钦定古今图书集成/方舆汇编/山川典/第249卷

钦定古今图书集成
方舆汇编 第二百四十九卷

钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第二百四十九卷目录

　穀水部汇考

　　考

　穀水部纪事

　穀水部杂录

　涧水部汇考

　　考

　涧水部纪事

　涧水部杂录

山川典第二百四十九卷

穀水部汇考

《山海经》

之穀水

穀水源出今河南开封府商水县城西召陵冈，东迳 项城县，入于淮。

考

按《山海经·中山经》：“廆山，俞、随之水，出于其阴，而北流 注于穀水。”

瞻诸之山，少水出于其阴，而东流注于《穀水》。

娄涿之山，陂水出于其阴，而北流注于《穀水》。

白石之山，涧水出于其阴，而北流注于《穀水》。

谷山，爽水出焉，而西北流注于穀水。

傅山，穀水出焉，而东流注于洛，其中多珚玉。〈注〉今谷 水出穀阳谷，东北至谷城县入洛河。

按：《汉书地理志》：“弘农郡黾池。”〈注〉穀水出穀阳谷，东北 至谷城入雒。

沛郡“穀阳。”〈注〉应劭曰：“在穀水之阳。”

会稽郡大末。〈注〉穀水，东北至钱塘入江。

按：《后汉书郡国志》，“弘农郡黾池，穀水出。”

按：《水经》，“穀水出弘农黾池县南墦冢林穀阳谷。”〈注〉《山 海经》曰：傅山之西有林焉，曰墦冢，穀水出焉，东流注 于洛，其中多珉玉。今榖水出于崤东马头山穀阳谷， 东北流历黾池川，本中乡地也。汉景帝三年，初徙万 户为，因崤黾之池以目县焉。亦或谓之彭池，故徐广 《史记音义》曰：“黾或作彭，穀水处也。”穀水又东迳秦、赵 二城南，司马彪《续汉书》曰：“赤眉从黾池自利阳南”，欲 赴宜阳者也。世谓之俱利城。耆喭曰：“昔秦赵之会，各 据一城，秦王使赵王鼓瑟，蔺相如令秦王击缶处也。 冯异又破赤眉于是川矣。故光武玺书曰：‘始虽垂翅 回溪，终能奋翼渑池’。可谓失之东隅，收之桑榆矣。”谷 水又东，迳土崤北，所谓二崤也。穀水又东，左会北溪， 溪水北出黾池山，东西流注于谷，疑即孔安国所谓 涧水也。穀水又东迳新安县故城，南北夹流而西接 崤黾。昔项羽西入秦坑降卒二十万，于此国灭身亡， 宜矣。穀水又东迳千秋亭南，其亭累石为垣，世谓之 城也。潘岳《西征赋》曰：“亭有千秋之号，子无七旬之期。” 谓是亭也。又东迳于雍谷溪，回岫萦纡，石路阻峡，故 亦有峡石之称矣。晋水历侧，左与北川水合。水有二 源，并导北山，东南流，合成一水，自干注巽，入于谷。谷 水又东迳缺门山，山阜之不接者里馀，故得是名矣。 二壁争高，斗耸相乱。西瞻双阜，右望始低。〈一本作如砥〉谷 水自缺门而东，广阳川水注之。水出广阳北山，东南 流注于谷，南望微山，云峰相乱。穀水又迳白起垒南。 戴延之《西征记》云：“次至白起垒，去函谷十五里，筑垒 当大道，左右有山夹至。”〈宋本作浃至〉相去百馀步，从中出， 北乃故关城，非所谓白起垒也。是垒在缺门东一十 五里。垒侧旧有坞，故治宫所在。魏晋之日，引穀水为 水治，以经国用，遗迹尚有穀水。又东，石默溪，水出微 山东麓石默溪，东北流入于谷穀水。又东，宋水北流 注于谷穀水。又东，迳魏将作大匠毋丘兴盛墓南，二 碑存焉。俭父也。《管辂别传》曰：“辂尝随军西征，过其墓 而叹，谓士友曰：‘元武藏头，青龙无足，白虎冲尸’。”〈冲魏志作 衔〉“朱雀悲哭，四危已备，法应灭族。”果如其言。穀水又 东迳函谷关南，东北流，皂涧水注之。水出新安县，东 南流迳毋丘兴盛墓东，又南迳函谷关西。关高险峡， 路出廛郭。汉元鼎三年，楼船将军杨仆，数有大功，耻 居关外，请以家僮七百人筑塞，徙关于新安，即此处 也。昔郭丹西入关，感慨于其下曰：“不乘驷马高车，终 不出此关也。”去家十二年，果如志焉。皂涧水又东流， 入于谷。穀水又东北，迳函谷关城东，右合桑爽之水。 《山海经》曰：“白石山西五十里曰谷山，其上多谷，其下 多桑，爽之水出焉。”〈山海经谷山其上多榖其下多桑爽才出焉桑爽不得相连〉世

谓之纻麻涧，北流注于谷。《山海经》曰：“其中多碧。穀水

又东，涧水注之。”《山海经》曰：“娄涿山西四十里曰白石

之山，涧水出焉，北流注于谷。”自下通谓之涧水，为谷 水之兼称焉。故《尚书》曰：“伊洛瀍涧。”既入于河，而无谷 水之目，是名亦通称矣。刘澄之云：“新安有涧水，源出 北县，又有渊水，未知其源。”余考诸地记，并无渊水，但 “渊”、“涧”字相似，时有字错为“渊”也。故阚骃《地理志》曰“《禹 贡》之渊水。”是以知传写书误字缪舛，真澄之不思所 致耳。既无斯水，何源之可求乎？穀水又东，波水注之。 《山海经》曰：瞻诸山西三十里娄涿之山，无草木，多金 玉，波水〈山海经作陂水〉出于其阴也。〈疑作世〉谓之百答水，北流 注于谷。《山海经》曰：“其中多茈石文石。”穀水又东，少水 注之。《山海经》曰：“廆山西三十里曰瞻诸之山，其阳多 金，其阴多文石。少水出于其阴，控引众溪，积以成川， 东流注于谷，世谓之慈涧也。”穀水又东，俞、随之水注 之。《山海经》曰：“平蓬山西十里廆山，其阳多㻬琈之玉， 俞、随之水出于其阴，北流注于谷”，世谓之孝水也。潘 岳《西征赋》曰：“澡孝水以濯缨，嘉美名之在兹。”是水在 河南城西十馀里，故吕忱曰：“孝水在河南。”而戴延之 言在函谷关西，刘澄之又云：出擅山。擅山在宜阳县 西，在穀水南，无南入之理。考寻兹说，当承缘生述征 谬志耳。缘生从戍行旅，征途讯访，既非旧土，故无所 究。今川澜北注，澄暎泥泞，何得言枯涸也？ 东北过谷城县北。〈注〉城西临穀水，故县取名焉。穀水 又东迳谷城南，不历其北，又东迳洛水枝流入焉。今 无水也。

又东过河南县北，东南入于洛。〈注〉河南城西北，穀水 之右，有石碛，碛南出为死谷，北出为湖沟。魏太和七 年，暴水流高三丈，此地下停流以成湖渚，造沟以通 水，东西十里，决湖以注瀍水。穀水又迳河南王城北， 所谓成周矣。《公羊》曰：“成周者何？东周也。”何休曰：“名为 成周者，周道始成王所都也。”《地理志》曰：“河南河南县， 故郏鄏地也。”京相璠曰：“郏，山名。鄏，地邑也。十年定鼎， 为王之东都，谓之新邑，是为王城。其城东南，名曰鼎 门，盖九鼎所从入也。故谓是地为鼎中。楚子伐陆浑 之戎，问鼎于此。”《述征记》曰：“‘谷、洛二水，本于王城东北 合流，所谓谷、洛斗也。今城之东南缺千步，世又谓之 谷洛斗处’。俱为非也。”余按《史传》，周灵王之时，谷、洛二 水斗毁王宫，王将堨之。太子晋谏，王不听，遗堰三堤 尚存。《左传》公二十五年：齐人城郏，穆叔如周贺。韦 昭曰：“洛水在王城南，穀水在王城北，东入于瀍。至灵 王时，穀水盛出于王城西，而南流合于洛，两水相格， 有似于斗，而毁王城西南也。”颍容之著《春秋条例》。〈隋经 籍志云汉公车征士颍容著春秋释例十卷〉言“西城梁门枯水处，世谓之 死谷”是也。始知缘生行中，造次入关，经究故事，与实 违矣。考王封周桓公于是为西周。及其孙惠公封少 子于巩，为东周，故有东西之名矣。秦灭周，以为三川 郡。项羽封申阳为河南王。汉以为河南郡。王莽又名 之曰保忠信乡。光武都洛阳，以为尹。尹，正也，所以董 正京畿，率先百郡也。穀水又东流迳干。〈一作轧〉祭门北， 子朝之乱，晋所开也。东至千金堨，《河南十二县境簿》 曰：“河南县城东十五里有千金堨。”《洛阳记》曰：“千金堨， 旧堰穀水，魏时更修此堰，谓之千金堨。积石为堨，而 开沟渠五所，谓之五龙渠。渠上立堨，堨之东首立一 石人，石人腹上刻勒云：‘太和五年二月八日庚戌造 筑此堨，更开沟渠’。”此水衡渠上其水。〈此有误当云此水冲渠止其水〉 助其坚也，必经年历世，是故部立石人以记之云尔。 盖魏文帝修王、张故绩也。堨是都水使者陈协所造 也。《语林》曰：陈协数进阮步兵酒，后晋文王欲修九龙 堰，阮举协，文王用之，掘地得古承水铜龙六枚，堰遂 成。水历堨东注，谓之千金渠。逮于晋世，大水暴注，沟 渎泄坏，又广功焉。石人东胁下文云：“太始七年六月” 二十三日，大水并瀑出，常流上三丈，荡坏二堨，五龙 泄水，南注泻下。加岁久漱啮，每涝即坏，历载消弃，大 大功。〈宋本作损弃大功〉故为今堨，更于西开泄，名曰“代龙渠。” 地形正平，诚得为〈宋本作泻〉泄。至理《千金》不与。水势激争。 无缘当坏。由其卑下。水得输〈宋本作逾〉“上漱啮故也。今增 高千金，于旧一丈四尺，五龙自然必历世无患。若五 龙岁久复坏，可转于西更开二堨二渠，合用二十三 万五千六百九十八功。以其年十月二十三日起作， 功重人少，到八年四月二十日毕代。”龙渠即九龙渠 也。后张方入洛，破千金堨，公私赖之。水积年，渠堨颓 毁，石砌殆尽，遗基见存。朝廷太和中，修复故堨。按《千 金堨》石人西胁下文云：“若沟渠久疏深引水者，当于 河南城北石碛西，更开渠北出，使首孤立，故沟东下， 因故易就，碛坚便时，事业已讫，然后见之。”加边方多 事，人力苦少，又渠堨新成，未患于水，是以不敢预修 通之。若于后当复兴功者，宜就西碛。故书之于石，以 遗后贤矣。虽石碛沦败，故迹可凭，准之于文北引渠， 东合旧渎。旧渎又东，晋惠帝造石渠于水上。按桥西 门之南颊《文》称：“晋元康二年十一月二十日，改治石 巷水门，除坚”〈宋本作竖〉枋，更为函枋，立作覆枋，屋前后辟级续石障，使南北入岸，筑治漱处，破石以为杀矣。到 三年三月十五日毕，记并纪列门广长深浅，于左右 巷东西长七尺，南北龙尾，广十二丈，巷渎口高三丈， 谓之睾门桥。又潘岳《西征赋》曰：“秣马睾门”，即此处也。 穀水又东，又结石梁跨水制城西梁也。穀水又东，左 会金谷水，水出大白原，东南流历金谷，谓之金水。东 南流，迳晋卫尉卿石崇之故居也。石季伦《金谷诗集 叙》曰：“余以元康七年，从太仆出为征虏将军，有别庐 在河南界金谷，涧中有清泉茂树，众果竹柏，药草蔽 翳。”〈此以上是金谷诗集叙文而宋本至今俱脱错以第十七卷渭水又东过上邽县注中渭水又东至 即洋水也北三百二十二字入此〉西北角筑之，谓之金墉城。魏文帝 起层楼于东北隅，晋《宫阁名》曰金墉，有崇天堂，即此 地上架木为榭，故曰楼矣。皇居创徙，宫极未就，止跸 于此，构宵榭于故台，所谓台以停停也。南曰乾光门， 夹建两观，观下列朱桁于堑，以为御路。东曰含春门， 北有𨓆门。城上西面列观，五十步一睥睨屋台置一 钟，以和漏鼓。函北连庑，荫墉北广榭，炎夏之日，高欢 常以避暑。为渌水池一所，在金墉者也。穀水迳洛阳 小城北，因阿旧城，凭结金墉，故向地也。永嘉乱，结以 为垒，号曰洛阳垒。故《洛阳记》曰：“陵云台西有金市，金 市北对洛阳垒”者也。又东历大夏门下，故夏门也。陆 机《与弟书》云：“门有三层，高百尺，魏明帝造。门内东侧 际”城，有魏文帝所起景阳山，馀基尚存。孙盛《魏春秋》 曰：“黄初元年，文帝愈崇宫殿，雕饰观阁，取白石英及 紫石英及五色大石，于太行谷城之山，起景阳山，于 芳林园树松竹草木，捕禽兽以充其中。于是百役繁 兴，帝躬自掘土，率群臣三公已下，莫不展力。”山之东， 旧有九江，陆机《洛阳记》曰：“九江直作员”水，水中作员 坛。三破之夹水，得相《迳通。赋》曰：“濯龙芳林，九谷八溪。 芙蓉覆水，秋兰被崖。”今也山则块阜独立，江〈详上文当作九 江或作溪谷〉无复髣髴矣。渠水又东枝分，南入华林园，历 疏圃。南圃中有古玉井，井悉以珉玉为之，以锱石为 口，工作精密，犹不变古，璨焉如新。又瑶华宫南，历景 阳山北，山在都亭堂上，结方湖，湖中起御坐石也。御 坐前建蓬莱山，曲池接筵，飞沼拂席，南面射侯，夹席 武峙。背山堂上，则石路崎岖，岩嶂峻崄，云台风观，缨 峦带阜，游观者升降耶阁。〈疑作阿阁〉出入虹陛望之状凫 没。〈古本作岛没一作鸟没吴本改作凫没〉“鸾举矣。”其中引水飞睾，倾澜 瀑布，或枉渚声溜，潺潺不断。竹柏荫于层石，绣薄丛 于泉侧。微飙暂拂，则芳溢于六空，入为神居矣。其水 东注天渊池，池中有魏文帝《九花丛》〈九花丛当作九华殿洛阳宫殿 簿有明光殿式干殿九华殿蔬圃殿而魏志云青龙二年还洛阳宫复崇华殿改名九龙殿〉殿基 悉是洛中故碑累之。今造钓台于其上，池南置魏文 帝茅茨堂，前有《茅茨碑》，是黄初中所立。其水自天渊 池东出华林园，迳听讼观南，故平望观也。魏明帝常 言：“狱，天下之命也。”每断大狱，恒幸观听之。以太和三 年，更从今名。〈唐六典云都言者本汉置司隶校尉属官掌诸奴男女男子入于罪隶女子入 于春饎之事都官郎中掌配没隶簿录俘囚以给衣粮药疗以理诉竞雪冤〉观西北接华 林隶簿，昔刘桢磨石处也。《文士传》曰：“文帝之在东宫 也，宴诸文学，酒酣，命甄后拜坐，坐者咸伏，唯刘桢平 仰观之，太祖以为不敬，送徒隶簿。后太祖乘步牵车， 乘城降关，簿作，诸徒咸敬，而桢抠坐。”〈一作匡坐〉磨石不动。 太祖曰：“此非刘桢也。”〈一作邪〉“石如何性”桢曰：“石出荆山 元岩之下，外炳五色之章，内秉坚贞之志，雕之不增 文，磨之不加莹，禀气贞正，禀性自然。”太祖曰：“名岂虚 哉！”复为文学池水又东流于洛阳县之南池，池即故 狄泉也。南北百一十步，东西七十步。皇甫谧曰：“悼王 葬景王于翟泉，今洛阳太仓中大冢是也。”《春秋》定公 元年，晋魏献子合诸侯之“大夫于翟泉，始盟城周。”班 固、服虔、皇甫谧咸言“翟泉在洛阳东北，周之墓地。”今 按周威烈王葬洛阳城内东北隅，景王冢在洛阳太 仓中，翟泉在两冢之间，侧广莫门道东建春门路，北 路即东宫街也，于洛阳为东北。后秦封吕不韦为洛 阳十万户侯，大其城，并得景王冢矣，是其墓地也。及 晋永嘉元年，洛阳东北步广里地陷，有二鹅出，苍色 者飞翔冲天，白色者止焉。陈留孝廉董养曰：“步广，周 之狄泉，盟会之地。今色苍，胡象矣。其可尽言乎？”后五 年，刘曜、王弥入洛，帝居平阳。陆机《洛阳记》：步广里在 洛阳城内宫东。是狄泉所在，不得于太仓西南也。京 相璠与裴司空彦季修《晋舆地图》，作《春秋地名》，亦言 “今太仓西南地，水名狄泉。”又曰：“‘旧说言，狄泉本自在 洛阳，北苌弘成，周乃绕之’。杜预因其一证，必是狄泉， 而即实非也。后遂为东宫池。”《晋中州记》曰：“惠帝为太 子，出闻虾蟆声，问人为是官虾蟆，私虾蟆？侍臣贾引 对曰：‘在官地为官虾蟆，在私地为私虾蟆’。令曰：‘若官 虾蟆，可给廪’。先是有谶云：‘虾蟆当贵’。”昔晋朝收愍怀 太子于后池，即是池也。其一水自大夏门东迳宣武 观，凭城结构，不更增墉，左右夹列步廊，参差翼跂，南 望天渊池，北瞩宣武场。《竹林七贤论》曰：王戎幼而清 秀，魏明帝于宣武场上为栏苞虎阱，使力士袒裼，迭 与之搏，纵百姓观之。戎年七岁，亦往观焉。虎乘间薄栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎亭然不动。 帝于门上见之，使问姓名而异之。场西故贾充宅地。 穀水又东，迳广莫门北，汉之谷门也。北对芒阜，连岭 修垣，苞㹅众山。始自洛口，西逾平阴，悉芒龙也。《魏志》 曰：“明帝欲平北芒，令登台见孟津。侍中辛毗谏曰：‘若 九河溢涌，洪水为害，丘陵皆夷，何以御之’？帝乃止。”谷 水又东，屈而迳建春门石桥下，即上东门也。阮嗣宗 《咏怀诗》曰：“步出上东门”者也。一曰上升门，晋曰建阳 门。《百官志》曰：“洛阳十一门，候一人，六百石。”〈后汉志雒阳十二门 每门候一人汉官仪云十二门皆有亭〉《东观汉记》曰：郅恽为上东门候。 光武尝出，夜还，诏开门欲入，恽不内。上令从门间识 面，恽曰：“火明辽远。”遂拒不开。由是上益重之，亦袁本 初挂节处也。桥首建两石柱，桥之《石柱铭》云：阳嘉四 年乙酉壬申，诏书以城下漕渠，东通河济，南引江淮， 方贡委输，所由而至。使中谒者魏郡清渊马宪监作 石桥梁柱，敦敕工匠，“尽要妙之巧，攒立重石，累高周 距，桥工路博，流通万里”云云。河南尹邳崇。�丞渤海 重合、双福水曹掾中牟任防、史王荫、史赵兴，将作吏 睢阳申翔、道桥掾成睾卑国、洛阳令江双、丞平阳降 监掾王腾之、主石作左北《平山仲》。三月起作，八月毕 成。其水依柱文，自乐里道屈而东出阳渠。昔陆机为 成都王颖入洛，败此而返。水南即马市也。旧洛阳有 三市，斯其一也。〈陆机洛阳记云洛阳旧有三市一曰金市在宫西大城内二曰马市在城 东三曰羊市在城南〉嵇叔夜为司马昭所害处也。北则白社故 里也。昔孙子荆会董威辇于白社，谓此矣。以同载为 荣，故有《威辇图》。〈晋书董京字威辇初与陇西计吏俱至洛阳被发行吟常宿白社中时乞 于市得残碎缯絮结以自覆孙楚时为著作郎数就社中与语劝之仕京以诗答之遂遁去〉又东 迳马市石桥，桥南有二石柱，并无文刻也。汉司空渔 阳王梁之为河南也，将引穀水以溉京都，渠成而水 不流，故以坐免。后张纯堰洛而通漕，洛中公私怀瞻。 是渠今引穀水，盖纯之创也。按陆机《洛阳记》、刘澄之 《永初记》言：“城之西面有阳渠，周公制之也。昔周迁殷 民于洛邑，城隍偪侠，卑陋之所耳。晋故城成周”以居 敬王，秦又广之以封不韦，以是推之，非专周公可知 矣。亦谓之九曲渎。故《河南十二县簿》云：“九曲渎在河 南巩县西，西至洛阳。”又按傅畅《晋书》云：“都水使者陈 良”〈旧本作狼〉凿运渠，从洛口入注九曲至东阳门，是以阮 嗣宗《咏怀诗》所谓“朝出上东门，遥望首阳岑。”又言“遥 遥九曲间，徘徊欲何之”者也。阳渠水南暨阊阖门，汉 之上西门者也。《汉宫记》曰：“上西门所以不纯白者，汉 家厄于戍，故以丹镂之。”太和迁都，徙门南侧，其水北 乘高渠，枝分上下，历故石桥东入城，迳望先寺中有 碑，碑侧《法子丹碑》，作龙矩势。〈疑当作龙距犹龟趺也〉“于今作则 佳，方古犹劣。”渠水又东历故金市南，直千秋门右宫 门也。又枝流入石逗，伏流注灵芝九龙池。魏太和中， 皇都迁洛阳，经构宫极，修理街渠，务穷隐。〈疑脱幽字〉发石 视之。尝无毁坏。又石工细密。非今之所拟。亦奇为精 至也。遂因用之。其一水自千秋门南流。迳神虎门下。 东对云龙门。二水〈疑作二门〉衡栿之上皆列。〈初学记引此作刻〉云 龙风虎之状，以火齐薄之。及其晨光初起，夕景斜辉， 霜文翠照，陆离眩目。又南迳通门掖门西，又南流东 转迳阊阖门南。案《礼》，王有五门，谓皋门、库门、雉门、应 门、路门。路门一曰毕门，亦曰虎门也。魏明帝上法太 极，于洛阳南宫起太极殿于汉崇德殿之故处，改雉 门为阊阖门。昔在汉世，洛阳宫殿门题多是大篆，言 是蔡邕诸子。自董卓焚宫殿，魏太祖平荆州，汉吏部 尚书安定梁孟皇善师宜官八分体，求以赎死。太祖 善其法，常仰系帐中，爱翫之，以为胜。宜官北宫，榜题 咸是鹄笔。南宫既建，明帝令侍中京兆韦诞以古篆 书之。皇都迁洛，始令中书舍人沈含馨以隶书书之。 景明、正始之年，又敕符节令江式以大篆易之。今诸 桁榜题，皆是式书。《周官》，太宰以正月悬治法于象魏。 《广雅》曰：“阙谓之象魏。”《风俗通》曰：鲁昭公设两观于门， 是谓之阙，从门厥声。《尔雅》曰：“观谓之阙。”《说文》曰：“阙，门 观也。”《汉官典职》曰：偃师去洛四十五里，望朱雀阙，其 上郁然与天连。是明峻极矣。洛阳故宫名，有朱雀阙、 白虎阙、苍龙阙。北阙，南宫阙也。《东观汉记》曰：“更始发 洛阳，李松奉引车马，奔触北阙铁柱门，三马皆死”，即 斯阙也。《白虎通》曰：“门必有阙者何？阙者，所以饰门，别 尊卑也。”今阊阖门外，夹建巨阙，以应天宿，虽不如礼， 犹象魏之上，而加复思以易观矣。《广雅》曰：“复思谓之 屏。”《释名》曰：“屏，自障屏也。罦思在门外。罦，复也。臣将入， 言”事，于此复，重思之也。汉末兵起，坏园陵，罦思曰：“无 使民复思汉也。”故《盐铁论》曰：“垣阙罦思，言树屏隅角 所架也。”颖容又曰：“阙者，上有所失，下得书之于阙，所 以求论誉于人，故谓之阙矣。”今阙前水南道右置登 闻鼓，以纳谏也。昔黄帝立明堂之议，尧有衢室之问， 舜有告善之旌，禹有立鼓之讯，汤有总街之诽，武王 有灵台之复，皆所以广设过误之备也。渠水又枝分 夹路，南迳出太尉、司徒两坊间，谓之“铜驼街。”旧魏明 帝置铜驼诸兽于阊阖南街。〈兽古本作猎吴改作兽〉陆机云：“驼高九尺，即出太尉坊者也。”水西有永宁寺，熙平中始 创也。作九层浮图，浮图下基方一十四丈，自金露柈 下至地四十九丈，取法代都七级，而又高广之。〈洛阳伽蓝 记云永宁寺熙平元年灵太后胡氏所立也中有九层浮图一所架木为之举高九十丈有刹复高十丈 合去地一千尺去京师百里遥已见之初掘基至黄泉下得金像三十躯太后以为法信之征刹上有金 宝瓶容二十五石宝瓶下有承露金盘三十重周匝皆垂金铎〉虽二京之盛。五都之 富。利刹灵图未有若斯之构。按《释法显行传》。西国有 爵〈一作郁〉《离浮图》，其高与此相状，东都西域，俱为庄妙 矣。其地是曹爽故宅。经始之日，于寺院西南隅，得爽 窟室，下入地可丈许，地壁悉累方石砌之，石作细密， 都无所毁，其石悉入法用。自非曹爽庸匠，亦难复制 此。桓氏有言：“曹子丹生此豚犊。”信矣。渠左是魏晋故 庙地，今悉民居，无复遗墉也。渠水又西历庙社之间， 南注南渠，庙社各以物色辨方。《周礼》“庙及路寝皆如 明堂，而有燕寝焉。”唯祧庙别无，后代通为一庙，列正 室于下，无复燕寝之制。礼，天子建国，左庙右社，以石 为主，祭则希冕。今多王公摄事，王者不亲拜焉。咸陵 元年，洛阳大风，帝社树折，青气属天元王。〈一作皇〉东渡 魏。〈一作晋〉“社代昌”矣。渠水自铜驼街东迳司马门南，魏 明帝始筑阙崩压杀数百人，遂不复筑，故无阙门南 屏中，旧有置铜翁仲处，金狄既沦，故处亦褫，唯坏石 存焉。自此南直宣阳门，经纬通达，皆列驰道，往来之 禁，一同两汉。曹子建尝行御街，犯门禁，以此见薄。渠 水又东迳杜元凯所谓狄泉北，今无水坎，方九丈六 尺，深二“丈馀”，似是人功，而不类于泉陂。是验非之一 证也。又皇甫谧《帝王世纪》云：“王室定，遂徙居成周，小 不受王都，故坏翟泉而广之。泉源既塞，明无故处。”是 验非之二证也。杜预言翟泉在太仓西南，既言西南， 于雒阳不得为东北。是验非之三证也。稽之地说，事 几明矣，不得为狄泉也。渠水历司空府前，迳太仓南， 东出阳门石桥，下注阳渠穀水。迳阊阖而南，土山东。 水西三里有坂，坂上有土山，汉大将军梁冀所成，筑 土为山，植林成苑。张璠《汉记》曰：“山多峭坂，以象二崤， 积金玉，采捕禽兽，以充其中。有人杀苑兔者，迭相寻 逐，死者十三人。”南出迳西阳门，旧汉氏之西明门也， 亦曰雍门矣。旧门在南。太和中，以故门卯出，故徙是 门。东对东阳门。穀水又南，迳白马寺东，是汉明帝梦 见大人，金色，顶佩白光，以问群臣。或对曰：“西方有神， 名曰佛，形如陛下所梦，得无是乎？”于是发使天竺，写 致经像，始以榆𣗋盛经，白马负图表之。中夏故以白 马为寺，名此榆𣗋。〈榆𣗋未详考之袁宏汉纪及牟子俱不言其事唯吴越春秋尝有甘 密九𣗋文笥七枚之文解者以为𣗋与瓽通而齐民要术云榆十五年后中为车毂及蒲萄�知以榆木 为。�《远致》，蒲萄也《瓽》。�𣗋三字互通，则榆𣗋乃以榆木为经函耳。〉后移在城内愍怀 太子浮图中，近世复迁此寺。然金光流照，法轮东转， 创自此矣。穀水又南，迳平乐观东。李尤《平乐观赋》曰： “乃设平乐之显观，章秘伟之奇珍。”华峤《汉书》曰：“灵帝 于平乐观下起大坛，上建十二重五采华盖，高十丈。 坛东北为小坛，复建九重华盖，高九丈，列奇”兵骑士 数万人，天子住大盖下。礼毕，天子躬擐甲，称无上将 军，行阵三匝而还，设秘戏以示远人。故《东京赋》曰：其 西则有平乐都场，示远之观。龙雀蟠蜿，天马半汉。应 劭曰：“飞廉，神禽，能致风气，古人以良金铸其形。”明帝 永平五年，长安迎取飞廉并铜马，置上西门外平乐 观。今于上西门外无他基观，惟西明门外独有此台， 巍然广秀，疑即乐平观也。又言《皇女雅》〈当作稚〉殇，埋于 台侧，故复名之曰“皇女台。”《晋灼》曰：“飞廉，鹿身，头如雀， 有角而蛇尾，豹文，董卓销为金，用铜马，徙于建始殿 东阶下。兵乱之后，此象遂沦。”穀水又南达西门，门故 广阳门也。门左枝渠，东派入城，《迳木》。〈一作太〉社前，又东 迳太庙南，又东于青阳门右，下注阳渠。穀水又南，东 屈迳津阳门南，故津阳门也。昔洛水泛泆，漂落害者 众，津阳城门校将筑以遏水，谏议大夫陈宜止之曰： “王遵臣也，水绝其足，朝廷中兴，必不入矣。”水乃造门 而退。穀水又东，迳宣阳门南，故苑门也。皇都迁洛，移 置于此。对阊阖门，南，直洛水浮桁，故《东京赋》曰：“溯洛 背河，左伊右瀍”者也。夫洛阳考之中土，卜惟洛食，实 为神也。门左即洛阳池处也。池东，旧平城门所在。今 塞北对南阳南宫。故蔡邕曰：平城门，正阳之门，与宫 连属，郊祀法驾所由出，门之最尊者。洛阳诸宫，名曰 南宫，有謻台、临照台。《东京赋》曰：“其南则有謻门曲榭， 依阻城洫。”注云：“謻门，冰室”门也。阻，依也。洫，城下池也。 皆屈曲邪行，依城池为道。故《说文》曰：“隍，城池也。”有水 曰池，无水曰隍矣。謻门即宣阳门也。门内有宣阳冰 室。《周礼》有冰，人日在北陆而藏之，西陆朝觌而出之。 冰室旧在宣阳门内，故得是名。门既拥塞，冰室又罢， 穀水又迳，灵台北望云物也。汉光武所筑，高六丈，方 二十步，世祖尝宴于此台，得“走鼠”于台上。〈走鼠当作鼮鼠窦氏 家传云宝攸治尔雅举孝廉为郎世祖与百寮游于灵台得鼠身如豹文荧有光辉群臣莫有知者唯攸 对曰此名鼮鼠事见尔雅乃赐绢百匹〉亦谏议大夫第五子陵之所居， 伦少子也。以清正〈此下疑脱为郡功曹四字三辅决录云第五颉字子陵以清正为郡

功曹〉洛阳无主人，乡里无田宅，寄止灵台，或十日不炊

司隶校尉南阳左雄、尚书庐江朱孟兴等，故孝廉功

曹各致礼饷，并辞不受，永建中卒。穀水又东，迳平昌 门南，故平门也。又迳明堂北，汉光武中元元年立。寻 其基构，上圆下方，九室重隅，十二堂，蔡邕《月令章句》 同之，故引水于其下为璧雍也。穀水又东迳开阳门 南，《晋宫阁名》曰“故建阳门也。”《汉官仪》曰：“开阳门始成， 未有名宿。昔有一柱来在楼上，琅琊开阳县上言：南 城门一柱飞去。光武皇帝使来识视，良是，遂竖传之， 刻记年月日以名焉。”何汤仲弓尝为门候。〈谢承汉书曰何汤字 仲弓受学于桓荣为高弟〉上，微行夜还，汤闭门不内。朝廷嘉之。又 东迳国子太学石经北。《周礼》有国学教成均之法。《学 记》曰：“古者家有塾，党有庠，遂有序。国有学，亦有虞氏 之上庠、下庠，夏后氏之东序、西序，殷人之左学，周人 之东胶、虞庠。”《王制》云：“养国老于上庠，养庶老于下庠。” 故有太学、小学，教国之子弟焉，谓之国子。汉魏以来， 置太学于国子堂东。汉灵帝光和六年，刻石镂碑，载 《五经》，立于太学讲堂前，悉在东侧。蔡邕以嘉平四年 与五官中郎将堂谿典、光禄大夫䃅议郎张训〈汉书光禄 大夫马日䃅议郎张驯〉“韩说、太史令单飏等奏求正定《六经》文 字，灵帝许之。邕乃自书丹于碑，使工镌刻，立于太学 门外，于是后儒晚学咸取正焉。及碑始立，其观视及 笔写者，车乘日千馀辆，填塞街陌矣。”今碑上悉铭刻 蔡邕等名。魏正始中，又立古篆、隶三字石经。古文出 于黄帝之世，仓颉本鸟迹为字，取其孳乳相生，故文 字有六义焉。自秦用篆书，焚烧先典，古文绝矣。鲁恭 王得《孔子宅书》，不知有古文，谓之“科斗书”，盖因科斗 之名，遂效其形耳。言大篆出于周宣之时，史籀创著。 平王东迁，文字乖错。秦之李斯及胡母敬有。〈当作又〉改 籀书谓之“小篆”，故有大篆、小篆焉。然许氏《字说》专释 于篆，而不本古文。言古隶之书，起于秦代，而篆字文 繁芜会剧者。〈宋本作剧务〉故用隶人之省，谓之“隶书。”或云 即程邈于云阳增损者，是言隶者篆捷也。孙畅之尝 见青州刺史《傅弘什》，〈初学记引此作傅弘仁〉说临淄人发古冢， 得铜棺前和《外隐》。〈脱一起字〉为隶字，言齐太公六世孙胡 公之棺也。唯三字是古隶。〈初学记隶作馀〉同。《今书证》，知隶“自。” 〈一作字〉出古，非始于秦。魏初传古，文出邯郸淳《石经》，古 文转失淳法，树之于堂西，石长八尺，广四尺，列石于 其下，碑石四千八枚，广三十丈。魏文帝又刊《典论》六 碑，附于其次。陆机言：“《太学赞》别一碑，在讲堂西，下列 石龟碑载蔡邕、韩说、高堂谿等名。《太学弟子赞》复一 碑在外门中。今二碑并无石，经东有一碑，是汉顺帝 阳嘉”八年立，碑文云“建武二十七年造太学，年积毁 坏，永建六年九月诏书修太学，刻石记年，用工作，徒 十一万二千人，阳嘉九年八月作毕。”碑南面刻颂，表 里镂字，犹存不破。汉《石经》北有晋《辟雍行礼碑》，是太 始二年立。其碑中折，但世代不同，物不停，故石经沦 缺，存半毁几。〈当作存毁几半〉“驾言永久，谅用怃焉。”古有三礼 之文，今灵台、太学，并无辟雍处。晋永嘉中，王弥、刘曜 入洛，焚毁二学，尚髣髴前基矣。穀水于城东南隅枝 分北注，迳清阳门东，故清明门也，亦曰税门也，亦曰 芒门。又北迳东阳门东，故中东门也。又北迳故大仓 西，《洛阳地记》曰：“大城东有大仓，仓下运船，常有千计。” 即是处也。又北入洛阳沟。穀水又东，左迤为池，又东， 右出为方湖，东西一百九十步，南北七十步，故水衡 署之所在也。穀水又东南转屈而东注，谓之阮曲，云 阮嗣宗之故居也。穀水又东，注鸿池陂。《百官志》曰：“鸿 池，池名也，在洛阳东二十里。丞一人，二百石。”池东西 千步，南北千一百步，四周有塘，池中又有东西横塘， 水溜迳通，故李尤《鸿池陂铭》曰：“鸿泽之陂，圣王所规。 开水东注，出自城池也。”〈开水东注旧本作开又东注王海引此亦作开又其误久 矣按艺文类聚张载鸿池陂铭曰开原东注出自城池盖本李尤语也〉其水又东，左合 七里涧。《晋后略》曰：“成都王”〈宋本有颖字〉使吴人陆机为前 锋都督，伐京师。轻进为治军所处，大败于鹿苑，人相 登蹑，死于堑中。及七里涧，涧为之满，即是涧也。涧有 石梁，即旅人桥也。昔孙登不欲久居洛阳，知杨氏荣 不保终，思欲遁迹林乡，隐沦忘死。杨骏埋之于此桥 之东，骏后寻亡矣。《搜神记》曰：“太康末，京洛始为《折杨 之歌》，有兵革辛苦之辞。骏后被诛”，太后幽死，折杨为 之应也。凡是数桥，皆累石为之，亦高壮矣，制作甚佳， 虽以时往损功，而不废行旅。朱超石《与兄书》云：“桥去 洛阳宫六七里，悉用大石，下员以通水，可受大舫过 也。”奇制作。〈奇郝作末详玉海引此注无此三字〉题其上云：“太康三年十 一月初就功，日用七万五千人，至四月末止。此桥经 破落，复更修补，今无复文字。”阳渠水又东流，迳汉广 野君郦食其庙南，庙在北山上，成公绥所谓偃师西 山也。山上旧基尚存。庙宇东面门有两石人对倚，北 石人胸前铭云“门亭长石人。”西有二石阙，虽经颓毁， 犹高丈馀。阙西即庙故基也。基前有碑，文字剥缺，不 复可识。子安仰澄芬于万古，赞清徽于庙像，文字厥 集矣。〈文字下有股误当是载字请或公子安集中有郦生庙碑文也〉“阳渠又东迳亳 殷南。昔盘庚所迁，改商曰殷，此始也。班固曰：‘尸乡，故殷汤所都者也，故亦曰汤亭’。薛瓒《汉书注》、皇甫谧《帝 王世纪》并以为非，以为帝喾都矣。《晋太康地理记》并 言田横死于是亭，故改曰尸乡，非也。余按司马彪《郡 国志》，以为《春秋》之尸氏也。其泽野负原夹郭，多坟陇 焉，即陆士衡会王辅嗣处也。”袁氏、王、《陆诗叙》：“机初入 洛，次河南之偃师时，忽结阴望道左右民居者，因往 投宿。见一少年，姿神端远，与机言元机服其能而无 以酬折。前至一辩文”，机〈异苑有乃字〉题纬古今，综检名实， 此少年不甚欣解，将晓去，税驾逆旅，妪曰：“君何宿而 来，自东数十里无村落，上有山阳王家墓。”机乃怪怅， 还睇昨路，空野昏霾，云攒蔽日，知所遇者审王弼也。 此山即祝鸡翁之故居也。《搜神记》曰：“鸡翁者，洛阳人 也，居尸乡北山下，养鸡百年馀。鸡至千馀头，皆有名 字。欲取呼之名，则种别而至。后”之吴山，莫知所去矣。 穀水又东，迳偃师城南。皇甫谧曰：“帝喾作都于亳”，偃 师是也。王莽之所谓师氏者也。穀水又东流注于洛 水矣。

按：《隋书地理志》“河南郡熊耳。”〈注〉有穀水。

按：《金史地理志》：“归德府谷熟。”〈注〉有穀水。

河南府：“新安。”〈注〉有穀水。

按：《续文献通考》：河南河南府，“穀水在永宁县北七十 里，源出熊耳山下，过崤底，经韩城流入洛，多雕玉。” 按《河南通志》：“谷河源出商水县西召陵冈，流经项城 县入淮。”〈按开封府志所载同此按商水县志不载穀水〉 按《项城县志》：“谷河在县北五十里，发源自商水县召 陵冈，流经本县东入淮。”古诗云：“襟接黄河带谷河”，即 此。

按《河南府志》穀水，《水经》云：“穀水出弘农渑池县南嶓 冢林穀阳谷，东北流历渑池，至新安，涧水注之，入于 洛。”

按《渑池县志》，“县治东北六十里有马头山，穀水出于 此。”

穀水河在治东六十里。汉景帝因崤渑之地以为田， 即此。

穀水部纪事

《国语》：灵王二十二年，谷洛斗将毁王宫，王欲壅之，太 子晋谏曰：“不可。晋闻古之长民者，不堕山，不崇薮，不 防川，不窦泽。夫山，土之聚也；薮，物之归也；川，气之导 也；泽，水之锺也。夫天地成而聚于高，归物于下，疏为 川谷以导其气，陂塘污庳以锺其美。是故聚不阤崩 而物有所归；气不沈滞，而亦不散越。是以民生有财 用，而死有所葬。然则无夭、昏、札瘥之忧，而无饥寒乏 匮之患，故上下能相固，以待不虞。”古之圣王，唯此之 慎。昔共工弃此道也，虞于湛乐，淫失其身，欲壅防百 川，堕高堙庳，以害天下。皇天弗福，庶民弗助，祸乱并 兴，共工用灭。其在有虞，有崇伯鲧播其淫心，称遂共 工之过，尧用殛之于羽山。其后伯禹念前之非度，釐 改制量，象物天地，比类百则，仪之于民，而度之于群 生。共之从孙，四岳佐之，高高下下，疏川道滞，锺水丰 物，封崇九山，决汨九川，陂障九泽，丰殖九薮，汨越九 原，宅居九隩，合通四海。故天无伏阴，地无散阳，水无 沈气，火无灾𬊤，神无闲行，民无淫心，时无逆数，物无 害生，帅象禹之功，度之于轨仪，莫非嘉绩，克厌帝心。 皇天嘉之，胙以天下，赐姓曰姒，氏曰“有夏”，谓其能以 嘉祉殷冨生物也。胙四岳国，命为侯伯，赐姓曰姜，氏 曰有吕，谓其能为禹股肱心膂，以养物丰民人也。此 一王四伯，岂繄多宠？皆亡王之后，唯能釐举嘉义，以 有嗣在下守祀，不替其典。有夏虽衰，杞、鄫犹在；申、吕 虽衰，齐、许犹在，唯有嘉功，以命姓受祀，迄于天下。及 其失之也，必有慆淫之心间之，故亡其氏姓，踣弊不 振，绝后无主，堙替隶圉。夫亡者，岂繄无宠？皆黄炎之 后也。唯不帅天地之度，不顺四时之序，不度民神之 义，不仪生物之则，以殄灭无嗣，至于今不祀。及其得 之也，必有忠信之心闲之，度于天地而顺于时动，龢 于民神而仪于物则。故高朗、令终，显融、昭明，命姓受 氏，而附之以令名，若启先王之遗训，省其典图刑法， 而观其废兴者，皆可知也。其兴者，必有夏、吕之功焉； 其废者，必有共、鲧之败焉。今吾执政，无乃实有所避， 而滑夫二川之神，使至于争明以妨王宫，王而饰之， 无乃不可乎？人有言曰：“无过乱人之门。”又曰：“佐雝者 尝焉，佐斗者伤焉。”又曰：“祸不好，不能为祸。”《诗》曰：“四牡 骙骙，旟旐有翩。乱生不夷，靡国不泯。”又曰：“民之贪乱， 宁为荼毒。”夫见乱而不惕，所残必多，其饰弥章。民有 怨乱，犹不可遏，而况神乎？王将防斗川以饰宫，是饰 乱而佐斗也，其无乃章祸且遇伤乎？自我先王厉、宣、 幽、平而贪天祸至于今未弭。我又章之惧，长及子孙， 王室其愈卑乎？其若之何？自后稷以来，宁乱及文、武、 成、康，而仅克安民。自后稷之始基靖民，十五王而文 始平之，十八王而康克安之。其难也如是。厉始革典十四王矣。基德十五而始平，基祸十五，其不济乎？吾 朝夕儆惧曰：“其何德之修而少光王室，以逆天”休，王 又章辅祸乱，将何以堪之？王无亦鉴于黎苗之王，下 及夏商之季，上不象天，而下不仪地，中不龢民，而方 不顺时，不共神祇，而蔑弃五则，是以人夷其宗庙，而 火焚其彝器，子孙为隶，下夷于民，而亦未观夫前哲 令德之则，则此五者，而受天之豊福，飨民之勋力，子 孙丰厚，令闻不忘，是皆天子之所知也。天所崇之子 孙，或在畎亩，由欲乱民也；畎亩之人，或在社稷，由欲 靖民也，无有异焉。《诗》云：“殷鉴不远。”近在夏后之世，将 焉用饰宫以徼乱也？度之天神，则非祥也；比之地物， 则非义也；类之民则，则非仁也；方之时动，则非顺也； 咨之前训，则非正也；观之《诗》《书》，与民之宪言，皆亡王 之为也。上下仪“之，无所比度。王其图之。夫事大不从 象，小不从文，上非天刑，下非地德，中非民则，方非时 动而作之者，必不节矣。作又不节，害之道也。”王卒壅 之。及景王多宠人，乱于是乎始生。景王崩，王室大乱。 及定王，王室遂卑。

《战国策》：或为公仲谓秦王曰：“王欲则信公孙郝于齐， 为韩取南阳，易谷川以归。”

《汉书项籍传》：“汉王已破彭城，收其货赂美人，日置酒 高会。羽迺从萧晨击汉军而东，至彭城，日中，大破汉 军。汉军皆走，迫之谷泗水。”

《魏略》：“青龙三年，起太极诸殿，筑总章观，高十馀丈。又 于芳林园中起陂池，楫櫂越歌。又于列殿之北立八 坊，诸才人以次序处其中。帝常游宴在内，自贵人以 下至尚保，及给掖庭洒扫，习伎歌者，各有千数。通引 穀水过九龙前，为玉井绮栏，蟾蜍含受，神龙吐出。” 《魏书孝文帝本纪》：“太和二十年九月丁亥，将通洛水 入”谷，帝亲临观。

《灵征志》：“出帝太昌元年六月庚午，京师大水，穀水汎 溢，坏三百馀家。”

《伽蓝记》：“阊阖门城外七里长分桥，中朝时以穀水浚 急，注于城下，多坏民家，立石桥以限之，长则分流入 洛，故名曰长分桥。”

《唐书太宗本纪》：“贞观十一年七月癸未，大雨水，谷、洛 溢。”

《五行志》：“贞观十一年七月癸未，黄气际天，大雨，穀水 溢入洛阳宫，深四尺，坏左掖门，毁官寺十九。”

开元八年六月庚寅夜，谷、洛溢，西入上阳宫，宫人死 者十七八。畿内诸县田稼庐舍荡尽，掌闲卫兵溺死 千馀人。

八年夏，契丹寇营州，发关中卒援之，宿渑池之阙门， 营穀水上。

《元宗本纪》：“开元十五年八月，涧谷溢，毁渑池县。” 《李适之传》：“适之，恒山愍王孙也。擢秦州都督，徙陕州 刺史、河南尹。元宗患谷、洛岁暴耗徭力，诏适之以禁 钱作三大防，曰上阳、积翠、月陂。自是水不能患。” 《安禄山传》：“乾元元年秋九月，帝诏郭子仪率九节度 兵，凡二十万讨庆绪。庆绪败，使薛嵩以厚币求救于 史思明。思”明遣李归仁将兵万三千壁滏阳，王师不 利，九节度奔还。子仪断河阳桥，戍穀水。

《五代史梁太祖本纪》：“太祖名全忠，封东平王。自天子 奔华州，王请迁都洛阳。天子行至陕州，王朝于行在， 先如东都。是时，六军诸卫兵已散亡，其从以东者小 黄门十数人，打球供奉内园小儿等二百馀人。行至 穀水，王教医官许昭远告其谋乱，悉杀而代之，然后 以闻。由是天子左右皆梁人矣。”

开平四年二月己丑，阅稼于穀水。

《宋史太宗本纪》：“太平兴国八年六月，谷洛瀍涧溢，坏 官民舍万馀区，溺死者以万计，巩县坏殆尽。”

《五行志》：“太平兴国八年六月，谷、洛、伊、瀍四水暴涨，坏 京城官署、军营、寺观、祠庙、民舍万馀区，溺死者以万 计，又坏河清县丰饶务仓库、军营、民舍万馀区。”

穀水部杂录

《伽蓝记》：“柰林西有都堂，有流觞池。堂东有扶桑海，此 海有石窦，流于地下，西通穀水，东连阳渠，亦与翟泉 相连。若旱魃为害，穀水注之不竭

涧水部汇考

《禹贡》

之涧水

涧水，源出今河南省河南府渑池县白石山，东南流， 迳新安县界，合金水、少水，流至洛阳县界，又合孝水 入于洛。

考

按：《书经夏书禹贡》：“荆河惟豫州，伊洛瀍、涧既入于河。” 〈传〉涧出《沔池山》。〈疏〉涧水出弘农新安县，东南入洛。沔 池，在新安县西。〈蔡传〉《地志》云：“出弘农郡新安县东南入 于洛。”新安在今河南府新安、渑池之间，今渑池县东 二十三里新安城是也。城东北有白石山，即涧水所 出。郦道元云：“世谓之广阳山。”然则涧水出今之渑池， 至新安入洛也。

按《山海经·中山经》：“白石之山，涧水出于其阴，西北流 注于穀水。”

按：《汉书地理志》，“弘农郡新安。”〈注〉《禹贡》“涧水在东南，入 雒。”

《金城郡》令，居。〈注〉涧水，出西北塞外，至县西南入郑伯 津。

按：《后汉书郡国志》，“弘农郡新安涧水出。”

按《博雅释水》：“涧间也。”

按《水经》，“涧水出新安县南白石山。”〈注〉《山海经》曰：“白石 之山，惠水出于其阳，东南注于洛；涧水出于其阴，北 流注于谷。”〈山海经作南流注于洛西北流注于谷〉世谓是山曰广阳山， 水曰赤岸水，亦曰石子涧。《地理志》曰：“涧水出新安县 东南，东入洛，是谓密矣。东北流，历函谷东坂东，谓之 八特坂。”《山海经》曰：“北流注于谷。”挚仲治《三辅决录注》 云：“马氏兄弟五人，共居谷涧二水之交。”〈古本作涧谷御览引此同 今吴本改作谷涧〉作五门，客因舍以为名。今在河南西四十 里。以《山海经》推校，里数不殊。仲治所记水会尚有故 居处，斯则涧水也。即《周书》所谓“我卜涧水，东言水”者 是也。〈御览引此无言水二字〉

东南，入于《洛》。〈注〉孔安国曰：“涧水出渑池山。今新安县 西北有一水，北出渑池界，东南流迳新安县，而东南 流入于穀水。”安国所言，当斯水也。然穀水出渑池，下 合涧水，得其通称，或亦指之为涧水也，并未详之耳。 今孝水东十里有水，世谓之慈涧，又谓之涧水。按《山 海经》则少水也，而非涧水，盖习俗之误耳。又按河南 有离山水，谓之为涧水，水西北出离山，东南流注于 离山。涧水也。又东南流，历郏山于谷城东，而南流注 于谷。旧与“《穀水》乱流”流同。〈一作同流〉南入于洛。今穀水东 入千金渠，涧水与之俱东入洛矣。或以是水并为周 公之所相卜也。吕忱曰：“今河南使水，疑其是即此水 也。”然意所未详，故并书存之耳。

按：《隋书地理志》，“河南郡新安。”〈注〉有涧水。

按：《金史地理志》：“河南府洛阳。”〈注〉有“伊洛”瀍涧。

按《河南府志》：“甘水在府城西南四十里，自宜阳县西 南流入本境，下流入涧水。”

按：《明一统志》：涧水源出渑池县白石山，东流经新安、 洛阳，入于洛。《周书》所谓“涧水东，瀍水西”，即此二水。 金水，在新安县治东北，源出白墙村，东南流入涧水。 孝水，在府城西南三十里，源出谷口山，东流入涧河。 少水，在新安县东十二里，东流入涧。

按《河南通志》：涧河在河南府城西，其源有二，一出渑 池县白石山，一出卢氏县香炉山，俱流至洛阳县界， 会于洛。

按《河南府志》：“涧水出白石。”〈注〉《穀水》，经七里桥南流转 东入洛水。

按《渑池县志》，“县治东北二十里有白石山，涧水出于 此。”

涧水在县治北二十里，东流经新安，至洛入河。 按《新安县志》：涧河在县城南，源出渑池白石山，流经 县城东南，绕县城东入于洛。《禹贡》：“伊洛瀍、涧，既入于 河。”即此。

涧水部纪事

《唐书元宗本纪》：“开元十五年八月，涧谷泛溢，毁渑池 县。”

《文献通考》：“后晋高祖天福四年七月，西京大水，伊、洛、 瀍、涧皆溢，坏天津桥。”

《宋史太宗本纪》：“太平兴国八年六月，谷洛瀍涧溢，坏 官民舍万馀区，溺死者以万计，巩县坏殆尽。”

《五行志》：“至道二年六月，河南瀍、涧、洛三水涨，坏镇国 桥《平阳府志》：“张满家业淡薄，事二亲未尝不丰。二兄早 亡，抚诸侄若子。是岁涧水涨遍城下，邑人患之，满督 工筑长堤，障水南流，城赖以保。”

曹胜生平乐善。城东有涧水，病涉焉，胜架木为桥，以 济行人。

张开基，庠生。村西有涧水，沍寒病涉，乃捐赀，每年造 木桥三处以通往来。

涧水部杂录

《晋书刘元海载记》：“刘氏虽分居五部，然皆家居晋阳 汾涧之滨。”

《大业杂记》：“东都大城周回七十三里一百五十步，西 拒王城，东越瀍涧，南跨洛川，北逾谷水。”

《益州记》：“金山东临涧水，光照映川。