钦定古今图书集成/理学汇编/经籍典/第458卷
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第四百五十八卷目录
诸子部汇考十二
宋马端临文献通考四〈小说家〉
经籍典第四百五十八卷
诸子部汇考十二[编辑]
宋马端临文献通考四[编辑]
小说家[编辑]
《燕丹子》三卷。
中兴艺文志丹燕王喜太子此书载丹与荆轲事[编辑]
周氏《涉笔》曰：“荆轲事既卓佹，传记所载，亦甚崛奇。今《燕丹子》三篇，与《史记》皆相合，似是《史记》事本也。然乌头白马生角，机桥不发，《史记》以怪诞削之；‘进金掷蛙，脍千里马肝，截美人手’，《史记》以过当削之；‘听琴姬，得隐语，《史记》以征所闻削之。史迁不独文字雄深，至于识见高明，超出战国以后，其书芟削百家，诬谬亦岂’” 可胜计哉！今世祇谓“太史公多好奇” ，未然也。又如许由、伊尹、范蠡，亦多疑辞。惟信孔氏门人传录太过，如《五帝本纪》《孔子世家》，其间秕妄居多，是未能充其类。
《神异经》一卷。
陈氏曰：称“东方朔撰。《张茂先传》。”
《十洲记》一卷。
晁氏曰：汉东方朔撰。班固《赞》言：“朔之谈谐，逄占卜射覆，其事浮浅，童儿牧竖，莫不眩耀，而后世好事者因取奇言怪语附著之。” 朔岂谓此书之类乎？陈氏曰：亦称东方朔撰。二书诡诞不经，皆假托也。《汉书》本传叙朔之辞，末言刘向所录朔书具是矣。世所传他事皆非也。《赞》又言：“朔之谈谐，其事浮浅，行于众庶，而后世” 好事者因取奇言怪语，附著之朔，故详录焉。史家欲祛妄惑，可谓明矣。
《洞冥记》四卷，《拾遗》一卷。
晁氏曰：后汉郭宪子横撰。其《序》言：“汉武明隽特异之主，东方朔因滑稽浮诞以匡谏，洞心于道，教使冥迹之奥，昭然显著，故曰洞冥。”
陈氏曰：题汉武《别国洞冥记》，其《别录》又于《御览》中抄出，然则四卷亦非全书也。凡若是者，藏书之家备名数而已。无之不足为损，有之不足为益，况于详略，尤非所计也。《唐志》入神仙家。
周卢注《博物志》十卷， 《卢氏注》六卷
殷文奎《启注》：“晋张华读三十车书，作《博物志》四百，武帝以为繁，只作十卷。”
晁氏曰：晋张华撰。载历代四方奇物异事。两本前六卷略同，无周氏注者稍多，而无后四卷。周名日用，《西京赋》曰：“小说九百，起自虞初。” 周人也，其小说之来尚矣，然不过志梦卜、谲怪、记谈谐之类而已。其后史臣务采异闻，往往取之。故近时为小说者，始多及人之善恶，甚者肆喜怒之私，变是非之实，以误后世。至于誉桓温而毁陶侃，褒卢杞而贬陆贽者有之。今以志怪者为上，褒贬者为下云。陈氏曰：“其书作奇闻异事，华能辨龙，鲊识剑气” ，其学固然也。
王子年“《拾遗记》十卷。”
晁氏曰：梁萧绮叙录。晋王嘉字子年，尝著书百二十篇，载伏羲以来异事，前世奇诡之说。书逸不完，绮缀拾残缺而叙之。
《名山记》一卷。
陈氏曰：亦称王子年，即前之第十卷大扺皆诡诞。嘉苻秦时人，见《晋书艺术传》。
《世说新语》十卷，“《重编世说》十卷。”
晁氏曰：宋刘义庆撰，梁刘孝标注。东汉以后事，分三十八门。《唐·艺文志》云：“刘义庆《世说》八卷，刘孝标续十卷” ，而《崇文总目》止载十卷，当是孝标续义庆，元本八卷，通成十卷耳。家本有二，一极详，一殊略。有称改正，未知谁氏所定，然其目则同。刘知几颇言此书非实录，予亦云。
陈氏曰：今本三卷，《叙录》二卷。叙录者，近世学士新安汪藻彦章所为也。首为《考异》，继列人物世谱、姓字异同，末记所引书目。按《唐志》作八卷，刘孝标续十卷，自馀诸家所藏，卷第多不同，叙录详之。此本董令升刻之严州，以为晏元献公手自校定，删去重复者。
高氏《纬略》曰：“义庆采撷汉晋以来佳事佳话，为《世说新语》，极为精绝，而犹未为奇也。” 梁刘孝标注此书，引援详确，有不言之妙。如引汉、魏、吴诸史，乃子传地理之书，皆不必言。只如晋氏一朝史及晋诸
公别传、谱录、文章凡一百六十六家，皆出于正史之外，纪载特详，闻见未接，实为注书之法。
殷芸《小说》十卷。
晁氏曰：宋殷芸撰。述秦、汉以来杂事。予家本题曰《刘𫗧》，李淑以为非。
陈氏曰：《邯郸书目》云“或题刘𫗧” ，非也。今此书首题秦、汉、魏、晋、宋诸帝，注云“齐殷芸撰” ，非刘𫗧明矣。故其叙事止宋初，盖于诸史传记中抄集。或称商芸者，宣祖庙未祧时避讳也。
《述异记》二卷。
晁氏曰：梁任昉撰。昉家藏书三万卷，天监中，采辑前世之事，纂新述异，皆时所未闻，将以资后来属文之用，亦博物之意。《唐志》以为祖同所作，误也。
《续齐谐记》一卷。
陈氏曰：梁奉朝请吴均撰。《齐谐志》怪，本《庄子》语也。《唐志》又有“东阳” ，无疑。《齐谐志》今不传，此书殆续之者欤？
《北齐还冤志》二卷。
陈氏曰：“颜之推撰。”
《古今同姓名录》一卷。
陈氏曰：梁元帝撰。有陆善经者续之，至五代时。
《隋唐嘉话》一卷， 刘𫗧《小说》三卷。
陈氏曰：并唐右补阙刘𫗧鼎卿撰。
《博异志》一卷。
晁氏曰曰：谷神子纂。《序》，称其书“颇箴规时事，故隐姓名。或曰名还古” ，而竟不知其姓，志怪之书也。陈氏曰：记唐初及中世事。
《卓异记》一卷。
晁氏曰：唐李翱撰。或题云“陈翱。” 开成中在襄阳。记唐室君臣功业殊异者二十七类。
陈氏曰：“记当时君臣卓绝盛事。”
《集异记》二卷。
晁氏曰：唐薛用弱撰。集隋、唐间谈诡之事。一题《古异记》者载徐佐卿化鹤事。
陆氏《集异记》二卷。
晁氏曰：唐陆勋纂。《语怪》之书也。凡三十二事，言大怪者居三之一。
《稽神异苑》十卷。
晁氏曰：题云“南齐焦度撰。杂编，传记鬼神变化及草木禽兽妖怪谲诡事。” 按：焦度，南安氐也，质讷朴戆，以勇力事高帝，决不能著书。又卒于建元四年，而所纪有梁天监中事，必非也。《唐志》有焦路《穷神秘苑》十卷，岂即此书而相传之讹欤？
《朝野佥载补遗》三卷。
晁氏曰：唐张𬸦文成撰。分三十五门，载唐朝杂事。𬸦自号浮休子，盖取《庄子》“其生也浮，其死也休” 之义。
容斋洪氏曰：“佥载《纪事》，皆琐尾摘裂，且多媟语。” 陈氏曰：“其书本三十卷，此特其节略耳。” 别求之未获。
《冥报记》二卷。
陈氏曰：唐吏部尚书京兆唐临本德撰。
《辨疑志》三卷。
陈氏曰：唐宣武行军司马吴郡陆长源撰。辨“《俚俗》流传” 之妄。
《宣室志》十卷。
晁氏曰：唐张读圣朋撰。纂辑仙鬼灵异事。名曰《宣室志》者，取汉文召见贾生论鬼神之义。苗台符为之序。
《封氏见闻记》五卷。
晁氏曰：唐封演撰。《分门》记儒道、经籍、人物、地里、杂事，且辩说讹谬，盖著其所见闻如此。
陈氏曰：“前纪典故，未及杂事” ，颇有可观。
《刘公嘉话》一卷。
晁氏曰：唐韦绚撰。刘公谓禹锡。绚字文明，执谊子也。咸通中，节度义武。幼从学于禹锡，录其话言。
《戎幕闲谈》一卷。
晁氏曰：唐韦绚撰。太和中为李德裕从事，记德裕所谈。
《平泉草木记》一卷。
晁氏曰：唐李德裕撰。记其别墅奇花异草、树石名品，仍以叹咏其美者。诗二十馀篇，附于后。“平泉” ，即别墅地名。
《元怪录》十卷。
晁氏曰：唐牛僧孺撰。僧孺为宰相，有闻于世，而著此等书，《周秦行纪》之谤，盖有以致之也。
陈氏曰：《唐志》十卷，又言李复言《续录》五卷，《馆阁书目》同。今但有十一卷，而无《续录》。
《续元怪录》十卷。
晁氏曰：李复言续僧孺书，分《仙术》《感应》三门。
《周秦行纪》一卷
晁氏曰：唐牛僧孺自叙所遇异事。贾黄中以为韦瓘所撰。瓘，李德裕门人，以此诬僧孺。
《洽闻记》三卷。
晁氏曰：唐郑常撰。记古今神异诡谲事，凡百五十六条。或题曰《郑遂》。
《甘泽谣》一卷。
晁氏曰：唐袁郊撰。载谲异事九章。咸通中，久雨卧病所著，故曰《甘泽谣》。
陈氏曰：咸通戊子自叙。以其春雨泽应，故有《甘泽成谣》语，以名其书。
《河东记》三卷。
晁氏曰：唐薛渔思撰。亦记谲怪事。《序》云“续牛僧孺之书。”
《酉阳杂俎》二十卷，《续酉阳杂俎》十卷
晁氏曰：唐段成式撰。自序云：“缝掖之徒，及怪及戏，无侵于儒。诗、书为大羹，史为折俎，子为醯醢，大小二酉。” 山多藏奇书，故名篇曰《酉阳杂俎》。分三十门，为二十卷。其《后续》十卷。
陈氏曰：所记固多谲怪，其标目亦奇诡，如《玉格》《壶史》《贝编》《尸穸》之类。成式，文昌之子。
《因话录》六卷。
晁氏曰：唐赵璘撰。字泽章，大中时为衢州刺史。记《唐史》逸事。
《剧谈录》三卷。
晁氏曰：康骈字驾言撰。乾符中登进士第。书咸载唐世故事。
《唐语林》十卷。
晁氏曰：未详撰人。效《世说》体，分门记唐世名言新增《嗜好》等十七门，馀皆仍旧。
《史话》三卷。
晁氏曰：不题撰人。自后汉及江左朝野杂事皆记之。
《资暇录》三卷。
晁氏曰：唐李匡义济翁撰。《序》称“世俗之谈，类多讹误，虽有见闻，嘿不敢证” ，故著此书。上篇正误，中篇谭原，下篇本物，以资休暇云。
《芝田录》一卷。
晁氏曰：叙谓“尝憩缑氏，故取潘岳《西征赋》名其书。” 记隋、唐杂事，未详何人。总六百条。
《朝廷卓绝事》一卷。
晁氏曰：唐陈岠撰。记“唐朝忠贤卓绝五十事。”
《杜阳杂编》三卷。
晁氏曰：唐苏鹗字德祥撰。光启中进士，家武功杜阳川。杂录广德以至咸通时事。
《云溪友议》三卷。
晁氏曰：唐范摅撰。记开元以后事。摅，五溪人，故以名其书。
陈氏曰：咸通时人。《唐志》三卷，今本十二卷。
《谈宾录》十卷。
晁氏曰：唐朝璩子温撰。皆唐朝史之所遗。文武间人。
《干子》三卷。
晁氏曰：唐温庭筠撰。序谓语怪以悦宾，无异𦠆味之适口，故以干名书。
陈氏曰：序言不爵不觥，非炮非炙，能悦诸心，聊甘众口，庶乎干𦠆之义。𦠆与“馔” 同，字从肉，见《古礼经》。
《尚书故实》一卷。
晁氏曰：唐李绰编。《崇文总目》谓尚书即张延赏也。绰记延赏所谈，故又题曰《尚书谈录》。按其书称嘉贞为四世祖，疑非延赏也。
陈氏曰：其书首言“宾护尚书河东张公三代相门” ，谓嘉贞、延赏、弘靖。弘靖，卢龙失御，贬宾客分司。绰，唐末人，未必及弘靖。弘靖之后，文规、次宗、彦远皆不登八座，未详所谓。《唐志》即以为延赏，尤不然。
《家学要录》一卷。
晁氏曰：唐柳珵采其曾祖彦昭、祖芳、父冕家集所记累朝典章因革，时政得失，著此《录》，小说之尤者也。
《常侍言旨》一卷。
晁氏曰：唐柳珵记其大父芳所著。凡六章，末有《刘幽求》及《上清传》附。
《异闻集》十卷。
晁氏曰：唐陈翰编。以《传记》所载唐朝奇怪事，类为一书。
陈氏曰：唐末人，见《唐志》。而第七卷所载“王魁” ，乃本朝事，当是后人剿入之耳。
《闻奇录》一卷。
陈氏曰：不著名氏，当是唐末人。
《松窗录》一卷。
晁氏曰：唐韦叡撰。记唐朝故事。
《潇湘录》十卷
陈氏曰：唐校书郎李隐撰。《馆阁书目》云尔，《唐志》作“柳详” ，未知《书目》何据也。
《幽闲鼓吹》一卷。
晁氏曰：唐张固撰。纪唐史遗事二十五篇。懿、僖间人。
《知命录》一卷。
陈氏曰：唐刘愿撰。凡二十事。
《前定录》一卷。
陈氏曰：唐崇文馆校书锺辂撰。凡二十二事，别本又有《续录》二十四事。
《杂纂》一卷。
陈氏曰：唐李商隐义山撰。俚俗常谈鄙事，可资戏笑，以类相从。今世所称《杀风景》，盖出于此。又有别本稍多，皆后人附益。
巽岩李氏曰：“用诸酒杯流行之际，可谓善谑。其言虽不雅驯，然所诃诮，多中俗病。闻者或足以为戒，不但为笑也。”
《卢氏杂说》一卷。
陈氏曰唐卢言撰
《庐陵官下记》二卷。
陈氏曰：段成式撰。为吉州刺史时。
《唐缺史》三卷。
陈氏曰：唐高彦休撰。自号“参寥子” ，乾符中人。
《北里志》一卷。
晁氏曰：唐孙棨撰。记大中进士游侠平康事。孙光宪言棨之意在讥“卢相携” 也。盖携之女与其甥通，携知之，遂以妻之，杀家人以灭口云。
《玉泉笔端》三卷，又别一卷
陈氏曰：不著名氏。有序，中和三年作。末有跋云：“扶风李昭德家藏之书也，即故淮海相公孙。” 又称黄巢陷洛之明年，跋亦不知何人。别一本，号《玉泉子》，比此本少数条而多五十二条，无序、跋，录其所多者为一卷。
《三水小牍》一卷。
陈氏曰：唐皇甫牧遵美撰。天祐中人。“三水” 者，安定属邑也。
《醉乡日月》三卷。
陈氏曰：唐皇甫松子奇撰。唐人《饮酒令》，此书详载，然今人皆不能晓也。
《龙城录》一卷。
陈氏曰：称柳宗元撰。“龙城” ，谓柳州也。罗浮梅花梦事出其中。《唐志》无此书，盖依托也。或云王铚性之作。
《朱子语录》曰：“柳文后《龙城录杂记》，王铚所为也。子厚叙事文字，多少笔力，此记衰弱之甚，皆寓古人诗文中，不可晓。”
《唐朝新纂》三卷。
陈氏曰：“融州副使石文德撰。”
《豪异秘纂》一卷。
陈氏曰：无名氏。所录五事，其《扶馀国王》一则，所谓“虬须客” 者也。
《树萱录》一卷。
陈氏曰：不著名氏。序称“纂《尚书》荥阳公所谈者” ，亦不知何人。又云“普圣，圜丘之明年。” 普圣者，僖宗由普王践位也。书虽见《唐志》，今亦未必真本。或云刘焘无言所为也。
《续树萱录》一卷。
容斋洪氏《随笔》曰：“顷在秘阁抄书，得《续树萱录》一卷，其中载隐君子元撰夜见吴王夫差与唐诸诗人吟咏事。李翰林诗曰：‘芙蓉露浓红压枝，幽禽感’。”
《秋花畔啼》。玉人一去未回马梁间燕子，三见归张。
司业曰：“绿头鸭儿咂萍藻，采莲女郎笑花老。” 杜舍人曰：“鼓鼙夜战北窗风，霜叶沿阶贴乱红。” 三人皆全篇。杜工部曰：“紫领宽袍漉酒巾，江头萧散作闲人。” 白少傅曰：“不因霜叶辞林去，的当山翁未觉秋。” 李贺曰：“鱼鳞甃空排嫩碧，露桂稍寒挂团璧。” 三人皆未终篇，细味其体格语句，往往逼真。后阅《秦少游集》，有《秋兴》九首，皆拟唐人，前所载咸在焉。关子东为《秦集序》云：“拟古数篇，曲尽唐人之体。” 正谓是也。何子楚云：“《续萱录》乃王性之所作，而托名他人。今其书才有三事：其一曰贾博谕，一曰全若虚，一曰元撰。详命名之义，盖取诸子虚亡是公” 云。
《云仙散录》一卷。
陈氏曰：称唐金城冯贽撰。天复元年叙。冯贽者，不知何人。自言取家世所蓄异书，撮其异说，而所引书名，皆古今所不闻。且其记事造语，如出一手，政如世俗所行东坡《杜诗注》之类。然则所谓冯贽者，及其所蓄书，皆子虚乌有也，亦可谓枉用其心者矣。
洪氏《容斋随笔》曰：“俗间所传浅妄之书，如所谓《云仙散录》《老杜事实》之类，皆绝可笑，然士大夫或信”
之孔传《续六帖》采摭唐事殊有功，而悉载《云仙录》中事，自秽其书。近世《南剑州学刊散录》，可毁。
《传奇》三卷。
晁氏曰：唐裴铏撰。《唐志》称“铏高骈客” ，故其书所记皆神仙诙谲事。骈之惑吕用之，未必非铏辈导谀所致。
陈氏曰：尹师鲁初见范文正《岳阳楼记》，曰：“传奇体耳。” 然文体随时，理胜为贵，文正岂可与传奇同日语哉？盖一时戏笑之谈耳。《唐志》三卷，今六卷，皆后人以其卷帙多而分之也。
《摭言》十五卷。
晁氏曰：唐王定保撰。分六十三门，记“唐朝进士、应举、登科杂事。”
陈氏曰：定保，光化三年进士，为吴融子华婿。丧乱后入湖南，弃其妻弗顾，士论不齿。
《金华子》三卷。
晁氏曰：唐刘崇远撰。金华子其自号，盖慕皇初平为人也。录唐大中后事。一本题曰《刘氏杂编》。陈氏曰：崇远，五代时人。仕至大理司直。
《北梦琐言》二十卷。
晁氏曰：荆南孙光宪撰。光宪，蜀人，从阳玭元证游，多闻唐世贤哲言行，因纂辑之，且附以五代、十国事。取《传》“田于江南之梦” ，自以为高氏从事，在荆江之北，故命编云。
陈氏曰：光宪仕荆南，高从诲为黄州刺史，三世在幕府。后随继冲入朝。有荐于太祖者，将用为学士，未及而卒。光宪自号“葆光子。”
《皮氏见闻录》五卷。
晁氏曰：五代皮光业撰。唐末为馀杭从事，记当时诡异见闻。自唐乾符四年，迄晋天福二年，自号“鹿门子。”
《耳目记》一卷。
陈氏曰：无名氏。《邯郸书目》云“刘氏撰，未详其名，记唐末以后事。”
《记闻谈》三卷。
陈氏曰：蜀潘远撰。《馆阁书目》按李淑作“潘遗。” 今考《邯郸书目》亦作“潘远。” 其曰“遗” 者，本误也。所记隋、唐遗事。
《鉴诫录》十卷。
晁氏曰：后蜀何光远撰。字辉夫，东海人。唐证圣中，纂辑唐以来君臣事迹可为世鉴者。前有刘曦度《序》。李献臣云“不知何时人” ，考之不详也。
《葆光录》三卷。
陈氏曰：陈纂撰。自号袭明子。所载多吴越事，当是国初人。
《后史补》三卷。
陈氏曰：前进士高欲拙撰。
《野人闲话》五卷。
陈氏曰：成都景焕撰。记孟蜀时事。“乾德三年序。”
《续野人闲话》二卷。
陈氏曰：“不知作者。”
《稽神录》六卷。
晁氏曰：南唐徐铉撰。记怪神之事。序称“自乙未岁至乙卯，凡二十年，仅得百五十事。” 杨大年云：“江东布衣蒯亮好大言夸诞，铉喜之，馆于门下。《稽神录》中事，多亮所言。”
陈氏曰：元本十卷，今无卷第，总作“一卷” ，当自是它书中录出者。
《贾氏谈录》一卷。
晁氏曰：“南唐张洎奉使来朝，录贾黄中所谈三十馀事，归献其主。”
《灯下闲谈》二卷。
陈氏曰：“不知作者。”
《启颜录》八卷。
陈氏曰：不知作者。杂记诙谐调笑事。《唐志》有侯白《启颜录》十卷，未必是此书。然亦多有侯白语，但讹谬极多。
《开颜集》三卷。
陈氏曰：校书郎周文规撰。未知何时人。以《古笑林》多猥俗，乃于书史中抄出可资谈笑者为此篇。
《唐摭言》十五卷。
陈氏曰：乡贡进士何晦撰。其序言“太岁癸酉，下第于金陵凤台旅舍。” “癸酉” 者，开宝六年也。时江南独未下，晦盖其国人欤？
《洛阳缙绅旧闻记》十卷。
陈氏曰：丞相曹国张齐贤师亮撰。所录张全义《治洛》事甚详。
《太平广记》五百卷。
晁氏曰：皇朝太平兴国初，诏李昉等取古今小说，编纂成书，同《太平御览》上之，赐名《广记》。
夹漈郑氏曰：“《太平广记》乃《太平御览》中别出《广记》。”
一书专记异事
《鹿革事类》三十卷，“《鹿革文类》三十卷”
晁氏曰：节《太平广记》。事实成一编，曰《事类》，诗文成一编，曰《文类》，蔡蕃、晋如所撰。晋如博学，通书音律，能属文。
《洛中记异》十卷。
晁氏曰：皇朝秦再思记五代及国初谶应杂事。
《洞微志》十卷。
晁氏曰：皇朝钱希白述。记唐以来诡谲事。
《清异录》二卷。
陈氏曰：称翰林学士陶谷撰。凡天文、地理、花木、饮食、器物，每事皆制为异名新说。其为书殆似《云仙散录》，而语不类国初人。盖假托也。
《乘异记》三卷。
晁氏曰：皇朝张君房撰。其序谓“《乘》者，载记之名；异者，非常之事。” 盖志鬼神变怪之书。凡十一门，七十五事。
陈氏曰：咸平癸卯序。取晋之乘之义也。君房又有《脞说》，家偶无之。晁公武《读书志》以《脞说》为张唐英君房撰。又言君房著《名臣传》《蜀梼杌》《云笈七签》行于世。按君房，祥符、天禧以前人，杨大年改《闲忙令》，所谓“紫微失却张君房” 者，即其人也。尝为御史属，坐鞫狱贬秩，因编修《七签》得著作佐郎。《七签序》所言“君房” ，盖其名，非字也。唐英字次功，熙丰间人，丞相商英天觉之兄。作《名臣传》。蜀梼杌者与君房了不相涉，不知晁何以合为一人也，其误明矣。
《括异记》十卷。
晁氏曰：皇朝张师正撰。师正擢甲科，得太常博士，后游宦四十年不得志，于是推变怪之理，参见闻之异，得二百五十篇。魏泰为之叙。
《祖异志》十卷。
晁氏曰：皇朝聂田撰。田，天禧中进士，不中第，至元祐初，因记近时诡闻异见一百馀事。天禧至元祐七十馀年，田且百岁矣。
康定元年序
《杨文公谈苑》八卷。
晁氏曰：皇朝宋庠编。初，杨公亿里人黄鉴裒撰。平生异闻为一编，庠取而删类之，分为二十一门。陈氏曰：鉴书初名《南阳谈薮》，宋公删其重复，改曰《谈苑》。
《归田录》十卷。
晁氏曰：皇朝李畋撰。畋，蜀人，张咏客也，与范镇友善。熙宁中致仕，归，与门人宾客燕谈忘倦，门人请编录之，又名《该闻录》。〈《书录解题》作“十卷。” 〉又有《杂诗》十二篇，系于后。
《江邻几杂志》三卷。
晁氏曰：皇朝江休复撰。休复，欧阳永叔之执友，其所纪精博绝人，甚远邻几其字也。又名《嘉祐杂志》。
《开谈录》两卷。
晁氏曰：皇朝苏耆撰。舜卿之父也。记五代以来杂事，《下帙》多载《冯道行义》。
《文会谈丛》一卷。
陈氏曰：“题华阳上官融撰” ，不知何人。天圣五年序。
《国老闲谈》二卷。
陈氏曰：称夷门君玉撰，不著姓。
《东斋记》十卷。
晁氏曰：皇朝范镇景仁撰。元丰中序言“既谢事日，于东斋燕坐，追忆在朝时交游言语与夫俚俗传记，因纂集成一篇。崇、观间，以其及国朝故事禁之。”
《春明退朝录》三卷。
晁氏曰：皇朝宋敏求次道撰。多记国朝典故，其《序》云：“熙宁三年，予奉朝请于春明里，因纂所闻也。”
《南迁录》二卷。
晁氏曰：皇朝张舜民芸叟撰。舜民元丰中从军攻灵州，师还，谪授柳州监酒，即日之官，记涂中所历并其诗文。
《梦溪笔谈》二十六卷。
晁氏曰：皇朝沈括存中撰。括好功名，城永乐不克贬死，而实高才博学，多技能，音律星历尤邃。《自序》云：“退处林下，深居绝过从，所与谈者惟笔砚而已。” 故以名其书。凡十七目。
《忘怀录》三卷。
晁氏曰：皇朝元丰中梦溪丈人撰。所集皆饮食器用之式、种艺之方，可以资山居之乐者。或云沈括也。
陈氏曰：括坐永乐事闲废，晚岁乃以光禄卿分司，卜居京口之梦溪，有水竹山林之适，少有《怀山录》可资居山之乐者，辄记之。自谓今可忘于怀矣，故易名《忘怀录》。
《郡阁雅言》一卷。
晁氏曰：皇朝潘若同撰。太宗时守郡，与僚佐话及。
南唐野逸贤哲，异事佳言，辄疏之于书，凡五十六条，以资雅言，或题曰《郡阁雅谈》。《书录解题》作《郡阁杂言》，题“赞善大夫潘欲冲撰。”
《秘阁闲谈》五卷。
晁氏曰：皇朝吴淑撰，记秘阁同僚燕谈。淑仕南唐，后随李煜降丹阳人。
《牧竖闲谈》三卷。
晁氏曰：皇朝景渔纂十九事。景渔，蜀人也。
《幕府燕闲录》十卷。
晁氏曰：皇朝毕仲询撰。仲询，元丰初岚州。〈阙二字。〉纂当代奇怪可喜之事，为二十门。
《归田录》二卷。
陈氏曰：欧阳修撰。或言公为此录，未传而序先出。裕陵索之，其中本载时事及所经历见闻，不敢以进，旋为此本，而初本竟不复出，未知信否？公自为序，略曰：“《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫谈笑之馀而可录者，录之以备闲居之览也。” 又曰：“唐李肇《国史补序》云：‘言报应、叙鬼神、述梦卜，近帷簿，悉’” 去之。记事实，探物理，辨疑惑，示劝戒，采风俗，助谈笑，则书之。余之所录，大抵以肇为法，而小异于肇者，不书人之过恶，以谓职非史官，而掩恶扬善，君子之志也。览者详之。
《归田后录》十卷。
陈氏曰：朝请郎庐江朱定国兴仲撰。熙、丰间人。窃取欧公《旧录》之名，实不相关也。
《清夜录》一卷。
陈氏曰沈括撰
《续清夜录》一卷。
陈氏曰：“王铚性之撰。”
《苔川子所记三事》一卷。
陈氏曰：不知何人。三事者，勃窣姑、王立、林果毅，皆异事也。末有《韩虫儿》一事，是欧阳公所记，偶录附此。
《补妒记》一卷。
晁氏曰：“古有《妒记》，久而亡之，不知何人辑传记中妇人严妒事以补亡。” 陈氏曰：“称京兆王绩编，不知何时人。古有宋、虞之《妒记》等，今不传，故补之。自商、周而下迄五代，史传所有妒妇皆载之，末及《神怪、杂说》《文论》等，最后有《治妒》二方，尤可笑也。”
《茅亭客话》十卷。
晁氏曰：皇朝黄休复撰。“茅亭” ，其所居也。暇日宾客话言，及虚无变化，谣俗卜筮，虽异端而合道，旨属惩劝者，皆录之。
陈氏曰：其所记多蜀事，别有《成都名画记》，盖蜀人也。
《褒善录》三卷。
晁氏曰：皇朝王蕃撰。嘉祐中，巴县簿黄靖国死而复苏，道其冥中所见，廖生尝传之，蕃删取其要，为此书。
《吉凶影响录》十卷。
晁氏曰：皇朝岑象求编。象求熙宁“末闲居江陵，披阅载籍，见善恶报应事，辄删润而记之，间有闻见者，难乎备载，亦采摘著于篇。”
《劝善录》六卷。
晁氏曰：皇朝周明寂元丰中纂“道释神奇祸福之效、前人为传记者成一编以戒世。”
《劝善录拾遗》十五卷。
晁氏曰：不题撰人，疑亦明寂所纂，仅百事。
《鸡跖集》十卷。
晁氏曰：未详撰人。所集书传中琐碎佳事，分门编次之。《淮南子》曰：“善学者，如齐王食鸡，必食其跖。” 名书之意殆以此。
《二百家事类》六十卷。
晁氏曰：分门编古今稗官小说成一书，虽曰该博，但失于太略，不题撰人。
《渔樵闲话》二卷。
晁氏曰：“设《渔樵问答》及史传杂事” ，不知何人所为。
《青琐高议》十八卷。
晁氏曰：不题撰人。载皇朝杂事及名士所撰记传。然其所书，辞意颇鄙浅。
《悦神集》一卷。
晁氏曰：不题撰人。记滑稽之说。唐有邯郸淳《笑林》，此其类也。
《唐卓异记》二十卷。
陈氏曰：“乐史子正撰。”
王原叔《谈录》一卷。
陈氏曰：翰林学士南京王洙之子。录其父所言。
《湘山野录》三卷，《续》三卷
晁氏曰：皇朝熙宁中吴僧文莹撰。记国朝故事。
《玉壶清话》十卷
晁氏曰：皇朝僧文莹元丰中撰。《自序》云：“莹收国初至熙宁中文集数千卷，其间神道、墓志、行状、实录、奏议之类，辑其事成一家言。” 玉壶者，其隐居之潭也。
《延漏录》一卷。
陈氏曰：不著名氏。其间称“伯父郇公” ，知其为章得象之侄也。后题此书，疑章望之作，然未敢必望之者。字表民用郇公荫入官，欧阳公为作《字说》者也。以宰相嫌，遂不仕。录中又记皇祐中与滕元发同试南庙，滕首冠而己被黜。藉令非望之，亦当时场屋有声者，章氏隽才固多也。
《纪闻》一卷。
陈氏曰：集贤殿修撰李复圭审言撰。淑之子也。
《东坡手泽》三卷。
陈氏曰：今俗本《大全集》中所谓《志林》者也。
《艾子》一卷。
陈氏曰：相传为东坡作，未必然也。
《龙川略志》六卷，《龙川别志》四卷
晁氏曰：皇朝苏辙撰。辙元符二年夏居循州，杜门闭目，追惟平昔，使其子远书之于纸，凡四十事，其秋，复记四十七事。龙川，循州地名。
《古今前定录》二卷。
晁氏曰：皇朝尹国均辑经史子集古今之人兴衰穷达，贵贱贫富，死生寿夭，与夫一动静、一语𪐝、一饮一啄，定于前而形于梦、兆于卜、见于相貌、应于谶记者凡一门，以为“不知命而躁竞者” 之戒。至若裴度以阴德而致贵，孙亮以阴谴而减龄之类，又别为二门，使君子不以天废人云。
《渑水燕谈》十卷。
晁氏曰：皇朝王辟绍圣间撰。“渑水” ，其退居之地也。辟从仕四方，与贤士大夫燕谈，有可取者辄记之，久而得三百六十馀事。
陈氏曰：渑，齐水名，《左传》“有酒如渑” 辟，治平四年进士。
《逆旅集》 卷。
淮海秦观撰。自序曰：予闲居有所闻，辄书记之，既盈编轴，因次为若干卷，题曰《逆旅集》。盖以其智愚好丑，无所不存，彼皆随至随往，适相遇于一时，竟亦不能久其留也。或曰：“吾闻君子言欲纯事，书欲纯理，详于志常而略于记异。今子所集，虽有先王之馀论，周、孔之遗言，而浮屠、老子、卜医梦幻、神仙鬼物之说猥杂于其间，是否莫之分也，信诞莫之质也，常者不加详，而异者不加略也，无乃与所谓《君子》之《书》言者异乎？” 予笑之曰：“‘鸟栖不择山林，惟其木而已；鱼游不择江河，惟其水而已。彼计事而处，简物而言，切切然去彼取此者，缙绅先生之事也。仆野人也，臃肿是师，懈慢是习，仰不知雅言之可爱，俯不知俗论之可卑，偶有所闻，则随而记之耳，又安知其纯与驳邪？” 然观今世谓其言是，则矍然改容；谓其言信，则适然以喜，而终身未尝信也；则又安知彼之纯不为驳，而吾之“驳’不为纯乎？且万物历历，同归一隙；众言喧喧，同归一源。吾方与之沉、与之游，欲取舍而不可得，何暇是否信诞之择哉？子往矣。” 客《去，遂以为序》。
《傅公嘉话》一卷。
晁氏曰：皇朝傅尧俞之子孙。记尧俞之言行，凡四十馀章。《献简》，尧俞谥也。
曾公《南游记》一卷。
晁氏曰：“曾公” 未详何人，当是公亮之孙也。共十二章，记《国朝杂事》。
《搢绅脞说》二十卷。
晁氏曰：皇朝张唐英君房撰。君房博学，通释、老，善著书，如《名臣传》《蜀梼杌》《云笈七签》行于世者，无虑数百卷。此书亦详实。
《稗官志》一卷。
晁氏曰：皇朝吕大辨一记其所闻前言往行。
《倦游杂录》八卷。
晁氏曰：右皇朝元丰初张师正撰。序言“《倦游》云者，仕不得志，聊书平生见闻，将以信于世也。” 自以非史官，虽书善恶而不敢褒贬。
《东轩笔录》十五卷，《续录》一卷
晁氏曰：右皇朝魏泰撰。襄阳人，曾布之妇弟。为人无行而有口，颇为乡里患苦。元祐中，纪其少时公卿间所闻成此编。其所是非，多不可信。心喜章惇，数称其长，则大概已可见。又多妄诞，姑举其一。如谓“王沂公登甲科，刘子仪为翰林学士，尝戏之。” 按沂公登科，虽在子仪后四年，其入翰林，沂公反在子仪前七年。沂公咸平五年登科，子仪天禧三年始除学士。盖相去二十年，其谬至此。
王氏曰：魏泰者，场屋不得志，喜伪作它人著书，如《志怪集》《括异志》《倦游录》，尽假名武人，张师正又不
能自抑出其姓名，作《东轩笔录》，皆用私喜怒诬蔑前人。最后作《碧云騢》，假作梅尧臣，毁及范仲淹，而天下骇然不服矣。
《师友谈记》一卷。
晁氏曰：皇朝李廌方叔撰。多记苏子瞻、范纯夫及四学士所谈论，故曰《师友》。
《青箱杂记》十卷。
晁氏曰：皇朝吴处厚撰。处厚发蔡确《车盖亭诗》，所记多失实。成都置交子务，起于寇瑊，处厚以为张咏。它多类此。
《冷斋夜话》六卷。
晁氏曰：皇朝僧惠洪撰。多记苏、黄事，皆依托也。江淹《拟陶渊明》诗，其词浮浅，洪既误以为真渊明语，且云东坡尝称其至到。《鬼谷子书》世所共见，而云有“崖蜜樱桃也” 之言。东坡《橄榄》诗“已输崖蜜十分甜” ，盖用之如此类甚多，不可概举。
陈氏曰：“言多妄诞。”
“《遁斋闲览》十四卷，《剑溪野语》”三卷
晁氏曰：皇朝陈正敏崇观间撰。正敏自号“遁翁” ，录其平昔所见闻，分十门，为《小说》一编，以备异日披阅。
《张芸叟杂说》一卷，《画墁集》一卷
陈氏曰：并吏部侍郎张舜民芸叟撰。
《洛游子》一卷。
陈氏曰：“题司马光” ，非也。所称“乐全子” 、“齐物子” ，亦莫知何人。
《麈史》三卷。
陈氏曰：司农少卿安陆王得臣彦辅撰。嘉祐四年进士。其序称“政和乙未，行年八十，自号凤台子。” 盖王昭素之后，王铚性之之伯也。《挥麈录》误载。
《苏氏谈训》十卷。
陈氏曰：朝请大夫苏象先撰。述其祖魏公颂、子容遗训。
《续世说》十二卷。
陈氏曰：孔平仲毅父撰。编宋至五代事，以续刘义庆之书。
孙公“《谈圃》三卷。”
陈氏曰：临江刘延世录高邮孙升君孚所谈。升，元祐中书舍人，坐党谪汀州。
《丽情集》二十卷。
晁氏曰：皇朝张君房唐英编《古今情感事》。
《鸟台诗话》十三卷。
陈氏曰：蜀人朋九万录东坡《下御史狱公案》，附以“初举发章疏” 及謪官后表章、书启、诗词等。
《碧云騢》一卷。
晁氏曰：皇朝梅尧臣圣俞撰。昭陵时有御马名“碧云騢” ，以旋毛贵。用以名书者，诋当时鼎贵之人，然其意专在范文正也。顷年获拜赵氏姑于恭南，因质此事之诞信，答曰：“异哉，圣俞作谤书以诬盛德，盖诛绝之罪也。”
陈氏曰：题梅圣俞撰。以厩马为书名，其说曰：“世以旋毛为丑，此以旋毛为贵，虽贵矣，病可去乎？” 其不逊如此，圣俞必不尔也。所记载十馀条，公卿多所毁讦，虽范文正亦不免。或云实魏泰所作，托之圣俞。王性之辨之甚详，而《邵氏闻见后录》乃不然之。邵氏曰：“梅尧臣著《碧云騢》，应昭陵时天下大臣惟杜祁公衍、富郑” 公弼、韩魏公琦、欧阳公修，无贬外，悉讥诋之，无少避。范仲淹亦在诋中，以仲淹微时，常结中书吏人范仲尹，因以破家，仲淹既贵，略不收恤。王铚不服，以为魏泰伪托尧臣著此书。铚《跋范仲尹墓志》云：“近时襄阳魏泰者，场屋不得志，喜伪作他人著书，如《志怪集》《括异志》《倦游录》，尽假名武人张师正又” 不能自抑，出其姓名，作《东轩笔录》，皆用私喜怒诬蔑前人，最后作此书。且范仲淹与欧阳修、梅尧臣立朝同心，讵有异论，特尧臣子孙不辉，故挟之借重以欺世。今录杨辟所作《范仲尹墓志》，庶几知泰乱是非之实至此也。则其他泰所厚诬者，皆迎刃而解，可尽信哉！铚犹及识泰，知其从来最详，张而明之，使百世之下，仲淹不蒙其谬焉。隶人王铚《题博》以为不然，亦书其下，仲淹不蒙其谬焉。使仲淹不蒙其谬，尧臣亦不失为君子矣。然尧臣蚤接诸公，名声相上下，独穷老不振，中不能无躁。其闻范仲淹《讣诗》云：“一出屡更郡，人皆望酒壶。俗情难可学，奏记向来无。贫贱常甘分，崇高不解谀。虽然门馆隔，泣与众人俱。” 夫为郡而以酒悦人，乐奏记纳谀佞，岂所以论范仲淹尧臣之意与有所不足耶？如著彦博灯笼锦事，则又与《书窜诗》合矣。故疑此书实出于尧臣。
李氏曰：《碧云騢》一书，凡庆历以来名公钜卿，无不讥诋。世传此书，以为出于梅尧臣怨怼之口。其后诸公论议多矣，如叶梦得、王铚，则以为非尧臣所
为，而邵博乃疑其诗以为尧臣之意真有所不足，遂以此书为实出于尧臣。今以魏泰《东轩笔录》考之，然后知泰之嫁名于尧臣者，不特此书也。《笔录》载文彦博灯笼锦事，大略如《碧云騢》所云。其载尧臣作唐介书窜诗，则句语狂肆，非若尧臣平时所作，简古纯粹，平淡深远。又曰：“尧臣作此诗，不敢示人。及欧阳修为编其集，时有嫌避，又削去此诗，是以人少知者。” 详味此言，是泰既以此诗嫁于尧臣，又虑议者以为修所编无此，遂曰“修有嫌避，而此不载” ，皆无所考之词也。观此，则谓泰以《碧云騢》之书假名尧臣，不妄矣。况尧臣平日为人，仁厚乐易，未尝忤于物，欧阳修尝以此而铭其墓。使尧臣怨怼，果为此书以厚诬名臣，则所养可知矣。今市井轻浮之子未必为之，而谓尧臣为之哉。
《孔氏野史》一卷。
容斋洪氏《随笔》曰：“世传孔毅甫《野史》一卷，凡四十事。予得其书于清江刘靖之所载，赵清献为青城宰，挈散乐妓以归，为邑尉，追还，大恸，且怒，又因与妻忿争，由此惑志。文潞公守太原，辟司马温公为通判。夫人生日，温公献小词，为都漕唐子房峻责。欧阳永叔、谢希深、田元钧、尹师鲁在河南携官妓游龙门，半月不” 返，留守钱思公作简招之，亦不答。范文正与京东人石曼卿、刘潜之类相结，以取名服中上万言书，甚非言不文之义。苏子瞻被命作《储祥宫记》，大貂陈衍干当宫事，得旨置酒与苏高会。苏阴使人发御史董敦逸，即有章疏，遂堕计中。又云：“子瞻四六表章，不成文字。” 其他如潞公、范忠宣、吕汲公、吴冲卿、傅献简诸公，皆不免讥议。予谓决非毅甫所作，盖魏泰《碧云騢》之流耳。温公自用庞颍公辟，不与潞公子方同时，其谬妄不待攻也。靖之乃原甫曾孙，佳士也。而跋是书云：“孔氏兄弟，曾大父行也，思其人欲闻其言久矣，故录而藏之。” 汪圣锡亦书其后，但记上官彦衡一事，岂弗深考云？
《后山谈丛》六卷。
容斋洪氏《随笔》曰：“后山陈无己著《谈丛》，高简有笔力。然所载国朝事，失于不考究，多爽其实。如云：‘吕许公恶韩、富、范三公，欲废之而不能，乃建议使行边。及丁文简因杜祁公一语之戏，而陷苏子美以撼祁公。丁晋公以白金赂中使尼张乖崖之进，与张乖崖闻，逐莱公而买田宅以自污。考之诸公出处日月，皆不合’。” 前四事所系不细，乃诞漫如此。盖前辈不藏国史，好事者肆意饰说为美听，疑若可信，故误入纪述。后山之书必传于后世，惧贻千载之惑，予是以辨之。
清虚居士《随手杂录》一卷。
陈氏曰：王巩定国撰。待制素子，张安道之婿。
《云斋广录》十卷。
晁氏曰：皇朝政和中李献民撰。分九门，记一时奇丽、杂事鄙陋，无稽之言为多。
《墨客挥犀》十卷，《续》十卷
陈氏曰不知名氏
《搜神秘览》三卷。
陈氏曰：“京兆章炳文叔虎撰。”
《石渠录》十一卷。
陈氏曰：“校书郎昭武黄伯思长睿撰。”
《石林燕语》十卷。
陈氏曰：叶梦得少蕴撰。宣和五年所作也。
《燕语考异》十卷。
陈氏曰：成都宇文绍奕撰。旧闻汪玉山尝駮《燕语》之误，而未之见也。
《玉涧杂书》十卷。
陈氏曰：叶梦得撰。其中所记，亦当在宣和时所作。“玉涧” 者，石林山居。涧，水名也。
《避暑录话》二卷。
陈氏曰：叶梦得绍兴五年所作。
《岩下放言》一卷。
陈氏曰：叶梦得撰。休致后所作。
《台省因话录》一卷。
陈氏曰：“兵部尚书新昌石公弼国佐撰。”
《柏台杂著》一卷。
陈氏曰：石公弼撰。杂记典故等事。公弼本名公辅，改赐今名。为御史，攻蔡京甚力，竟坐深文谪死。然《本传》言其议论反复，非纯正者。
《思远笔录》一卷。
陈氏曰：翰林学士九江王寓撰。寓以靖康元年七月以礼部尚书入翰苑，杂记当时闻见，凡二十七条。寓父易简，以布衣召为说书，遂显用。寓后拜左辖，使虏辞行，谪散官岭表，父子俱南下，没于盗。
《秀水闲居录》三卷。
陈氏曰：丞相汝南朱胜非藏一撰。寓居宜春时作。
“秀水” 者，袁州水名也。
《绀珠集》十三卷。
晁氏曰：皇朝朱胜非编百家小说成此书。旧说张燕公有绀珠，见之则能纪事不忘，故以为名。陈氏曰：视曾慥《类说》为略。
《类说》五十卷。
晁氏曰：皇朝曾慥编。其序云：“闲居银峰，因集百家之说，纂辑成书。可以资治体，助名教，供谈笑，广见闻。”
陈氏曰：“所编传记小说，古今凡二百六十馀种。”
《春渚记闻》十卷。
陈氏曰：浦城何薳撰。自号韩青老农，东坡所荐为武学博士。曰“去非” 者，其父也。
《曲洧旧闻》一卷，《杂书》一卷，《骫骳说》一卷
陈氏曰：直秘阁新安朱弁少章撰。弁于晦庵为从父。建炎丁未使虏，留十七年，既归而卒。骫骳说者以续《晁无咎词话》，而晁书未见。
《南游记》旧一卷。
陈氏曰：“曾纡公衮撰。”
《闻见后录》二十卷。
陈氏曰邵某撰
《翰墨丛记》五卷。
陈氏曰：枢密睢阳滕康子济撰。
《铁围山丛谈》五卷。
陈氏曰：蔡絛撰。谪郁林博白时所作。
《侍儿小名录》一卷，《续》一卷
陈氏曰：序题朋谿居士，而不著名氏。始洪炎玉父集为此书，王铚性之、温、豫、彦几续补。今又因三家而增益之，且为分类。其中多用古字，或云董彦远家子弟所为也。
《萍州可谈》三卷。
陈氏曰：吴兴朱或无或撰。中书舍人服行中文子宣和元年序。萍州老圃，其自号也。在黄州，盖其侨寓之地，事见《齐安志》。而或作“彧” 字，无惑，未详孰是。
《砚冈笔志》一卷。
陈氏曰：唐稷撰。自号“砚冈居士。”
《泊宅编》十卷。
陈氏曰：方勺仁声撰。泊宅在乌程。相传张志和泊舟浮家泊宅之所 。勺买田卜筑，号“泊宅翁” ，本严瀬人。
《却扫编》三卷。
陈氏曰：“吏部侍郎睢阳徐度敦立撰。”
《闲燕常谈》三卷。
陈氏曰：董弅令升撰。取士相与谈“仁义” 于《闲燕》之义。
《唐语林》八卷。
陈氏曰：长安王谠正甫撰。以唐小说五十家，仿《世说》分门三十五，又益十七，为五十二门。《中兴书目》十一卷，而阙记事以下十五门。又云本亦止八卷，而门目皆不阙。
《纪谈录》十五卷。
陈氏曰：称传密居士，不著名氏。盖晁公迈伯咎也。
《道山清话》一卷。
陈氏曰：不知何人。跋语称“大父国史在馆阁久，多识前軰，著《馆秘录》《曝书记》与此而三，兵火散失。” 近得此书于曾仲存家，末题“朝奉大夫𬀩” ，亦不著姓。
《复斋闲记》四卷。
陈氏曰：承议郎历阳龚相圣任撰。待制原之孙，顺正之父也。
《鄞川志》五卷。
陈氏曰：中书舍人龙舒朱翊新仲撰。寓居四明，故曰“鄞川。”
《窗间记闻》一卷。
陈氏曰：称陈子兼撰。未知何人。杂论《诗》《文》《经》《传》，亦间述所闻事。
《枕中记》一卷。
陈氏曰：不著名氏。崇宁中人。所载多国初事。
《贤异录》一卷。
陈氏曰：亦无名氏。所记四事，其一曰《鬼传》者，言王鬷家子弟所遇，与世传王子高事大同小异，当是一事耳。
《姚氏残语》一卷。
陈氏曰：剡姚宽令威撰。
《槁简赘笔》二卷。
陈氏曰：承议郎章渊伯深撰。始得此书于程文简氏，不知何人作。文简题其后，以其中称先丞相申公，知其为章子厚孙也。余又以其书考之，言先祖光禄，元祐三年省试，东坡知举，擢为第一，则又知其为援之孙也。后以问诸章，始得其名字。其人博学有文，以场屋待士，薄如防寇盗，用荫入仕，遂不就举，居长兴。故序称“若溪草堂” 渊，自号《惩窒子。序》
言《录》为五卷，今此惟分上下卷。
《能改斋漫录》十三卷。
陈氏曰：“太常寺主簿临川吴曾虎臣撰。”
《挥麈录》三卷，《后录》十一卷，《第三录》三卷，《馀话》一卷。
陈氏曰：朝请大夫汝阴王明清仲言撰。明清，铚之子，曾纡公衮之外孙，故家博闻，前言往行多所忆。《后录跋》称六卷，今多五卷。
《投辖录》一卷。
陈氏曰：王明清撰。所记奇闻异事，客所乐听，不待投辖而留也。
《吴船录》一卷。
陈氏曰：范成大致能撰。自蜀帅东归，纪“游取门泊东吴万里船” 之语。
《老学庵笔记》十卷。
陈氏曰：陆游务观撰。“生识前辈” ，年登耄期，所记见闻，殊可观也。
《夷坚志》甲至癸二百卷，支甲至支癸一百卷，三甲至 三癸一百卷，四甲四乙二十卷，大凡四百二十卷。
陈氏曰：翰林学士鄱阳洪迈景卢撰。稗官小说，昔人固有为之者矣。游戏笔端，资助谈柄，犹贤乎已可也，未有卷帙如此其多者，不亦谬用其心也哉！且天壤间反常反物之事，惟其罕也，是以谓之“怪。” 苟其多，至于不胜载，则不得为异。
世传徐铉喜言，怪宾客之不能自通，与失意而见斥绝者，皆诡言以求合。今迈亦然。晚岁急于成书，妄人多取《广记》中旧事，改窜首尾，别为名字以投之。至有数卷者，亦不复删润，径以入录。虽叙事猥酿，属辞鄙俚，不恤也。
《睽车志》五卷。
陈氏曰：知兴国军历阳郭彖次象撰。取《睽》上六“载鬼一车” 之语。
《经锄堂杂志》八卷。
陈氏曰：“倪思正甫撰。”
《续释常谈》二十卷。
陈氏曰：秘书丞龚颐正养正撰。昔有《释常谈》一书，不著名氏，家藏亦阙此书，今故以“续” 称，凡常言俗语，皆注其所出。
《北山记事》十二卷。
陈氏曰：“户部侍郎濡须王遘少愚撰。”
《琐碎录》二十卷，《后录》二十卷
陈氏曰：温革撰。陈晔增广之。《后录》者，书坊增益也。
《夷坚志类编》三卷。
陈氏曰：四川总领陈晔日华取《夷坚志》、“中书文、药方类” 为一编。
《云麓漫抄》二十卷，《续抄》二卷。
陈氏曰：通判徽州赵彦卫景安撰。《续》二卷，乃《中庸说》及《汉定安公补纪》也。彦卫，绍熙间宰乌程，有能名。
《儆告》一卷。
陈氏曰：不著名氏。专录《报应》。
《鉴诫别录》三卷。
陈氏曰：庐陵欧阳邦基寿卿撰。周益公、洪景卢有序、跋。
《乐善录》十卷。
陈氏曰：蜀人李昌龄伯崇撰。以《南中劝戒录》增广之，多因果报应之事。
《山斋愚见十书》一卷。
陈氏曰：称“灌圃耐得翁” ，不知何人。
《桯史》十五卷。
陈氏曰：岳珂撰。《桯史》者，犹言《柱记》也。
《游宦纪闻》十卷。
陈氏曰：“鄱阳张士南光叔撰。”
《鼠璞》一卷。
陈氏曰戴埴撰
《夷坚别志》二十四卷。
王质景文撰。自序略曰：“志怪之书甚夥，至《鄱阳夷坚志》出，则尽超之。余平生所嗜，略类洪公。始读《左传》《史记》《汉书》，稍得其纪事之法而无所施，因志怪发之，久之习熟，调利滋耽，翫不能释，间自观览，要不为无补于世，而古今文章之关键亦间有相通者，不以是为无益，而中画愈裒，所见闻益之事五百七十卷，二十” 四今书之目也，余心尚未艾，书当如之，则将浸及于夷坚矣。凡夷坚所有而洊见者删之，更生佛之类是也；凡夷坚所有而未备者补之，黄元道之类是也。其名仍为夷坚，而《别志》之辨于鄱阳也，得岁月者纪岁月，得其所者纪其所，得其人者纪其人，三者并书之，备矣。阙一二亦书，皆阙则弗书，丑而不欲著姓名者婉见之，如《夷坚》“碓梦” 之类是也。丑而姓名不可不著者，显揭之，如《夷坚》“人牛” 之类是也。其称某人云，又某人得诸某人云，若己所见，各识其所自来，皆循《夷坚》之规弗易。
所书甲子之一为“期” ，过是弗书，耳目相接也。所书“鬼神之事为主” ，非是弗书，名实相称也。于夷、坚之规皆仍之。其异也者，笔力瞠乎其后矣。。
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