钦定古今图书集成/方舆汇编/山川典/第110卷

钦定古今图书集成
方舆汇编 第一百十卷

钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第一百十卷目录

　岘山部汇考

　　图

　　考

　岘山部艺文一

　　游岘山记　　　　　　　　明朱长春

　　游岘山记　　　　　　　　　谢肇淛

　　岘山逸老堂社田记　　　　　陈幼学

　岘山部艺文二〈诗〉

　　岘山　　　　　　　　　　　宋苏轼

　　前题　　　　　　　　　　　明刘基

　　登岘山感赋　　　　　　　　张应雷

　　岘山宴陈太常　　　　　　　郑明选

　　岘山秋集　　　　　　　　　朱国祯

　岘山部纪事

　岘山部杂录

　招宝山部汇考

　　图

　　考

　招宝山部艺文一

　　游招宝山记　　　　　　　　明沈恺

　招宝山部艺文二〈诗〉

　　招宝山　　　　　　　　　　明刘穆

　　游招宝山和刘给事　　　　　张时彻

　　前题　　　　　　　　　　　　沈恺

　　前题　　　　　　　　　　　胡缵宗

　　前题　　　　　　　　　　　孙宏轼

　　前题　　　　　　　　　　　刘应箕

　　招宝山　　　　　　　　　　俞大猷

　招宝山部杂录

山川典第一百十卷

岘山部汇考

湖州府之显山

岘山旧名“显山”，唐避庙讳，因改为岘。其山在今浙江 湖州府乌城县南二里，山上有晋太守殷康筑亭及 唐相李适之石、酒樽在焉。

岘山图

考

按《方舆胜览》：“浙西路安吉州岘山在城南五里，唐李 适之为别驾时，有石酒樽在焉。”《葛立之诗话》云：“羊叔 子镇襄阳，尝与从事邹湛登岘山，慨然有泯没无闻 之叹，岘山亦因是以传。古今名贤赋咏多矣。吴兴岘 山去城三里，有李适之洼樽在焉。苏子瞻守吴兴日， 尝登此山，有诗。东阳岘山去东阳县亦三里，旧名三” 丘山。宋殷仲文素有诗望，自谓必登台辅，忽除东阳 太守，意甚不乐，尝登此山，怅然流涕。郡人爱之，如襄阳之于叔子，因名岘山。二峰相峙，有东岘西岘。唐宝 历中，县令于兴宗结亭其下，名曰涵碧。刘禹锡有诗 云：“新开潭洞疑仙府，远泻丹青到雍州。”即其所也。 按《广舆记》：湖州府岘山在城南，旧名显山。晋太守殷 康尝筑亭其上，唐改今名。

按《浙江通志·山川考》：“岘山在湖州府乌程县城南五 里，旧名显山。晋太守殷康筑亭于其上，故名显亭，唐 避庙讳改焉。山之首见者曰岘，兹山首见于郭南，厥 名允协。天宝间，刺史韦景先立五华亭，上有唐相李 适之石樽，有三贤祠，祀颜真卿、苏轼。王十朋有浮碧 亭、逸老堂。”

按《乌程县志山川考》：“岘山在县南二里，旧名显山，唐 避庙讳改焉。《释文》云：‘岘，见也。山之首见曰岘。一出定 安门即见此山，故名岘首。山顶旧有灵慧塔，久废。有 浮玉泉、洼尊石、玛瑙坡、高座石，麓有盘陀石，水际有 奇树石，当前碧湖千顷，浮玉一片，若拱若就，百里中 一胜概也’。”

凿岭，在岘山右崦。相传秦王以此处有王气，凿断山 脉。

《古迹考》：“‘清远阁在岘山，明嘉靖丁未，通判汤世贤建， 取苏轼吴兴清且远’之义。”

文昌阁在岘山空明楼西。明万历二十五年，张兆元、 陈允升、陆昌祚、潘士遴刱建。“凭栏远眺，景物在指顾 间。”久而倾圮。今移建百花洲上。

滴翠轩在岘山逸老堂西，前有竹林，鲜碧可爱。司理 张应雷柱联云：“竹影一帘碧；松声万壑秋。”

万籁轩在滴翠轩右。蔡善继尝读书于此，题其额。 “逸老堂”在岘山顶。唐一庵言，旧有高风堂，祀披裘翁 吴庆之、沈度、沈儆、沈𫖮、沈道虔、沈徽、贾收、胡仔、林静、 章德一、沈贞、夏义甫、王升、吴珫，凡十五人。后增卫富 益后圮。明嘉靖丁未，通判汤世贤即其址仿香山洛 社遗意建堂，榜曰“逸老。”为尚书蒋瑶、刘麟、顾应祥，参 政陈良谟、主事唐枢诸老社会设。乙卯倭乱毁，后知 县李橡重建。万历丙申，茅国缙修。甲寅许孚远复举 社，集知府陈幼学置田供会，后复圮。

胥台读书楼在岘山。明嘉靖癸巳，吴郡袁袠戍湖州， 读书其间，后人仰之，因以名楼。

空明楼在读书楼之左，孙一元、袁袠尝觞咏于此。 “念西楼”在滴翠轩后，倚崖面西夹山，一带湖光，妙喜 诸峰，山色俱入栏槛。明万历癸酉，僧悟真建。

显亭在岘山。太守殷康建，五代天福中毁。

五花亭在岘山。唐天宝十二年刺史韦景先建。景先 父南金，祖璋，凡三世为郡守，故以名亭。乾德中毁，明 洪武间复建。弘治中僧德贤重修。今废。

浮碧亭在岘山。明正德壬申，通判侯爵建。宏丽爽垲， 湖山城郭，览挹一尽。刘麟《记》。嘉靖乙卯毁，万历二年 重建。

湖山绝胜亭，在岘山内，树岳，郡守去思碑，施儒记。 湖山一览亭，在岘山内。树万，郡守去思碑，尚书蒋瑶 记。

逸老碑石亭在岘山，明嘉靖丙寅，参政吴龙建，刘麟 《碑记》：“吴门文彭书。亭废。万历丁未，知府陈幼学徙碑 逸老堂右。”

喜留亭在岘山。明万历丁未，为知府陈幼学加秩留 任建。费兆元《碑记》。

洼樽亭在岘山上。有石窦如樽，可注斗酒。唐开元中， 李适之为湖州别驾，视事之馀，携所亲登山恣饮，怅 望帝乡，时时一醉。后入相，土人因呼“李相石樽。”颜鲁 公守郡，亦与门生弟侄宴集联句。

“朋寿”台在岘山，与逸老堂同时建，即灵慧塔。旧址久 废。

盘陀石在岘山放生池侧。石势平坦，可坐百人。上有 奇树，寿藤扶苏，蓊郁可爱。郡人张睿卿凿石，题曰“小 盘陀。”

玛瑙坡，在岘山洼樽亭西，以石纹如玛瑙，故名。稍南 有“高座石。”

“百花洲”在岘山寺左。宋熙宁中，郡守孙觉开辟，遍栽 芰荷桃柳，亭榭参差，往来鳞集。今建永靖祠于上。 “莲花池”在岘山玛瑙坡上。方广不盈丈。汤别驾凿以 潴水，贮泥，种红莲。

苏湾在岘山南，郡守苏轼为筑湖堤，立亭车盖山。后 名贤陈舜俞家此。

岘山部艺文一

《游岘山记　　　　　　　　》明·朱长春

湖州诸山，三面迤逦赴城。其城南半里，则岘山旧显 山也，独近诸山，屏障层峨，岘山数百武，历其袅形如 丸。又独小，下枕碧浪湖，则馀不前溪。二水西南来数 百里合流，当山而渟一区，清若鉴焉。亦云“岘山溪”，溪 中有石如洲如眠牛，四周水环之，其水四时涨落，长 浮浮然云。浮玉山，其上有塔有亭。殷岘之南当寺门， 升岘，则吴兴之胜略尽。南列道场，北盘弁苍，东北俯郡城，万家之烟，固吴西名地也。尝有郡县大夫与乡 先生郊集为游所，而四方过宾，往往停舟。试寓目云。 盖自左相凿空石尊，而三刺史，而近逸老诸公里，传 记翩翩，此山风流之美矣。万历十五年丁亥十月，会 稽理刑使君楚陈立父行吴，以同岁旧枉问予吴人 士与山川之胜。予因奉使君为《岘山游》，请郑允升孝 廉分焉。予家贫，无牛羊，水陆击鲜财，二竖提一斗酒， 双柑盛鲑蔬，陈于山首竹亭候使君。使君为教县具 楼船，黄头濯郎十人省骑吏，自城门登船，愬流来舣 千山寺之门。将自岘毕眺，乃移酒放舟，遵湖容与而 南，涉浮玉陵前溪，直抵南山之溆，上道场极巅，而远 望五湖焉。迟少顷，天大风南来，湖生波击岸漂舟不 得渡，则相与除草张席，野坐岘之亭，帷帐不施，伎乐 不御。翛然寒岩高木之下，倚酒雅谭，山僧从吏，忘使 君之隆，此为赏也。酒三行，使君起曰：“美哉！山澹水长， 此吴西之秀乎！夫地以人重，人以文重，两君序岘名 游数百年著吴，然吾于楚未有闻，虽于天下不如襄 重也。此宁独羊公一碑谢哉？或亦文采阙焉。今两君 侈然惠招，不佞为此山辱，千载良集，四方同声，在此 席也。两君为一言志游日，不佞附以从。”允升曰：“佳哉。 夫《兰亭》，滕王以后未见有能言者也。岂游赏声诗顿 绝，将夫不朽者非乎？山川相助以丑，非相助美者也。 《大雅》废久，今之謞謞高唫众甚，后或以为陈刍矣。必 成方合雅而后传，则且掩颜太守《登山联咏》故名，我 不能，是在使君。”予曰：“不然。登高作赋，自古代起，然奚 必宋大夫之后无言哉？”亦各选胜述情，随才自畅。王 会稽曰：“后之视今，犹今之视昔也。且士业已习，雕虫 绣虎，揖让千古之杰，何渠”不远驾自壮？徐、庾靡靡后， 杜陵生去二百年，彼非丈夫哉，安所知山川胜运，不 留待人？夫《诗》言乎志，文生乎情，苟其神理寄以长存， 则一工伎器无不寿。不寿者，神衰而色伪也。山之苍 苍，水之汪汪，此非天地之神乎哉？自古固存，文若是 矣。振雅业之坠，续禊事之高，弘此山之名，可不务乎？ 斯文不绝，“吾辈谁不当任？愿相与定盟复古，自此山 会始。”于是陈使君引盏酬地曰：“壮哉士如此乎！百世 后谁知吾等谭文慷慨于此，是当记之。”于是使君鼓 掌引声，为唐体七言一章，郑与予倚而和之。予又蹋 地迂声为长歌一行，使君与郑亦倚而和之。既阕，乃 顾予记而书之曰：“亦此山风流之助哉。”盖遂以至暮 乘风，歌唱而还。

游岘山记　　　　　　　　　谢肇淛

吴兴山至多，独岘山蟠踞郡南，而下临碧浪湖，游客 盖肩相摩云。岁乙未冬十月，徐兴公自闽过访，先有 约订，余必吸尽五湖烟水乃去。余谓千里之行，自足 下始，请以岘山为期。适余幼弟殇，弗果。无何，顾长卿 世卿从吴江来，乃以望日发尺一召客，戒舟于涘，敕 肴于麓。主人肩舆先至，问老僧兴废事，僧跪进《葺寺 疏》，余颔之。已而山下屐声甚厉，则客至矣。于时碧梧 陨霜，雁影南向，西风吹浪，高溅客衣，各有寒色。携手 入滴翠轩，展图书共阅。余出古陶觞，客已与兴公剧 谈乡曲里语，顾氏二仲弗解也，相视大笑。徙倚凭栏， 望远近云树，翠色可餐，而丹枫错落；右则车盖危峰， 岌岌欲坠；左则平湖千顷，茅屋万家，映带林薄。主客 欣然赏心，盖不蒲萄而醉矣。久之，视日且崦嵫，则连 臂下山。经逸老堂，堂圮四壁立，又下为李相洼尊。石 兴公笑谓：“此蹄涔也者。”将客牛其饮几。余曰：“碧浪可 供一吸，何必凿破山骨也。”故亭俱废。折入寺，寺亦废， 榛莽刺客，客不可坐，遥闻江声隐隐，月如围自浪中 翻矣。亟登舟，趋浮玉水。及山腰，浮屠石级已断，长卿 贾勇先登，众从之。月去人不数尺，金光一道入水，水 纹如沸，而渔舟横笛，两两归来，世卿大叫以为奇。余 顾指西山落照，谓客：“此紫绿万态，不减金波，何诸君 冷煖乃尔？”语有间，露入秋衣，客寒益甚，始归舟漾之 中流，从其所止而之焉。比入城，漏下四刻矣，各别去。 越二日，世卿为图寄余，且谓余纪是游。呜呼！余安能 纪之？自有宇宙，便有此山。昔之名贤，不爱杖履，当其 摩崖探壑，盖妄意以托于千秋，曾河之未及清，而名 骨俱朽矣。余自李湖以来，屐不知其几穿，三载之间， 𫖯仰已为陈迹，继此而游，能复几何？而余又安得而 长有之乎？虽然，余惧夫湮没不称，而山灵“以是浪游” 者，非夫也。泚笔为记。

岘山逸老堂社田记　　　　　陈幼学

岘山首峙郡城南，道场、车盖诸峰，如簪笔几案，碧湖 如鉴，浮玉如螺，荡漾岩崿于空明荇藻间，秀色可餐， 赵承旨所称“最清远处”，太守受事之。明年，筑南塘以 捍水卫田，自岘趾达城𬮱里许，复岘山桥，架梁平道 如苏堤。又明年，合祀前守吕、刘二公，复仿颜鲁公故 事，广放生池，治梵宇于东偏，令老衲住持，并饎四方 乞食僧《洼尊》《浮碧》诸亭稍葺之，湖山若生色焉。虽然， 吴兴独以山川重乎哉？太守登逸老堂，徘徊瞻眺，兴 先民之思。堂刱于嘉靖丁未，逸老者，刘司空麟、蒋司空瑶、顾司寇应祥、吴宪副龙、陈大参良谟、韦少参商 臣、唐比部枢，一时同志，皆高贤，倡此社。关中孙山人 一元、建业龙佥宪霓侨寄此中。昆山张纳言寰咸先 后入社，而司空为盟主。诸公敦庞古峭，风流啸咏，不 减香山至道司空没，而社时举时废。万历壬寅，许司 马孚远祖司空意广之，集七邑冠盖，春秋两举社，先 后辈可四十馀人，咏诗讲学，斯为盛焉。越明年，司马 捐馆，社寻废。太守问故，曰：“社无田，苦于合醵，而莫适 为主也。”乃置负郭常稔田若干亩，立籍于宝生禅院， 岁征租廪，而供春秋两会，会计出纳，士大夫以齿而 狎主之。会之日，太守率僚佐亦一临焉。礼耇采风，于 是乎举。社有规劝，具旧记“碑阴”中；社有礼节，具《唐比 部请启》中。一一率循，犹行古之道也。第风俗淳浇，非 异人任乡先生寔司之。太守期于社会，剂而广之。在 社而“宦者，出有赆，入有劳，丧葬有赙，遗老孱孤之不 能有助，吉从杀，凶从腆，与时斟酌，一切取办社田，岁 以二社所馀息而拓之，将不给是虞。愿郡邑之宦而 尊显者分俸，良子弟之丰而慕义者分赀镪积稇输， 以广厥额。”太守不德，特嚆矢耳。夫社之重也，昔谈已 备，何止宴会游遨是耽，以崇齿德，以明礼让，以端表 准，以扬风雅，所关于世道甚大。是役也藉以可久，宁 论司空司马仰止遐思，山川且式灵焉。太守庶几赖 有荣施矣。作《岘山逸老堂社田记》。

岘山部艺文二〈诗〉

《岘山　　　　　　　　　　　》宋苏轼

“苕水如汉水，粼粼鸭头青。”吴兴胜襄阳，万瓦浮青冥。 我非羊叔子，愧此《岘山亭》。悲伤意同此，岁月如流星。 湛辈何足道，当以德自鸣。

岘山　　　　　　　　　　　明刘基

湖上清溪溪上山，小亭结构俯人寰。窗中树色宜晴 雨，门外滩声自往还。吸月樽深浮玉近，采莲舟去碧 波闲。“春兰秋桂年年好，憔悴风尘满厚颜。”

登岘山感赋　　　　　　　　张应雷

公馀得小航，棹入岘山麓。湖平一鉴空，桑柔四郊绿。 野艇狎鸥群，孤云伴僧宿。苕中少年子，而不尚游俗。 蚕乡多布衣，桑根杂菽粟。东邻讼未归，西邻赋未足。 一犬吠且瘦，此地肱可曲。霁月挂高梧，泠然见浮玉。

岘山宴陈太常　　　　　　　郑明选

七月岘山天气凉，风亭乍雨湖茫茫。轻舟出浪若飞 瓦，巨石满冈如聚羊。斗酒未觉主人薄，高歌正宜秋 日长。洼尊遗迹至今在，不见昔贤空断肠。

岘山秋集　　　　　　　　　朱国祯

“深秋复晚行，萧索倍含情。”野树停烟色，清江度雨声。 山钟传杳霭，溪月露微明。一泊蒹葭外，寥寥寒雁鸣。

岘山部纪事

《宣室志》：冯翊严生者，家于汉南，尝游岘山，得一物，其 状若弹丸，色黑而大，有光，视之洁澈若轻冰焉。生持 以示于人，或曰：“珠也。”生因以“弹珠”名之，常置于箱中。 其后生游长安，乃于春明门逢一胡人，叩马而言：“衣 橐中有奇宝，愿得一见。”生即以弹珠示之，胡人捧之 而喜曰：“此天下之奇货也，愿以三十万为价。”曰：“此宝 安所用，而君厚其价如是哉？”胡人曰：“我西国人，此乃 吾国之至宝，国人谓之清水珠，若置于浊水，泠然洞 澈矣。自亡此宝且三岁，吾国之井泉尽浊，国人俱病， 故此越海逾山，来中夏以求之，今果得于子矣。”胡人 即命注浊水于缶，以珠投之。俄而其水澹然清莹，纤 毫可辨。生于是以珠与胡，获其价而去。

岘山部杂录

元赵孟𫖯《山水清远图记》昔人有言，吴兴山水清远， 非悠然独往，有会于心者，不以为知言。南来之水，出 天目之阳，至城南三里而汇为玉湖，汪汪且百顷。玉 湖之上，有山童童状若车盖者，曰车盖山。繇车盖而 西，山益高，曰道场山。自此以往，奔腾相属，弗可胜图 矣。其北小山曰岘山，山多石，草木疏瘦如牛毛。诸山 皆与水际，路绕其麓，远望惟见草树缘之而已。湖中 巨石如积，坡陀磊磈，葭苇丛焉，不以水盈缩为高卑故曰“浮玉。”浮玉之南，两小峰参差，曰上下钓鱼山。又 南曰长山。超越湖而东，与车盖对峙者，曰上下河口 山。又东西小山，衡视则散布不属，从视则联若鳞比， 曰“沈长”，曰西余，曰蜀山，曰乌山。又东北曰“毘山。”远树 微茫中，突若覆釜。玉湖之水，北流入乎城中，合苕水 于城东北，又北东入于震泽。春秋佳日，小舟溯流，城 南众山环周，如翠玉琢削，空浮水上，与船低昂。洞庭 诸山，苍然可见，是其最清远处耶。

明都穆《游道场山记》：“予舟出吴兴郡南门三里，舍舟 入岘山寺，登藏经阁啜茗，出西行，即抵岘山。山本名 显，其曰岘者，避唐讳也。上有石，坡陀，积流潨石，岁久 洼然，俨如尊形。唐别驾李适之尝筑亭其上，名曰‘洼 尊，今废。颜鲁公刺州日，与客陆羽、吴筠及诗僧皎然 辈同游，有石尊联句。苏文忠公守郡，亦有《登岘山亭》’” 诗。吕君谓余曰：“僧房有竹，共往观焉。”已而饮浮碧亭， 亭据碧浪湖之胜，其左篁草蒙翳，予命僧翦除之，湖 之全体始呈。亭后有碑，乃予友刘元瑞所作。《亭记》：泛 碧浪湖夹岸之山，远近起伏，苍翠欲滴，而湖水如玉， 每风生浪涌，色尤可爱。昔之人称吴兴山水清远，为 天下第一，殆指此耶？

招宝山部汇考

东南诸番入贡，停舶之招宝山。

招宝山旧名“候涛山”，在今浙江宁波府定海县东北 二里。以番舶入贡，宝货必停集其下，故改今名。其山 半有棋子坪，山巅有观音洞。山之东南又有昌国山。 登山四望，海天无际，更遇晴空万里，则朝鲜、日本诸 夷，皆在指顾中矣。

招宝山图

考

按《三才图会招宝山图考》：招宝山在定海县东一里 许，雄峻特立。《郡志》：“山名候涛，以番舶货宝来集其下， 故又名招宝山。”出城蹑石磴，迤北数步，转而东，始履 沙上，襟带草树。道南崖北壑，隘且深。又数十步，得平 冈茂林，空翠拂人襟袖，禽鸟嘤鸣，风飙飒爽，令人乐 而忘疲。西南行数百步，极峻险，从者或援或推，乃跻 于巅。立斥堠上，四面空阔。顾城邑庐舍，历历可数；江 山林野，层见叠出；而大海茫无津涯，与天为一。忽飓 风起，惊涛拍天，作万雷声，为之目眩心悸，若风止日 开。迺见远近诸岛，大小高卑，或连或断；殊状异态，不 可殚述；蜃气龙光，隐见明灭；沙禽水兽，浪舶风帆，出 没于云涛杳霭间，可喜可愕。朝鲜、日本诸夷之域，皆 在指顾中，真天下卓伟奇绝之观也。东北行，直下山 半，有洞，广崇殆十尺，其中莓藓翠湿若染，涛声鸣屿 间。出洞北行数十武，入一庵，甚隘而幽胜。前临涧，涧 甚澄，水草披白沙，文石若组绣可爱。其后青壁千仞， 不可上，有泉出其中，声锵鸣。下石潭泉，味冽且甘。庵 楣榜曰“观澜。”

按《潜确类书区宇部》：“招宝山，一名候涛山，四面海天 无际，朝鲜日本诸夷之域，皆在指顾中。山半有碁子 坪，凡欲取碁子者，先以白饭撒之，翌日可得白子；次 以黑豆撒之，翌日可得黑子。”

按《浙江通志·山川考》：“招宝山在宁波府定海县东北 二里，旧名候涛山。山之东南峙一小山，仅高寻丈，名 昌国山。潮汐至此分流，舟行可达昌国。”

按《定海县志山川考》：“‘招宝山在县东北二里，旧名候涛山，后以诸番入贡停舶，改名招宝。山巅原设台堠， 山之东南峙一小山，仅高寻丈，名昌国山，潮汐至此 分流，舟行可达昌国。明都督俞大猷、勒君恩如海’四 大字于山巅。都督卢镗、海道副使谭纶议，谓此山雄 据海口，俯瞰县城，最为险要。乃筑城堡以防海患，名 ‘威远城’。”又刱半山亭、天开图画坊、《威远城》之东，又刱 发亭、望海亭镇东亭山巅旧有仙人洞，今移置《普 陀佛相》于其中，改名“观音洞。”

招宝山部艺文一

《游招宝山记　　　　　　　　明》·沈恺

余吏明州三年，至三登招宝。招宝临大海，四望浩渺， 与天无际。海中诸岛，隐隐如凫鸥拍浪，时时飞耸欲 坠，日本、琉球诸番异域遐眺，亦历历可指数，诚天地 一奇观也。兴极，偕二三同志登最高峰顶，坐石崖，酒 酣耳热，仰天叹曰：“其有冯虚欲仙，乘风云而下来者 乎？”乃泻酒石上，歌《紫芝曲》，兴尽而返。盖恺吏兹土，民 安其拙。且承平日久，民不知兵，蚤起日持名籍至卫 门报喏，归则偃卧无他事。傍海居民，亦往往牧鸡豚、 放叶舟、取鱼虾，入山采松桧为薪，或挟弓矢猎狐兔 为乐。山中六、七十翁，煦煦如小儿状，竟不知边境为 何如事，乃今日不尽然者。《边檄》报漳民通番舶，取息 币，时肆剽掠。忧时者至，募民为兵，乃帅其人昼夜警 备，日出鼓钲，日入燎煇，至振铎巡鼜，植棘树墉，坎山 谷以守。人情汹汹，若朝不谋夕。时天久不雨，俄而云 密欲雨，风飒飒四起。又往者，余见海上人道招宝山 顶，望日出海，云生树石崖屋听风雨，迥异人世。客有 好事者，劝之一登，余曰：“山海宛然昨也，余非前日之 意况矣。夫国家恩养”军士，若骄子然，若有缓急，卒不 得其死力。其捍患御难，往往出于市井网罟之民。果 何为耶？果何为耶？余为唏嘘久之，乃望洋而歌曰：“海 水洋洋兮，天为茫茫；我心忧伤兮，曷为其亡？”

招宝山部艺文二〈诗〉

《招宝山　　　　　　　　　　》明·刘穆

层冈仄径似升梯，极目东溟望欲迷。海阔翻嫌中土 隘，山高疑与九霄齐。万年日月双丸弹，百里江湖一 沼溪。圣代诸夷咸效顺，月明边徼息征鼙。

游招宝山和刘给事　　　　　张时彻

海上孤峰喜共梯，相将一路水云迷。紫霄红日波间 涌，碧树青烟天际齐。石壁千年雄宝障，桃源何处问 “仙溪。”清时自有柔夷策，烽火无劳事鼓鼙。

《前题》

沈恺

欲陟层峦引石梯，烟云万叠使人迷。海门一望天无 际，宝障高悬斗与齐。采药直探仙子窟，披霞绝胜武 陵溪。清明喜有今南仲，明月吹箫罢鼓鼙。

《前题》

胡缵宗

碧雾丹霞引石梯，十洲三岛望中迷。波涵绝域天初 混，潮涌孤槎斗欲齐。岁岁旅夷通禹甸，时时鱼贾出 鄞溪。何年更作桑田种，一统要荒罢鼓鼙。

《前题》

孙宏轼

清晓按行营，凌虚剑气横。旌旄翻曙影，金鼓杂潮声。 投笔班何壮，标铜马竟成。对溟天浩渺，东望一毛轻。

《前题》

刘应箕

登高一望转迷茫，烟水浮空帝泽长。海外有珠时入 贡，人间无土不尊王。千艘虎士横戈戟，万国葵心奏 《越裳》。传与东夷休剖腹，天兵直欲净扶桑。

招宝山　　　　　　　　　　俞大猷

缥缈蓬莱咫尺间，星槎此日偶跻攀。乾坤万里浮苍 壁，形势千年等玉关。岛屿鸟言遥献译，楼台蜃市幻 成栏。君恩自是洪如海，仰慰升平始解颜。

招宝山部杂录

元吴莱《甬东山水古迹记》：“昌国，古会稽海东洲也。东 控三韩、日本，北扺登、莱、海、泗，南到今庆元城三五百 里。泰定元年夏六月，自庆元桃源渡，觅舟而东，海际 山童无草木，或小仅如著，辄刈以鬻盐。东偪海有招 宝山，或云他处见山有异气，疑下有宝。或云东番以 海货来互市，必泊此山。山故有炮台，曾就台跖弩射” 人。又别作大筒，曳铁锁江水，番船猝不得入。前至浃 口，怪石嵌险离立，南曰金鸡，北曰虎蹲。又前则为蛟门峡。东浪激，或大如五石斗瓮，跃入空中，却堕下，碎 为零雨，或远如雪山冰岸，挟风力作，声势崩，拥舟荡 荡，与之上下。一僧云：“此特其小小者耳。”秋风一作海 水又壮，排空触岸，沓不辨舟楫所在。独帆樯上指。潮 东上，风西来，水相斗，舟不能咫尺。一撞嶕石，且靡解， 不可支持。

《宁波府志》：“招宝屹立海口，抵障狂澜。升高纵览，旁眺 八垠，溟渤鸿蒙，浩乎无涯。洪涛天际，卷雪轰雷，元气 吞吐，地轴推移。验海潮之应月，观旭日于扶桑，倏若 凌虚倒影，排云驭风。三山赤水，飞仙往来之处，恍忽 可得而窥也。