钦定古今图书集成/方舆汇编/山川典/第178卷
| 钦定古今图书集成 方舆汇编 第一百七十八卷 |
钦定古今图书集成方舆汇编山川典
第一百七十八卷目录
蟠龙山部汇考
图〈缺〉
考
蟠龙山部艺文〈诗〉
蟠龙洞 明林俊
前题 吴国宝
七盘岭部汇考
图〈缺〉
考
七盘岭部艺文〈诗〉
夜宿七盘岭 唐沈佺期
五盘岭 杜甫
早上五盘岭 岑参
云台山部汇考
图
考
云台山部艺文〈诗〉
云台山 元廖寥
云台山部纪事
云台山部外编
七曲山部汇考
图
考
七曲山部艺文
七曲山记 明潘之恒
七曲山部纪事
七曲山部外编
平盖山部汇考
图
考
安乐山部汇考
图
考
安乐山部艺文一
游安乐山记 宋黄庭坚
少岷山记 明吕柟
安乐山部艺文二〈诗〉
安乐山 唐先汪
安乐山天符叶 宋苏轼
邛崃山部汇考
图
考
邛崃山部艺文一
崃山赞 晋郭璞
邛崃山部艺文二〈诗〉
题邛崃 宋余授
邛崃山部纪事
邛崃山部杂录
白鹤山部汇考
圆〈缺〉
考
白鹤山部艺文
白鹤山记 宋王恽
山川典第一百七十八卷
蟠龙山部汇考
[编辑]梁山县之“蟠龙山。”
蟠龙山以洞而得名。其洞有二石，状如龙，首尾相蟠。 故名。蟠龙洞亦名“蟠龙山。”其上有喷雾崖、飞练亭。
考：
按：“《方舆胜览》。夔州路梁山军蟠龙山”，在梁山县东二 十里，孤峙秀杰突出众山之上。下有二洞。洞中有二 石龙，其状首尾相蟠，故名。旁曰“喷雾崖。”洞中之泉下。 注：“垂崖约二百馀丈，喷薄如雾。”张无尽尝游，留题云： 水味甘腴，偏宜煮茗，非陆羽莫能辨。《范石湖以为天》 《下瀑布》第一。
飞练亭在蟠龙山瀑布之下。旧取徐凝诗，名曰“飞练。” 东坡以为恶诗，今取欧阳公“六月飞雪俪《石矼》”之句。 改曰《飞雪》。
按：《四川总志山川考》：“蟠龙山在梁山县东三十里，孤” 峙，秀杰突出众山。下有二洞，洞有二石，状如龙首尾 相盘按夔州府志山川考蟠龙山在梁山县治东三十里
山顶有石髓垂滴不绝上有喷雾崖
蟠龙山部艺文〈诗〉
[编辑]《蟠龙洞 明》·林俊
磴转崖根断，云翻地轴浮。接天无鸟渡，隔洞有龙游。 金革怜时运，江湖与世忧。远峰晴万垤，寒碧认忠州。
《前题》吴国宝
[编辑]日照千花见，云迷万壑封。高亭悬白兔，飞练倒苍龙。 披葛寻孤磴，停车望远峰。午阴移洞口，树色日重重。
七盘岭部汇考
[编辑]唐沈佺期所题之“七盘岭” ，杜甫所游之“五盘岭。”
七盘岭：在今四川保宁府广元县北一百七十里，其 山险而有致，一名“五盘岭。”
考
按：《方舆胜览》。利州东路。“利州有五盘岭。”
兴元府七盘岭，在褒城北二十里。
按《广舆记》，“保宁府七盘岭在广元县。”
按《四川总志山川考》，“七盘岭一名五盘岭，在广元县 北一百七十里。”杜甫诗：“五盘虽云险，山色佳有馀。” 按《广元县志山川考》，七盘岭一名五盘岭，唐沈佺期 有《七盘岭》诗。
七盘岭部艺文〈诗〉
[编辑]《夜宿七盘岭 》唐·沈佺期
独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。 芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。
五盘岭 杜甫
[编辑]五盘虽云险，山色佳有馀。仰凌栈道细，俯映江木疏。 地僻无网罟，水清反多角。好鸟不妄飞，野人半巢居。 喜见淳朴俗，坦然心神舒。东郊尚格𩰚，巨猾何时除。 故乡有弟妹，流落随丘墟。成都万事好，岂若归吾庐。
早上五盘岭 岑参
[编辑]《平旦》驱驷马，旷然出五盘。江回两崖𩰚，日隐群峰攒。 苍翠烟景曙，森沉云树寒。松疏露孤驿，花密藏迥滩。 栈道溪雨滑，畬田原草干。此行为知己，不觉蜀道难。
云台山部汇考
[编辑]汉张道陵升仙之“云台山。”
《云台山》一名“天柱山”，在今四川保宁府苍溪县东南 三十五里，相传张道陵升仙处也。
云台山图
考
[编辑]按《方舆胜览利州东路》阆州云台山，在苍溪县东南 三十五里，一名天柱山，张道陵升仙之地。蒲传正诗： “阆州胜绝是云台，十里松萝殿阁开。”
按《三才图会云台山图考》：“云台山在苍溪县，汉张道 陵升仙处，宋建永宁观。”
按《四川总志山川考》，“云台山在苍溪县东南三十五 里，高四百丈，峭拔插天，一名天柱，即汉张道陵升仙 处。宋建永宁观，有洞曰麻姑芙蓉平仙峻仙，池曰浴 丹玉鱼，岩曰松根蟠枕。又有九转亭丹灶尚存。山多 棕柏，有一绝大者，中空，可坐数人，旁有亭名魁柏。” 按《苍溪县志山川考》，“云台山在县东三十五里，《寰宇 记》”云：“一名天柱山，高四百丈，上方百里，有鱼池，宜五 谷，无恶毒，可度灾。”
云台山部艺文〈诗〉
[编辑]《云台山 》元·廖寥
云台突出众山低，小径萦纡上石梯。古寺独存人寂 寂，断碑惟覆草萋萋。满空香散春兰绽，万壑烟生晚 树迷。为爱其间风景好，登临几度杖青藜。
云台山部纪事
[编辑]《周地图》：“汉末张道陵在云台山学道，使弟子王长、赵 昇投身绝壑，以取仙桃。长等七试已讫，九丹遂成。”
云台山部外编
[编辑]《水经·汉水注》：“平川有唐公祠，唐君字公房，城固人也。 学道得仙，入云台山，合丹服之，白日升天。鸡鸣天上， 狗吠云中，惟以鼠恶留之，鼠乃感激，以月晦日吐肠 胃更生，故时人谓之唐鼠也。公房升仙之日，婿之行 未还，不获同阶云路，约以此川为居，言无繁霜蛟虎 之患，其俗因号为婿乡，故水亦即名焉。百姓为之立” 庙于其处也。“刊石立碑”，远述灵异也。
七曲山部汇考
[编辑]文昌著灵之《七曲山》。
七曲山在今四川保宁府梓潼县治北十五里，一名 九曲山，山上有文昌祠，相传历代多著灵异云。
七曲山图
考
[编辑]按：《四川总志山川考》：“七曲山在保宁府梓潼县北一 十五里，山腹有路，盘转七曲。”
按《梓潼县志山川考》：“七曲山在县治北二十里，群峰 特起，潼水九折来朝，本名九曲山，后五丁迎秦女，追 逐文昌帝君，文昌帝君避逐经山腹，行路成七曲，故 又名七曲。”
九曲水在县治北三十里。源出龙州洞子口，至七曲 山麓，九转入潼江《祠庙考》：灵应庙在七曲山顶，司禄帝君庙也。按《图志》： “神姓张，讳亚子。其先越嶲人，因报母仇，徙居是山。自 秦伐蜀，后世著灵异。”宋、元历封辅元开化司禄宏仁 帝君。
七曲山部艺文
[编辑]《七曲山记 》明·潘之恒
旧志云：七曲山在梓潼县北一十五里，山腹有路，盘 转七曲，故名。初号九曲，则以潼江水九折而来朝尔。 《华阳国志》云：梓潼有恶子祠，民岁上雷杵十枚，岁尽 不见。祠所从来故远。恶与亚通，汉铸周亚夫印为恶 夫，今风洞门石而称雷柱，宋高文虎称剑门张亚子 祠是也。《清河内传》云：“山连剑岭，有撑参宫，若凤凰之” 偃。下有古湫，引入巨穴，门立数石笋，祷雨者祝此辄 应，名曰“雷柱”，故岁以杵供焉。《梓潼潘高梅文昌祠记》 曰：文昌灵应祠，在七曲山中，出梓潼县北七里为送 险亭，言蜀栈道之险，至此而尽也。亭居岩畔，下为龙 潭，岩间如现赤霞，世传五丁力士遗剑处，间发宝光， 少进为凤山路，东接凤凰山。又里许为千佛岩，上镌 壁成无量数像，咸饰金彩，旁镌《紫府飞霞洞记》。上覆 以亭，而摹墨者竞取焉。泉为饮马池，池水常满。从此 道入，即得忠孝楼，祠之皋门也。楼累三层，高百尺，自 楚黄鹤而下，莫之与京。楼后歊台，始与楼之二层并。 上奉文昌殿，左右安钟鼓，两廊置配享，皆秩秩有则。 后为桂香殿，丹粟秋飘，一邑尽染，弥月犹馥。是为蜀 王府建，岁时焚修无缺。左即风洞景，前为子母圣殿， 祈嗣者骈集。转上重阶，为启元殿，又上为天尊殿，殿 前为八方台，以观天象。由楼北行，亦陟重阶，为盘陀 石，有坊曰“盘陀仙迹。”其石圆如磨，高三丈许，上肖圣 像，据胡床盘坐。再北升为应梦台，台象八卦。中有石 床，壁间绘应梦事迹。台右晋柏二株，其形盘踞如虬 龙，色含苍翠。自晋代传于今，几三合抱。蹑峰顶为望 水亭，而观止矣。世所传文昌事，殊不经见，详载《化书》 中。
七曲山部纪事
[编辑]《郡国志》：济顺王本张亚子，战死而庙存。昔亚子西至 长安，见姚苌谓曰：“却后九年，君当入蜀，若至梓潼七 曲山，幸当见寻。”至建元十二年，苌随杨安南伐，将至 七曲，迷道游骑贾君蒙，忽见一鹿驰去，逐至庙门，鹿 自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰：“此是张君为我设 主客之礼。”烹食而去。
《续搜神记》：“有神姓张名亚，道术显著，庙在梓潼七曲 山。元宗幸蜀，著灵，追封左丞相。”
《潜确类书》：“唐广明二年，僖宗幸蜀，有神姓张讳亚，现 于利州桔柏津，封为济顺王，庙在七曲山，亲幸其庙， 解剑以赠神。”
七曲山部外编
[编辑]《梓潼县志》：“七曲山帝君圣像，冶铁以肖者也。唐明皇 入蜀，道经七曲，拜谒圣像，忽自左侧右，似不受拜者。 邑人以为异，立碑记之，名曰侧身碑。”
平盖山部汇考
[编辑]叙州之平盖山
平盖山一名“牛心山”，一名“玛瑙山”，在南溪县西十五 里。山有石洞深邃，相传汉真人刘景鹤隐此
平盖山图
考
[编辑]按《方舆胜览》潼川府路叙州，平盖山在南溪县，有三 山九陇，惟平盖一山特出众山之上，山顶圆平。 按《潜确类书区宇部》，平盖山在彭山县，二十四化之 一也。《七签》云：“山下有玉人，长一丈三尺，昔吴郡崔孝 通于此学道得仙。”本志云：平盖治上应娄宿，治前洗 墨池，唐隐士罗公远题咏之处，有清晖、涤览二亭。 按《四川总志山川考》：“平盖山在叙州府南溪县西一 十五里，有三山九陇，惟此山一峰特出，顶圆而平，故 名。一名牛心山，一名玛瑙山。汉真人刘景鹤隐此炼 丹，有石洞深邃，上有石穴，圆如盏，有水出焉。往往游 人憩此，掬水饮之，取不竭。又有木叶纹如篆，谓之符 叶。”
安乐山部汇考
[编辑]《隋刘真人登仙之安乐山》。
安乐山在今四川泸州合江县城西五里，山有八洞 十二盘，又有楠木台、仙人室、仙鱼影及石柜、石棋局 诸胜迹，相传“隋时刘真人登此成仙”云。
安乐山图
考
[编辑]按：《方舆胜览》潼川府路“泸州安乐山，在合江县西五 里，三峰俱秀，有溪及延真观，有石匮，为仙人藏经之 所。岐而左，有烂柯迹，后有仙鱼影，隐隐在石壁中。岐 而右，历楠木台、仙人屋十二盘，至剪刀峡。循山有八 洞，通南岩，有石曰许由瓢，又有芙蓉城、滴水崖、白猿 洞。此三峰之景也。山有天符叶，一夕大风雨拔去，后 得于容子山，如荔枝叶而长，上有纹如虫蚀，宛如虫 篆，或以为刘真人仙迹按《三才图会》《安乐山图考》：安乐山在合江县西五里， 三峰奇秀，隋刘真人登仙于此。
按《四川总志山川考》：“安乐山在泸州合江县治西五 里，三峰奇秀，隋刘真人登仙于此。山有八洞，通南岩 有石，曰许由瓢，又有楠木台、仙人石、芙蓉城、滴水岩、 白猿洞。”
安乐山部艺文一
[编辑]《游安乐山记 宋》·黄庭坚
建中靖国元年正月晦，合江令尹白宗愈率江西黄 鲁直，拏舟泛安乐溪，上刘真人山。同来者临颍索继 万、黔安文辉、主簿郭中，以疾初起不能来，尉周世范 以支军廪不至。安乐山，真人飞升之宅也。真人讳真， 字善庆。初卜居此山，曰：“僰道平，山气歇而不清；江安 乃山气浊而不秀。求山之清秀，唯安乐山耳。”既定居， 泉源发甘，虎豹服役。晦日之游，云雾晦暝，将出山，晚 晴诸峰皆出，
少岷山记 明吕柟
[编辑]少岷山者，蜀故安乐山也，在合江之西，三峰削立，十 有二盘，绝巅如云门，又如雉堞，古木苍藤，镂霞映日。 其南也为榕山，二石耸峙其巅，崒嵂《巀嶪》，曰：“干峰之 溪”，自仁怀山来，萦少岷而东下，与月台溪会其前，而 入于汶江。汶江，即岷江也。自茂州而来，乃过少岷山。 蒙泉在少岷山中，无水，雩则获水，获水则雨。延真观 在山畔，居缁流可以憩焉。初，地官曾玙读书安乐，尝 出游大岷，登青城、天鼓，览观七十二洞，历汶川、八盘、 龙泉、慈母，遂上云山，数乳川、白狗之峰，西望煎氐，东 瞰江流，朝宗于海，南盼牂牁，北瞻陇首。返曰：“岷下山 莫如吾安乐。”故改安乐为少岷山，思终身焉。《泾野子》 曰：“昔汉逸民肥遁西充肆，今充有南”岷山、东石之志， 柟故知之？岂惟何生哉？其使少岷与大岷齐名万载 乎？夫大岷连峰千里，江水出焉，东润荆、扬、吴、越，北与 昆仑、黄河争功海内，少岷之志其在斯乎？
安乐山部艺文二〈诗〉
[编辑]安乐山 ：“唐《先汪》。”
碧峰横倚白云端，隋代真人化迹残。翠柏不凋龙骨 瘦，石泉犹在镜光寒。
安乐山天符叶 宋苏轼
[编辑]天师化去知何日，玉印相传世共珍。故国子孙今尚 在，满山秋叶岂能神。
邛崃山部汇考
[编辑]《山海经》之崃山
[编辑]邛崃山本名崃山，在今四川邛州治南八里，大渡河 土千户所治北五里。山多竹，可以为杖，《汉书？张骞传》 所谓“邛竹杖”，即此。其南为九折坂，相传即王阳按辔， 王尊叱驭处也。
邛崃山图
考
[编辑]按《山海经·中山经》：“岷山又东北一百四十里曰崃山，
江水出焉，东流注于大江。其阳多黄金，其阴多麋麈，
其木多檀柘，其草多薤韭，多药空夺。”〈注〉邛崃山今在
汉嘉严道县南，江水所自出也。山有九折坂出
似熊而黑。白駮。亦食铜铁也。空夺即蛇被脱也。
按《汉书地理志》。蜀郡严道。〈注〉邛崃山，卭水所出，东入
青衣。有木官。莽曰“严治。”
按《水经》，“江水自天彭阙东迳汶关，而历氐道县北。”〈注〉东北百四十里崃山，中江所出，东注于大江。崃山，卭 崃山也，在汉嘉严道县。一曰新道山。南有九折坂，夏 则凝冰，冬则毒寒。王阳按：辔处也。平恒言是中江所 出矣。郭景纯《江赋》曰：“流二江于崌崃。”又东百五十里 曰崌山，北江所出，东注于大江。《山海经》曰：“崌山，江水 出焉，东注大江，其中多怪蛇。”
按《华阳国志蜀志》严道县“有邛崃山，山上凝冰夏结， 回曲九折，王阳去官之所。”
按：《方舆胜览》，成都府路雅州邛崃山，自卭筰而来，距 百丈山西南九十里，阻峻如羊肠，即《汉书》王尊所谓 九折坂，一云在荣经县。 卭州邛崃山，《山海经》云：“山出卭竹杖”，《蜀记》：“汉张骞奉 使寻河源，得高节竹，值于卭山，堪为杖。” 黎州邛崃山，《汉书》作“郲”，《华阳国志》作“崃”，《水经》作“来”，《开 路记》作“莱。”又有邛崃关，距州七十里，昔有杨氏妇造 阁其上。
《九折坂》，在邛崃山，其坂阻峻曲回，九折乃至山上，凝 冰夏结，冬则极寒。
按《四川总志山川考》：“邛崃山在卭州治南八里，汉张 骞奉使西域，得高节竹，植于卭山，故名。自沉黎千里 至州，环抱为镇。”
邛崃山部艺文一
[编辑]《崃山赞 》晋·郭璞
邛崃峻险，其坂九折。王阳逡巡，王尊逞节。殷有《三仁》， 汉称二哲。
邛崃山部艺文二〈诗〉
[编辑]题《邛崃 》，宋余授
绝塞邛崃外，偏城越嶲东。山含初夏雪，林偃夕阳风。
邛崃山部纪事
[编辑]《汉书王尊传》：王尊，字子赣，涿郡高阳人也。为安定太 守，迁益州刺史。先是，琅邪王阳为益州刺史，行部至 卭郲九折阪，叹曰：“‘奉先人遗体，奈何数乘此险’？后以 病去。及尊为刺史，至其阪，问吏曰：‘此非王阳所畏道 耶’？吏对曰：‘是’。尊叱其驭曰：‘驱之！王阳为孝子，王尊为 忠臣’。”
邛崃山部杂录
[编辑]《方舆胜览》：《卭州形胜》，外接卭筰，图经序云：“山曰邛崃， 浸曰卭水，渊曰卭池，毛曰卭竹。”
白鹤山部汇考
[编辑]卭州之白鹤山
白鹤山，在今四川卭州城西七里，一名“四明”，一名“群 羊。”其山耸立百尺，常有白鹤巢其上，遂因以名。
考
按《方舆胜览》，成都府路卭州，“白鹤山在城西八里，常 璩曰临卭，名山曰四明，亦曰群羊，即今白鹤也。” 按《四川总志山川考》：白鹤山在卭州西七里，四明、群 羊皆此山别名。山北有孤石耸立，高百尺，常有鹤巢 其上，因名。又蒲江治北三里亦有此山。宋嘉泰中有 群鹤翔舞二日，附载于此
白鹤山部艺文
[编辑]《白鹤山记 》宋·王恽
白鹤山在邛州城西八里。常璩曰：“临邛名山曰四明， 亦曰群羊，即今白鹤也。汉胡安尝于山中乘白鹤仙 去，弟子即其处为白鹤台。”魏华父《营造记》曰：“州之西， 去城十里许，有山曰白鹤，林麓苍翠，江流萦纡，蔚为 是州之望山，故为浮屠之宫。”自隋唐迄今，庵院凡四 十所。远有胡安先生授《易》之洞，近有常公谏议读书 之庵，泉有滴珠，树有木莲，白鹤有台，玉兔有踪。中峰 并美平云之观，西岩翠屏万竹之境，皆山中胜处。壁 间绘像，率范琼、杜措、丘文播诸人名笔，虽丹青剥落， 而笔法具在。
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