钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第225卷

钦定古今图书集成
明伦汇编 第二百二十五卷

钦定古今图书集成明伦汇编官常典

　第二百二十五卷目录

　公辅部名臣列传四十五

　　宋十一

　　王存　　　　　　　赵瞻

　　吕大防　　　　　　刘摰〈子跂〉

　　韩维

官常典第二百二十五卷

公辅部名臣列传四十五

宋十一

王存

按《宋史》本传：“存字正仲，润州丹阳人。幼善读书，年十 二，辞亲，从师于江西，五年始归。时学者方尚雕篆，独 为古文数十篇，乡老先生见之，自以为不及。庆历六 年，登进士第，调嘉兴主簿，擢上虞令。豪姓杀人，久莫 敢问，存至，按以州吏受赇豪赂，他官变其狱，存反为 罢去。久之，除密州推官。修洁自重，为欧阳修、吕公著”、 赵概所知。治平中，为国子监直讲，迁秘书省著作佐 郎，历馆阁校勘、集贤校理、史馆检讨、知太常礼院。存 故与王安石厚，安石执政，数引与论事，不合，即谢不 往。存在三馆，历年不少贬。以干进，尝召见便殿，累上 书陈时政，因及大臣无所附丽，皆时人难言者。元丰 元年，神宗察其忠实无党，以为国史编修官、修起居 注。时起居注虽日侍，而奏事必禀中书俟旨。存乞复 唐贞观左右史执笔随宰相入殿故事。神宗韪其言， 听直前奏事，自存始也。明年，以右正言知制诰、同修 国史兼判太常寺。论圜丘合祭天地为非古，当亲祠 北郊如《周礼》。官制行，神宗切于用人，存请“自熙宁以 来，群臣缘论事得罪，或诖误被斥而情实纳忠非大 过者，随材召擢，以备官使。”语合神宗意，收拔者甚众。 又言：“赦令出上恩，而比岁议法治狱者多。乞不以赦 降原减；官司禁谒本，防请托，而吊死问疾，一切杜绝， 皆非便也。”执政不悦。五年，迁龙图阁直学士、知开封 府。京师并河，居人盗凿汴堤以自广，或请令培筑复 故。又按民庐侵官道者使撤之。二谋出自中人。既有 诏矣，存曰：“此吾职也。”入言之，即日弛其役，都人驩呼 相庆。进枢密直学士，改兵部尚书，转户部。神宗崩，哲 宗立，永裕陵财费，不逾时告备，宰相乘间复徙之兵 部。太仆寺请内外马事得专达，毋隶驾部。存言：“如此， 官制坏矣。先帝正省、台、寺、监之职，使相临制，不可徇 有司自便，而隳已成之法。”元祐初，还户部，固辞不受。 二年，拜中大夫、尚书右丞。三年，迁左丞。有建议罢教 畿内保甲者，存言：“今京师兵籍益削，又废保甲不教， 非国家根本久长之计。且先帝不惮艰难而为之，既 已就绪，无故而废之，不可。”门下侍郎韩维罢，存言：“去 一正人，天下失望，忠谠沮气，谗邪之人争进矣。”又论 杜纯不当罢侍御史，王觌不当罢谏官。四方奏谳大 辟，刑部援比请贷，都省屡以无可矜恕却之。存曰：“此 祖宗制也，有司欲生而朝廷破例杀之，可乎？”又言：“比 废进士专经一科，参以诗赋，失先帝黜词律、崇经术 之意。”河决而北几十年，水官议还故道，存争之曰：“故 道已高，水性趋下，徒费财力，恐无成功。”卒辍其役。蔡 确以诗怨讪，存与范纯仁欲薄其罪，确再贬新州，存 亦罢，以端明殿学士知蔡州。始，存之徙兵部，确力也。 至是为确罢，士大夫善其能损怨。岁馀，加资政殿学 士、知扬州。扬、润相去一水，用故相例，得岁过家上冢， 出赐钱给邻里。又具酒食召会父老，亲与酬酢，乡党 传为美谈。召为吏部尚书。时在廷朋党之论濅炽，存 为哲宗言：“人臣朋党，诚不可长，然或不察，则滥及善 人。庆历中，或指韩琦、富弼、范仲淹、欧阳修为党，赖仁 宗圣明，不为所惑。今日果有进此说者，愿陛下察之。” 由是复与任事者戾。除知大名府，改知杭州。绍圣初， 请老，提举崇禧观，迁右正议大夫，致仕。旧制，当得东 宫保傅，议者指存尝议还西夏侵地，故杀其恩典，既 而降通议大夫。存尝悼近世学者贵为公卿，而祭祀 其先，但备庶人之制。及归老筑居，首营家庙。建中靖 国元年卒，年七十九，赠左银青光禄大夫。存性宽厚， 平居恂恂，不为诡激之行，至其所守，确不可夺。司马 光尝曰：“并驰万马中能驻足者，其王存乎？”

赵瞻

按《宋史》本传：“瞻字大观，其先亳州永城人。父刚，太子 宾客，徙凤翔之盩厔。瞻举进士第，调孟州司户参军， 移万泉令，捐圭田修学宫，士自远而至。改知夏县，作 八监堂，书古贤令长治迹以自监。又以秘书丞知永 昌县，筑六堰灌田，岁省科敛数十万，水讼咸息，民以 比。召。杜升太常博士，知威州。瞻以威、茂杂群獠，险而” 难守，不若合之而建郡于文川。条著其详，为《因山别 录》。后熙宁中，朝廷经理西南，就瞻取其书考焉。迁尚 书屯田员外郎。英宗治平初，自都官员外郎除授侍御史，上疏曰：“英断独化，人主至权也。审至权者，当主 以天下之大公，揆以天下之正论，如是而后权可一 也。若夫积久之敝，陛下其思焉。刑赏施设之失，可革 则革；号令言动之过，可止则止。辅相赖其用，宜责其 劾；台谏知其才，宜信其说；兵柄宜削诸宦官边议，宜 付宿将。盖权不可矫而为也，以从天下之望耳。”英宗 称善久之，诏遣内侍王昭明等四人为陕西诸路钤 辖，招抚诸部。瞻以唐用宦者为观军容、宣慰等使，后 世以为至戒。宜追还“内侍，责成守臣。”章三上，言甚激 切。会文彦博、孙沔经略西夏，别遣冯京安抚诸路。瞻 又请罢京使，专委宿将。夏人入侵王官，庆帅孙长卿 不能御，加长卿集贤院学士。瞻言长卿当黜不宜赏， 赏罚倒置。京东盗贼数起，瞻请易置曹、濮守臣之不 才者，未报。乃求退，力言追还昭明等。英宗改容，纳其 言。二年秋，京师大水，诏百官言事，多留中。瞻请悉出 章疏，付两省详择以闻，从之。时议追崇濮安懿王，瞻 引汉师丹、董宏事，谓其属薛温其曰：“事将类此，吾必 以死争，固吾所也。”中书请安懿王称亲，瞻争曰：“仁宗 既下明诏子陛下，议者顾惑《礼律》所生所养之名，妄 相訾难。彼明知《礼》无两父贰斩之义，敢裂一字之词， 以乱厥真。且文有去妇出母者，去已非妇，出不为母。 辞穷直书，岂足援以断大议哉？臣请与之庭辨，以定 邪正。”已而皇太后手书尊王为皇，瞻叹曰：“向者太后 切责大臣，议乃得罢。今邪臣与中官交缔，归过至尊， 而自为之地，吾与首议之臣不并生矣。”因复力陈。会 假太常少卿接契丹贺正使，入对，英宗问前事，对曰： “陛下为仁宗子，而濮王又称皇考，则是二父，二父非 礼。”英宗曰：“御史尝见朕欲皇考、濮王乎？”瞻曰：“此乃大 臣之议，陛下未尝自言。”英宗曰：“是中书过耳。朕自数 岁时，先帝养为子，岂敢称濮考？”瞻曰：“臣请退，谕中书 作诏，以晓天下。”时连日晦冥，英宗指天示瞻曰：“天道 如此，安敢妄为褒尊？朕意已决，无庸宣告。”瞻曰：“陛下 祗畏天戒，不以私妨公，甚盛德也。”及使还，闻吕诲等 谏濮议，皆罢去，乞与同贬，不报。趣入对，英宗曰：“卿欲 就龙逢、比干之名，孰若效伊尹、傅说哉？”瞻皇惧言：“臣 不敢奉诏，使朝廷有同罪异罚之讥。”遂通判汾州。神 宗即位，迁司封员外郎、知商州，又除提点陕西刑狱。 熙宁三年，为开封府判官。神宗问：“卿知青苗法便乎？” 对曰：“青苗法，唐行之于季世扰攘中，掊民财诚便。今 欲为长久计，爱养百姓，诚不便。”初，王安石欲瞻助己， 使其党饵以知杂御史，瞻不应，由是不得留京师。出 为陕西转运副使，改永兴军转运使。以亲老请知同 州。七年，朝廷患钱重，议以交子权之，命瞻制置。瞻曰： “有本钱足恃，法乃可行。如多出空券，是罔民也。”议不 合，移京西转运使。又以亲老不行，徙陕州。请还乡里， 除提举凤翔太平宫。丁外艰，服除，易朝请大夫、知沧 州。哲宗立，转朝议大夫，召为太常少卿，迁户部侍郎。 元祐三年，擢枢密直学士、签书枢密院事。明年，以中 大夫同知院事。因进对，言：“机政所急，人才而已。今臣 选武臣，难遽尽知。请诏诸路安抚、转运使举使臣，科 别其才，第为三等，籍之以备选注。”初，元丰中，河决小 吴，北注界河，东入于海。神宗诏：东流故道淤高，理不 可回，其勿复塞。乃开大吴以护北都。至是，都水王令 图请还河故道，下执政议。瞻曰：“自河决已八年，未有 定论。今遽兴大役，役夫三十万，用木二千万，臣窃忧 焉。朝廷方遣使相视，若以东流未便，宜亟从之；若以 为可回，宜为数岁之计，以缓民力。”议者又谓河入界 河而北，则失中国之险；昔澶渊之役，非河为限，则北 兵不止。瞻曰：“王者恃德不恃险。昔尧、舜都蒲、冀，周、汉 都咸、镐，皆历年数百，不闻以河障外国。澶渊之役，盖 庙社之灵，章圣之德，将相之智勇，故敌帅授首，岂独 河之力哉！”后使者以东流非便，水官请复塞北流，瞻 固争之，卒诏罢役，如瞻所议。洮、河诸族以青唐首领 寖弱可制，欲倚中国兵威以废之，边臣亟请兴师，瞻 曰：“不可。御外国以大信为本，且既爵命之，彼虽失众 心，无犯王略之罪，何辞而伐之？若其不克，则兵端自 此复起矣。”乃止。瞻又奏废渠阳军，以纾荆湖之力。乞 诏谕西夏使归永乐遗民，夏人听命。五年，卒，年七十 二。太皇太后语辅臣曰：“惜哉，忠厚君子也！”车驾亲临， 辍视朝二日，赠银青光禄大夫，谥曰懿简。绍圣中，言 者以傅会元祐诸臣，追夺所赠官，列于党籍。瞻著《春 秋论》二十卷，《史记抵牾论》五卷，《唐春秋》五十卷，《奏议》 十卷，《文集》二十卷，《西山别录》一卷。

吕大防

按《宋史》本传：“大防，字微仲，其先汲郡人。祖通，太常博 士。父蕡，比部郎中。通葬京兆蓝田，遂家焉。大防进士 及第，调冯翊主簿，永寿令。县无井，远没于涧，大防行 近境，得二泉，欲导而入县，地势高下，众疑无成理。大 防用《考工》水地置泉之法以准之，不旬日，果疏为渠， 民赖之，号曰吕公泉。”迁著作佐郎，知青城县。故时，圭 田粟入以大斗而出以公斗，获利三倍，民虽病不敢诉。大防始均出纳以平其直，事转闻，诏立法禁，命一 路悉输租于官概给之。青城外控汶川，与敌相接，大 防据要置逻，密为之防，禁山之樵采，以严障蔽。韩绛 镇蜀，称其有王佐才。入权盐铁判官。英宗即位，改太 常博士。御史阙内，出大防与范纯仁姓名，命为监察 御史里行。首言：“纪纲赏罚未厌四方之望者有五：进 用大臣而权不归上，大臣疲老而不得时退，外国骄 蹇而不择将帅，议论之臣裨益阙失而大臣沮之，疆 场左右之臣有败事而被赏，举职而获罪者。”又言：“富 弼病足，请解机务，章十馀上而不纳。张昇年几八十， 聪明已耗衰，乞骸骨”而不从。吴奎有三年之丧，以其 子召之者再，遣使召之者又再。程戡辞老不能守边， 恐死塞上，免以尸柩还家为请，亦不许。“陛下欲尽君 臣之分，使病者得休，丧者得终，老者得尽其馀年，则 进退尽礼，亦何必过为虚饰，使四人之诚不得自达 邪？”是岁，京师大水。大防曰：“雨水之患，至入宫城庐舍， 杀人害物，此阴阳之沴也。”即陈八事曰：“主威不立，臣 权太盛。邪议干正，私恩害公。辽、夏连谋，盗贼恣行，群 情失职，刑罚失平。”会执政议濮王称考，大防上言：“先 帝起陛下为皇子，馆于宫中，凭几之命，绪言在耳，皇 天后土，实知所托。设使先帝万寿，陛下犹为皇子，则 安、懿之称伯，于理不疑。岂可生以为子，没而背之哉？ 夫人君临御之始，宜有至公大义，厌服天下，以结其 心。今大臣首欲加王以非正之号，使陛下顾私恩而 违公议，非所以结天下之心也。”章累十数上，出知休 宁县。神宗立，通判淄州。熙宁元年，知泗州，为河北转 运副使。召直舍人院。韩绛宣抚陕西，命为判官，又兼 河东宣抚判官，除知制诰。四年，知延州。大防欲城河 外荒堆砦，众谓不可守，大防留戍兵，修堡障，有不从 者，斩以徇。会环庆兵乱，绛坐黜，大防亦落知制诰，以 太常博士知临江军。数月，徙知华州。华岳摧，自山属 渭河，被害者众。大防奏疏援经质史，以验时事，其略 曰：“畏天之威，于时保之，先王所以兴也；我生不有命 在天，后王所以坏也。《书》云：‘惟先格王正厥事’。愿仰承 天威，俯酌时变，为社稷至计。”除龙图阁待制、知秦州。 元丰初，徙永兴。神宗以彗星求言，大防陈“三说九宜： 曰治本，曰缓末，曰纳言。养民、教士、重谷。治本之宜三 也；治边、治兵，缓末之宜二也。广受言之路，宽侵官之 罚，恕诽谤之罪，容异同之论，此纳言之宜四也。”累数 千言。时用兵西夏，调度百出，有不便者辄上闻，务在 宽民。及兵罢，民力比他路为饶，供亿军须，亦无乏绝。 进直学士。居数年，知成都府。哲宗即位，召为翰林学 士、权开封府。有僧诳民取财，因讼至庭下，验治得情， 命抱具狱，即其所杖之，他挟奸者皆遁去。馆伴契丹 使，其使黠，语颇及朝廷，大防密擿其隐事，诘之曰：“北 朝试进士《至心独运赋》，不知此题于书何出？”使错遌 不能对，自是不敢复出嫚词。迁吏部尚书。夏使来，诏 访以待遇之计，且曰：“向者所得边地，虽建立城堡，终 虑孤绝难保，弃之则弱国，守之又有后悔，为当奈何？” 大防言：“夏本无能为，然屡遣使而不布诚款者，盖料 我急于议和耳。今使者到关，宜令押伴臣僚扣其不 贺登极，以观厥意，足以测情伪矣。新收疆土，议者多 言可弃，此虑之不熟也。至于守御之策，惟择将帅为 先。太祖用姚内斌、董遵诲守环庆，西人不敢入侵。昔 以二州之力，御敌而有馀；今以九州之大，奉边而不 足。由是言之，在于得人而已。”元祐元年，拜尚书右丞， 进中书侍郎，封汲郡公。西方息兵，青唐羌以为中国 怯，使大将鬼章青宜结犯边。大防命洮州诸将乘间 致讨，生擒之。三年，吕公著告老，宣仁后欲留之京师， 手札密访至于四五，超拜大防尚书左仆射兼门下 侍郎，提举修《神宗实录》。大防见哲宗年益壮，日以进 学为急，请敕讲读官取仁宗《迩英》御书解释上之，寘 于坐右。又摭乾兴以来四十一事足以为劝戒者，分 上下篇，标曰《仁祖圣学》，使人主有欣慕不足之意。哲 宗御迩英阁，召宰执、讲读官读《宝训》，至汉武帝籍南 山，提封为上林苑，仁宗曰：“山泽之利，当与众共之，何 用此也？”丁度曰：“臣事陛下二十年，每奉德音，未始不 及于忧勤，此盖祖宗家法尔。”大防因推广祖宗家法 以进，曰：“自三代以后，唯本朝百二十年，中外无事，盖 由祖宗所立家法最善，臣请举其略。自古人主事母 后，朝见有时，如汉武帝五日一朝长乐宫。祖宗以来， 事母后皆朝夕见，此事亲之法也。前代大长公主用 臣妾之礼，本朝必先致恭。仁宗以侄事姑之礼见献 穆大”长公主，此事长之法也。前代宫闱多不肃，宫人 或与廷臣相见。唐《入阁图》有昭容位。本朝宫禁严密， 内外整肃，此治内之法也。前代外戚多预政事，常致 败乱，本朝母后之族皆不预，此待外戚之法也。前代 宫室多尚华侈，本朝宫殿止用赤白，此尚俭之法也。 前代人君虽在宫禁，出舆入辇，祖宗皆步“自内庭，出 御后殿，岂乏人力哉？亦欲涉历广庭，稍冒寒暑”，此勤 身之法也。前代人主在禁中，冠服苟简，祖宗以来，燕居必以礼。窃见陛下昨郊礼毕，具礼谢太皇太后，此 尚礼之法也。前代多深于用刑，大者诛戮，小者远窜， 惟本朝用法最轻，臣下有罪，止于罢黜，此宽仁之法 也。至于虚己纳谏，不好畋“猎，不尚翫好，不用玉器，不 贵异味，此皆祖宗家法，所以致太平者。陛下不须远 法前代，但尽行家法，足以为天下。”哲宗甚然之。大防 朴厚憃直，不植党朋。与范纯仁并位，同心戮力以相 王室。立朝挺挺，进退百官，不可干以私，不市恩嫁怨， 以邀声誉，凡八年，始终如一。恳乞避位，宣仁后曰：“上 方富于《春秋》，公未可即去，少须岁月，吾亦就东朝矣。” 未果，而后崩。为山陵使。复命，以观文殿大学士、左光 禄大夫知颍昌府，寻改永兴军使，便其乡社。入辞，哲 宗劳慰甚渥，曰：“卿暂归故乡，行即召矣。”未几，左正言 上官均论其隳坏役法，右正言张商英、御史周秩、刘 拯相继攻之，夺学士、知随州，贬秘书监、分司南京，居 郢州。言者又以修《神宗实录》直书其事为诬诋，徙安 州。兄大忠，自渭入对，哲宗询大防安否，且曰：“执政欲 迁诸岭南，朕独令处安陆，为朕寄声闻之。大防朴直， 为人所卖，三二年可复相见也。”大忠泄其语于章惇， 惇惧，绳之愈力。绍圣四年，遂贬舒州团练副使，安置 循州。至虔州信丰而病，语其子景山曰：“吾不复南矣， 吾死，汝归吕氏，尚有遗种。”遂薨，年七十一。大忠请归 葬，许之。大防身长七尺，眉目秀发，声音如钟。自少持 重，无嗜好，过市不左右游目，燕居如对宾客。每朝会， 威仪翼如，神宗常目送之。与大忠及弟大临同居相 切磋，论道考《礼》，冠、昏丧祭一本于古。关中言礼学者 推吕氏。尝为《乡约》曰：“凡同乡者，德业相劝，过失相规， 礼俗相交，患难相恤，有善则书于籍，有过若违约者 亦书之，三犯而行罚，不悛者绝之。”徽宗即位，复其官。 高宗绍兴初，又复大学士，赠太师、宣国公，谥曰正愍。

刘摰〈子跂〉

按《宋史》本传：“‘摰字莘老，永静东光人。儿时，父居正课 以书，朝夕不少间。或谓：君止一子，独不可少宽邪’？居 正曰：‘正以一子不可纵也’。十岁而孤，鞠于外氏，就学 东平，因家焉。嘉祐中，擢甲科，历冀州南宫令。县比不 得入，俗化凋敝。其赋甚重，输绢匹折税钱五百，绵两 折钱三十，民多破产。摰援例旁郡，条请裁以中价，转” 运使怒，将劾之，摰固请曰：“独一州六邑被此苦，决非 法意，但朝廷不知耳。”遂告于朝。三司使包拯奏从其 议，自是绢为钱千三百，绵七十有六，民懽呼至泣下， 曰：“刘长官活我！”是时，摰与信都令李冲、清河令黄莘 皆以治行闻，人称为“河朔三令。”徙江陵观察推官，用 韩琦荐，得馆阁校勘，王安石一见器异之，擢检正中 书礼房，默默非所好也。才月馀，为监察御史里行，欣 然就职，归语家人曰：“趣装，毋为安居计。”未及陛对，即 奏论：“亳州狱起，正小人意在倾富弼以市进，今弼已 得罪，愿少宽之。”又言：“程昉开漳河，调发猝迫，人不堪 命。赵子几擅升畿县等，使纳役钱，县民日数千人遮 诉宰相，京师喧然，何以示四方？张靓、王廷老擅增两 浙役钱，督赋严急，人情嗟怨。此皆欲以羡馀希赏，愿 行显责，明朝廷本无聚敛之意。”及入见，神宗面赐褒 谕，因问：“卿从学王安石邪？”安石极称卿器识。对曰：“臣 东北人，少孤独学，不识安石也。”退而上疏曰：“君子小 人之分，在义利而已。小人才非不足用，特心之所向， 不在乎义。故希赏之志，每在事先；奉公之心，每在私 后。陛下有劝农之意，今变而为烦扰；陛下有均役之 意，今倚以为聚敛。其有爱君之心，忧国之言者，皆无 以容于其间。今天下有喜于敢为，有乐于无事，彼以 此为流俗，此以彼为乱常。畏义者以进取为可耻，嗜 利者以守道为无能。此风浸成，汉、唐党祸必起矣。惟 君子为能通天下之志。臣愿陛下虚心平听，审察好 恶，前日意以为是者，今更察其非，前日意以为短者， 今更用其长。稍抑虚哗轻伪，志近忘远，幸于苟合之 人，渐察忠厚慎重，难进易退，可与有为之士收过与 不及之俗，使会于大中之道，则施设变化，惟陛下号 令之而已。”又论：“率钱助役”官自雇人有十害，其略曰： “天下州县户役，虚实重轻不同，今等以为率，则非一 法所能齐，随其所宜，各自立法，则纷扰散殊，何以统 率一也？新法谓版籍不实，故令别立等第。且旧籍既 不可信，今何以得其无失？不独搔扰生事患，将使富 输少，贫输多，二也。天下上户少，中户多。上户役数而 重，故以助钱为幸；中户役简而轻，下户役所不及，今 概使输钱，则为不幸，三也。有司欲多得雇钱，而患上 户之寡，故不用旧籍，临时升降，使民何以堪命，四也。 岁有丰凶，而役人有定数，助钱不可阙，非若税赋有 倚阁、减放之期，五也。谷麦布帛，岁有所出，而助法必 输见钱，六也。二税科买，色目已多，又概率钱以竭其 所有，斯民无有悦而愿为农者，户口当日耗失，七也。 侥幸者又将缘法生奸，如近日两浙倍科钱数，自以 为功，八也。差法近者十馀年，远或二十年，乃一充役，

民安习之久矣。今官自雇人，直重则民不堪，轻则人

不愿，不免以力驱之就役，九也。且役人必用乡户，家

有常产则必知自爱，性既愚实，则罕有盗欺。今一切 雇募，但得轻猾浮伪之人，巧诈相资，何所不至十也？” 会御史中丞杨绘亦言其非，安石使张琥作《十难》以 诘之，琥辞不为，司农曾布请为之。既作《十难》，且劾挚、 绘欺诞，怀向背。诏问状，绘惧谢罪，挚奋曰：“为人臣岂 可压于权势，使天子不知利害之实！”即条对所难，以 伸其说，且曰：“臣待罪言责，采士民之说以闻于上，职 也。今有司遽令分析，是使之较是非，争胜负，交口相 直，无乃辱陛下耳目之任哉！所谓向背，则臣所向者 义，所背者利；所向者君父，所背者权臣。愿以臣章并 《司农奏》宣示百官，考定当否。如臣言有取，幸早施行。 若稍涉欺罔，甘就窜逐。”不报。摰明日，复上疏曰：“陛下 起居言动，躬蹈德礼，夙夜厉精，以亲庶政，天下未至 于安且治者，谁致之邪？陛下注意以望太平，而自以 太平为己任，得君专政者是也。二三年间，开阖动摇， 举天下无一物得安其所者。盖自青苗之议起，而天 下始有聚敛之疑；青苗之议未允，而均输之法行；均 输之法方扰，而边鄙之谋动；边鄙之”祸未艾，而助役 之事兴。至于求水利，行淤田，并州县，兴事起新，难以 遍举。其议财则市井屠贩之人，皆召至政事堂，其征 利则下至历日，而官自鬻之。推此而往，不可究言。轻 用名器，淆混贤否，忠厚老成者摈之为无能，狭少儇 辩者取之为可用。守道忧国者谓之“流俗，败常害民 者谓之通变。凡政府谋议经画，除用进退，独与一掾 属决之，然后落笔。同列预闻，反在其后，故奔走乞丐 之人，其门如市。今西夏之款未入，反侧之兵未安，三 边疮痍，流溃未定，河北大旱，诸路大水，民劳财乏，县 官减耗。圣上忧勤念治之时，而政事如此，皆大臣误 陛下，而大臣所用者误大臣也。”疏奏，安石欲窜之岭 外，神宗不听，但谪监衡州盐仓。绘出知郑州，琥亦落 职。摰乞诣郓迁葬，然后奔赴贬所，许之。先是，仓吏与 纲兵奸利相市，盐中杂以伪恶，远人未尝食善盐，挚 悉意视，且储其羡以为赏，弊减什七，父老目为“学 士盐。”久之，签书南京判官。会司农新令，尽斥卖天下 祠庙，依坊场、河渡法收净利，南京阏伯庙岁钱四十 六贯，微子庙十三贯。摰叹曰：“一至于此！”往见留守张 方平曰：“独不能为朝廷言之邪？”方平瞿然，托挚为奏 曰：“阏伯迁商丘，主祀大火，火为国家盛德所乘，历世 尊为大祀。微子，宋始封之君开国此地，本朝受命建 号所因。又有双庙者，唐张巡、许远孤城死贼，能捍大 患。今若令承买，小人规利，冗亵渎慢，何所不为？岁收 微细，实损大体。欲望留此三庙，以慰邦人崇奉之意。” 从之。又见《方平传》。入同知太常礼院。元丰初，改集贤 校理，知大宗正寺丞，为开封府推官。神宗开天章阁， 议新官制，除摰礼部郎中，曰：“此南宫舍人，非他曹比， 无出刘摰者。”即命之。俄迁右司郎中。初，宰掾，每于执 政分厅时，请间白事，多持两端，伺意指挚，始请以公 礼聚见，共决可否，或不便摰所请，坐以开封不置。历 事罢归。明年，起知滑州。哲宗即位，宣仁后同听政，召 为吏部郎中，改秘书少监，擢侍御史。上疏曰：“昔者周 成王幼冲践祚，师保之臣，周公、太公其人也。仁宗皇 帝盛年嗣服，用李维、晏殊为侍读，孙奭、冯元为侍讲， 听断之暇，召使入侍。陛下春秋鼎盛，在所资养，愿选 忠信、孝悌、惇茂老成之人，以充劝讲进读之任。便殿 燕坐，时赐延对，执经诵说，以广睿智，仰副善继求治 之志。”他日讲筵进读，至仁宗不避庚戌临奠，张士逊 侍讲曰：“国朝故事，多避国音。国朝角音，木也，故畏庚 辛。”哲宗问：“果当避否？”摰进曰：“阴阳拘忌，圣人不取。如 正月祈谷，必用上辛，此岂可改也？汉章帝以反支日 受章奏，唐太宗以辰日哭张公谨，仁宗不避庚戌日， 皆陛下所宜取法。”哲宗然之。摰又言：“谏官、御史员缺 未补，监察虽满六员，专以察治官司公事，而不预言 责。臣请增补台谏，并许言事。”时蔡确、章惇在政，地与 司马光不相能。挚因久旱上言：“《洪范》庶征，肃时雨。若 五行传政，缓则冬旱。今庙堂大臣，情志乖暌，议政之 际，依违排狠，语播于外，可谓不肃。政令二三，舒缓不 振。比日日青无光，风霾昏曀，上天警告，皆非小变。愿 进忠良，通壅塞，以答天戒。”蔡确为山陵使，神宗灵驾 发引前夕不入宿，摰劾之，不报。及使回，既朝即视事， 摰又奏确不引咎自劾。无何，确上表自陈，尝请收拔 当世之耆艾，以陪辅王室；蠲省有司之烦碎，以慰安 民心。摰谓：使确诚有是请，不言于先朝，为不忠之罪； 言于今日，为取容“之计。诚无是请，则欺君莫大于此。” 又疏确过恶，大略有十，论章惇凶悍轻侻，无大臣体， 皆罢去。初，神宗更新学制，养士以千数，有司立为约 束，过于烦密。摰上疏曰：“学校为育材首善之地，教化 所从出，非行法之所。虽群居众聚，帅而齐之，不可无 法，亦有礼义存焉。先帝体道制法，超汉轶唐，养士之 盛”，比隆三代。然而比以太学屡起狱讼，有司缘此造 为法禁，烦苛愈于治狱，条目多于防盗，上下疑贰，以求苟免。甚可怪者，博士诸生，禁不相见，教谕无所施， 质问无所从，月巡所隶之斋而已。斋舍既不一，随经 分隶，则又《易》博士兼巡礼斋，《诗》博士兼巡书斋，所至 备礼请问，相与揖诺，亦或不交一言而“退，以防私请， 以杜贿赂。学校如此，岂先帝所以造士之意哉？治天 下者，遇人以君子长者之道，则下必有君子长者之 行而应乎上。若以小人犬彘遇之，彼将以小人犬彘 自为，而况以此行于学校之间乎？愿罢其制。”又请杂 用经义诗赋取士，复贤良方正科，罢常平免役。引朱 光庭、王岩叟为言官。执宪数月，正色弹劾，多所贬出， 百僚敬惮，时人以比包拯、吕诲。元祐元年，擢御史中 丞。摰上疏曰：“上之所好，下必有甚。朝廷意在总核，下 必有刻薄之行；朝廷务在宽大，下必有苟简之事。习 俗怀利，迎意趋和，所为近似，而非上之意本然也。今 因革之政本殊，而观望之俗故在。昨差役初行，监司 已有迎合争先，不校利害，一概定差，一路为之骚动 者，朝廷察其如此，固已黜之矣。以是观之，大约类此。 向来黜责数人者，皆以非法掊克，市进害民，然非欲 使之漫不省事，昧者不达，矫枉过正，顾可不为之禁 哉！请立监司考绩之制。”拜尚书右丞，连进左丞、中书 侍郎，迁门下侍郎胡宗愈除右丞，谏议大夫王觌疏 其非是，宣仁后怒，将加深谴，摰开救甚力，帘中厉声 曰：“若有人以门下侍郎为奸邪，甘受之否？”摰曰：“陛下 审察毁誉每如此，天下幸甚。然愿顾大体。宗愈进用， 自有公议，必致贬谏官而后进，恐宗愈亦所未安。”宣 仁后意解，觌得补郡去。摰与同列奏事论人才，挚曰： “人才难得，能否不一，性忠实而才识有馀，上也；才识 不逮而忠实有馀，次也；有才而难保，可藉以集事，又 其次也；怀邪观望，随时势改变，此小人也，终不可用。” 哲宗及宣仁后曰：“卿常能如此用人，国家何忧。”六年， 拜尚书右仆射。摰性峭直，有气节，通达明锐，触机辄 发，不为利怵威诱。自初辅政至为相，修严宪法，辨白 邪正，专以人物处。心孤立一意，不受谒请。子弟亲戚 入官，皆命赴铨部，以格调选，未尝以干朝廷。与吕大 防同位，国家大事多决于大防，惟进退士大夫，实执 其柄。然持心少恕，勇于去恶，竟为朋谗奇中。先是，邢 恕谪官永州，以书抵摰，摰故与恕善，答其书有“永州 佳处，第往以俟休复”之语。排岸官茹东济，倾险人也， 有求于摰不得，见其书，阴录以示御史中丞郑雍、侍 御史杨畏。二人方交章击摰，遂笺释其语上之曰：“休 复”者，语出《周易》以俟。休复者，俟他日太皇太后复子 明辟也。又章惇诸子故与摰之子游，摰亦间与之接。 雍、畏谓延见接纳，为牢笼之计，以冀后福。宣仁后于 是面谕摰曰：“言者谓卿交通匪人，为异日地。卿当一 心王室，若章惇者，虽以宰相处之，未必乐也。”挚皇惧， 退，上章自辨，执政亦为之言。宣仁后曰：“垂帘之初，摰 排斥奸邪，实为忠直。但此二事，非所当为也。”以观文 殿学士罢知郓州。给事中朱光庭驳云：“摰忠义自奋， 朝廷擢之大位，一旦以疑而罢，天下不见其过。”光庭 亦罢。七年，徙大名，又为雍等所遏，徙知青州。绍圣初， 来之邵、周秩论摰变法弃地罪，夺职知黄州，再贬光 禄卿、分司南京，蕲州居住。将行，语诸子曰：“上用章惇， 吾且得罪。若惇顾国事，不迁怒百姓，但责吾曹，死无 所恨。正虑意在报复，法令益峻，奈天下何？”忧形于色， 无一言及迁谪意。四年，陷邢恕之谤，贬鼎州团练副 使，新州安置。惟一子，从家人涕泣愿侍，皆不听。至数 月，以疾卒，年六十八。初，摰与吕大防为相，文及甫居 丧在洛，怨望。服除，恐不得京官，抵书邢恕曰：“改月遂 除，入朝之计未可必。当涂猜怨于鹰扬者益深，其徒 实繁。司马昭之心，路人所知也。济之以粉昆，必欲以 眇躬为甘心快意之地，可为寒心。”其谓司马昭者，指 吕大防独当国久。“粉昆”者，世以驸马都尉为“粉侯”；韩 嘉彦尚主，以兄忠彦为“粉昆”也。恕以书示蔡硕、蔡渭， 渭上书讼摰及大防等十馀人陷其父确，谋危宗社， 引《及甫书》为证。时章惇、蔡卞诬造元祐诸人事不已， 因是欲杀摰及梁焘、王岩叟等，以为挚有废立之意， 遂起同文馆狱，用蔡京、安惇杂治，逮问及甫。及甫，元 祐末。〈阙〉德、大防，除权侍郎。又忠彦虽罢，哲宗眷之未 衰，乃托其亡父尝说司马昭指刘摰：粉谓王岩叟面 白如粉；昆谓梁焘字况之，况犹兄也。又问实状，但云： “疑其事势如此。”会摰卒，《京奏》不及考验，遂免其子官， 与家属徙英州。凡三年，死于瘴者十人。徽宗立，诏反 其家属，用子跂请得归葬。跂又伏阙诉及甫之诬，遂 贬及甫，并渭于湖外，复摰中大夫。蔡京为相，降朝散 大夫。后又复观文殿大学士、大中大夫。绍兴初，赠少 师，谥曰忠肃。摰嗜书，自幼至老未尝释卷。家藏书多 自雠校得善本，或手抄录，孜孜无倦。少好礼学，其究 《三礼》，视诸经尤粹。晚好《春秋》，考诸儒异同，辨其得失， 通圣人经意为多。其教子孙，先行实，后文艺。每曰：“士 当以器识为先，一号为文人，无足观矣。”跂能为文章， 遭党事，为官拓落，家居避祸，以寿终

韩维

按《宋史》本传：“维字持国。以进士奏名礼部。方亿辅政， 不肯试大廷，受荫入官。父没后，闭门不仕。宰相荐其 好古嗜学，安于静退，召试学士院，辞不就。富弼辟河 东幕府，史馆修撰欧阳修荐为检讨，知太常礼院。礼 官议祫享东向位，维请虚室以待太祖。温成后立庙 用乐，维以为不如礼，请一切裁去。”议陈执中谥，以为 张贵妃。治丧皇仪殿，追册位号，皆执中所建，宜曰“荣 灵。”诏谥曰恭，维曰：“责难于君谓之恭。执中何以得此？” 议讫不行。乞罢礼院，以秘阁校理通判泾州。神宗封 淮阳郡王，颍王，维皆为记室参军。王每事咨访，维悉 心以对，至拜起进趋之容，皆陈其节。尝与论天下事， 语及功名，维曰：“圣人功名，因事始见，不可有功名心。” 王拱手称善。闻维引疾，诸郡上章留之。时禁中遣使 泛至诸臣家为王择妃。维上疏曰：“王孝友聪明，动履 法度，方向经学，以观成德。今卜族授室，宜历选勋望 之家。谨择淑媛，考古纳采问名之义，以礼成之，不宜 苟取华色而已。”左右史阙，英宗访除授例，执政曰：“用 馆阁久次及进士高第者。”帝曰：“第择人，不必专取高 科。”执政以维对，遂同修起居注、侍迩英讲。帝初免丧， 简默不言。维上疏曰：“迩英阁者，陛下燕闲之所也。侍 于侧者，皆献纳论思之臣。陈于前者，非经则史。可以 博咨访之义，穷仁义之道，究成败之原。今礼制终毕， 臣下倾耳以听玉音，陛下之言，此其时也。臣请执笔 以俟。”进知制诰、知通进银台司御史吕诲等以《濮议》 得罪，维谏曰：“诲等审议守职，不过欲陛下尽如先王 之法而止尔。请追还前诏，令百官详议，以尽人情，复 诲等职任，以全政体。”既而责命不由门下，维又言：“罢 黜御史，事关政体，而不使有司与闻，纪纲之失，无甚 于此，乞解银台司。”不从，遂阖门待罪。有诏举台官二 人，维言：吕诲、范纯仁有已试之效，愿复其职。翰林学 士范镇坐批荅不合旨，出补郡。维言：“镇所失只在文 字当涵容之前。”黜钱公辅，中外以为太重。连退二近 臣，而众莫知其所谓，自此谁敢尽忠者！颍王为皇太 子兼右庶子，神宗即位，维进言：“百执事各有职位，当 责任，若代之行事，最为失体。天下大事不可猝为，人 君设施，自有先后。”因释滕文公问孟子居丧之礼，推 后世礼文之变，以伸规讽。帝皆嘉纳。除龙图阁直学 士。御史中丞王陶弹宰相韩琦为跋扈，罢为翰林学 士。维言：“中丞之言是，宰相安得无罪？若其非是，安得 止罢台职，令为学士？”是迁也，参知政事吴奎论陶事， 出知青州。维言“进退大臣，不当如是。”诏迁奎官。维又 言：“执政罢免，则为降黜，今复迁官，则为褒进。二者理 难并行，此与王陶罢中丞而加学士何以异？”章上，奎 还就职，维援前言求去，知汝州。数月，召兼侍讲、判太 常寺。初，僖祖主已迁，及英宗祔庙，中书以为僖祖与 稷、契等，不应毁其庙。维言：“太祖戡定大乱，子孙遵业 为宋太祖，无可议者。僖祖虽为高祖，然仰迹功业，非 有所因，若以所事稷、契事之，惧有所未安，宜如故便。” 王安石方主初议，持不行。熙宁二年，进翰林学士、知 开封府。明年，为御史中丞，以兄绛在枢府，力辞之。安 石亦恶其言保甲事，复使为开封。始分置八厢，决轻 刑，毂下清肃。时吴充为三司使，帝曰：“维、充以文学进， 及任烦剧而皆称职，可谓得人矣。”兼侍读学士，充群 牧使。考试制举人孔文仲，对策入等，以切直罢归。维 言：“陛下毋谓文仲为一贱士，黜之何损？臣恐贤俊解 体，忠良结舌，阿谀苟合者将窥隙而进，为祸不细。”安 石益恶之。枢密使文彦博求去，帝曰：“密院事剧，当除 韩维佐卿。”明日，维奏事殿中，以言不用，请郡。帝曰：“卿 东宫旧人，当留以辅政。”对曰：“使臣言得行，贤于富贵。 若缘攀附旧恩以进，非臣之愿也。”遂出知襄州，改许 州。七年二月，召为学士承旨，入对，帝曰：“天久不雨，朕 日夜焦劳，奈何？”维曰：“陛下忧闵旱灾，损膳避殿，此乃 举行故事，恐不足以应天变。当痛自责己，广求直言。” 退，又上疏曰：“近畿内诸县，督索青苗钱甚急，往往鞭 挞取足，至伐桑为薪，以易钱货，旱灾之际，重罹此苦。 若夫动甲兵，危士民，匮财用于荒夷之地，朝廷处之 不疑，行之甚锐。至于蠲除租税，宽裕逋负，以救愁苦 之民，则迟迟而不肯发。望陛下奋自英断，行之过于 养人，犹愈过于杀人也。”上感悟，即命维草诏求直言， 其略曰：“意者听纳不得于理与？狱讼非其情与？赋敛 失其节与？忠言谠论郁于上闻，而阿谀壅蔽以成其 私者众与。”诏出，人情大悦。有旨体量市易，免行利病， 权罢方田保甲。是日乃雨。王安石罢，会绛入相，加端 明殿学士、知河阳，复知许州。帝幸旧邸，进资政殿学 士。曾巩当制，称其纯明亮直，帝令改命词。维知帝意， 请提举嵩山崇福宫。帝崩，赴临阙庭，宣仁后手诏劳 问，维对曰：“人情贫则思富，苦则思乐，困则思息，郁则 思通。诚能常以利民为本则民富，常以忧民为心则 民乐。赋役非人力所堪者，去之，则劳困息；法禁非人 情所便者，蠲之，则郁塞通。推此而广之，尽诚而行之则子孙观陛下之德，不待教而成矣。”未几，起知陈州， 未行，召兼侍读，加大学士。常言：“先帝以夏国主秉常 废，故兴问罪之师。今既复位，有蕃臣礼，宜还其故地。” 因陈兵不可不息者三，地不可不弃者五。又言：“仁宗 选建储嗣，一时忠勋皆被宠禄。范镇首开此议，赏独 不及，愿褒显其功。”镇于是复起用。元祐更役法，命维 详定。时四方书疏多言其便，维谓司马光曰：“小人议 论，希意迎合，不可不察。”成都转运判官蔡曚附会定 差，维恶而劾之。执政欲废王安石《新经》义，维以当与 先儒之说并行，论者服其平。拜门下侍郎。御史张舜 民以言事罢，王岩叟救之，折简密询上官均，语泄，诏 岩叟分析。维曰：“臣下折简聚谈，更相督责，乃是相率 为善，何害于理？若琐琐责善，惧于国事无益也。”维处 东省逾年，有忌之者，密为谗愬，诏分司南京。尚书右 司王存抗声帘前曰：“韩维得罪，莫知其端，臣窃为朝 廷惜。”乃还大学士、知邓州。兄绛为之请，改汝州。久之， 以太子少傅致仕，转少师。绍圣中，坐元祐党，降左朝 议大夫，再谪崇信军节度副使，均州安置。诸子乞纳 官爵，听父里居。哲宗览奏恻然，许之。元符元年，以幸 睿成宫，复左朝议大夫。是岁卒，年八十二。徽宗初，悉 追复旧官。