欽定古今圖書集成/方輿彙編/山川典/第178卷

欽定古今圖書集成
方輿彙編 第一百七十八卷

欽定古今圖書集成方輿彙編山川典

　第一百七十八卷目錄

　蟠龍山部彙考

　　圖〈缺〉

　　考

　蟠龍山部藝文〈詩〉

　　蟠龍洞　　　　　　　　　　明林俊

　　前題　　　　　　　　　　　吳國寶

　七盤嶺部彙考

　　圖〈缺〉

　　考

　七盤嶺部藝文〈詩〉

　　夜宿七盤嶺　　　　　　　唐沈佺期

　　五盤嶺　　　　　　　　　　　杜甫

　　早上五盤嶺　　　　　　　　　岑參

　雲臺山部彙考

　　圖

　　考

　雲臺山部藝文〈詩〉

　　雲臺山　　　　　　　　　　元廖寥

　雲臺山部紀事

　雲臺山部外編

　七曲山部彙考

　　圖

　　考

　七曲山部藝文

　　七曲山記　　　　　　　　明潘之恆

　七曲山部紀事

　七曲山部外編

　平蓋山部彙考

　　圖

　　考

　安樂山部彙考

　　圖

　　考

　安樂山部藝文一

　　遊安樂山記　　　　　　　宋黃庭堅

　　少岷山記　　　　　　　　　明呂柟

　安樂山部藝文二〈詩〉

　　安樂山　　　　　　　　　　唐先汪

　　安樂山天符葉　　　　　　　宋蘇軾

　邛崍山部彙考

　　圖

　　考

　邛崍山部藝文一

　　崍山贊　　　　　　　　　　晉郭璞

　邛崍山部藝文二〈詩〉

　　題邛崍　　　　　　　　　　宋余授

　邛崍山部紀事

　邛崍山部雜錄

　白鶴山部彙考

　　圓〈缺〉

　　考

　白鶴山部藝文

　　白鶴山記　　　　　　　　　宋王惲

山川典第一百七十八卷

蟠龍山部彙考

　　梁山縣之「蟠龍山。」

蟠龍山以洞而得名。其洞有二石，狀如龍，首尾相蟠。 故名。蟠龍洞亦名「蟠龍山。」其上有噴霧崖、飛練亭。

　　考：

按：「《方輿勝覽》。夔州路梁山軍蟠龍山」，在梁山縣東二 十里，孤峙秀傑突出眾山之上。下有二洞。洞中有二 石龍，其狀首尾相蟠，故名。旁曰「噴霧崖。」洞中之泉下。 註：「垂崖約二百餘丈，噴薄如霧。」張無盡嘗遊，留題云： 水味甘腴，偏宜煮茗，非陸羽莫能辨。《范石湖以為天》 《下瀑布》第一。

飛練亭在蟠龍山瀑布之下。舊取徐凝詩，名曰「飛練。」 東坡以為惡詩，今取歐陽公「六月飛雪儷《石矼》」之句。 改曰《飛雪》。

按：《四川總志山川攷》：「蟠龍山在梁山縣東三十里，孤」 峙，秀傑突出眾山。下有二洞，洞有二石，狀如龍首尾 相盤按夔州府志山川攷蟠龍山在梁山縣治東三十里

山頂有石髓垂滴不絕上有噴霧崖

蟠龍山部藝文〈詩〉

《蟠龍洞　　　　　　　　　　明》·林俊

磴轉崖根斷，雲飜地軸浮。接天無鳥渡，隔洞有龍遊。 金革憐時運，江湖與世憂。遠峰晴萬垤，寒碧認忠州。

《前題》

吳國寶

日照千花見，雲迷萬壑封。高亭懸白兔，飛練倒蒼龍。 披葛尋孤磴，停車望遠峰。午陰移洞口，樹色日重重。

七盤嶺部彙考

唐沈佺期所題之「七盤嶺」 ，杜甫所遊之「五盤嶺。」

七盤嶺：在今四川保寧府廣元縣北一百七十里，其 山險而有致，一名「五盤嶺。」

考

按：《方輿勝覽》。利州東路。「利州有五盤嶺。」

興元府七盤嶺，在褒城北二十里。

按《廣輿記》，「保寧府七盤嶺在廣元縣。」

按《四川總志山川攷》，「七盤嶺一名五盤嶺，在廣元縣 北一百七十里。」杜甫詩：「五盤雖雲險，山色佳有餘。」 按《廣元縣志山川攷》，七盤嶺一名五盤嶺，唐沈佺期 有《七盤嶺》詩。

七盤嶺部藝文〈詩〉

《夜宿七盤嶺　　　　　　　》唐·沈佺期

獨遊千里外，高臥七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。 芳春平仲綠，清夜子規啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。

五盤嶺　　　　　　　　　　　杜甫

五盤雖雲險，山色佳有餘。仰凌棧道細，俯映江木疏。 地僻無網罟，水清反多角。好鳥不妄飛，野人半巢居。 喜見淳樸俗，坦然心神舒。東郊尚格𩰚，巨猾何時除。 故鄉有弟妹，流落隨丘墟。成都萬事好，豈若歸吾廬。

早上五盤嶺　　　　　　　　　岑參

《平旦》驅駟馬，曠然出五盤。江迴兩崖𩰚，日隱群峰攢。 蒼翠煙景曙，森沉雲樹寒。松疏露孤驛，花密藏迥灘。 棧道溪雨滑，畬田原草乾。此行為知己，不覺蜀道難。

雲臺山部彙考

漢張道陵昇仙之「雲臺山。」

《雲臺山》一名「天柱山」，在今四川保寧府蒼溪縣東南 三十五里，相傳張道陵昇仙處也。

雲臺山圖

考

按《方輿勝覽利州東路》閬州雲臺山，在蒼溪縣東南 三十五里，一名天柱山，張道陵昇仙之地。蒲傳正詩： 「閬州勝絕是雲臺，十里松蘿殿閣開。」

按《三才圖會雲臺山圖考》：「雲臺山在蒼溪縣，漢張道 陵昇仙處，宋建永寧觀。」

按《四川總志山川攷》，「雲臺山在蒼溪縣東南三十五 里，高四百丈，峭拔插天，一名天柱，即漢張道陵昇仙 處。宋建永寧觀，有洞曰麻姑芙蓉平仙峻仙，池曰浴 丹玉魚，巖曰松根蟠枕。又有九轉亭丹竈尚存。山多 棕柏，有一絕大者，中空，可坐數人，旁有亭名魁柏。」 按《蒼溪縣志山川攷》，「雲臺山在縣東三十五里，《寰宇 記》」云：「一名天柱山，高四百丈，上方百里，有魚池，宜五 穀，無惡毒，可度災。」

雲臺山部藝文〈詩〉

《雲臺山　　　　　　　　　　》元·廖寥

雲臺突出眾山低，小徑縈紆上石梯。古寺獨存人寂 寂，斷碑惟覆草萋萋。滿空香散春蘭綻，萬壑煙生晚 樹迷。為愛其間風景好，登臨幾度杖青藜。

雲臺山部紀事

《周地圖》：「漢末張道陵在雲臺山學道，使弟子王長、趙 昇投身絕壑，以取仙桃。長等七試已訖，九丹遂成。」

雲臺山部外編

《水經·漢水注》：「平川有唐公祠，唐君字公房，城固人也。 學道得仙，入雲臺山，合丹服之，白日昇天。雞鳴天上， 狗吠雲中，惟以鼠惡留之，鼠乃感激，以月晦日吐腸 胃更生，故時人謂之唐鼠也。公房昇仙之日，婿之行 未還，不獲同階雲路，約以此川為居，言無繁霜蛟虎 之患，其俗因號為婿鄉，故水亦即名焉。百姓為之立」 廟於其處也。「刊石立碑」，遠述靈異也。

七曲山部彙考

文昌著靈之《七曲山》。

七曲山在今四川保寧府梓潼縣治北十五里，一名 九曲山，山上有文昌祠，相傳歷代多著靈異雲。

七曲山圖

考

按：《四川總志山川攷》：「七曲山在保寧府梓潼縣北一 十五里，山腹有路，盤轉七曲。」

按《梓潼縣志山川攷》：「七曲山在縣治北二十里，群峰 特起，潼水九折來朝，本名九曲山，後五丁迎秦女，追 逐文昌帝君，文昌帝君避逐經山腹，行路成七曲，故 又名七曲。」

九曲水在縣治北三十里。源出龍州洞子口，至七曲 山麓，九轉入潼江《祠廟攷》：靈應廟在七曲山頂，司祿帝君廟也。按《圖志》： 「神姓張，諱亞子。其先越嶲人，因報母讎，徙居是山。自 秦伐蜀，後世著靈異。」宋、元歷封輔元開化司祿宏仁 帝君。

七曲山部藝文

《七曲山記　　　　　　　　》明·潘之恆

舊志云：七曲山在梓潼縣北一十五里，山腹有路，盤 轉七曲，故名。初號九曲，則以潼江水九折而來朝爾。 《華陽國志》云：梓潼有惡子祠，民歲上雷杵十枚，歲盡 不見。祠所從來故遠。惡與亞通，漢鑄周亞夫印為惡 夫，今風洞門石而稱雷柱，宋高文虎稱劍門張亞子 祠是也。《清河內傳》云：「山連劍嶺，有撐參宮，若鳳凰之」 偃。下有古湫，引入巨穴，門立數石筍，禱雨者祝此輒 應，名曰「雷柱」，故歲以杵供焉。《梓潼潘高梅文昌祠記》 曰：文昌靈應祠，在七曲山中，出梓潼縣北七里為送 險亭，言蜀棧道之險，至此而盡也。亭居巖畔，下為龍 潭，巖間如現赤霞，世傳五丁力士遺劍處，間發寶光， 少進為鳳山路，東接鳳凰山。又里許為千佛巖，上鐫 壁成無量數像，咸飾金彩，旁鐫《紫府飛霞洞記》。上覆 以亭，而摹墨者競取焉。泉為飲馬池，池水常滿。從此 道入，即得忠孝樓，祠之皋門也。樓累三層，高百尺，自 楚黃鶴而下，莫之與京。樓後歊臺，始與樓之二層並。 上奉文昌殿，左右安鐘鼓，兩廊置配享，皆秩秩有則。 後為桂香殿，丹粟秋飄，一邑盡染，彌月猶馥。是為蜀 王府建，歲時焚修無缺。左即風洞景，前為子母聖殿， 祈嗣者駢集。轉上重階，為啟元殿，又上為天尊殿，殿 前為八方臺，以觀天象。由樓北行，亦陟重階，為盤陀 石，有坊曰「盤陀仙跡。」其石圓如磨，高三丈許，上肖聖 像，據胡床盤坐。再北升為應夢臺，臺象八卦。中有石 床，壁間繪應夢事蹟。臺右晉柏二株，其形盤踞如虯 龍，色含蒼翠。自晉代傳於今，幾三合抱。躡峰頂為望 水亭，而觀止矣。世所傳文昌事，殊不經見，詳載《化書》 中。

七曲山部紀事

《郡國志》：濟順王本張亞子，戰死而廟存。昔亞子西至 長安，見姚萇謂曰：「卻後九年，君當入蜀，若至梓潼七 曲山，幸當見尋。」至建元十二年，萇隨楊安南伐，將至 七曲，迷道遊騎賈君蒙，忽見一鹿馳去，逐至廟門，鹿 自死，追騎共剝之。有頃，萇至，悟曰：「此是張君為我設 主客之禮。」烹食而去。

《續搜神記》：「有神姓張名亞，道術顯著，廟在梓潼七曲 山。元宗幸蜀，著靈，追封左丞相。」

《潛確類書》：「唐廣明二年，僖宗幸蜀，有神姓張諱亞，現 於利州桔柏津，封為濟順王，廟在七曲山，親幸其廟， 解劍以贈神。」

七曲山部外編

《梓潼縣志》：「七曲山帝君聖像，冶鐵以肖者也。唐明皇 入蜀，道經七曲，拜謁聖像，忽自左側右，似不受拜者。 邑人以為異，立碑記之，名曰側身碑。」

平蓋山部彙考

敘州之平蓋山

平蓋山一名「牛心山」，一名「瑪瑙山」，在南溪縣西十五 里。山有石洞深邃，相傳漢真人劉景鶴隱此

平蓋山圖

考

按《方輿勝覽》潼川府路敘州，平蓋山在南溪縣，有三 山九隴，惟平蓋一山特出眾山之上，山頂圓平。 按《潛確類書區宇部》，平蓋山在彭山縣，二十四化之 一也。《七籤》云：「山下有玉人，長一丈三尺，昔吳郡崔孝 通於此學道得仙。」本志云：平蓋治上應婁宿，治前洗 墨池，唐隱士羅公遠題詠之處，有清暉、滌覽二亭。 按《四川總志山川攷》：「平蓋山在敘州府南溪縣西一 十五里，有三山九隴，惟此山一峰特出，頂圓而平，故 名。一名牛心山，一名瑪瑙山。漢真人劉景鶴隱此煉 丹，有石洞深邃，上有石穴，圓如盞，有水出焉。往往遊 人憩此，掬水飲之，取不竭。又有木葉紋如篆，謂之符 葉。」

安樂山部彙考

《隋劉真人登仙之安樂山》。

安樂山在今四川瀘州合江縣城西五里，山有八洞 十二盤，又有楠木臺、仙人室、仙魚影及石櫃、石棋局 諸勝蹟，相傳「隋時劉真人登此成仙」雲。

安樂山圖

考

按：《方輿勝覽》潼川府路「瀘州安樂山，在合江縣西五 里，三峰俱秀，有溪及延真觀，有石匱，為仙人藏經之 所。岐而左，有爛柯跡，後有仙魚影，隱隱在石壁中。岐 而右，歷楠木臺、仙人屋十二盤，至剪刀峽。循山有八 洞，通南巖，有石曰許由瓢，又有芙蓉城、滴水崖、白猿 洞。此三峰之景也。山有天符葉，一夕大風雨拔去，後 得於容子山，如荔枝葉而長，上有紋如蟲蝕，宛如蟲 篆，或以為劉真人仙跡按《三才圖會》《安樂山圖考》：安樂山在合江縣西五里， 三峰奇秀，隋劉真人登仙於此。

按《四川總志山川攷》：「安樂山在瀘州合江縣治西五 里，三峰奇秀，隋劉真人登仙於此。山有八洞，通南巖 有石，曰許由瓢，又有楠木臺、仙人石、芙蓉城、滴水巖、 白猿洞。」

安樂山部藝文一

《遊安樂山記　　　　　　　宋》·黃庭堅

建中靖國元年正月晦，合江令尹白宗愈率江西黃 魯直，拏舟泛安樂溪，上劉真人山。同來者臨潁索繼 萬、黔安文輝、主簿郭中，以疾初起不能來，尉周世範 以支軍廩不至。安樂山，真人飛昇之宅也。真人諱真， 字善慶。初卜居此山，曰：「僰道平，山氣歇而不清；江安 乃山氣濁而不秀。求山之清秀，唯安樂山耳。」既定居， 泉源發甘，虎豹服役。晦日之遊，雲霧晦暝，將出山，晚 晴諸峰皆出，

少岷山記　　　　　　　　　明呂柟

少岷山者，蜀故安樂山也，在合江之西，三峰削立，十 有二盤，絕巔如雲門，又如雉堞，古木蒼藤，鏤霞映日。 其南也為榕山，二石聳峙其巔，崒嵂《巀嶪》，曰：「乾峰之 溪」，自仁懷山來，縈少岷而東下，與月臺溪會其前，而 入於汶江。汶江，即岷江也。自茂州而來，乃過少岷山。 蒙泉在少岷山中，無水，雩則獲水，獲水則雨。延真觀 在山畔，居緇流可以憩焉。初，地官曾璵讀書安樂，嘗 出遊大岷，登青城、天鼓，覽觀七十二洞，歷汶川、八盤、 龍泉、慈母，遂上雲山，數乳川、白狗之峰，西望煎氐，東 瞰江流，朝宗於海，南盼牂牁，北瞻隴首。返曰：「岷下山 莫如吾安樂。」故改安樂為少岷山，思終身焉。《涇野子》 曰：「昔漢逸民肥遯西充肆，今充有南」岷山、東石之志， 柟故知之？豈惟何生哉？其使少岷與大岷齊名萬載 乎？夫大岷連峰千里，江水出焉，東潤荊、揚、吳、越，北與 崑崙、黃河爭功海內，少岷之志其在斯乎？

安樂山部藝文二〈詩〉

安樂山　　　　　　　　　　：「唐《先汪》。」

碧峰橫倚白雲端，隋代真人化蹟殘。翠柏不凋龍骨 瘦，石泉猶在鏡光寒。

安樂山天符葉　　　　　　　宋蘇軾

天師化去知何日，玉印相傳世共珍。故國子孫今尚 在，滿山秋葉豈能神。

邛崍山部彙考

《山海經》

之崍山

邛崍山本名崍山，在今四川邛州治南八里，大渡河 土千戶所治北五里。山多竹，可以為杖，《漢書？張騫傳》 所謂「邛竹杖」，即此。其南為九折坂，相傳即王陽按轡， 王尊叱馭處也。

邛崍山圖

考

按《山海經·中山經》：「岷山又東北一百四十里曰崍山， 江水出焉，東流注於大江。其陽多黃金，其陰多麋麈， 其木多檀柘，其草多薤韭，多葯空奪。」〈註〉邛崍山今在 漢嘉嚴道縣南，江水所自出也。山有九折坂出 似熊而黑。白駮。亦食銅鐵也。空奪即蛇被脫也。 按《漢書地理志》。蜀郡嚴道。〈註〉邛崍山，卭水所出，東入 青衣。有木官。莽曰「嚴治。」

按《水經》，「江水自天彭闕東逕汶關，而歷氐道縣北。」〈注〉東北百四十里崍山，中江所出，東注於大江。崍山，卭 崍山也，在漢嘉嚴道縣。一曰新道山。南有九折坂，夏 則凝冰，冬則毒寒。王陽按：轡處也。平恆言是中江所 出矣。郭景純《江賦》曰：「流二江於崌崍。」又東百五十里 曰崌山，北江所出，東注於大江。《山海經》曰：「崌山，江水 出焉，東注大江，其中多怪蛇。」

按《華陽國志蜀志》嚴道縣「有邛崍山，山上凝冰夏結， 迴曲九折，王陽去官之所。」

按：《方輿勝覽》，成都府路雅州邛崍山，自卭筰而來，距 百丈山西南九十里，阻峻如羊腸，即《漢書》王尊所謂 九折坂，一雲在榮經縣。 卭州邛崍山，《山海經》云：「山出卭竹杖」，《蜀記》：「漢張騫奉 使尋河源，得高節竹，值於卭山，堪為杖。」 黎州邛崍山，《漢書》作「郲」，《華陽國志》作「崍」，《水經》作「來」，《開 路記》作「萊。」又有邛崍關，距州七十里，昔有楊氏婦造 閣其上。

《九折坂》，在邛崍山，其坂阻峻曲迴，九折乃至山上，凝 冰夏結，冬則極寒。

按《四川總志山川攷》：「邛崍山在卭州治南八里，漢張 騫奉使西域，得高節竹，植於卭山，故名。自沉黎千里 至州，環抱為鎮。」

邛崍山部藝文一

《崍山贊　　　　　　　　　　》晉·郭璞

邛崍峻險，其坂九折。王陽逡巡，王尊逞節。殷有《三仁》， 漢稱二哲。

邛崍山部藝文二〈詩〉

題《邛崍　　　　　　　　　　》，宋余授

絕塞邛崍外，偏城越嶲東。山含初夏雪，林偃夕陽風。

邛崍山部紀事

《漢書王尊傳》：王尊，字子贛，涿郡高陽人也。為安定太 守，遷益州刺史。先是，琅邪王陽為益州刺史，行部至 卭郲九折阪，歎曰：「『奉先人遺體，奈何數乘此險』？後以 病去。及尊為刺史，至其阪，問吏曰：『此非王陽所畏道 耶』？吏對曰：『是』。尊叱其馭曰：『驅之！王陽為孝子，王尊為 忠臣』。」

邛崍山部雜錄

《方輿勝覽》：《卭州形勝》，外接卭筰，圖經序云：「山曰邛崍， 浸曰卭水，淵曰卭池，毛曰卭竹。」

白鶴山部彙考

卭州之白鶴山

白鶴山，在今四川卭州城西七里，一名「四明」，一名「群 羊。」其山聳立百尺，常有白鶴巢其上，遂因以名。

考

按《方輿勝覽》，成都府路卭州，「白鶴山在城西八里，常 璩曰臨卭，名山曰四明，亦曰群羊，即今白鶴也。」 按《四川總志山川攷》：白鶴山在卭州西七里，四明、群 羊皆此山別名。山北有孤石聳立，高百尺，常有鶴巢 其上，因名。又蒲江治北三里亦有此山。宋嘉泰中有 群鶴翔舞二日，附載於此

白鶴山部藝文

《白鶴山記　　　　　　　　　》宋·王惲

白鶴山在邛州城西八里。常璩曰：「臨邛名山曰四明， 亦曰群羊，即今白鶴也。漢胡安嘗於山中乘白鶴仙 去，弟子即其處為白鶴臺。」魏華父《營造記》曰：「州之西， 去城十里許，有山曰白鶴，林麓蒼翠，江流縈紆，蔚為 是州之望山，故為浮屠之宮。」自隋唐迄今，庵院凡四 十所。遠有胡安先生授《易》之洞，近有常公諫議讀書 之庵，泉有滴珠，樹有木蓮，白鶴有臺，玉兔有蹤。中峰 並美平雲之觀，西岩翠屏萬竹之境，皆山中勝處。壁 間繪像，率范瓊、杜措、丘文播諸人名筆，雖丹青剝落， 而筆法具在。