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钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第047卷

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理学汇编 文学典 第四十六卷 钦定古今图书集成
理学汇编 第四十七卷
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钦定古今图书集成理学汇编文学典

 第四十七卷目录

 文学名家列传三十五

  隋一

  刘臻       崔儦

  李德林      房晖远

  卢思道      陆爽法言 侯白

  李孝贞      明克让

  魏澹彦元   杜台卿

  辛德源      鲍宏

  孙万寿

文学典第四十七卷

文学名家列传三十五

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隋一

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刘臻

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按《隋书文学传》,“臻字宣挚,沛国相人也。父显,梁寻阳 太守。臻年十八,举秀才,为邵陵王东阁祭酒。元帝时, 迁中书舍人。江陵陷没,复归萧察,以为中书侍郎。周 冢宰宇文护辟为中外府记室,军书羽檄,多成其手。 后为露门学士,授大都督,封饶阳县子。历蓝田令、畿 伯下大夫。高祖受禅,进位仪同三司、左仆射。高颎之” 伐陈也,以臻随军典文翰,进爵为伯。皇太子勇引为 学士,甚亵狎之。臻无吏干,又性恍惚,耽悦经史,终日 覃思,至于世事,多所遗忘。有刘讷者,亦任仪同,俱为 太子学士,情好甚密。臻住城南,讷住城东。臻尝欲寻 讷,谓从者曰:“汝知刘仪同家乎?”从者不知,寻讷,谓臻 还家。答曰:“知。”于是引之而去。既扣门,臻尚未悟,谓至 讷家,乃据按大呼曰:“刘仪同可出矣。”其子迎门,臻惊 曰:“此汝亦来耶?”其子答曰:“此是大人家。”于是顾盼久 之,乃悟,叱从者曰:“汝大无意,吾欲造刘讷耳。”性好啖 蚬,以音同父讳,呼为扁螺。其疏放多此类也。精于两 《汉书》,时人称为汉圣。开皇十八年卒,年七十二。有集 十卷行于世。

崔儦

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按《隋书文学传》:“儦字岐叔,清河武城人也。祖休,魏青 州刺史。父仲文,齐高阳太守。世为著姓。儦年十六,太 守请为功曹,不就。少与范阳卢思道、陇西辛德源同 志友善,每以读书为务。负恃才地,忽略世人,大署其 户曰:‘不读五千卷书者,无得入此室’。数年之间,遂博 览群言,多所通涉,解属文。在齐举秀才,为员外散骑” 侍郎,迁殿中侍御史。寻与熊安生、马敬德等议《五礼》, 兼修律令。寻兼散骑侍郎。聘于陈,使还,待诏文林馆。 历殿中、膳部员外三曹郎中。儦与顿丘李若俱见称 重,时人为之语曰:“京师灼灼,崔儦、李若。”齐亡,归乡里, 仕郡为功曹,州补主簿。开皇四年,征授给事郎,寻兼 内史舍人。后数年,兼通直散骑侍郎,聘于陈,还,授员 外散骑侍郎。越国公杨素时方贵幸,重儦门地,为子 元纵娶其女为妻,聘礼甚厚,亲迎之始,公卿满座,素 令骑迎儦。儦故敝其衣冠,骑驴而至。素推令上座,儦 有轻素之色,礼甚倨,言又不逊。素忿然拂衣而起,竟 罢座。后数日,儦方来谢,素待之如初。仁寿中,卒于京 师,时年七十二。子世济。

李德林

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按《隋书》本传:“德林,字公辅,博陵安平人也。祖寿,湖州 户曹从事。父敬族,历太学博士、镇远将军。魏孝静帝 时,命当世通人正定文籍,以为内校书,别在直阁省。 德林幼聪敏,年数岁,诵左思《蜀都赋》,十馀日便度。高 隆之见而嗟叹,遍告朝士云:‘若假其年,必为天下伟 器’。邺京人士多就宅观之,月馀,日中车马不绝。年十” 五,诵《五经》及古今文集,日数千言。俄而该博坟典,阴 阳纬候,无不通涉。善属文,辞核而理畅。魏收尝对高 隆之谓其父曰:“贤子文笔,终当继温子昇。”隆之大笑 曰:“魏常侍殊已嫉贤,何不近比老彭。”乃远求温子。年 十六,遭父艰,自驾灵舆,反葬故里。时正严冬,单衰跣 足,州里人物,由是敬慕之。博陵豪族有崔谌者,仆射 之兄,因休假还乡,车服甚盛,将从其宅,诣德林赴吊, 相去十馀里,从者数十骑,稍稍减留,比至德林门,才 馀五骑,云:“不得令李生怪人熏灼。”德林居贫轗轲,母 氏多疾,方留心典籍,无复宦情。其后母病稍愈,逼令 仕进。任城王湝为定州刺史,重其才,召入州馆,朝夕 同游,殆均师友,不为君民礼数。尝语德林云:“窃闻蔽 贤蒙显戮,久令君沈滞,吾独得润身。朝廷纵不见尤, 亦惧明灵所谴。”于是举秀才入邺。于时天保八年也。 王因遗尚书令《杨遵彦书》云:“燕赵固多奇士,此言诚不为谬。今岁所贡秀才李德林者,文章学识,固不待 言。观其风神器宇,终为栋梁之用。至如经国大体,是 贾生、晁错之俦;雕虫小技,殆相如、子云之辈。今虽唐、 虞君世,俊乂盈朝,然修大厦者,岂厌夫良材之积也! 吾尝见孔文举《荐祢衡表》云:‘洪水横流,帝思俾乂以 正平,比夫大禹’。常谓拟谕非伦,今以德林言之,便觉 前言非大。”遵彦即命德林制《让尚书令表》,援笔立成, 不加治点。因大相赏异,以示吏部郎中陆卬,卬云:“已 大见其文笔,浩浩如长河东注。比来所见后生制作, 乃涓浍之流耳。”卬仍命其子乂与德林周旋,戒之曰: “汝每事宜师此人,以为模楷。”时遵彦铨衡深慎选举, 秀才擢第,罕有甲科。德林射策五条,考皆为上,授殿 中将军。既是西省散员,非其所好,又以天保季世,乃 谢病还乡,阖门守道。乾明初,遵彦奏追德林入议曹。 皇建初,下诏搜扬人物,复追赴晋阳,撰《春思赋》一篇, 代称典丽。是时,长广王作相,居守在邺,敕德林还京, 与散骑常侍高元海等参掌机密。王引授丞相府行 参军。未几而王即帝位,授奉朝请,寓直舍人省。河清 中,授员外散骑侍郎,带斋帅,仍别直机密省。天统初, 授给事中、直中书,参掌诏诰。寻迁中书舍人。武平初, 加通直散骑侍郎,又敕与中书侍郎宋士素、副侍中 赵彦深别典机密。寻丁母艰,去职,勺饮不入口五日, 因发热病,遍体生疮,而哀泣不绝。诸士友陆骞、宋士 素、名医张子彦等为合汤药,德林不肯进,遍体洪肿, 数日间一时顿差,身力平复。诸人皆云“孝感所”致。太 常博士巴叔仁表上其事,朝廷嘉之,才满百日,夺情 起复。德林以羸病属疾,请急罢归。魏收与阳休之论 《齐书》起元事,敕集百司会议。收与德林书曰:“前者议 文,总诸事意,小如混漫,难可领解。今便随事条列,幸 为留怀,细加推逐。凡言或者皆是敌人之议,既闻人 说,因而探论耳。”德林复书曰:“即位之元,春秋常义。谨 按鲁君息姑,不称即位,亦有元年,非独即位得称元 年也。议云:‘受终之元,尚书之古典。谨案《大传》,周公摄 政,一年救乱,二年伐殷,三年践奄,四年建侯卫,五年 营成周,六年制礼作乐,七年致政成王。论者或以舜、 禹受终,是为天子。然则周公以臣礼而死,此亦称元, 非独受终为帝也。蒙示《议文》,扶病省览,荒情迷识,暂 得发蒙?当世君子,必无横议,唯应阁笔赞成而已。辄 谓前二条有益于议,仰见议中不录,谨以写呈’。”收重 遗书曰:“‘惠示二事,感佩殊深。以鲁公诸侯之事,昨小 为疑,息姑不书即位,舜禹亦不言即位。息姑虽摄,尚 得书元,舜禹之摄称元,理也。周公居摄,乃云一年救 乱’,似不称元,自无《大传》,不得寻讨。一之与元,其事何 别?更有所见,幸请论之。”德林答曰:“‘摄之与相,其义一 也。故周公摄政,孔子曰‘周公相成王’;魏武相汉’,曹植 曰‘如虞翼唐’。或云高祖身未居摄,灼然非理。摄者,专 赏罚之名,古今事殊,不可以体为断。陆机见舜肆类 上帝,班瑞群后,便云‘舜有天下,须格’”于文祖也。欲使 晋之三子异于舜摄,窃以为舜若尧死,狱讼不归,便 是夏朝之益,何得不须格于文祖也?若使用王者之 礼,便曰“即真”,则周公负扆朝诸侯,霍光行周公之事, 皆真帝乎?斯不然矣。必知高祖与舜摄不殊,不得从 士衡之谬。或以为书“元年”者,当时实录,非追书也。大 齐之兴,实由武帝谦匿受命,岂直史也?比观论者,闻 追举受命之元,多有河汉,但言追数受命之岁,情或 安之,似所怖者元字耳。事类朝三,是许其一年,不许 其元年也。案《易·黄裳》:“元吉。”郑元注云:“如舜试天子,周 公摄政”,是以试摄不殊。《大传》虽无“元”字,一之与元,无 异义矣。《春秋》不言一年一月者,欲使人君体元以居 正。盖史之婉辞非一,与元别也。汉献帝死,刘备自尊 崇陈寿,蜀人以魏为汉贼,宁肯蜀主未立,已云魏武 受命乎?士衡自尊本国,诚如高议,欲使三方鼎峙,同 为霸名,习氏《汉晋春秋》意在是也。正司马炎兼并,许 其帝号,魏之君臣,吴人并以为戮贼,亦宁肯当涂之 世,云晋有受命之征。史者编年也,故鲁号《纪年》。《墨子》 又云:吾见《百国春秋》。史又有无事而书年者,是重年 验也。若欲高祖事事谦冲,即须号令,皆推魏氏,便是 编魏年,纪魏事,此即魏末功臣之传,岂复皇朝帝纪 者也。陆机称纪元立断,或以正始,或以嘉平。束晳议 云:“赤雀白鱼之事,恐晋朝之议,是并论受命之元,非 止代终之断也。”公议云:“陆机不论元者,是所未喻,愿 更思之。陆机以刊木著于《虞书》,龛黎见于《商典》,以蔽 晋朝正始、嘉平之议,斯又谬矣。唯可二代相涉,两史 并书,必不得以后朝创业之迹断入前史。若然,则世 宗、高祖皆天保以前,唯入魏氏列传,不作齐朝帝纪, 可乎?此既不可,彼复何证?”是时,中书侍郎杜台卿上 《世祖武成皇帝颂》。齐主以为未尽善,令和士开以颂 示德林,宣旨云:“台卿此文,未当朕意。以卿有大才,须 叙盛德,即宜速作急进本也。”德林乃上颂十六章并 序,文多不载。武成览颂,善之,赐名马一匹。三年,祖孝

征入为侍中,尚书左仆射赵彦深出为兖州刺史。朝
考证
士有先为孝征所待遇者,间德林,云是彦深党与,不

可仍掌机密。孝征曰:“德林久滞绛衣,我常恨彦深待 贤未足。内省文翰,方以委之。寻当有佳处分,不宜妄 说。”寻除中书侍郎,仍诏修国史。齐主留情文雅,召入 文林馆,又令与黄门侍郎颜之推二人同判文林馆 事。五年,敕令与黄门侍郎李孝贞、中书侍郎李若别 掌宣传。寻除通直散骑常侍,兼中书侍郎。隆化中,假 仪同三司。承光中,授仪同三司。及周武帝克齐,入邺 之日,敕小司马唐道和就宅宣旨慰喻云:“平齐之利, 唯在于尔。朕本畏尔逐齐王东走,今闻犹在,大以慰 怀。宜即入相见。”道和引之入内,遣内史宇文昂访问 齐朝风俗政教,人物善恶,即留内省,三宿乃归。仍遣 从驾至长安,授内史上士。自此以后,诏诰格式,及用 山东人物,一以委之。武帝尝于云阳宫作鲜卑语,谓 群臣云:“我常日唯闻李德林名,及见其与齐朝作诏 书移檄,我止谓其是天上人,岂言今日得其驱使,复 为我作文书?”极为大异。神武公纥豆陵毅答曰:“臣闻 明王圣主,得骐𬴊、凤皇为瑞,是圣德所感,非力能致 之。瑞物虽来,不堪使用。如李德林来受驱策,亦陛下 圣德感致,有大才用,无所不堪,胜于骐𬴊凤皇远矣。” 武帝大笑曰:“诚如公言。”宣政末,授御正下大夫,大象 初,赐爵成安县男。宣帝大渐,属高祖初受顾命,邗国 公杨惠谓德林曰:“朝廷赐令总文武事,经国任重,非 群才辅佐,无以克成大业。今欲与公共事,必不得辞。” 德林闻之甚喜,乃答云:“德林虽庸懦,微诚亦有所在, 若曲相题奖,必望以死奉公。”高祖大悦,即召与语。刘 昉、郑译初矫诏召高祖受顾命,辅少主,总知内外兵 马事,诸卫即奉敕,并受高祖节度。郑译、刘昉议欲授 高祖冢宰,郑译自摄大司马,刘昉又求小冢宰。高祖 私问德林曰:“欲何以见处?”德林云:“即宜作大丞相,假 黄钺,都督内外诸军事。不尔无以压众心。”及发丧,便 即依此。以译为相府长史,带内史上大夫,昉但为丞 相府司马。译、昉由是不平。以德林为丞相府属,加仪 同大将军。未几而三方构乱,指授兵略,皆与之参详。 军书羽檄,朝夕填委,一日之中,动逾百数。或机速竞 发,口授数人,文意百端,不加治点。郧公韦孝宽为东 道元帅,师次永桥,为沁水泛涨,兵未得度。长史李询 上密启云:“大将梁士彦、宇文忻、崔弘度并受尉迟回 镶金。军中慅慅,人情大异。”高祖得询启,深以为忧,与 郑译议,欲代此三人。德林独进计云:“公与诸将并是 国家贵臣,未相伏驭,今以挟令之威,使得之耳,安知 后所遣者能尽腹心,前所遣人独致乖异?又取金之 事,虚实难明,即令换易,彼将惧罪,恐其逃逸,便须禁 锢,然则郧公以下,必有惊疑之意。且临敌代将,自古 所难,乐毅所以辞燕,赵括以之而败赵。如愚所见,但 遣公一腹心,明于智略,为诸将旧来所信服者,速至 军所,使观其情伪,纵有异志,必不敢动。”丞相大悟曰: “若公不发此言,几败大事。”即令高颎驰驿往军所,为 诸将节度,竟成大功。凡厥谋谟,多此类也。进授丞相 府从事内郎。禅代之际,其相国总百揆,九锡殊礼,诏 策笺表玺书,皆德林之辞也。高祖登阼之日,授内史 令。初,将受禅,虞庆则劝高祖尽灭宇文氏,高颎、杨惠 亦依违从之。唯德林固争以为不可。高祖作色怒云: “君读书人,不足平章此事。”于是遂尽诛之。自是品位 不加,出于高虞之下,唯依班例授上仪同,进爵为子。 开皇元年,敕令与太尉、任国公于翼、高颎等同修律 令,事讫奏闻,别赐九环金带一腰,骏马一匹,赏损益 之多也。《格令》班后,苏威每欲改易事条,德林以为:“格 式已颁,义须画一,纵令小有蹐駮,非过蠹政害民者 不可数有改。”张威又奏置五百家乡正,即令理民间 辞讼。德林以为:“本废乡官判事,为其里闾亲戚剖断 不平。今令乡正专治五百家,恐为害更甚。且今时吏 部总选人物,天下不过数百县,于六七百万户内诠 简数百县令,犹不能称其才,乃欲于一乡之内,选一 人能治五百家者,必恐难得。又即时要荒小县有不 至五百家者,复不可令两县共管一乡。”敕令内外群 官就东宫会议,自皇太子以下,多从德林议。苏威又 言废郡,德林诘之云:“修令时公何不论废郡为便?今 令才出,其可改乎?”然高颎同威之议,称德林狠戾,多 所固执。由是高祖尽依威议。五年,敕令撰录作相时 文翰,勒成五卷,谓之《霸朝杂集》。序其事曰:“窃以阳乌 垂曜,微藿倾心,神龙腾举,飞云触石。圣人在上,幽显 冥符。故称比屋可封,万物斯睹。臣皇基草刱,便豫驱 驰,遂得参可封之民,为万物之一,其为嘉庆,固以多 也。若夫帝臣王佐,应运挺生,接踵于朝,谅有之矣。而” 班尔之妙,曲木变容;朱蓝所染,素丝改色。二十二臣, 功成尽美;二十八将,效力于时。种德积善,岂皆比于 稷、契,计功称伐,非悉类于耿、贾。书契己还,立言立事, 质非殆庶,何世无之。盖上禀睿后,旁资群杰,牧商鄙 贱,屠钓幽微,化为侯王,皆由此也。有教无类,童子羞 于霸功;见德思齐,狂夫成于圣业。治“世多士,亦因此焉。烟雾可依,腾蛇与蛟龙俱远;栖息有所,苍蝇同骐 骥之速。因人成事,其功不难。”自此而谈,虽非上智,事 受命之主,委质为臣,遇高世之才,连官接席,皆可以 翊亮天地,流名钟鼎。何必苍颉造书,伊尹制命,公旦 操笔,老聃为史,方可叙帝王之事,谈人鬼之谋乎!至 若臣者,本惭宾实,非勋非德,厕轩冕之流;无学无才, 处艺文之职。若不逢休运,非遇天恩,广大含弘,博约 文礼,万官百辟,才悉兼人。收拙里闾,退仕乡邑,不种 东陵之瓜,岂过南阳之掾。安得出入阊阖之阃,趋走 太微之庭,履天子之阶,侍圣皇之侧,枢机帷幄,霑及 荣宠者也。昔岁木行将季,谅阖在辰,火运肇兴,群官 总己。有《周典》八柄之所,大隋纳百揆之日,两朝文翰 臣兼掌之时。溥天之下,三方构乱,军国多务,朝夕填 委,簿领纷纭,羽书交错,或速均发弩,或事大滔天,或 日有万几,或几有万事。皇帝内明外顺,经营区宇,吐 无穷之术,运不测之神,幽赞两仪,财成万类,咨谋台 阁,晓喻公卿,训率土之滨,责反常之贼,三军奉律,战 胜攻取之方,万国承风,安上治民之道,让受终之礼, 报群臣之令,有宪章古昔者矣,有随事作故者矣。千 变万化,譬彼悬河,寸阴尺日,不弃光景,大则天壤不 遗,小则毫毛无失。远寻三古未闻者尽闻,逖听百王 未见者皆见。发言吐论,即成文章,臣染翰操牍,书记 而已。昔放勋之化,老人睹而未知;孔丘之言,弟子闻 而不达。愚情禀圣,多必乖舛。加以奏阁趋墀,盈怀满 袖,手披目阅,堆案积几,心无别虑,笔不暂停。或毕景 忘餐,或连宵不寐,以勤补拙,不遑自处。其有词理疏 谬,遗漏阙疑,皆天旨训诱,神笔改定。运筹建策,通幽 达冥,从命者获安,违命者悉祸。悬测万里,指期来事, 常如目见,“固乃神知。变大乱而致太平,易可诛而为 淳粹,化成道洽,其在人文,尽出圣怀,用成典诰,并非 臣意,所能至此。”伯禹矢谟,成汤陈誓,汉光数行之札, 魏武接要之书,济时拯物,无以加也。属神器大宝,将 迁明德,天道人心,同谟归往。周静南面,每诏褒扬,在 位诸公,各陈本志,玺书表奏,群情赐委。臣寰海之内, 忝曰一民,乐趋之诚,切于黎献,欣然从命,辄不敢辞。 比夫潘勗之册魏王,阮籍之劝晋后,道高前世,才谢 往人,内手扪心,夙宵惭惕。檄书露板,及以诸文,有臣 所作之,有臣润色之,唯是愚思。所奏定者,虽词乖黼 藻,而理归霸德,文有可忽,事不可遗。前奉敕旨,集《纳 麓》已还,至于受命文笔,当时制“述,条目甚多,今日收 撰,略为五卷云尔。”高祖省读讫,明旦谓德林曰:“自古 帝王之兴,必有异人辅佐。我昨读《霸朝集》,方知感应 之理。昨宵恨夜长,不能早见公面,必令公贵,与国始 终。”于是追赠某父恒州刺史。未几,上曰:“我本意欲深 荣之。”复赠定州刺史、安平县公,谥曰孝,以德林袭焉。 德林既少有才名,重以贵显,凡制文章,动行于世,或 有不知者,谓为古人焉。德林以梁士彦及元谐之徒 频有逆意,大江之南,抗衡上国,乃著《天命论》上之。其 辞曰:“粤若邃古,元黄肇辟,帝王神器,历数有归,生其 德者天,应其时者命,确乎不变,非人力所能为也。龙 图鸟篆,号谥遗迹,疑而难信,缺而未详者,靡得而明” 焉。其在典文,焕乎缃素。钦明至德,莫盛于唐虞;贻谋 长世,莫过于文武。大隋神功积于文王,天命显于唐 叔。昔邑姜方娠,梦帝谓己“余命而子曰虞,将与之唐, 而蕃育其子孙。”及生,有文在其手曰“虞”,遂以命之。成 王灭唐而封太叔,又唐叔之封也。箕子曰:“其后必大。” 《易》曰:“崇高富贵,莫大于帝王。”老子谓“域内四大,王居 一焉。”此则名虞与唐,美兼二圣。将令其后必大,终致 唐虞之美,蕃育子孙,用享无穷之祚。逮皇家建国,初 号大兴,箕子必大之言,于兹乃验。天之眷命,悬属圣 朝。重耳区区,岂足云也。有娀元鸟,商以兴焉;姜嫄巨 迹,周以兴焉。邑姜梦帝,隋以兴焉。古今三代,灵命如 一。本枝种德,奕叶丕基,佐高帝而灭楚,立宣皇以定 汉。东京太尉,关西孔子,生感遗鳣之集,殁降巨鸟之 奇,累仁积善,大申休命。太祖挺生,庇民匡主,立殊勋 于魏室,建盛业于周朝。启翼轸之国,肇炎精之纪,爰 受厥命,陟配彼天。皇帝载诞之初,神光满室,具兴王 之表,韫大圣之能。或气或云,荫映于廊庙;如天如日, 临照于轩冕,内明外顺,自险获安,岂非万福扶持,百 禄攸集?有周之末,朝野骚然,降志执均,镇卫宗社,明 神飨其德,上帝付其民,诛奸逆于九重,行神化于四 海。于斯时也。尉迥据有齐累世之都,乘新国易乱之 俗,驱驰蛇豕,连合纵横,地迺九州陷三,民则十分拥 六。王谦乘连帅之威,凭全蜀之险,兴兵举“众,震荡江 山,鸩毒巴庸,蚕食秦、楚。此二虏也,穷凶极逆,非欲割 洪沟之地,闭剑阁之门,皆将长戟强弩,睥睨宸极,从 漳河而达负海,连岱岳而距华阳,迫胁荆蛮,吐纳江 汉,佐斗嫁祸,纷若猬毛,曝骨履肠,间不容砺。尔乃奉 殪戎之命,运先天之略,不出户庭,推毂分阃,一麾以 定三方,数旬而清万国,荡”涤天壤之速,规摹指画之

神,造化以来,弗之闻也。光熙前绪,罔有不服,烟云改
考证
色,钟石变音,三灵顾望,万物影响。木运告尽,褰裳克

让,天历在躬,推而弗有。百辟庶尹,四方岳牧,稽图谶 之文,顺亿兆之请,披肝沥胆,昼歌夜吟,方屈箕颍之 高,式允幽明之愿,基命宥密,如恒如升。推帝居歆,刱 业垂统,殊徽号,改服色,建都邑,叙彝伦,薄赋轻徭,慎 刑恤狱,除繁苛之政,兴清静之风。去无用之官,省相 监之职。奇才间出,盛德无隐。星精云气,共趋走于阶 墀;山神海灵,咸燮理于台阁。“东渐日谷,西被月川,教 暨北溟之表,声如南海之外。悠悠沙漠,区域万里。蠢 蠢百蛮,莫之与竞。五帝所不化,三王所未宾。屈膝顿 颡,尽为臣妾。”殊方异类,书契不传,梯山越海,贡琛奉 贽,欣欣如也。巢居穴处,化以宫室;不火不粒,训以庖 厨。礼乐合天地之同,律吕节寒暑之候,制作详垂衣 之后,淳粹得神农之前。遨游文雅之场,出入杳溟之 极,合神谟鬼,通幽洞微。群物岁成,含生日用,饮和气 以自得,沐元泽而不知也。丹雀为史,元龟载书,甘露 自天,醴泉出地,神禽异兽,珍木奇草,望风观海,应化 归风,备休祥于图牒,罄幽遐而戾止,犹且父天子民, 兢兢翼翼,至矣大矣,七十四帝,曷可同年而语哉?若 夫天下之重,不可妄据,故唐之许由,夏之伯益,怀道 立事,人授而弗可也。轩初四帝,周馀六王,藉世因基, 自取而不得也。孟轲称“仲尼之德过于尧舜”,著述成 帝者之事,弟子备王佐之才。黑不代苍,泣麟叹凤,栖 栖汲汲,虽圣达而莫许也。蚩尤则黄帝抗衡,共工则 黑帝勍敌,项羽诛秦摧汉,宰割神州,角逐争驱,尽威 力而无就也。其馀欻起妖妄,曾何足数!贼子逆臣,所 以为乱,皆由不识天道,不悟人谋,牵逐鹿之邪说,谓 “飞凫而为鼎。”若使四凶争八元之诚,三监同九臣之 志,韩信、彭越,深明帝子之符;孙述、隗嚣,妙识真人之 出,尉迥同讴歌之类,王谦比狱讼之民。福禄蝉联,胡 可穷也?而违天逆物,获罪人神。呜呼!此前事之大戒 矣。诛夷烹醢,历代共尤,僭逆凶邪,时烦狱吏。其可不 戒慎哉!盖积恶既成,心自绝于善道;物类相感,理必 至于诛夷。天夺其魄,鬼恶其盈故也。大帝聪明,群臣 正直,耳目监于率土,赏罚参于国朝,辅助一人,覆育 兆庶,岂有食人之禄,受人之荣,包藏祸心,而不歼尽 者也?必当执法未处其罪,司命已除其籍。自古明哲, 虑远防微,执一心,持一德,立功坐树,上书削槁,位尊 而心逾下,禄厚而志“弥约。宠盛思之以惧,道高守之 以恭。”克念于此,则奸回不至。事乃畏天,岂惟爱礼,谦 光满覆,义在知几,吉凶由人,妖不自作。众星拱极,在 天成象。《夙沙》则主虽愚蔽,民尽知归;有苗则始为跋 扈,终而大服。汉南诸国,见一面以从殷;河西将军,率 五郡以归汉。故能招信顺之助,保太山之安。彼陈国 者,盗窃江外,民少一郡,地减半州,遇受命之主,逢太 平之日,自可献土衔璧,乞同溥天。乃复养丧家之疹, 遵颠覆之轨,沬趄吴越,仍为匪民。虽时属大道,偃兵 舞戚,然国家当混一之运,金陵是殄灭之期,有命不 恒,断可知矣。防风之戮,元龟匪遥;孙皓之侯,守株难 得。迷而未觉,谅可愍焉。斯故未辩昊天之“心,不闻君 子之论也。”德林自隋有天下,每赞平陈之计。八年,车 驾幸同州,德林以疾不从,敕书追之,书后御笔注云: “伐陈事意,宜自随也。”时高颎因使入京,上语颎曰:“德 林若患未堪行,宜自至宅,取其方略。”高祖以之付晋 王广。后从驾还,在涂中,高祖以马鞭南指云:“待平陈 讫。”会以七宝装严公,使自山东,无及之者。及陈平,授 柱国郡公,实封八百户,赏物三千段。晋王广已宣敕 讫。有人说高颎曰:“天子画策,晋王及诸将戮力之所 致也。今乃归功于李德林,诸将必当愤惋。且后世观 公,有若虚行。”颎入言之,高祖乃止。初,大象末,高祖以 逆人王谦宅赐之,文书已出,至地官府,忽复改赐崔 谦。上语德林曰:“夫人欲得将与其舅,于公无形迹,不 须争之。可自选一好宅,若不称意,当为营造,并觅庄 店作替。”德林乃奏取逆人高阿那肱卫国县市店八 十𫭟,为王谦宅替。九年,车驾幸晋阳,店人上表,诉称 地是民物,高氏强夺,于内造舍。上命有司料还价直。 遇追,苏威自长安至,奏云:“高阿那肱是乱世宰”相,以 谄媚得幸,枉取民地,造店赁之。德林诬罔,妄奏自入。 李圆通、冯世基等又进云:“此店收利如食千户,请计 日追赃。”上因责德林。德林请勘逆人文簿及本换宅 之意,上不听,乃悉追店给所住者,自是益嫌之。十年, 虞庆则等于关东诸道巡省使还,并奏云:“五百家乡 正,专理辞讼,不便于民,党与爱憎,公行货贿。”上仍令 废之。德林复奏云:“此事臣本以为不可,然置来始尔, 复即停废,政令不一,朝成暮毁,深非帝王设法之义。 臣望陛下若于律令辄欲改张,即以军法从事。不然 者,纷纭未已。”高祖遂发怒,大诟云:“尔欲将我作王莽 邪!”初,德林称父为太尉谘议,以取赠官。李元操与陈 茂等阴奏之曰:“德林之父终于校书,妄称谘议。”上甚 衔之。至是复廷议忤意,因数之曰:“公为内史,典朕机 密,此不可预计议者,以公不弘耳,宁自知乎!朕方以孝治天下,恐斯道废阙,故立五教以弘之。公言‘孝由 天性,何须立教,然则孔子不当说《孝经》也。又罔冒取 店,妄加父官,朕实忿之而未能发。今当以一州相遣 耳’。”因出为湖州刺史。德林拜谢曰:“臣不敢复望内史 令,请预散参,待陛下登封告成,一观盛礼,然后收拙 丘园,死且不恨。”上不许。转怀州刺史。在州逢亢旱,课 民掘井溉田,空致劳扰,竟无补益。为考司所贬,岁馀 卒官,时年六十一。赠大将军、廉州刺史,谥曰文。及将 葬,敕令羽林百人并鼓吹一部以给丧事。赠物三百 段、粟千石,祭以大牢。德林美容仪,善谈吐。齐天统中, 兼中书侍郎,于宾馆受国书,陈使江总目送之,曰:“此 即河朔之英灵也。”器量沉深,时人未能测,唯任城王 湝、赵彦深、魏收、陆卬大相钦重,延誉之言,无所不及。 德林少孤,未有字,魏收谓之曰:“识度天才,必至公辅, 吾辄以此字卿。从官”以后,即典机密。性重慎,尝云:“古 人不言温树,何足称也。”少以才学见知,及位望稍高, 颇伤自任,争名之徒,更相谮毁。所以运属兴王,功参 佐命,十馀年间,竟不徙级。所撰文集,勒成八十卷,遭 乱亡失,见五十卷行于世。敕撰《齐史》,未成。有子曰百 药,博涉多才,词藻清赡。释巾太子通事舍人,后迁太 子舍人、尚书礼部员外郎,袭爵安平县公,桂州司马。 炀帝恐其初不附己,以为步兵校尉。大业末,转建安 郡丞。

房晖远

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按《隋书》本传:“晖远,字崇儒,𢘆山真定人也。世传儒学。 晖远幼有志行,治《三礼》《春秋》《三传》《诗》《书》《周易》,兼善图 纬𢘆,以教授为务。远方负笈而从者,动以千计。齐南 阳王绰为定州刺史,闻其名,召为博士。周武帝平齐, 搜访儒俊,晖远首应辟命,授小学下士。及高祖受禅, 迁太常博士,太常卿牛弘每称为五经库。吏部尚书” 韦世康荐之,为大学博士。寻与沛公郑译修正乐章。 丁母忧解任。后数岁,授殄寇将军,复为太常博士。未 几,擢为国子博士。会上令国子生通一经者,并悉荐 举,将擢用之。既策问讫,博士不能时定臧否。祭酒元 善怪问之,晖远曰:“江南、河北,义例不同,博士不能遍 涉。学生皆恃其所短,称己所长,博士”各各自疑,所以 久而不决也。祭酒因令晖远考定之,晖远览笔便下, 初无疑滞。或有不服者,晖远问其所传义疏,辄为始 末诵之,然后出其所短,自是无敢饰非者。所试四五 百人,数日便决。诸儒莫不推其通博,皆自以为不能 测也。寻奉诏预修令式。高祖尝谓群臣曰:“自古天子 有女乐乎?”杨素以下莫知所出,遂言无女乐。晖远进 曰:“臣闻窈窕淑女,锺鼓乐之。此即王者房中之乐,著 于《雅》《颂》,不得言无。”高祖大悦。仁寿中,卒官,时年七十 二,朝廷嗟惜焉。赗赙甚厚,赠员外散骑常侍。

卢思道

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按《隋书》本传:思道字子行,范阳人也。祖阳乌,魏秘书 监。父道亮,隐居不仕。思道聪爽俊辩,通侻不羁。年十 六,遇中山刘松,松为人作碑铭以示思道,思道读之 多所不解。于是感激,闭户读书,师事河间邢子才。后 思道复为文以示刘松,松又不能甚解。思道乃喟然 叹曰:‘学之有益,岂徒然哉’!因就魏收借异书。数年之” 间,才学兼著。然不持操行,好轻侮人。齐天保中,《魏史》 未出,思道先已诵之,由是大被笞辱,前后屡犯,因而 不调。其后左仆射杨遵彦荐之于朝,解褐司空行参 军,长兼员外散骑侍郎,直中书省。文宣崩,当朝文士 各作挽歌十首,择其善者而用之。魏收、阳休之、祖孝 征等不过得三首,唯思道独得八首,故时人称为八 米卢郎。”后漏泄省中语,出为丞相西阁祭酒。历太子 舍人、司徒录事参军。每居官,多被谴辱。后以擅用库 钱,免归于家。尝于蓟北怅然感慨,为五言诗以见意, 人以为工。数年,复为京畿主簿,历主客郎、给事黄门 侍郎,待诏文林馆。周武帝平齐,授仪同三司,追赴长 安,与同辈阳休之等数人作《听蝉鸣篇》。思道所为,词 意清切,为时人所重。新野庾信遍览诸同作者,而深 叹美之。未几,以母疾还乡,遇同郡祖英伯及从兄昌 期、宋护等举兵作乱,思道预焉。周遣柱国宇文神举 讨平之,罪当法,已在死中。神举素闻其名,引出之,令 作露布。思道授笔立成,文无加点,神举嘉而宥之。后 除掌教上士。高祖为丞相,迁武阳太守。非其好也,为 《孤鸿赋》以寄其情,曰:余志学之岁,自乡里游京师,便 见识知音,历受群公之眷。年登弱冠,甫就朝列,谈者 过误,遂窃虚名。通人杨令君、邢特进已下,皆分庭致 礼,倒屣相接,剪拂吹嘘,长其光价。而才本驽拙,性实 疏懒,势利货殖,淡然不营。虽笼绊朝市,且”三十载,而 独往之心未始去怀抱也。摄生舛和,有少气疾,分符 坐啸,作守东原。洪河之湄,沃野弥望,嚣务既屏,鱼鸟 为邻。有离群之鸿,为罗者所获,野人驯养,贡之于余, 置诸池庭,朝夕赏翫,既用销忧,兼以轻疾。《大易》称“鸿 渐于陆”,羽仪盛也。《杨子》曰:“鸿飞冥冥,骞翥高也。”《淮南》 云:“东归碣石,违溽暑也。”《平子赋曰南寓衡阳,避祁寒也。若其雅步清音,远心高致,鹓鸾以降,罕见其俦,而 铩翮墙阴,偶影独立,唼喋秕粺,鸡鹜为伍,不亦伤乎! 余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然多绪,乃为之 赋,聊以自慰云。其词曰:惟此孤鸿,擅奇羽虫,实禀清 高之气,远生辽碣之东。氄毛将落,和鸣顺风,壮冰云 厚,矫翅排空。出岛屿之绵邈,犯霜露之溟濛。惊絓鱼 之密网,畏落雁之虚弓。若其斗柄东指,女夷司月。乃 遥集于寒门,遂轻举于元阙。至如天高气肃,摇落在 时。既啸俦于淮浦,亦弄吭于江湄。摩赤霄以凌厉,乘 丹气之威夷。溯商飙之袅袅,翫阳景之迟迟。彭蠡方 春,洞庭初绿。理翮整翰,群浮侣浴。振雪羽而临风,掩 霜毛而候旭。餍江湖之菁藻,饫原野之菽粟。行离离 而高逝,响噰噰而相续。洁齐国之冰纨,皓密山之华 玉。若乃晨沐清露,安趾徐步,夕息芳洲,延颈乘流。违 寒竞逐,浮沅水宿,避暑言归,绝漠云飞。望元鹄而为 侣,比朱鹭而相依。倦天衢之冥漠,降河渚之芳菲。忽 值罗人设网,虞者悬机。永辞寥廓,蹈迹重围。始则窘 朿笼樊,忧惮刀俎,靡躯绝命,恨失其所。终乃驯狎园 庭,栖托池籞,稻梁为惠,恣其容与。于是翕羽宛颈,屏 气销声。灭烟霞之高想,閟江海之幽情。何时骧首奋 翼,上凌太清,骞翥鼓舞,远薄层城。恶禽视而不贵,小 鸟顾而相轻。安控地而无耻,岂冲天之复荣。若夫图 南之羽伟而去羡栖睫之虫。微而不贱,各遂性于天 壤,弗企怀以交战。不听咸池之乐,不飨太牢之荐,匹 晨鸡而共饮,偶野凫以同膳。匪扬声以显闻,宁校体 而求见,聊寓形乎沼沚,且夷心于溏淀。齐荣辱以晏 如,承君子之馀眄。开皇初,以母老表请解职,优诏许 之。思道自恃才地,多所陵轹,由是官涂沦滞。既而又 著〈劳生论〉》,指切当时。其词曰:“庄子曰:‘大块劳我以生’。 诚哉斯言也。余年五十,羸老云至,追惟畴昔,勤矣厥 生。乃著兹论,因言时云尔。罢郡屏居,有客造余者,少 选之顷,盱衡而言曰:“生者天地之大德,人者有生之 最灵。所以作配两仪,称贵群品。妍蚩愚智之辩,天悬 壤隔;行已立身之异,入海登山。今吾子生于右地,九 叶卿族,天授俊才,万夫所仰。学综流略,慕孔门之《游》、 夏;辞穷丽则,拟汉日之卿、云。行藏有节,进退以礼。不 谄不骄,无愠无怿。偃仰贵贱之间,从容语默之际,何 其裕也,下走所欣羡焉。余莞尔而笑曰:“未之思乎?何 所言之过也?子其清耳,请为左右陈之。夫人之生也, 皆未若无生在。余之生,劳亦勤止。纨绮之年,伏膺教 义,规行矩步。从善而登,巾冠之后,濯缨受署,缰锁仁 义,笼绊朝市,失翘陆之本性,丧江湖之远情,沦此风 波,溺于倒踬,忧劳总至,是非一绪。何则?地胄高华,既 致嫌于管库;才识美茂,亦受嫉于愚庸。笃学强记,聋 瞽于焉,侧耳;清言河泻,木讷所以疚心,岂徒蛊惜春 浆,鸱吝腐鼠。相江都而永叹,傅长沙而不归。固亦鲁 值臧仓,楚逢靳尚,赵壹为之哀歌,张升于是恸哭。有 齐之季,不遇休明;申脰就鞅,屏迹无地;段珪、张让,金 贝是视;贾谧、郭淮,腥臊可餍。淫刑以逞,祸近池鱼。耳 听恶来之谗,足践龙逢之血。周氏末叶,仍值僻王,敛 笏升阶,汗流浃背。莒客之踵跻,焦原,匹兹非险;齐人 之手执马尾,方此未危。若乃羊肠、句注之道,据鞍振 䇲;武落、鸡田之外,栉风沐雨,三旬九食,不敢称弊。此 之为役,盖其小小者耳。今泰运肇开,四门以穆,冕旒 司契于上,夔龙佐命于下,岐伯、善卷,耻徇幽忧;卞随、 务光,悔从木石。余年在秋方,已迫知命,情礼宜退,不 获晏安。一叶从风,无损邓“林之攒植;双凫退飞,不亏 渤澥之游泳。耕田凿井,晚息晨兴。候南山之朝云,揽 北堂之明月。氾胜九谷之书,观其节制。崔实四人之 令,奉以周旋。晨荷蓑笠,白屋黄冠之伍;夕谈谷稼,霑 体涂足之伦。浊酒盈樽,高歌满席。恍兮惚兮,天地一 指。此野人之乐也,子或以是羡余乎?”客曰:“吾子之事, 既闻之矣。”佗人有心,又请论其梗概,余答曰:“云飞泥 沉,卑高异等,圆行方止,动息殊致,是以摩霄运海,轻 罻罗于薮泽,五衢四照,忽斤斧于山林,余晚值昌辰, 遂其弱尚,观人事之陨获,睹时路之邅危,元冬修夜, 静言长想,可以累叹悼心,流涕酸鼻,人之百年,脆促 已甚,奔驹流电,不可为辞,顾慕周章,数纪之内”,穷通 荣辱,事无足道,而有识者鲜,无识者多。褊隘凡近,轻 险躁薄。居家则人面兽心,不孝不义;出门则谄谀谗 佞,无愧无耻。退身知足,忘伯阳之炯戒;陈力就列,弃 周任之格言。悠悠远古,斯患已积,迄于近代,此蠹尤 深。范卿㧑让之风,搢绅不嗣;夏书昏垫之罪,执政所 安。朝露未晞,小车盈董石之巷;夕阳且落,皂盖填阎 窦之里。皆如脂如韦,俯偻匍匐,啖恶求媚,舐痔自亲。 美言谄笑,助其愉乐;诈泣佞哀,恤其丧纪。近通旨酒, 远贡文蛇,艳姬美女,委如脱屣;金铣玉华,弃同遗迹。 及邓通失路,一簪之贿无馀;梁冀就诛,五侯之贵将 起。向之求官买职,晚谒晨趋,刺促望尘之旧游,伊优 上堂之夜客。始则亡魂褫魄,若牛兄之遇兽;心战色 沮,似叶公之见龙。俄而扺掌扬眉,高视阔步。结侣弃廉公之第,携手哭圣卿之门。华毂生尘,来如激矢;雀 罗暂设,去等绝弦。饴蜜非甘,山川未阻。千变万化,鬼 出神入。为此者皆衣冠士族,或有艺能。不耻不仁,不 畏不义。靡愧朋友,莫惭妻子。外呈厚貌,内蕴百心。繇 是则纡青佩紫,牧州典郡,冠帻劫人,厚自封殖,妍歌 妙舞,列鼎撞钟,耳倦丝桐,口饫珍旨,虽素论以为非, 而时宰之不责,末俗蚩蚩,如此之敝。余则违时薄宦, 屏息穷居,甚耻驱驰,深畏干没,心若死灰,不营势利, 家无儋石,不费囊钱,偶影联官,将数十载,驽拙致笑, 轻生所以告劳也。真人御宇,斲雕为朴。人知荣辱,时 反邕熙。风力上宰,内敷文教;方邵重臣,外扬武节。被 之大道,洽以淳风。举必以才,爵无滥授。禀斯首鼠,不 预衣簪,阿党比周,埽地俱尽。轻薄之俦,灭影窜迹。砾 石变成瑜瑾,莨莠化为芝兰。曩之扇俗搅时,駮耳秽 目。今悉不闻不见,莫余敢侮。《易》曰:“圣人作而万物睹”, 斯之谓乎。岁馀被征,奉诏郊劳陈使。顷之,遭母忧。未 几,起为散骑侍郎,奏内史侍郎事。于时议置六卿,将 除大理,思道上奏曰:“省有驾部寺,留太仆;省有刑部, 寺,除大理。斯则重畜产而贱刑名,诚为未可。”又陈:殿 庭非杖罚之所,朝臣犯笞罪,请以赎论。上悉嘉纳之。 是岁,卒于京师,时年五十二。上甚惜之,遣使吊祭焉。 有集三十卷,行于时。子赤松,大业中官至河东长史。

陆爽法言 侯白

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按《隋书》本传,“爽字开明,魏郡临漳人也。祖顺宗,魏南 青州刺史。父概之,齐霍州刺史。爽少聪敏,年九岁就 学,日诵二千馀言。齐尚书仆射杨遵彦见而异之曰: ‘陆氏代有人焉。年十七,齐司州牧清河王岳召为主 簿,擢殿中侍御史,俄兼治书,累转中书侍郎。及齐灭, 周武帝闻其名,与杨休之、袁叔德等十馀人俱征入’” 关。诸人多将辎重,爽独载书数千卷。至长安,授宣纳 上士。高祖受禅,转太子内直监。寻迁太子洗马。与左 庶子宇文恺等撰《东宫典记》七十卷。朝廷以其博学 有口辨,陈人至境,常令迎劳。开皇十一年,卒官,时年 五十三。赠上仪同、宣州刺史,赐帛百疋。

子法言,敏学有家风,释褐承奉郎。初,爽之为洗马,尝 奏高祖云:“皇太子诸子未有嘉名,请依《春秋》之义,更 立名字。”上从之。及太子废,上追怒爽云:“我孙制名,宁 不自解,陆爽乃尔多事!扇惑于勇,亦由此人。其身虽 故,子孙并宜屏黜,终身不齿。”法言竟坐除名。

爽同郡侯白,字君素,好学,有捷才,性滑稽,尤辩俊。举 秀才,为儒林郎。通侻不恃威仪,好为诽谐杂说,人多 爱狎之。所在之处,观者如市。杨素甚狎之。素尝与牛 弘退朝,白谓素曰:“日之夕矣。”素大笑曰:“以我为牛羊 下来邪!”高祖闻其名,召与语,甚悦之,令于秘书省修 《国史》。每将擢之,高祖辄曰:“侯白不胜官而止。”后给五 品食,月馀而死。时人伤其薄命。著《旌异记》十五卷行 于世。

李孝贞

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按《隋书》本传:“孝贞字元操,赵郡柏人人也。父希礼,齐 信州刺史,世为著姓。孝贞少好学,能属文。在齐,释褐 司徒府参军事,简静不妄通宾客。与从兄仪曹郎中 骚、太子舍人季节、博陵崔子武、范阳卢询祖为断金 之契。后以射策甲科拜给事中。于时黄门侍郎高干 和亲要用事,求婚于孝贞,孝贞拒之,由是有隙,阴谮” 之。出为太尉府外兵参军。后历中书舍人、博陵太守、 司州别驾,复兼散骑常侍,聘周使副。还除给事黄门 侍郎。周武帝平齐,授仪同三司、少典祀下大夫。宣帝 即位,转吏部下大夫。高祖为丞相,尉迥作乱相州,孝 贞从韦孝宽击之,以功授上仪同三司。开皇初,拜冯 翊太守。为犯庙讳,于是称字。后数岁,迁蒙州刺史,吏 民安之。自此不复留意于文笔,人问其故,慨然叹曰: “五十之年,倏焉而过,鬓垂素发,筋力已衰,宦意文情, 一时尽矣,悲夫!”然每暇日,辄引宾客弦歌对酒,终日 为欢。征拜内史侍郎,与内史李德林参典文翰。然孝 贞无干剧之用,颇称不理。上谴怒之,敕御史劾其事, 由是出为金州刺史,卒官。所著《文集》二十卷行于世。 有子允玉、孝贞。弟孝威,亦有雅望。大业中,官至大理 少卿。

明克让

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按《隋书》本传:“克让字弘道,平原鬲人也。父山宾,梁侍 中。克让少好儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷。《三 礼》《礼论》尤所研精,龟䇲历象,咸得其妙。年十四,释褐 湘东王法曹参军。时舍人朱异在仪贤堂讲《老子》,克 让预焉。堂边有修竹,异令克让咏之,克让揽笔辄成。 其卒章曰:‘非君多爱赏,谁贵此贞心’?异甚奇之。仕历” 司徒祭酒、尚书都官郎中、散骑侍郎,兼国子博士、中 书侍郎。梁灭,归于长安,周明帝引为麟趾殿学士,俄 授著作上士,转外史下大夫,出为卫王友,历汉东、南 陈二郡守。武帝即位,复征为露门学士,令与太史官 属正定新历。拜仪同三司,累迁司调大夫,赐爵历城 县伯,邑五百户。高祖受禅,拜太子内舍人,转率更令进爵为侯。太子以师道处之,恩礼甚厚,每有四方珍 味,辄以赐之。于时东宫盛征天下才学之士,至于博 物洽闻,皆出其下。诏与太常牛弘等修礼议乐,当朝 典故,多所裁正。开皇十四年,以疾去官,加通直散骑 常侍。卒,年七十,上甚伤惜焉。赙物五百段,米三百石, 太子又赠绢布三千匹,钱十万,朝服一具,给棺椁。著 《孝经义疏》一部,《古今帝代记》一卷,《文类》四卷,《续名僧 记》一卷,集二十卷。子馀庆,官至司门郎,越王侗称制, 为国子祭酒。

魏澹彦元

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按:《隋书》本传,“澹字彦深,钜鹿下曲阳人也。祖鸾,魏光 州刺史。父季景,齐大司农卿,称为著姓,世以文学自 业。澹年十五而孤,专精好学,博涉经史,善属文,词采 赡逸。齐博陵王济闻其名,引为记室。及琅邪王俨为 京畿大都督,以澹为铠曹参军,转殿中侍御史。寻与 尚书左仆射魏收、吏部尚书阳休之、国子博士熊安” 生同修五礼,又与诸学士撰《御览》。书成,除殿上郎中、 中书舍人,复与李德林同修国史。周武帝平齐,授纳 言中士。及高祖受禅,出为行台礼部侍郎。寻为散骑 常侍,聘陈主。使还,除太子舍人。废太子勇深礼遇之, 屡加优锡,令注《庾信集》,复撰《笑苑词林集》,世称其“博 物。”数年,迁著作郎,仍为太子学士。高祖以魏收所撰 书褒贬失实平绘为中兴书事不伦序诏澹别成魏 史澹自道武下及恭帝为十二纪七十八传别为史 论及例一卷并目录合九十二卷澹之义例与魏收 多所不同其一曰:“臣闻天子者继天立极终始绝名 故《穀梁传》曰:‘太上不名曲礼曰:‘天子不言出诸侯不 生名诸侯尚不生名’’”况天子乎?若为太子,少须书名, 良由子者对父生称父前子名,礼之意也。是以桓公 六年九月丁卯,子同生,传曰:“举以太子之礼。”杜预注 云:“桓公子庄公也。”十二公唯子同是嫡夫人之长子, 备用太子之礼,故史书之于策。即位之日,尊成君而 不名,《春秋》之义,圣人之微旨也。至如马迁,周之太子, 并皆“言名,汉之储两,俱没其讳,以尊汉卑周,臣子之 意也。”窃谓虽立此理,恐非其义。何者?《春秋》《礼记》,“太子 必书名,天王不言出。”此仲尼之褒贬皇王之称谓,非 当时与异代遂为优劣也。班固、范晔、陈寿、王隐、沈约, 参差不同,尊卑失序。至于魏收,讳储君之名,书天子 之字,过又甚焉。今所撰史,讳皇帝名,书太子字,欲以 尊君卑臣,依《春秋》之义也。其二曰:“五帝之圣,三代之 英,积德累功,乃文乃武。贤圣相承,莫过周室,名器不 及后稷,追谥止于三王。”此即前代之茂实,后人之龟 镜也。魏氏平文以前部落之君长耳。太祖远追二十 八帝,并极崇高,违尧舜宪章,越周公典礼。但道武出 自结绳,未师典诰,当须南“董直笔”,越而正之,反更饰 非,言是观过,所谓决渤澥之水,复去堤防,襄陵之灾, 未可免也。但力微天女所诞,灵异绝世,尊为始祖,得 礼之宜。平文、昭成,雄据塞表,英风渐盛,图南之业,基 自此始。长孙斤之乱也,兵交御座,太子授命,昭成获 免。道武此时,后缗方娠,宗庙复存,社稷有主,大功大 孝,实在献“明。此之三世,称谥可也。自兹以外,未之敢 闻。”其三曰:“臣以为《南巢》桀亡,牧野纣灭,斩以黄钺,悬 首白旗。幽王死于骊山,厉王出奔于彘,未尝隐讳,直 笔书之,欲以劝善惩恶,贻诫将来者也。而太武、献文 并皆非命,前史立纪,不异天年,言论之间,颇露首尾。 杀主害君,莫知名姓,逆臣贼子,何所惧哉!君子”之过, 如日月之食,圆首方足,孰不瞻仰,况复兵交御座,矢 及王屋,而可隐没者乎!今所撰史,分明直书,不敢回 避。且隐、桓之死,闵昭杀逐,丘明据实,叙于经下,况复 悬隔异代,而致依违哉!其四曰:“周道陵迟,不胜其敝, 楚子亲问九鼎,吴人来征百牢,无君之心,实彰行路, 夫子刊《经》,皆书曰‘卒’。自晋德不”竞,宇宙分崩,或帝或 王,各自署置,当其生日,聘使往来,略如敌国。及其终 也,书之曰“死”,便同庶人。存没顿殊,能无怀愧?今所撰 史,诸国凡处华夏之地者,皆书曰“卒”,同之吴、楚。其五 曰“壶遂发问”,马迁答之,义已尽矣。后之述者,仍未领 悟。董仲舒、司马迁之意,本云“《尚书》者隆平之典,《春秋》 者拨乱之法,兴”衰理异,制作亦殊,治定则直叙钦明, 世乱则辞兼显晦,分路命家,不相依放,故云“周道废, 《春秋》作焉,尧舜盛,《尚书》载之”是也。汉兴以来,改正朔, 易服色,臣力诵圣德,仍不能尽,余所谓述故事而君 比之《春秋》,谬哉。然则纪传之体,出自《尚书》,不学《春秋》 明矣。而范晔云:“《春秋》者,文既总略,好失事形,今之拟 作,所以为短。纪传者,史、班之所变也,网罗一代,事义 周悉,适之后学,此焉为优,故继而述之。”观晔此言,岂 直非圣之人无法,又失马迁之意旨。孙盛自谓钻仰 具体而放之,魏收云“鲁史既修,达者贻则。”子长自拘 纪传,不存师表。盖泉源所由,地非企及,虽复逊辞畏 圣,亦未思纪传所由来也。澹又以为“司马迁创立纪 传以来,述者非一,人无善恶,皆为立论。计在身行迹, 具在政书,事既无奇,不足惩劝,再述乍同铭颂,重叙唯觉繁文。案丘明亚圣之才,发扬圣旨,言君子曰者, 无非甚泰,其间寻常直书而已。今所撰史,窃有慕焉。 可为劝戒者,论其得失,其无损益者,所不论也。”澹所 著《魏书》,甚简要,大矫收绘之失,上览而善之。未几卒, 时年六十五。有文集三十卷行于世。子信言,颇知名。 澹弟彦元,有文学,历扬州总管府记室、洧州司马。有 子满行。

杜台卿

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按《隋书》本传:“台卿字少山,博陵曲阳人也。父弼,齐卫 尉卿。台卿少好学,博览书记,解属文。仕齐奉朝请,历 司空西阁祭酒、司徒户曹著作郎、中书黄门侍郎。性 儒素,每以雅道自居。及周武帝平齐,归于乡里,以《礼 记》《春秋》讲授子弟。开皇初,被征入朝。台卿尝采《月令》, 触类而广之,为书,名《玉烛宝典》十二卷。至是奏之,赐” 绢二百匹。台卿患聋,不堪吏职,请修国史,上许之,拜 著作郎。十四年,上表请致仕,敕以本官还第。数载,终 于家。有集十五卷,撰《齐记》二十卷,并行于世。无子,有 兄蕤,学业不如台卿,而干局过之,仕至开州刺史。子 公赡,少好学,有家风,卒于安阳令。公赡子之松,大业 中为起居舍人。

辛德源

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按《隋书》本传:“德源,字孝基,陇西狄道人也。祖穆,魏平 原太守。父子馥,尚书右丞。德源沉静好学,年十四,解 属文。及长,博览书记,少有重名。齐尚书仆射杨遵彦、 殿中尚书辛术皆一时名士。见德源并虚襟礼敬,因 同荐之于文宣帝。起家奉朝请,后为兼员外散骑侍 郎,聘梁使副。后历冯翊、华山二王记室。中书侍郎刘” 逖上表荐德源曰:“弱龄好古,晚节逾厉,枕藉《六经》,渔 猎百氏,文章绮艳,体调清华,恭慎表于闺门,谦㧑著 于朋执,实后进之辞人,当今之雅器。必能效节一官, 骋足千里。”由是除员外散骑侍郎,累迁比部郎中,复 兼通直散骑常侍,聘于陈。及还,待诏文林馆,除尚书 考功郎中,转中书舍人。及齐灭,仕周为宣纳上士。因 取急,诣相州。会尉迥作乱,以为中郎,德源辞不获免, 遂亡去。高祖受禅,不得调者久之。隐于林虑山,郁郁 不得志,著《幽居赋》以自寄,文多不载。德源素与武阳 太守卢思道友善,时相往来。魏州刺史崔彦武奏德 源潜为交结,恐其有奸计,由是謪令从军讨南宁,岁 馀而还。秘书监牛弘以德源才学显著,奏与著作郎 王邵同修国史。德源每于务隙撰集,注《春秋三传》三 十卷,注《扬子法言》二十三卷。蜀王秀闻其名而引之。 居数岁,奏以为掾。后转谘议参军,卒官。有集二十卷, 又撰《政训》《内训》各二十卷。有子素臣、正臣,并学涉有 文义。

鲍宏

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按《隋书》本传:“宏字润身,东海郯人也。父机,以才学知 名,事梁,官至治书侍御史。宏七岁而孤,为兄泉之所 爱。育年十二,能属文,尝和湘东王绎诗,绎嗟赏不已, 引为中记室,迁镇南府谘议、尚书水部郎,转通直散 骑侍郎。江陵既平,归于周,明帝甚礼之,引为麟趾殿 学士,累迁遂伯下大夫。与杜子晖聘于陈,谋伐齐也。” 陈遂出兵江北以侵齐。帝尝问宏取齐之策,宏对云: “我强齐弱,势不相侔。齐主昵近小人,政刑日紊。至尊 仁惠慈恕,法令严明,事等建瓴,何忧不克。但先皇往 日出师雒阳,彼有其备,每不克捷。如臣计者,进兵汾、 潞,直掩晋阳,出其不虞,以为上策。”帝从之。及定山东, 除少御正,赐爵平遥县伯,邑六百户,加上仪同。高祖 作相,奉使山南。会王谦举兵于蜀,路次潼州,为谦将 达奚惎所执,逼送成都,竟不屈节。谦败之后,驰传入 京,高祖嘉之,赐以金带。及受禅,加开府,除利州刺史, 进爵为公。转卭州刺史,秩满还京。时有尉义臣者,其 父崇不从尉迥,后复与突厥战死。上嘉之,将赐姓为 金氏,访及群下,宏对曰:“昔项伯不同项羽,汉高赐姓 刘氏;秦真父能死难,魏武赐姓曹氏。如臣愚见,请赐 以皇族。”高祖曰:“善。”因赐义臣姓为杨氏。后授均州刺 史,以目疾免,卒于家,时年九十六。初,周武帝敕宏修 《皇室谱》一部,分为《帝绪》《疏属》《赐姓》三篇。有集十卷,行 于世。

孙万寿

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按《隋书文学传》:“万寿,字仙期,信都武强人也。祖宝,魏 散骑常侍。父灵晖,齐国子博士。万寿年十四,就阜城 熊安生受《五经》,略通大义,兼博涉子史,善属文,美谈 笑。博陵李德林见而奇之。在齐年十七,奉朝请。高祖 受禅,滕穆王引为文学。坐衣冠不整,配防江南,行军 总管宇文述召典军书。万寿本自书生,从容文雅,一” 旦从军,郁郁不得志,为五言诗《赠京邑知友》曰:“贾谊 长沙国,屈平湘水滨。江南瘴疠地,从来多逐臣。粤余 非巧宦,少小拙谋身。欲飞无假翼,思鸣不值晨。如何 载笔士,翻作负戈人。飘飘如木偶,弃置同刍狗。失路 乃西浮,非狂亦东走。晚岁出函关,方春度京口。石城 临兽据,天津望牛斗。牛斗盛妖氛,枭”獍已成群。郄超初入幕,王粲始从军。裹粮楚山际,被甲吴江𣸣。吴江 一浩荡,楚山何纠纷。惊波上溅日,乔木下临云。系越 恒资辩,喻蜀几飞文。鲁连唯救患,吾彦不争勋。羁游 岁月久,归思常搔首。非关不树萱,岂为无杯酒。数载 辞乡县,三秋别亲友,壮志后风云,衰鬓先蒲柳。心绪 乱如丝,空怀畴昔时。昔时游帝里,弱岁逢知己。旅食 南馆中,飞盖西园里。《河间》本好书,东平唯爱士。英辩 接天人,清言洞名理。凤池时寓直,麟阁常游止。胜地 盛宾僚,丽景相携招。舟汎昆明水,骑指渭津桥。祓除 临灞岸,供帐出东郊。宜城酝始熟,《阳翟》曲新调。绕树 乌啼夜,雊麦雉飞朝。细尘梁下落,长袖掌中娇。懽娱 三乐“至,怀抱百忧销。梦想犹如昨,寻思久寂寥。一朝 牵世网,万里逐波潮。回轮常自转,悬斾不堪摇。登高 视衿带,乡关白云外,回首望孤城,愁人益不平。华亭 宵鹤唳,幽谷早莺鸣。断绝心难续,惝恍魂屡惊。群纪 通家好,邹鲁故乡情。若值南飞雁,时能访死生。”此诗 至京,盛为当时之所吟诵,天下好事者多书壁而翫 之。后归乡里,十馀年不得调。仁寿初,征拜豫章王长 史,非其好也。王转封于齐,即为齐王文学。当时诸王 官属多被夷灭,由是弥不自安,因谢病免。久之,授大 理司直,卒于官,时年五十二。有集十卷行于世。

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