钦定古今图书集成/理学汇编/经籍典/第409卷

钦定古今图书集成
理学汇编 第四百九卷

钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第四百九卷目录

　史学部汇考五

　　宋马端临文献通考二〈杂史　传记一〉

经籍典第四百九卷

史学部汇考五

《宋马端临文献通考二》

杂史

《汲冢周书》十卷。

晁氏曰：晋太康中，汲郡与《穆天子传》同得晋孔晁《注》。盖孔子删采之馀，凡七十篇。古者天子诸侯皆有史官，唯书法信实者行于世。秦、汉罢黜封建，独天子之史存。然史官或怯而阿世，贪而曲笔，虚美隐恶，不足考信，则儒学处士必私有记述，以伸其志，将来赖之，以证史官之失，其为益大矣。以司马迁之博闻，犹采数家之言以成其言，况其下者乎？亦有“闻见单浅，记录失实，胸臆偏私，褒贬弗公，以误后世者，在观者慎择之而已矣。”

陈氏曰：晋太康汲郡发魏安釐王冢所得竹简书，此其一也。凡七十篇，叙一篇在其末。今京口刊本以《序》散在诸篇，盖以仿孔安国《尚书》。相传以为孔子删书所馀者，未必然也。文体与古文不类，似战国后人效仿为之者。

巽岩李氏曰：“《隋唐经籍艺文志》皆称此书得之晋太康中汲郡魏安釐王冢。孔晁注解，或称十卷，或八卷，大抵不殊。”按此则晋以前初未有此也。然刘向、班固所录，并著《周书》七十一篇，且谓孔子删削之馀，而司马迁记武王克殷事，盖与此合。岂西汉世已得入中秘，其后稍隐，学者不道，及盗发冢，乃幸复出邪？篇目“比汉，但阙一耳，必班、刘、司马所见者也，系之汲冢，失其本矣。书多駮辞，宜孔子所不取，抑战国处士，私相缀续，托周为名，孔子亦未必见。章句或脱烂难读，更须考求，别加是正云。”容齐洪氏《随笔》曰：“《周书》今七十篇，殊与《尚书》体不相类，所载事物，亦多过寔。其《克商解》云：‘武王先入，适纣所在，射之，三发’”而后下车，击之以《轻吕》。〈剑名。〉“斩之以黄钺，县诸大白。商二女既缢，又射之三发，击之以轻吕，斩之以元钺，县诸小白。越六日，朝至于周，以三首先馘，入燎于周庙，又用纣于南郊。夫武王之伐纣，应天顺人，不过杀之而已。纣既死，何至枭戮俘馘，且用之以祭乎？其必不然者也。”又言：“武王狩事尤为淫侈，至于擒虎二十有二，猫二，麋五千二百三十”五，犀十有三，牦七百二十有一，熊百五十一，罴百十八，豕三百五十有二，貉十有八，麂十有六，麝五十，鹿三千五百有二。遂征四方，凡憝国九十有九国，馘磨亿有十万七千七百七十有九，其多如是。虽注家亦云，“武王以不杀为仁，无缘所馘如此”，盖大言也。《王会篇》皆大会诸侯及四夷事。云“唐叔、荀叔、周公在左，太公在右。堂下之右，唐公、虞公南面立焉。堂下之左，商公、夏公立焉。”四公者，尧、舜、禹、汤后。商、夏即杞、宋也。又言“俘商宝玉亿有百万。”所纪四夷，国名颇古奥，兽畜亦奇崛。以肃慎为稷慎，獩人为秽人，乐浪之夷为良夷，姑蔑为姑妹，东瓯为且瓯，渠搜为渠叟，高句丽为高夷，所叙秽人，前儿、“若弥猴立行，声似小儿，良夷在子。”〈兽名〉鳖身人首，脂其腹，炙之藿则鸣。杨州禺禺，鱼人鹿。《青丘》狐，九尾。东南夷曰《氐乘黄》，乘黄者似骐，背有两角。东越海蛤，海阳盈车，大蟹。西南戎曰央林，以酋耳，酋耳者，身若虎豹。渠叟以䶂犬者，露犬也，能飞食虎豹。区阳戎以鳖封，鳖封者若彘，前后有首。蜀人以文翰，文翰者若皋鸡。康民以稃苡，其实如李，食之宜子。北狄州縻费。费，其形人身，枝肿，自笑，笑则上唇翕其目，食人《都郭》。〈亦北狄〉生生若黄狗，人面能言，奇干。〈亦北狄〉善芳，头若雄鸡，佩之令人不眯。正东高夷嵰羊，嵰羊者，羊而四角，西方之戎曰独鹿，卭卭距虚，《犬戎》文马而赤。𩯝缟，身目若黄金，名古皇之乘，白州北闾。北闾者，其华若羽，以其木为车，终行不败。篇末引《伊尹朝献商书》云：“汤问伊尹，使为四方献令。伊尹请令正东以鱼皮之鞞、鲗酱、蛟瞂、利剑，正南以珠玑、玳瑁、象齿、文犀，正西以丹青、白旄、《江历》”〈珠名〉龙角正北，以橐驼、𫘦𬳿、𫘝𫘨良弓为献。汤曰：“善。”凡此皆无所质信，姑录之以贻《博雅》者。唐太宗时，远方诸国来朝贡者甚众，服装诡异，颜师古请图以示后，作《王会图》盖取诸此。《汉书》所引“天予不取，反受其咎；毋为权首，将受其咎”；以为《逸周书》，此亦无之，然则非全书也

后村刘氏曰：《汲冢书》十卷，七十篇，与《艺文志》《周书》七十一篇合，但少一篇。晁子止谓其记录失实，李仁父谓书为駮词。按中间所载，武王征四方馘亿有十万七百七十有九，俘三亿万二百三十，暴于秦皇、汉武矣，狩擒虎二十有二。〈云云。见前段。〉纣囿虽大，安得熊罴如是其众？又谓“俘商宝玉亿有百万”，皆荒唐夸诞，不近人情，非止于駮而已。《百篇》圣笔所定，孟子犹疑漂杵之语。前辈云：“吾欲忘言观道妙。”《六经》俱不是全书，况汲冢之类乎？

《吴越春秋》十二卷。

晁氏曰：后汉赵晔撰。吴起太伯，尽夫差；越起无馀，尽勾践。内吴外《越》，本末咸备。

《吴越春秋传》十卷。

《崇文总目》：唐皇甫遵注。初，赵晔为《吴越春秋》十卷。其后有杨方者，以晔所撰为烦，又刊削之为五卷。遵乃合二家之书，考定而注之。

《越绝书》十五卷。

《崇文总目》：“子贡撰，或曰子胥。”〈“胥” 字疑误。〉旧有《内纪》八，《外传》十七，今文题阙舛，载二十篇，又载春申君，疑后人窜定。世或传二十篇者，非是。

陈氏曰：无撰人名氏。相传以为子贡者，非也。其书杂记吴、越事，不及秦、汉，直至建武二十八年。盖战国后人所为，而汉人又附益之耳。《越绝》之义曰：“圣人发一隅，辨士宣其辞。圣文绝于彼，辨士绝于此，故曰越绝。” 虽则云然，终未可晓也。

《西京杂记》二卷。〈一作六卷〉

晁氏曰：晋葛洪撰。初《序》言“洪家有刘子骏《汉书》百卷，乃当时欲撰史录事而未得缔思无前后之次，杂记而已。后学者始甲乙，终壬癸，为十卷。以其书校班史，殆全取刘书耳。所馀二万言，乃抄撮之，析二篇以裨《汉书》之阙，犹存甲乙裒次。” 江左人或以为吴均依托为之。

陈氏曰：“其卷末言洪家有《刘子骏书》百卷，先父传之。歆欲撰《汉书》，杂录汉事，未及而亡。试以此记考校班固所作，殆是全取刘书，有少异同耳。固所遗不过二万馀言，今抄出为二卷，以裨《汉书》之阙。” 所谓“先父” 者，歆之于向也。而《馆阁书目》以为洪父传之，非是。《唐·艺文志》亦只二卷，今六卷者，后人分之也。按洪博闻深学，江左绝伦，著书几五百卷，本传具载其目，不闻有此书。而向歆父子亦不闻洪尝作史传于世。使班固有所因述，亦不应全没不著也。殆有可疑者，岂惟非向歆所传，亦未必洪之作也。

《东观汉记》十卷。

陈氏曰：汉谒者仆射刘珍、校书郎刘𫘦𬳿等撰。初，班固在显宗朝尝撰《世祖本纪》《功臣列传载记》二十八篇。至永初中，珍、𫘦、𬳿等著作东观，撰集《汉记》。其后，蔡植、蔡邕、马日䃅等皆尝补《续。唐·艺文志》著录者一百二十卷，今所存者，惟吴汉、贾复、耿弇、寇恂、冯异、祭遵及景丹、盖延九人列传而已。其卷第凡十，而阙第七、八二卷。未知果当时之遗否也。罗鄂州《序》曰。愿闻之。上蔡任。《文源》曰：“家旧有《东观汉记》四十三卷，丙子渡江亡去。后得蜀本，错误殆不可读。用秘阁本雠校，删著为八篇。洎见唐诸儒所引，参之以袁宏《后汉纪》、范晔《后汉书》，粗为全具其疑，以待博洽君子。”按显宗命班固为兰台令史，迁为郎，撰《光武功臣》、平林、新市、公孙述事，作《列传》《载记》二十八篇。永宁元年，太后又诏刘珍与刘𫘦𬳿作《建武以来名臣传》，今此记所存，皆建武事，岂固及珍、𫘦𬳿所述耶？其文间类《前汉书》，又《传》后所题有“太史官曰”，有序目者，此班、刘之所为分也。然固与《珍传》不载成书卷目。《隋书经籍志》称刘珍所撰《汉记》百四十三卷，《新》、旧《唐书经籍艺文志》皆百二十七卷，吴兢所藏与官书卷同。刘知几所有仅百“十四篇。本朝欧阳公尝欲求于海外，后复散亡，今所存才此耳，岂不惜哉！然后汉成书，自刘珍、谢承、薛莹、司马彪、华峤、谢忱、袁松、刘义庆、萧子显凡九家，唯华峤专述《汉记》。逮范晔总载诸家，而成书亦以华峤为主。后之欲考《汉记》者，于范氏之书犹有取焉。”文源之言既然，愿以为此书乃汉世史臣亲记见闻，而表范出魏、晋后。以世揆之，不得为此。观《高密侯》一传，而纲领见矣。书虽不全，当共存录，因刻板于江夏郡。篇中往往有“唐武后时”字，不欲辄改。

《高氏小史》一百二十卷。

晁氏曰：唐高峻撰。以司马迁《史》至《陈》《隋书》，附以《唐实录》，纂其要，分十例，为六十卷。后其子迥折而倍之。

陈氏曰：盖钞节历代史也。司马温公尝称其书“使学者观之。” 今按《国史志》凡一百九卷，目录一卷。《中兴书目》一百二十卷，止于文宗。今本多十卷，直至

唐末峻，元和中人，则其书当止于德顺之间。迥之所序，但云“分六十卷，为百二十，取其便易” 而已，初未尝有所增加也。其止于文宗及唐末者，殆皆后人傅益之，非高氏本书。此书旧有杭本，今本用厚纸装䙌夹面写多错误，俟求杭本校之。

《五代新说》一卷。

晁氏曰：唐张询古撰。以梁、陈、北齐、周、隋君臣杂事，分三十门纂次。

《古史》六十卷。

晁氏曰：皇朝苏辙子由撰。其序曰：“太史公始易编年之法为纪传世家，记五帝以来，然不得圣人之意，今因迁之旧，始伏羲，讫秦始皇，为七本纪、十六世家、三十七列传，谓之《古史》。追录圣贤之遗意，以示后世国史识苏氏之学皆权谋变诈。” 今观此书，盖不然，则知子由晚节为学益精深云。

朱子《古史馀论》曰：近世之言史者，惟此书为近理。其序言古帝王为善不为不善之意，非近世论者所能及。而论史迁以为浅近而不学，疏略而轻信，亦中其病。顾其本末乃有大不相应者。其曰帝王之道以无为宗，万物莫能婴之，此特以老子浮屠之意论圣人，非能知圣人之所以为圣也。故其为言，虚空无实，而中外首尾不相为用。其曰管、晏、叔向之流皆不足以知之，与孔子知之而有隐，孟子知之而未尽者，皆何事耶？若但曰“以无为宗，万物莫能婴之” 而已，则数子之未知也不足恨，而孔、孟之所知，吾恐其非此之谓也。此皆义理之本原而不可失者。秦汉以来，史册之言近理而可观者，莫如此书，而其所未合犹若此，岂其学之所从入者，既已未得其正，而其所以讲磨咏蹈者又有所未精，是以“虽既其文而未既其实，虽闻其号而未烛厥理” 也。

苏氏之学，大扺不知义理本原之正，而“横邪曲直惟其意之所欲。” 其父子兄弟平日之言，如此者，不可胜举。少公资禀静厚，故此书于一时正见有暂明者，而本原纲领终未能了。若长公之《志林》，又不逮远矣。

陈氏曰：“其书因马迁之旧，上观《诗》《书》，下考《春秋》及秦、汉杂录，为《本纪》《世家》《列传》。” 盖汉世《古文经》未出，战国诸子各自著书，或增损故事以自信其说，迁一切信之；甚者或采世俗相传之语，以易古文旧说，故为此史以正之。然诋迁为不学浅近则过矣。雁湖李氏跋曰：“士固有夙怀精识，自其少年，便自超卓，至于终身” ，不能以《易》观。其《黄门应制》五十篇之文，首论夏、商、周，考其年甫逾冠耳，而其辞已闳诣如此。逮晚谪官，续成古史，乃系以前论，止附益数言，岂非理之所到，初无老少之异乎？

《太清记》十卷。

《崇文总目》：梁王韶撰。起太清元年，尽六年。初，侯景破建邺，韶西奔江陵。士人多问城内事，韶不能人人为说，乃疏为一篇，问者即示之。元帝闻而取读曰：“昔王韶之为《隆安记》，言晋末之乱离，今亦可以为《太清记》矣。” 韶因为之。然其议论皆谢之矣。又韶希帝旨，撰述多非实录。

《魏典》三十卷。

《崇文总目》：唐太常少卿元行冲撰。起道武帝，终宇文革命，凡三十篇。孝武入关，则书东魏为东帝，并载两国事为凡例，微用编年之法，文约事详，学者宗之。行冲以族出于魏，克意论著，引魏明帝时西柳谷瑞石，有牛继马后之象，旧史谓元帝本出牛氏，行冲以为非，因言道武名犍，继晋受命，此其应也。特为论载于篇。

陈氏曰：今本从莆田刘氏借录。卷帙多寡不同，岁月首尾不具，殆类《抄》节，似非全书。

《三国典略》二十卷。

《崇文总目》：唐汾州司户参军丘悦撰。以关中、邺都、江南为三国，起西魏，终后周，而东包魏、北齐，南总梁、陈，凡十三篇。今卷第多遗，自二十一以下卷阙。

《南部烟花录》一卷。

晁氏曰：唐颜师古撰。载隋炀帝时宫中秘事。僧志彻得之于官阁笋笔中，一名《大业拾遗记》。

《大业杂记》十卷。

晁氏曰：唐杜宝撰。起隋仁寿四年炀帝嗣位，止越王侗皇泰三年王世充降唐事。

陈氏曰：序言“贞观修史未尽《实录》” ，故为此书，以弥缝阙漏。

《大唐新语》十三卷。

晁氏曰：唐刘肃撰。辑故事。起《武德》，止《大历》，分为三十类。肃，元和时人。

《大唐说纂》四卷。

陈氏曰：不著名氏。分门类事效《世说》，止有十二门，恐非全书。

容斋洪氏《随笔》曰：“《艺文志》有李繁《大唐说纂》四卷，今罕得其书，予家有之，凡所纪事，率不过数十字，极为简要，《新史》大抵采用之。其忠节” 一门曰：“武后问石泉令王方庆曰：‘朕夜梦双陆不胜，何也’？曰：‘盖谓宫中无子，意者恐有神灵儆夫陛下’。因陈人心在唐之意，后大悟，召庐陵王复储位。《新史》载其说，《通鉴》去之，似为” 可惜。

《景龙文馆记》八卷。

陈氏曰：唐修文馆学士武甄平一撰。记中宗初置学士以后馆中杂事，及诸学士应制倡和篇什杂文之属，亦颇记中宗君臣宴亵无度以至暴崩。其后三卷，为《诸学士传》。今阙二卷。平一以字行。

《唐年小录》八卷。

陈氏曰：唐户部尚书扶风马总会元撰。记唐以来杂事，分为七门，末卷为《杂录》。旧有一本，略甚，后得程文简本传之，始为全书。

《开元天宝遗事》四卷。

晁氏曰：汉王仁裕撰。仁裕事蜀，至翰林学士。蜀亡，仁裕至镐京，采摭民言，得“《开元》《天宝遗事》” 一百五十九条，后分为四卷。

容斋洪氏《随笔》曰：“俗间所传浅妄之书，所谓《云仙散录》《开元天宝遗事》之属，皆绝可笑。《遗事》托云王仁裕所著，仁裕五代时人，虽文章乏气骨，恐不至此。姑析其数端以为笑。其一云：‘姚元崇开元初作翰林学士，有步辇之召。按元崇自武后时已为宰相，及开元初三入辅矣。其二云：‘郭元振少时美丰姿，宰相张嘉贞’’” 欲纳为婿，遂牵红丝线得第三女，果随夫贵达。按元振为睿宗宰相，明皇初年即贬死，后十年嘉贞方作相。其三云：“杨国忠盛时，朝之文武争附之以求富贵，惟张九龄未尝及门。” 按九龄去相位十年，国忠方得官耳。其四云：“张九龄览苏颋文卷，谓为文阵之雄师。” 按颋为相时，九龄元未达也。此皆显显可言者，固鄙浅不足攻，然颇能疑误后生也。惟张彖指杨国忠为冰山事，《资治通鉴》亦取之，不知别有何据。近岁兴化军学刊《遗事》，南剑州学刊《散录》，皆可毁。

《明皇杂录》二卷。

晁氏曰：唐郑处晦撰。记孝明时杂事。《别录》一卷，题《补阙》，所载十二事。

陈氏曰：其书“大中九年序。” 处晦，太和八年进士也。

《开元传信记》一卷。

晁氏曰：唐郑棨撰。纪开元、天宝传闻之事，故曰《传信》。

《开元升平源记》一卷。

陈氏曰：唐史官吴兢撰。叙姚元崇十事。

《庐陵王传》一卷。

陈氏曰：唐彭王傅会稽徐浩季海撰。叙狄仁杰《五王》事。

《河洛春秋》二卷。

陈氏曰：唐洋州司功包谞撰。记安、《史》之乱。

传记

《国史补》二卷。

晁氏曰：唐李肇撰。起开元，止长庆间事。初，刘𫗧记元魏迄唐开元事，名曰《国朝传记》，故肇续之。

《幸蜀记》三卷。

晁氏曰：唐李匡文、宋巨周、宋居白撰。初，匡文《记》尽孝明崩，巨周《记》止于归长安，叙事互相详略。居白合二《记》，以宋为本，析李为注，取二《序》冠篇，复掇遗事增广焉。

次《柳氏旧闻》一卷。

晁氏曰：唐李德裕撰。中元中，史臣柳芳与高力士同窜黔中，为芳言开元、天宝禁中事，乃论次号问“高力士。” 李吉甫与芳子冕，贞元初俱为尚书郎，尝道力士之说。吉甫每为其子德裕言，岁祀既久，遗槁不传，但记十七事。后文宗访力士事于德裕，德裕编次上之，多同《明皇杂录》。

《本天录》四卷。

陈氏曰：唐赵元一撰。起建中四年，泾原叛命，终兴元元年，克复神都。

《燕南记》三卷。

陈氏曰：唐恒州司户谷况撰。专记成德一镇事。自建中二年至大和七年，起张志忠，终王承元。《古语》有“燕南垂，赵北际” ，今以其在燕之南，故名。然河北诸镇连叛，事迹亦略矣。

《建中河朔记》六卷。

陈氏曰：唐李公佐撰。序言“与从弟正封读国史，至建中、贞元之际，序述河朔故事，未甚详备，以旧闻于老僧智融及谷况《燕南记》所说略同，参错会要，以补史阙。”

《邠志》三卷。

陈氏曰：唐殿中侍御史凌准宗一撰。《邠军》，即朔方。

军也。此本从盱江晁氏借录，其末题曰《文忠修唐史》，求此书不获，今得于忠宪范公之孙伯高，其中尚舛误，当访求正之。绍兴乙丑，晁公酂。

《凉公平蔡录》一卷。

陈氏曰：唐山南东道掌书记郑澥撰。“凉国公” 者，李愬也。

《开成承诏录》二卷。

晁氏曰：唐李石撰。石与郑覃、李固言相文宗，录当时延英奏对事。开成年号。

《太和野史》三卷。

陈氏曰：不著名氏，但称“大中戊辰陈郡袁涛序。” 自《郑注》而下十七人，本共为一轴，涛分之为三卷。

《太和摧凶记》一卷。

陈氏曰：文与上同，而不分卷，岂其初本耶？

《野史甘露记》二卷。

陈氏曰：不著名氏。上卷记《甘露》之祸，下卷记《诸臣本末》。

《乙卯记》一卷。

陈氏曰：唐布衣李潜用撰。末又有吴郡李寔者，述《训》注本，谋附益之。乙卯，太和九年也。

《两朝献替记》三卷。

晁氏曰：唐李德裕撰。德裕相文宗、武宗，录当时奏对议论。

《元和朋党记》　卷。

晁氏曰：宋马永易记牛、李朋党始末，自“牛僧孺试贤良” ，至令狐绹去位。

陈氏曰：池州石埭县尉维扬马永易明叟撰。自元和三年牛、李对策，以至大中十三年，令狐绹罢相，唐朋党本末具矣。永易尝著《唐职林》《实宾录》等书，崇、观、政和间人也。又有马永卿大年者，从刘元城游，大观三年进士，当是其群从馆阁书以永易为唐人，大误也。

《会昌伐叛记》一卷。

陈氏曰：李德裕撰。记“平泽潞” 事。

《四夷朝贡录》十卷。

陈氏曰：唐给事中渤海高少逸撰。会昌中，宰相李德裕以黠戛斯朝贡，莫知其国本原，诏为此书。凡二百一十国，本二十卷，合之为十卷。

《东观奏记》三卷。

晁氏曰：唐裴廷裕撰。昭宗时，长安寇乱相仍，自武宗以后日历、起居注散轶不存，诏史臣撰宣懿、僖三朝实录。廷裕次《宣宗录》，特采大中以来耳目闻见，撰次此书，奏记于监修杜让能，以备史阁讨论云。

陈氏曰：“记宣宗朝事，凡八十九条。”

《贞陵遗事》二卷，《续》一卷

陈氏曰：唐中书舍人令狐澄撰。吏部侍郎柳玭续之。澄所记十七事，玭所续十四事。

《咸通庚寅解围录》一卷。

陈氏曰：唐成都少尹张云景之撰。言“南诏围城捍御事。”

《金銮密记》一卷。

晁氏曰：唐韩偓撰。偓，天复元年为翰林学士，从昭宗西幸，朱温，围岐三年，偓因密记其谋议及所闻见，事止于贬濮州司马。予尝谓偓有君子之道四焉：唐之末，南北分朋而忘其君，偓、崔引门生，独能弃家从上，一也；其时搢绅无不交通内外，以躐取爵禄，偓独能力辞相位，二也；不肯草韦贻范起复麻，三也；不肯致拜于朱温，四也。《诗》曰“风雨如晦，鸡鸣不已” ，偓之谓矣，而宋子京薄之，奈何？一本釐天复二年、三年各为一卷，首尾详略颇不同，互相雠校，凡改正千有馀字云。

陈氏曰：具述在翰苑时事，危疑艰险甚矣。昭宗屡欲相之，卒不果而贬，竟终于闽，非不幸也。不然，与崔垂休辈骈首就戮于朱温之手矣。

《大唐补记》三卷。

陈氏曰：南唐程匡柔撰。序言懿宗朝有焦璐者，撰年代纪述神尧止宣宗，匡柔袭摭三百年历，补足十九朝，起咸通戊子，止癸巳，附璐书中。乾符已后，备存补记。末有《后论》一篇，文辞虽拙，议论亦正。

《南部新书》五卷。

晁氏曰：皇朝钱希白撰。记唐故事。

《桂苑丛谈》一卷。

晁氏曰：题云冯翊子子休撰。杂记唐朝杂事。僖、昭时当是五代人。李邯郸云“姓严。”

《中朝故事》二卷。

晁氏曰：伪唐尉迟偓撰。记唐懿、昭、哀三朝故事，故曰“中朝。”

《三朝见闻录》八卷。

陈氏曰：不知作者。起乾符戊戌，至天祐末年，及庄宗中兴后河东事迹。“三朝” 者，僖、昭、庄也，其文直述。

多鄙俚

《广陵妖乱志》三卷。

陈氏曰：唐晋阳郑廷诲撰。言高骈、吕用之、毕师铎等事。

《汴水滔天录》一卷。

陈氏曰：唐左拾遗王振撰。言“朱温篡逆事。”

吕夏卿《兵志》三卷。

晁氏曰：皇朝吕夏卿撰。公武得之于宇文时中。季蒙题其后云：“夏卿修《唐史》，别著《兵志》三篇，秘之，戒其子弟勿妄传。鲍钦止吏部好藏书，苦求得之。其子无为太守恭孙偶言及，因恳借抄录于吴兴。”

《耳目记》二卷。

晁氏曰：题云“刘氏” ，未详何时人。杂记唐文、五代事。

《朱梁兴创遗编》二十卷。

陈氏曰：梁宰相敬翔子振撰。自广明巢贼之乱，朱温事迹，讫于天祐弑逆，大书“特书” ，不以为愧也。其辞亦鄙俚。

《庄宗台祸记》一卷。

陈氏曰：“后唐中书舍人黄彬撰。”

《入洛记》一卷。

晁氏曰：蜀王仁裕撰。仁裕随王衍降入洛阳，记往返涂中事，并其所著诗。

《贾氏备史》六卷。

陈氏曰：汉谏议大夫贾谭撰。叙石晋祸乱，每一事为一诗系之。

《晋朝陷蕃记》四卷。

晁氏曰：皇朝范质撰。质，石晋末在翰林，为出帝草《降虏表》，知其事为详。记少主初迁于黄龙府，后居于建州，凡十八年而卒。按契丹丙午岁入汴，顺数至甲子岁为十八年，实国朝太祖乾德二年也。陈氏曰：据《莆田郑氏书目》云“范质撰。” 本传不载，故《馆阁书目》云“不知作者” ，未悉郑氏何所据也。

《晋太康平吴记》二卷。

隋氏曰：周吏部尚书张昭撰。世宗将讨江南，昭采晋武平孙皓事迹，为书上之。

《唐馀录》六十卷。

晁氏曰：皇朝王皞奉诏撰。皞芟《五代旧史》繁杂之文，采诸家之说，仿裴松之体附注之。以本朝当承汉、唐之盛，五代则闰也，故名曰《唐馀录》。宝元二年上之。温公修《通鉴》，间亦取之。皞，曾之弟。

陈氏曰：是时惟有薛居正《五代旧史》，欧阳修书未出。此书有纪有志有传，又博采诸家小说，仿裴松之《三国志注》附其下方，盖五代别史也。《馆阁书目》以入“杂传” 类，非是。

《唐末汎闻录》一卷。

晁氏曰：皇朝阎自若纂。乾德中，王普《五代史》成，自若之父观之，谓自若曰：“唐末之事，皆吾耳目所及，与史册异者多矣。” 因话见闻故事，命自若志之。陈氏曰：题常山阎自若撰，记五代及诸僭伪事。其序自言乾德中得于先人及舅氏闻见，且曰：“传者难验，见者易凭，考之史策，不若询之耆旧也。” 然所记亦时有不同者，如李涛纳命事，本谓张彦泽，今乃云“谒周高祖” ，未详孰是。

《五代补录》五卷。

晁氏曰：皇朝陶岳撰。祥符壬子，以“五季史书阙略，因书所闻，得一百七事。”

陈氏曰：每代为一卷，凡一百七条。岳，雍熙二年进士。

《五代史阙文》一卷。

晁氏曰：皇朝王禹偁撰。录《五代史》笔避嫌漏略者，以备阙文。凡一十七事。

《建隆遗事》一卷。

晁氏曰：皇朝王禹偁记太祖事。按太祖崩时，赵普已罢为河南节度使，卢多逊亦是太宗太平兴国元年始除平章事。今云上将晏驾，前一日召赵卢入宫，其谬甚矣。世多以其所记为然，不足信也。王氏《挥麈录》曰：“《建隆遗事》，世称王元之所述，其间率多诬谤之词，至于称赵普、卢多逊受遗诏昌陵，尤为舛谬。” 按《国史》，韩王以开宝六年八月免相，至大平兴国六年九月始再秉衡钧。当太祖升遐时，普政在外，何缘前一日与卢多逊同见于寝邪？称太祖长子德昭为南阳王，又误矣。初未尝有此事。元之当时近臣，又秉史笔，岂不详知？且载《秦王传》中云云，安有淳化三年而见《三朝国史·秦王传》称“可谓乱道” ，此特人托名为之。又按：元之自有《小畜集序》及《三黜赋》，与《国史》本传俱云“淳化二年自知制诰舍人贬商州。至道二年自翰林学士黜守滁上。咸平二年，守本官知齐安郡。” 而此序年月次序悉皆颠错，其伪也明矣。

巽岩李氏曰：世传王禹偁所记《建隆遗事》十三章，考其章句，大扺不类禹偁平日之文。其七章十三

章鄙悖，益可骇。幸而史官弗信，然学士大夫不习朝廷之故者，犹以禹偁所作私信之，余常反复证验，力排其诬，决知其不出于禹偁矣。盖禹偁，世所谓名贤者，而数以直道废，故群不逞辄假借窜寄，谓世可欺。殊不知普实爱重禹偁，而禹偁于普尤拳拳也。普遗槁四六表状，往往见《禹偁集》，盖禹偁代作也。彼小人焉得识之。

陈氏曰：其记陈桥驿前戒誓诸将事，元出熙陵，而序文云“近取《实录》入禁中，亲自笔削。” 然则此书之作，诚何谓也。《邵氏闻见录》亦尝表而出之，而或者亦辨此书之伪。当考。

《祖宗独断》一卷。

晁氏曰：皇朝陆经“记《祖宗独断事》十卷。”

《龙飞日历》一卷。

晁氏曰：皇朝赵普撰。记显德七年正月艺祖受禅事，是年改“建隆。” 二月，普撰此书。普时为枢密学士。

《景命万年录》一卷、《艺祖受禅录》一卷

晁氏曰：未详撰人。记“赵氏世次，艺祖历试，迄受禅” 事。

《圣宋掇遗》一卷。

晁氏曰：皇朝欧阳靖撰。记国初至仁宗君臣美事，以备《史》阙。

《晋公谈录》三卷。

晁氏曰：皇朝丁谓撰。多本朝事。每章之首皆称“晋公言” ，不知何人为“润益。” 初，董识志彦得之于洪州潘延之家。延之，晋公甥，疑延之所为。

《涑水记闻》十卷。

晁氏曰：皇朝司马光撰。记“宾客所谈祖宗朝及当时杂事。”

陈氏曰：此书行于世久矣。其间记吕文靖数事，吕氏子孙颇以为讳。盖尝辨之，以为非《温公全书》，而公之曾孙侍郎伋季思遂从而实之，上章乞毁板，识者以为讥。

《嘉祐时政记》一卷。

晁氏曰：吴奎、赵概、欧阳修记立英宗事，并贾易《论》、韩琦定《册疏》附于后。

《甘陵伐叛记》一卷。

陈氏曰：题文升撰，不知何人。末有论，称“甘陵人苏朔为余言其大父庆历中陷贼，亲见贼初叛时事。” 按《中兴书目》有《甘陵诛叛录》，称殿中丞王起撰。起时为文彦博幕客，然则别自一书也。

《隆平集》二十卷。

晁氏曰：皇朝曾巩撰。记五朝君臣事迹。其间记事多误，如以《太平御览》与《总类》两书之类，或疑非巩书。

《濮王中陈》一卷。

晁氏曰：记治平中封濮安懿王时“宰相奏状及台谏言章。”

《欧阳濮议》四卷。

晁氏曰：皇朝欧阳修永叔撰。其序云：“武王之作，人皆谓君可代；濮议之兴，人皆谓父可绝。盟津之会，独夷、齐不食周粟而饿死，世未之知也。后五百年，得孔子而后显。”然则濮议其可与庸人以口舌一日争邪？熙宁初，永叔知亳州日，书成上之苏子瞻〈《永叔》，客也。〉亦以“台谏之论为直”云。

《书壬戍事》一卷。

隋氏曰：不知何人作。记永乐之败甚详。