历法总部汇考十八[编辑]

辽二[编辑]

大明历法下[编辑]

闰考

“月度不足，是生朔虚，天行有馀，是为气盈。盈虚相悬，岁月乃牉，积牉而差，寒暑互易，百谷不成，庶政不明。圣人验以斗柄，准以岁星，爰立闰法，信治百官。是故闰正而月正，月正而岁正。岁月既正，颁令考绩，无有不时。”国史正岁年以叙事，莫重于此。辽始征历梁、唐，入晋之后，奄有帝制。《乙未》《大明》，历法再变。穆宗应历 “六年，周用《显德钦天历》；十年，宋用《建隆应天历》。景宗乾亨四年，宋用《乾元历》。圣宗统和十九年，宋用《仪天历》；太平元年，宋用《崇天历》。道宗清宁十年，宋用《明天历》；太康元年，宋用《奉元历》；大安七年，宋用《观天历》。天祚皇帝乾统六年，宋用《祀元历》。”五代历三变，宋凡八变。辽终始再变，历法不齐，故定朔置闰，时有不同。览者惑为作《闰考》

图

朔考

“古者太史掌正岁年以叙事，国史以事系日，以日月时系年，时月不正则叙事不一，故二史合为一官，颁历授时，必大一统。”辽、汉、周、宋俱行夏时，各自为历，国史闰朔，颇有异同。辽初用《乙未元历》，本何承天《元嘉历》法；后用《大明历》，本祖冲之《甲子元历》法。承天日食晦胐，一章必七闰；冲之日必食朔，或四年一闰，用《乙未历》。汉、周多同。用《大明历》，则间与宋异。《国史》叙事，甲子不殊，闰朔多异，以此故也。《耶律俨纪》以“《大明法》追正乙未月朔”，又与陈大任《纪》时或抵牾，稽古君子，往往惑之。用《五代职方考》、志契丹州军例，作“朔考。”法殊曰异，传讹曰误。《辽史》不书。国俨、大任偏见并见。各名地史以国冠朔，并见注于后。