钦定古今图书集成/历象汇编/历法典/第137卷

钦定古今图书集成
历象汇编 第一百三十七卷

钦定古今图书集成历象汇编历法典

　第一百三十七卷目录

　数目部汇考九

　　九类

历法典第一百三十七卷

数目部汇考九

九类　　　　　　　　　　小学绀珠

九天，《淮南子》：“天有九野，中央钧天，东方苍天。”

东北变天，北方元天。西北幽天，西方昊天。

“西南朱天。南方炎天。东南阳天。” 《广雅》九。

天，东方皞天，南方赤天，西方成天。馀同　。《汉书郊祀志注》：“东北旻天。” 《尔雅》：“春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天　。” 《离骚经》指九天以为正。《周礼疏》《尚书》说云：“天有五号，尊而君之，则曰皇天；元气广大，则称昊天；仁覆慜下，则称旻天；自上监下，则称上天；据远视之，则称苍天　。” 《楚辞天问》“圜则九重。” 注：“九，阳数之极，所谓九” 天、中天、羡天、从天、更天、睟天、廓天、减天、沈天、成天　。《太元》九天，皆元首为天名，“八十一首周九天。”

九道《月令正义》郑康成注《考灵曜》，“日有九道黄道。”

一，青道二。〈东。〉赤道，二。〈南〉白道二。〈西〉黑道。

《二》。〈北。〉　《汉·天文志》：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。”《续汉历志》：“日舒月速，当其同谓之合朔，近一远三谓之弦，衡分天中谓之望，光尽体伏谓之晦。”

九纪又曰九星，《周书》。“辰以纪日，宿以纪月日。”

以纪德，月以纪刑，“春以纪生，夏以纪长。”

秋以纪杀，冬以纪藏，岁以纪终。

九宫九星《唐会要》：“《黄帝九宫经》，太一星，天蓬，坎水。”

白摄提，《大内》坤土。黑轩辕，《天冲》，震木，碧招。

摇：天辅，巽木绿；天符，天禽，坤土黄；青龙，天心，干金白；《咸池》，天柱，兑金赤；太阴，天任，艮土白。

《天一天英离火紫星经》曰：“太一下行，八卦之”

宫，每四乃还于中央　。《素问·太始天元册文》。九星注：天蓬至天英　。《易乾凿度》郑元注：“太一行九宫，始于坎、坤、震、巽，中央干、兑、艮，终于离。以阳出，以阴入，阳起于子，阴起于午　。” 张冲曰：“圣人明天数，审律历，重之以卜筮，杂之以九宫。”

《九州星土》《天官书》：“角亢氐，兖州，郑，房心，豫州，宋。”

尾、箕幽州，燕、斗、江、湖；牵牛、婺女扬州，吴、越，虚、危青州，齐、营室至东壁并州，卫、奎、娄、胃。

徐州：“鲁昴毕。冀州：赵《觜觿参》。” 益州：“魏东井。”

舆鬼，雍州，秦，柳，七星，张，三河，周，翼、轸，荆州，楚。

此系之《二十八宿星经》，“岁星主泰山，徐、青、兖。”

州，“荧惑主霍山扬荆交州；镇星主嵩高山豫州，太白主华阴山凉雍益州，辰星主恒山冀幽并州” ，此系之五星。雍主魁，冀主枢青

兖主机，扬徐主权，荆主衡，梁主开阳，豫。

“主摇光　” 此系之北斗杓。自华以西南衡殷中州河济之间魁海岱以东北保章氏解十二次分十二土，合而言则为九州。

浑仪九事。至道元年，韩显符“浑仪九事，《天经双规》。”

游规直矩规管平，准轮赤道环黄。

道环龙柱水臬

九垓，九重之天。《司马相如传》：“上畅九垓。”垓，重也。

郊祀歌《九阂》。阂亦陔也。《淮南子》：九陔之上谓九

天之上，胡安定先生《易说》：“人一呼一吸，谓之一息。一息之间，天行八十馀里。人之一昼一夜，有万三千六百馀息，是故一昼一夜，而天行九十馀万里。”

九簭：巫更、《巫咸》《巫式》《巫目》《巫易》《巫比》。

巫祠、巫参、巫环　、簭人。“巫” 读为“簭” ，或曰“以。”

其人名书

《九弄》《唐乐志》：“琴工犹传楚、汉旧声及清调。”蔡邕五

弄楚调四弄，谓之《九弄》。

《九天九地》九天之上六甲子，九地之下六癸酉。

《后汉书》注：“元女三宫战法。”

九州《淮南子》“东南神州曰农土。正南次州曰沃。”

土西南戎州曰“滔” 土正，西弇州曰“并” 《土正》。

中冀州曰“中土” ，西北台州曰“肥土” ，正北济州曰“成土” ，东北薄州曰“隐土” ，正东阳州曰“申土。”

《周礼疏》曰：“自神农已上，有大九州，柱州迎州神。”

州之等，至黄帝德不及远，惟于神州之内，分为九州　。邹衍曰：“中国名曰赤县神州。” 赤县神州，内自有九州，禹之序九州是也。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。有裨海环之一区，中为一州，如

此者九有大瀛海环其外。《春秋命历序》：“人皇氏分九州，神农始立地形，甄度四海。” 《祭法》：“共工氏霸九州。”

九州九牧。《书禹贡》。“禹别九州。”《左传》：“九牧，九州之牧。”

冀。尧所都，兖、济、河。青、海、岱。徐，海、岱及淮。

扬。淮。海，荆，荆及衡阳，豫，荆，河梁，华阳，黑水。

雍、黑水，西河，始冀，次兖而终于雍，言治水之

序：《禹贡》有青、徐、梁，而无幽、并、营；《尔雅》有徐、幽、营，而无青、梁、并。《职方》有青、幽、并而无徐、梁、营，三代不同故也　。朱子曰：“中古之地，但为九州。禹治水作贡，亦因其旧。舜即位，分十有二州。”

殷《九州》，又曰“九有九围。冀两河间，豫河南，雝。”

河西，荆汉南扬江南兖济，河，徐济东。

幽燕营齐，《尔雅注》：“此盖殷制。” 《商书》九有之师。《商颂》：“奄有九有。帝命式于九围。” 注：“九州之界。文王三分天下有其二。荆梁雍豫徐扬，惟青兖冀属纣。”

周九州《周礼职方氏》“辨九州之国，扬、东南荆正。”

“南豫” ，“河南青” 正东兖，河东雍正西幽。

“东北冀，河内并正北” ，《职方氏》始扬，次荆而。

终于《并言》远近之序。

“周九州”，《吕氏春秋》：“豫周。冀、晋，兖，卫。青，齐。”

徐，鲁扬，越，荆楚，雍，秦幽燕，《后汉赞》九

“县。” 注“九州也。”

《周九服》又曰：“九畿：侯、甸、男、采、卫、蛮。”

夷镇藩　。《周礼职方氏》：“辨九服之邦国，方千里曰王畿；其外方五百里。” 《大司马》：“九畿之籍，方千里曰国畿。” 自商以前，并畿内为五服；周公致太平，除畿内，更制天下为九服。

九河《尔雅。孟子禹疏》：“九河徒骇，太史马颊。”

“覆鬴、胡苏、简　絜” ，曾氏以简、絜为一，其一则河之经流也。钩盘、鬲津、徒骇，是河之本道。

一分为八枝，许商得其三，杜佑《通典》得其六，欧阳忞《舆地记》又得其一。或新河而载以旧名，或一地而互为两说　。郑氏以为齐桓塞其八流以自广汉。王横言“九河之地为海水所渐” ，郦道元谓：“九河、碣石苞沦于海。”

“九山”，《淮南子会稽》：“泰山王屋，首山太华。”

“岐山” 太行，羊肠孟门。

《史记正义》：“道九山，汧壶口砥柱，太行西。”

“倾熊耳，嶓冢内方汶　” ，《书》说自岍岐至。

敷浅原。《国语》：“禹封崇九山。” 注：“九州之山。”

《职方氏》“九州山镇：会稽，衡山、华山、沂山。”

岱山、岳山、《医无闾》。霍山，《恒山》。

“九川”，《史记正义》：“道九川，弱水、黑水。河汉索。”

“隐瀁江沇淮渭洛　” ，《禹贡正义》所导。

九水自北为始

九州名川。《书》：“予决九川。”注：“《职方氏》九州，川三江。”

江。汉。荥。雒。淮，泗，河。泲，泾，汭河。泲漳。

虖池呕夷

九江《禹贡释文》。《寻阳地记》。“乌白江。蚌江。乌江。”

《嘉靡江》。《畎江》。源江。《廪江》。《提江》。《箘江》。

张须元《缘江图》“始于鄂陵，终于江口，会于桑落。”

洲，三里江，五州江，嘉靡江，乌土江，《白蚌》。

江白乌江箘江沙提江廪江　，刘歆以

为湖。汉九水入彭蠡泽。《太康地记　》《汉志》在庐江郡之寻阳县。《水经》在长沙下隽西北。胡氏以洞庭为九江，曾氏谓过九江至于东陵。东陵，今之巴陵，巴陵之上即洞庭也。考之前志，沅水、渐水、𣲘水、辰水、叙水、酉水、醴水、湘水、资水皆合洞庭中，东入于江　。贾谊书曰：“禹凿江而导之九路。”

“九薮”，《吕氏春秋具区》、“越云梦、楚阳陓，秦淮南。”

子：阳，纡，“大陆” ，“晋” ，“圃田” ，梁，《说文》，“甫田” ，“孟” “诸” ，“宋。”

《海隅》：齐钜鹿，赵大昭。燕《淮南子》，昭余祈。

《汉书》：“八薮有大野，无钜鹿。” 《大昭国语》：“禹丰殖九薮。”

九泽：九泽既陂。《禹贡注》：九州之泽。《国语》：陂障九泽。

《职方氏》“九州：泽薮、具区、扬、云梦、荆、圃田、豫、孟诸、青、大野，兖、弦、蒲、雍、貕、养、幽、扬、纡。”

冀昭馀祈并

九州之险，《左传》司马侯对“晋侯四岳三涂阳。”

城。大室，大音泰。荆山中。《南汉郊祀志》：自

崤以东名山五：太室、恒山、泰山、会稽，湘山。自华以西名山七：“华山、薄山、岳山、岐山、吴山、鸿冢、渎山。”

九采《明堂位》：“九采之国，九州之牧，典贡赋者。”

“九塞”，《淮南子》《吕氏春秋》。“大汾渑厄”，《吕氏春秋》。冥。

“厄荆阮方城殽阪井陉令疵” 句注。

居庸

九等：《周礼》：“以土均之法辨五物。”九等，骍、刚、　赤、缇。

坟壤“渴泽咸泻”，勃壤埴《垆彊》。

轻爂

九野八方中央。《淮南子》：通九野，径十门。八方。

上下

九国《汉·诸侯王表》“尊王子弟，大启九国，齐、楚。”

荆吴淮南燕，赵梁代淮阳。

《九国过秦论》“九国之师，齐、楚、燕、赵、韩。”

魏宋卫中山

九土：《左传》楚𫇭掩书土田。注云：“九土度山林鸠。”

薮泽辨京陵表，淳卤数疆潦规偃潴。

町原防，牧隰，皋井洐沃。

九地：《太元》九地，高下有差而别其名，涉泥泽地。

沚崖：“下田，中田，上田，下山，中山。”

《上山　诗》：“信彼南山。南东其亩。” 注云：“其遂东入于沟则亩南。其遂南入于沟则亩东。”

九等田《周礼载师疏》云：“六卿之外，有九等之田廛。”

里场圃宅田、士田、贾田官田牛田。

赏田牧田

九畡：九州之极数。《国语》：“计亿事，材兆物。”收。经入。

行。“极王者居九畡之田，收《经》入以食兆民。”注“数极于。”《万万》曰：

九渊《列子》：“鲵旋、止水、流水、滥水、沃水。”

氾水。雍水。汧水。肥水。

州府九等《陆贽奏议》。“州府有九等之差。”京府都

督都护府，四辅，六雄。十望。十。紧，上州。

中州下州

《九夷尔雅疏》：“元菟、乐浪、高骊，满饰凫更。”

“索家东屠” ，“倭人天鄙　。” 《论语》，“孔子欲居。”

九夷：畎夷、干夷，方夷，黄夷、白夷、赤夷。

元夷。《风夷》。《阳夷》。

九族：《尧典》。“以亲九族。”《孔氏传》：“上自高祖，下至元。”

《孙诗序》：“弃其九族。” 郑氏笺：“朱文公《书》，说高祖至元孙之亲，举近以该远。五服异姓之亲，亦在其中。”

《礼记》：“亲亲以三为五。” 已上亲父，下亲子，三也；以父亲祖，以子亲孙，五也　。以五为九，以祖亲高祖，以孙亲元孙，九也。

“父族四：母族三、妻族二。” 《异义》夏侯欧阳说。

异姓有亲属者。《白虎通》：“朱文公从孔传，夏氏从夏侯、欧阳。”

《左传》：“亲其九族。” 《杜氏》注：“外祖父、外祖母、从母子、妻、父妻、母、姑之子、姊妹之子、女子。”

之子己之同族

九属《太元》。注：“九族之序。”元孙曾孙仍孙　子。

身父，祖父，曾祖父，高祖父。

九两《周礼》太宰“以九两系邦国之民，牧以地，得民。”

长以贵得民，师以贤得民，儒以道得民，

《宗》以族得民主，以利得民吏，以治得民友。

以任得民，《薮》，以富得民。

《九序》：“《太元》：孟孟仲季，仲孟仲季，季孟仲季。”

九等《汉古今人表》列九等之序，“上上圣人”，始于宓

《牺上中》《仁人上下》，《智人中上》，《中中中》。

《下下上》，《下中下下》，愚人始于蚩尤　白虎。

《通礼别名记》：“五人曰茂，十人曰选，百人曰俊。”

千人曰英，倍英曰“贤。” 万人曰杰，万杰曰

圣　，《鹖冠子》：“德万人者谓之俊，德千人者谓之豪，德百人者谓之杰。” 《荀子：俗人俗儒雅》。

儒大儒《荀子》：“大儒者，天子三公也　；小儒者，诸侯大夫士也；众人者，工农商贾也。”

九德：《皋陶谟》亦行九德，宽而栗，柔而立，愿而

恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚。

“《而塞》彊而义” ，上九字，“人之性质” ，下九字，以辅成其德，明其德之不偏，三德有家，六德有邦，九德之中有其三，有其六也。

文王九德。《左传》。心能制义曰度，德正应和曰莫。

照临四方曰“明。” 勤施无私曰“类。” 教诲不倦。

曰“长。” 赏庆刑威。曰“君。” 慈和遍服。曰“顺。” “择善。”

而从之曰“化。” 经纬天地曰“文。”

九思：《论语》：“君子有九思：视思明，听思聪，色思。”

温：“貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问忿。”

思难见得思义

“九容”：《礼记·玉藻》：“足容重，手容恭，目容端口。”

容止：声容静，头容直，气容肃，立容德。

色容庄

九言《左传》子大叔语赵简子：“九言无始，乱无怙。”

富无恃，宠，无违，同，无敖，礼，无骄，能，无。

《复怒》无谋非德，无犯非义　。古者以一句为一言，一言蔽之曰：“思无邪扬之水” 卒章之四言，秦汉以来，众儒训诂乃有句称。

九年《大成学记》：“比年入学，每岁中年考校，间岁”

一年视《离经辨志》三年视《敬业乐群》五年。

视博习亲师。七年，视论学取友，谓之“小成。” 九年，知类通达，强立而不反，谓之“大成。”

九藏又曰九纪。《周礼》注。正藏五。胃、膀胱。大

肠。小肠　。《国语》。史伯曰。建九纪以立纯德。注九。

藏也，正藏五，又有胃、膀胱、肠、胆。《庄子释文》：“身别有九藏气，天候头角之气，人候耳目之气，地候口齿之气。三部各有天地人。神藏五，形藏四，故九五管五藏之腧。”

九窍：《周礼》注：“阳窍七，阴窍二。”《太元》一六为前。

为耳《水》，二七为目。《火》，三八为鼻。《木》，四九为。

口金五。五为后土。《易》《咸》主心，故言“拇” ，言股、言心、言颊舌，皆在前者。《艮》主背，故言趾、言“限” 、言“躬” 、言“辅” ，皆在后者。

《九》：〈音拜〉《周礼·大祝辨》九：以享。右“祭祀稽首顿。”

首：“空首”振动吉。凶。“奇耦”之奇褒。〈音报〉肃。

九候：《素问·难经》三部：“寸关、尺九候：浮、中沉。”

《九体太元》手足，臂胫股肱腰腹肩。

〈音瘕怙谓唐胡〉“面颡

九征”，《庄子九征》至：“不肖人得矣，远使之而观其忠。”

“近使之而观其敬，烦使之而观其能” ，《卒然》。

问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色。

九征刘邵《人物志》：“九征，皆至纯粹之德，神精。”

筋骨气色仪容言

《九经经典释文序录》：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》

《礼记春秋孝经论语》

《汉志》：“六艺九种，《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。”

《论语》《孝经》小学　，唐谷那律称为“九经库。” “九经” 之名始见。韦表微著《九经师授谱》，后唐校九经，镂本于国子监。

《洛书九类》孔安国云：“禹治水时，神龟负文而列于”

背有数至九，禹遂因而次第之，以成九类　。《九前》

《一后三左七右四前左二前右八》。

后左六后右。关子明《洞极经》。《易大传》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”

九卦：《易系辞》三陈九卦，以明处忧患之道。《履》《谦》。

《复》《𢘆》损益《困》，《井》《巽》初陈　，《履》。

德之基，《谦》德之柄，《复》德之本，《𢘆》德之固，《损》德之修，《益》德之裕，《困》德之辩，《井》德之地。

《巽》德之制再陈。履和而至，谦尊而光。

“《复》小而辩于物，恒杂而不厌” ，《损》先难而后易，

《益》“长裕而不设” ，“困穷而通” ，“井居其所” 而不

《迁》《巽》称而隐三陈。《履》以和行，谦以制礼。

“复以自知” ，“𢘆以一德” ，“损以远害，益以兴。”

利。“困以寡怨，井以辩义，巽以行权” ，先释。

卦名，次言两卦之体，末推卦用。

九丘，《左传书序》：“九州之志，谓之九丘。”刘原父云。

即《九共》九篇。古文“丘” 与“共” 相近，故误为“共　。” 《禹贡》言形质，《九丘》言情性　，马融说九州之数　，贾逵说九州亡国之戒　，张平子说《周礼》之九刑。

九畴又曰：“九章、九法。《洪范》：一，五行二，五事三。”

八政，四五纪，五《皇极》，六三德，七稽疑。

八庶征九，五福六极。刘歆云：“《河图》《洛书》，相为经纬；八卦九章，相为表里。”

“九能”，《毛诗传》：“君子能此九者，可谓有德音，可以为”

大夫也，建邦能命，龟　田能施命，作器能铭，使能造命，升高能赋，师旅能誓，山川能说。

丧纪能诔祭祀能语

九礼《大戴礼》。《记》：“冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾。”

主乡饮酒、军旅，此之谓《九礼》。

九、《招乐》〈招音韶〉《史记·帝舜纪》：“舜乐箫韶九成，故曰九。”

《招　，大司乐》九磬之舞。刘原父曰：“《招》有九名，识其名焉，祈征角之谓也。”

九夏：“《王夏》《肆夏》《昭夏》《纳夏》《章夏》《齐夏》。”

侧皆反。《族夏》《裓夏》古哀反，《𪉑夏》五羔反。《周礼》钟师以钟鼓奏《九夏》。夏，大也。乐之大歌有九。《九夏》皆《诗》篇名，颂之族类也。

《九旨》。〈三科九旨〉何休说“新周”，故宋以《春秋》当新王。此一

科三旨也　。所见异辞所闻异辞所传闻异辞此二科六旨也　。内其国而外诸夏内诸夏而外夷狄此三科九旨也。

《易九家释文序录》：“荀爽、京房、马融、郑元。”

宋衷，虞翻，陆绩，姚信，翟子元，荀爽，《九》

家集解

《易九师说》《汉·艺文志》：“淮南王安聘明《易》者九人，号。”

九师说

易九图朱文公《易本义》：“易之图九，河图、《洛书》。”

“伏羲八卦次序。” “八卦方位” ，六十四卦次序。

六十四卦方位伏羲四图，其说出邵氏。文王八卦次序，八卦方位卦变。

《郑氏九书》，唐刘子元曰：“晋中书簿凡九书，皆曰郑。”

氏。〈名“元。” 〉注《周易》《尚书》《尚书中候》《尚书大传》

毛诗、《周礼》《仪礼》《礼记》《论语》

九数：〈即九章〉《周礼保氏注内则》：“十年学书，计”谓六书。

九数方田以御田畴界域，粟米以御交质变易差分。〈一名《衰分》。〉以御贵贱廪税少广，以御积幂方圆商功，以御功程积实均输，以御远近劳费盈〈一名廪不足〉“以御隐杂。”互见《方程》。以御错煣正负句股。〈一名旁要〉以御高深广远。

《九流艺文志》：“儒家出于司徒之官，道家出于史。”

官。“阴阳家” ，出于羲和之官，“法家” ，出于《稷官》。

名家出于《礼官》，墨家出于清庙之官，从横家出于行人之官，杂家出于议官，农家出于农稷之官　，并小说为“十家。” “小说家” 出于《稗官》。

九引《风俗通》：“烈女，楚樊妃伯妃，鲁伯妃贞女。”

“鲁次室，《女思归》” ，《卫女霹雳》。“楚商梁” ，《走马樗》。

里牧恭《箜篌》《霍子高》，《即公无》《渡河　》。《琴引》秦《屠门高》，《楚引》楚《龙丘子》。

《通典》九门食货、　《选举》　《职官》、　礼　乐、　兵

《刑　州郡　边防　》杜佑撰，宋白等续。

《黄帝九经》《黄帝内经》十八卷，九卷《素问》第七一

卷。师氏藏之。今唯八卷九卷。《灵枢鍼经》。皇甫谧曰：“黄帝创制于九经。”

《宋颂》九篇。石介作。“皇祖圣神，汤汤莫丑。”

《金陵圣文》《六合雷声》圣武明道

九主：三皇。五帝：夏禹。《史记》伊尹言“素王”及。

九主之事。《索隐》云：“或曰谓九皇。”

九职又曰九佐。《说苑》：“尧知九职之事。”又《战国策》：尧

有九佐：舜为司徒，契为司马，禹为司空。后。

“稷为《田畴》，夔为《乐正》，倕为工师” ，伯夷为秩。

宗皋陶为“大理益，掌驱禽。”

《九官》：伯禹宅百揆，弃后稷，契作司徒，皋陶。

作《士垂》，共工益。作朕虞，伯夷，作秩宗夔。

典乐龙纳言《舜典》：“咨汝二十有二人。” 注：“禹垂、益、伯夷、夔、龙六人，新命有职，四岳十二牧，凡二十有二人。” 薛氏曰：“四岳十二牧，九官也，四岳为一人。” 汉刘更生曰：“舜命九官，济济相让。”

“九老”，《唐书》皆高年燕集人绘为《九老图》。胡杲八十

《九：吉旼》八十六郑据“八十四” 刘真一作嘉。

《卢真》皆八十二，张浑《白居易》皆七十四。

狄兼谟、卢贞，皆未七十。

至道九老：张好问，年八十五，李运，年八十。宋

琪，《武允成》，皆年七十九，《僧赞宁》，年七十八。

魏丕年七十六，杨徽之年七十五，朱昂　、李昉皆年七十一。

九宗：怀姓。九宗，一姓为九族。《左传》：“翊九宗五正。”

顷父之子嘉父，逆晋侯于隋，《注》唐叔始封，受怀姓九宗，职官五正，遂世为晋强家。

九事《风俗通氏姓》篇：“凡氏之兴，九事号。”〈唐虞夏殷〉

谥爵国官字居事职

刘氏九王汉郦寄曰：“刘氏所立九王，楚、齐、吴。”

淮南燕、梁。淮阳赵、代。

九龙：后魏崔长瑜子枢等九人号“九龙”《北齐王》。

昕母生九子，皆酝藉，号“王氏九龙。”

“九世清德”：羊祜世吏二千石，九世并以清德闻。 《宗室九相传赞》：唐宰相以宗室进者九人。李适之。

岘、勉夷简，程石回知柔林甫。

《宗室表》：“宰相十一人。福、宗闵亲王、宰相四人。” 秦。

齐平雍

九节度唐郭子仪《朔方》鲁炅《淮西》李奂《兴平》。

《许叔冀》，《滑濮》《李嗣业》，《镇西》《北庭》。《李广琛》，《郑》

蔡。《崔光远》，河南。李《光弼》河东。王《思礼》，关内。

泽潞肃宗以子仪、光弼皆元勋，难相统属，故不置元帅。九节度之兵溃于相州。

九命《周礼大宗伯》：“以九仪之命，正邦国之位，壹命。”

受职，再命受服，三命受位，四命受器，五。

《命赐》，则“六命赐官，七命赐国，八命作牧。”

《九命作伯后周》九命，每命为二，以正为上，凡十八命。

《九仪》：《大行人》“以九仪辨诸侯之命等，诸臣之爵命。”

者五　，“公、侯、伯、子、男爵” 者四，“孤、卿、大夫、士。”

“掌交九礼之亲。” 注“九仪之礼。” 秦、汉设九宾。

九牧《周礼》：“掌交九牧之维，九州之牧。”

九府《汉·食货志》：“大公为周立九府圜法大府玉。”

府内、府外、府泉、府天府、职内、《职金》

职币

《九卿》又曰“九列”：太常、奉常、光禄勋、郎中令、卫。

尉中大夫令太仆、廷尉、大理、大鸿胪，典客

大行令宗正、宗伯，大司农，治粟内史，大农令

少府

隋爵九等：国王，郡王，国公，郡公，县公。

侯伯子男

唐爵九等：《唐志》：“王一，嗣王、郡王二，国公三。”

开国郡公，四县公五，侯六伯，七子八。

男九

九寺，隋、唐太常、光禄、卫尉、宗正、太仆。

大理鸿胪司农大府

九品：《通典》：“汉自中二千石至百石，凡十六等。”后

汉十三等，魏更置九品。

九博士，晋元帝置。博士九人：“《周易》王氏、《尚书》郑。”

氏，《古文尚书》孔氏，《毛诗》郑氏，《周官礼记》郑

氏，“《春秋左传》杜氏，服氏，《论语孝经》郑氏” ，又

增《仪礼》《春秋公羊》，合为十一人。

《九功》、九德、《九歌》，九功之德皆可歌，谓之《九歌　六》。

府三事谓之九功。《大禹谟》：“九功惟叙。” 《左传》：“九叙惟歌。” 《周礼大司乐》：“九德之歌，瞽蒙掌九德之歌　。” 《汉礼乐志周官》：国子学歌九德。其注云：“九功之德也。”

九职九功，以九职任万民大府。九功，谓九职掌交。

九税之利。注：“所税民九职也。三农生九谷　，园圃毓草木。《虞衡》作山泽之财薮，牧养蕃鸟兽。”

百工饬化，八材商贾阜通，货贿，嫔妇化治，丝枲，臣妾聚敛，疏材闲民，转移执事。

九赋：以九赋敛财贿。《小司徒》“九比，邦中四郊。”

邦甸家削所教切，邦县邦都关市山。

泽币馀

《九式》，以九式均节财用。《司书》“九事”，谓九式祭祀。

宾客、丧荒，羞服、工事，币帛刍秣，匪

颁好用

九贡：以九贡致邦国之用。《司书》：“九正”，谓九赋、九贡。

正：税祀贡、嫔贡、器贡、币贡、材贡、货贡。

服贡斿贡物贡

九法《周礼大司马》：“建邦国之九法，掌交九禁。”注：九。

法之禁制畿封国。设仪辨位，进贤兴功。建

牧。立监，制军，诘禁。施贡分职，简稽乡民。

“《均》守平” ，则比小事大。

九经《中庸》：“凡为天下国家有九经，修身尊贤。”

“亲亲敬大臣” ，体群，臣子庶民，来百工。

柔远人怀诸侯

九刑《左传》周公制礼曰：“在九刑不忘正刑五流。”

宥鞭扑赎

九合《论语》：齐桓公九合诸侯，不以兵车。谓衣裳之

会也。会鄄，又会鄄，会幽，又会幽。会柽。

会贯，会首戴，《左氏》作“首止　。” 会甯母，会葵丘。

《穀梁传》

云衣裳之会十有一不取北杏及阳谷

为九。《论语疏　》。《史记汉志注》：“兵车之会三：北杏、陉、新城。乘车之会六：鄄二幽首、止洮。”

《葵丘　齐语》：“兵车之会六北杏鄄二柽。”

“咸淮　” ，乘车之会，“三阳谷首” ，止葵丘　左。

《传》晋悼公八年之中，“九合诸侯” ，谓“会戚、会城、棣。”

《会鄬》、“会邢丘，《盟戏》” 、会柤，戍虎牢同。

盟亳城北会萧鱼

九惠：《管子》：“九惠之教：老老慈幼，恤孤养疾。”

《合》《独》问疾通，穷《振困》接绝。

九变《庄子》：“古之语大道者五变，而刑名可举。”九变

而赏罚可言也。“明天” 道，德仁义，分守刑

名因《任原》省是非，赏罚　《文中子》化至。

“九变王道其明乎！” 注孔子曰：“三年有成。” 九成。二十七年，汉武帝诏曰：“《诗》云：九变复贯，知言之选。”

九品九班魏尚书陈群立《九品官人之法》，州郡

皆置中正，择有识鉴者为之，区别人物，第其高下。

晋刘颂《转吏部尚书》，为九班之制。

《九章》：汉萧何加李悝所造《户》《兴》《厩》三篇，谓之《九章》。

之律

“九典”《周书文政》篇：“顺九典祗道，称贤典师。”

四戚，伍长、群长，群丑，什长，戒卒。

九伐九戎，《周礼大司马》“九伐之法，掌交九戎之威。”

《注》：“九伐之戎，眚伐坛。”〈音善。〉削侵《正残》。

杜灭

九鼎《汉·郊祀志》：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。”

《左传》：“武王克商，迁九鼎于雒邑。”

九《文山》一，龙二华三虫四，藻五《火六》。

粉米七黼八黼九　。《左传》杜预注：“以华虫。”

为二

九章：龙一，山二、华，虫三，火四，宗彝五，衣。

画以为缋。登龙于山，登火于宗彝。藻六，粉米七黼、八黻九裳，𫄨以为绣　，《周礼司服注》：“周制，以日月星辰画于旗。而衮冕九章，以龙为首，鷩冕七章，华虫为首，毳冕五章，虎蜼为首。希冕三章，元冕一章。”

九服《周礼屦人》注：“王吉服有九，舄有三等，冕服六。”

大裘至元冕　，弁服三：韦弁，皮弁，冠弁。

九旗司常：掌九旗，“日月为常，王交龙为旗，诸侯。”

青龙　通帛为旃，孤卿杂帛为物，大夫、士熊虎为旗，师都，鸟隼为旟，州里，朱雀、龟蛇为旐。

县鄙，《元武》全羽为旞道车，析羽为旌斿车。

九章《管子兵法》“九章著明，日昼行月，夜行龙。”

《行水》：虎行林，鸟行陂，蛇行泽，鹊行陆。

《狼行山》。《韬》也，载食而驾，

乐九变，乐九变，人鬼皆得，而礼节奏俱备，谓之

成备而更新谓之“变。” 《三礼义宗》：“乐九变者舞九终。”

《九宝》。〈宋〉“镇国”、“受命”、“定命”，并六玺为九宝。

九祭，《大祝辨》“九祭，命祭、衍祭、炮祭、周祭，皆。”

祭鬼神示之事。“振祭，擩祭，擩而泉反，绝祭。”

《缭祭》《共祭》，共音恭，皆主人祭食之礼。

九门，《月令注》：“路应雉库。皋城近郊。”

远郊关天子九门

九宾：《续汉礼仪志》：“大鸿胪设九宾。”薛综注：“王侯”

公卿《二千石》《六百石》郎吏《匈奴》

侍子韦昭曰：“《周礼》九仪也。刘敞之说，谓摈者九人。”

九军《庄子》：“勇士一人雄入于九军。”注：“天子六军。”

诸侯三军

《九府》《尔雅》，“医无闾之珣。”“玗琪，东方之美”，会稽之

竹箭：“东南，梁山之犀象，南方，华山之金石，西北，霍山之多珠玉，西方，昆仑虚之璆琳琅玕，西北，幽都之筋角，北方，斥山之文皮；东北。”

《岱岳》，“五谷鱼盐中。”

武舞九器宋祁《大乐图义》论“武舞所执九器：干”：

《戚旌》鼗铎𬭚相雅铙。

《九鼎》中曰“帝鼎”，八方曰：“苍彤皛宝，魁阜壮风。”

崇宁三年，铸“《政和礼制》，宗庙九，鼎三为牲，牛、羊、豕六为庶羞。”

九玉唐王起请造礼神“九玉：苍璧，黄琮，青圭。”

赤璋、白琥，元璜，两圭有邸，四圭有邸。

圭璧

九庙，武德元年，始立四庙。正观七年立七庙。《开元》

十年，增太庙为九室　。终唐之世，常为九代十一室。

《九陌钱》梁武帝大同元年，诏“外间多用九陌钱可。”

通用足陌大同后，八十为百名东钱，七十为百名西钱，京师九十为百名长钱。宋晋平王休祐，以短钱一百赋民　。唐昭宗末，京师用钱每百才八十五，河南府以八十为百。五代钱出入皆以八十为陌。汉三司使王章始令入者八十，出者七十七，谓之“省陌。”

九室：《考工记匠人》：“内有九室，路寝之里外有九。”

室路门之表

京师九门：〈唐〉明德启夏安，化南春明通。

化，延兴东，金光开远，延平西　，北面无。

门《隋志》：“北面光化一门。”

《九、市》。〈汉〉《西都赋》注：“汉宫阙疏：‘长安立九，市，六在道’。”

西三在道东

《九剑》棠谿墨阳合伯邓师宛，冯龙渊。

大阿莫耶干将　。《史记索隐》。《晋太康地理》。

《志天下》，宝剑韩为众。

《桓公之葱》，《太公之阙》，《文王之录》，庄周之

“阖闾” “干将。” “莫耶。” “钜阙。” 辟闾，《荀子》皆。

古之良剑

九锡《韩诗外传》：“诸侯有德，天子锡之车马衣服。”

乐器：“朱户纳陛，虎贲百人，斧钺弓。”

矢《秬鬯》，“礼含文嘉。”

九和弓，《考工记》：“材美工巧为之时，谓之参均角。”

不胜干，干不胜筋，谓之参均。量其力，有参均。均者三，谓之《九和》。

“九献”《左传正义》上“公九献，侯、伯七献，子、男五。”

献：《周礼》大行人《仪礼》：“主人酌以献宾，宾酢主人，主人又酌以酬宾，乃成一献之礼。” 九献者，九为献酬酌礼始毕。

九酝：三日一酿，满九斛米止。《南都赋》：“九酝甘醴。”

注“魏武上九酝酒奏曰” 云云。《广雅》：“酝，投也。” 《酒经》曰“九投。”

九种盐：“白盐、食盐、黑盐、胡盐、戎盐、赤。”

盐“駮盐。臭盐。马齿盐。” 《北史李孝伯传》四

种非食盐

《九弊》：唐陆贽请数对群臣云：“九弊不去”，上有其六。

好胜人，耻问过，骋辨给，眩聪明，厉威严。

《恣彊愎下有其三》：謟谀、顾望，畏懦。

九谷，《大宰》“九谷。”郑司农注：“黍、稷、秫、稻、麻。”

大小豆，大小麦　：《康成》谓“无秫、大麦而有粱。”

菰菰雕胡也。《古今注》：“黍、稷、稻、粱，二豆、二麦。”

九扈：《左传》少皞名官，“春扈鳻鶞，夏扈窃元”，秋

《扈窃蓝》，“冬扈窃黄，棘扈《窃丹》，行扈《唶唶》。”

《宵扈》啧啧，桑扈窃脂，老扈鷃鷃。

九龟《唐六典太卜》：“卜龟九类，石龟，泉龟，蔡龟。”

江龟。洛龟。海龟。河龟。淮龟。旱龟。

九逸《西京杂记》：“汉文帝良马浮云，赤电绝群。”

逸骠紫燕骝绿《螭骢》《龙子》《𬴊驹》绝。

尘

凤九苞，《论语纬》：“口包命，不妄鸣也。心合度进退。”

精也。“耳听达” ，居高明也。“舌诎伸” ，能变声也。

彩色光，文采呈也。冠《矩朱》，南方行也。距锐钩武，可称也。音激扬，声远闻也。“腹文户” ，不妄纳也。

九棘，《周礼》朝士外朝之法，“左九棘，孤卿大夫位焉。”

右“《九棘》，公、侯、伯、子、男位焉。” 取其赤心而外刺。

九射欧阳文忠公“《九射》，格其物，九为一，大侯而寓。”

“以八侯” ，“熊当中，虎居上，鹿在下，雕雉猿居。”

右“《雁》《兔、鱼》” 居左。。