲凌空,翠竹苍松隔水东。三洞真通溟渤外,诸天疑在渺茫中。独怜地主来今雨,更羡山僧抱 古风。明日又从何处去,雪泥踪迹笑“飞鸿。”
善权洞部杂录
[编辑]《宜兴县志》:“祝陵在善权山,其岩有巨石,刻云:‘祝英台 读书处,号碧藓庵。俗传英台本女子,幼与梁山伯共 学,后化为蝶。古有诗:‘蝴蝶满园飞不见,碧藓空有读 书台’’。”明嘉靖知县谷继宗《题祝英台近词》云:“草垂裳, 花带靥,春笋细如著。窈窕岩扉,苔印读书处。几行墨 洒云烟,光流霞绮。更谁伴、儒妆容与 无尘虑。恰有 同”学仙郎。窗前寄水语,芝砌兰阶,便作洞房。�只今 音杳,青鸾穴空丹凤,但蝴蝶满园飞去。
善权洞部外编
[编辑]《宜兴县志》:“善权寺殿柱有雷书,皆火笔倒书,一曰‘《诗 米汉》’”,一曰“谢钧记”,一曰“诗米汉。谢钧之记,入木几五 分,字皆行书,相传雷部鬼神笔,其来甚久,今毁于火。
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