欽定古今圖書集成/曆象彙編/曆法典/第136卷

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曆象彙編 曆法典 第一百三十五卷 欽定古今圖書集成
曆象彙編 第一百三十六卷
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欽定古今圖書集成曆象彙編曆法典

 第一百三十六卷目錄

 數目部彙考八

  七類

  八類

曆法典第一百三十六卷

數目部彙考八[编辑]

七類          小學紺珠[编辑]

七政又曰:《七曜書舜典》:「在璿璣玉衡,以齊七政日。」

「月五星七者,運行於天」 ,有遲,有速,有順,有

逆,猶人君之有政事也 。《後漢歷志》:日月五緯,各有終原,而七元生焉。《史記律書》云「七正」

「七政」《尚書大傳》,「天地、人四時。」

《北斗七星》,天樞,天日,秦璇,地月,楚璣,人火梁。

權時土吳玉,衡音水燕開陽律木趙搖。

光星《金齊 天官書注》:「一至四為魁,五至七為杓,其二陰星不見。」 魁衡杓謂之斗綱。如建寅之月,昏則杓指寅,夜半衡指寅,平旦魁指寅,他月倣此。

《七襄詩》「跂彼織女,終日七襄。經星一晝,一夜左旋。」

一周而有餘,終日之間,自卯至酉,當更七次 襄駕也。

琴「七絃,五絃象五行。大絃為君,小絃為臣文王武。」

王加二絃,以合君臣之恩。宮商角徵羽,

少宮少商

七音七律《左傳注》:「周武王伐紂,自午及子,凡七日。」

王因此以數合之,以聲昭之,故以七同其數,以律和其聲,謂之七音 。《國語》注:七律,黃鐘為宮,太蔟為商,姑洗為角,林鐘為徵,南呂為羽。

應鐘為變宮,蕤賓為變徵。唐祖孝孫七音:一、宮二、商三、角四、變徵五、徵六、羽七。

變宮

七始黃鐘,林鐘太蔟,天地人之始姑洗。

蕤賓南呂應鐘,春夏秋冬之始。《漢律志》書。

曰:「予欲聞六律、五聲、八音、七始,詠以出內。五言七者,天地四時,人之始也。」 《樂志》,《安世房中歌》曰:「七始華始,肅倡和聲。」

七日來復程子《易傳》。「姤陽之始消也。」七變而成復。

《易》本義自「五月姤」 而一陰始生,至此七爻而一。

陽來《復 》《姤》午一陰《坤》初六《遯》未《否》申《觀》

酉剝戌坤亥復子,一陽《乾》,初九 復七日。

《來復》:陽言日臨,至于八月有凶;陰言月。

古法七品。《晉·律志》:「泰始十年,考古器挍今尺所挍。」

古法有七品:「一姑洗玉律,二小呂玉律,三西京銅望臬,四金錯望臬,五銅斛,六古錢。」

七、「《建武》銅尺。」

七、閏一章《朱文公書》說「日與天會」,而多五日九百。

四十分日之二百三十五為氣盈,月與日會而少五日。九百四十分日之五百九十二為朔虛,合氣盈,朔虛而閏生焉。十有九歲七閏,氣朔分齊,是為一章 。《太元》十九年七閏,天之償也。

《曆術》七篇。《大衍曆術》七篇。步中朔發斂步日。

躔步月離,步《軌漏》,步交會,步五星,

《七宗五代會要》:王仁裕曰:「三正合天地之美」,天地

人七宗,固陰陽之序。黃鐘為宮、為土,太蔟為商、為金,姑洗為角、為木,林鐘為徵、為火,南呂

為羽、為水,應鐘為變宮、為月,蕤賓為變徵、為日。

七澤:司馬相如《子虛賦》:「楚有七澤,其一曰雲夢。」 七國形勢,《史記》蘇秦說七國:「秦四塞之國,被山帶」

渭。東有關河。西有漢中。南有巴蜀。北有代馬 燕。東有朝鮮、遼東。北有林胡、樓煩。西有雲中、九原。南有滹沱、易水。南有碣石、鴈門之饒 。趙西有常山。南有河漳。東有清河。北有燕國 韓。北有鞏、洛、成皋之固。西有宜陽、商阪之塞。東有宛穰、洧水。南有陘山 。魏南有鴻溝、陳,汝南、許郾、昆陽、召陵、舞陽、新都、新郪。東有淮、潁、煮棗、無胥。西有長城之界。北有河外、卷衍、酸棗 。齊,南有泰山。東有琅邪。西有清河。北有渤海 楚。西有黔中、巫郡。東有夏州、海陽。南有洞庭、蒼梧。北有陘塞、郇陽。

七關,唐大中三年,吐蕃以七關歸于有司石門。

驛、藏木峽、《制勝》六。盤石峽。蕭

縣邑七等。唐《陸贄奏議》:「縣邑有七等之異,赤畿。」

望緊上中下

七國吳、楚、趙、膠西、濟南、菑川、膠東。

七教:《王制》:「司徒明七教,以興民德,父子、兄弟。」

夫婦、君臣、長幼、朋友、賓客。

七德,《國語富辰》云:「尊賢,明賢,庸勳,長老

愛親禮新親舊

七屬:《大戴禮文王官人篇》:「倫有七屬,國任貴卿。」

任正官任長學任師族任宗家《任主》。

先在賢

七族:「父之姓,姑之子,姊妹之子,女之子。」

母之姓。從子。妻父母。《史記索隱》。「張晏曰上。」

至曾祖,下至「曾孫。」

七等何休,《春秋》例州國氏人名字。

《子 胡氏傳》:「王朝公卿書官,大夫書字,上士、中士書名,下士書人。」

七情《禮運》,喜怒、哀、懼、愛、惡欲。

《七無》:無諾責,無財怨,無專利,無苟說,無。

「伐善無棄人,無蓄憾 。」 《文中子》仇璋謂薛收。

七體:《國語》。史伯曰:「正七體以役心。」注七竅也。目

為心視,耳為心聽,口為心談,鼻為心芳。

《七經》秦宓曰:「文翁遣相如東受《七經》,還教吏民易。」

《書 詩 三禮 春秋 劉敞七經小傳詩》
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書 :《春秋 》《周禮 》《儀禮 》《禮記 》《論語》

七緯《後漢書》注,《易》 《書》 《詩》 《禮》 《樂》 《孝經》

《春秋 隋志》:《七經緯》三十六篇。《孝經緯》:《援神契》《鉤命決》。

七誥、《湯誥》《大誥》《康誥》《酒誥》《召誥》《洛誥》

康王之誥

七觀《尚書大傳》。孔子曰:「六誓可以觀義,五誥可」

「以觀仁」 ,《甫刑》可以觀誡,《洪範》可以觀度禹

貢可以觀事,《皋陶謨》可以觀治,《堯典》可以觀美。

春秋綱領七家:胡文定公《春秋傳》、孟子、《莊子》

董子。「文中子。」 「邵子。」 「張子。」 「程子。」

《七略》劉歆《總數書奏》。《七略輯略》《六藝》《略諸子》。

略、《詩賦略》《兵書略》《術數略》《方技略》

《七志》宋王儉撰,《唐書》馬懷素述。《續七志》經典諸

子文翰、軍書、陰陽、術藝 、圖譜、道佛附。

七錄。隋許善《心效七錄》更制《七林經典記傳》。

子:兵、文集、技術、佛、道。

《七書》,《孫子》,《吳子》,《六韜》,《司馬法》,《三略》,尉。

繚子李靖問對

王言之制有七。《唐志》:「中書省冊書、制書、慰勞。」

《制書》《發敕》《敕旨》。《論事》《敕書》《敕牒》。

七業,大臣之義。「載乎業」者,《七命》訓對讚。

議誡諫

《潛虛七圖》氣體性名、行變解司。

馬文正公「元以準《易》,虛以擬元。」

《曾子》七篇。劉清之、子登集錄。內篇一,外篇雜篇。

各三

《莊子》七篇。《內篇》、逍遙遊、《齊物論》《養生主人》

「間世德充符,大宗師應帝王。」 沈約《宋書》。

《論》「在昔中興,元風獨扇,為學窮于柱下,博物止乎七篇。」

七術鬼谷子《陰符七術威神法》,《五龍養志法》、「靈」

《龜》「實意法《騰蛇》」 ,「分威法伏熊」 ,「散勢法鷙鳥。」

《轉圓》法猛獸,損《兌》法靈蓍。

《女誡七章》:卑弱夫婦敬慎,婦行專心。

《曲從,和叔妹》:《後漢》班昭作。

七制《文中子續書》有《七制》,皆漢之賢君。高祖太

宗文帝,世宗,武帝,中宗,宣帝,世祖,光武。

顯宗明帝肅宗章帝

「作者七人」, 《論語》:「七人,皆逸民之賢者」,伯夷、 叔齊。

虞仲,夷逸朱張,柳下惠少連。

長沮桀溺荷蓧,丈人晨門,荷簣儀封。

人楚狂接輿

《張子》曰:「伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹、湯。」

七輔《論語摘輔象》風后天老,「五聖知命。」

《窺紀地典》「力墨」 或作「牧。」

七友,《戰國策》:顏曰:「舜有七友。」雄陶,一作雒方。

回、續牙、《伯陽》《東不訾》、秦《不虛》《靈甫》。

湯「七佐」《鬻子》湯得七大夫,佐以治天下,慶誧伊。

尹湟里且,「東門虛,南門蠕,西門疵北。」

門側

七相班固《西都賦》:「七相五公。丞相車。千秋,長陵人。」

「《黃霸王商》,杜陵人。」 《韋賢平》,當魏相。

王嘉平陵人

建安七子魏文帝《典論論文》:「七子者,於學無所遺。」

「於辭無所假。」 孔融字文舉,陳琳字孔璋,王粲字仲宣,徐幹字偉長,阮瑀字元瑜,應瑒字

「德璉」 劉楨字公幹,建安獻帝年號。

《竹林七賢》,魏嘉平中,並居河內山陽,共為竹林之

遊號《竹林七賢》,阮籍嗣宗,嵇康叔夜,山濤巨源,劉伶伯倫,阮咸仲容,向秀子期,王戎。

濬沖袁宏作《竹林名士傳》。

「逸民」七人。後魏《通鑑》:「詔舉逸民盧元、崔綽、李靈。」

邢穎、高允、《游雅》《張偉》

《七愛文粹》:皮日休《七愛詩》:「房杜真相,李晟嘉。」

將,盧鴻《真隱》元。《德秀》《真吏》李白《真放》白。

居易真才

《七王》中興將韓世忠蘄劉光世鄜張俊循。

岳飛「鄂」 ,楊存中,《和》。吳玠,涪,吳璘信。

七從官元符三年,尚書從官除七人,謂之「快活差。」

除「韓忠彥、李清臣、黃履、陸佃、郭知章。」

曾肇龔京

《洛中七交》「歐陽永叔、張堯夫、汝士、尹師、魯洙。」

《楊子聰》、梅聖、《俞堯臣》《張太素》《王幾道》。

七姓十二國:晉、魯、衛、鄭、曹、滕。姬姓。

邾、小邾。曹姓。宋,子姓。齊,姜姓。莒,己姓。

杞。姒姓。薛。任姓。《左傳》襄十一年注云。「實十三國。」

鄭七穆鄭穆公十一子。子然二子。孔三族,己亡子。

羽不為卿,故唯言「七。穆 子罕、公子喜、子展、公孫舍之罕氏。子駟、公子騑、子西、公孫夏、駟氏。」

子國,公子發。子產,公孫僑。國氏。子良,公子。

《去疾》:伯有良霄。「良氏子良孫,子耳子子游,公子偃子大叔游吉,游氏子,游孫,子蟜子子豐。」

子石公孫段,豐氏子「印伯后。」 印段,印氏子。

印孫子張子 ,《左傳》襄二十六年:叔向曰:「鄭七穆罕氏,其後亡者也。子展儉而壹;罕、駟、國良、游、豐、印七人子孫並有才名,世任鄭國之政焉。」

鄭七子子展賦《草蟲》,伯有賦《鶉之賁賁》、子西

賦《黍苗》,子產賦《隰桑》,子大叔賦《野有蔓草》。

印段賦《蟋蟀》,公孫段賦《桑扈》。三十七年,鄭伯享趙武于垂隴,子展、伯有、子西、子產、子大叔、二子石從。趙孟曰:「七子從君,以寵武也。請皆賦,亦以觀七子之志。」

七貴:呂、霍、上官,王,趙、丁、傅, 潘岳。

《西征賦》:「窺七貴於漢廷,疇一姓之或在。」 注:「后,族也。」 庾亮曰:「西京七族。」

七姓:唐高宗詔「七姓十家不得自為昏。」後魏隴西。

《李寶》《太原王瓊》《滎陽鄭溫》《范陽盧子遷》《盧》

澤。《盧輔》。《清河崔宗伯》。《崔元孫》。《前燕博陵崔懿》。

晉趙郡李楷,先是後魏,太和中定「四海望族。」

以寶等為冠

七葉:梁王筠《與諸子書》:「吾門七葉,名德重光爵位。」

相繼,人人有集。王導洽珣,曇首僧虔。

揖筠 ,後漢應四子,有才名。至瑒,七世通顯。應奉至亨,五葉著作。應順子疊 ,疊生郴,郴生奉。

奉生劭。劭弟珣,珣子瑒、璩。

《七業》:晉劉毅有七子,各授一經,一子授太史公。一

子授《漢書》,一門之內,七業俱興。

殷民七族。《左傳》:陶氏。施氏。繁氏。錡氏。樊

氏、饑氏、終葵氏。七族:衛。

金張七葉珥貂。《左思詩》:「金張七葉珥漢貂。」張世安

子孫相繼,自宣元以來,為侍中、中常侍、諸曹、散騎、列校尉十餘人。《金日磾》世名忠孝,七世內侍七世自武至平,功名之世,唯有金氏、張氏。

《七龍》陸微兄弟七人號。「七龍」崔徵兄弟七人號。

七龍

《文中子》七世《文中子家傳》七世,皆有經濟之道,而

位不逢述,著《春秋義統》,元則述,《時變論》,煥述《五經決錄》,虯述《政大論》,彥述《政小論》,傑述

《皇極讜議隆述》《興衰要論》。

「七貴」隋牛弘為吏部尚書,威等參掌選事時人謂。

之《選》。《曹七貴》、牛弘、蘇威,宇文述,張瑾、虞

世基裴蘊裴矩

爭臣七人,《孝經》鄭氏注,三公,左輔,右弼前。

疑後丞

七校,中壘屯騎,步兵,《越騎》,《長水》胡騎。

射聲虎賁凡八校尉。胡騎不常置,故云「七。」

七學《韓文公表》:「七館、國子、太學、廣文四門。」

律書算

吏部七司:尚書左選,舊審官東院尚書右選,「舊」

審官西院侍郎左選舊流內銓侍郎右選、舊三班院,宋元豐五年,吏部分選有四,并司封

司勳考功為七司

七司馬南屯蒼龍,元武北屯朱爵東。

明朔平宮掖七門,每門七人。

七曹。北齊《三公府七曹法》,墨田《水鎧集》。

七德:《左傳》:「武有七德,禁暴戢兵,保大定功。」

安民和眾豐財

「七事」《國語》,楚觀射父曰:「先王之祀,以七事天地。」

民四時之務

七教《家語》孔子曰:「七教者,治民之本,敬老 尊齒

《樂施》親賢,好德惡貪廉讓。

「七法」,《管子》「則象法化、決塞、心術計。」

《七賦楊子七》:「賦之所養,五穀桑麻。」

《文武七條》。《真宗》作「清心奉公。修德責實。」

《明察:勸課革弊》,《文臣修身守職》公平。

訓習簡閱、存恤威嚴武臣

《七福》:《漢賈誼諫》除盜鑄錢令,七福可致民不鑄錢。

黥罪不積,偽錢不蕃,民不相疑,采銅鑄作,反於耕田。輕重斂散,貨物必平,多少有制,用別貴賤。官富貴而末民困,制棄財則敵必壞。

七廟:《王制》:「三昭三穆,太祖之廟。」《書》:七世之

「廟可以觀德。」 《祭法》:「王立七廟。」 《穀梁傳》:「天子七廟,諸侯五,大夫三,士二。」 《禮器》云:「士一。」 《荀子》曰:「有天下者事七世。夏五廟;禹二昭二穆。殷六廟;契湯二昭二穆。周后稷、文王、武王親廟四。」 漢韋元成議:晉、宋、齊、梁皆立親廟。《周捨論》云:「晉、宋、齊、梁立七廟。」

七祀:司命:春中霤,季夏國門,秋國行,冬

泰厲:秋戶,春竈《夏祭法》:「諸侯五祀,曰公厲,無戶、竈;大夫三祀,曰族厲,門行。」

七郊後漢曹充議立七郊,天地五帝南郊。

《雒陽城》南,北郊。《雒陽城》北,五郊。雒陽四方中兆在未。

七萃《周穆王傳》:七萃之士萃,聚也,猶有七輿大夫 七軍。《通典》李靖兵法:「中軍左右虞𠋫各一軍。」

左右廂各二軍

《七弩》《唐七弩》張角弓《木單》大《木單》竹。

竿大竹竿伏遠

七筴:《管子》:「礝䃉白金文皮,黃金珠曾。」

青玉

七兵《書顧命》,《七兵惠戈》,劉鉞《戣瞿》。

銳古文作鈗

七輦,大鳳,大芳,小輕,仙遊芳亭,《大玉》。

小玉

《七醢》,《醢人注》。醓,吐感反。蠃,力禾反。塵,蒲佳反。

蚳魚兔鴈

七獻《左傳正義》。「侯伯七獻。」

七菹《周禮》醢人注:「箈,箭萌。」醢人供七俎韭菁。

茆葵、芹箈《音迨,筍》

名馬七《古今注》:「秦始皇名馬七,追風白兔躡。」

景「奔電飛翮,銅爵晨鳧。」

《七松》唐鄭薰「七松處士。」

八類          小學紺珠[编辑]

八風,《樂記》:「八風從律而不姦,艮為條風,立春匏大。」

呂,大蔟 震為明庶風,春分,竹圜鐘巽為清明風,立夏,木姑洗,中呂離為景風,夏至,絲蕤賓坤為涼風,立秋,土函鐘;夷則兌為閶闔風;秋分,金南呂 乾為不周風,立冬,石無射,應鐘 坎為廣莫風,冬至,革黃鐘 《左傳》:「舞所以節八音而行八風。」 服虔注:「八卦之風 。」 《淮南子》注:「條為笙,明庶為管,清明為柷,景為絃,涼為塤,閶闔為」 鐘,不周為磬,廣莫為鼓 。《爾雅》,「南風謂之凱風,東風謂之谷風,北風謂之涼風,西風謂之泰風。」

八風:《呂氏春秋》:「東北炎艮。東滔震,東南熏巽。」

南《巨》《離》,西南《淒坤》,西《飂兌》,西北《厲》《乾》。

北寒坎

八音《舜典》注:「金鐘兌,石磬乾絲。琴瑟離竹。」

簫管篪笛,震匏笙竽,艮土塤坤革鼓坎。

木柷敔巽。《周禮》太師八音:金石土革。

絲木匏竹

八節又曰八正。《史記。律書》。「八正之氣。」注云。「八節。」《晉》

《志》「炎帝分八節:立春、春分震,立夏、夏至,離。」

立秋、秋分兌。立冬、冬至坎 。《左傳》少皞。

《名官》:「元鳥氏司分,伯趙氏司至,青鳥氏司啟,立春、立夏,丹鳥氏司閉,立秋、立冬。」

八曆:唐戊寅元、武德甲子元,麟德大元、開元。

《五紀》寶應,正元建,中《觀象》元和宣明長。

慶、「崇元」 、《景福》。

八魁《後漢》蘇竟曰:「八魁,上帝開塞之將也。」春己巳。

丁丑夏甲申壬辰秋《己亥丁未冬》。

甲寅壬戌

八會。《周禮占夢》注。今八會。其遺象也。疏:堪輿大會。

有八,《小會》亦有八。

《八能》。《月令正義》《易通卦驗》云:「夏至冬至,人主從。」

八能之士:《續漢禮儀志》:「冬至、夏至,八能之士八人,調黃鐘,調六律,調五音,調五聲,調五行。」

調律曆,調陰陽,調《正德》所行。

龜八命,征象與謀,果至「雨瘳。」

《周禮》:太卜以邦事作龜之八命,占人以八簭占,八頌以八卦占簭之八故:征、行役、征討。象天象變動,與共事謀圖,事果有為,至有行雨,卜時之雨瘳卜。

《疾》之瘳,筮有八,故「龜有八命。」

八荒:八荒,八方荒忽極遠之地。《列子》云:「遠在八荒。」

「之外」 ,《淮南子》:「四海之外有八澤,八澤之外曰八埏,八埏之外曰八荒。」

八方《淮南子》曰:「八荒、八㝢,八極、八區,九州,外有。」

八紘八紘外有八極 。《揚雄傳》。「八紘」 注。「八方之綱維。」 「八區。」 注。「八方也。」 《東京賦》。「威震八㝢。」 注:八方區宇。

八埏:地之八際。《司馬相如傳》:「下泝八埏。淮南。」

子作八夤

《八遷》:《書序》:「自契至于成湯八遷,湯始居亳從先。」

王居契,始封商。昭明居砥石,相土徙商丘。

「湯居亳 」 《正義》見于《經》傳者凡四遷,其餘四遷未詳。

八州:司馬相如《上林賦》:「霸、滻、涇、渭、澧。」

鎬潦潏

《八關》。後漢《函谷》廣城伊闕,大谷《轘轅》旋。

門小平津孟津

《八國書牧誓》注:「八國皆蠻裔,屬文王者。庸蜀。」

羌、髳、微、盧、彭、濮。

《八國史記表》:「高祖定天下,非同姓而王者八國。」齊。

《韓信後王》楚韓韓王信燕盧綰梁彭越

《趙張耳》,《淮南英布》,臨江《共敖》,《長沙吳芮》。

惟吳芮傳五世

太行八陘。《元和郡縣志述征記》曰:「太行山首,始于」

《河內》自河內北至幽州,凡有八陘軹:關陘 、太行陘、白徑陘,三陘在河內口陘,鄴西井陘。

「飛狐陘」 、《蒲陰陘》,三陘在中山,「《軍都陘》在幽。」

八蠻《爾雅》疏。書旅獒。通道于九夷八蠻天竺。咳。

首,《僬僥》,跛踵穿胸,儋耳,狗軹旁脊。

《西山八國唐》西山羌八國請入朝女訶陵南。

水「白狗逋租。」 《弱水》清遠咄霸。

《大學》八條目:格物、致知、誠意、正心、修身。

齊家治國平天下

《八體》:「《乾》為首,首會諸陽;屬乾 《坤》為腹,腹藏眾陰。」

屬《坤 》:震為足,巽為股,足動股隨,雷風相與。坎為耳,離為目,耳目通竅,水火相逮 。艮為手。

兌為口,口與鼻通,山澤通氣 ,《說卦》以身之八。

體擬八卦。足主下六經為震,手主上六經,為艮。耳輪陷內為坎,目精附外為離,巽下開為股,兌上開為口。覺則用目而視,離日主晝也。寐則用耳而寤,坎月主夜也。一身之榮衛,還周會於手太陰,一日之陰陽,曉昏會於艮時。故艮時在人,其象為手。

《八徵》「問之以言,以觀其詳 ;窮之以辭,以觀其變。」

與之間諜,以觀其誠 ;明白顯問,以觀其德。

使之以財,以觀其廉 。試之以色,以觀其貞 。告之以難,以觀其勇 。醉之以酒,以觀其態 。《六韜》《八徵》皆備,則賢不肖別矣。

《八徵》,《列子》「覺有八徵,故為得喪哀樂。」

生死

八索《左傳書序》:「八卦之說,謂之八索。」 《國語史伯》:

曰:「平八索以成人。」 注八體以應八卦。乾為首,坤為腹,震為足,巽為股,離為目,兌為口,坎為耳,艮為手。

馬融說八索、八卦。賈逵云:「八王之法。」

《八卦》:「乾天健一,南坤地順八,北震雷動四。」

《巽》風入五,《坎》水陷六,《離》火麗三,《艮》山止七。

《兌》《澤》說二,伏羲始作八卦,因而重之,為六十。

四、文王作《卦辭》,周公作《爻辭》。文王八卦,「離南、坎北,乾坤三畫,以初相易而成震巽,以中相易而成坎離,以三相易而成艮兌。」

葛天氏八闋,《呂氏春秋》載民「元鳥遂草木。」

奮五穀,敬天常,達帝功。依地德,總萬民。

之極

八樂,《易通卦驗》:「舞八樂,雲門五英六莖大。」

卷「韶《護夏》、武。」

八體書,《說文》:「秦書有八體,大篆、小篆,刻符。」

「蟲書摹印。」 「署書。殳書隸書 。」 「周越《書苑》。」

「八體」 :「古文大篆、小篆、隸,飛白,八分。」

行草

八儒子:張氏、子思氏、顏氏、孟氏、漆雕氏。

仲良氏。孫氏。樂正氏 。《韓非子》孔子之後。

儒分為八。陶淵明《聖賢群輔錄》。「仲梁氏。公孫氏。」

八覽《呂氏春秋八覽》:「有始、孝行、慎大、先識。」

《審分》審應,離俗恃君。

《史記八書》《禮樂律歷》《天官 封禪》、 河

渠 平準

《漢書八志》司馬彪《續漢書》律歷、 禮儀、 祭祀。

《天文 、五行 》《郡國 、百官 、輿服》。

詩八病《詩苑類格》:沈約云:「詩有八病:平頭、上、尾。」

《蜂腰、鶴膝》:大韻、《小韻》,旁紐、正紐

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八圖黃忠文公裳為翊善,作「《八圖》,獻《太極三才》。」

《正性》《天文》《地理》《王伯學術》。《九流學術》

帝王紹運,《百官文武》。

《八詩》唐元宗時,宰相蕭嵩會百官,賦詩八篇,《繼雅》。

頌之體《天成元澤》《維南有山,楊之華》二。

月英英有蘭,和風嘉禾。

詩八對《詩苑類格》:唐上官儀云:「的名異類雙。」

「聲疊韻聯綿」 ,雙擬迴文隔句。

八代五帝三王陸機《五等論》崔寔《政論》八

《世注》謂「三皇五帝。」

《八翁》橫渠先生八翁吟築巖翁釣溪翁十年。

翁,《感麟》翁,伯陽翁,《漆園翁》,竺乾翁,《臥》

龍翁

八愷《舜典》注:「八愷,高陽氏,有才子八人。」 蒼舒。

隤敳檮戭,大臨尨降庭堅仲容叔。

達 ,《左傳》文十八年,太史克曰:「齊聖廣淵,明允篤誠,天下之民謂之八愷。垂、益、禹,皋陶之倫。」 《水經注》:「隤,敳益。」 《左傳》:「皋陶庭堅。」

八元,《舜典》注:「八元,高辛氏,有才子八人。 伯奮。」

仲堪叔獻季仲伯虎仲熊叔豹季

貍 《左傳》文十八年:太史克曰:「忠肅共懿,宣慈惠和,天下之民,謂之八元,稷、契、朱、虎、熊、羆之倫。」

八伯:《尚書大傳》:「伯夷為陽伯,羲仲之後為羲伯。」

棄為夏伯,羲叔之後為羲伯,咎繇為秋伯,和仲之後為和伯,垂為冬伯。闕一人。

八師:堯舜《楚辭東方朔七諫》注:「禹、稷、卨、皋陶。」

伯夷垂益夔

周八士《論語》:「伯達、伯适、仲突、仲忽、叔夜。」

叔夏、季隨、季騧 。《國語》「文王詢於八虞。」 注。

周八士皆在《虞官》,鄭元以為成王時,劉向、馬融以為宣王時。《周書注》「武王賢臣。」

八卿《左傳》襄八年:鄭子展曰:「晉君方明,四軍無闕。」

八卿和睦:荀罃將中軍,知武子 ,士丐佐范宣子。

荀偃將上軍,中行獻子、韓起佐宣子欒黶。

將下軍,桓子、士魴佐彘恭子。趙武將新軍,文子、魏絳佐《莊子》。

八大夫。《左傳》:楚薳啟疆曰:「羊舌肸之下八大夫。」

皆諸侯之選也。《祁午》,《張趯》,《籍談》女《齊梁》

丙《張骼》《輔躒》,力狄反。《苗賁》皇,扶云反。

《八使》號曰「八俊」:杜喬、周舉、郭遵、馮羨、欒

巴張綱、周栩、劉班 ,順帝時遣循行風俗。

《八賢世說注》:晉謝萬敘四隱四顯為《八賢論》,以處

者為優,出者為劣。「漁父」 、屈原,季主、賈誼。

楚老龔勝孫登嵇康

《八俊》,言人之英,猶古之「八元。」「八凱」,《李膺》天下模楷。

李元禮。王暢,「天下英秀。」 王叔茂。杜密、薛瑩,《漢書》杜楷,「天下良輔。杜周甫 。朱宇,天下冰陵。朱季陵。魏朗,天下忠貞。」 魏少英。荀昱、薛瑩,《漢書》。荀緄,「天下好交。荀伯條。劉祐,天下稽古。劉伯祖。趙典,天下才英。趙仲經。」

張儉、檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏

元徐乾

八、「顧言以德行引人」郭泰「天下和雍」郭林宗夏

「馥,天下慕侍;夏子治。尹勳,天下英藩;尹伯元。羊陟,天下清苦;羊嗣祖。劉儒,天下珤金」 ;劉叔林。

《蔡衍》,《天下雅志》。《蔡孟喜》。巴肅,「天下臥虎。」 巴恭。

「祖宗慈,天下通儒。宗孝初。」 《後漢書》無劉儒,有范滂。

田林、張隱、劉表,薛郁,王訪、劉祗宣。

靖公緒恭

《八、及言》導人「追宗」「陳翔」「海內貴珍」「陳子麟張儉。」

「海內忠烈」 :張元節。范滂,海內「謇諤」 :范孟博。檀敷,海內「通士」 :檀文友。孔昱,海內「才珍」 :孔世元。苑康,海內「彬彬」 :苑仲真。岑晊,「海內珍好」 :岑公孝。

劉表海內所稱。劉景升《後漢書》無范滂,有「翟。」

超。

朱楷,田槃,疏耽,薛敦,宋布,唐《龍嬴》。

咨宣褒

八廚言「以財救人。」「王商海內賢智。王伯義蕃嚮。」

「海內修整。蕃嘉景;秦周,海內貞良。秦平王胡毋班,海內珍奇。胡毋季皮。劉翊,海內輝光。劉子相。王孝,海內依怙。王文祖。張邈,海內嚴恪。張孟卓。度尚,海內清明。」 度博平,《後漢書》無劉翊,有劉儒。

《中興名士》八人。《世說》:「袁宏作傳,裴叔則楷樂。」

彥輔,廣王夷甫,衍,庾子嵩,敳王安期,承。

阮千里瞻、衛叔寶玠,謝幼輿鯤。

《八公》晉武帝初,「八公同辰,攀龍附翼。」《安平王孚太》。

宰鄭沖太傅。王祥太保。義陽王望太尉。

何曾,司徒荀顗,司空石苞,大司馬《陳騫》。大

將軍

漢淮南八公:左吳,李尚,蘇飛,田由,毛披。

《雷被》晉昌,《伍被》

《中朝八達》,「董昶仲道。王澄平子,阮瞻千里。」

《庾敳》子嵩,謝鯤幼輿,胡毋輔之,彥國于法。

龍沙門光逸孟祖

八伯號兗州八伯,蓋擬古之八雋,阮放為宏伯。

《郗鑒》為「方伯」 ,胡毋輔之為「達伯」 ,卞壼為「裁伯。」

《蔡謨》為《朗伯》,《阮孚》為《誕伯》,《劉綏》為《委伯》。

羊曼為䵬伯

《八友》。竟陵王子良開西邸,八友以文學見親待。

范雲,蕭琛,任昉,王融,蕭衍,謝朓,沈

約陸倕

《八俊號陳留》八俊格處仁。王孝逸,繁師元。

靖:君亮、鄭祖咸、鄭師善、李行簡、盧協。

「開元八相」,《通鑑》:元宗所用相,姚崇尚通,宋璟尚。

法,張嘉貞,尚吏,張說,尚文,李元紘,杜暹。

尚儉:韓休,《張九齡》尚直。

《八仙》號「飲中八仙。」賀知章、《汝陽王璡》、李適之。

《崔宗之》,蘇晉,李白,張旭,焦遂。

《八絕》:「吳範相風」,「劉惇占氣」,趙達算《皇象》。

《書嚴子卿棋》宋壽,《占夢》《曹不興畫》《鄭嫗》。

祝融八姓:「《鄭語》己、董、彭、禿、妘、曹、斟。」

吳「八族:陳、桓、呂、竇、公孫、司馬、徐。」

《傅吳錄八族》,陸機吳趨行。「八族未足侈,四姓實名家。」

《八柱國》西魏八人為柱國,號「八柱國家。」宇文泰安。

定公,《廣陵王欣》。《李弼》趙公;《李虎》。隴西公。

《獨孤信》河內公。趙貴南陽公。于謹常山公。

侯莫陳崇,《彭城公 》。稱門閥者,咸推「八柱國家。」

「八院。」唐裴寬兄弟八人,皆擢明經,任臺省刺史。於

「東都治」 第八院相對。

八氏唐·柳芳《論氏族》:「氏於國,則齊、魯、秦、吳。《風俗通》。」

齊、魯、宋、衛氏於諡,則文、武、成、宣 ;氏於官,則司馬、司徒 ;氏於爵,則王孫、公孫 ;氏於字,則孟孫、叔孫 氏於居,則東門、北郭 ;氏於志,則三烏、五鹿。《潛夫論》青牛、白馬;氏於事,則巫、乙、匠、陶。《風俗通》巫卜

後魏八姓:「穆、陸、賀、劉、樓于、嵇、尉。」

代人 魏遷洛,有八氏,十姓,三十六族,九十二姓。

晉八姓,《左傳》「叔向曰。」注:「八姓,晉舊臣之族。」欒、郤。

胥原狐續慶伯

八世博士自歐陽生傳伏生《尚書》,至歙八世為博。

八龍,又曰「八慈。」後漢《潁川語》曰:「荀氏八龍,慈明無雙。」

荀淑有子八人:「儉」 字伯慈,「緄」 字仲慈,「靖」 字叔慈,「燾」 字慈光,「汪」 字孟慈,「爽」 字慈明,「肅」 字。

敬慈旉字幼慈 ,穎陰令苑康改其里曰高陽里,以高陽氏有才,子八人,贊曰:「八慈繼塵 。」 唐崔頲生八子,皆有才,世以擬漢荀氏八龍。琯珦、璪、珙、璵、璡球其一闕 。陳賀德仁兄弟八人,時比漢荀氏,太守改其居里為高陽 。唐劉知幾兄弟八人有名,鄉人號其鄉曰高陽 。《伏氏譜》:「伏義兄弟八人,世號八龍。」

八達司馬防八子,時號為「八達司馬。」朗伯達懿。

仲達孚、叔達馗、季達恂、顯達進、惠達

通雅、達敏、幼達 。諸葛誕、鄧颺等更相題表,以夏侯元等為《四聰》,誕輩為《八達》。

八裴八王《世說》:「裴、王二族,盛于魏晉之世,八裴方。」

八王:《裴徽方王祥裴楷方王衍裴康方王》。

綏,《裴綽方王澄》,《裴瓚方王敦》,《裴遐方王導》。

《裴頠方王戎》,《裴邈方王元》。

《八蕭》蕭瑀時文嵩華復履初寘俛思。

「《謙》倣思,道《遘得聖》。」 八葉宰相,名德相望。

《八崔》崔珙,父頲,生八子,皆有才,世以擬漢荀氏。八

《八司馬》王叔文之黨韋執誼、韓泰、韓煜、

柳宗元、劉禹錫、陳諫、凌準、程异、

《八關十六子》。李逢吉黨八人,而傅會又八人皆任。

要劇號《八關十六子》:張又新、李續、張權輿。

《劉栖楚》《李虞》《程昔範》《姜洽》《李訓》、

《八王西晉八王》汝南王亮,楚王瑋,趙王倫。

齊王冏、《長沙王乂》《成都王穎》《河間王顒》。

東海王越

《八貴》:北齊和士開,婁定遠,趙彥深,《元文遙》。

唐邕、《綦連猛》《高阿那肱》《胡長粲》

八職《周禮》:「宰夫辨八職」、「正官法」、「治要」、「師官成治。」

凡《司官法》,治目,《旅官常》,治數,《府官契》,治藏。

《史官》《書贊治》。胥官《敘治》。敘徒官。《令徵令》。

「八座」,後漢尚書令、僕射。六曹尚書,魏五曹

尚書二僕射,一令,隋令,左右僕射吏。

部、禮部、兵部,都官、度支、工部六曹。

唐左、右僕射《六尚書》

八貂,左。散騎常侍二人,與侍中二人,為「左貂 右。」

散騎常侍二人與中書令二人為右貂 ,皆金蟬珥貂,謂之八貂。應劭曰:「金取堅剛,蟬居高飲潔,貂內勁外溫。」 胡廣曰:趙武靈王效胡服,以金璫飾首,前插貂尾。

八政、《洪範》《食貨》:「祀司空、司徒、司寇。」

《賓師 》:「《王制》:齊八政,以防淫飲食、衣服事。」

為百工技藝異,「別五方用器不同」 ,度丈尺。

量斗斛數百十,制布帛幅廣狹。

八法:《周禮》:太宰以八法治官府、官屬官、職官。

聯官、常官、成官、法官、刑官、計

八則《周禮》:「以八則治都鄙、祭祀馭神,法則馭官。」

《廢置》馭吏,《祿位》馭士,賦貢馭用,《禮俗馭》

民。「刑賞馭威,田役馭眾。」

八柄《周禮》「以八柄詔王馭群臣,爵馭貴,祿馭富。」

予馭幸,置馭行,生馭福,奪馭貧,《廢馭》。

罪誅馭過

《八枋內史》,《八枋》爵祿、廢置、殺生、予。

八統,《周禮》以八統詔王馭萬民,親,親敬,故進。

《賢使》能保庸尊。賢達,吏禮賓。

八成小宰「以官府之八成經邦治,聽政。」音征役以比。

居,聽師田以簡稽,聽閭里以版圖聽稱責。

以傅。音附。《別》聽祿位,以禮命,聽取予以書契,聽賣買,以質劑。子健反聽出入以要會。

《八議律疏》曰:「今之八議,周之八辟也,親、故、賢。」

能、功貴勤賓 。《漢·刑法志:周官》有八。

議《周禮》,小司寇「以八辟,麗邦法,附刑罰。親者王之親,故者王之故舊,賢有德行,能有道藝,功有大勳力,貴大夫以上,勤勞王事,賓三恪。二代之後。」 張平子說《八索》,《周禮》八議之刑。

鄉八刑:大司徒紏萬民不孝、不睦、不姻、不

《弟》「不任不恤,造言亂民。」

《八科唐陳子昂奏八科措刑官》,人知賢去。

《疑招諫》《勸賞》,息兵,安宗子。

《律》「八例」以准,皆各其及、即:若。

范蜀公云:「若《春秋》之凡」

八觀《呂氏春秋》:「賢主所以論人,通觀其所禮貴。」

觀其所進富,觀其所養聽,觀其所行止觀。

其所好,習觀其所言,窮觀其所不受,賤觀。

其所不為

八成《周禮士師》「掌士之八成。」注:「行事有八篇」邦汋。

邦賊、邦諜,「犯邦令,撟邦令,為邦盜。」

為邦朋為邦誣

八佾《論語》注:「佾,舞列也。天子八,諸侯六大。」

夫四士二。每佾人數如其佾數 。《左傳》服虔注:「天子八人,諸侯六人,大夫四人,士二人。」 劉原父曰:「士無舞。」 《穀梁傳》:「舞夏,天子八佾,諸公六佾,諸侯四佾。文舞羽籥,武舞干戚,《書》舞干羽于兩階。」

八音樂器《唐·樂志》:「鎛鐘、編鐘、歌鐘、錞鐃。」

鐲鐸,金,大磬,編磬,歌磬,石壎嘂。

土雷鼓、靈鼓、路鼓、建鼓、叢鼓、縣鼓。

節「鼓,拊鼓,革,琴瑟。」 《頌》:「瑟,阮咸筑。」

絲柷《敔雅》應,木笙竽《巢和》匏。

簫管,篪,笛,舂牘竹。

樂八變。《三禮義宗》。「樂八變,地示皆出,節奏俱備。」

謂之「成。」 備而更新謂之《變》。八變者舞八終。

《八寶》。八璽皆玉為之。神璽、「受命璽」,餘同漢。

六璽為「八寶。」 武后改諸璽名為「寶」 ,中宗復為璽,《開元》復為「寶。」

八蜡「先嗇,司嗇,農郵,表畷《貓虎坊》。」

水庸昆蟲 ,《禮記郊特牲》:「王肅分貓虎為二,無昆蟲。」 橫渠先生曰:「百種,八也。昆蟲是為害者,不常祭。」

八次八舍。《周禮》宮伯注:「在內為次,在外為舍。」

「衛王宮」 者,居四角四中。

綬八等。《續漢志》:「黃赤綬,乘輿四采赤綬。諸侯王。」

四采,綠綬,相國三采,紫綬,公侯將軍三采

青綬,卿中二千石、二千石三采 。黑綬,千石、六百石三采 。黃綬,四百石、三百石、二百石二采。青紺綸,百石一采。

八陳風后「《握機》文」,天地風雲虎翼蛇。

蟠飛龍鳥翔

「諸葛武侯洞當中」 ,黃龍騰鳥飛折衝。

虎翼握機衡

《文選注》:《孫子雜兵書》:「方圓牝牡衝輪。」

浮沮一作「《罘罝》《鴈行》。」

黃帝金土水火木,太公地人天,

蔡季通說:「《握機》之外,別有八陳。」

吳子《車箱》《車軒》曲。《二》。《直衡掛鵝鶴》。

衛尉八屯:漢張衡《西京賦》「衛尉八屯,警夜巡晝。」注:

衛尉率吏士,周宮外,於四方,四角立八屯。

八矢,枉絜殺鍭矰茀𢘆《庳方》二。

《反唐》弓弩各有四。枉殺,矰𢘆,弓所用也,絜鍭、茀庳弩所用也。

八神,漢元封元年用事。八神天主祠天齋地主。

祠泰山梁父,兵主,祠蚩尤,陰主,祠三山,陽

主祠之罘山,月主祠萊山,日主祠成山,四

時主祠琅邪,或曰「太公以來作之。」

後宮八區,漢張衡《西京賦》,應劭曰:「後宮有八區」,昭

《陽飛翔》,《增成》《合驩》《蘭林》《坡香》《鳳凰》。

鵷鸞增成第三

八科宋太平興國二年,講武殿覆試八科《九經》。

五經、《開寶通禮》《三禮》《三傳》《三史》學究

明法

《八行》大觀元年,詔「士有八行,貢入太學孝悌。」

睦姻任恤忠和

八材《周禮》太宰注。「百工飭化。八材。」珠曰切。象曰。

「瑳玉」 ,曰「琢石」 ,曰「磨木」 ,曰「刻金」 ,曰「鏤草。」

曰剝羽,曰析。《爾雅》:「骨謂之切。」

八鸞鸞在鑣,四馬則八鸞。《詩箋》:「鸞,鑣也,效鸞鳥。」

之聲鑣乃馬銜也

八尊《周禮酒正》:祭祀共五齊三酒,以實八尊。疏云:

「《五齊》五尊」 ,「《三酒》三尊。」

八珍:《周禮膳夫》:「珍用八物。」《食醫》:「八珍之齊」,內則淳。

熬淳母讀曰模。炮豚炮,牂擣珍漬。

肝膋

八簋。《詩伐木》。「陳饋八簋。」注《祭統》。「八簋之實。」注云。天。

子之祭八簋

「八德」,《莊子齊物論》:「左右倫義分辯。」

競爭

八疵:《莊子》:「人有八疵,總佞諂諛讒賊。」

慝險

《八戒》徐鉉,《保身八戒》,「屈己仟運,觀行守一。」

忘言省己存神量味

八疾,《國語》:「籧篨、戚施、僬僥、侏儒、矇。」

闈瘖聾瞶僮昏

《八穀本草注》:「黍稷稻粱禾、麻、菽。」

麥 :《大象賦》注:「稻黍大麥。小麥大豆。」

小豆粟麻

八龜:《史記龜策傳》:「凡八名龜,北斗南辰五星。」

《八風二十八宿》,日月《九州王》龜。

「八駿」,《列子·周穆王穆天子傳》:「華騮、綠耳赤驥。」

《白義渠》。黃踰輸,盜《驪山子 》。《王子年》。

《拾遺記》:「穆王御八龍之駿,絕地翻耳奔霄。」

超影踰輝,超光騰霧。挾翼。

八枳《東觀記》作「八枳德枳維大人,大人枳維公。」

公枳維卿,卿枳維大夫,大夫枳維士國。

枳維都都,枳維邑邑,枳維家。

八坊唐馬七十萬六千,置八坊。岐、豳、涇、寧間、保樂。

《甘露》南普潤,北普潤。陽太平,宜

祿、安定。凡監四十有八

八物:《易說卦》:「以物擬八卦」,乾為馬,健,坤為牛,順。

震為龍,善動。巽為雞,善伏。坎為豕,質躁而。

「外汙」 :離為雉,質野而外明。艮為狗,前剛而止物。兌為羊,內狠而外說。。


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