钦定古今图书集成/理学汇编/字学典/第145卷

钦定古今图书集成
理学汇编 第一百四十五卷

钦定古今图书集成理学汇编字学典

　第一百四十五卷目录

　方言部汇考三

　　山西志书〈临晋县〉

　　汾州府志书〈宁乡县〉

　　江南志书〈江宁县　苏州府　太仓州　嘉定县　崇明县　松江府　太平府〉

　　湖广志书〈长沙府〉

　　广东志书〈广州府　高要县〉

字学典第一百四十五卷

方言部汇考三

《山西志书》

《临晋县》

王恭先曰：“风俗不同，方言亦异。临晋在唐虞三代尚矣。秦汉以来，内史三辅而外，河东实为首郡。当时语言文字，逼近西京。自永嘉南渡，五部分居，始变中华之音。嗣后馀分闰位，间代相承，耳濡目染，杂糅益甚。盖象胥不能遍谕，而瞽史不能悉听矣。附《方言》以志古今时变之慨焉。”

汉扬雄云：“自关而西，秦晋之间，好曰妍，哀曰矜，或曰 悼。凡大人小儿泣而不止谓之唴，忧曰惄，或曰湿。凡 物壮大谓之嘏，或曰夏，凡人之大谓之奘，或谓之壮， 凡相敬爱谓之亟，凡人语而过谓之”〈于果反〉或曰：“佥 凡取物而逆谓之籑。”〈音馔〉凡大貌谓之朦，或谓之“厖。”美 色谓之好，或谓之“窕。”凡细而有容谓之“魏。”〈魏魏小成貌〉或 曰：“徥。”〈度皆反〉凡物小者谓之“私小”，或曰“纤。”凡病而不甚 曰《殗殜》。〈音靥叶半卧半起也〉物力同者谓之“台”“敌”；凡物全而体 不具，谓之“倚。”〈正寄反〉凡愧而见上谓之“赧”，“痛”曰“憡”，“猛”曰 “𢵧。”〈呼旱反〉息曰“喙”，坚曰“锴。”凡取物之上谓之《挢捎》。炊薪 不尽曰“烬。”凡人兽乳而双产，谓之“僆子。”〈音辇〉骂奴婢曰 “侮。”〈言为人所轻弄〉“无缘之衣”谓之。陌头谓之《络头杯》，谓 之〈音雅〉罂之大者谓之。其中者，谓之“瓿。”相劝曰 “耸。”或曰。“中心不欲”而由旁人之劝语，亦曰“耸。”凡相 被饰，亦曰聋曰“䏁。”〈音宰〉“聋甚”曰：〈五刮反〉所疾曰《可恶》。 言相责让曰《谯让》。暴五谷曰“晒。”凡以火而干五谷之 类谓之㷅〈即字创渺反，〉《鼅蛛》谓之《蛛蝥》。〈音无〉《蠀螬》谓之“蠹”，或 谓之《天蝼蜉》。谓之“蟝。”〈古莒字〉“谓之箄，冢谓之坟。” 按古今时异势殊，如上所云。今秦晋间有绝不能晓 者，博物君子亦可观世变焉。

今方言错杂，然亦有近古者，如呼“亲家亲”作去声。

唐卢纶《王驸马花烛》诗：“人主人臣是亲家。”

娶妇曰“索妻。”

《关羽传》，“孙权遣使索羽女为子妇。” 《隋书房陵王传》，独孤后曰：“为伊索得元家女。”

兄弟妻曰“先后。”

《郊祀志》。“见神于先后宛若。” 孟康曰。古谓娣姒，今关中呼为先后。

《小儿》曰：儿。〈牛加反〉 长身曰。〈土了反〉 短身曰《矬》。〈七禾反〉

《唐书王伾传》：“伾貌矬陋。”

谓人粗蠢曰《笨材》。

《晋中兴书》史畴以肥大为“笨伯。”

《临事㥽愦》，曰“糊涂虫。”

宋吕端：“小事糊涂，大事不糊涂。”杨用修云本。“浊虫”，此古语也。《周礼》有壶涿氏，“掌除水虫”，涿音浊，是其证也。《宋史·吕端传》作“糊涂”，《朱子语录》作“鹘突”，皆非。

打呼曰《鼾睡》。

宋太祖曰：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡？”

《责人》曰：“数说。”

《左传》：“乃执子商而数之。” 《史记》范睢之数须贾，汉王之数项羽是也。

饭曰：“一顿。”

晋谢仆射陶太常诣吴领军，日已中客，比得一顿食。杜诗：“顿顿食黄鱼。”

恶味伤口曰“蜇。”

《列子》：“蜇于口，惨于腹也。”

多曰够，少曰“不够。”

居侯反魏，都赋繁富，伙够不可单究。

“受人之物”曰：〈慈盈反〉 以物予人曰“归。”

归孔子豚。齐人归女乐。

霞曰：“烧。”

语云：“早烧不出市，晚烧行千里。”

电曰《闪》。

《大人赋》“贯列缺之倒景。” 服虔曰：“天闪也。”

雹曰《硬雨》。

宋吕居仁曰：“绍兴初，临安大雨雹，太学屋瓦皆碎。学官申朝廷修，不可” 言雹称“硬雨。”

《酒帘》曰：“望子。”〈见广韵注〉牛羊不生。《子》曰：〈昌来反〉 马不鞁而骑曰“骣。”

令狐楚诗：“少小边州惯放狂，骣骑蕃马射黄羊。”

《孔》曰：“窟拢。”

“怎么？”曰：“左。”〈皆反切成声也〉

至如“来” 读为釐，本属古协；“飞” 读如希，不出微韵，皆方言之可通者。若夫“房” 为缚，“羊” 为药，“惊” 为戟，“明” 为觅，“养” 为药上，“纺” 为缚上，“镜” 为戟去，“命” 为觅去，诸如此类，虽四声一韵之流转，然颠倒混淆，使听者几不解为何语。予尝谓周德清《中原声韵》，分平仄字别阴阳，以入声派入平、上、去三声，今乃驱三声而就入声，使德清有知，应为揶揄地下调声之病，有以哉！

《汾州府志书》

《宁乡县》

孟子之“舍”，楚骚之些子夜，读曲之侬，顾况之囝，韩魏 公之絮，传奇之不剌之波，扬子云作《方言》，其集大成 者欤？子云多识奇字，郭景纯《音义》尚侯葩流风馀韵， 学者艰涩聱牙，不易上口。是《方言》巴人下里之易，而 耆儒宿学所难也。盖五方各有风气，其言各有土音， 多有声无字，清浊开阖少迁就失所，不惟不能通之 遐迩，即土著者且不解其为何语矣。譬之《考工记》一 贱工所优为，而《周礼》“亹亹”详之；譬之《尔雅》祖孙、父子、 姻戚、朋友，不待学而知，而姬公沾沾𧮪之。博雅君子 以通天下之志，以类万物之情，亦或有所取焉。 外祖父谓之“简爷”，外祖母谓之“简婆”，我谓之“咩。”〈读从中原 音韵〉《媳妇》谓之膝。

小磨曰“拨赖。”“鼠”曰“孤儿。”“承尘”曰“顶幔。”“钮扣”曰《圪答。儿》 “鼗”曰“拨唻。”〈读赖上声〉《敱 拨》唻者、摆也。窟窿者、孔也。窟𪢮者、圈也。《圪拉》〈去声〉者，隙 也。窟，垒。〈去声〉者。块也。《搏剌》者。拨也。《掇》者，坠也。〈诸师反〉推 委不前也。

《敌流》者，丢也，只手携物也。《搏立》者，手足乱动也。 《独隆》者东也，革声也。《特阑》者耽也，金声也。《仄陵》者，铮 也，《搏棱》者崩也，皆丝声。铮从弦，崩从手也。弦声一而 轻，手声重而纷也。

《搏策》者，竹木投地，凡声而不韵者也。《蜀剌》者，摔也，物 散落而飒飒然也。

骂谓之“卷。”倘不浪闷闷然者也。棱〈去声〉《腾虎》言其憨也。 《大馒馒》言其痴也。

《雷堆》，言不振刷也。盖辜昏浊之讥也。《窊》！〈去声〉“利”，卑污之 诮也。“《缘竿子槁》葬”而两人扛也。

掇龊犹撺掇也。疙剌，搅乱之，使自沮也。捋练刁难勒 掯之也。疙捋，故相左也，又意所不顺也。搔人俾甚痒， 亦谓之“疙捋。”

梭利者，细也，便捷而详密也。“耶撘没剌”，不著意也。

《江南志书》

《江宁县》

顾文庄曰：“里中字音有相沿而呼而与本音谬、相习 而用而与《本义》乖者，或亦通诸海内而不知所从始。 姑举一二言之。如惹之音人者切，野之音羊者切，写 之音悉姐切，且之音七也切，姐之音子野切，在二十 一马韵中，音宜与鲊叶。而南都‘惹’”作热之上声，“野”作 “曳”之上声，写作屑之上声，“且”作切之上声，“姐”作“接”之 上声，未有作“马”韵呼者；士之音鉏里切，是与；“氏”之音 承纸切；视之音承豕切，在四纸韵中，上声也，而作去 声呼，皆如四；跪之音去委切，兄弟之弟徒礼切，上声 也，而音作“贵”，与“第”呼，属去声；“皂隶”之皂，造作之造，音 与“早”同，而读作去声，如“躁”字；大之音不作徒盖切，亦 不作《口个》切，而别音“打”之去声；入之音，本与日同也， 而作肉音，此与本音谬而呼相沿者也。又如钞略取 也，而写书曰钞书，官曰钞案，造纸曰钞纸。吊，问终也， 而官府取文书曰吊卷，或曰吊钱粮。打作都冷切，今 作丁把切。本取击为义也，而今预事曰打叠，探事探 人曰打听，先计较曰打量，卧曰打睡，买物曰打米，打 肉治食具曰打䴵，张盖曰“打伞。”属文起草曰《打稿》。禀 赐榖也，与也，供也、给也，受也，而今以下白事于上曰 “禀。”殴以杖击也，律有斗殴之条，而今人故以言相谑 嬲曰“殴。”帐之为言张也。一曰帱谓之帐，而呼簿册记 物事用度曰“帐。”仰，恃也，资也，下托上曰“仰。”今公文自 上而行下曰“仰。”票一作慓，疾也，急疾也，今官府有所 分付，勾取于下，其札曰票。疋，正也，音与雅同。《诗》大疋 小疋用此字，今借为段布之疋。音辟者，分别事辞也， 称此个为者，个是也，今以称人之不老实者曰者。假 音贾，至也，又借也，今官府借为休假之假，音如稼，曰 告假给假。兑，通也，穴也，直也，卦名象口之能言，今以 天平称金银曰兑，以物交易曰兑，民以粮付军曰“兑。” 札，刺著也，唐人刺身文曰“札青。”又奏事非表非状谓 之札子，今官籍没人物曰抄札，闸，水门也，字一作“闸”， 今借为稽查之用。朝中点入班官员曰闸，朝凡以事 查点人曰“点闸”，又民间办治官物曰闸办，插刺而入也。扱衽曰“插”，今借为安置之用。如屯兵聚民曰安插 某处某所。折言断也，又拗折，屈曲也。又毁弃也。今作 抵当之义。官司征粮支俸曰折色，民间债负曰准。折 以金贝代仪曰折仪，曰折席。侄今音质。谓兄弟之子 也。古以称兄弟之女，又谓吾姑者吾谓之侄。似惟以 女子临女子，宜名之。古自音徒结切也。辖车轴端键 也。《论语》五经之輨辖。輨以冒毂，辖以键轮。今借为管 辖之用。拶子末切，逼也。《韩诗》：“崩腾相排拶。”今官府刑 手之具曰拶指，音昝，而民间但呼为拶子。拐，拄杖也， 今为诱略之用曰拐带。其略人之人，俗曰拐老。祠，春 祭名也，品物少而多文词，故曰祠。今凡庙之祀神者 皆曰祠，自汉有生祠，始基之矣。刁斗以铜为之，军中 用昼炊击以行。夜刁刁，风微动貌。今谓人之狡狯者 曰刁头。《律》有刁奸之文。饶，饱也，益也，多也。汉张霸曰： “我饶为之。”今免人之罪罚曰饶，减所征财贿亦曰饶。 嫖一作僄，轻也，盖僄姚之义。今荡子之宿倡者曰嫖。 梢，木枝末也。舟之舵尾曰梢，舟子曰梢，工妇曰梢婆。 今驴马驮物曰梢人，以物附寄行李亦谓之梢。包，容 也，裹也。今任人物足其数曰包赔，代人上纳官货曰 “包揽”，雇觅舟车骡马曰“包，至”庖人为主治办酒食曰 “包酒。”子弟宿勾阑中，计年月不许接待他客亦曰“包 驼。”负，荷也。橐驼负囊橐而驮物，今无钱而买人物，徐 酬其直者曰“驮那。”何也，又多也，安也，又语绝之韵也。 今谓移趾者曰“那步。”设法备用物曰“腾那”，转假曰“那 借。”科，条也，本也，坎也，程也，等也。科举、科粮意近之，以 设官名科寖远矣。今芟树木蔬茹者曰科头，不冠者 曰科巴，象形字蛇也，巴水曲折三回象之。今人之盱 衡望远曰“巴”，不足而营营曰“巴”，日晒肉曰“巴”，凡物之 干如腊者皆曰“巴”，此皆习而用之，与《本义》乖者也。 闾卷之俚语，驵侩之流言，一二可纪者，戏解剥之，以 资嗢噱，阿承显富曰“趋”、曰“呵”，惯依人而得财若饮食 曰“吹”，徐吞而取其资曰“吸”，以言诳人而沁入之曰“卤”， 彼此相妒媢曰“醋”，示若不置人于意中曰“淡”，持人之 阴事使不敢肆焉曰“拿”，“或”曰“捏”，以言呴煦人曰“煖”，风 而使其从我曰“齅”，以语渐渍之俾其从曰“熏”，姑置其 事而待之曰“冷”，若置之若不置之，似有系焉者；又或 与而不必与、不尽与也。曰“吊”，以事急胁持人而出其 贿曰“扎”，尾人之后，侦其所之与所为曰“躧”，群口而嬲 其人曰“嘈”，以事迫而熁之，或得其物曰“炙”，又曰“烧”，以 言呴沫人令其意靡靡焉，软也。曰“水”，以言两挑之使 动，或斗阋焉曰故以言与事招人使我应曰“撩。”置 一言若一物于人，令猝不我释也曰“钩。”自我而料人 与料事曰“划。”设法范围于人曰“箍。”故陷人于过或令 其处负也曰“耍”、曰“弄。”乘间而入之曰“钻。”以渐而刮劘 其所有曰“镟。”大言吓人曰“烹”，又曰“泼。”限人之所至曰 “量。”造是非佐使人怒曰“嗾。”四走而追人或捕人曰“扑。” 咀唼人之饮食曰“嚼”，又曰“噍。”其猛取人之财物曰《龈》。 〈音恳〉专以事务委人曰“栽。”泥人不已曰“缠。”抽取人之财 物曰“秋”；“从臾”人使为之。或奋而往曰“撮”，或曰“鼓”，或又 曰“奖。”言语笼罩人使不觉曰“蒙。”詈人之傲而难制曰 “牛”，曰“驴。”嘲事之失度，人之失意也曰“狗。”长躯而痴者 曰“鹅。”解两家之忿。或调剂成其事曰“挲”；或反言曰“搅。” 刺人之隐失曰“鍼。”有所比合而不能解曰“黏。”又强附 而必不可得去也；曰“钉。”突然从中而搀入者曰“划”，内 无实而外饰可观曰“晃”，善迎人之意而助长之曰“搊”， 计去同事者而己得容焉曰“撑”，陷人于不可居之地 曰“坑”，徒𫗦啜以膏其口曰“油”，言之凿空而杜撰也；曰 “䂎”，其最无伦脊者曰“诌”、曰“胡”，以言谑人曰“喉”，又或剌 而曰“觜”，与人期必而背之使失望焉曰“闪。”有所避而 倏遁曰“溜。”“不告其人而私取其有，若盗焉亦曰‘溜’。不 遇而贫，若不幸而祸也曰‘否’。”“空乏而不可支曰‘燋’。”作 事之已甚曰“孔。”矜而自高曰“‘乔。”“面’勃然怒而不解曰 ‘唪’”，其不色怿也曰“丧。”衣服什器，时之所竞者曰“兴”；目 料人之上下曰“估。”共事而偏得利焉曰“采。”一无所得 者曰“毛。”强割人之有曰“斫”，逐人而驱之曰“辗。”人之壮 大而不慧者曰“笨”，或曰𫘤、或曰呆、或曰“傻。”性软而滞 曰“饧。”其跳宕不驯谨曰“浪。”小儿之嬉戏曰“顽”、曰“憨。”淫 泆曰“嫪。”〈音涝〉貌寝而不扬曰矬”；“羸”小可憎曰“倯。”长无度 者曰“《倰撑》。事非耳目之常曰“诧。”一人而众人者樷而 奉焉若螘曰“宗”，或曰“扛。”家败而姑安之，事坏而姑待 之，病亟而姑守之，凡皆曰“脓。”“𢬵”己所有以与人角胜 负曰“背。”不当与而䩄焉附人以入之曰“雌。”弥缝其事 之阙失曰“糊。”人之被震恐而不能自立也曰“散”，或曰 “酥”，或曰“垆”，或曰“矮。”不知其人之隐曲也，以言探出之 曰“透。”谩人与为人所谩也曰“迷。”知事与物可求之所 而捷得之曰“锹”，又曰“挖。”初非有所要质也，猝而与之 遇曰“撞。”“冯”怒而以语诟詈之也曰“攫”，其尽所欲言也 曰“卷。”两心相怜曰“疼。”反是而交相背曰“彼无事而翱 翔焉”曰“跄。”〈音刱〉或曰“幌”，〈黄去声〉老而拘滞，不与时偶也曰 “简。”其回曲不可方物曰“鬼。”又身之或见或隐也曰“影。” 在数中幸而逃者曰“卯。”“卯”冒也。觅人而抓梳求之曰“爪”，证人之辞也，坚不可移曰“咬。”与人有桑中之期曰 “偷。”相挑曰“刮。”相调曰“掸。”私合曰“有。”“乍”相近曰“汤。”久而 益昵也曰“热。”推折之使兴败而反曰“扫。”物宽缓不帖 帖者曰若事之败而不可收拾也。曰崩、曰裂。 《南都方言》言人物之长。曰“媌条美”、曰“标致蠲”、曰“干净。” 其不蠲龌龊〈恶绰〉曰《邋遢》，曰“腤。”《曰鏖糟》：言事之轩昂 曰：〈上歇平下遮〉有圭角曰《支查》。老成曰《稳重》。其轻薄 曰《姑姼》。不雅驯曰《䖃苴》。〈腊上声查上声〉曰：《朗伉》：〈平声〉曰《磊砢》。曰 “孟浪。”曰〈蒲并反〉铳曰“莽撞”，曰“粗奘”，曰“倔僵”，曰“麤糙”；其 俊快可喜，曰“爽利”，曰“乖角”，曰“踢跳”，曰“秀溜”，曰“活络”；其 不聪敏者，曰“鹘突”，曰“糊涂”，曰“懵懂”，曰“勺铎。”〈音韶道似当为少度 以无思量也以中原音少为韶度为道字改此〉曰：“温暾。”〈似当为混沌讹为此音耳〉曰《没汨》， 曰《闷浑》，曰《秃侬》，修容止。曰《打扮》，形恶曰𦞦人之亡 赖曰“惫赖。”言之多而躁曰“喳哇”，曰“激聒”，曰“琐碎”，曰“嘈 噆”，曰“囊咄”，曰“哰叨”，曰“的达”，曰“絮聒。”其小语而可厌曰 “呱哝”，曰“唧哝”，曰“唧嘈。”颦而呻者曰“哼喞。”作事之不果 决曰“摸索”，曰“䐈腻”，曰斜曰“落”，索曰“塌。”其捧物而 不敬曰《奊》。〈烈挈〉曰《蹀躞》。其败事曰《郎当》。人之谿刻者 曰《跲落》。〈音各拉〉曰：《疙》。曰《峣嵠》，曰撘曰“刁蹬”，曰“雕鑴”， 曰“窭数。”其果而窒者，曰“裂决。”用财之吝，曰“拈掏”，曰“寡 辣”，曰“尴尬。”能不彰著，曰“隐宿。”其反是，曰“招摇”，曰“倡扬。” 人之贫乏，曰“褊短。”勉强营为，曰“掤拽”，曰“巴结”，曰“扯拽。” 曲处以应之，曰“腾那。”展转造端，曰“拐揣。”恰相当者，曰 “促恰。”不合事宜，曰“差池。”与世乖舛，曰“跲蹬”，曰“蹭蹬”，曰 “落魄。”〈下音薄〉其少精彩曰“虺。”〈灰颓〉或曰：“萎蕤。”〈威虽〉败坏之 甚，曰“垒堆”；性坚执，曰《直纣》；好搬弄，曰“翻腾”，曰“估倒”；自 矜尚，曰“支楞”；曰“崚嶒”；不分辨是非，曰“含胡”面羞涩，曰 《腆》。〈一作眠娗〉行不端徐曰“踉跄。”〈俱去声〉《交关人物》曰“瓜葛”， 或曰“首尾。”男女之私相通者亦曰“首尾。”以事难人曰 “揉挲”；人之发迹，曰“升腾”；谈笑不诚恪曰“欷。”〈希哈〉或曰 “哈哄。”阑入人中事中，曰“夹插。”扰人，曰“聒躁。”筹处事，曰 “度量。”〈上音刀北韵也〉检物用，曰《拾掇》。以言从臾，曰《撺掇》；㧙抑 人，曰“拄擦”，曰《敦摔》。旷大不拘束，曰《浪荡》。〈音朗倘〉物之细 小者，曰《些娘》。〈娘女之小者〉事之有隙可指，曰“窟宠。”其有归 著，曰“挞煞”，曰“合煞”，曰“与结。”无破败者，曰“囫囵团𪢮不 分别，曰‘儱侗’。”物事就理，曰“条直。”不了结，曰“拖拉。”欲了 不了，曰“丢撘。”身之孤独，曰“伶。”可憎曰“臭。”厌其不爽 洁。烦污曰“渍”淖。〈剌闹〉眼之视不定，曰《的历都卢》；手之捉 物，曰《扪搎摸》。身之失跌曰《扑腾》。入水声曰《汨洞》。或 《骨都》。心之不快，曰《懊憹》。〈熬挠〉笑之态曰《嘿尿》。〈上音迷下音兮〉气 勃郁曰“籧篨。”〈渠除不能俯也〉凡物之声急疾曰“忽剌”，又大声 《砰磅》。〈上音畊下音行〉曰：〈忽律〉曰：

《苏州府》

有方言，有方音，谣俗相仍，或袭古义，或讹土语，如相 谓曰“侬。”

嘉定号“三侬” 之地，隔户问人曰：“谁侬？” 应曰：“我侬。” 出视之，识曰：“却是你侬。”

谓不慧曰“呆。”

范成大诗：“千贯卖汝痴，万贯卖汝呆。” 又《卖痴呆词》：“除夕更阑人不睡，厌禳迟钝迎新岁。小儿呼叫走长街，街有痴呆叫人买。二物于人谁独无，就中吴侬仍有馀。巷南巷北卖不得，相逢太笑相揶揄。铄翁块坐重帘下，独要买添令问价儿云：‘翁买不须钱奉赊痴呆千百年’。” 又《白獭髓》记石湖戏答同参诗云：“我是苏州监本呆。”

问“为何如？”曰：“宁馨。”

宋洪《容斋随笔》：“宁馨，晋宋间人语助耳。今吴语多用宁馨为问，犹言若何也。” 城阳居士《桑榆杂录》云：“宁，犹言如此；馨，语助也。” 今以晋山涛谓王衍“‘何物老妪生宁馨儿’，南宋皇太后恚子业，那得生宁馨儿” 二语观之，则《杂录》所释为是。

谓罢必缀一“休”字。

《史记》：吴王谓孙武曰：“将军罢休。”

谓嬉劣无益曰“薄相。”

薄音㪍

谓“不任事”，为“缩朒。”

《汉·五行志》：“王侯缩朒。”

《骂佣工》曰“客作。”

《汉？匡衡传》：“衡乃与客作，而不求价。”

谓贪纵为非，曰《放手》。

《后汉书》：“残吏放手。”

谓钱之美者曰《黄撰》。

《平准书》，汉武造白金三品，其名，一曰“白撰钱。” 乃铜造，故云“黄撰。”

谓绦帨之橤为“苏头。”

《摰虞》云：“流苏者，缉乌尾，垂之若流然。以其橤下垂，故曰苏。”

谓葺理整齐之，曰《修娖》。

娖音捉。唐中和二年，修娖部伍。

谓当筵犒赏为《喝赐》。

唐人娼妓当筵舞者，亦有《缠头喝赐》。

谓责人而姑警之曰《受记》。

警谕以伺其悛改也

谓责人曰“数说。”

如“汉高之数项羽，范雎之数须贾” ，数其罪而责之也。

谓睡声曰。涂。

北人谓之《打呼》，吴人则曰“打。”涂。“涂”二字，疑即“呼”字之反切，如孔称“窟宠”，“团”称“突栾”之例耳。

谓语不明曰含胡。

唐颜杲卿“《含胡》而死。”

谓机巧曰《儇利》。

乡音讹为还赖

谓指镮曰《手记》。

郑康成《诗笺》云：“后妃群妾以礼御于君所，女史书其日月，授之以镮。当御者著于左手，既御者著于右手。今俗亦呼为戒指。”

谓煖酒曰“急须。”

今讹为滴苏。《菽园杂记》云：急须，饮器也。赵襄子杀智伯，漆其头为饮器。注：饮，于禁切，溺器也。今人以煖酒为急须，盖饮字误之耳。

谓以醝腌物曰“盐。”

去声。《内则》屑姜与桂，以洒诸上而盐之。

谓数人罪过，曰《抚选》。

《左传》：“弗去惧选。” 杜预注：“选，数也。”

谓搬运曰“摙。”

力展切。《南史》。何远为武昌太守。以钱买井水。不受钱者摙水还之。今吴语。搬茶摙水。

谓“不倜傥”为《眠娗》。

《列子》：“眠娗諈诿。” 注：眠。莫曲切。娗、徒典切。瑟缩不正之貌。

谓合口无际曰“吻。”

美韵切。吴人谓合唇曰《吻嘴》，合而无间曰《吻缝》。缝音去声。

《谓甓》曰：砖。

《魏扈累传》，“独居道侧”，以砖为障，

谓苇席，曰《芦䕠》。

宋琅琊王敬彻《遗命》一芦䕠藉下。

谓多众曰多许。

“许” 字。音若黑可切，谓所在。亦曰《场许》。

语后每曰：“那。”

音乃贺切。《后汉书》：公是韩伯休那。注：那语馀声。

谓“祀灶”为《谢欢喜》。

忌恼燥字也

谓虹为“鲎。”

许候切

谓“有事”，曰“事际。”

《南史》：“王晏专权，帝虽以事际须晏，而心恶之。”

谓“死为过世。”

《秦？苻登传》：“陛下虽过世为神。”

《嘲笑人》曰：“阿廥廥。”

亦招呼也

谓冷热适中曰“温暾。”

王建诗：“新晴草色煖温暾。”

谓亮窗曰：《库露格》。

古以玲珑空虚曰库露。皮日休诗：“襄阳作髹器，中有库露真。” 今人以名窗槅，但库露用平声。

谓发粘曰“䐈。”

音织。见《考工记弓人》注。

谓物之不齐曰“参差。”

《土音》参。如仓含切。差如仓何切。或云七参八差。

谓恶少趫捷曰《佽飞》。

即汉《佽飞》字。“佽” 音如侧。

事之已了者，郡城曰“哉”，昆山曰“赉”，太仓曰“借”，吴江曰 “藉”，嘉定曰“嗟。”“走”字义，郡城曰“奔”，吴江曰“跳”，常熟曰“跑”， 昆山曰“跌”，太仓、崇明、嘉定俱曰“躟”，皆方言也。至于声 之转而为讹者，若呼儿与“倪”同音，呼“羹庚”与“冈”同音， 呼“行衡”与“杭”同音，呼死与“洗”同音，呼争为侧羊反，皆 方音也。

《太仓州》

利市　谓得财及如意也。出《易经》。

“哉”，　谓事已然，止语辞也。

“且”　音嗟，语尾缀辞，皆《诗经》。

捽　音恻，以手执人也。《左传》：捽而出之。

数说　谓责人也。《左传》：乃执子南而数之。

秕，　事不实也。“军无秕政。”见《国语》。

扳　以手摘。高《公羊传》。

月半　谓望日。见《礼记》。

“械数”　谓执变。见《荀子》。

榾榾　枯骨切。《庄子》：榾榾然用力甚。

糁　桑感切。《庄子》：“藜羹不糁。”今俗云米糁。又有作散 粲义者，如云糁盐糁沙是也 吻　美陨切。两合无漏貌。庄于亦作缗，俗谓吻缝。以 上皆《庄子》。

眠娗　眠，莫典切。娗，徒典切。《列子》：眠娗諈诿。俗谓不 倜傥者。

蜇　音哲。《列子》：“蜇于口，惨于腹。”以上皆《列子》。

㧓　音琶。搔也，扫也。见《淮南子》。 揵　音干，担也。见《史记》。

百姓　《蒯通传》：“臣，万阳百姓也。”今军卫多呼州人为 百姓，又曰“有司。”

卒暴　《陈汤传》：“兴卒暴之师。”卒音猝。俗谓性急 放手，　后汉残吏放手。

缩朒　《五行志》：“王侯缩朒。”

“钞暴”　建武九年，匈奴转盛，钞暴日增。

鏖，　《霍去病传》：“合短兵，鏖兰皋下。”颜师古曰：“鏖者，苦 击而多杀也。”俗谓打击甚曰鏖。

那　公，是韩伯休那，注：那语，馀声乃贺切，吴人语，后 多那字，又乃可切，今俗音乃打切，言何人，曰那个也。 以上皆《汉书》。

“功夫”　勤动也。

“日子”，　逐日计数也。以上皆《魏书》。

《寒毛　夏统传》“闻君之谈，不觉寒毛尽戴。”

绵絮　《徐则传》：“虽隆冬沍寒，不服绵絮。”

幡布　晋人云：“不见酒家幡布乎？”今俗呼幡布，亦曰 抹布，船中则云展布，讳翻没也。

“孛窣　急遽意。”以上皆《晋书》。

抽替　柜有板匣者。以上皆《宋书》。

指望。　期预也。皆《梁书》。

多许　天下，何处有多许贼。许，音若，黑寡切。

“辜负”　谓虚人意也。

温暾　热不透也。

“郎当”，　不强健也。

《眼麻嗏》　倦眼也。

“直，笼统，　不委曲也。”以上皆《唐书》。

邀喝，　叱咤也。又邀呼，又邀遏。 扑水　善没者。

“勾当”，　音彀，有事做也。以上皆《宋史》。

“唱喏”，　宋以前，揖必声喏，妇人亦然。

来釐　范蠡云：“得时无怠，时不再来。”吴氏《补韵》云：“怠 读作怡，来读作釐，今俗应人呼则曰来釐。”

“一片　众声高”，也出薛能诗。

“活计”　“生理。”也。出白乐天诗。

“中饭，　俗谓午餐。”以上皆《唐诗》。

侬　称我也。钱王歌：“你辈见侬的欢喜，永在我侬以 子里。”出《湘山野录》。

“荡户”、　破家也。

《腩腩》，　语不休也。

《袜，　妇人围胸》。以上皆古诗。

《异古者》

“看”曰“张”，曰“望”曰“睃”；“执”曰“当”；“两”“手”曰“掇”；“卧”曰“困”；“藏”曰“囥。” 〈音抗〉“移”曰“捅”；“夸”曰“卖弄”；“忍”曰“熬”；“按”曰“钦。”〈去声〉转曰“跋”，助曰 “帮”，妄语曰“赵”，积物曰“顿。”〈上声〉避曰“躲”，得利曰“赚”；“巧”曰“搂 搜”、曰《尖钻》；苛细曰《氀毼》。〈音兜达〉能曰：“张主。”〈主去声〉《弱》曰： 《机变》。曰“乖。”曰“唧𠺕。”无著落。曰尬一番曰“一泼”，有 几番者曰“头泼。”二泼已往曰“过头。”热物曰“顿”，热酒曰 “汤。”〈去声〉“遮阑”曰“汤”；“贮物”曰“坐”；“盖”曰“㔶”；“满足”曰“彀”；“浮”曰“吞。” 〈上声〉“流”曰“倘”“帛”；“薄”曰“浇”；“泻”曰“筛”；“稠”曰“猛”；“首饰”曰“头面”；“鞋” 曰“脚手”；“衣”曰“身命”；“器”曰“家”，“生物”曰“牢曹”；“住处”曰“窠座”， “夹室”曰“落叶夏”；“屋旁”曰“山头”；“阶”“磴”曰“礓。”断港曰“浜。” “著”曰“快。”女人拜曰“屈。”〈音去上声〉城郭称戏谑曰“顽。”〈音还〉又曰： “草”曰“搂”，东北乡曰《溃，闲》游曰“白相。”〈白音鼻相去声〉

《翻语为字者》

团为突栾，孔为窟笼，圈为屈挛，精为《即零》，壶为葫芦， 呼为《吻涂》。“罗”为《波波》，舅母为“妗。”

《方音存古者》

“儿”与“倪”同，“又”与“以”同，“死”与“洗”同，“争”，“侧”，“羊”，反，“晷”，“鬼”音举， 大音，“惰”，“归”，“龟”叶，“居”，“兄”音，“况”，“那”，去声；“烹”，“庚”、更，彭，“朋”，“盲”，“筝”， “撑”、“铮”，“生”声，成，“轰”，“行”、“横”、“羹”，“坑”并“阳”韵；“石”，“白”，“百”、“伯”，“宅”，“尺”，“赤”， “格”，“客”，“额”，“择”，“迫”，“拍”，“陌”、“麦”，“吓”并“药”韵；“梗”，“养”韵；“晏”，“翰”韵。

《音转者》

“认”为“绍”，“授”为“胄”，《江》为“冈”，《疟》为“愕”，“商”为“丧”，《泰》为“忒”，《水》为 “暑”，《霞》为“华”，“男”为“煖。”〈平声〉积为际。〈如柴际之类〉铁犁，如铁懒，“儇 利”为“还赖”，“手记”为巾，“熨斗”为云斗尺，赤折如察，糊涂 为鹘突，又葫芦蹄，亦为鹘，又和罗槌，皆一意。《相音》厮。 〈入声〉《枇杷》音《弼杷》。〈二音唐人已然〉

《音转而字亦转者》

《围》为“圩”，《厉》为“赖”，《癞》为“辣”，“愈”为“越”，《揭》为“杰。”〈平声〉浦为步，又 为埠，又或音蒲。僿、为碎者，为这姊，为姐顿。踬、为钝。置。 核桃、为胡桃。

《音不转而字误者》

废格为阁掜，为捏懑，为闷缘，为沿盘博为剥依，为捱

幺，为歪姥，为妈坫，为店捌，为拨唝，为哄

按：州并两卫，故时卫家操汉语曰“打官话” ，居民土音曰“打乡谈” ，“打” 字义不审何解，今或老军间汉语“挥使” 下皆土音矣。兹就仲超氏所辑，分类注释，固欲通娄于天下尔。

《嘉定县》

侬，　俗呼我为吾侬，呼人曰你侬，对人呼他人曰渠 侬，故嘉定号三侬之地。隋炀帝宫中喜效吴言，多有 侬语。钱王歌：“你辈见侬的欢喜，永在我侬心子里。” 渠　俗呼他人曰渠，他家曰渠家。宋陈无己曰：“汝岂 不知我不著渠家衣耶？”

爹：　俗呼父为爹。《杨公笔录》：爹，父也。当杜可切。今人 呼父不用此音，语转也。《广韵》《集韵》：爹皆陟遮切。《独章 韵》丁邪切，止合方音。章，嘉定人也。

伧，　《晋阳秋》云：吴人谓北人为伧。《韵会》：吴人骂楚人 曰伧，今俗骂人曰“个伧”是也。陆抗曰：“几作伧鬼。”顾辟 疆曰：“不足齿之伧。”陆机与弟书云：“此间有一伧父，欲 拟作《三都赋》。”

爷：　俗呼父为爷。杜诗：“爷娘妻子走相送”，卢仝“凭仗 添丁莫恼爷。”

那　那乃可切。《韵会》：何也。今问何人，曰那个。一曰问 何人，曰遐个。《诗》云：“遐不作人。”注云：遐，何也。

痴种　俗骂人曰痴种《越绝书》云。“慧种生圣。痴种生 狂。”

花娘　俗骂妇人之贱者曰花娘。《辍耕录》云：“娼妓为 花娘。”李贺《申胡觱篥歌序》：“命花娘出幕，徘徊拜客”是 也。

客作，　俗诟人佣工曰客作。《三国志》：焦先饥则为人 客作，饱食而已。

丫头：　俗呼小婢曰丫头。《刘宾客诗》：“花面丫头十二 三．。”

姏婆：　俗骂老妇曰姏婆。姏音钳。《晋书》：姏姆尼僧姏 婆之老者，能以甘言悦人，故曰姏。

婟嫪　《要雅》：“娼谓游婿曰婟嫪。”俗作孤老字。无谓。《说 文》：“士无行者曰婟毐。”嫪婟也，可证。

《冤家》　俗呼仇人为冤家。梁简文始生，志公贺梁武 曰：“冤家亦生矣。”盖指侯景亦生于是岁也。

亡赖　俗呼人之不习善者曰亡赖。《汉高帝纪》：“始大 人常以臣亡赖。”注：谓无利入于家也。

囊家　俗呼醵酒为囊家。《麈史》云：“世之纠率蒲博者， 谓之囊家。”

赖子　俗呼攘夺无耻者为赖子。《五代史》高从诲为 高赖子。

老狗，　俗骂人曰老狗。《汉武故事》：“栗姬尝骂上为老 狗。”

老奴　俗骂人曰老奴单，故谓嵇康曰“老奴，汝死是 其分。”

娅。　《鸦牙》二音，俗以儿啼则口作“娅。”之声以慰 之。司空图文。“女则牙牙学语。”亦此说也。

贱累　俗呼妻子曰贱累，又子女多曰累重。《西域传》： “募民壮健有累重敢徙者，诣田所。”注：“累谓妻子家属 也。”

杂种　俗，骂小儿桀猾不循理者曰杂种。《晋书前燕 载记赞》曰：“蚕兹杂种。”梁丘迟书：“姬汉旧邦，无取杂种。” 经纪　俗，鄙人营生者曰经纪。唐太宗敕滕王、蒋王 曰：“滕叔蒋兄，自能经纪，不须赐物。”

娘子：　俗通称妇女曰娘子。隋柴绍妻李氏，唐平阳 公主典兵，皆号娘子军。昌黎有《祭周氏十二娘子文》。 《花蕊夫人宫词》：“诸院各分娘子位。”《北里志》：“诗：一曲高 歌绫一匹，两头娘子谢夫人。”是不论贵贱，皆得称娘 子也。

夫娘，　俗骂妇女之淫贱者曰夫娘。盖本元末苗寇 平江，松江以妇人艳而晳者畜为妇，曰夫娘。今遂成 此语，作骂词也。

男儿　俗凡生丈夫子则曰男儿，乡音合“男儿”二字 为一。若以平声呼“煖”字而稍轻，女儿则以去声呼“煖” 字而稍重。

孥儿　《姑苏志》：“俗呼女儿为孥儿。孥，音如拿，儿音如 倪。”

财主：　俗呼富室曰财主。《世说》：陈仲弓曰：“盗杀财主， 何如骨肉相残。”

蜪伴　蜪，蝗子。蝗飞蔽野，过河则相衔而过亹亹不 绝。俗呼人众相从为“蜪伴”，义取诸此也。说载《韵学集 成》。

瓜葛　俗以有亲曰瓜葛。王导与子围棋争道，导笑 曰：“相与有瓜葛，那得尔耶？”

老物：　俗斥年长者为老物，实非恶语。人亦物也。《周 礼籥祭章》：祭蜡以息老物。

小家子　俗呼庸贱鄙薄之人曰小家子。《霍光传》：“使 乐成小家子得幸大将军。”

家生儿，　凡奴婢所生子，俗呼为家生儿。《陈胜传》：“免 骊山徒人奴产子。”师古曰：“奴产子，犹人云家生奴也某家底，　俗轻薄人呼为某家底。唐张嘉贞为舍人， 崔湜轻之，呼为张底。

小鬼头，　俗骂人曰小鬼头。《青楼集》：曹娥秀呼鲜于 伯机为伯机，鲜于佯怒曰：“小鬼头，敢如此无礼！” 白衣人，　俗呼未进身者为白衣人。盖本唐士子入 试皆著白衣，故有白袍子何太纷纷之语。

瓦剌国　瓦剌国人最丑恶，故北人诋妇女之不正 者曰“瓦剌国。”今俗转其音，如呼歪癞鼓也。

楼偷头　俗呼留发童子曰楼偷头，疑“楼头”二字为 “留”字之反切，如云留头也。

　俗呼“晒”为。音浪。如呼晒衣为㫰衣之类。 昼　俗呼《雨昼止》曰。昼。音牵。去声。谚云。“昼。” 不如晚晴。杨用修曰：“雨而昼见曰曰。” 沬露　俗呼雾为“沫露”，音转如迷露。谚云：“十月沬露 塘滥，十一月沬露塘干。”

日子，　逐日计数也。出《魏书》。

风花　云如斑驳形，俗谓之风花。晁无咎诗：“明日扬 帆应改驶，蒸云散乱作风花。”

霉。　《说文》：霉，音梅。物中久雨而青黑。今黄梅时，水 润土溽，蒸而成雨，服器皆著潮湿致黦，俗云霉。是 也。音轸 弄。　俗呼屋下小巷为弄。《南史》：萧谌接郁林王，出至 延德殿西弄弑之。俗作衖，非。

科座　考槃，《诗》硕人之薖。《说文》：薖，草也，音科，俗所云 科座也。阿即窝也。言考槃于山之阿，即我之科座也。 斯木，　俗以细锯解木曰梳，本作斯，析也。《诗》：斧以斯 之。

天花版　绮井谓之“斗八”，又曰“藻井”，今俗云“天花版” 也。《山房随笔》：“元好问妹手自补天花版。”

　榛入声。俗言吮物曰。亦作。俗言：其滋味。 　竹洽切。音札。《口噍》物声。俗语曰。酸。淡是也。 滗　音笔。《玉篇》。笮去汁也。俗又谓之渧。《渧》音帝。 音厉。

燘　音毁，俗呼物再煮为“燘。”

刉　音机，俗以线断物食之，呼为“刉。”

　俗以“细锉肉。糅以姜桂”曰。《齐东昏时谣》“赵鬼 入鸭。”谓细切物也。 顿食。　俗呼饭次曰一顿。《世说》。罗友曰：“欲乞一顿饭。” 杜诗。“顿顿食黄鱼。”

米糁　桑感切。《毛韵》：“米粒和羹也。孔子厄于陈、蔡，藜 羹不糁。”今俗呼米糁。饭糁，祇谓米粒耳。又散于物上 曰糁，如糁盐、糁椒之类。

点心，　俗以早饭前及午前、午后小食为点心。《唐史》： 郑傪夫人顾其弟曰：“治妆未毕，我未及餐，尔且可点 心。”知此语，唐时已然矣。

欱　上音丘加切，下音火洽切。《杨公笔录》云：“俗谓 大啮为”大歠为欱，当用此二字。 白殕　音斧，俗呼食物生白毛曰“白殕。”

《呴》　上呼郎切。下音吼。平声。俗呼“贪食”为。呴， 麸炭，　《老学庵笔记》：“浮炭曰麸炭。”今俗正如此语。 饱蓬蓬，　古谣云：“一尺布，煖融融；一斗粟，饱蓬蓬。兄 弟二人不相容。”蓬蓬，俗音讹，同，同

绵絮　俗呼绵花衣为绵絮。《徐则传》“隆冬沍寒，不服 绵絮。”

　上音唻。下音洒。俗呼衣服破碎也。犹言褴褛。 褓裙。　小儿被为褓。如俗呼褓裙褓被是也。今则转 呼褓为抱矣，误。

纫箴补缀，　俗谓补整旧衣也。纫，方音，如邻声，本尼 邻切。《礼记》：衣裳绽裂，纫箴请补缀是也。

坯　音丕。俗呼器物之未成者皆云“坯。”又孕一月未 成曰“胚。”酒之未漉者曰“醅。”肉脔未成酱者曰皆与 《坯》同音。皆取物未成之义。

《缚　绳缚之缚》。音符遇切，如俗谓草索为草缚，篾索 为篾缚是也。《系缚之缚》。音符约切，如俗谓缚牛缚马 之类。

磨鋊　物渐磨去曰磨鋊。鋊音裕，今俗呼如异。宋孔 𫖮《铸钱议》曰：“五铢钱周郭其上下，令不可磨鋊 束。”　音古本切。俗呼“小束”为“束。”“大束为。” 橙。　《上音登》去声下音条，上声坐具俗呼狭者为 橙广者为 离提　提音时。《毛诗》：“其桐其椅，其实离离。”注：垂也。又 《归飞》：提提，亦训垂也。然则《方言》离提二字，合动植而 为言也。

匡当　当，去声。《韩子》：人主漏言，如玉卮无当。《广韵》：当， 底当也。徐铉云：“今俗犹有匡当之言。”

篮　俗呼“小儿卧具”为。篮：音欧。竹器。以息小 儿。

且：　音若嗟，语尾缀字。如“来曰来且，去曰去且”之类。 《国风彼留子且》。

越　音薰，入声，忽来忽去也。俗语越来越去。

始，　草木穉而初萼者曰始，音如试，《月令》：“桃始华”，林闾翁曰：始，试也。宋人词“腿粉梅梢，试花桃树”是也。 猫，　俗呼猫作毛音。《山海经》：三苗一名三毛。知苗、毛 同呼，古有之矣。

捘　音尊，去声。揪，捉物也。《左传》：“捘卫侯之手。”今俗呼 捘为平声。

　音真。掷物击人也。又谓之。音当入声，俗有此 二音。

捽　音卒。持人头发为捽发。《汉金》日䃅。捽胡。

捥　音。乌欢切。音剜。俗称“揉物使折”也。

　音烈。俗呼以手捺物也。亦作捩。《送穷文》：捩手翻 羹。亦作攦。《庄子》：攦工倕之指。

搡，　音颡，俗呼“以手推去物也。”

　音汤。俗呼以手推止物也。 　音堆。上声。俗呼以手扯物也。 　音钦。去声。俗呼以手按住物也。 　音谮。平声。俗呼以手握物也。 《挦》　音蚕。俗呼以手探物也。

扚　音的，俗呼“以手掐物也。”

揵　音干，俗呼以肩担物也。出《史记》。

抈　音月，俗呼如岩，入声。以手攓物也。

《拎》，　音零。俗呼“以手提物也。”

　“音”点人声，今拳棍家。打是也。俗讹作《跌打 鏖》，　俗呼跌打之甚也。

擤　音虎梗切，亨上声。捻鼻出脓也。俗云擤鼻涕 嬲。　言人戏扰不已，及作事不循理者曰嬲。音如袅。 嵇叔夜书“嬲之不置。”

儿　俗呼儿为倪，汉兒宽亦然，后儿姓改为倪也。 争，　俗呼争为侧羊反。《诗》：“烈祖时靡有争。”

烹，　俗呼如晋羊反，如煮物、烹酒、烹醋之类。《墨子》：鼎 成，三足而方，不炊而自烹，不举而自臧，不迁而自行。 横，　俗呼如胡羊反。魏文帝诗：“三五正纵横。”与长凉 叶。

羹　俗呼如古凉反。《鲁颂》《楚辞急就章》：“与阳房浆”为 韵。

坑　俗呼如苦央反。《庄子》：“在坑满坑。”《楚辞》“导帝子兮 九坑。”皆叶阳韵。

更　俗呼如冈，音《长门赋》：“郁郁其不可再”，更叶季秋 之降霜。他若盲筝撑铮生声轰，俗呼皆入阳韵也。 又　俗呼又与以音同。《诗》：“宾之初筵矧敢多”，又室人 入。又并叶于计反。

死，　俗呼死，与洗音同。《诗》“陟岵犹来无”死，叶想止反。 坏，　俗呼与毁音同。《诗》“譬彼坏木。”

兄　俗呼兄为况。《毛诗》：“仓兄填兮。”

魄，　俗呼如匹药反。古称贫无家业曰“落魄”，本音“拓” 也。

格，　俗呼如阁音。古称废阁曰废格。《唐书》议遂格。 客，　俗呼如苦药，反易林。山鸟野鹊飞集六博，三枭 四散，主人胜客。《甘氏星经》：炎火之状，名曰格泽。不有 土功，必有大客。泽音铎，客音恪。他若白百宅尺、赤额 择迫、拍陌麦吓，俗呼皆入药韵也。

汤，　俗呼热水。灼曰汤，去声。《礼月令》：“如以热汤。” 寣　音忽。俗呼睡一觉为一寣，睡正熟谓之寣头，睡 多不即醒谓之失寣。

边幅　俗称修整容貌曰修边幅。《马援传》：修饰边幅。 注：言若布帛修饰其边幅也。

鏖糟，　俗指污秽之物曰鏖糟。本《王霸传》“鏖皋兰”下 注云：“世俗以尽死杀人为鏖糟，盖血肉狼藉之意也。” 勃窣，　俗呼人体笨、行步不轻脱者曰勃窣。窣音孙， 入声。《司马相如传》“媻珊勃窣上金堤”是也。

夭邪　夭音歪，俗呼妇人身容不正曰夭邪。唐诗“钱 塘苏小小，人道最夭邪。”作歪邪，非。

不快：　俗称人有病曰不快活。《华陀传》：体有不快，起 作一禽之戏。

卒暴　俗谓人性急曰卒暴。《前汉陈汤传》：“兴卒暴之 师。”注：卒，读曰猝。

鹘突，　俗谓人愦愦，不晓事曰鹘突。出《朱子语录》。《宋 史吕端传》作“糊涂。”《明道杂录》：钱穆内相决大滞狱，苏 长公誉以霹雳手，钱曰“仅免葫芦蹄。”《灼艾集》云：“葫芦 音鹘突。”

钞暴　俗谓生事凌人曰“钞暴。”汉建武九年，匈奴转 盛，钞暴日增。

“欸”“诶”　二字，俱音爱，俗相应之声曰“欸”，相恶之声曰 “诶”，只在呼词嗔喜轻重之间耳。

《𨂝屑》　上音爿，下音孙，入声。小儿覆行曰𨂝，坐地行 曰屑。屑亦作《集成》云：𨂝，学行也。𨂝，《集韵》：步渡水 也。如今俗言𨂝水 彭亨。　俗呼腹胀曰彭亨。韩文公《石鼎联句》：“豕腹胀 彭亨。”

斜　眼小一缝。俗呼。斜。弥耶切。《中原雅音》作。 《斜 懊》。　俗称心悔也发笑　俗指可鄙笑者曰发笑。《司马迁传》：“适足以发 笑而自点耳。”

嗑嗑，　许甲切，俗笑声。出《庄子》。

《咍》。　上音海。平声。下音“酷”《咍咍》笑声。“哭声”二 字，最与俗发声相似。

缩囊　俗呼人以渐贫窘曰缩囊，出《易林》“利少囊缩。” 榾榾　苦骨切，用力之甚。《庄子》：榾榾然。

即零　俗呼精曰《即零》，精字反切也。

良松　俗呼以袖笼手曰相良松，盖良松为“笼”字之 翻切，相良松，谓相笼也。

《奊》。　《音烈》挈二音。俗谓人胸次不平坦。举事执拗。 以乖忤人。为贤者也。

有身　俗呼怀孕者为有身。《高帝纪》：“已而有娠。”孟康 曰：“娠，音身。《汉书》”身多作娠，古今字也。

懁蛮　懁呼关切，俗呼小儿之顽者为懁蛮。《中原雅 音》：“懁，顽慢也。”《汉皋诗话》又载豩字云：呼关切，顽也。刘 梦得诗“杯前胆不豩”，《礼部韵》《唐韵》俱不收。

褦襶　人性乖劣，俗呼褦襶，俗音褦如赖。《古乐府》：“今 世褦襶子，触热向人家。”

墨杘　音如眉痴。俗言人犹豫不前猛者曰墨杘。《列 子》：“墨杘单至。”皮日休反《招魂》：“上暧昧而下墨杘。” 佁儗　音如炽腻，俗谓人进退不果曰佁儗。相如赋 “仡以佁儗。”师古又音态碍。今俗谓人迟慢自大，亦如 此音。

“跳槽”，　今娼家以嫖客他恋为跳槽，本元人传奇谓 魏明帝为跳槽。按明帝纳虞氏为妃，及毛氏有宠而 黜虞氏。其后宠郭夫人，而毛氏亦爱弛，故云跳槽也。 “流落”，　俗谓人飘流在外曰流落。《明皇杂录》：“李白、杜 甫、孟浩然虽有文名，俱流落不偶。”

恶心，　俗呼胸膈中阻逆曰恶心。按：恶，粪秽也。《昌邑 王传》：“如是青蝇恶矣。”师古曰：“恶即矢也。矢，古屎字。”越 王为吴王尝恶，盖谷物入胃，精华流液四肢，其渣滓 下而为恶，小不运化，则恶气上逆，致恶心也。

上头　俗呼男女冠笄曰上头。花蕊夫人《宫词》：“新赐 云鬟使上头。”

彭朋，　俗呼彭朋二字为皮良切。出车彭彭。刘向《九 叹》：“朋与光叶。”

行衡　俗呼行衡，二字与杭音同。《诗北风》：携手，同行 閟宫。夏。而楅、衡皆叶户郎反。

薄相　俗谓嬉游曰薄相。《吴江志》曰孛相。《太仓志》曰 白相。

石硕　俗呼二字，实若反。《大学》：“硕与恶叶。”太元心孔 硕，乃后有铄。

古音　如“大”呼为“惰”，“晏”呼为《按归》，“龟”呼为《居晷》，“鬼”呼 “举梗”呼为“格养反”之类，皆古音也。

俗音　如授”，呼为《胄江》，呼为《冈疟》，呼为《愕霞》，呼为《华 围》，呼为《圩愈》，呼为“越姊”，呼为“《姐手记》呼为“手巾。”“熨斗” 呼为云《斗尺》赤拆呼为察音，皆俗音也。

多许　《隋书》天下何处有多许贼？许字俗音若黑可 切。问人其物多少，曰几许。古诗“河汉清且浅，相去讵 几许”是也。问人何在，曰在许否。杜诗“我生本飘飖，今 复在何许”是也。又谓里面曰里许。温岐词“合欢核桃 终堪恨，里许原来别有人”是也。

忒杀，　俗语太甚曰忒杀，音沙去声。白乐天《半开花》 诗：“西日凭轻照，东风莫杀吹”，自注：杀，沙去声，音厦，亦 作煞。元人传奇：“忒风流，忒杀。”思升庵谓京师语大曰 杀大，高曰杀高，即今吾乡曰杀能大、杀能高也。 习惯，　俗谓人久惯曰习惯，贾子：习惯如自然。 耐可，　俗言宁可曰耐可。李太白诗：“耐可乘流直上 天”，又“耐可乘明月”，“耐”，皆读如“能。”

突栾　俗呼团曰“突栾”，“团”字反切也。

窟笼　俗呼孔曰“窟笼”，孔字反切也。

儱侗，　音笼统。《集韵》：“儱侗，未成器也。”今俗谓凡物散 漫无成为儱侗。宋人不识其语，录中止以音发之，就 作笼统字，此何意义耶？

子细　俗呼子细。《北史源思礼传》：“为政当举纲，何必 太子细也。”杜诗：“野桥分子细。”

飞风　唐制，马入尚乘局者，依左右闲，印以三花，其 馀杂马以“风”字印右膊，以“飞”字印左膊。今俗呼以疾 速为“飞风”，盖取义于马耳。

停待　俗所谓停待，《晋书》已有此语。《愍怀太子传》：“陛 下停待”是也。

留娄，　俗呼娄为楼。太仓之刘家港，志疑为娄。嘉定 之娄塘，俗呼为刘塘，盖以刘娄二字通呼也。按《史记》 娄敬，高祖赐姓刘。曰娄者，乃刘也。《汉仪注》“立秋䝙𦝼。” 《律历志》作䝙刘。《北堂书钞》云：𦝼音刘，刘杀也。俗于正 月十五日爆糯谷，名为卜流，俗云孛娄，可证。一曰嘉 定有疁城，疁音留，避吴越王镠讳，改呼娄也。 一出　俗谓一番曰一出《世说》。林道人云：“今日与谢 孝剧谈一出来。”

眼孔浅　俗谓人见物生羡，曰眼孔浅。《书言故事》云“桑维翰爱钱，上曰：‘措大眼孔小，与钱十万贯，塞破屋 子矣’。”

悬羊头，　俗谚“悬羊头，卖狗肉”，谓人虚伪不实也。尝 阅《汉光诏》中有“悬羊头，卖马脯，盗跖行，孔子语”，则知 此言古矣。

亡聊赖　俗谓无所事事曰亡聊赖。《张释之传》：“尉窘 亡聊赖。”

没雕当，　俗言人作事无据者曰没雕当，当读入声， 又曰没巴鼻，东坡诗“没些巴鼻作奸邪。”

不耐烦　俗谓人疏朗曰不耐烦。《庾炳之传》：“为人强 急而不耐烦”是也。

耳边风　俗谓人聆言不省，曰耳边风。杜荀鹤诗：“百 岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”

看嘴鼻　俗见人有不当意者曰看嘴鼻。《金史》：“宋破 金泗州，守将毕资伦不肯降。及旰眙守将纳合买住 降，北望哭拜，谓之辞故主。资伦骂买住曰：‘国家未尝 负汝，何所求死？不可乃作如此嘴鼻也’。”

问到底，　俗见人访问不已，必曰：“打碎沙锅问到底。” 不知其义。按：问乃璺字，器瑕也。沙锅质薄，损则其璺 到底，故怪诘问之多，遂借斯语《方言》：器破而未离，谓 之璺。注：璺音问。

不中用　俗语不中用谓不堪用也。《左传》：郤子曰：“克 于先大夫无能为役使。”注：不中为之役使。《陈平传》：“事 魏不中亡归楚，不中亡归汉。”谓不中用也。二中字俱 去声。

里头空，　俗谚“外头闪电里头空”，本宋谣也。《臻蓬蓬》 “外头花艳里头空。”

人道我　今人喷嚏，必曰有人道我。《毛诗》：“愿言则嚏。” 注曰：“今俗人嚏曰人道我。”乃知此语甚古。

剥人面皮　俗语剥人面皮。按，《语林》，贾充谓孙皓曰： “何以剥人面皮？”皓曰：“憎其颜之厚也。”

笑得齿冷。　俗语笑得齿冷。《乐预传》曰：“此事人笑褚 公，至今齿冷，无为效也。”

《崇明县》

江南　旧隶扬州，故呼苏郡曰江南，今此称未变。 “三州”“七县”，　言人杂也。旧隶维扬，故此称不绝。

夯物　谓人粗厉曰“夯物。”

白相　犹云“顽顽”，言无钱而观看也。

哉　犹北音曰了。

《莳秧相公》　呼栽秧者曰“相公。谷以养生。”尊之也。 老大　呼舵工曰“老大。”以一船之司命也。

《流水》：　犹言作速，乃催促之词。

“该个”、　“阿堵”、“宁馨”之类，犹苏云“个星”也。

《从容》　家计，饶足之谓。

《松江府》

语音皆与苏、嘉同，间亦小异，细分之则境内亦是不 同。风泾以南类嘉善，洙、迳以南类平湖，泖湖以西类 吴江，吴淞以北类嘉定，赵屯以西类昆山。府城视上 海为轻，视姑苏为重，大率同为吴音而微别耳。今就 其有所本者并记之。

宁馨　宁农党切，馨亨港切。《容斋随笔》云：晋宋人间 语助，犹言若何也。

娘子，　通为妇女之称，谓稳婆为老娘。女巫曰师娘， 又曰某娘，曰几娘，鄙之曰婆娘。见《辍耕录》。

温暾　暾忒敦切，见王建《宫词》。今汤茗诸类，不冷不 热，以温暾呼之，谓寒则曰冰冷。

《郎当》　诗有“鲍老郎当舞袖长”之句，今呼人之衰惫 者。

急须　《菽园杂记》云：“急须，饮器，以其应急而用也。”今 以呼酒壶，而急音转为的，须更为苏云。

斤九釐　弋阳、德兴间产梨颇大，有至一斤九两者， 土人谓之“斤九釐”，犹芋言魁也。今用以目时人之精 慧者。

《泼赖》　泼铺拜切。谓丑恶也。

《个里》　个，音格，谓此也。

《忒煞》　忒，去声，谓甚也。

奔　逋闷切，呼疾走也。又曰跑邦冒切，意亦同。 侬，　我也，见《古乐府》，音属征，阳声。由鼻音出，则“尔”侬 二字合，谓汝也；由喉音出，则我侬二字合，谓我也。 些　什么二字合。

凡属商音者，不从牙之内音，而从舌之外音。〈如书为须中为 宗之类〉在《八庚》者，或开口呼，从七阳韵。〈如羹为古郎切争为侧羊切之 类〉或以灰入麻，以《泰》入个。〈如槐咅如华大音如惰之类〉又有“呼”字 之切母者。〈如孔为窟笼团为突栾之类〉

《金山》俗参五方，其音非南非北，盖自设卫后始然。

《太平府》

语轻清不如省会，而亦明白易晓。官语之外有《城语》， 有《乡语》。乡语在十里五里之外，即稍异非童而习者 莫辨。城语与官语不甚远，而一二鄙俚之言又似有 可解不可解者。大约当涂语气重而较清，芜湖语气 清而稍浊，繁迩南陵语视芜较重，清浊相半，其大致也。至所谓鄙俚之言，如目方正拘谨曰“版骨”，圆滑能 事曰“油花”；“子侄不道”曰“稗子。”阿承显富曰“呵徐”，以计 吞人之资曰“吸”，彼此相妒媢曰“醋”，持人之阴事而利 之，曰“拿鹅头”侦其所之曰“躧”，以非理镟人财曰“薰”，衙 门指诈曰“撞太岁”、曰“‘木钟’。自我而料事”、曰“划算。”自我 而料人。且限量之也，曰“估计。”设法范围人曰“箍”，饵人 就己曰“钩。”故陷人于过，或令其处负也；曰“耍”、曰“作弄”， 乘间而入曰“钻”，人未有其事而诬之；曰“栽”，怂恿人之 助己也；曰“撮”，“补”解两家之忿，或缓其事而担当调剂 之曰“拦”，“天”有所忽合而不能解、曰“黏”，同事而计却之； 曰“撑”，言之凿空而无伦脊也；曰“诌”，与人期必而背之 使失望焉；曰“闪”，有所避而倏逝；曰“浏”，不告其人而私 取其有若盗焉亦曰“浏。”谓人之空乏而不可支也，曰 “否。”共事而偏得利焉曰“偏手”、曰“脑窝”、曰“背拐。”谓人之 壮大而不慧者曰“笨、松温”，在芜曰“包儿”，在繁曰“闹。”答。 士之詈人曰“妓子”，孩人之游戏而无所轻重也，曰“诨 帐”、曰“炒皮。”家败而姑安之，事坏而姑待之，病亟而姑 守之，凡皆曰“脓。”𢬵己所有，与人角胜负曰“背。”无因而 䩄焉附人以入之曰“雌。”弥缝其事之阙失曰“糊。”无事 而翱翔曰“刱”、曰“幌。”老而拘滞不与时偶也曰“伤简”、曰 “过火”、曰“蕤堆。”名人之回曲而不可方物也，曰“鬼。”身在 数中幸而逃也曰“卯”、“觅人”曰“爪。”摧折之使兴，败而返 也，曰“扫眉。”事败而不可收拾、曰“裂瓜。”言人标致曰“干 净”，不洁曰“哩拉。”谓人狠恶曰“惫赖。”言噪而不密、曰《喳 哇》。言多而不休、曰“哰叨”、曰“的达。”作事不果决、曰“摸。” 谓人谿刻曰“兜搭”，曰“喽嗖”；用财之吝不以及人曰“寡 辣”；剥人取财曰“刮削”；人之贫乏而勉强经营也曰“掤 拽”，曰“巴结”，曰“扯拽。”曲处以应之曰“腾那”；展转造端曰 “拐揣。”不合事宜曰“揣皮”少精彩曰“萎睢”；谈笑不诚恪 曰“欷哈”，曰“哈哄”；以言从臾曰“搊”；有隙可投曰“窟宠”；无 破败曰“囫囵”；不分别曰“儱侗”；物事就理曰“条直”，否则 曰“不条直。”形容入水之声曰“汨洞”，曰《骨都》。凡物之声 音急疾曰“滑剌。”室宇之一隅曰《角落头》。谓人之举动 失宜，曰“没搭撒。”为隐语歇后以欺人，曰“打坎子”，谓人 之冠服鲜洁而从时尚也，曰“行伍”，曰“扛调。”见人殷实， 曰“结著。”“有财”，曰“有稍”，否则曰“落稍”，曰“跌薄。”凡此之类， 或有与他处同者，或有为太属独者，皆习见口语也。 至如当涂侪辈，相称无贵贱曰“老爷”，称人之父无贵 贱曰“太老爷”，尊其人而故亲之。亦同祖称曰“爷爷”，称 谓尤为失中，在有识者力返之。若夫转音别韵，无意 味而不经者，诸方有之，不能琐陈也。

《湖广志书》

《长沙府》

呼叔侄为“祖孙”，呼儿为仔亦曰“娃仔。”夫妇相呼为“两 公婆”，呼兄为哥兄。妇之后，夫呼前夫为继、兄，呼婿为 郎。石曰“岩头”，杉曰桫、松曰丛竹、曰“楠竹。”一山、一屋、一 园、一庄、一牛马皆曰“一只桥”、一洞曰“一吉衣”、一领曰 “一块。”胡、符、吴皆曰“胡庄”，章、臧皆曰“臧”、黄、王皆曰“王”、谭 曰“淡”、“徐”曰齐、崔曰趋、任曰“仞”、段曰邓、雷曰梨、吕曰李 “容荣”，曰“云成臣”，曰“仁荒”，曰“方回”，曰“惟美”，曰“米贤”，曰“延 诲”，曰“斐吉”，曰“季郁”，曰“又佐”，曰“作横”，曰“文分”，曰“昏浮”，曰 “匏一”，曰“裔冈”，曰“光”，《方言》略如此。

《广东志书》

《广州府》

有方言，有方音，有俗字。广人谓父曰“爹。”

《南史》：“湘东王人之爹爹音躲，广人音益奢反。” 是与湘韶不同。

曰：“爸。”

《韵书》无此字，盖俗字也。

母曰“妈”，曰“阿姐”，呼哥嫂，辄以亚先之，亦曰“阿。”

如兄，则曰“亚哥” ，嫂曰“亚嫂。” 又类叔舅亦然。

儿女排行，亦先以亚。

如“行二” 曰《亚二》，行三曰“亚三” 之类。

《游乐》曰“则剧。”

按：《朱子语类》亦言“则剧” ，闽广有此语。

问：“如何？”曰：“点样。”“诘人。”曰：“蔑地无。”曰“毛。”

毛音耄。《事文类聚》：毳、饭、故事，三件俱无，故谓三毛。

移近曰“埋”，呼儿曰“仔。”〈音济〉其不检者曰“散仔”，斥男女之 贱者。男曰獠。

《五代史南汉世家》所谓“憝獠” 者可证。

女曰：“夫娘。”〈见辍耕录〉

甚至以物形状如子弟汰而不晓事者。曰《大头虾》。

讥不能俭以取贫者曰“大头虾。” 父兄忧子弟之奢靡而戒之亦曰“大头虾。”

至于外县，每十里不同。如游乐南海曰“仙”，欣顺德曰 “仙”，东莞曰“料”，新会指何处曰“蓬蓬”，此类皆方言也。广 城四声，皆无讹者，如“来”“近”、“黎”久近，苟皆不甚相远，惟 东莞谓“东”曰“冻”，是以平为去也；莞曰“官”，是以上为平 也。香山城内，大近正音而差浊，“谷”字都黄旗角则皆 闽语，殊侏𠌯，如谓人曰“能”，是以真入“蒸”也。增坡有东

话，语尤奇俏，谓“屋”曰“窜”，是以入为上也。新会下海，东

莞南头，谓“刀”曰“多”，是以“豪”入歌也。此类皆方音也。

《高要县》

“要邑，高山大川，风气峭直，音亦类之。”语有三：有官语， 有乡语，有猺语。官语惟城郭之人及乡人有识者能 之。农氓与乡人交，无问贵贱，悉以乡语，十里之外，即 稍异猺语，近山之人亦喻焉。阖郡乡语，以要邑为宗， 犹诸郡之宗会城也。大率粤音之相类者，广郡则番 禺、南海、顺德、三水，肇郡则高要、高明。盖顺德分自南 海，高明分自高要，而“三水”则南海、《高要》之所分也。“广” 音稍轻而扬，“要”音稍重而急，亦有有音无字、有字而 转其音者，然皆明白易晓，与官语相近。游宦行旅，不 逾月皆能以意逆之，谈不离口而易辨。其为《广、肇》者， 广多带“委”与“这”字，肇多带物与“罗”字。又如“求金”、“九醉”、 “师使”、“垂因”之类，则广较正、伟科、化域、《挥咏》赐麟之类， 则肇较正。若训责屈及永荣雄级之类，则二郡胥失 其正。肇发词指事，多曰“那个”，自称则曰侬，云称人为 若仆婢。称其主父、主母曰治头公、治头婆，“治”讹音痴。 称父为爹，或为爸，母为妈，或为娘；或以子女难育，改 称父母为叔、婶、哥、嫂者。祖父母为公婆，兄为哥，子为 仔，女为妺，各加一亚字；侄亦为孙，妇为几嫂，从其夫 之行。外祖父母曰“公底、婆底”，外父母曰“老官、亚妈”，婿 曰“郎家。”凡称宗祖及神祇俱曰“亚公。”称教官，曰师傅， 称工商亦曰师傅，称教读曰“先生”，道流亦曰“先生。”男 子好吟咏，妇人亦或能歌。男子引其声以约律诗婉 雅悠扬，高下缓急有序，谓之《越吟》。足以畅情发志，江 南之人喜闻之。