欽定古今圖書集成/方輿彙編/山川典/第110卷
欽定古今圖書集成 方輿彙編 第一百十卷 |
欽定古今圖書集成方輿彙編山川典
第一百十卷目錄
峴山部彙考
圖
考
峴山部藝文一
遊峴山記 明朱長春
遊峴山記 謝肇淛
峴山逸老堂社田記 陳幼學
峴山部藝文二〈詩〉
峴山 宋蘇軾
前題 明劉基
登峴山感賦 張應雷
峴山宴陳太常 鄭明選
峴山秋集 朱國禎
峴山部紀事
峴山部雜錄
招寶山部彙考
圖
考
招寶山部藝文一
遊招寶山記 明沈愷
招寶山部藝文二〈詩〉
招寶山 明劉穆
遊招寶山和劉給事 張時徹
前題 沈愷
前題 胡纘宗
前題 孫宏軾
前題 劉應箕
招寶山 俞大猷
招寶山部雜錄
山川典第一百十卷
峴山部彙考
[编辑]湖州府之顯山
峴山舊名「顯山」,唐避廟諱,因改為峴。其山在今浙江 湖州府烏城縣南二里,山上有晉太守殷康築亭及 唐相李適之石、酒樽在焉。
峴山圖
![峴山圖](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Imperial_Encyclopaedia_-_Montains_and_Rivers_-_pic250.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Montains_and_Rivers_-_pic250.svg.png)
考
[编辑]按《方輿勝覽》:「浙西路安吉州峴山在城南五里,唐李 適之為別駕時,有石酒樽在焉。」《葛立之詩話》云:「羊叔 子鎮襄陽,嘗與從事鄒湛登峴山,慨然有泯沒無聞 之嘆,峴山亦因是以傳。古今名賢賦詠多矣。吳興峴 山去城三里,有李適之窪樽在焉。蘇子瞻守吳興日, 嘗登此山,有詩。東陽峴山去東陽縣亦三里,舊名三」 丘山。宋殷仲文素有詩望,自謂必登台輔,忽除東陽 太守,意甚不樂,嘗登此山,悵然流涕。郡人愛之,如襄陽之於叔子,因名峴山。二峰相峙,有東峴西峴。唐寶 曆中,縣令于興宗結亭其下,名曰涵碧。劉禹錫有詩 云:「新開潭洞疑仙府,遠瀉丹青到雍州。」即其所也。 按《廣輿記》:湖州府峴山在城南,舊名顯山。晉太守殷 康嘗築亭其上,唐改今名。
按《浙江通志·山川攷》:「峴山在湖州府烏程縣城南五 里,舊名顯山。晉太守殷康築亭於其上,故名顯亭,唐 避廟諱改焉。山之首見者曰峴,茲山首見于郭南,厥 名允協。天寶間,刺史韋景先立五華亭,上有唐相李 適之石樽,有三賢祠,祀顏真卿、蘇軾。王十朋有浮碧 亭、逸老堂。」
按《烏程縣志山川攷》:「峴山在縣南二里,舊名顯山,唐 避廟諱改焉。《釋文》云:『峴,見也。山之首見曰峴。一出定 安門即見此山,故名峴首。山頂舊有靈慧塔,久廢。有 浮玉泉、窪尊石、瑪瑙坡、高座石,麓有盤陀石,水際有 奇樹石,當前碧湖千頃,浮玉一片,若拱若就,百里中 一勝概也』。」
鑿嶺,在峴山右崦。相傳秦王以此處有王氣,鑿斷山 脈。
《古蹟攷》:「『清遠閣在峴山,明嘉靖丁未,通判湯世賢建, 取蘇軾吳興清且遠』之義。」
文昌閣在峴山空明樓西。明萬曆二十五年,張兆元、 陳允升、陸昌祚、潘士遴刱建。「憑欄遠眺,景物在指顧 間。」久而傾圮。今移建百花洲上。
滴翠軒在峴山逸老堂西,前有竹林,鮮碧可愛。司理 張應雷柱聯云:「竹影一簾碧;松聲萬壑秋。」
萬籟軒在滴翠軒右。蔡善繼嘗讀書于此,題其額。 「逸老堂」在峴山頂。唐一菴言,舊有高風堂,祀披裘翁 吳慶之、沈度、沈儆、沈顗、沈道虔、沈徽、賈收、胡仔、林靜、 章德一、沈貞、夏義甫、王升、吳珫,凡十五人。後增衛富 益後圮。明嘉靖丁未,通判湯世賢即其址倣香山洛 社遺意建堂,榜曰「逸老。」為尚書蔣瑤、劉麟、顧應祥,參 政陳良謨、主事唐樞諸老社會設。乙卯倭亂燬,後知 縣李橡重建。萬曆丙申,茅國縉修。甲寅許孚遠復舉 社,集知府陳幼學置田供會,後復圮。
胥臺讀書樓在峴山。明嘉靖癸巳,吳郡袁袠戍湖州, 讀書其間,後人仰之,因以名樓。
空明樓在讀書樓之左,孫一元、袁袠嘗觴詠于此。 「念西樓」在滴翠軒後,倚崖面西夾山,一帶湖光,玅喜 諸峰,山色俱入欄檻。明萬曆癸酉,僧悟真建。
顯亭在峴山。太守殷康建,五代天福中毀。
五花亭在峴山。唐天寶十二年刺史韋景先建。景先 父南金,祖璋,凡三世為郡守,故以名亭。乾德中毀,明 洪武間復建。弘治中僧德賢重修。今廢。
浮碧亭在峴山。明正德壬申,通判侯爵建。宏麗爽塏, 湖山城郭,覽挹一盡。劉麟《記》。嘉靖乙卯燬,萬曆二年 重建。
湖山絕勝亭,在峴山內,樹岳,郡守去思碑,施儒記。 湖山一覽亭,在峴山內。樹萬,郡守去思碑,尚書蔣瑤 記。
逸老碑石亭在峴山,明嘉靖丙寅,參政吳龍建,劉麟 《碑記》:「吳門文彭書。亭廢。萬曆丁未,知府陳幼學徙碑 逸老堂右。」
喜留亭在峴山。明萬曆丁未,為知府陳幼學加秩留 任建。費兆元《碑記》。
窪樽亭在峴山上。有石竇如樽,可注斗酒。唐開元中, 李適之為湖州別駕,視事之餘,攜所親登山恣飲,悵 望帝鄉,時時一醉。後入相,土人因呼「李相石樽。」顏魯 公守郡,亦與門生弟姪宴集聯句。
「朋壽」臺在峴山,與逸老堂同時建,即靈慧塔。舊址久 廢。
盤陀石在峴山放生池側。石勢平坦,可坐百人。上有 奇樹,壽藤扶蘇,蓊鬱可愛。郡人張睿卿鑿石,題曰「小 盤陀。」
瑪瑙坡,在峴山窪樽亭西,以石紋如瑪瑙,故名。稍南 有「高座石。」
「百花洲」在峴山寺左。宋熙寧中,郡守孫覺開闢,遍栽 芰荷桃柳,亭榭參差,往來鱗集。今建永靖祠于上。 「蓮花池」在峴山瑪瑙坡上。方廣不盈丈。湯別駕鑿以 瀦水,貯泥,種紅蓮。
蘇灣在峴山南,郡守蘇軾為築湖堤,立亭車蓋山。後 名賢陳舜俞家此。
峴山部藝文一
[编辑]《遊峴山記 》明·朱長春
湖州諸山,三面迤邐赴城。其城南半里,則峴山舊顯 山也,獨近諸山,屏障層峨,峴山數百武,歷其裊形如 丸。又獨小,下枕碧浪湖,則餘不前溪。二水西南來數 百里合流,當山而渟一區,清若鑑焉。亦云「峴山溪」,溪 中有石如洲如眠牛,四周水環之,其水四時漲落,長 浮浮然云。浮玉山,其上有塔有亭。殷峴之南當寺門, 升峴,則吳興之勝略盡。南列道場,北盤弁蒼,東北俯郡城,萬家之煙,固吳西名地也。嘗有郡縣大夫與鄉 先生郊集為遊所,而四方過賓,往往停舟。試寓目云。 蓋自左相鑿空石尊,而三刺史,而近逸老諸公里,傳 記翩翩,此山風流之美矣。萬曆十五年丁亥十月,會 稽理刑使君楚陳立父行吳,以同歲舊枉問予吳人 士與山川之勝。予因奉使君為《峴山遊》,請鄭允升孝 廉分焉。予家貧,無牛羊,水陸擊鮮財,二豎提一斗酒, 雙柑盛鮭蔬,陳於山首竹亭候使君。使君為教縣具 樓船,黃頭濯郎十人省騎吏,自城門登船,愬流來艤 千山寺之門。將自峴畢眺,乃移酒放舟,遵湖容與而 南,涉浮玉陵前溪,直抵南山之漵,上道場極巔,而遠 望五湖焉。遲少頃,天大風南來,湖生波擊岸漂舟不 得渡,則相與除草張席,野坐峴之亭,帷帳不施,伎樂 不御。翛然寒巖高木之下,倚酒雅譚,山僧從吏,忘使 君之隆,此為賞也。酒三行,使君起曰:「美哉!山澹水長, 此吳西之秀乎!夫地以人重,人以文重,兩君序峴名 遊數百年著吳,然吾于楚未有聞,雖于天下不如襄 重也。此寧獨羊公一碑謝哉?或亦文采闕焉。今兩君 侈然惠招,不佞為此山辱,千載良集,四方同聲,在此 席也。兩君為一言志遊日,不佞附以從。」允升曰:「佳哉。 夫《蘭亭》,滕王以後未見有能言者也。豈遊賞聲詩頓 絕,將夫不朽者非乎?山川相助以醜,非相助美者也。 《大雅》廢久,今之謞謞高唫眾甚,後或以為陳芻矣。必 成方合雅而後傳,則且掩顏太守《登山聯詠》故名,我 不能,是在使君。」予曰:「不然。登高作賦,自古代起,然奚 必宋大夫之後無言哉?」亦各選勝述情,隨才自暢。王 會稽曰:「後之視今,猶今之視昔也。且士業已習,彫蟲 繡虎,揖讓千古之傑,何渠」不遠駕自壯?徐、庾靡靡後, 杜陵生去二百年,彼非丈夫哉,安所知山川勝運,不 留待人?夫《詩》言乎志,文生乎情,苟其神理寄以長存, 則一工伎器無不壽。不壽者,神衰而色偽也。山之蒼 蒼,水之汪汪,此非天地之神乎哉?自古固存,文若是 矣。振雅業之墜,續禊事之高,弘此山之名,可不務乎? 斯文不絕,「吾輩誰不當任?願相與定盟復古,自此山 會始。」于是陳使君引醆酬地曰:「壯哉士如此乎!百世 後誰知吾等譚文慷慨於此,是當記之。」于是使君鼓 掌引聲,為唐體七言一章,鄭與予倚而和之。予又蹋 地迂聲為長歌一行,使君與鄭亦倚而和之。既闋,乃 顧予記而書之曰:「亦此山風流之助哉。」蓋遂以至暮 乘風,歌唱而還。
遊峴山記 謝肇淛
[编辑]吳興山至多,獨峴山蟠踞郡南,而下臨碧浪湖,遊客 蓋肩相摩云。歲乙未冬十月,徐興公自閩過訪,先有 約訂,余必吸盡五湖煙水乃去。余謂千里之行,自足 下始,請以峴山為期。適余幼弟殤,弗果。無何,顧長卿 世卿從吳江來,乃以望日發尺一召客,戒舟於涘,敕 肴于麓。主人肩輿先至,問老僧興廢事,僧跪進《葺寺 疏》,余頷之。已而山下屐聲甚厲,則客至矣。于時碧梧 隕霜,鴈影南向,西風吹浪,高濺客衣,各有寒色。攜手 入滴翠軒,展圖書共閱。余出古陶觴,客已與興公劇 談鄉曲里語,顧氏二仲弗解也,相視大笑。徙倚憑欄, 望遠近雲樹,翠色可餐,而丹楓錯落;右則車蓋危峰, 岌岌欲墜;左則平湖千頃,茅屋萬家,映帶林薄。主客 欣然賞心,蓋不蒲萄而醉矣。久之,視日且崦嵫,則連 臂下山。經逸老堂,堂圮四壁立,又下為李相窪尊。石 興公笑謂:「此蹄涔也者。」將客牛其飲幾。余曰:「碧浪可 供一吸,何必鑿破山骨也。」故亭俱廢。折入寺,寺亦廢, 榛莽刺客,客不可坐,遙聞江聲隱隱,月如圍自浪中 翻矣。亟登舟,趨浮玉水。及山腰,浮屠石級已斷,長卿 賈勇先登,眾從之。月去人不數尺,金光一道入水,水 紋如沸,而漁舟橫笛,兩兩歸來,世卿大叫以為奇。余 顧指西山落照,謂客:「此紫綠萬態,不減金波,何諸君 冷煖乃爾?」語有間,露入秋衣,客寒益甚,始歸舟漾之 中流,從其所止而之焉。比入城,漏下四刻矣,各別去。 越二日,世卿為圖寄余,且謂余紀是遊。嗚呼!余安能 紀之?自有宇宙,便有此山。昔之名賢,不愛杖履,當其 摩崖探壑,蓋妄意以托于千秋,曾河之未及清,而名 骨俱朽矣。余自李湖以來,屐不知其幾穿,三載之間, 頫仰已為陳跡,繼此而遊,能復幾何?而余又安得而 長有之乎?雖然,余懼夫湮沒不稱,而山靈「以是浪遊」 者,非夫也。泚筆為記。
峴山逸老堂社田記 陳幼學
[编辑]峴山首峙郡城南,道場、車蓋諸峰,如簪筆几案,碧湖 如鑑,浮玉如螺,蕩漾巖崿於空明荇藻間,秀色可餐, 趙承旨所稱「最清遠處」,太守受事之。明年,築南塘以 捍水衛田,自峴趾達城闉里許,復峴山橋,架梁平道 如蘇堤。又明年,合祀前守呂、劉二公,復倣顏魯公故 事,廣放生池,治梵宇于東偏,令老衲住持,併饎四方 乞食僧《窪尊》《浮碧》諸亭稍葺之,湖山若生色焉。雖然, 吳興獨以山川重乎哉?太守登逸老堂,徘徊瞻眺,興 先民之思。堂刱于嘉靖丁未,逸老者,劉司空麟、蔣司空瑤、顧司寇應祥、吳憲副龍、陳大參良謨、韋少參商 臣、唐比部樞,一時同志,皆高賢,倡此社。關中孫山人 一元、建業龍僉憲霓僑寄此中。崑山張納言寰咸先 後入社,而司空為盟主。諸公敦龐古峭,風流嘯詠,不 減香山至道司空沒,而社時舉時廢。萬曆壬寅,許司 馬孚遠祖司空意廣之,集七邑冠蓋,春秋兩舉社,先 後輩可四十餘人,詠詩講學,斯為盛焉。越明年,司馬 捐館,社尋廢。太守問故,曰:「社無田,苦于合醵,而莫適 為主也。」乃置負郭常稔田若干畝,立籍于寶生禪院, 歲徵租廩,而供春秋兩會,會計出納,士大夫以齒而 狎主之。會之日,太守率僚佐亦一臨焉。禮耇采風,于 是乎舉。社有規勸,具舊記「碑陰」中;社有禮節,具《唐比 部請啟》中。一一率循,猶行古之道也。第風俗淳澆,非 異人任鄉先生寔司之。太守期于社會,劑而廣之。在 社而「宦者,出有贐,入有勞,喪葬有賻,遺老孱孤之不 能有助,吉從殺,凶從腆,與時斟酌,一切取辦社田,歲 以二社所餘息而拓之,將不給是虞。願郡邑之宦而 尊顯者分俸,良子弟之豐而慕義者分貲鏹積稇輸, 以廣厥額。」太守不德,特嚆矢耳。夫社之重也,昔談已 備,何止宴會遊遨是耽,以崇齒德,以明禮讓,以端表 準,以揚風雅,所關于世道甚大。是役也藉以可久,寧 論司空司馬仰止遐思,山川且式靈焉。太守庶幾賴 有榮施矣。作《峴山逸老堂社田記》。
峴山部藝文二〈詩〉
[编辑]《峴山 》宋蘇軾
「苕水如漢水,粼粼鴨頭青。」吳興勝襄陽,萬瓦浮青冥。 我非羊叔子,愧此《峴山亭》。悲傷意同此,歲月如流星。 湛輩何足道,當以德自鳴。
峴山 明劉基
[编辑]湖上清溪溪上山,小亭結構俯人寰。窗中樹色宜晴 雨,門外灘聲自往還。吸月樽深浮玉近,采蓮舟去碧 波閒。「春蘭秋桂年年好,憔悴風塵滿厚顏。」
登峴山感賦 張應雷
[编辑]公餘得小航,棹入峴山麓。湖平一鑑空,桑柔四郊綠。 野艇狎鷗群,孤雲伴僧宿。苕中少年子,而不尚游俗。 蠶鄉多布衣,桑根雜菽粟。東鄰訟未歸,西鄰賦未足。 一犬吠且瘦,此地肱可曲。霽月掛高梧,泠然見浮玉。
峴山宴陳太常 鄭明選
[编辑]七月峴山天氣涼,風亭乍雨湖茫茫。輕舟出浪若飛 瓦,巨石滿岡如聚羊。斗酒未覺主人薄,高歌正宜秋 日長。窪尊遺蹟至今在,不見昔賢空斷腸。
峴山秋集 朱國禎
[编辑]「深秋復晚行,蕭索倍含情。」野樹停煙色,清江度雨聲。 山鐘傳杳靄,溪月露微明。一泊蒹葭外,寥寥寒鴈鳴。
峴山部紀事
[编辑]《宣室志》:馮翊嚴生者,家於漢南,嘗遊峴山,得一物,其 狀若彈丸,色黑而大,有光,視之潔澈若輕冰焉。生持 以示於人,或曰:「珠也。」生因以「彈珠」名之,常置於箱中。 其後生遊長安,乃於春明門逢一胡人,叩馬而言:「衣 橐中有奇寶,願得一見。」生即以彈珠示之,胡人捧之 而喜曰:「此天下之奇貨也,願以三十萬為價。」曰:「此寶 安所用,而君厚其價如是哉?」胡人曰:「我西國人,此乃 吾國之至寶,國人謂之清水珠,若置於濁水,泠然洞 澈矣。自亡此寶且三歲,吾國之井泉盡濁,國人俱病, 故此越海踰山,來中夏以求之,今果得於子矣。」胡人 即命注濁水於缶,以珠投之。俄而其水澹然清瑩,纖 毫可辨。生於是以珠與胡,獲其價而去。
峴山部雜錄
[编辑]元趙孟頫《山水清遠圖記》昔人有言,吳興山水清遠, 非悠然獨往,有會於心者,不以為知言。南來之水,出 天目之陽,至城南三里而匯為玉湖,汪汪且百頃。玉 湖之上,有山童童狀若車蓋者,曰車蓋山。繇車蓋而 西,山益高,曰道場山。自此以往,奔騰相屬,弗可勝圖 矣。其北小山曰峴山,山多石,草木疏瘦如牛毛。諸山 皆與水際,路遶其麓,遠望惟見草樹緣之而已。湖中 巨石如積,坡陀磊磈,葭葦叢焉,不以水盈縮為高卑故曰「浮玉。」浮玉之南,兩小峰參差,曰上下釣魚山。又 南曰長山。超越湖而東,與車蓋對峙者,曰上下河口 山。又東西小山,衡視則散布不屬,從視則聯若鱗比, 曰「沈長」,曰西余,曰蜀山,曰烏山。又東北曰「毘山。」遠樹 微茫中,突若覆釜。玉湖之水,北流入乎城中,合苕水 於城東北,又北東入於震澤。春秋佳日,小舟泝流,城 南眾山環周,如翠玉琢削,空浮水上,與船低昂。洞庭 諸山,蒼然可見,是其最清遠處耶。
明都穆《遊道場山記》:「予舟出吳興郡南門三里,舍舟 入峴山寺,登藏經閣啜茗,出西行,即抵峴山。山本名 顯,其曰峴者,避唐諱也。上有石,坡陀,積流潨石,歲久 窪然,儼如尊形。唐別駕李適之嘗築亭其上,名曰『窪 尊,今廢。顏魯公刺州日,與客陸羽、吳筠及詩僧皎然 輩同遊,有石尊聯句。蘇文忠公守郡,亦有《登峴山亭》』」 詩。呂君謂余曰:「僧房有竹,共往觀焉。」已而飲浮碧亭, 亭據碧浪湖之勝,其左篁草蒙翳,予命僧翦除之,湖 之全體始呈。亭後有碑,乃予友劉元瑞所作。《亭記》:泛 碧浪湖夾岸之山,遠近起伏,蒼翠欲滴,而湖水如玉, 每風生浪湧,色尤可愛。昔之人稱吳興山水清遠,為 天下第一,殆指此耶?
招寶山部彙考
[编辑]東南諸番入貢,停舶之招寶山。
招寶山舊名「候濤山」,在今浙江寧波府定海縣東北 二里。以番舶入貢,寶貨必停集其下,故改今名。其山 半有棋子坪,山巔有觀音洞。山之東南又有昌國山。 登山四望,海天無際,更遇晴空萬里,則朝鮮、日本諸 夷,皆在指顧中矣。
招寶山圖
![招寶山圖](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/40/Imperial_Encyclopaedia_-_Montains_and_Rivers_-_pic252.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Montains_and_Rivers_-_pic252.svg.png)
考
[编辑]按《三才圖會招寶山圖考》:招寶山在定海縣東一里 許,雄峻特立。《郡志》:「山名候濤,以番舶貨寶來集其下, 故又名招寶山。」出城躡石磴,迤北數步,轉而東,始履 沙上,襟帶草樹。道南崖北壑,隘且深。又數十步,得平 岡茂林,空翠拂人襟袖,禽鳥嚶鳴,風飆颯爽,令人樂 而忘疲。西南行數百步,極峻險,從者或援或推,乃躋 于巔。立斥堠上,四面空闊。顧城邑廬舍,歷歷可數;江 山林野,層見疊出;而大海茫無津涯,與天為一。忽颶 風起,驚濤拍天,作萬雷聲,為之目眩心悸,若風止日 開。迺見遠近諸島,大小高卑,或連或斷;殊狀異態,不 可殫述;蜃氣龍光,隱見明滅;沙禽水獸,浪舶風帆,出 沒於雲濤杳靄間,可喜可愕。朝鮮、日本諸夷之域,皆 在指顧中,真天下卓偉奇絕之觀也。東北行,直下山 半,有洞,廣崇殆十尺,其中莓蘚翠濕若染,濤聲鳴嶼 間。出洞北行數十武,入一菴,甚隘而幽勝。前臨澗,澗 甚澄,水草披白沙,文石若組繡可愛。其後青壁千仞, 不可上,有泉出其中,聲鏘鳴。下石潭泉,味冽且甘。菴 楣榜曰「觀瀾。」
按《潛確類書區宇部》:「招寶山,一名候濤山,四面海天 無際,朝鮮日本諸夷之域,皆在指顧中。山半有碁子 坪,凡欲取碁子者,先以白飯撒之,翌日可得白子;次 以黑豆撒之,翌日可得黑子。」
按《浙江通志·山川攷》:「招寶山在寧波府定海縣東北 二里,舊名候濤山。山之東南峙一小山,僅高尋丈,名 昌國山。潮汐至此分流,舟行可達昌國。」
按《定海縣志山川攷》:「『招寶山在縣東北二里,舊名候濤山,後以諸番入貢停舶,改名招寶。山巔原設臺堠, 山之東南峙一小山,僅高尋丈,名昌國山,潮汐至此 分流,舟行可達昌國。明都督俞大猷、勒君恩如海』四 大字於山巔。都督盧鏜、海道副使譚綸議,謂此山雄 據海口,俯瞰縣城,最為險要。乃築城堡以防海患,名 『威遠城』。」又刱半山亭、天開圖畫坊、《威遠城》之東,又刱 發�亭、望海亭鎮東亭山巔舊有仙人洞,今移置《普 陀佛相》於其中,改名「觀音洞。」
招寶山部藝文一
[编辑]《遊招寶山記 明》·沈愷
余吏明州三年,至三登招寶。招寶臨大海,四望浩渺, 與天無際。海中諸島,隱隱如鳧鷗拍浪,時時飛聳欲 墜,日本、琉球諸番異域遐眺,亦歷歷可指數,誠天地 一奇觀也。興極,偕二三同志登最高峰頂,坐石崖,酒 酣耳熱,仰天嘆曰:「其有馮虛欲仙,乘風雲而下來者 乎?」乃瀉酒石上,歌《紫芝曲》,興盡而返。蓋愷吏茲土,民 安其拙。且承平日久,民不知兵,蚤起日持名籍至衛 門報喏,歸則偃臥無他事。傍海居民,亦往往牧雞豚、 放葉舟、取魚蝦,入山採松檜為薪,或挾弓矢獵狐兔 為樂。山中六、七十翁,煦煦如小兒狀,竟不知邊境為 何如事,乃今日不盡然者。《邊檄》報漳民通番舶,取息 幣,時肆剽掠。憂時者至,募民為兵,乃帥其人晝夜警 備,日出鼓鉦,日入燎煇,至振鐸巡鼜,植棘樹墉,坎山 谷以守。人情洶洶,若朝不謀夕。時天久不雨,俄而雲 密欲雨,風颯颯四起。又往者,余見海上人道招寶山 頂,望日出海,雲生樹石崖屋聽風雨,迥異人世。客有 好事者,勸之一登,余曰:「山海宛然昨也,余非前日之 意況矣。夫國家恩養」軍士,若驕子然,若有緩急,卒不 得其死力。其捍患禦難,往往出於市井網罟之民。果 何為耶?果何為耶?余為唏噓久之,乃望洋而歌曰:「海 水洋洋兮,天為茫茫;我心憂傷兮,曷為其亡?」
招寶山部藝文二〈詩〉
[编辑]《招寶山 》明·劉穆
層岡仄徑似升梯,極目東溟望欲迷。海闊翻嫌中土 隘,山高疑與九霄齊。萬年日月雙丸彈,百里江湖一 沼溪。聖代諸夷咸效順,月明邊徼息征鼙。
遊招寶山和劉給事 張時徹
[编辑]海上孤峰喜共梯,相將一路水雲迷。紫霄紅日波間 湧,碧樹青煙天際齊。石壁千年雄寶障,桃源何處問 「仙溪。」清時自有柔夷策,烽火無勞事鼓鼙。
《前題》沈愷
[编辑]欲陟層巒引石梯,煙雲萬疊使人迷。海門一望天無 際,寶障高懸斗與齊。采藥直探仙子窟,披霞絕勝武 陵溪。清明喜有今南仲,明月吹簫罷鼓鼙。
《前題》胡纘宗
[编辑]碧霧丹霞引石梯,十洲三島望中迷。波涵絕域天初 混,潮湧孤槎斗欲齊。歲歲旅夷通禹甸,時時魚賈出 鄞溪。何年更作桑田種,一統要荒罷鼓鼙。
《前題》孫宏軾
[编辑]清曉按行營,凌虛劍氣橫。旌旄翻曙影,金鼓雜潮聲。 投筆班何壯,標銅馬竟成。對溟天浩渺,東望一毛輕。
《前題》劉應箕
[编辑]登高一望轉迷茫,煙水浮空帝澤長。海外有珠時入 貢,人間無土不尊王。千艘虎士橫戈戟,萬國葵心奏 《越裳》。傳與東夷休剖腹,天兵直欲淨扶桑。
招寶山 俞大猷
[编辑]縹緲蓬萊咫尺間,星槎此日偶躋攀。乾坤萬里浮蒼 壁,形勢千年等玉關。島嶼鳥言遙獻譯,樓臺蜃市幻 成欄。君恩自是洪如海,仰慰昇平始解顏。
招寶山部雜錄
[编辑]元吳萊《甬東山水古蹟記》:「昌國,古會稽海東洲也。東 控三韓、日本,北扺登、萊、海、泗,南到今慶元城三五百 里。泰定元年夏六月,自慶元桃源渡,覓舟而東,海際 山童無草木,或小僅如著,輒刈以鬻鹽。東偪海有招 寶山,或云他處見山有異氣,疑下有寶。或云東番以 海貨來互市,必泊此山。山故有炮臺,曾就臺蹠弩射」 人。又別作大筒,曳鐵鎖江水,番船猝不得入。前至浹 口,怪石嵌險離立,南曰金雞,北曰虎蹲。又前則為蛟門峽。東浪激,或大如五石斗甕,躍入空中,卻墮下,碎 為零雨,或遠如雪山冰岸,挾風力作,聲勢崩,擁舟蕩 蕩,與之上下。一僧云:「此特其小小者耳。」秋風一作海 水又壯,排空觸岸,沓不辨舟楫所在。獨帆檣上指。潮 東上,風西來,水相鬥,舟不能咫尺。一撞嶕石,且靡解, 不可支持。
《寧波府志》:「招寶屹立海口,抵障狂瀾。升高縱覽,旁眺 八垠,溟渤鴻蒙,浩乎無涯。洪濤天際,卷雪轟雷,元氣 吞吐,地軸推移。驗海潮之應月,觀旭日于扶桑,倏若 凌虛倒影,排雲馭風。三山赤水,飛仙往來之處,恍忽 可得而窺也。
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