钦定古今图书集成/明伦汇编/皇极典/第004卷

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钦定古今图书集成明伦汇编皇极典

 第四卷目录

 君臣部纪事二

皇极典第四卷

君臣部纪事二[编辑]

《汉书萧何传》何事:惠帝,何病,上亲自临视何疾,因问 曰:“‘君即百岁后,谁可代君’?对曰:‘知臣莫若主’。帝曰:‘曹 参何如’?何顿首曰:‘帝得之矣,何死不恨矣’。”

《汲黯传》:“武帝即位,黯为主爵都尉,列于九卿。为人性 倨,少礼其谏,犯主之颜色。上方召文学儒者,上曰:‘吾 欲云云,黯对曰:‘陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效 唐虞之治呼’?上怒变色而罢朝,公卿皆为黯惧。上退 谓人曰:‘甚矣汲黯之戆也!黯多病,病且满三月,上常 赐告者数,终不愈。最后严助为请告,上曰:‘汲黯何如 人也’’’?”曰:“使黯任职居官,无以愈人。然至其辅少主守 成,虽自谓贲、育弗能夺也。”上曰:“然。古有社稷之臣,至 如汲黯,近之矣。”大将军青,侍中,上距厕视之。丞相弘 宴见,上或时不冠;至如见黯,不冠不见也。上尝坐武 帐,黯前奏事,上不冠,望见黯,避帷中,使人可其奏,其 见敬礼如此。

《霍光传》:武帝年老,宠姬钩弋赵倢,伃有男,上欲以为 嗣,察群臣,唯光任大重,可属社稷,乃使黄门画者画 周公负成王朝诸侯以赐光。后元二年,上病笃,光涕 泣问曰:“‘如有不讳,谁当嗣者’?上曰:‘君未喻前画意邪? 立少子君,行周公之事’。”光顿首受遗诏,辅少主。上官 桀位在光右,与光争权。燕王旦自以昭帝兄,常怀怨 望。御史大夫桑弘羊欲为子弟得官,亦怨恨光。于是 盖主上官桀安及弘羊皆与燕王旦通谋,诈令人为 燕王,上书言光擅调益莫府校尉,疑有非常。书奏,帝 不肯下。明旦,光闻之,止画室中不入。上召光入,免冠 顿首谢。上曰:“将军冠,朕知是书诈也,将军亡罪。”光曰: “陛下何以知之?”上曰:“将军调校尉以来,未能十日,燕 王何以得知?时帝年十四,左右皆惊,而上书者果亡。 后桀党与有谮光者,上辄怒曰:‘大将军忠臣,先帝所 属,以辅朕身,敢有毁者坐之’。”自是桀等不敢复言。 《张禹传》:禹每病,辄以起居闻,车驾自临问之,上亲拜 禹床下,禹顿首谢恩归诚,言老臣有四男一女,爱女 甚于男,远嫁为张掖太守萧咸妻,不胜父子私情,思 与相近。上即时徙咸为弘农太守。又禹小子,未有官, 上临候禹,禹数视其小子,上即禹床下,拜为黄门郎, 给事中。禹虽家居,以特进为天子师。

《汉中士女志》:“‘元帝当庙祭,济渭,欲御楼船,御史大夫 薛广德当车免冠乞颈,血污车轮,陛下不得庙祭矣’! 帝不悦。张猛进曰:‘主圣则臣直。今乘船危,就桥安。圣 主不乘危,故大夫言之’。帝曰:‘晓人不当如是耶’!” 《后汉书冯异传》:“异自以久在外,不自安,上书思慕阙 廷,愿亲帷幄,帝不许。后人有章言异专制关中,斩长 安令”,威权至重,百姓归心,号为咸阳王。帝使以章示 异,异惶惧,上书谢曰:“臣本诸生,遭遇受命之会,充备 行伍,过蒙恩私,位大将,爵通侯,受任方面,以立微功, 皆自国家谋虑,愚臣无所能及。臣伏自思惟,以诏敕 战攻,每辄如意,时以私心断决,未尝不有悔。国家独 见之明,久而益远,乃知性与天道不可得而闻也。当 兵革始起,扰攘之时,豪杰竞逐,迷惑千数。臣以遭遇, 托身圣明,在倾危溷淆之中,尚不敢过差,而况天下 平定,上尊下卑,而臣爵位所蒙,巍巍不测乎!诚冀以 谨敕,遂自终始。见所示臣章,战栗怖惧。伏念明主,知 臣愚性,固敢因缘自陈。”诏报曰:“将军之于国家,义为 君臣,恩犹父子,何嫌何疑”,而有惧意。六年春,异朝京 师,引见,帝谓公卿曰:“是我起兵时主簿也,为吾披荆 棘,定关中。”既罢,使中黄门赐以珍宝、衣服、钱帛,诏曰: “仓卒无蒌亭豆粥,滹沱河麦饭,厚意久不报。”异稽首 谢曰:“臣闻管仲谓桓公曰:‘愿君无忘射钩,臣无忘槛 车,齐国赖之’。臣今亦愿国家无忘河北之难,小臣不 敢忘巾车之恩。”后数引宴见,定议图蜀。留十馀日,令 异妻子随异还西。

《马援传》:“建武四年冬,隗嚣使援奉书洛阳,援至,引见 于宣德殿。世祖迎笑谓援曰:‘卿遨游二帝间,今见卿, 使人大惭。援顿首辞谢,因曰:当今之世,非独君择臣 也,臣亦择君矣。臣与公孙述同县,少相善。臣前至蜀, 述陛戟而后进臣。臣今远来,陛下何知非刺客奸人, 而简易若是’?帝复笑曰:‘卿非刺客,顾说客耳’。援曰:‘天 下反复,盗名字者不可胜数。今见陛下恢廓大度,同 符高祖,乃知帝王自有真也’。”帝甚壮之。

《祭遵传》:“建武八年,从车驾上陇,遵疾,诏赐重茵,覆以御盖,卒于军,帝悯悼之尤甚。遵丧至河南县,诏遣百 官先会丧所,车驾素服临之,望哭哀恸,还幸城门,过 其车骑,涕泣不能已。丧礼成,复亲祠以太牢,如宣帝 临霍光故事,诏大长秋谒者河南尹护丧事,大司农 给费。至葬,车驾复临,赠以将军侯印绶,朱轮容车,介” 士军陈送葬,谥曰成侯。既葬,车驾复临其坟,存见夫 人室家。其后会朝,帝每叹曰:“安得忧国奉公之臣,如 祭征卤者乎!”遵之见思如此。

《邓禹传》:“显宗既位,以禹先帝元功,拜为太傅,进见东 向,甚见尊宠。居岁馀,寝疾,帝数自临问。”臣当北面尊如宾故令东 向

《左雄传》:雄为尚书令,是时大司农刘据以职事被谴, 召诣尚书,传呼促步,又加以捶扑。雄上言,“九卿位亚 三事,班在大臣,行有佩玉之节,动有庠序之仪。孝明 皇帝始有扑罚,皆非古典。”帝从而改之。其后九卿无 复捶扑者。

《杨震传》:震长子牧,牧孙奇,灵帝时为侍中。帝尝从容 问奇曰:“朕何如桓帝?”对曰:“陛下之于桓帝,亦犹虞舜 比德唐尧。”帝不悦曰:“卿强项,真杨震子孙,死后必复 致大鸟矣。”

《蜀志诸葛亮传》:先主与亮情好日密,关羽、张飞等不 悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也,愿诸君 勿复言羽飞乃止。”

《霍峻传》:峻为梓潼太守裨将军,在官三年,年四十卒, 还葬成都。先主甚悼惜,乃诏诸葛亮曰:“峻既佳士,加 有功于国,欲行酹。”遂亲率群僚,临会吊祭,因留宿墓 上,当时荣之。

《委巷丛谈》:刘先主破成都,置酒为乐。庞统谏曰:“伐人 之国而乐之,非仁也。”先主怒曰:“武王胜商,前歌后舞。” 既而悔曰:“向者之论,阿谁为失?”统曰:“君臣皆失言。” 《魏志程昱传》:“昱性刚戾,与人多迕。人有告昱谋反,太 祖赐待益厚。”

《郭嘉传》:颍川戏志才,筹画士也。太祖甚器之,早卒。太 祖与荀彧书曰:“自志才亡后,莫可与计事者。汝颍固 多奇士,谁可以继之?”彧荐嘉,召见,论天下事。太祖曰: “使孤成大业者,必此人也。”嘉出,亦喜曰:“真吾主也。”表 为司空军祭酒。

《荀攸传》:攸字公达,太祖每称曰:“公达外愚内智,外怯 内勇,外弱,内强不伐,善无施劳,智可及愚不可及,虽 颜子甯武不能过也。”文帝在东宫,太祖谓曰:“荀公达, 人之师表也,汝当尽礼敬之。”攸尝病,世子问病,独拜 床下。其见尊异如此。攸从征孙权,道薨。太祖言则流 涕。《魏书》载,太祖令曰:“孤与荀公达周游二十馀年, 无毫发可非者。”又曰:“荀公达真贤人也,所谓温、良、恭、 俭、让以得之。”孔子称晏平仲“善与人交,久而敬之。”公 达即其人也。

《吴志鲁肃传》:“周瑜荐肃才宜佐时,当广求其比,以成 功业,不可令去。权即见肃,与语,甚悦之,众宾罢退,乃 独引肃垚 合榻对饮,因密议天下之务。张昭非肃谦下 不足,颇訾毁之,云肃年少粗疏,未可用。权不以介意, 益贵重之。会权得曹公欲东之问,与诸将议,皆劝欢 迎之,而肃独不可,权叹息曰:‘诸人持议,甚失孤望,卿 正与孤同,此天以卿赐我也’。”

《诸葛瑾传》:刘备伐吴时,或言瑾别遣亲人与备相闻, 权曰:“孤与子瑜有死生不易之誓,子瑜之不负孤,犹 孤之不负子瑜也。”《江表传》曰:瑾之在南郡,人有密 谗瑾者,此语颇流闻于外。陆逊表保明瑾无此,宜以 散其意。权报曰:“子瑜与孤从事积年,恩如骨肉,深相 明究。其为人,非道不行,非义不言。元德昔遣孔明至 吴,孤尝语子瑜曰:‘卿与孔明同产,且弟随兄,于义为 顺,何以不留孔明?孔明若留从卿者,孤当以书解元 德,意自随人耳’。”子瑜答孤言:“弟亮已失身于人,委质 定分,义无二心。弟之不留,犹瑾之不往也。”其言足贯 神明,今岂当有此乎?孤前得《妄语》文疏,即封示子瑜, 并手笔与子瑜。即得其报,论天下君臣大节一定之 分。孤与子瑜,可谓神交,非外言所间也。知卿意至,辄 封来表以示子瑜,使知卿意。

《吕蒙传》:“荆州既定,以蒙为南郡太守,封孱陵侯。封爵 未下,会蒙疾发,权时在公安,迎置内殿,所以治护者 万方,募封内有能愈蒙疾者,赐千金。时有针加,权为 之惨戚,欲数见其颜色,又恐劳动,常穿壁瞻之,见小 能下食则喜顾左右言笑,不然则咄唶,夜不能寐。病 中瘳,为下赦令,群臣毕贺。后更增笃,权自临视,命道” 士于星辰下为之请命。年四十二,遂卒于内殿。时权 哀痛甚,为之降损。蒙未死时所得金宝诸赐,尽付府 藏,敕主者命绝之日,皆上还,丧事务约。权闻之,益以 悲感。

《凌统传》:统卒时年四十九,权闻之,拊床起坐,哀不能 自止,数日减膳,言及流涕,使张承为作铭诔。二子烈 封,年各数岁,权内养于宫,爱待与诸子同宾客,进见 呼示之曰:“此吾虎子也。”及八九岁,令葛光教之读书十日一令乘马,追录统功,封烈亭侯。

《朱然传》:“然寝疾二年,后渐增笃。权昼为减膳,夜为不 寐,中使医药口食之物,相望于道。然每遣使表疾病 消息,权辄召见,口自问讯,入赐酒食,出送布帛。自创 业功臣疾病,权意之所钟,吕蒙、凌统最重,然其次矣。” 《晋书羊祜传》:“祜卒时年五十八,帝素服哭之甚哀。是 日大寒,帝涕泪沾须鬓,皆为冰焉。”

《王导传》:元帝登尊号,百官陪列,命导升御床共坐。导 固辞,至于三四,曰:若太阳下同万物,苍生何由仰照。 帝乃止辅幼主。成帝冬烝,诏归胙于导曰:“无下拜。”导 辞疾不敢当。初,帝幼冲,见导每拜,又常与导书,手诏 则云“惶恐言”,中书作诏则曰“敬问。”于是以为定制。自 后元正导入,帝犹为之兴焉。时大旱,导上疏逊位,诏 曰:“夫圣王御世,动合至道,运无不周,故能人伦攸叙, 万物获宜。朕荷祖宗之重,托于王公之上,不能仰陶 元气,俯洽宇宙,亢阳逾时,兆庶胥怨。邦之不臧,惟予 一人。公体道明哲,弘猷深远,勋格四海,翼亮三世,国 典之不坠,实仲山甫补之,而猥崇谦光,引咎克让,元 首之愆,寄责宰辅,祇增其阙,博综万机,不可一日有 旷。公宜遗履谦之近节,遵经国之远略。”门下速遣侍 中以下敦喻,导固让,诏累逼之,然后视事。导简素寡 欲,仓无储谷,衣不重帛。帝知之,给布万匹,以供私费。 导有羸疾,不堪朝会,帝幸其府,纵酒作乐,后令舆车 入殿,其见敬如此。

《纪瞻传》:瞻除尚书右仆射。明帝尝独引瞻于广室,慨 然忧天下,曰:“社稷之臣,殆无复十人,如何?”因屈指曰: “君便其一。”瞻辞让,帝曰:“方欲与君善语,复云何崇谦 让邪?”

《慕容德载记》:德宴其群臣,酒酣笑而言曰:朕虽寡薄, 恭己南面而朝诸侯,在上不骄,夕惕于位,可方自古 何等主也。其青州刺史鞠仲曰:“陛下中兴之圣后,少 康光武之俦也。”德顾命左右赐仲帛千匹。仲以赐多 为让,德曰:“卿知调朕,朕不知调卿乎?卿饰对非实,故 亦以虚言相赏。赏不谬加,何足谢也!”韩范进曰:“臣闻 天子无戏言,忠臣无妄对。今日之论,上下相欺,可谓 君臣俱失。”德大悦,赐范绢五十匹。自是昌言竞进,朝 多直士矣。

《宋书沈庆之传》:“世祖尝欢饮,普令群臣赋诗。庆之手 不知书,眼不识字。上逼令作诗。庆之曰:‘臣不知书,请 口授师伯’。上令颜师伯执笔,庆之口授之曰:‘微命值 多幸,得逢时运昌。朽老筋力尽,徒步还南冈。辞荣此 圣世,何愧张子房’。上甚悦,众坐称其辞意之美。” 《王昙首传》:“昙首卒,太祖为之恸。中书舍人周起侍侧 曰:‘王家欲衰,贤者先殒’。”上曰:“直是我家衰耳。”

《王元谟传》:“元谟为雍州刺史,雍土多侨寓,元谟请土 断流民,当时百姓不愿属籍,罢之。其年元谟又令九 品以上租,使贫冨相通,境内莫不嗟怨。民间讹言元 谟欲反。时柳元景当权,元景弟僧景为新城太守,以 元景之势,制令南阳顺阳上庸新城诸郡,并发兵讨 元谟。元谟令内外晏然,以解众惑。驰启孝武,具陈本” 末。帝知其虚,驰遣主书吴喜公抚慰之,又答曰:“梁山 风尘,初不介意,君臣之际,过足相保,聊复为笑,伸卿 眉头。”元谟性严,未尝妄笑。时人言元谟眉头未曾伸, 故帝以此戏之。

《南齐书刘悛传》:悛迁侍中,车驾数幸悛宅,宅盛治山 池,造瓮牖。世祖著鹿皮冠,被悛菟皮衾,于牖中宴乐, 以冠赐悛,至夜乃去。后悛从驾登蒋山,上数叹曰:“贫 贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”顾谓悛曰:“此况卿 也。世言冨贵好改其素情。吾虽有四海,今日与卿尽 布衣之适。”悛起拜谢。

《梁书范云传》:“云迁散骑常侍,吏部尚书,以佐命功,封 霄城县侯,邑千户。云以旧恩见拔,超居佐命,尽诚翊 亮,知无不为。高祖亦推心任之,所奏多允。尝侍宴,高 祖谓临川王宏、鄱阳王恢曰:‘我与范尚书少亲善,申 四海之敬,今为天下主,此礼既革,汝宜代我,呼范为 兄。二王下席拜,与云同车还尚书下省,时人荣之’。” 《曹景宗传》:景宗拜侍中,领军将军,给鼓吹一部。高祖 数宴见功臣,共道故旧,景宗醉后谬忘,或误称下官, 高祖故纵之,以为笑乐。

《郑绍叔传》:天监初,绍叔为卫尉卿,忠于事上,外所闻 知,纤毫无隐。每为高祖言事,善则曰:“臣愚不及此皆 圣主之策。”其不善,则曰:“臣虑出浅短,以为其事当如 是,殆以此误朝廷,臣之罪深矣。”高祖甚亲信之。绍叔 卒,赠散骑常侍护军将军。后高祖尝潸然谓朝臣曰: “郑绍叔立志忠烈,善则称君,过则归己,当今殆无其 比。”其见赏惜如此。

《魏书于栗䃅传》:栗䃅子洛拔,洛拔子烈,封聊城县开 国子,食邑二百户。穆泰、陆睿谋反旧京,高祖幸代,泰 等伏法。代乡旧族,同恶者多,唯烈一宗无所染预。高 祖嘉其忠操,益器重之,叹曰:“元俨决断威恩,深自不 恶,然而为臣尽忠,猛决不如烈也。尔日烈在代都,必即斩其五三元首耳。烈之节概,不谢金日䃅也。”诏除 领军将军。

《李冲传》:“冲迁中书令,转南部尚书,赐爵顺阳侯。是时 循旧王公重臣,皆呼其名,高祖常谓冲为中书而不 名之。冲竭忠奉上,知无不尽,出入忧勤,形于颜色。高 祖亦深相仗信,亲敬弥甚。君臣之间,情义莫二。冲卒 时年四十九,高祖为举哀于悬瓠,发声悲泣,不能自 胜。诏曰:冲贞和资性德义,树身训业自家,道素形国。 太和之始,朕在弱龄,早委机密,实康时务。鸿渐瀍洛, 朝选开清,升冠端右,惟允出纳。忠肃柔明,足敷睿范, 仁恭信惠,有结民心。可谓国之贤也,朝之望也。方升 宠秩,以旌功旧,奄致丧逝,悲痛于怀。既留勤应陟兼, 良宿宜褒。可赠司空公,给东园秘器,朝服一具,衣一 袭”,赠钱三十万,布五百匹,蜡三百斤。有司奏谥曰文 穆,葬于覆舟山,近杜预冢,高祖之意也。后车驾自邺 还洛,路经冲墓,左右以闻。高祖卧疾,望坟掩泣,久之。 诏曰:“司空文穆公,德为时宗,勋简朕心。不幸徂逝,托 坟邙岭,旋銮覆舟,躬睇茔域,悲仁恻旧,有恸朕衷。可 遣太牢之祭,以申吾怀。”及与留京百官相见,皆叙冲 亡没之故,言及流涕。高祖得留台,启知冲患状,谓右 卫宋弁曰:“仆射执我枢衡,总釐朝务,清俭居躬,知宠 已久。朕以仁明忠雅,委以台司之寄,使我出境,无后 顾之忧。一朝忽有此患,朕甚怀怆慨。”其痛惜如此。 《古弼传》:弼为尚书令,弼头尖,世祖常名之曰笔头,是 以时人呼为笔公。车驾畋于山北,获麋鹿数千头,诏 尚书发牛车五百乘以运之。世祖寻谓从者曰:“笔公 必不与我,汝軰不如马运之速。”遂还。行百馀里,弼表 至曰:“今秋谷悬黄,麻菽布野,猪鹿窃食,鸟雁侵费,风 波所耗,朝夕参倍。乞赐矜缓,使得收载。”世祖谓左右 曰:“笔公果如朕所卜,可谓社稷之臣。”

《卢鲁元传》:“鲁元从征赫连昌,世祖亲追击之,入其城 门,鲁元随世祖出入。是日微鲁元,几至危殆。从征平 凉,以功拜征北大将军,加侍中,后迁太保,录尚书事。 世祖贵异之,常从征伐,出入卧内,每有平殄,辄以功 赏赐,僮隶前后数百人,布帛以万计。世祖临幸其第, 不出旬日,欲其居近,易于往来,乃赐甲第于宫门南, 衣食车马,皆乘舆之副。”真君三年冬,车驾幸阴山,鲁 元以疾不从,侍臣问疾,送医药,传驿相属于路。及薨, 世祖甚悼惜之。还临其丧,哭之哀恸。东西二宫命太 官日送奠,晨昏哭临,讫,则备奏钟鼓伎乐,舆驾比葬 三临之。丧礼依安成王故事,而赗送有加。赠襄城王, 谥曰孝,葬于崞山,为建碑阙。自魏兴,贵臣恩宠,无与 为比。

《屈遵传》:遵子须,须长子恒。恭宗在东宫,恒领太子少 傅,世祖信任之,委以大政。车驾出征,常居中留镇,与 襄城公卢鲁元俱赐甲第。世祖数临幸,赏赐隆厚。真 君四年,坠马卒,时年五十五。时世祖幸阴山,恭宗遣 使乘传奏状,世祖甚悼惜之,谓使人曰:“汝等杀朕良 臣,何用乘马。”遂令步归。

《崔光传》:“正光三年,光进位太保。光年耆多务,疾病稍 增,自强不已。常在著作,疾笃不归。四年十月,肃宗亲 临省疾,诏断宾客,中使相望,为止声乐,罢诸游眺。拜 长子励为齐州刺史。十一月,疾甚而薨,年七十三。肃 宗闻而悲泣,中使相寻。诏给东园温明秘器,朝服一 具,衣一袭,钱六十万,布一千匹,蜡四百斤,鸿胪监护” 丧事。车驾亲临,抚尸恸哭。御辇还宫,流涕于路,为减 常膳。言则追伤,每至光诵读之处,未尝不改容凄悼。 五年正月,赠太傅,领尚书令、骠骑大将军、开府、冀州 刺史,侍中如故。又敕加后部鼓吹班剑,依太保、广阳 王故事,谥文宣公。肃宗祖丧建春门外,望轜哀感,儒 者荣之。

《周书宇文测传》:“测字澄镜,大统六年,除使持节骠骑 大将军、开府仪同三司大都督,行汾州事。或有告测 与外境交通,怀二心者,太祖怒曰:‘测为我安边,吾知 其无贰志,何为间我骨肉,生此贝锦’。乃命斩之,仍许 测以便宜从事。”

《隋书苏威传》:“威字无畏,高祖受禅,征拜太子少保,与 高颎参掌朝政,寻兼大理卿、京兆尹、御史大夫,本官 悉如故。治书侍御史梁毗以威领五职,安繁恋剧,无 举贤自代之心,抗表劾威。上曰:‘苏威朝夕孜孜,志存 远大,举贤有阙,何遽迫之?顾威曰:‘用之则行,舍之则 藏,唯我与尔有是夫’!因谓朝臣曰:‘苏威不值我,无以 措其言;我不得苏威,何以行其道’’?”杨素才辩无双,至 若斟酌古今,助我宣化,非威之匹也。苏威若逢乱世, 南山四皓,岂易屈哉!其见重如此。

《薛世雄传》:炀帝嗣位,世雄迁右监门郎将,从帝征吐 谷浑,进位通议大夫。世雄性廉谨,凡所行军破敌之 处,秋毫无犯,帝由是嘉之。帝尝从容谓群臣曰:“我欲 举好人,未知诸君识否?”群臣咸曰:“臣等何能测圣心。” 帝曰:“我欲举者薛世雄。”群臣皆称善。帝复曰:“世雄廉 正节概,有古人之风。”于是超拜右翊卫将军《唐书裴寂传》:隋帝禅位,唐公固让,寂开陈符命以劝。 又督太常具仪,撰日,唐公即位曰:“使我至此者公也。” 拜尚书右仆射,赐服玩不赀,诏尚食日给御膳,视朝 必引与同坐,入阁则延卧内,言无不从,呼为裴监,不 名也。

《刘文静传》:唐公践天子位,擢纳言。时多引贵臣共榻, 文静谏曰:“今率土莫不臣,而延见群下,言尚称名,帝 座严尊,屈与臣子均席,此王导所谓太阳俯同万物 者也。”帝曰:“我虽应天受命,宿昔之好何可忘?公其无 嫌。”

《尉迟敬德传》:“武德二年,秦王战柏壁,敬德与寻相举 地降,引为右一府统军,从击王世充。会寻相叛,诸将 疑敬德且乱,囚之行台左仆射屈突通、尚书殷开山 曰:‘敬德慓敢,今执之,猜贰已结。不即杀,后悔无及也’。 王曰:‘不然。敬德必叛,宁肯后寻相者邪?释之引见卧 内,曰:‘丈夫以气相许,小嫌不足置胸中,我终不以谗 害良士’’。”因赐之金曰:“必欲去,以为汝资。”隐太子尝以 书招之,赠金皿一车,辞曰:“敬德起幽贱,会天下丧乱, 久陷逆地,秦王实生之方,以身徇恩,今于殿下无功, 其敢当赐?若私许,则怀二心,徇利弃忠,殿下亦焉用 之哉?”太子怒而止。敬德以闻,王曰:“公之心如山岳,虽 积金至斗,岂能移之?”

《旧唐书孙伏伽传》:“武德二年,高祖谓裴寂曰:‘隋末无 道,上下相蒙,主则骄矜,臣惟謟佞,上不闻过,下不尽 忠,至使社稷倾危,身死匹夫之手。朕拨乱反正,志在 安人平乱,任武臣,守成,委文吏,庶得各展器能,以匡 不逮。比每虚心接待,冀闻谠言。然惟李纲善尽忠款, 孙伏伽可谓诚直,馀人犹踵弊风,俛首而已,岂朕所’” 望哉。

《裴矩传》:太宗初即位,务止奸吏。或闻诸曹案典,多有 受赂者,乃遣人以财物试之。有司门令史受馈绢一 匹,太宗怒,将杀之。矩进谏曰:“此人受赂,诚合重诛,但 陛下以物试之,即行极法,所谓陷人以罪,恐非导德 齐礼之义。”太宗纳其言,因召百僚谓曰:“裴矩遂能廷 折,不肯面从,每事如此,天下何忧不治。”

《薛万彻传》:太宗尝召司徒长孙无忌等十馀人,宴于 丹霄殿,各赐以膜皮,万彻预焉。太宗意在赐万彻,而 误呼“万均”,因怆然曰:“万均,朕之勋旧,不幸早亡,不觉 呼名,岂其魂灵欲朕之赐也。”因令取膜皮,呼“万均”以 同赐,而焚之于前。侍坐者无不感叹。

《岑文本传》:文本拜中书令,太宗伐辽,凡所筹度,一皆 委之。文本受委既深,神情顿竭,言辞举措,颇异平常。 太宗见而忧之,谓左右曰:“文本今与我同行,恐不与 我同返。”及至幽州,遇暴疾,太宗亲自临视,抚之流涕。 寻卒。其夕,太宗闻严鼓之声曰:“文本殒逝,情深恻怛, 今宵夜警,所不忍闻。”命停之。

《魏徵传》:太宗新即位,励精政道,数引征入卧内,访以 得失。征雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠,太宗与 之言,未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主,思竭其 用,知无不言。太宗尝劳之曰:“卿所陈谏,前后二百馀 事,非卿至诚奉国,何能若是。”或有言征阿党亲戚者, 帝使御史大夫温彦博案验无状。彦博奏曰:“征为人 臣,虽存形迹,不能远避嫌疑,遂招此谤。虽情在无私, 亦有可责。”帝令彦博让征,且曰:“自今后不得不存形 迹。”他日,征入奏曰:“臣闻君臣协契,义同一体,不存公 道,惟事形迹。若君臣上下同遵此路,则邦之兴丧,或 未可知。”帝瞿然改容曰:“吾已悔之。”征再拜曰:“愿陛下 使臣为良臣,勿使臣为忠臣。”帝曰:“忠良有异乎?”征曰: “良臣,稷、契、咎陶是也;忠臣,龙逢、比干是也。良臣使身 获美名,君受显号,子孙传世,福禄无疆。忠臣身受诛 夷,君陷大恶,家国并丧,空有其名。以此而言,相去远 矣。”帝深纳其言,赐绢五百匹。会皇孙诞育,召公卿赐 宴。太宗谓侍臣曰:“贞观以前,从我平定天下,周旋艰 险,元龄之功,无所与让。贞观之后,尽心于我,献纳忠 谠,安国利民,犯颜正谏,匡朕之违者,唯魏徵而已。古 之名臣,何以加也。”于是亲解佩刀以赐二人。十六年, 拜太子太师,知门下省事如故。征自陈有疾,诏答曰: “汉之太子,四皓为助,我之赖公,即其义也。知公疾病, 可卧护之。”其年称绵惙,中使相望。征宅先无正寝,太 宗欲为小殿,辍其材为征营构,五日而成。遣中使赍 素褥布被而赐之,遂其所尚也。及病笃,舆驾再幸其 第,抚之流涕,问所欲言。征曰:“嫠不恤纬而忧宗周之 亡。”后数日,太宗夜梦征若平生,及旦而奏征薨。太宗 亲临恸哭,废朝五日,赠司空、相州都督,谥曰文贞。给 羽葆鼓吹,班剑四十人,赙绢布千段,米粟千石,陪葬 昭陵。及将祖载,征妻裴氏曰:“征平生俭素,今以一品 礼葬,羽仪甚盛,非亡者之志。”悉辞不受。竟以布车载 柩,无文彩之饰。太宗登苑西楼,望丧而哭,诏百官送 出郊外,帝亲制碑文,并为书石。后追思不已,赐其子 实封九百户。尝临朝,谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以正 衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失朕常保此三镜,以防己过。今魏徵徂逝,遂亡一镜矣。 《虞世南传》:世南转秘书监,赐爵永兴县子。太宗重其 博识,每机务之隙,引之谈论,共观经史。世南虽容貌 儒懦,若不胜衣,而志性抗烈,每论及古先帝王为政 得失,必存规讽,多所补益。太宗尝谓侍臣曰:“朕于暇 日,与虞世南商略古今,有一言之失,未尝不怅恨,其 恳诚若此,朕用嘉焉。群臣皆若世南,天下何忧不理!” 世南卒,太宗举哀于别次,哭之甚恸。赐东园秘器,陪 葬昭陵,赠礼部尚书,谥曰文懿。手敕魏王泰曰:“虞世 南于我,犹一体也,拾遗补阙,无日暂忘,实当代名臣, 人伦准的。吾有小失,必犯颜而谏之。今其云亡石渠 东观之中,无复人矣,痛惜岂可言邪!”未几,太宗为诗 一篇,追述往古兴亡之道。既而叹曰:“锺子期死,伯牙 不复鼓琴。朕之此诗,将何以示?”令起居郎褚遂良诣 其灵帐,读讫焚之,冀世南神识感悟。后数岁,太宗夜 梦见之,有若平生。翼日,下制曰:“礼部尚书、永兴文懿 公虞世南,德行淳备,文为辞宗,夙夜尽心,志在忠益。 奄从物化,倏移岁序。昨因夜梦,忽睹其人,兼进谠言, 有如平生之日。追怀遗美,良增悲叹。宜资冥助,申朕 思旧之情。可于其家为设五百僧斋,并为造天尊像 一区。”又敕图其形于凌烟阁。

《王圭传》:“圭拜谏议大夫。贞观元年,太宗尝谓侍臣曰: 正主御邪,臣不能致理;正臣事邪,主亦不能致理。惟 君臣相遇,有同鱼水,则海内可安也。昔汉高祖田舍 翁耳提三尺剑定天下,既而规模弘远,庆流子孙者, 此盖任得贤臣所致也。朕虽不明,幸诸公数相匡救, 冀凭嘉谋,致天下于太平耳。圭对曰:臣闻木从绳则 正,后从谏则圣,故古者圣主必有诤臣七人,言而不 用,则相继以死。陛下开圣虑,纳刍荛,臣处不讳之朝, 实愿罄其狂瞽。”太宗称善。圭每推诚纳忠,多所献替, 太宗顾待益厚,赐爵永宁县男。

《长孙无忌传》:贞观元年,无忌转吏部尚书,以功第一, 进封齐国公,实封千三百户。太宗以无忌佐命元勋, 地兼外戚,礼遇尤重,常令出入卧内。其年拜尚书右 仆射。或有密表,称无忌权宠过盛。太宗以表示无忌 曰:“朕与卿君臣之间,凡事无疑,若各怀所闻而不言, 则君臣之意无以获通。”因召百寮谓之曰:“朕今有子 皆幼,无忌于朕,实有大功,今者委之,犹如子也。疏间 亲,新间旧,谓之不顺,朕所不取也。”无忌深以盈满为 诫,恳辞机密。文德皇后又为之陈请,太宗不获已,乃 拜开府仪同三司,解尚书右仆射。是岁,太宗亲祠南 郊。及将还,命无忌与司空裴寂同升金辂。五年,与房 元龄、杜如晦、尉迟敬德四人以元勋各封一子为郡 公。七年,册拜司空,无忌固辞,不许。诏曰:“昔黄帝得力 牧而为《五帝》先,夏禹得咎繇而为三王祖,齐桓得管 仲而为五霸长。朕自居藩邸,公为腹心,遂得廓清宇 内,君临天下。以公功绩才望,允称具瞻,故授此官,无 宜多让也。”太宗尝谓无忌等曰:“朕闻主贤则臣直,人 苦不自知。公宜面论,攻朕得失。”无忌奏言:“陛下武功 文德,跨绝古今,发号施令,事皆利物。《孝经》云:‘将顺其 美,臣顺之不暇’。实不见陛下有所愆失。”太宗曰:“朕冀 闻己过,公乃妄相谀悦。朕今面谈公等得失,以为鉴 诫,言之者可以无过,闻之者可以自改。”因目无忌曰: “善避嫌疑,应对敏速,求之古人,亦当无比,而总兵攻 战,非所长也。”高士廉涉猎古今,心术聪悟,临难既不 改节,为官亦无朋党,所少者骨鲠规谏耳。唐俭言辞 便利,善和解人,酒杯流行,发言启齿,事朕三十载,遂 无一言论国家得失。杨师道性行纯善,自无愆过,而 情实怯懦,未甚任事,缓急不可得力。岑文本性道敦 厚,文章是其所长;而持论常据经远,自当不负于物。 刘洎性最坚贞,言多利益,然其意尚然诺,于朋友自 能补阙,亦何以尚?马周见事敏速,性甚贞正,至于论 量人物,直道而行,朕比任使,多所称意。褚遂良学问 稍长,性亦坚正,既写忠诚,甚亲附于朕,譬如飞鸟依 人,自加怜爱。

《杜如晦传》:“贞观三年,如晦遇疾,表请解职,许之,禄赐 特依旧。太宗深忧其疾,频遣使存问,名医尚药,相望 于道。四年疾笃,令皇太子就第临问,上亲幸其宅,抚 之流涕,赐物千段。及其未终,见子拜官,遂超迁其子 左千牛构为尚舍奉御。寻薨,年四十六。太宗哭之甚 恸,废朝三日,赠司空,徙封莱国公,谥曰成。太宗手诏” 著作郎虞世南曰:“朕与如晦,君臣义重,不幸奄从物 化,追念勋旧,痛悼于怀。卿体吾此意,为制碑文也。”太 宗后因食瓜而美,怆然悼之,遂辍食之半,遣使奠于 灵座。又尝赐房元龄黄银带,顾谓元龄曰:“昔如晦与 公同心辅朕,今日所赐,唯独见公。”因泫然流涕。又曰: “朕闻黄银多为鬼神所畏。”命取黄金带,遣元龄亲送 于灵所。其后太宗忽梦见如晦若平生,及晓以告,元 龄言之歔欷,令送御馔以祭焉。明年,如晦亡日,太宗 复遣尚官至第,慰问其妻子,其国官府佐并不之罢, 终始恩遇,未之有焉《唐书·房元龄传》:元龄以权宠隆极,累表辞位,诏不听。 顷之,进司空,仍总朝政。元龄固辞。帝遣使谓曰:“让诚 羙德也,然国家相眷赖久,一日去良弼,如亡左右手。 顾公筋力未衰,毋多让!”元龄疾甚,帝命凿苑垣以便 候问,亲握手与诀,诏太子就省。

《温大有传》:大有与兄大雅同掌机近,不自安,请徙他 职。帝曰:“我虚心待卿,何所自疑?”

《旧唐书张行成传》:“行成累迁给事中。太宗尝临轩谓 侍臣曰:‘我为人主,兼行将相之事,岂不是夺公等名? 昔汉高祖得萧、曹、韩、彭天下宁,宴舜、禹、汤、武有稷、契、 伊、吕,四海又安,此事朕并兼之’。行成退而上书谏曰: ‘有隋失道,天下沸腾,陛下拨乱反正,拯生人于涂炭, 何周、汉君臣之所能拟!陛下圣德含光,规模弘远,虽 文武之烈,实兼将相,何用临朝对众,与之校量,以万 乘至尊,共臣下争功哉’!”太宗深纳之。

《李𪟝传》:“𪟝拜兵部尚书,𪟝时遇暴疾,验方云:须灰可 以疗之。太宗乃自剪须,为其和药,𪟝顿首见血,泣以 恳谢。帝曰:‘吾为社稷计耳,不烦深谢’。”十七年,高宗为 太子,转𪟝太子詹事。太宗谓曰:“‘吾儿新登储贰,卿旧 长史,今以宫事相委,故有此授。虽屈阶资,可勿怪也’。 太宗又尝间宴顾𪟝曰:‘朕将属以幼孤,思之无越卿’” 者。公往不遗于李密,今岂负于朕哉!𪟝雪涕致辞,因 噬指流血,俄而沉醉,乃解御服覆之。其见委信如此。 《张公谨传》:公谨为襄州都督,卒官。太宗闻而嗟悼,出 次发哀。有司奏言,准阴阳书,日子在辰,不可哭泣。又 为流俗所忌。太宗曰:“君臣之义,同于父子,情发于衷, 安避辰日。”遂哭之,赠左骁卫大将军。

《通鉴纲目》:有上书请去佞臣者,太宗问佞臣为谁,对 曰:“愿陛下与群臣言,或阳怒以试之。彼执理不屈者, 直臣也;畏威顺旨者,佞臣也。”上曰:“君,源也;臣,流也。浊 其源而求其流之清,不可得矣。君自为诈,何以责臣 下之直乎?朕方以至诚治天下,见前世帝王好以权 谲小数接其臣下者,常窃耻之。卿策虽善,朕所不取” 也。

《隋唐嘉话》:太宗会朝罢,怒曰:“会杀此田舍翁!”文德后 问:“谁触忤陛下?”帝曰:“岂过魏徵,每事廷辱我,使我常 不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰:“皇后何为若 是?”对曰:“妾闻主圣臣直。今陛下圣明,故魏徵得直言。 妾幸备数后宫,安敢不贺?”

《开元天宝遗事》:“明皇在便殿,甚思姚元崇论时务。七 月十五日,苦雨不止,泥泞盈尺。上令侍御者抬步辇 召学士来。”时元崇为翰林学士,中外荣之。自古急贤 待士,帝王如此者,未之有也。

宋璟为宰相朝野人心归美焉时春御宴帝以所用 金著令内臣赐璟曰:“所赐之物非赐汝金盖赐卿 著表卿之直也。”璟下殿拜谢。

明皇每朝政有阙,则虚怀纳谏,大开士路。早朝,百辟 趋班。帝见张九龄风威秀整,异于众僚,谓左右曰:“朕 每见九龄,使我精神顿生。”

柳氏。旧闻萧嵩为宰相,引韩休与同列。及在相位,稍 与嵩不协,嵩因乞骸骨。上慰曰:“朕未厌卿,卿何庸去?” 嵩俯伏曰:“臣待罪宰相,爵位已极,幸陛下未厌,臣得 以乞身;如陛下厌臣,臣首领不保,又安得自遂?”因陨 涕。上为之动容曰:“卿言切矣,朕思之未决。卿归第,至 夕当有使;如无使,明日宜如常朝请。”及日暮,命力士 诏嵩曰:“朕惜卿,欲固留,而君臣始终贵全大义,亦国 家之美事。今除卿右丞相。”是日,荆州始进黄柑子,上 以素罗帕苞苴其二以赐焉。

元宗体貌大臣,宾礼故老,尤注意于姚崇。与宋璟引 见便殿,皆为之兴,罢去,辄临轩以送。其馀他相,优宠 莫及。

《旧唐书杨绾传》:“元载伏诛,拜绾中书侍郎,同中书门 下平章事。绾疾亟,上日发中使就第存问,尚药御医 旦夕在侧。上闻其有间,喜见容色,数日而薨。中使驰 奏于上,代宗震悼久之,辍朝三日。诏曰:‘王者之于大 臣也,存则寄其腹心,均于肢体,参于军国之重,叙以 阴阳之和,殁则诔其事功,加之命数,告于宗庙之祭, 襚以绂冕之章,则九原可归,百辟知劝’。”故朝议大夫 守中书侍郎同中书门下平章事集贤殿崇文馆大 学士监修国史上柱国赐紫金鱼袋杨绾,性合元和, 身齐律度,道匡雅俗,器重宗彝。宽柔敬恭,协于九德; 文行忠信,弘于四教。内无耳目之役,以孝悌传于家; 外无车服之容,以贞实形于代。西掖专宥密之地,南 宫领选举之源。以儒术首于国庠,以礼度掌于高庙, 简廉其质,条职同休。顷以任非其才,毒流于政,爰登 清净之辅,庶谐至理之期。道风既穆于朝班,俭德已 行于海内。虽贤人之业,冀于可久;而夫子之命,末如 之何?方有凭依,遽此沦谢,屏予之叹,震悼良深。所怀 莫从,长想何及。况历“官有素丝之节,庀家无匹帛之 馀,故饰以华衮,增其法赙。备膺典策,载贲朝经,可赠 司徒。”又诏文武百寮临于其第,遣内常侍吴承倩会吊,赠绢千匹,布三百端。上深惜之,顾谓朝臣曰:“天不 使朕致太平,何夺我杨绾之速也。俯及大敛,与卿等 悲悼同之。”赙赠恩遇,哀荣之盛,近年未有其比。 《杜希全传》:“希全为灵盐丰、夏等州节度使,将赴灵州, 献《体要》八章,多所规谏。德宗深纳之,乃著《君臣箴》以 赐之。其辞曰:‘夫惟德惠人,惟辟奉天。从谏则圣,共理 惟贤。皇立有极,骏命不易。总万几以成务,齐六合之 殊致。一心不能独鉴,一目不能周视。敷求哲人,式序 在位。於戏!君之任臣,必求一德;臣之事君,咸思’”正直, 何启沃之所宜,自古今而未得。且以谠言者逆耳,谗 谀者伺侧,故下情未通,而上听已惑,俾夫忠贤,败于 凶慝。渒彼泾舟,烝徒楫之,亦有和羹,宰夫膳之。孰云 理国,不自得师,覆车之轨,予其惩而。高以下升,和由 甘受,惟君无良,亦臣之咎。闻诸辛毗,牵裾魏后;则有 禽息,竭忠碎首。勉思献替,以平“可否。勿谓无伤,自微 而彰;勿谓何害,积小成大。事有隐而必见,令既出而 焉悔?鼓钟在宫,声闻于外,浩然涉水,朕未有艾。将负 扆以虚心,期尽忠而纳诲。在昔稷契,实匡舜禹;近兹 魏徵,佑我文祖。君臣协德,混一区宇。肆予寡昧,获缵 丕绪。臣哉邻哉,尔翼尔辅。高秋始肃,我武惟扬。辍此 禁卫,殿于大邦。”恋阙方甚,嘉言乃昌,是规是谏,金玉 其相。辞高理要,入德知方,总彼干橹,备于八章。宣父 有言,“起予者商。”殷有《盘铭》,周有欹器,或诫以辞,或警 以事,披图演义,发于尔志。与金镜而高悬,将座右而 同置。人皆有初,鲜慎厥终。汝其夙夜,明保朕躬。无曰 尔身在外,而尔诚不通,一言之应,千里攸同。导彼遐 “徐,达余四聪,华裔仰德,时乃之功。既往既来,怀贤忡 忡,唱予和汝,式示深衷。”寻兼夏绥节度都统。

《马燧传》:“燧为太原节度使,与侍中浑瑊、镇国军节度 使骆元光同讨河中。贞元元年,河中平,诏书褒美,还 太原。是行也,德宗赐燧宸扆”、《台衡》二铭序曰:“朕每览 上古之书,及唐虞之际,君臣相得,圣贤同时,日夕孜 孜,讲论至道,或陈其鉴诫,或讽以咏歌,焕乎典谟,百 代是式。有以见启沃之道,理化之端。意甚慕之,而未” 能迨也。顷灵盐节度使杜希全著书上献,多所规谏, 聊为《君臣箴》,用答其意。河东等道副元帅司徒燧固 请勒石,贻厥后人,朕以文既非工,义又非备,垂诸来 裔,良所恧焉,起予者商,因之有作,庶朝夕自儆,且俾 后代,知我文武殿邦之臣欤。《台衡铭》曰:天列台星,垂 象于人,圣人则天,亦建辅臣。以翼以弼,为衡为钧。如 耳目应心,如股肱运身。是则同体,孰云非亲?阴阳相 推,四序成岁。君臣相得,万邦作乂。感同风云,合若符 契。以道匡救,尽规献替。木必从绳,金其用砺。帝者之 盛,时惟陶唐。乃闻畴咨,侧陋明扬。洎乎有虞,二八腾 芳。爰迨伊尹,相于成汤。载生姜牙,谅彼武王。道无不 行,谋无不臧。君圣臣“贤,运泰时康,汉高既兴,萧曹亦 彰,烈烈我祖,应期而昌,划灭群凶,砥平四方。惟卫及 英,启辟封疆。曰房与杜,振理维纲。亦有魏徵,忠謇昂 昂。伟兹众材,为栋为梁,荡荡巍巍,邦家有光。”是知道 之废兴,系于时主;主之得失,资于台辅。经之以文,纬 之以武,出为方伯,入作申甫,绝维载张,阙衮斯补。惟 德是倚,惟才是求。人不易知,德亦难周。傅说版筑,夷 吾射钩,任之不疑,千载垂休。体于至公,何鄙何仇。追 惟哲主,必赖良弼。矧予不德,暗于理术。师旅繁起,政 刑多失。遘兹艰屯,夙夜祇栗。翊我戴我,实惟勋贤。内 熙庶绩,外总十连。威武载扬,谋猷日宣。长城压境,巨 舰济川。同德同心,扶危持颠。予嘉尔诚,尔“相予理,惟 后失道,亦臣之耻。自昔格言,慎终如始。功藏鼎彝,道 冠图史。无俾伊傅,克专厥美,作鉴勒铭,永世是纪。”燧 至太原,乃勒二铭于起义堂西偏,帝为题额,其崇宠 如此。九年七月,燧对于延英殿。初,上以燧足疾,不令 朝谒。是日,燧以冬首入朝,敕许不拜而坐。燧既退,足 疾仆于地,上亲掖起之,送“及于陛,燧顿首泣谢。” 《李晟传》:“贞元五年九月,晟与马燧见于延英殿,上嘉 其勋力,诏曰:昔我烈祖乘乾坤之荡涤,扫隋季之荒 屯,体元御极,作人父母。则亦有熊罢之士,不二之臣, 左右经纶,参翊缔构,昭文德,恢武功,威不若康不乂。 用端命于上帝,付畀四方,宇宙既清,日月既贞,王业 既成,泰阶既平。乃图厥容,列于斯阁,懋昭绩效,式表 仪型”,一以不忘于朝夕,一以永垂乎来裔,君臣之义, 厚莫重焉。贞元己巳秋九月,我行西宫,瞻宏阁崇构, 见老臣遗像,颙然肃然,和敬在色。想云龙之协应,感 致业之艰难,睹往思今,取类非远。且功与时并,才为 代生,苟蕴其才,遇其时,尊主庇人,何代不有。在中宗 “则桓彦范等著辅戴之绩;在元宗,则刘幽求等申翼 奉之勋;在肃宗,则郭子仪扫殄氛祲。今则李晟等保 宁朕躬,咸宣力肆勤,光复宗社。订之前烈,夫岂多谢, 阙而未录,孰谓旌贤。况念功纪德,文祖所为也,在予 曷其敢怠。”有司宜叙年代先后,各图其像于旧臣之 次。仍令皇太子书朕是命,纪于壁焉。“庶播嘉庸,式昭 于下,俾后来者尚揖清颜,知元勋之不朽。”复命皇太子书其文以赐晟,刻石于门。晟贞元九年八月薨,时 年六十七。上震悼出涕,废朝五日,令百官就第临吊, 命京兆尹李充监护丧事,官给葬具。“赙加等。”比大 敛,上手书致意送柩前曰:“皇帝遣宫闱令第五守进 致旨于故太尉中书令、西平王赠太师之灵曰:‘天祚 我邦,是生才杰,禀阴阳之粹气,实山岳之降灵。弘济 患难,保佑王室,扫荡氛祲,廓清上京。忠诚感于人神, 功业施于社稷,匡时定乱,实赖元勋。洎领上台,克谐 中外,𬣙谟帝道,叶赞皇猷。常竭嘉言,以匡不迨,情所 亲重,义无间然。方期与国同休,永为邦翰。比婴疾恙, 虽历旬时,日冀痊除,重期相见。弼予在位,终致和平, 岂图药饵无征,奄至薨逝,丧我贤哲,亏我股肱,天不 整遗,痛惜何极!呜呼!大厦方构,旋失栋梁,巨川未济, 遂亡舟楫。君臣之义,追痛益深,循省旧章,倍增感切。 卿一门裔嗣,朕必终始保持。况愿等弟兄,承卿教训, 朕之志义,岂忘平生?纵卿不言,朕亦存信。比者卿在 之日,却未见朕深心。今卿与朕长乖,方冀知朕诚志, 无以为念,发言涕零,是用躬述数行,贵写所怀得尽。 临纸遣使,不能饰词,魂而有知,当体朕意’。”册赠太师, 谥曰忠武。晟薨后,城盐州,复盐池,上赐宰臣新盐,恻 然思晟,乃令致盐于灵座。又时遣中使至晟第,存抚 诸子,教戒备至。闻愿等有一善,上喜形于色,眷遇终 始,无与晟比。

《李绛传》:绛因奏对,极论中官纵恣,方镇进献之事。宪 宗怒,厉声曰:“卿所论奏,何太过耶?”绛前论不已,曰:“臣 所谏论,于臣无利,是国家之利。陛下不以臣愚,使处 腹心之地。岂可见事亏圣德,致损清时?而惜身不言, 仰屋窃叹,是臣负陛下也。若不顾患祸,尽诚而论,旁 忤幸臣,上犯圣旨,以此获罪,是陛下负臣也。且臣与 中官素不相识,又无嫌隙,祇是威福太盛,上损圣朝, 臣所以不敢不论耳。使臣缄默,非社稷之福也。”宪宗 见其诚切,改容慰喻之曰:“卿尽节于朕,人所难言者, 卿悉言之,使朕闻所不闻,真忠正诚节之臣也。他日 南面,亦须如此。”绛拜恩而退,宣宰臣令与改官,乃授 中书舍人,依前翰林学士。翼日,面赐金紫,帝亲为《绛 择良笏》赐之。

《容斋三笔》:“唐宪宗元和二年,制君臣事迹屏风。上以 天下无事,留意典坟,每览前代兴亡得失之事,皆三 复其言,遂采《尚书》《春秋后传》《史记》《汉书》《三国志》《晏子 春秋》《吴越春秋》《新序》《说苑》等书君臣行事可为龟鉴 者,集成十四篇,自制其序,写于屏风,列之御座之右, 书屏风六扇于中,宣示宰臣,李藩等皆进表称贺。” 《唐书李玨传》:“杜悰领度支有劳,帝欲拜户部尚书,以 问宰相,陈夷行,答曰:‘恩权予夺,愿陛下自断’。玨曰:‘祖 宗倚宰相,天下事皆先平章,故官曰平章事,君臣相 须,所以致太平也。苟用一吏,处一事,皆决于上,将焉 用彼相哉’?”

《崔植传》:植同平章事。穆宗问贞观中治道最盛,何致 而然?植曰:“太宗资上圣,兴民间,知百姓疾苦,故励精 思治。又以房元龄、杜如晦、魏徵、王圭为之佐。君明臣 忠,圣贤相维,治致升平,固其宜也。”

《却扫编》:蒋伸为翰林学士,宣宗雅爱信。一日因语合 旨,三起三留,曰:“他日不复独对卿矣。”伸不喻。未几,以 本官同平章事。

《册府元龟》:后唐庄宗初入汴时,张全义自雒赴觐,泥 首待罪,庄宗抚慰久之,以其年老,令人掖而升殿,宴 赐 尽欢,诏皇子继岌、皇弟存纪等皆兄事之。 世宗显德四年四月壬午,司空、门下侍郎、平章事李 谷扶疾见于便殿,宣令不拜,坐于御座侧。谷始以车 驾南征大捷为贺,次以抱疾既久,请辞禄位。帝怡然 以勉之,且曰:“譬如家有四子,一子有疾,弃而不养,非 父之道也。朕君临万方,卿处辅相之位,君臣之间,分 义斯在,奈何以禄俸为言哉!”谷愧谢而退。

周太祖时翟光邺权知京兆尹光邺卒帝初闻讣至 惨然惊叹曰:“天不助余为治贤良之臣遽此奄忽非 独予之不幸亦民之不幸也。伤哉。”

世宗显德六年三月,枢密使王朴暴卒,帝闻之骇愕, 即时幸其第及柩前,以所执玉钺卓地而恸者数四。 《南唐近事》:“元宗少跻大位,天性谦谨,每接臣下,恭慎 威仪,动循礼法,虽布素僚友,无以加也。一日御小殿, 欲道服见诸学士,必先遣中使数使宣谕,或诉以小 苦,巾裹不及冠褐,可乎?”常目宋齐丘为子嵩,李建勋 为史馆,皆不之名也。君臣之间待遇之礼率类于此。

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