欽定古今圖書集成/理學彙編/字學典/第145卷
欽定古今圖書集成 理學彙編 第一百四十五卷 |
欽定古今圖書集成理學彙編字學典
第一百四十五卷目錄
方言部彙考三
山西志書〈臨晉縣〉
汾州府志書〈寧鄉縣〉
江南志書〈江寧縣 蘇州府 太倉州 嘉定縣 崇明縣 松江府 太平府〉
湖廣志書〈長沙府〉
廣東志書〈廣州府 高要縣〉
字學典第一百四十五卷
方言部彙考三
[編輯]《山西志書》
[編輯]《臨晉縣》
[編輯]王恭先曰:「風俗不同,方言亦異。臨晉在唐虞三代尚矣。秦漢以來,內史三輔而外,河東實為首郡。當時語言文字,逼近西京。自永嘉南渡,五部分居,始變中華之音。嗣後餘分閏位,間代相承,耳濡目染,雜糅益甚。蓋象胥不能遍諭,而瞽史不能悉聽矣。附《方言》以志古今時變之慨焉。」
漢揚雄云:「自關而西,秦晉之間,好曰妍,哀曰矜,或曰 悼。凡大人小兒泣而不止謂之唴,憂曰惄,或曰溼。凡 物壯大謂之嘏,或曰夏,凡人之大謂之奘,或謂之壯, 凡相敬愛謂之亟,凡人語而過謂之」�〈於果反〉或曰:「僉 凡取物而逆謂之籑。」〈音饌〉凡大貌謂之朦,或謂之「厖。」美 色謂之好,或謂之「窕。」凡細而有容謂之「魏。」〈魏魏小成貌〉或 曰:「徥。」〈度皆反〉凡物小者謂之「私小」,或曰「纖。」凡病而不甚 曰《殗殜》。〈音靨葉半臥半起也〉物力同者謂之「臺」「敵」;凡物全而體 不具,謂之「倚。」〈正寄反〉凡愧而見上謂之「赧」,「痛」曰「憡」,「猛」曰 「𢵧。」〈呼旱反〉息曰「喙」,堅曰「鍇。」凡取物之上謂之《撟捎》。炊薪 不盡曰「燼。」凡人獸乳而雙產,謂之「僆子。」〈音輦〉罵奴婢曰 「侮。」〈言為人所輕弄〉「無緣之衣」謂之。��陌頭謂之《絡頭桮》,謂 之�〈音雅〉甖之大者謂之。�其中者,謂之「瓿。」�相勸曰 「聳。」或曰。�「中心不欲」而由旁人之勸語,亦曰「聳。」凡相 被飾,亦曰�聾曰「䏁。」〈音宰〉「聾甚」曰:�〈五刮反〉所疾曰《可惡》。 言相責讓曰《譙讓》。暴五穀曰「曬。」凡以火而乾五穀之 類謂之㷅〈即�字創渺反,〉《鼅蛛》謂之《蛛蝥》。〈音無〉《蠀螬》謂之「蠹」,或 謂之《天螻蜉》。�謂之「蟝。」��〈古莒字〉「謂之箄,冢謂之墳。」 按古今時異勢殊,如上所云。今秦晉間有絕不能曉 者,博物君子亦可觀世變焉。
今方言錯雜,然亦有近古者,如呼「親家親」作去聲。
唐盧綸《王駙馬花燭》詩:「人主人臣是親家。」
娶婦曰「索妻。」
《關羽傳》,「孫權遣使索羽女為子婦。」 《隋書房陵王傳》,獨孤後曰:「為伊索得元家女。」
兄弟妻曰「先後。」
《郊祀志》。「見神於先後宛若。」 孟康曰。古謂娣姒,今關中呼為先後。
《小兒》曰:�兒。〈牛加反〉 長身曰。�〈土了反〉 短身曰《矬》。〈七禾反〉
《唐書王伾傳》:「伾貌矬陋。」
謂人粗蠢曰《笨材》。
《晉中興書》史疇以肥大為「笨伯。」
《臨事㥽憒》,曰「糊塗蟲。」
宋呂端:「小事糊塗,大事不糊塗。」楊用修雲本。�「濁蟲」,此古語也。《周禮》有壺涿氏,「掌除水蟲」,涿音濁,是其證也。《宋史·呂端傳》作「糊塗」,《朱子語錄》作「鶻突」,皆非。
打呼曰《鼾睡》。
宋太祖曰:「臥榻之側,豈容他人鼾睡?」
《責人》曰:「數說。」
《左傳》:「乃執子商而數之。」 《史記》范睢之數須賈,漢王之數項羽是也。
飯曰:「一頓。」
晉謝僕射陶太常詣吳領軍,日已中客,比得一頓食。杜詩:「頓頓食黃魚。」
惡味傷口曰「蜇。」
《列子》:「蜇於口,慘於腹也。」
多曰夠,少曰「不夠。」
居侯反魏,都賦繁富,夥夠不可單究。
「受人之物」曰:�〈慈盈反〉 以物予人曰「歸。」
歸孔子豚。齊人歸女樂。
霞曰:「燒。」
語云:「早燒不出市,晚燒行千里。」
電曰《閃》。
《大人賦》「貫列缺之倒景。」 服虔曰:「天閃也。」
雹曰《硬雨》。
宋呂居仁曰:「紹興初,臨安大雨雹,太學屋瓦皆碎。學官申朝廷修,不可」 言雹稱「硬雨。」
《酒帘》曰:「望子。」〈見廣韻注〉牛羊不生。《子》曰:�〈昌來反〉 馬不鞁而騎曰「驏。」
令狐楚詩:「少小邊州慣放狂,驏騎蕃馬射黃羊。」
《孔》曰:「窟攏。」
「怎麼?」曰:「左。」〈皆反切成聲也〉
至如「來」 讀為釐,本屬古協;「飛」 讀如希,不出微韻,皆方言之可通者。若夫「房」 為縛,「羊」 為藥,「驚」 為戟,「明」 為覓,「養」 為藥上,「紡」 為縛上,「鏡」 為戟去,「命」 為覓去,諸如此類,雖四聲一韻之流轉,然顛倒混淆,使聽者幾不解為何語。予嘗謂周德清《中原聲韻》,分平仄字別陰陽,以入聲派入平、上、去三聲,今乃驅三聲而就入聲,使德清有知,應為揶揄地下調聲之病,有以哉!
《汾州府志書》
[編輯]《寧鄉縣》
[編輯]孟子之「舍」,楚騷之些子夜,讀曲之儂,顧況之囝,韓魏 公之絮,傳奇之不剌之波,揚子雲作《方言》,其集大成 者歟?子雲多識奇字,郭景純《音義》尚侯葩流風餘韻, 學者艱澀聱牙,不易上口。是《方言》巴人下里之易,而 耆儒宿學所難也。蓋五方各有風氣,其言各有土音, 多有聲無字,清濁開闔少遷就失所,不惟不能通之 遐邇,即土著者且不解其為何語矣。譬之《考工記》一 賤工所優為,而《周禮》「亹亹」詳之;譬之《爾雅》祖孫、父子、 姻戚、朋友,不待學而知,而姬公沾沾詀之。博雅君子 以通天下之志,以類萬物之情,亦或有所取焉。 外祖父謂之「簡爺」,外祖母謂之「簡婆」,我謂之「咩。」〈讀從中原 音韻〉《媳婦》謂之膝。
小磨曰「撥賴。」「鼠」曰「孤兒。」「承塵」曰「頂幔。」「鈕扣」曰《圪答。兒》 「鞀」曰「撥唻。」〈讀賴上聲〉《敱 撥》唻者、擺也。窟窿者、孔也。窟圞者、圈也。《圪拉》〈去聲〉者,隙 也。窟,壘。〈去聲〉者。塊也。《搏剌》者。撥也。《掇》�者,墜也。〈諸師反〉推 委不前也。
《敵流》者,丟也,隻手㩦物也。《搏立》者,手足亂動也。 《獨隆》者東也,革聲也。《特闌》者耽也,金聲也。《仄陵》者,錚 也,《搏稜》者崩也,皆絲聲。錚從弦,崩從手也。弦聲一而 輕,手聲重而紛也。
《搏策》者,竹木投地,凡聲而不韻者也。《蜀剌》者,摔也,物 散落而颯颯然也。
罵謂之「卷。」倘不浪悶悶然者也。稜〈去聲〉《騰虎》言其憨也。 《大饅饅》言其痴也。
《雷堆》,言不振刷也。蓋辜昏濁之譏也。《窊》!〈去聲〉「利」,卑污之 誚也。「《緣竿子槁》葬」而兩人扛也。
掇齪猶攛掇也。疙剌,攪亂之,使自沮也。捋練刁難勒 掯之也。疙捋,故相左也,又意所不順也。搔人俾甚癢, 亦謂之「疙捋。」
梭利者,細也,便捷而詳密也。「耶撘沒剌」,不著意也。
《江南志書》
[編輯]《江寧縣》
[編輯]顧文莊曰:「里中字音有相沿而呼而與本音謬、相習 而用而與《本義》乖者,或亦通諸海內而不知所從始。 姑舉一二言之。如惹之音人者切,野之音羊者切,寫 之音悉姐切,且之音七也切,姐之音子野切,在二十 一馬韻中,音宜與鮓葉。而南都『惹』」作熱之上聲,「野」作 「曳」之上聲,寫作屑之上聲,「且」作切之上聲,「姐」作「接」之 上聲,未有作「馬」韻呼者;士之音鉏里切,是與;「氏」之音 承紙切;視之音承豕切,在四紙韻中,上聲也,而作去 聲呼,皆如四;跪之音去委切,兄弟之弟徒禮切,上聲 也,而音作「貴」,與「第」呼,屬去聲;「皂隸」之皂,造作之造,音 與「早」同,而讀作去聲,如「躁」字;大之音不作徒蓋切,亦 不作《口箇》切,而別音「打」之去聲;入之音,本與日同也, 而作肉音,此與本音謬而呼相沿者也。又如鈔略取 也,而寫書曰鈔書,官曰鈔案,造紙曰鈔紙。弔,問終也, 而官府取文書曰弔卷,或曰弔錢糧。打作都冷切,今 作丁把切。本取擊為義也,而今預事曰打疊,探事探 人曰打聽,先計較曰打量,臥曰打睡,買物曰打米,打 肉治食具曰打䴵,張蓋曰「打傘。」屬文起草曰《打稿》。稟 賜榖也,與也,供也、給也,受也,而今以下白事於上曰 「稟。」毆以杖擊也,律有鬥毆之條,而今人故以言相謔 嬲曰「毆。」帳之為言張也。一曰幬謂之帳,而呼簿冊記 物事用度曰「帳。」仰,恃也,資也,下託上曰「仰。」今公文自 上而行下曰「仰。」票一作慓,疾也,急疾也,今官府有所 分付,勾取於下,其札曰票。疋,正也,音與雅同。《詩》大疋 小疋用此字,今借為段布之疋。音辟者,分別事辭也, 稱此箇為者,箇是也,今以稱人之不老實者曰者。假 音賈,至也,又借也,今官府借為休假之假,音如稼,曰 告假給假。兌,通也,穴也,直也,卦名象口之能言,今以 天平稱金銀曰兌,以物交易曰兌,民以糧付軍曰「兌。」 劄,刺著也,唐人刺身文曰「劄青。」又奏事非表非狀謂 之劄子,今官籍沒人物曰抄劄,閘,水門也,字一作「閘」, 今借為稽查之用。朝中點入班官員曰閘,朝凡以事 查點人曰「點閘」,又民間辦治官物曰閘辦,插刺而入也。扱衽曰「插」,今借為安置之用。如屯兵聚民曰安插 某處某所。折言斷也,又拗折,屈曲也。又毀棄也。今作 抵當之義。官司徵糧支俸曰折色,民間債負曰准。折 以金貝代儀曰折儀,曰折席。姪今音質。謂兄弟之子 也。古以稱兄弟之女,又謂吾姑者吾謂之姪。似惟以 女子臨女子,宜名之。古自音徒結切也。轄車軸端鍵 也。《論語》五經之輨轄。輨以冒轂,轄以鍵輪。今借為管 轄之用。拶子末切,逼也。《韓詩》:「崩騰相排拶。」今官府刑 手之具曰拶指,音昝,而民間但呼為拶子。柺,拄杖也, 今為誘略之用曰拐帶。其略人之人,俗曰拐老。祠,春 祭名也,品物少而多文詞,故曰祠。今凡廟之祀神者 皆曰祠,自漢有生祠,始基之矣。刁斗以銅為之,軍中 用晝炊擊以行。夜刁刁,風微動貌。今謂人之狡獪者 曰刁頭。《律》有刁姦之文。饒,飽也,益也,多也。漢張霸曰: 「我饒為之。」今免人之罪罰曰饒,減所徵財賄亦曰饒。 嫖一作僄,輕也,蓋僄姚之義。今蕩子之宿倡者曰嫖。 梢,木枝末也。舟之舵尾曰梢,舟子曰梢,工婦曰梢婆。 今驢馬馱物曰梢人,以物附寄行李亦謂之梢。包,容 也,裹也。今任人物足其數曰包賠,代人上納官貨曰 「包攬」,雇覓舟車騾馬曰「包,至」庖人為主治辦酒食曰 「包酒。」子弟宿勾闌中,計年月不許接待他客亦曰「包 駝。」負,荷也。橐駝負囊橐而馱物,今無錢而買人物,徐 酬其直者曰「馱那。」何也,又多也,安也,又語絕之韻也。 今謂移趾者曰「那步。」設法備用物曰「騰那」,轉假曰「那 借。」科,條也,本也,坎也,程也,等也。科舉、科糧意近之,以 設官名科寖遠矣。今芟樹木蔬茹者曰科頭,不冠者 曰科巴,象形字蛇也,巴水曲折三迴象之。今人之盱 衡望遠曰「巴」,不足而營營曰「巴」,日曬肉曰「巴」,凡物之 乾如臘者皆曰「巴」,此皆習而用之,與《本義》乖者也。 閭卷之俚語,駔儈之流言,一二可紀者,戲解剝之,以 資嗢噱,阿承顯富曰「趨」、曰「呵」,慣依人而得財若飲食 曰「吹」,徐吞而取其資曰「吸」,以言誑人而沁入之曰「滷」, 彼此相妒媢曰「醋」,示若不置人於意中曰「淡」,持人之 陰事使不敢肆焉曰「拿」,「或」曰「捏」,以言呴煦人曰「煖」,風 而使其從我曰「齅」,以語漸漬之俾其從曰「熏」,姑置其 事而待之曰「冷」,若置之若不置之,似有係焉者;又或 與而不必與、不盡與也。曰「弔」,以事急脅持人而出其 賄曰「紥」,尾人之後,偵其所之與所為曰「躧」,群口而嬲 其人曰「嘈」,以事迫而熁之,或得其物曰「炙」,又曰「燒」,以 言呴沫人令其意靡靡焉,軟也。曰「水」,以言兩挑之使 動,或鬥鬩焉曰�故以言與事招人使我應曰「撩。」置 一言若一物於人,令猝不我釋也曰「鉤。」自我而料人 與料事曰「劃。」設法範圍於人曰「箍。」故陷人於過或令 其處負也曰「耍」、曰「弄。」乘間而入之曰「鑽。」以漸而刮劘 其所有曰「鏇。」大言嚇人曰「烹」,又曰「潑。」限人之所至曰 「量。」造是非佐使人怒曰「嗾。」四走而追人或捕人曰「撲。」 咀唼人之飲食曰「嚼」,又曰「噍。」其猛取人之財物曰《齦》。 〈音懇〉專以事務委人曰「栽。」泥人不已曰「纏。」抽取人之財 物曰「秋」;「從臾」人使為之。或奮而往曰「撮」,或曰「鼓」,或又 曰「獎。」言語籠罩人使不覺曰「蒙。」詈人之傲而難制曰 「牛」,曰「驢。」嘲事之失度,人之失意也曰「狗。」長軀而癡者 曰「鵝。」解兩家之忿。或調劑成其事曰「挱」;或反言曰「攪。」 刺人之隱失曰「鍼。」有所比合而不能解曰「黏。」又強附 而必不可得去也;曰「釘。」突然從中而攙入者曰「劃」,內 無實而外飾可觀曰「晃」,善迎人之意而助長之曰「搊」, 計去同事者而己得容焉曰「撐」,陷人於不可居之地 曰「坑」,徒餔啜以膏其口曰「油」,言之鑿空而杜撰也;曰 「䂎」,其最無倫脊者曰「謅」、曰「胡」,以言謔人曰「喉」,又或剌 而曰「觜」,與人期必而背之使失望焉曰「閃。」有所避而 倏遯曰「溜。」「不告其人而私取其有,若盜焉亦曰『溜』。不 遇而貧,若不幸而禍也曰『否』。」「空乏而不可支曰『燋』。」作 事之已甚曰「孔。」矜而自高曰「『喬。」「面』勃然怒而不解曰 『唪』」,其不色懌也曰「喪。」衣服什器,時之所競者曰「興」;目 料人之上下曰「估。」共事而偏得利焉曰「采。」一無所得 者曰「毛。」強割人之有曰「斫」,逐人而驅之曰「輾。」人之壯 大而不慧者曰「笨」,或曰騃、或曰獃、或曰「傻。」性軟而滯 曰「餳。」其跳宕不馴謹曰「浪。」小兒之嬉戲曰「頑」、曰「憨。」淫 泆曰「嫪。」〈音澇〉貌寢而不揚曰矬」;「羸」小可憎曰「倯。」長無度 者曰「《倰撐》。事非耳目之常曰「詫。」一人而眾人者樷而 奉焉若螘曰「宗」,或曰「扛。」家敗而姑安之,事壞而姑待 之,病亟而姑守之,凡皆曰「膿。」「𢬵」己所有以與人角勝 負曰「背。」不當與而靦焉附人以入之曰「雌。」彌縫其事 之闕失曰「糊。」人之被震恐而不能自立也曰「散」,或曰 「酥」,或曰「壚」,或曰「矮。」不知其人之隱曲也,以言探出之 曰「透。」謾人與為人所謾也曰「迷。」知事與物可求之所 而捷得之曰「鍬」,又曰「挖。」初非有所要質也,猝而與之 遇曰「撞。」「馮」怒而以語詬詈之也曰「攫」,其盡所欲言也 曰「捲。」兩心相憐曰「疼。」反是而交相背曰「彼無事而翱 翔焉」曰「蹌。」〈音刱〉或曰「幌」,〈黃去聲〉老而拘滯,不與時偶也曰 「簡。」其回曲不可方物曰「鬼。」又身之或見或隱也曰「影。」 在數中倖而逃者曰「卯。」「卯」冒也。覓人而抓梳求之曰「爪」,證人之辭也,堅不可移曰「齩。」與人有桑中之期曰 「偷。」相挑曰「刮。」相調曰「撣。」私合曰「有。」「乍」相近曰「湯。」久而 益暱也曰「熱。」推折之使興敗而反曰「掃。」物寬緩不帖 帖者曰�若事之敗而不可收拾也。曰崩、曰裂。 《南都方言》言人物之長。曰「媌條美」、曰「標致蠲」、曰「乾淨。」 其不蠲齷齪〈惡綽〉曰《邋遢》,曰「腤。」�《曰鏖糟》:言事之軒昂 曰:��〈上歇平下遮〉有圭角曰《支查》。老成曰《穩重》。其輕薄 曰《姑姼》。不雅馴曰《䖃苴》。〈臘上聲查上聲〉曰:《朗伉》:〈平聲〉曰《磊砢》。曰 「孟浪。」曰�〈蒲併反〉銃曰「莽撞」,曰「粗奘」,曰「倔僵」,曰「麤糙」;其 俊快可喜,曰「爽利」,曰「乖角」,曰「踢跳」,曰「秀溜」,曰「活絡」;其 不聰敏者,曰「鶻突」,曰「糊塗」,曰「懵懂」,曰「勺鐸。」〈音韶道似當為少度 以無思量也以中原音少為韶度為道字改此〉曰:「溫暾。」〈似當為混沌訛為此音耳〉曰《沒汨》, 曰《悶渾》,曰《禿儂》,修容止。曰《打扮》,形惡曰�𦞦人之亡 賴曰「憊賴。」言之多而躁曰「喳哇」,曰「激聒」,曰「瑣碎」,曰「嘈 噆」,曰「囊咄」,曰「哰叨」,曰「的達」,曰「絮聒。」其小語而可厭曰 「呱噥」,曰「唧噥」,曰「唧嘈。」顰而呻者曰「哼喞。」作事之不果 決曰「摸索」,曰「䐈膩」,曰�斜曰「落」,索曰「塌。」�其捧物而 不敬曰《奊》。�〈烈挈〉曰《蹀躞》。其敗事曰《郎當》。人之谿刻者 曰《跲落》。〈音各拉〉曰:《疙》。�曰《嶢嵠》,曰�撘曰「刁蹬」,曰「雕鑴」, 曰「窶數。」其果而窒者,曰「裂決。」用財之吝,曰「拈搯」,曰「寡 辣」,曰「尷尬。」能不彰著,曰「隱宿。」其反是,曰「招搖」,曰「倡揚。」 人之貧乏,曰「褊短。」勉強營為,曰「掤拽」,曰「巴結」,曰「扯拽。」 曲處以應之,曰「騰那。」展轉造端,曰「拐揣。」恰相當者,曰 「促恰。」不合事宜,曰「差池。」與世乖舛,曰「跲蹬」,曰「蹭蹬」,曰 「落魄。」〈下音薄〉其少精彩曰「虺。」�〈灰頹〉或曰:「萎蕤。」〈威雖〉敗壞之 甚,曰「壘堆」;性堅執,曰《直紂》;好搬弄,曰「翻騰」,曰「估倒」;自 矜尚,曰「支楞」;曰「崚嶒」;不分辨是非,曰「含胡」面羞澀,曰 �《腆》。〈一作眠娗〉行不端徐曰「踉蹌。」〈俱去聲〉《交關人物》曰「瓜葛」, 或曰「首尾。」男女之私相通者亦曰「首尾。」以事難人曰 「揉挱」;人之發跡,曰「升騰」;談笑不誠恪曰「欷。」�〈希哈〉或曰 「哈哄。」闌入人中事中,曰「夾插。」擾人,曰「聒躁。」籌處事,曰 「度量。」〈上音刀北韻也〉檢物用,曰《拾掇》。以言從臾,曰《攛掇》;㧙抑 人,曰「拄擦」,曰《敦摔》。曠大不拘束,曰《浪蕩》。〈音朗倘〉物之細 小者,曰《些娘》。〈娘女之小者〉事之有隙可指,曰「窟寵。」其有歸 著,曰「撻煞」,曰「合煞」,曰「與結。」無破敗者,曰「囫圇團圞不 分別,曰『儱侗』。」物事就理,曰「條直。」不了結,曰「拖拉。」欲了 不了,曰「丟撘。」身之孤獨,曰「伶。」�可憎曰「臭。」厭其不爽 潔。煩汙曰「漬」淖。〈剌鬧〉眼之視不定,曰《的歷都盧》;手之捉 物,曰《捫搎摸》。�身之失跌曰《撲騰》。入水聲曰《汨洞》。或 《骨都》。心之不快,曰《懊憹》。〈熬撓〉笑之態曰《嘿尿》。〈上音迷下音兮〉氣 勃鬱曰「籧篨。」〈渠除不能俯也〉凡物之聲急疾曰「忽剌」,又大聲 《砰磅》。〈上音畊下音行〉曰:��〈忽律〉曰:��
《蘇州府》
[編輯]有方言,有方音,謠俗相仍,或襲古義,或訛土語,如相 謂曰「儂。」
嘉定號「三儂」 之地,隔戶問人曰:「誰儂?」 應曰:「我儂。」 出視之,識曰:「卻是你儂。」
謂不慧曰「獃。」
范成大詩:「千貫賣汝癡,萬貫賣汝獃。」 又《賣癡獃詞》:「除夕更闌人不睡,厭禳遲鈍迎新歲。小兒呼叫走長街,街有癡獃叫人買。二物於人誰獨無,就中吳儂仍有餘。巷南巷北賣不得,相逢太笑相揶揄。鑠翁塊坐重簾下,獨要買添令問價兒云:『翁買不須錢奉賒癡獃千百年』。」 又《白獺髓》記石湖戲答同參詩云:「我是蘇州監本獃。」
問「為何如?」曰:「寧馨。」
宋洪《容齋隨筆》:「寧馨,晉宋間人語助耳。今吳語多用寧馨為問,猶言若何也。」 城陽居士《桑榆雜錄》云:「寧,猶言如此;馨,語助也。」 今以晉山濤謂王衍「『何物老嫗生寧馨兒』,南宋皇太后恚子業,那得生寧馨兒」 二語觀之,則《雜錄》所釋為是。
謂罷必綴一「休」字。
《史記》:吳王謂孫武曰:「將軍罷休。」
謂嬉劣無益曰「薄相。」
薄音㪍
謂「不任事」,為「縮朒。」
《漢·五行志》:「王侯縮朒。」
《罵傭工》曰「客作。」
《漢?匡衡傳》:「衡乃與客作,而不求價。」
謂貪縱為非,曰《放手》。
《後漢書》:「殘吏放手。」
謂錢之美者曰《黃撰》。
《平準書》,漢武造白金三品,其名,一曰「白撰錢。」 乃銅造,故云「黃撰。」
謂絛帨之橤為「蘇頭。」
《摰虞》云:「流蘇者,緝烏尾,垂之若流然。以其橤下垂,故曰蘇。」
謂葺理整齊之,曰《修娖》。
娖音捉。唐中和二年,修娖部伍。
謂當筵犒賞為《喝賜》。
唐人娼妓當筵舞者,亦有《纏頭喝賜》。
謂責人而姑警之曰《受記》。警諭以伺其悛改也
謂責人曰「數說。」
如「漢高之數項羽,范雎之數須賈」 ,數其罪而責之也。
謂睡聲曰。�塗。
北人謂之《打呼》,吳人則曰「打。」�塗。�「塗」二字,疑即「呼」字之反切,如孔稱「窟寵」,「團」稱「突欒」之例耳。
謂語不明曰含胡。
唐顏杲卿「《含胡》而死。」
謂機巧曰《儇利》。
鄉音訛為還賴
謂指鐶曰《手記》。
鄭康成《詩箋》云:「后妃群妾以禮御於君所,女史書其日月,授之以鐶。當御者著於左手,既御者著於右手。今俗亦呼為戒指。」
謂煖酒曰「急須。」
今訛為滴蘇。《菽園雜記》云:急須,飲器也。趙襄子殺智伯,漆其頭為飲器。註:飲,於禁切,溺器也。今人以煖酒為急須,蓋飲字誤之耳。
謂以醝醃物曰「鹽。」
去聲。《內則》屑薑與桂,以灑諸上而鹽之。
謂數人罪過,曰《撫選》。
《左傳》:「弗去懼選。」 杜預註:「選,數也。」
謂搬運曰「摙。」
力展切。《南史》。何遠為武昌太守。以錢買井水。不受錢者摙水還之。今吳語。搬茶摙水。
謂「不倜儻」為《眠娗》。
《列子》:「眠娗諈諉。」 註:眠。莫曲切。娗、徒典切。瑟縮不正之貌。
謂合口無際曰「脗。」
美韻切。吳人謂合脣曰《脗嘴》,合而無間曰《脗縫》。縫音去聲。
《謂甓》曰:�甎。
《魏扈累傳》,「獨居道側」,以�甎為障,
謂葦蓆,曰《蘆䕠》。
宋琅琊王敬徹《遺命》一蘆䕠藉下。
謂多眾曰多許。
「許」 字。音若黑可切,謂所在。亦曰《場許》。
語後每曰:「那。」
音乃賀切。《後漢書》:公是韓伯休那。註:那語餘聲。
謂「祀竈」為《謝歡喜》。
忌惱燥字也
謂虹為「鱟。」
許候切
謂「有事」,曰「事際。」
《南史》:「王晏專權,帝雖以事際須晏,而心惡之。」
謂「死為過世。」
《秦?苻登傳》:「陛下雖過世為神。」
《嘲笑人》曰:「阿廥廥。」
亦招呼也
謂冷熱適中曰「溫暾。」
王建詩:「新晴草色煖溫暾。」
謂亮窗曰:《庫露格》。
古以玲瓏空虛曰庫露。皮日休詩:「襄陽作髹器,中有庫露真。」 今人以名窗槅,但庫露用平聲。
謂髮粘曰「䐈。」
音織。見《考工記弓人》注。
謂物之不齊曰「參差。」
《土音》參。如倉含切。差如倉何切。或雲七參八差。
謂惡少趫捷曰《佽飛》。
即漢《佽飛》字。「佽」 音如側。
事之已了者,郡城曰「哉」,崑山曰「賚」,太倉曰「借」,吳江曰 「藉」,嘉定曰「嗟。」「走」字義,郡城曰「奔」,吳江曰「跳」,常熟曰「跑」, 崑山曰「跌」,太倉、崇明、嘉定俱曰「躟」,皆方言也。至於聲 之轉而為訛者,若呼兒與「倪」同音,呼「羹庚」與「岡」同音, 呼「行衡」與「杭」同音,呼死與「洗」同音,呼爭為側羊反,皆 方音也。
《太倉州》
[編輯]利市 謂得財及如意也。出《易經》。
「哉」, 謂事已然,止語辭也。
「且」 音嗟,語尾綴辭,皆《詩經》。
捽 音惻,以手執人也。《左傳》:捽而出之。
數說 謂責人也。《左傳》:乃執子南而數之。
秕, 事不實也。「軍無秕政。」見《國語》。
扳 以手摘。高《公羊傳》。
月半 謂望日。見《禮記》。
「械數」 謂執變。見《荀子》。
榾榾 枯骨切。《莊子》:榾榾然用力甚。
糝 桑感切。《莊子》:「藜羹不糝。」今俗雲米糝。又有作散 粲義者,如雲糝鹽糝沙是也 脗 美隕切。兩合無漏貌。莊於亦作緡,俗謂脗縫。以 上皆《莊子》。
眠娗 眠,莫典切。娗,徒典切。《列子》:眠娗諈諉。俗謂不 倜儻者。
蜇 音哲。《列子》:「蜇於口,慘於腹。」以上皆《列子》。
㧓 音琶。搔也,掃也。見《淮南子》。 揵 音乾,擔也。見《史記》。
百姓 《蒯通傳》:「臣,萬陽百姓也。」今軍衛多呼州人為 百姓,又曰「有司。」
卒暴 《陳湯傳》:「興卒暴之師。」卒音猝。俗謂性急 放手, 後漢殘吏放手。
縮朒 《五行志》:「王侯縮朒。」
「鈔暴」 建武九年,匈奴轉盛,鈔暴日增。
鏖, 《霍去病傳》:「合短兵,鏖蘭皋下。」顏師古曰:「鏖者,苦 擊而多殺也。」俗謂打擊甚曰鏖。
那 公,是韓伯休那,註:那語,餘聲乃賀切,吳人語,後 多那字,又乃可切,今俗音乃打切,言何人,曰那個也。 以上皆《漢書》。
「功夫」 勤動也。
「日子」, 逐日計數也。以上皆《魏書》。
《寒毛 夏統傳》「聞君之談,不覺寒毛盡戴。」
綿絮 《徐則傳》:「雖隆冬沍寒,不服綿絮。」
幡布 晉人云:「不見酒家幡布乎?」今俗呼幡布,亦曰 抹布,船中則雲展布,諱翻沒也。
「孛窣 急遽意。」以上皆《晉書》。
抽替 櫃有板匣者。以上皆《宋書》。
指望。 期預也。皆《梁書》。
多許 天下,何處有多許賊。許,音若,黑寡切。
「辜負」 謂虛人意也。
溫暾 熱不透也。
「郎當」, 不強健也。
《眼麻嗏》 倦眼也。
「直,籠統, 不委曲也。」以上皆《唐書》。
邀喝, 叱咤也。又邀呼,又邀遏。 撲水 善沒者。
「勾當」, 音彀,有事做也。以上皆《宋史》。
「唱喏」, 宋以前,揖必聲喏,婦人亦然。
來釐 范蠡云:「得時無怠,時不再來。」吳氏《補韻》云:「怠 讀作怡,來讀作釐,今俗應人呼則曰來釐。」
「一片 眾聲高」,也出薛能詩。
「活計」 「生理。」也。出白樂天詩。
「中飯, 俗謂午餐。」以上皆《唐詩》。
儂 稱我也。錢王歌:「你輩見儂的歡喜,永在我儂以 子裡。」出《湘山野錄》。
「蕩戶」、 破家也。
《腩腩》, 語不休也。
《襪, 婦人圍胸》。以上皆古詩。
《異古者》
[編輯]「看」曰「張」,曰「望」曰「睃」;「執」曰「當」;「兩」「手」曰「掇」;「臥」曰「困」;「藏」曰「囥。」 〈音抗〉「移」曰「捅」;「誇」曰「賣弄」;「忍」曰「熬」;「按」曰「欽。」〈去聲〉轉曰「跋」,助曰 「幇」,妄語曰「趙」,積物曰「頓。」〈上聲〉避曰「躲」,得利曰「賺」;「巧」曰「摟 搜」、曰《尖鑽》;苛細曰《氀毼》。〈音兜達〉能曰:「張主。」〈主去聲〉《弱》曰:� �《機變》。曰「乖。」曰「唧𠺕。」無著落。曰�尬一番曰「一潑」,有 幾番者曰「頭潑。」二潑已往曰「過頭。」熱物曰「頓」,熱酒曰 「湯。」〈去聲〉「遮闌」曰「湯」;「貯物」曰「坐」;「蓋」曰「㔶」;「滿足」曰「彀」;「浮」曰「吞。」 〈上聲〉「流」曰「倘」「帛」;「薄」曰「澆」;「瀉」曰「篩」;「稠」曰「猛」;「首飾」曰「頭面」;「鞋」 曰「腳手」;「衣」曰「身命」;「器」曰「家」,「生物」曰「牢曹」;「住處」曰「窠座」, 「夾室」曰「落葉夏」;「屋旁」曰「山頭」;「階」「磴」曰「礓。」�斷港曰「浜。」 「著」曰「快。」女人拜曰「屈。」〈音去上聲〉城郭稱戲謔曰「頑。」〈音還〉又曰: 「草」曰「摟」,東北鄉曰《潰,閒》遊曰「白相。」〈白音鼻相去聲〉
《飜語為字者》
[編輯]團為突欒,孔為窟籠,圈為屈攣,精為《即零》,壺為葫蘆, 呼為《吻塗》。�「羅」為《波波》,舅母為「妗。」
《方音存古者》
[編輯]「兒」與「倪」同,「又」與「以」同,「死」與「洗」同,「爭」,「側」,「羊」,反,「晷」,「鬼」音舉, 大音,「惰」,「歸」,「龜」葉,「居」,「兄」音,「況」,「那」,去聲;「烹」,「庚」、更,彭,「朋」,「盲」,「箏」, 「撐」、「錚」,「生」聲,成,「轟」,「行」、「橫」、「羹」,「坑」並「陽」韻;「石」,「白」,「百」、「伯」,「宅」,「尺」,「赤」, 「格」,「客」,「額」,「擇」,「迫」,「拍」,「陌」、「麥」,「嚇」並「藥」韻;「梗」,「養」韻;「晏」,「翰」韻。
《音轉者》
[編輯]「認」為「紹」,「授」為「胄」,《江》為「岡」,《瘧》為「愕」,「商」為「喪」,《泰》為「忒」,《水》為 「暑」,《霞》為「華」,「男」為「煖。」〈平聲〉積為際。〈如柴際之類〉鐵犁,如鐵懶,「儇 利」為「還賴」,「手記」為巾,「熨斗」為雲斗尺,赤折如察,糊塗 為鶻突,又葫蘆蹄,亦為鶻,又和羅槌,皆一意。《相音》廝。 〈入聲〉《枇杷》音《弼杷》。〈二音唐人已然〉
《音轉而字亦轉者》
[編輯]《圍》為「圩」,《厲》為「賴」,《癩》為「辣」,「愈」為「越」,《揭》為「傑。」〈平聲〉浦為步,又 為埠,又或音蒲。僿、為碎者,為這姊,為姐頓。躓、為鈍。置。 核桃、為胡桃。
《音不轉而字誤者》
[編輯]廢格為閣掜,為捏懣,為悶緣,為沿盤博為剝依,為捱
幺,為歪姥,為媽坫,為店捌,為撥嗊,為哄按:州並兩衛,故時衛家操漢語曰「打官話」 ,居民土音曰「打鄉談」 ,「打」 字義不審何解,今或老軍間漢語「揮使」 下皆土音矣。茲就仲超氏所輯,分類註釋,固欲通婁於天下爾。
《嘉定縣》
[編輯]儂, 俗呼我為吾儂,呼人曰你儂,對人呼他人曰渠 儂,故嘉定號三儂之地。隋煬帝宮中喜效吳言,多有 儂語。錢王歌:「你輩見儂的歡喜,永在我儂心子裡。」 渠 俗呼他人曰渠,他家曰渠家。宋陳無己曰:「汝豈 不知我不著渠家衣耶?」
爹: 俗呼父為爹。《楊公筆錄》:爹,父也。當杜可切。今人 呼父不用此音,語轉也。《廣韻》《集韻》:爹皆陟遮切。《獨章 韻》丁邪切,止合方音。章,嘉定人也。
傖, 《晉陽秋》云:吳人謂北人為傖。《韻會》:吳人罵楚人 曰傖,今俗罵人曰「個傖」是也。陸抗曰:「幾作傖鬼。」顧辟 疆曰:「不足齒之傖。」陸機與弟書云:「此間有一傖父,欲 擬作《三都賦》。」
爺: 俗呼父為爺。杜詩:「爺孃妻子走相送」,盧仝「憑仗 添丁莫惱爺。」
那 那乃可切。《韻會》:何也。今問何人,曰那個。一曰問 何人,曰遐個。《詩》云:「遐不作人。」注云:遐,何也。
癡種 俗罵人曰癡種《越絕書》雲。「慧種生聖。癡種生 狂。」
花娘 俗罵婦人之賤者曰花娘。《輟耕錄》云:「娼妓為 花娘。」李賀《申胡觱篥歌序》:「命花娘出幕,徘徊拜客」是 也。
客作, 俗詬人傭工曰客作。《三國志》:焦先饑則為人 客作,飽食而已。
丫頭: 俗呼小婢曰丫頭。《劉賓客詩》:「花面丫頭十二 三.。」
姏婆: 俗罵老婦曰姏婆。姏音鉗。《晉書》:姏姆尼僧姏 婆之老者,能以甘言悅人,故曰姏。
婟嫪 《要雅》:「娼謂游婿曰婟嫪。」俗作孤老字。無謂。《說 文》:「士無行者曰婟毐。」嫪婟也,可證。
《冤家》 俗呼讎人為冤家。梁簡文始生,誌公賀梁武 曰:「冤家亦生矣。」蓋指侯景亦生於是歲也。
亡賴 俗呼人之不習善者曰亡賴。《漢高帝紀》:「始大 人常以臣亡賴。」註:謂無利入於家也。
囊家 俗呼醵酒為囊家。《麈史》云:「世之糾率蒲博者, 謂之囊家。」
賴子 俗呼攘奪無恥者為賴子。《五代史》高從誨為 高賴子。
老狗, 俗罵人曰老狗。《漢武故事》:「栗姬嘗罵上為老 狗。」
老奴 俗罵人曰老奴單,故謂嵇康曰「老奴,汝死是 其分。」
婭。� 《鴉牙》二音,俗以兒啼則口作「婭。」�之聲以慰 之。司空圖文。「女則牙牙學語。」亦此說也。
賤累 俗呼妻子曰賤累,又子女多曰累重。《西域傳》: 「募民壯健有累重敢徙者,詣田所。」註:「累謂妻子家屬 也。」
雜種 俗,罵小兒桀猾不循理者曰雜種。《晉書前燕 載記贊》曰:「蠶茲雜種。」梁丘遲書:「姬漢舊邦,無取雜種。」 經紀 俗,鄙人營生者曰經紀。唐太宗敕滕王、蔣王 曰:「滕叔蔣兄,自能經紀,不須賜物。」
娘子: 俗通稱婦女曰娘子。隋柴紹妻李氏,唐平陽 公主典兵,皆號娘子軍。昌黎有《祭周氏十二娘子文》。 《花蕊夫人宮詞》:「諸院各分娘子位。」《北里志》:「詩:一曲高 歌綾一匹,兩頭娘子謝夫人。」是不論貴賤,皆得稱娘 子也。
夫娘, 俗罵婦女之淫賤者曰夫娘。蓋本元末苗寇 平江,松江以婦人艷而晳者畜為婦,曰夫娘。今遂成 此語,作罵詞也。
男兒 俗凡生丈夫子則曰男兒,鄉音合「男兒」二字 為一。若以平聲呼「煖」字而稍輕,女兒則以去聲呼「煖」 字而稍重。
孥兒 《姑蘇志》:「俗呼女兒為孥兒。孥,音如拿,兒音如 倪。」
財主: 俗呼富室曰財主。《世說》:陳仲弓曰:「盜殺財主, 何如骨肉相殘。」
蜪伴 蜪,蝗子。蝗飛蔽野,過河則相銜而過亹亹不 絕。俗呼人眾相從為「蜪伴」,義取諸此也。說載《韻學集 成》。
瓜葛 俗以有親曰瓜葛。王導與子圍棋爭道,導笑 曰:「相與有瓜葛,那得爾耶?」
老物: 俗斥年長者為老物,實非惡語。人亦物也。《周 禮籥祭章》:祭蠟以息老物。
小家子 俗呼庸賤鄙薄之人曰小家子。《霍光傳》:「使 樂成小家子得幸大將軍。」
家生兒, 凡奴婢所生子,俗呼為家生兒。《陳勝傳》:「免 驪山徒人奴產子。」師古曰:「奴產子,猶人云家生奴也某家底, 俗輕薄人呼為某家底。唐張嘉貞為舍人, 崔湜輕之,呼為張底。
小鬼頭, 俗罵人曰小鬼頭。《青樓集》:曹娥秀呼鮮于 伯機為伯機,鮮于佯怒曰:「小鬼頭,敢如此無禮!」 白衣人, 俗呼未進身者為白衣人。蓋本唐士子入 試皆著白衣,故有白袍子何太紛紛之語。
瓦剌國 瓦剌國人最醜惡,故北人詆婦女之不正 者曰「瓦剌國。」今俗轉其音,如呼歪癩鼓也。
樓偷頭 俗呼留髮童子曰樓偷頭,疑「樓頭」二字為 「留」字之反切,如雲留頭也。
� 俗呼「曬」為。�音浪。如呼曬衣為㫰衣之類。 �晝 俗呼《雨晝止》曰。�晝。�音牽。去聲。諺雲。「晝。」� 不如晚晴。楊用修曰:「雨而晝見曰曰。」� 沬露 俗呼霧為「沫露」,音轉如迷露。諺云:「十月沬露 塘濫,十一月沬露塘乾。」
日子, 逐日計數也。出《魏書》。
風花 雲如斑駁形,俗謂之風花。晁無咎詩:「明日揚 帆應改駛,蒸雲散亂作風花。」
黴。� 《說文》:黴,音梅。物中久雨而青黑。今黃梅時,水 潤土溽,蒸而成雨,服器皆著潮濕致黦,俗雲黴。�是 也。�音軫 弄。 俗呼屋下小巷為弄。《南史》:蕭諶接鬱林王,出至 延德殿西弄弒之。俗作衖,非。
科座 考槃,《詩》碩人之薖。《說文》:薖,草也,音科,俗所云 科座也。阿即窩也。言考槃於山之阿,即我之科座也。 斯木, 俗以細鋸解木曰梳,本作斯,析也。《詩》:斧以斯 之。
天花版 綺井謂之「鬥八」,又曰「藻井」,今俗雲「天花版」 也。《山房隨筆》:「元好問妹手自補天花版。」
� 榛入聲。俗言吮物曰。�亦作。�俗言:�其滋味。 � 竹洽切。音劄。《口噍》物聲。俗語曰。�酸。�淡是也。 潷 音筆。《玉篇》。笮去汁也。俗又謂之渧。�《渧》音帝。� 音厲。
燘 音毀,俗呼物再煮為「燘。」
刉 音機,俗以線斷物食之,呼為「刉。」
� 俗以「細剉肉。糅以薑桂」曰。�《齊東昏時謠》「趙鬼 入鴨。」�謂細切物也。 頓食。 俗呼飯次曰一頓。《世說》。羅友曰:「欲乞一頓飯。」 杜詩。「頓頓食黃魚。」
米糝 桑感切。《毛韻》:「米粒和羹也。孔子厄於陳、蔡,藜 羹不糝。」今俗呼米糝。飯糝,祇謂米粒耳。又散於物上 曰糝,如糝鹽、糝椒之類。
點心, 俗以早飯前及午前、午後小食為點心。《唐史》: 鄭傪夫人顧其弟曰:「治妝未畢,我未及餐,爾且可點 心。」知此語,唐時已然矣。
�欱 上音丘加切,下音火洽切。《楊公筆錄》云:「俗謂 大齧為」�大歠為欱,當用此二字。 白殕 音斧,俗呼食物生白毛曰「白殕。」
�《呴》 上呼郎切。下音吼。平聲。俗呼「貪食」為。�呴, 麩炭, 《老學菴筆記》:「浮炭曰麩炭。」今俗正如此語。 飽蓬蓬, 古謠云:「一尺布,煖融融;一斗粟,飽蓬蓬。兄 弟二人不相容。」蓬蓬,俗音訛,同,同
綿絮 俗呼綿花衣為綿絮。《徐則傳》「隆冬沍寒,不服 綿絮。」
�� 上音唻。下音灑。俗呼衣服破碎也。猶言襤褸。 褓裙。 小兒被為褓。如俗呼褓裙褓被是也。今則轉 呼褓為抱矣,誤。
紉箴補綴, 俗謂補整舊衣也。紉,方音,如鄰聲,本尼 鄰切。《禮記》:衣裳綻裂,紉箴請補綴是也。
坯 音丕。俗呼器物之未成者皆云「坯。」又孕一月未 成曰「肧。」酒之未漉者曰「醅。」肉臠未成醬者曰�皆與 《坯》同音。皆取物未成之義。
《縛 繩縛之縛》。音符遇切,如俗謂草索為草縛,篾索 為篾縛是也。《繫縛之縛》。音符約切,如俗謂縛牛縛馬 之類。
磨鋊 物漸磨去曰磨鋊。鋊音裕,今俗呼如異。宋孔 顗《鑄錢議》曰:「五銖錢周郭其上下,令不可磨鋊 束。」� �音古本切。俗呼「小束」為「束。」「大束為。」� 橙。� 《上音登》去聲下音條,上聲坐具俗呼狹者為 橙廣者為� 離提 提音時。《毛詩》:「其桐其椅,其實離離。」註:垂也。又 《歸飛》:提提,亦訓垂也。然則《方言》離提二字,合動植而 為言也。
匡當 當,去聲。《韓子》:人主漏言,如玉巵無當。《廣韻》:當, 底當也。徐鉉云:「今俗猶有匡當之言。」
�籃 俗呼「小兒臥具」為。�籃:�音歐。竹器。以息小 兒。
且: 音若嗟,語尾綴字。如「來曰來且,去曰去且」之類。 《國風彼留子且》。
越 音薰,入聲,忽來忽去也。俗語越來越去。
始, 草木穉而初萼者曰始,音如試,《月令》:「桃始華」,林閭翁曰:始,試也。宋人詞「腿粉梅梢,試花桃樹」是也。 貓, 俗呼貓作毛音。《山海經》:三苗一名三毛。知苗、毛 同呼,古有之矣。
捘 音尊,去聲。揪,捉物也。《左傳》:「捘衛侯之手。」今俗呼 捘為平聲。
� 音真。擲物擊人也。又謂之。�音當入聲,俗有此 二音。
捽 音卒。持人頭髮為捽髮。《漢金》日磾。捽胡。
捥 音。烏歡切。音剜。俗稱「揉物使折」也。
� 音烈。俗呼以手捺物也。亦作捩。《送窮文》:捩手翻 羹。亦作攦。《莊子》:攦工倕之指。
搡, 音顙,俗呼「以手推去物也。」
� 音湯。俗呼以手推止物也。 � 音堆。上聲。俗呼以手扯物也。 � 音欽。去聲。俗呼以手按住物也。 � 音譖。平聲。俗呼以手握物也。 《撏》 音蠶。俗呼以手探物也。
扚 音的,俗呼「以手掐物也。」
揵 音乾,俗呼以肩擔物也。出《史記》。
抈 音月,俗呼如岩,入聲。以手攓物也。
《拎》, 音零。俗呼「以手提物也。」
� 「音」點人聲,今拳棍家。�打是也。俗訛作《跌打 鏖》, 俗呼跌打之甚也。
擤 音虎梗切,亨上聲。捻鼻出膿也。俗雲擤鼻涕 嬲。 言人戲擾不已,及作事不循理者曰嬲。音如褭。 嵇叔夜書「嬲之不置。」
兒 俗呼兒為倪,漢兒寬亦然,後兒姓改為倪也。 爭, 俗呼爭為側羊反。《詩》:「烈祖時靡有爭。」
烹, 俗呼如晉羊反,如煮物、烹酒、烹醋之類。《墨子》:鼎 成,三足而方,不炊而自烹,不舉而自臧,不遷而自行。 橫, 俗呼如胡羊反。魏文帝詩:「三五正縱橫。」與長涼 葉。
羹 俗呼如古涼反。《魯頌》《楚辭急就章》:「與陽房漿」為 韻。
坑 俗呼如苦央反。《莊子》:「在坑滿坑。」《楚辭》「導帝子兮 九坑。」皆葉陽韻。
更 俗呼如岡,音《長門賦》:「鬱鬱其不可再」,更葉季秋 之降霜。他若盲箏撐錚生聲轟,俗呼皆入陽韻也。 又 俗呼又與以音同。《詩》:「賓之初筵矧敢多」,又室人 入。又並葉於計反。
死, 俗呼死,與洗音同。《詩》「陟岵猶來無」死,葉想止反。 壞, 俗呼與毀音同。《詩》「譬彼壞木。」
兄 俗呼兄為況。《毛詩》:「倉兄填兮。」
魄, 俗呼如匹藥反。古稱貧無家業曰「落魄」,本音「拓」 也。
格, 俗呼如閣音。古稱廢閣曰廢格。《唐書》議遂格。 客, 俗呼如苦藥,反易林。山鳥野鵲飛集六博,三梟 四散,主人勝客。《甘氏星經》:炎火之狀,名曰格澤。不有 土功,必有大客。澤音鐸,客音恪。他若白百宅尺、赤額 擇迫、拍陌麥嚇,俗呼皆入藥韻也。
湯, 俗呼熱水。灼曰湯,去聲。《禮月令》:「如以熱湯。」 寣 音忽。俗呼睡一覺為一寣,睡正熟謂之寣頭,睡 多不即醒謂之失寣。
邊幅 俗稱修整容貌曰修邊幅。《馬援傳》:修飾邊幅。 註:言若布帛修飾其邊幅也。
鏖糟, 俗指污穢之物曰鏖糟。本《王霸傳》「鏖皋蘭」下 注云:「世俗以盡死殺人為鏖糟,蓋血肉狼藉之意也。」 勃窣, 俗呼人體笨、行步不輕脫者曰勃窣。窣音孫, 入聲。《司馬相如傳》「媻珊勃窣上金隄」是也。
夭邪 夭音歪,俗呼婦人身容不正曰夭邪。唐詩「錢 塘蘇小小,人道最夭邪。」作歪邪,非。
不快: 俗稱人有病曰不快活。《華陀傳》:體有不快,起 作一禽之戲。
卒暴 俗謂人性急曰卒暴。《前漢陳湯傳》:「興卒暴之 師。」註:卒,讀曰猝。
鶻突, 俗謂人憒憒,不曉事曰鶻突。出《朱子語錄》。《宋 史呂端傳》作「糊塗。」《明道雜錄》:錢穆內相決大滯獄,蘇 長公譽以霹靂手,錢曰「僅免葫蘆蹄。」《灼艾集》云:「葫蘆 音鶻突。」
鈔暴 俗謂生事凌人曰「鈔暴。」漢建武九年,匈奴轉 盛,鈔暴日增。
「欸」「誒」 二字,俱音愛,俗相應之聲曰「欸」,相惡之聲曰 「誒」,只在呼詞嗔喜輕重之間耳。
《𨂝屑》 上音爿,下音孫,入聲。小兒覆行曰𨂝,坐地行 曰屑。屑亦作�《集成》云:�𨂝,學行也。𨂝,《集韻》:步渡水 也。如今俗言𨂝水 彭亨。 俗呼腹脹曰彭亨。韓文公《石鼎聯句》:「豕腹脹 彭亨。」
�斜 眼小一縫。俗呼。�斜。�彌耶切。《中原雅音》作。 �《斜 懊》。� 俗稱心悔也發笑 俗指可鄙笑者曰發笑。《司馬遷傳》:「適足以發 笑而自點耳。」
嗑嗑, 許甲切,俗笑聲。出《莊子》。
《咍》。� 上音海。平聲。下音「酷」《咍咍》笑聲。��「哭聲」二 字,最與俗發聲相似。
縮囊 俗呼人以漸貧窘曰縮囊,出《易林》「利少囊縮。」 榾榾 苦骨切,用力之甚。《莊子》:榾榾然。
即零 俗呼精曰《即零》,精字反切也。
良鬆 俗呼以袖籠手曰相良鬆,蓋良鬆為「籠」字之 翻切,相良鬆,謂相籠也。
《奊》。� 《音烈》挈二音。俗謂人胸次不平坦。舉事執拗。 以乖忤人。為賢者也。
有身 俗呼懷孕者為有身。《高帝紀》:「已而有娠。」孟康 曰:「娠,音身。《漢書》」身多作娠,古今字也。
懁蠻 懁呼關切,俗呼小兒之頑者為懁蠻。《中原雅 音》:「懁,頑慢也。」《漢皋詩話》又載豩字云:呼關切,頑也。劉 夢得詩「盃前膽不豩」,《禮部韻》《唐韻》俱不收。
褦襶 人性乖劣,俗呼褦襶,俗音褦如賴。《古樂府》:「今 世褦襶子,觸熱向人家。」
墨杘 音如眉癡。俗言人猶豫不前猛者曰墨杘。《列 子》:「墨杘單至。」皮日休反《招魂》:「上曖昧而下墨杘。」 佁儗 音如熾膩,俗謂人進退不果曰佁儗。相如賦 「仡以佁儗。」師古又音態礙。今俗謂人遲慢自大,亦如 此音。
「跳槽」, 今娼家以嫖客他戀為跳槽,本元人傳奇謂 魏明帝為跳槽。按明帝納虞氏為妃,及毛氏有寵而 黜虞氏。其後寵郭夫人,而毛氏亦愛弛,故云跳槽也。 「流落」, 俗謂人飄流在外曰流落。《明皇雜錄》:「李白、杜 甫、孟浩然雖有文名,俱流落不偶。」
惡心, 俗呼胸膈中阻逆曰惡心。按:惡,糞穢也。《昌邑 王傳》:「如是青蠅惡矣。」師古曰:「惡即矢也。矢,古屎字。」越 王為吳王嘗惡,蓋穀物入胃,精華流液四肢,其渣滓 下而為惡,小不運化,則惡氣上逆,致惡心也。
上頭 俗呼男女冠笄曰上頭。花蕊夫人《宮詞》:「新賜 雲鬟使上頭。」
彭朋, 俗呼彭朋二字為皮良切。出車彭彭。劉向《九 歎》:「朋與光葉。」
行衡 俗呼行衡,二字與杭音同。《詩北風》:攜手,同行 閟宮。夏。而楅、衡皆葉戶郎反。
薄相 俗謂嬉遊曰薄相。《吳江志》曰孛相。《太倉志》曰 白相。
石碩 俗呼二字,實若反。《大學》:「碩與惡葉。」太元心孔 碩,乃後有鑠。
古音 如「大」呼為「惰」,「晏」呼為《按歸》,「龜」呼為《居晷》,「鬼」呼 「舉梗」呼為「格養反」之類,皆古音也。
俗音 如授」,呼為《冑江》,呼為《岡瘧》,呼為《愕霞》,呼為《華 圍》,呼為《圩愈》,呼為「越姊」,呼為「《姐手記》呼為「手巾。」「熨斗」 呼為雲《斗尺》赤拆呼為察音,皆俗音也。
多許 《隋書》天下何處有多許賊?許字俗音若黑可 切。問人其物多少,曰幾許。古詩「河漢清且淺,相去詎 幾許」是也。問人何在,曰在許否。杜詩「我生本飄颻,今 復在何許」是也。又謂裡面曰裡許。溫岐詞「合歡核桃 終堪恨,裡許原來別有人」是也。
忒殺, 俗語太甚曰忒殺,音沙去聲。白樂天《半開花》 詩:「西日憑輕照,東風莫殺吹」,自註:殺,沙去聲,音廈,亦 作煞。元人傳奇:「忒風流,忒殺。」思升菴謂京師語大曰 殺大,高曰殺高,即今吾鄉曰殺能大、殺能高也。 習慣, 俗謂人久慣曰習慣,賈子:習慣如自然。 耐可, 俗言寧可曰耐可。李太白詩:「耐可乘流直上 天」,又「耐可乘明月」,「耐」,皆讀如「能。」
突欒 俗呼團曰「突欒」,「團」字反切也。
窟籠 俗呼孔曰「窟籠」,孔字反切也。
儱侗, 音籠統。《集韻》:「儱侗,未成器也。」今俗謂凡物散 漫無成為儱侗。宋人不識其語,錄中止以音發之,就 作籠統字,此何意義耶?
子細 俗呼子細。《北史源思禮傳》:「為政當舉綱,何必 太子細也。」杜詩:「野橋分子細。」
飛風 唐制,馬入尚乘局者,依左右閑,印以三花,其 餘雜馬以「風」字印右膊,以「飛」字印左膊。今俗呼以疾 速為「飛風」,蓋取義於馬耳。
停待 俗所謂停待,《晉書》已有此語。《愍懷太子傳》:「陛 下停待」是也。
留婁, 俗呼婁為樓。太倉之劉家港,志疑為婁。嘉定 之婁塘,俗呼為劉塘,蓋以劉婁二字通呼也。按《史記》 婁敬,高祖賜姓劉。曰婁者,乃劉也。《漢儀注》「立秋貙膢。」 《律歷志》作貙劉。《北堂書鈔》云:膢音劉,劉殺也。俗於正 月十五日爆糯穀,名為卜流,俗雲孛婁,可證。一曰嘉 定有疁城,疁音留,避吳越王鏐諱,改呼婁也。 一出 俗謂一番曰一出《世說》。林道人云:「今日與謝 孝劇談一出來。」
眼孔淺 俗謂人見物生羨,曰眼孔淺。《書言故事》雲「桑維翰愛錢,上曰:『措大眼孔小,與錢十萬貫,塞破屋 子矣』。」
懸羊頭, 俗諺「懸羊頭,賣狗肉」,謂人虛偽不實也。嘗 閱《漢光詔》中有「懸羊頭,賣馬脯,盜蹠行,孔子語」,則知 此言古矣。
亡聊賴 俗謂無所事事曰亡聊賴。《張釋之傳》:「尉窘 亡聊賴。」
沒雕當, 俗言人作事無據者曰沒雕當,當讀入聲, 又曰沒巴鼻,東坡詩「沒些巴鼻作奸邪。」
不耐煩 俗謂人疏朗曰不耐煩。《庾炳之傳》:「為人強 急而不耐煩」是也。
耳邊風 俗謂人聆言不省,曰耳邊風。杜荀鶴詩:「百 歲有涯頭上雪,萬般無染耳邊風。」
看嘴鼻 俗見人有不當意者曰看嘴鼻。《金史》:「宋破 金泗州,守將畢資倫不肯降。及旰眙守將納合買住 降,北望哭拜,謂之辭故主。資倫罵買住曰:『國家未嘗 負汝,何所求死?不可乃作如此嘴鼻也』。」
問到底, 俗見人訪問不已,必曰:「打碎沙鍋問到底。」 不知其義。按:問乃璺字,器瑕也。沙鍋質薄,損則其璺 到底,故怪詰問之多,遂借斯語《方言》:器破而未離,謂 之璺。註:璺音問。
不中用 俗語不中用謂不堪用也。《左傳》:郤子曰:「克 於先大夫無能為役使。」註:不中為之役使。《陳平傳》:「事 魏不中亡歸楚,不中亡歸漢。」謂不中用也。二中字俱 去聲。
裡頭空, 俗諺「外頭閃電裡頭空」,本宋謠也。《臻蓬蓬》 「外頭花艷裡頭空。」
人道我 今人噴嚏,必曰有人道我。《毛詩》:「願言則嚏。」 注曰:「今俗人嚏曰人道我。」乃知此語甚古。
剝人麵皮 俗語剝人麵皮。按,《語林》,賈充謂孫皓曰: 「何以剝人麵皮?」皓曰:「憎其顏之厚也。」
笑得齒冷。 俗語笑得齒冷。《樂預傳》曰:「此事人笑褚 公,至今齒冷,無為效也。」
《崇明縣》
[編輯]江南 舊隸揚州,故呼蘇郡曰江南,今此稱未變。 「三州」「七縣」, 言人雜也。舊隸維揚,故此稱不絕。
夯物 謂人粗厲曰「夯物。」
白相 猶雲「頑頑」,言無錢而觀看也。
哉 猶北音曰了。
《蒔秧相公》 呼栽秧者曰「相公。穀以養生。」尊之也。 老大 呼舵工曰「老大。」以一船之司命也。
《流水》: 猶言作速,乃催促之詞。
「該個」、 「阿堵」、「寧馨」之類,猶蘇雲「個星」也。
《從容》 家計,饒足之謂。
《松江府》
[編輯]語音皆與蘇、嘉同,間亦小異,細分之則境內亦是不 同。風涇以南類嘉善,洙、逕以南類平湖,泖湖以西類 吳江,吳淞以北類嘉定,趙屯以西類崑山。府城視上 海為輕,視姑蘇為重,大率同為吳音而微別耳。今就 其有所本者並記之。
寧馨 寧農黨切,馨亨港切。《容齋隨筆》云:晉宋人間 語助,猶言若何也。
娘子, 通為婦女之稱,謂穩婆為老娘。女巫曰師娘, 又曰某娘,曰幾娘,鄙之曰婆娘。見《輟耕錄》。
溫暾 暾忒敦切,見王建《宮詞》。今湯茗諸類,不冷不 熱,以溫暾呼之,謂寒則曰冰冷。
《郎當》 詩有「鮑老郎當舞袖長」之句,今呼人之衰憊 者。
急須 《菽園雜記》云:「急須,飲器,以其應急而用也。」今 以呼酒壺,而急音轉為的,須更為蘇雲。
斤九釐 弋陽、德興間產梨頗大,有至一斤九兩者, 土人謂之「斤九釐」,猶芋言魁也。今用以目時人之精 慧者。
《潑賴》 潑鋪拜切。謂醜惡也。
《箇裡》 箇,音格,謂此也。
《忒煞》 忒,去聲,謂甚也。
奔 逋悶切,呼疾走也。又曰跑邦冒切,意亦同。 儂, 我也,見《古樂府》,音屬徵,陽聲。由鼻音出,則「爾」儂 二字合,謂汝也;由喉音出,則我儂二字合,謂我也。 些 什麼二字合。
凡屬商音者,不從牙之內音,而從舌之外音。〈如書為須中為 宗之類〉在《八庚》者,或開口呼,從七陽韻。〈如羹為古郎切爭為側羊切之 類〉或以灰入麻,以《泰》入箇。〈如槐咅如華大音如惰之類〉又有「呼」字 之切母者。〈如孔為窟籠團為突欒之類〉
《金山》俗參五方,其音非南非北,蓋自設衛後始然。
《太平府》
[編輯]語輕清不如省會,而亦明白易曉。官語之外有《城語》, 有《鄉語》。鄉語在十里五里之外,即稍異非童而習者 莫辨。城語與官語不甚遠,而一二鄙俚之言又似有 可解不可解者。大約當塗語氣重而較清,蕪湖語氣 清而稍濁,繁邇南陵語視蕪較重,清濁相半,其大致也。至所謂鄙俚之言,如目方正拘謹曰「版骨」,圓滑能 事曰「油花」;「子姪不道」曰「稗子。」阿承顯富曰「呵徐」,以計 吞人之資曰「吸」,彼此相妒媢曰「醋」,持人之陰事而利 之,曰「拿鵝頭」偵其所之曰「躧」,以非理鏇人財曰「薰」,衙 門指詐曰「撞太歲」、曰「『木鐘』。自我而料事」、曰「划算。」自我 而料人。且限量之也,曰「估計。」設法範圍人曰「箍」,餌人 就己曰「鉤。」故陷人於過,或令其處負也;曰「耍」、曰「作弄」, 乘間而入曰「鑽」,人未有其事而誣之;曰「栽」,慫恿人之 助己也;曰「撮」,「補」解兩家之忿,或緩其事而擔當調劑 之曰「攔」,「天」有所忽合而不能解、曰「黏」,同事而計卻之; 曰「撐」,言之鑿空而無倫脊也;曰「謅」,與人期必而背之 使失望焉;曰「閃」,有所避而倏逝;曰「瀏」,不告其人而私 取其有若盜焉亦曰「瀏。」謂人之空乏而不可支也,曰 「否。」共事而偏得利焉曰「偏手」、曰「腦窩」、曰「背拐。」謂人之 壯大而不慧者曰「笨、松溫」,在蕪曰「包兒」,在繁曰「鬧。」答。 士之詈人曰「妓子」,孩人之遊戲而無所輕重也,曰「諢 帳」、曰「炒皮。」家敗而姑安之,事壞而姑待之,病亟而姑 守之,凡皆曰「膿。」𢬵己所有,與人角勝負曰「背。」無因而 靦焉附人以入之曰「雌。」彌縫其事之闕失曰「糊。」無事 而翱翔曰「刱」、曰「幌。」老而拘滯不與時偶也曰「傷簡」、曰 「過火」、曰「蕤堆。」名人之回曲而不可方物也,曰「鬼。」身在 數中倖而逃也曰「卯」、「覓人」曰「爪。」摧折之使興,敗而返 也,曰「掃眉。」事敗而不可收拾、曰「裂瓜。」言人標致曰「乾 淨」,不潔曰「哩拉。」謂人狠惡曰「憊賴。」言噪而不密、曰《喳 哇》。言多而不休、曰「哰叨」、曰「的達。」作事不果決、曰「摸。」� 謂人谿刻曰「兜搭」,曰「嘍嗖」;用財之吝不以及人曰「寡 辣」;剝人取財曰「刮削」;人之貧乏而勉強經營也曰「掤 拽」,曰「巴結」,曰「扯拽。」曲處以應之曰「騰那」;展轉造端曰 「拐揣。」不合事宜曰「揣皮」少精彩曰「萎睢」;談笑不誠恪 曰「欷哈」,曰「哈哄」;以言從臾曰「搊」;有隙可投曰「窟寵」;無 破敗曰「囫圇」;不分別曰「儱侗」;物事就理曰「條直」,否則 曰「不條直。」形容入水之聲曰「汨洞」,曰《骨都》。凡物之聲 音急疾曰「滑剌。」室宇之一隅曰《角落頭》。謂人之舉動 失宜,曰「沒搭撒。」為隱語歇後以欺人,曰「打坎子」,謂人 之冠服鮮潔而從時尚也,曰「行伍」,曰「扛調。」見人殷實, 曰「結著。」「有財」,曰「有稍」,否則曰「落稍」,曰「跌薄。」凡此之類, 或有與他處同者,或有為太屬獨者,皆習見口語也。 至如當塗儕輩,相稱無貴賤曰「老爺」,稱人之父無貴 賤曰「太老爺」,尊其人而故親之。亦同祖稱曰「爺爺」,稱 謂尤為失中,在有識者力返之。若夫轉音別韻,無意 味而不經者,諸方有之,不能瑣陳也。
《湖廣志書》
[編輯]《長沙府》
[編輯]呼叔姪為「祖孫」,呼兒為仔亦曰「娃仔。」夫婦相呼為「兩 公婆」,呼兄為哥兄。婦之後,夫呼前夫為繼、兄,呼婿為 郎。石曰「岩頭」,杉曰桫、松曰叢竹、曰「楠竹。」一山、一屋、一 園、一莊、一牛馬皆曰「一隻橋」、一洞曰「一吉衣」、一領曰 「一塊。」胡、符、吳皆曰「胡莊」,章、臧皆曰「臧」、黃、王皆曰「王」、譚 曰「淡」、「徐」曰齊、崔曰趨、任曰「仞」、段曰鄧、雷曰梨、呂曰李 「容榮」,曰「雲成臣」,曰「仁荒」,曰「方回」,曰「惟美」,曰「米賢」,曰「延 誨」,曰「斐吉」,曰「季郁」,曰「又佐」,曰「作橫」,曰「文分」,曰「昏浮」,曰 「匏一」,曰「裔岡」,曰「光」,《方言》略如此。
《廣東志書》
[編輯]《廣州府》
[編輯]有方言,有方音,有俗字。廣人謂父曰「爹。」
《南史》:「湘東王人之爹爹音躲,廣人音益奢反。」 是與湘韶不同。
曰:「爸。」
《韻書》無此字,蓋俗字也。
母曰「媽」,曰「阿姐」,呼哥嫂,輒以亞先之,亦曰「阿。」
如兄,則曰「亞哥」 ,嫂曰「亞嫂。」 又類叔舅亦然。
兒女排行,亦先以亞。
如「行二」 曰《亞二》,行三曰「亞三」 之類。
《遊樂》曰「則劇。」
按:《朱子語類》亦言「則劇」 ,閩廣有此語。
問:「如何?」曰:「點樣。」「詰人。」曰:「蔑地無。」曰「毛。」
毛音耄。《事文類聚》:毳、飯、故事,三件俱無,故謂三毛。
移近曰「埋」,呼兒曰「仔。」〈音濟〉其不檢者曰「散仔」,斥男女之 賤者。男曰獠。
《五代史南漢世家》所謂「憝獠」 者可証。
女曰:「夫娘。」〈見輟耕錄〉
甚至以物形狀如子弟汰而不曉事者。曰《大頭蝦》。
譏不能儉以取貧者曰「大頭蝦。」 父兄憂子弟之奢靡而戒之亦曰「大頭蝦。」
至於外縣,每十里不同。如游樂南海曰「僊」,欣順德曰 「僊」,東莞曰「料」,新會指何處曰「蓬蓬」,此類皆方言也。廣 城四聲,皆無訛者,如「來」「近」、「黎」久近,苟皆不甚相遠,惟 東莞謂「東」曰「凍」,是以平為去也;莞曰「官」,是以上為平 也。香山城內,大近正音而差濁,「谷」字都黃旗角則皆 閩語,殊侏𠌯,如謂人曰「能」,是以真入「蒸」也。增坡有東
話,語尤奇俏,謂「屋」曰「竄」,是以入為上也。新會下海,東莞南頭,謂「刀」曰「多」,是以「豪」入歌也。此類皆方音也。《高要縣》
[編輯]「要邑,高山大川,風氣峭直,音亦類之。」語有三:有官語, 有鄉語,有猺語。官語惟城郭之人及鄉人有識者能 之。農氓與鄉人交,無問貴賤,悉以鄉語,十里之外,即 稍異猺語,近山之人亦喻焉。闔郡鄉語,以要邑為宗, 猶諸郡之宗會城也。大率粵音之相類者,廣郡則番 禺、南海、順德、三水,肇郡則高要、高明。蓋順德分自南 海,高明分自高要,而「三水」則南海、《高要》之所分也。「廣」 音稍輕而揚,「要」音稍重而急,亦有有音無字、有字而 轉其音者,然皆明白易曉,與官語相近。遊宦行旅,不 踰月皆能以意逆之,談不離口而易辨。其為《廣、肇》者, 廣多帶「委」與「這」字,肇多帶物與「羅」字。又如「求金」、「九醉」、 「師使」、「垂因」之類,則廣較正、偉科、化域、《揮詠》賜麟之類, 則肇較正。若訓責屈及永榮雄級之類,則二郡胥失 其正。肇發詞指事,多曰「那箇」,自稱則曰儂,雲稱人為 若僕婢。稱其主父、主母曰治頭公、治頭婆,「治」訛音癡。 稱父為爹,或為爸,母為媽,或為娘;或以子女難育,改 稱父母為叔、嬸、哥、嫂者。祖父母為公婆,兄為哥,子為 仔,女為妺,各加一亞字;姪亦為孫,婦為幾嫂,從其夫 之行。外祖父母曰「公底、婆底」,外父母曰「老官、亞媽」,婿 曰「郎家。」凡稱宗祖及神祇俱曰「亞公。」稱教官,曰師傅, 稱工商亦曰師傅,稱教讀曰「先生」,道流亦曰「先生。」男 子好吟詠,婦人亦或能歌。男子引其聲以約律詩婉 雅悠揚,高下緩急有序,謂之《越吟》。足以暢情發志,江 南之人喜聞之。
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