欽定古今圖書集成/曆象彙編/曆法典/第136卷

欽定古今圖書集成
曆象彙編 第一百三十六卷

欽定古今圖書集成曆象彙編曆法典

　第一百三十六卷目錄

　數目部彙考八

　　七類

　　八類

曆法典第一百三十六卷

數目部彙考八

七類　　　　　　　　　　小學紺珠

七政又曰：《七曜書舜典》：「在璿璣玉衡，以齊七政日。」

「月五星七者，運行於天」 ，有遲，有速，有順，有

逆，猶人君之有政事也　。《後漢歷志》：日月五緯，各有終原，而七元生焉。《史記律書》雲「七正」

「七政」《尚書大傳》，「天地、人四時。」

《北斗七星》，天樞，天日，秦璇，地月，楚璣，人火梁。

權時土吳玉，衡音水燕開陽律木趙搖。

光星《金齊　天官書注》：「一至四為魁，五至七為杓，其二陰星不見。」 魁衡杓謂之斗綱。如建寅之月，昏則杓指寅，夜半衡指寅，平旦魁指寅，他月倣此。

《七襄詩》「跂彼織女，終日七襄。經星一晝，一夜左旋。」

一周而有餘，終日之間，自卯至酉，當更七次　襄駕也。

琴「七絃，五絃象五行。大絃為君，小絃為臣文王武。」

王加二絃，以合君臣之恩。宮商角徵羽，

少宮少商

七音七律《左傳注》：「周武王伐紂，自午及子，凡七日。」

王因此以數合之，以聲昭之，故以七同其數，以律和其聲，謂之七音　。《國語》註：七律，黃鐘為宮，太蔟為商，姑洗為角，林鐘為徵，南呂為羽。

應鐘為變宮，蕤賓為變徵。唐祖孝孫七音：一、宮二、商三、角四、變徵五、徵六、羽七。

變宮

七始黃鐘，林鐘太蔟，天地人之始姑洗。

蕤賓南呂應鐘，春夏秋冬之始。《漢律志》書。

曰：「予欲聞六律、五聲、八音、七始，詠以出內。五言七者，天地四時，人之始也。」 《樂志》，《安世房中歌》曰：「七始華始，肅倡和聲。」

七日來復程子《易傳》。「姤陽之始消也。」七變而成復。

《易》本義自「五月姤」 而一陰始生，至此七爻而一。

陽來《復　》《姤》午一陰《坤》初六《遯》未《否》申《觀》

酉剝戌坤亥復子，一陽《乾》，初九　復七日。

《來復》：陽言日臨，至於八月有凶；陰言月。

古法七品。《晉·律志》：「泰始十年，考古器挍今尺所挍。」

古法有七品：「一姑洗玉律，二小呂玉律，三西京銅望臬，四金錯望臬，五銅斛，六古錢。」

七、「《建武》銅尺。」

七、閏一章《朱文公書》說「日與天會」，而多五日九百。

四十分日之二百三十五為氣盈，月與日會而少五日。九百四十分日之五百九十二為朔虛，合氣盈，朔虛而閏生焉。十有九歲七閏，氣朔分齊，是為一章　。《太元》十九年七閏，天之償也。

《曆術》七篇。《大衍曆術》七篇。步中朔發斂步日。

躔步月離，步《軌漏》，步交會，步五星，

《七宗五代會要》：王仁裕曰：「三正合天地之美」，天地

人七宗，固陰陽之序。黃鐘為宮、為土，太蔟為商、為金，姑洗為角、為木，林鐘為徵、為火，南呂

為羽、為水，應鐘為變宮、為月，蕤賓為變徵、為日。

七澤：司馬相如《子虛賦》：「楚有七澤，其一曰雲夢。」 七國形勢，《史記》蘇秦說七國：「秦四塞之國，被山帶」

渭。東有關河。西有漢中。南有巴蜀。北有代馬　燕。東有朝鮮、遼東。北有林胡、樓煩。西有雲中、九原。南有滹沱、易水。南有碣石、鴈門之饒　。趙西有常山。南有河漳。東有清河。北有燕國　韓。北有鞏、洛、成皋之固。西有宜陽、商阪之塞。東有宛穰、洧水。南有陘山　。魏南有鴻溝、陳，汝南、許郾、昆陽、召陵、舞陽、新都、新郪。東有淮、潁、煮棗、無胥。西有長城之界。北有河外、卷衍、酸棗　。齊，南有泰山。東有琅邪。西有清河。北有渤海　楚。西有黔中、巫郡。東有夏州、海陽。南有洞庭、蒼梧。北有陘塞、郇陽。

七關，唐大中三年，吐蕃以七關歸於有司石門。

驛、藏木峽、《制勝》六。盤石峽。蕭

縣邑七等。唐《陸贄奏議》：「縣邑有七等之異，赤畿。」

望緊上中下

七國吳、楚、趙、膠西、濟南、菑川、膠東。

七教：《王制》：「司徒明七教，以興民德，父子、兄弟。」

夫婦、君臣、長幼、朋友、賓客。

七德，《國語富辰》云：「尊賢，明賢，庸勳，長老

愛親禮新親舊

七屬：《大戴禮文王官人篇》：「倫有七屬，國任貴卿。」

任正官任長學任師族任宗家《任主》。

先在賢

七族：「父之姓，姑之子，姊妹之子，女之子。」

母之姓。從子。妻父母。《史記索隱》。「張晏曰上。」

至曾祖，下至「曾孫。」

七等何休，《春秋》例州國氏人名字。

《子　胡氏傳》：「王朝公卿書官，大夫書字，上士、中士書名，下士書人。」

七情《禮運》，喜怒、哀、懼、愛、惡欲。

《七無》：無諾責，無財怨，無專利，無苟說，無。

「伐善無棄人，無蓄憾　。」 《文中子》仇璋謂薛收。

七體：《國語》。史伯曰：「正七體以役心。」注七竅也。目

為心視，耳為心聽，口為心談，鼻為心芳。

《七經》秦宓曰：「文翁遣相如東受《七經》，還教吏民易。」

《書　詩　三禮　春秋　劉敞七經小傳詩》

書　：《春秋　》《周禮　》《儀禮　》《禮記　》《論語》

七緯《後漢書》注，《易》　《書》　《詩》　《禮》　《樂》　《孝經》

《春秋　隋志》：《七經緯》三十六篇。《孝經緯》：《援神契》《鉤命決》。

七誥、《湯誥》《大誥》《康誥》《酒誥》《召誥》《洛誥》

康王之誥

七觀《尚書大傳》。孔子曰：「六誓可以觀義，五誥可」

「以觀仁」 ，《甫刑》可以觀誡，《洪範》可以觀度禹

貢可以觀事，《皋陶謨》可以觀治，《堯典》可以觀美。

春秋綱領七家：胡文定公《春秋傳》、孟子、《莊子》

董子。「文中子。」 「邵子。」 「張子。」 「程子。」

《七略》劉歆《總數書奏》。《七略輯略》《六藝》《略諸子》。

略、《詩賦略》《兵書略》《術數略》《方技略》

《七志》宋王儉撰，《唐書》馬懷素述。《續七志》經典諸

子文翰、軍書、陰陽、術藝　、圖譜、道佛附。

見

七錄。〈梁〉隋許善《心效七錄》更制《七林經典記傳》。

子：兵、文集、技術、佛、道。

《七書》，《孫子》，《吳子》，《六韜》，《司馬法》，《三略》，尉。

繚子李靖問對

王言之制有七。《唐志》：「中書省冊書、制書、慰勞。」

《制書》《發敕》《敕旨》。《論事》《敕書》《敕牒》。

七業，大臣之義。「載乎業」者，《七命》訓對讚。

議誡諫

《潛虛七圖》氣體性名、行變解司。

馬文正公「元以準《易》，虛以擬元。」

《曾子》七篇。劉清之、子登集錄。內篇一，外篇雜篇。

各三

《莊子》七篇。《內篇》、逍遙遊、《齊物論》《養生主人》

「間世德充符，大宗師應帝王。」 沈約《宋書》。

《論》「在昔中興，元風獨扇，為學窮於柱下，博物止乎七篇。」

七術鬼谷子《陰符七術威神法》，《五龍養志法》、「靈」

《龜》「實意法《騰蛇》」 ，「分威法伏熊」 ，「散勢法鷙鳥。」

《轉圓》法猛獸，損《兌》法靈蓍。

《女誡七章》：卑弱夫婦敬慎，婦行專心。

《曲從，和叔妹》：〈《後漢》班昭作。〉

七制《文中子續書》有《七制》，皆漢之賢君。高祖太

宗文帝，世宗，武帝，中宗，宣帝，世祖，光武。

顯宗明帝肅宗章帝

「作者七人」，　《論語》：「七人，皆逸民之賢者」，伯夷、　叔齊。

虞仲，夷逸朱張，柳下惠少連。

長沮桀溺荷蓧，丈人晨門，荷簣儀封。

人楚狂接輿

《張子》曰：「伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹、湯。」

七輔《論語摘輔象》風后天老，「五聖知命。」

《窺紀地典》「力墨」 或作「牧。」

七友，《戰國策》：顏曰：「舜有七友。」雄陶，一作雒方。

回、續牙、《伯陽》《東不訾》、秦《不虛》《靈甫》。

湯「七佐」《鬻子》湯得七大夫，佐以治天下，慶誧伊。

尹湟里且，「東門虛，南門蠕，西門疵北。」

門側

七相班固《西都賦》：「七相五公。丞相車。千秋，長陵人。」

「《黃霸王商》，杜陵人。」 《韋賢平》，當魏相。

王嘉平陵人

建安七子魏文帝《典論論文》：「七子者，於學無所遺。」

「於辭無所假。」 孔融字文舉，陳琳字孔璋，王粲字仲宣，徐幹字偉長，阮瑀字元瑜，應瑒字

「德璉」 劉楨字公幹，建安獻帝年號。

《竹林七賢》，魏嘉平中，並居河內山陽，共為竹林之

遊號《竹林七賢》，阮籍嗣宗，嵇康叔夜，山濤巨源，劉伶伯倫，阮咸仲容，向秀子期，王戎。

濬沖袁宏作《竹林名士傳》。

「逸民」七人。〈後魏〉《通鑑》：「詔舉逸民盧元、崔綽、李靈。」

邢穎、高允、《游雅》《張偉》

《七愛文粹》：皮日休《七愛詩》：「房杜真相，李晟嘉。」

將，盧鴻《真隱》元。《德秀》《真吏》李白《真放》白。

居易真才

《七王》中興將韓世忠蘄劉光世鄜張俊循。

岳飛「鄂」 ，楊存中，《和》。吳玠，涪，吳璘信。

七從官元符三年，尚書從官除七人，謂之「快活差。」

除「韓忠彥、李清臣、黃履、陸佃、郭知章。」

曾肇龔京

《洛中七交》「歐陽永叔、張堯夫、汝士、尹師、魯洙。」

《楊子聰》、梅聖、《俞堯臣》《張太素》《王幾道》。

七姓十二國：晉、魯、衛、鄭、曹、滕。姬姓。

邾、小邾。曹姓。宋，子姓。齊，姜姓。莒，己姓。

杞。姒姓。薛。任姓。《左傳》襄十一年注云。「實十三國。」

鄭七穆鄭穆公十一子。子然二子。孔三族，己亡子。

羽不為卿，故唯言「七。穆　子罕、公子喜、子展、公孫舍之罕氏。子駟、公子騑、子西、公孫夏、駟氏。」

子國，公子發。子產，公孫僑。國氏。子良，公子。

《去疾》：伯有良霄。「良氏子良孫，子耳子子游，公子偃子大叔游吉，游氏子，游孫，子蟜子子豐。」

子石公孫段，豐氏子「印伯後。」 印段，印氏子。

印孫子張子　，《左傳》襄二十六年：叔向曰：「鄭七穆罕氏，其後亡者也。子展儉而壹；罕、駟、國良、游、豐、印七人子孫並有才名，世任鄭國之政焉。」

鄭七子子展賦《草蟲》，伯有賦《鶉之賁賁》、子西

賦《黍苗》，子產賦《隰桑》，子大叔賦《野有蔓草》。

印段賦《蟋蟀》，公孫段賦《桑扈》。三十七年，鄭伯享趙武於垂隴，子展、伯有、子西、子產、子大叔、二子石從。趙孟曰：「七子從君，以寵武也。請皆賦，亦以觀七子之志。」

七貴：呂、霍、上官，王，趙、丁、傅，　潘岳。

《西征賦》：「窺七貴於漢廷，疇一姓之或在。」 註：「後，族也。」 庾亮曰：「西京七族。」

七姓：唐高宗詔「七姓十家不得自為昏。」後魏隴西。

《李寶》《太原王瓊》《滎陽鄭溫》《范陽盧子遷》《盧》

澤。《盧輔》。《清河崔宗伯》。《崔元孫》。《前燕博陵崔懿》。

晉趙郡李楷，先是後魏，太和中定「四海望族。」

以寶等為冠

七葉：梁王筠《與諸子書》：「吾門七葉，名德重光爵位。」

相繼，人人有集。王導洽珣，曇首僧虔。

揖筠　，後漢應四子，有才名。至瑒，七世通顯。應奉至亨，五葉著作。應順子疊　，疊生郴，郴生奉。

奉生劭。劭弟珣，珣子瑒、璩。

《七業》：晉劉毅有七子，各授一經，一子授太史公。一

子授《漢書》，一門之內，七業俱興。

殷民七族。《左傳》：陶氏。施氏。繁氏。錡氏。樊

氏、饑氏、終葵氏。七族：衛。

金張七葉珥貂。《左思詩》：「金張七葉珥漢貂。」張世安

子孫相繼，自宣元以來，為侍中、中常侍、諸曹、散騎、列校尉十餘人。《金日磾》世名忠孝，七世內侍七世自武至平，功名之世，唯有金氏、張氏。

《七龍》陸微兄弟七人號。「七龍」崔徵兄弟七人號。

七龍

《文中子》七世《文中子家傳》七世，皆有經濟之道，而

位不逢述，著《春秋義統》，元則述，《時變論》，煥述《五經決錄》，虯述《政大論》，彥述《政小論》，傑述

《皇極讜議隆述》《興衰要論》。

「七貴」隋牛弘為吏部尚書，威等參掌選事時人謂。

之《選》。《曹七貴》、牛弘、蘇威，宇文述，張瑾、虞

世基裴蘊裴矩

爭臣七人，《孝經》鄭氏注，三公，左輔，右弼前。

疑後丞

七校，中壘屯騎，步兵，《越騎》，《長水》胡騎。

射聲虎賁凡八校尉。胡騎不常置，故云「七。」

七學《韓文公表》：「七館、國子、太學、廣文四門。」

律書算

吏部七司：尚書左選，舊審官東院尚書右選，「舊」

審官西院侍郎左選舊流內銓侍郎右選、舊三班院，宋元豐五年，吏部分選有四，並司封

司勳考功為七司

七司馬南屯蒼龍，元武北屯朱爵東。

明朔平宮掖七門，每門七人。

七曹。〈北齊〉《三公府七曹法》，墨田《水鎧集》。

士

七德：《左傳》：「武有七德，禁暴戢兵，保大定功。」

安民和眾豐財

「七事」《國語》，楚觀射父曰：「先王之祀，以七事天地。」

民四時之務

七教《家語》孔子曰：「七教者，治民之本，敬老　尊齒

《樂施》親賢，好德惡貪廉讓。

「七法」，《管子》「則象法化、決塞、心術計。」

數

《七賦楊子七》：「賦之所養，五穀桑麻。」

《文武七條》。《真宗》作「清心奉公。修德責實。」

《明察：勸課革弊》，《文臣修身守職》公平。

訓習簡閱、存恤威嚴武臣

《七福》：《漢賈誼諫》除盜鑄錢令，七福可致民不鑄錢。

黥罪不積，偽錢不蕃，民不相疑，采銅鑄作，反於耕田。輕重斂散，貨物必平，多少有制，用別貴賤。官富貴而末民困，制棄財則敵必壞。

七廟：《王制》：「三昭三穆，太祖之廟。」《書》：七世之

「廟可以觀德。」 《祭法》：「王立七廟。」 《穀梁傳》：「天子七廟，諸侯五，大夫三，士二。」 《禮器》云：「士一。」 《荀子》曰：「有天下者事七世。夏五廟；禹二昭二穆。殷六廟；契湯二昭二穆。周后稷、文王、武王親廟四。」 漢韋元成議：晉、宋、齊、梁皆立親廟。《周捨論》云：「晉、宋、齊、梁立七廟。」

七祀：司命：春中霤，季夏國門，秋國行，冬

泰厲：秋戶，春竈《夏祭法》：「諸侯五祀，曰公厲，無戶、竈；大夫三祀，曰族厲，門行。」

七郊後漢曹充議立七郊，天地五帝南郊。

《雒陽城》南，北郊。《雒陽城》北，五郊。雒陽四方中兆在未。

七萃《周穆王傳》：七萃之士萃，聚也，猶有七輿大夫 七軍。《通典》李靖兵法：「中軍左右虞𠋫各一軍。」

左右廂各二軍

《七弩》《唐七弩》張角弓《木單》大《木單》竹。

竿大竹竿伏遠

七筴：《管子》：「礝䃉白金文皮，黃金珠曾。」

青玉

七兵《書顧命》，《七兵惠戈》，劉鉞《戣瞿》。

銳古文作鈗

七輦，大鳳，大芳，小輕，仙遊芳亭，《大玉》。

小玉

《七醢》，《醢人注》。醓，吐感反。蠃，力禾反。塵，蒲佳反。

蚳魚兔鴈

七獻《左傳正義》。「侯伯七獻。」

七菹《周禮》醢人註：「箈，箭萌。」醢人供七俎韭菁。

茆葵、芹箈《音迨，筍》

名馬七《古今注》：「秦始皇名馬七，追風白兔躡。」

景「奔電飛翮，銅爵晨鳧。」

《七松》唐鄭薰「七松處士。」

八類　　　　　　　　　　小學紺珠

八風，《樂記》：「八風從律而不姦，艮為條風，立春匏大。」

呂，大蔟　震為明庶風，春分，竹圜鐘巽為清明風，立夏，木姑洗，中呂離為景風，夏至，絲蕤賓坤為涼風，立秋，土函鐘；夷則兌為閶闔風；秋分，金南呂　乾為不周風，立冬，石無射，應鐘　坎為廣莫風，冬至，革黃鐘　《左傳》：「舞所以節八音而行八風。」 服虔註：「八卦之風　。」 《淮南子》註：「條為笙，明庶為管，清明為柷，景為絃，涼為塤，閶闔為」 鐘，不周為磬，廣莫為鼓　。《爾雅》，「南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之涼風，西風謂之泰風。」

八風：《呂氏春秋》：「東北炎艮。東滔震，東南熏巽。」

南《巨》《離》，西南《淒坤》，西《飂兌》，西北《厲》《乾》。

北寒坎

八音《舜典》註：「金鐘兌，石磬乾絲。琴瑟離竹。」

簫管篪笛，震匏笙竽，艮土塤坤革鼓坎。

木柷敔巽。《周禮》太師八音：金石土革。

絲木匏竹

八節又曰八正。《史記。律書》。「八正之氣。」注云。「八節。」《晉》

《志》「炎帝分八節：立春、春分震，立夏、夏至，離。」

立秋、秋分兌。立冬、冬至坎　。《左傳》少皞。

《名官》：「元鳥氏司分，伯趙氏司至，青鳥氏司啟，立春、立夏，丹鳥氏司閉，立秋、立冬。」

八曆：唐戊寅元、武德甲子元，麟德大元、開元。

《五紀》寶應，正元建，中《觀象》元和宣明長。

慶、「崇元」 、《景福》。

八魁《後漢》蘇竟曰：「八魁，上帝開塞之將也。」春己巳。

丁丑夏甲申壬辰秋《己亥丁未冬》。

甲寅壬戌

八會。《周禮占夢》注。今八會。其遺象也。疏：堪輿大會。

有八，《小會》亦有八。

《八能》。〈漢〉《月令正義》《易通卦驗》云：「夏至冬至，人主從。」

八能之士：《續漢禮儀志》：「冬至、夏至，八能之士八人，調黃鐘，調六律，調五音，調五聲，調五行。」

調律曆，調陰陽，調《正德》所行。

龜八命，徵象與謀，果至「雨瘳。」

《周禮》：太卜以邦事作龜之八命，占人以八簭占，八頌以八卦占簭之八故：征、行役、征討。象天象變動，與共事謀圖，事果有為，至有行雨，卜時之雨瘳卜。

《疾》之瘳，筮有八，故「龜有八命。」

八荒：八荒，八方荒忽極遠之地。《列子》云：「遠在八荒。」

「之外」 ，《淮南子》：「四海之外有八澤，八澤之外曰八埏，八埏之外曰八荒。」

八方《淮南子》曰：「八荒、八㝢，八極、八區，九州，外有。」

八紘八紘外有八極　。《揚雄傳》。「八紘」 注。「八方之綱維。」 「八區。」 注。「八方也。」 《東京賦》。「威震八㝢。」 註：八方區宇。

八埏：地之八際。《司馬相如傳》：「下泝八埏。淮南。」

子作八夤

《八遷》：〈商〉《書序》：「自契至於成湯八遷，湯始居亳從先。」

王居契，始封商。昭明居砥石，相土徙商丘。

「湯居亳　」 《正義》見於《經》傳者凡四遷，其餘四遷未詳。

八州：司馬相如《上林賦》：「霸、滻、涇、渭、澧。」

鎬潦潏

《八關》。〈後漢〉《函谷》廣城伊闕，大谷《轘轅》旋。

門小平津孟津

《八國書牧誓》註：「八國皆蠻裔，屬文王者。庸蜀。」

羌、髳、微、盧、彭、濮。

《八國史記表》：「高祖定天下，非同姓而王者八國。」齊。

《韓信後王》楚韓韓王信燕盧綰梁彭越

《趙張耳》，《淮南英布》，臨江《共敖》，《長沙吳芮》。

惟吳芮傳五世

太行八陘。《元和郡縣志述征記》曰：「太行山首，始於」

《河內》自河內北至幽州，凡有八陘軹：關陘　、太行陘、白徑陘，三陘在河內口陘，鄴西井陘。

「飛狐陘」 、《蒲陰陘》，三陘在中山，「《軍都陘》在幽。」

州

八蠻《爾雅》疏。書旅獒。通道於九夷八蠻天竺。咳。

首，《僬僥》，跛踵穿胸，儋耳，狗軹旁脊。

《西山八國唐》西山羌八國請入朝女訶陵南。

水「白狗逋租。」 《弱水》清遠咄霸。

《大學》八條目：格物、致知、誠意、正心、修身。

齊家治國平天下

《八體》：「《乾》為首，首會諸陽；屬乾　《坤》為腹，腹藏眾陰。」

屬《坤　》：震為足，巽為股，足動股隨，雷風相與。坎為耳，離為目，耳目通竅，水火相逮　。艮為手。

兌為口，口與鼻通，山澤通氣　，《說卦》以身之八。

體擬八卦。足主下六經為震，手主上六經，為艮。耳輪陷內為坎，目精附外為離，巽下開為股，兌上開為口。覺則用目而視，離日主晝也。寐則用耳而寤，坎月主夜也。一身之榮衛，還周會於手太陰，一日之陰陽，曉昏會於艮時。故艮時在人，其象為手。

《八徵》「問之以言，以觀其詳　；窮之以辭，以觀其變。」

與之間諜，以觀其誠　；明白顯問，以觀其德。

使之以財，以觀其廉　。試之以色，以觀其貞　。告之以難，以觀其勇　。醉之以酒，以觀其態　。《六韜》《八徵》皆備，則賢不肖別矣。

《八徵》，《列子》「覺有八徵，故為得喪哀樂。」

生死

八索《左傳書序》：「八卦之說，謂之八索。」　《國語史伯》：

曰：「平八索以成人。」 注八體以應八卦。乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，離為目，兌為口，坎為耳，艮為手。

馬融說八索、八卦。賈逵云：「八王之法。」

《八卦》：「乾天健一，南坤地順八，北震雷動四。」

《巽》風入五，《坎》水陷六，《離》火麗三，《艮》山止七。

《兌》《澤》說二，伏羲始作八卦，因而重之，為六十。

四、文王作《卦辭》，周公作《爻辭》。文王八卦，「離南、坎北，乾坤三畫，以初相易而成震巽，以中相易而成坎離，以三相易而成艮兌。」

葛天氏八闋，《呂氏春秋》載民「元鳥遂草木。」

奮五穀，敬天常，達帝功。依地德，總萬民。

之極

八樂，《易通卦驗》：「舞八樂，雲門五英六莖大。」

卷「韶《護夏》、武。」

八體書，《說文》：「秦書有八體，大篆、小篆，刻符。」

「蟲書摹印。」 「署書。殳書隸書　。」 「周越《書苑》。」

「八體」 ：「古文大篆、小篆、隸，飛白，八分。」

行草

八儒子：張氏、子思氏、顏氏、孟氏、漆雕氏。

仲良氏。孫氏。樂正氏　。《韓非子》孔子之後。

儒分為八。陶淵明《聖賢群輔錄》。「仲梁氏。公孫氏。」

八覽《呂氏春秋八覽》：「有始、孝行、慎大、先識。」

《審分》審應，離俗恃君。

《史記八書》《禮樂律歷》《天官　封禪》、　河

渠　平準

《漢書八志》司馬彪《續漢書》律歷、　禮儀、　祭祀。

《天文　、五行　》《郡國　、百官　、輿服》。

詩八病《詩苑類格》：沈約云：「詩有八病：平頭、上、尾。」

《蜂腰、鶴膝》：大韻、《小韻》，旁紐、正紐

八圖黃忠文公裳為翊善，作「《八圖》，獻《太極三才》。」

《正性》《天文》《地理》《王伯學術》。《九流學術》

帝王紹運，《百官文武》。

《八詩》唐元宗時，宰相蕭嵩會百官，賦詩八篇，《繼雅》。

頌之體《天成元澤》《維南有山，楊之華》二。

月英英有蘭，和風嘉禾。

詩八對《詩苑類格》：唐上官儀云：「的名異類雙。」

「聲疊韻聯綿」 ，雙擬迴文隔句。

八代五帝三王陸機《五等論》崔寔《政論》八

《世注》謂「三皇五帝。」

《八翁》橫渠先生八翁吟築巖翁釣溪翁十年。

翁，《感麟》翁，伯陽翁，《漆園翁》，竺乾翁，《臥》

龍翁

八愷《舜典》註：「八愷，高陽氏，有才子八人。」　蒼舒。

隤敳檮戭，大臨尨降庭堅仲容叔。

達　，《左傳》文十八年，太史克曰：「齊聖廣淵，明允篤誠，天下之民謂之八愷。垂、益、禹，皋陶之倫。」 《水經注》：「隤，敳益。」 《左傳》：「皋陶庭堅。」

八元，《舜典》註：「八元，高辛氏，有才子八人。　伯奮。」

仲堪叔獻季仲伯虎仲熊叔豹季

貍　《左傳》文十八年：太史克曰：「忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民，謂之八元，稷、契、朱、虎、熊、羆之倫。」

八伯：《尚書大傳》：「伯夷為陽伯，羲仲之後為羲伯。」

棄為夏伯，羲叔之後為羲伯，咎繇為秋伯，和仲之後為和伯，垂為冬伯。闕一人。

八師：〈堯舜〉《楚辭東方朔七諫》註：「禹、稷、卨、皋陶。」

伯夷垂益夔

周八士《論語》：「伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜。」

叔夏、季隨、季騧　。《國語》「文王詢於八虞。」 注。

周八士皆在《虞官》，鄭元以為成王時，劉向、馬融以為宣王時。《周書注》「武王賢臣。」

八卿《左傳》襄八年：鄭子展曰：「晉君方明，四軍無闕。」

八卿和睦：荀罃將中軍，知武子　，士丐佐范宣子。

荀偃將上軍，中行獻子、韓起佐宣子欒黶。

將下軍，桓子、士魴佐彘恭子。趙武將新軍，文子、魏絳佐《莊子》。

八大夫。〈晉〉《左傳》：楚薳啟疆曰：「羊舌肸之下八大夫。」

皆諸侯之選也。《祁午》，《張趯》，《籍談》女《齊梁》

丙《張骼》《輔躒》，力狄反。《苗賁》皇，扶雲反。

《八使》號曰「八俊」：杜喬、周舉、郭遵、馮羨、欒

巴張綱、周栩、劉班　，順帝時遣循行風俗。

《八賢世說注》：晉謝萬敘四隱四顯為《八賢論》，以處

者為優，出者為劣。「漁父」 、屈原，季主、賈誼。

楚老龔勝孫登嵇康

《八俊》，言人之英，猶古之「八元。」「八凱」，《李膺》天下模楷。

李元禮。王暢，「天下英秀。」 王叔茂。杜密、薛瑩，《漢書》杜楷，「天下良輔。杜周甫　。朱宇，天下冰陵。朱季陵。魏朗，天下忠貞。」 魏少英。荀昱、薛瑩，《漢書》。荀緄，「天下好交。荀伯條。劉祐，天下稽古。劉伯祖。趙典，天下才英。趙仲經。」

張儉、檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏

元徐乾

八、「顧言以德行引人」郭泰「天下和雍」郭林宗夏

「馥，天下慕侍；夏子治。尹勳，天下英藩；尹伯元。羊陟，天下清苦；羊嗣祖。劉儒，天下珤金」 ；劉叔林。

《蔡衍》，《天下雅志》。《蔡孟喜》。巴肅，「天下臥虎。」 巴恭。

「祖宗慈，天下通儒。宗孝初。」 《後漢書》無劉儒，有范滂。

田林、張隱、劉表，薛郁，王訪、劉祗宣。

靖公緒恭

《八、及言》導人「追宗」「陳翔」「海內貴珍」「陳子麟張儉。」

「海內忠烈」 ：張元節。范滂，海內「謇諤」 ：范孟博。檀敷，海內「通士」 ：檀文友。孔昱，海內「才珍」 ：孔世元。苑康，海內「彬彬」 ：苑仲真。岑晊，「海內珍好」 ：岑公孝。

劉表海內所稱。劉景升《後漢書》無范滂，有「翟。」

超。

朱楷，田槃，疏耽，薛敦，宋布，唐《龍嬴》。

咨宣褒

八廚言「以財救人。」「王商海內賢智。王伯義蕃嚮。」

「海內修整。蕃嘉景；秦周，海內貞良。秦平王胡毋班，海內珍奇。胡毋季皮。劉翊，海內輝光。劉子相。王孝，海內依怙。王文祖。張邈，海內嚴恪。張孟卓。度尚，海內清明。」 度博平，《後漢書》無劉翊，有劉儒。

《中興名士》八人。〈晉〉《世說》：「袁宏作傳，裴叔則楷樂。」

彥輔，廣王夷甫，衍，庾子嵩，敳王安期，承。

阮千里瞻、衛叔寶玠，謝幼輿鯤。

《八公》晉武帝初，「八公同辰，攀龍附翼。」《安平王孚太》。

宰鄭沖太傅。王祥太保。義陽王望太尉。

何曾，司徒荀顗，司空石苞，大司馬《陳騫》。大

將軍

漢淮南八公：左吳，李尚，蘇飛，田由，毛披。

《雷被》晉昌，《伍被》

《中朝八達》，「董昶仲道。王澄平子，阮瞻千里。」

《庾敳》子嵩，謝鯤幼輿，胡毋輔之，彥國於法。

龍沙門光逸孟祖

八伯號兗州八伯，蓋擬古之八雋，阮放為宏伯。

《郗鑒》為「方伯」 ，胡毋輔之為「達伯」 ，卞壼為「裁伯。」

《蔡謨》為《朗伯》，《阮孚》為《誕伯》，《劉綏》為《委伯》。

羊曼為䵬伯

《八友》。〈齊〉竟陵王子良開西邸，八友以文學見親待。

范雲，蕭琛，任昉，王融，蕭衍，謝朓，沈

約陸倕

《八俊號陳留》八俊格處仁。王孝逸，繁師元。

靖：君亮、鄭祖咸、鄭師善、李行簡、盧協。

「開元八相」，《通鑑》：元宗所用相，姚崇尚通，宋璟尚。

法，張嘉貞，尚吏，張說，尚文，李元紘，杜暹。

尚儉：韓休，《張九齡》尚直。

《八仙》號「飲中八仙。」賀知章、《汝陽王璡》、李適之。

《崔宗之》，蘇晉，李白，張旭，焦遂。

《八絕》：〈吳〉「吳範相風」，「劉惇占氣」，趙達算《皇象》。

《書嚴子卿棋》宋壽，《占夢》《曹不興畫》《鄭嫗》。

相

祝融八姓：「《鄭語》己、董、彭、禿、妘、曹、斟。」

芊

吳「八族：陳、桓、呂、竇、公孫、司馬、徐。」

《傅吳錄八族》，陸機吳趨行。「八族未足侈，四姓實名家。」

《八柱國》西魏八人為柱國，號「八柱國家。」宇文泰安。

定公，《廣陵王欣》。《李弼》趙公；《李虎》。隴西公。

《獨孤信》河內公。趙貴南陽公。于謹常山公。

侯莫陳崇，《彭城公　》。稱門閥者，咸推「八柱國家。」

「八院。」唐裴寬兄弟八人，皆擢明經，任臺省刺史。於

「東都治」 第八院相對。

八氏唐·柳芳《論氏族》：「氏於國，則齊、魯、秦、吳。《風俗通》。」

齊、魯、宋、衛氏於諡，則文、武、成、宣　；氏於官，則司馬、司徒　；氏於爵，則王孫、公孫　；氏於字，則孟孫、叔孫　氏於居，則東門、北郭　；氏於志，則三烏、五鹿。《潛夫論》青牛、白馬；氏於事，則巫、乙、匠、陶。《風俗通》巫卜

後魏八姓：「穆、陸、賀、劉、樓於、嵇、尉。」

〈代人〉　魏遷洛，有八氏，十姓，三十六族，九十二姓。

晉八姓，《左傳》「叔向曰。」註：「八姓，晉舊臣之族。」欒、郤。

胥原狐續慶伯

八世博士自歐陽生傳伏生《尚書》，至歙八世為博。

士

八龍，又曰「八慈。」〈後漢〉《潁川語》曰：「荀氏八龍，慈明無雙。」

荀淑有子八人：「儉」 字伯慈，「緄」 字仲慈，「靖」 字叔慈，「燾」 字慈光，「汪」 字孟慈，「爽」 字慈明，「肅」 字。

敬慈旉字幼慈　，穎陰令苑康改其里曰高陽里，以高陽氏有才，子八人，贊曰：「八慈繼塵　。」 唐崔頲生八子，皆有才，世以擬漢荀氏八龍。琯珦、璪、珙、璵、璡球其一闕　。陳賀德仁兄弟八人，時比漢荀氏，太守改其居里為高陽　。唐劉知幾兄弟八人有名，鄉人號其鄉曰高陽　。《伏氏譜》：「伏義兄弟八人，世號八龍。」

八達司馬防八子，時號為「八達司馬。」朗伯達懿。

仲達孚、叔達馗、季達恂、顯達進、惠達

通雅、達敏、幼達　。諸葛誕、鄧颺等更相題表，以夏侯元等為《四聰》，誕輩為《八達》。

八裴八王《世說》：「裴、王二族，盛於魏晉之世，八裴方。」

八王：《裴徽方王祥裴楷方王衍裴康方王》。

綏，《裴綽方王澄》，《裴瓚方王敦》，《裴遐方王導》。

《裴頠方王戎》，《裴邈方王元》。

《八蕭》蕭瑀時文嵩華復履初寘俛思。

「《謙》倣思，道《遘得聖》。」 八葉宰相，名德相望。

《八崔》崔珙，父頲，生八子，皆有才，世以擬漢荀氏。八

龍

《八司馬》〈唐〉王叔文之黨韋執誼、韓泰、韓煜、

柳宗元、劉禹錫、陳諫、凌準、程異、

《八關十六子》。李逢吉黨八人，而傅會又八人皆任。

要劇號《八關十六子》：張又新、李續、張權輿。

《劉棲楚》《李虞》《程昔範》《姜洽》《李訓》、

《八王西晉八王》汝南王亮，楚王瑋，趙王倫。

齊王冏、《長沙王乂》《成都王穎》《河間王顒》。

東海王越

《八貴》：〈北齊〉和士開，婁定遠，趙彥深，《元文遙》。

唐邕、《綦連猛》《高阿那肱》《胡長粲》

八職《周禮》：「宰夫辨八職」、「正官法」、「治要」、「師官成治。」

凡《司官法》，治目，《旅官常》，治數，《府官契》，治藏。

《史官》《書贊治》。胥官《敘治》。敘徒官。《令徵令》。

「八座」，後漢尚書令、僕射。六曹尚書，魏五曹

尚書二僕射，一令，隋令，左右僕射吏。

部、禮部、兵部，都官、度支、工部六曹。

唐左、右僕射《六尚書》

八貂，左。散騎常侍二人，與侍中二人，為「左貂　右。」

散騎常侍二人與中書令二人為右貂　，皆金蟬珥貂，謂之八貂。應劭曰：「金取堅剛，蟬居高飲潔，貂內勁外溫。」 胡廣曰：趙武靈王效胡服，以金璫飾首，前插貂尾。

八政、《洪範》《食貨》：「祀司空、司徒、司寇。」

《賓師　》：「《王制》：齊八政，以防淫飲食、衣服事。」

為百工技藝異，「別五方用器不同」 ，度丈尺。

量斗斛數百十，制布帛幅廣狹。

八法：《周禮》：太宰以八法治官府、官屬官、職官。

聯官、常官、成官、法官、刑官、計

八則《周禮》：「以八則治都鄙、祭祀馭神，法則馭官。」

《廢置》馭吏，《祿位》馭士，賦貢馭用，《禮俗馭》

民。「刑賞馭威，田役馭眾。」

八柄《周禮》「以八柄詔王馭群臣，爵馭貴，祿馭富。」

予馭幸，置馭行，生馭福，奪馭貧，《廢馭》。

罪誅馭過

《八枋內史》，《八枋》爵祿、廢置、殺生、予。

奪

八統，《周禮》以八統詔王馭萬民，親，親敬，故進。

《賢使》能保庸尊。賢達，吏禮賓。

八成小宰「以官府之八成經邦治，聽政。」〈音征〉役以比。

居，聽師田以簡稽，聽閭里以版圖聽稱責。

以傅。〈音附。〉《別》聽祿位，以禮命，聽取予以書契，聽賣買，以質劑。〈子健反〉聽出入以要會。

《八議律疏》曰：「今之八議，周之八辟也，親、故、賢。」

能、功貴勤賓　。《漢·刑法志：周官》有八。

議《周禮》，小司寇「以八辟，麗邦法，附刑罰。親者王之親，故者王之故舊，賢有德行，能有道藝，功有大勳力，貴大夫以上，勤勞王事，賓三恪。二代之後。」 張平子說《八索》，《周禮》八議之刑。

鄉八刑：大司徒紏萬民不孝、不睦、不姻、不

《弟》「不任不恤，造言亂民。」

《八科唐陳子昂奏八科措刑官》，人知賢去。

《疑招諫》《勸賞》，息兵，安宗子。

《律》「八例」以准，皆各其及、即：若。

范蜀公云：「若《春秋》之凡」

八觀《呂氏春秋》：「賢主所以論人，通觀其所禮貴。」

觀其所進富，觀其所養聽，觀其所行止觀。

其所好，習觀其所言，窮觀其所不受，賤觀。

其所不為

八成《周禮士師》「掌士之八成。」註：「行事有八篇」邦汋。

邦賊、邦諜，「犯邦令，撟邦令，為邦盜。」

為邦朋為邦誣

八佾《論語》註：「佾，舞列也。天子八，諸侯六大。」

夫四士二。每佾人數如其佾數　。《左傳》服虔註：「天子八人，諸侯六人，大夫四人，士二人。」 劉原父曰：「士無舞。」 《穀梁傳》：「舞夏，天子八佾，諸公六佾，諸侯四佾。文舞羽籥，武舞干戚，《書》舞干羽於兩階。」

八音樂器《唐·樂志》：「鎛鐘、編鐘、歌鐘、錞鐃。」

鐲鐸，金，大磬，編磬，歌磬，石壎嘂。

土雷鼓、靈鼓、路鼓、建鼓、叢鼓、縣鼓。

節「鼓，拊鼓，革，琴瑟。」 《頌》：「瑟，阮咸築。」

絲柷《敔雅》應，木笙竽《巢和》匏。

簫管，篪，笛，舂牘竹。

樂八變。《三禮義宗》。「樂八變，地示皆出，節奏俱備。」

謂之「成。」 備而更新謂之《變》。八變者舞八終。

《八寶》。〈唐〉八璽皆玉為之。神璽、「受命璽」，餘同漢。

六璽為「八寶。」 武后改諸璽名為「寶」 ，中宗復為璽，《開元》復為「寶。」

八蜡「先嗇，司嗇，農郵，表畷《貓虎坊》。」

水庸昆蟲　，《禮記郊特牲》：「王肅分貓虎為二，無昆蟲。」 橫渠先生曰：「百種，八也。昆蟲是為害者，不常祭。」

八次八舍。《周禮》宮伯註：「在內為次，在外為舍。」

「衛王宮」 者，居四角四中。

綬八等。《續漢志》：「黃赤綬，乘輿四采赤綬。諸侯王。」

四采，綠綬，相國三采，紫綬，公侯將軍三采

青綬，卿中二千石、二千石三采　。黑綬，千石、六百石三采　。黃綬，四百石、三百石、二百石二采。青紺綸，百石一采。

八陳風后「《握機》文」，天地風雲虎翼蛇。

蟠飛龍鳥翔

「諸葛武侯洞當中」 ，黃龍騰鳥飛折衝。

虎翼握機衡

《文選注》：《孫子雜兵書》：「方圓牝牡衝輪。」

浮沮一作「《罘罝》《鴈行》。」

黃帝金土水火木，太公地人天，

蔡季通說：「《握機》之外，別有八陳。」

吳子《車箱》《車軒》曲。〈《二》。〉《直衡掛鵝鶴》。

衛尉八屯：漢張衡《西京賦》「衛尉八屯，警夜巡晝。」註：

衛尉率吏士，周宮外，於四方，四角立八屯。

八矢，枉絜殺鍭矰茀𢘆《庳方》二。

《反唐》弓弩各有四。枉殺，矰𢘆，弓所用也，絜鍭、茀庳弩所用也。

八神，漢元封元年用事。八神天主祠天齋地主。

祠泰山梁父，兵主，祠蚩尤，陰主，祠三山，陽

主祠之罘山，月主祠萊山，日主祠成山，四

時主祠琅邪，或曰「太公以來作之。」

後宮八區，漢張衡《西京賦》，應劭曰：「後宮有八區」，昭

《陽飛翔》，《增成》《合驩》《蘭林》《坡香》《鳳凰》。

鵷鸞增成第三

八科宋太平興國二年，講武殿覆試八科《九經》。

五經、《開寶通禮》《三禮》《三傳》《三史》學究

明法

《八行》大觀元年，詔「士有八行，貢入太學孝悌。」

睦姻任恤忠和

八材《周禮》太宰注。「百工飭化。八材。」珠曰切。象曰。

「瑳玉」 ，曰「琢石」 ，曰「磨木」 ，曰「刻金」 ，曰「鏤草。」

曰剝羽，曰析。《爾雅》：「骨謂之切。」

八鸞鸞在鑣，四馬則八鸞。《詩箋》：「鸞，鑣也，效鸞鳥。」

之聲鑣乃馬銜也

八尊《周禮酒正》：祭祀共五齊三酒，以實八尊。疏云：

「《五齊》五尊」 ，「《三酒》三尊。」

八珍：《周禮膳夫》：「珍用八物。」《食醫》：「八珍之齊」，內則淳。

熬淳母讀曰模。炮豚炮，牂擣珍漬。

肝膋

八簋。《詩伐木》。「陳饋八簋。」注《祭統》。「八簋之實。」注云。天。

子之祭八簋

「八德」，《莊子齊物論》：「左右倫義分辯。」

競爭

八疵：《莊子》：「人有八疵，總佞諂諛讒賊。」

慝險

《八戒》徐鉉，《保身八戒》，「屈己仟運，觀行守一。」

忘言省己存神量味

八疾，《國語》：「籧篨、戚施、僬僥、侏儒、矇。」

闈瘖聾瞶僮昏

《八穀本草注》：「黍稷稻粱禾、麻、菽。」

麥　：《大象賦》註：「稻黍大麥。小麥大豆。」

小豆粟麻

八龜：《史記龜策傳》：「凡八名龜，北斗南辰五星。」

《八風二十八宿》，日月《九州王》龜。

「八駿」，《列子·周穆王穆天子傳》：「華騮、綠耳赤驥。」

《白義渠》。黃踰輸，盜《驪山子　》。《王子年》。

《拾遺記》：「穆王御八龍之駿，絕地翻耳奔霄。」

超影踰輝，超光騰霧。挾翼。

八枳《東觀記》作「八枳德枳維大人，大人枳維公。」

公枳維卿，卿枳維大夫，大夫枳維士國。

枳維都都，枳維邑邑，枳維家。

八坊唐馬七十萬六千，置八坊。岐、豳、涇、寧間、保樂。

《甘露》南普潤，北普潤。陽太平，宜

祿、安定。凡監四十有八

八物：《易說卦》：「以物擬八卦」，乾為馬，健，坤為牛，順。

震為龍，善動。巽為雞，善伏。坎為豕，質躁而。

「外汙」 ：離為雉，質野而外明。艮為狗，前剛而止物。兌為羊，內狠而外說。。