钦定古今图书集成/经济汇编/戎政典/第287卷

钦定古今图书集成
经济汇编 第二百八十七卷

钦定古今图书集成经济汇编戎政典

　第二百八十七卷目录

　刀剑部艺文一

　　剑铭　　　　　　　　　　　周武王

　　书剑　　　　　　　　　　　　同前

　　书刀　　　　　　　　　　　　同前

　　刀阳铭　　　　　　　　　　汉冯衍

　　刀阴铭　　　　　　　　　　　前人

　　刀剑铭〈二首〉　　　　　　　崔骃

　　宝剑铭　　　　　　　　　　　李尢

　　错佩刀铭　　　　　　　　　　前人

　　金马书刀铭　　　　　　　　　前人

　　露陌刀铭　　　　　　　　　魏文帝

　　宝刀赋　　　　　　　　　　　曹植

　　宝刀铭　　　　　　　　　　　前人

　　刀铭　　　　　　　　　　　　王粲

　　斩猛兽刀铭　　　　　　　　　何宴

　　剑铭　　　　　　　　　　　晋傅元

　　匕首铭　　　　　　　　　　　张载

　　泰阿剑铭　　　　　　　　　　张协

　　文身刀铭　　　　　　　　　　前人

　　把刀铭　　　　　　　　　　　前人

　　长铗铭　　　　　　　　　　　前人

　　短铗铭　　　　　　　　　　　前人

　　露陌刀铭　　　　　　　　　　前人

　　文身刀铭　　　　　　　　　裴景声

　　造百炼刚刀为龙雀大环号曰大夏龙雀铭其

　　背　　　　　　　　　　　赫连勃勃

　　为建平王谢玉环刀等启　　　梁江淹

　　铜剑赞〈并序〉　　　　　　　前人

　　为晋安王谢东宫赐玉环刀启　　刘潜

　　刀铭〈三首〉　　　　　　北周庾信

　　斩蛟夺宝剑赋　　　　　　唐独孤受

　　切玉剑赋　　　　　　　　　　王起

　　斗间见剑气赋　　　　　　　　前人

　　太阿如秋水赋　　　　　　　　贾𫗧

　　金跃求为镆铘赋　　　　　　白行简

　　天子剑赋　　　　　　　　　李君元

　　昆吾切玉剑赋　　　　　　　金厚载

　　斩蛇剑赋　　　　　　　　　　徐寅

　　端午上所知剑启　　　　　　李商隐

　　丰城剑赋　　　　　　　　　宋陆游

　　古剑赋　　　　　　　　　　元虞集

　　舞剑赋　　　　　　　　　明宋存标

　刀剑部艺文二〈诗〉

　　剑　　　　　　　　　　　　魏文帝

　　短兵篇　　　　　　　　　　晋傅元

　　赠故人马子乔　　　　　　　宋鲍照

　　宝剑　　　　　　　　　　　梁吴均

　　歌辞　　　　　　　　　　　琅琊王

　　宝剑篇　　　　　　　　　　唐李峤

　　剑　　　　　　　　　　　　　前人

　　刀　　　　　　　　　　　　　前人

　　剑　　　　　　　　　　　　　前人

　　观淬龙泉剑　　　　　　　　裴夷直

　　古剑篇　　　　　　　　　　郭元振

　　崔五六图屏风各赋一物得乌孙佩刀

　　　　　　　　　　　　　　　　李颀

　　古风　　　　　　　　　　　　李白

　　观公孙大娘弟子舞剑器行〈并序〉杜甫

　　蕃剑　　　　　　　　　　　　前人

　　荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌

　　　　　　　　　　　　　　　　前人

　　宝剑篇　　　　　　　　　　刘卿长

　　古剑　　　　　　　　　　　　前人

　　古剑行　　　　　　　　　　韦应物

　　寇季膺古刀歌　　　　　　　　前人

　　题剑　　　　　　　　　　　　窦群

　　难绾刀子歌　　　　　　　　　卢纶

　　利剑　　　　　　　　　　　　韩愈

　　走马引　　　　　　　　　　　李贺

　　公莫舞〈并序〉　　　　　　　前人

　　春坊正字剑子歌　　　　　　　前人

　　剑客　　　　　　　　　　　　贾岛

　　视刀环歌　　　　　　　　　刘禹锡

　　书剑　　　　　　　　　　　　元稹

　　李都尉古剑　　　　　　　　白居易

　　折剑头　　　　　　　　　　　前人

　　鸦九剑　　　　　　　　　　　前人

　　古剑　　　　　　　　　　　谭用之

　　宝剑　　　　　　　　　　　　韩偓　　与李渤新罗剑歌　　　　　　　李涉

　　剑化为龙　　　　　　　　　　张聿

　　赠戴嗣良歌时罢洪府监兵过广陵为东坡公

　　出所获西夏刀剑东坡公命作

　　　　　　　　　　　　　　宋晁补之

　　日本刀歌　　　　　　　　　欧阳修

　　咏剑　　　　　　　　　　　　前人

　　武昌铜剑歌　　　　　　　　　苏轼

　　东坡以双刀遗子由子由有诗坡次其韵

　　　　　　　　　　　　　　　　前人

　　澄江诗社赋得斩白蛇剑　　　元张端

　　旧剑　　　　　　　　　　　萨都剌

　　古干将　　　　　　　　　　　范梈

　　宝剑歌　　　　　　　　　　明孙炎

　　琉球刀　　　　　　　　　　　徐渭

　　日本刀歌　　　　　　　　　唐顺之

　　戚将军赠宝剑歌〈四首〉　　王世贞

　刀剑部选句

戎政典第二百八十七卷

刀剑部艺文一

《剑铭》

周武王

“带之以为服，动必行德。”“行德则兴，倍德则崩。”

《书剑》

同前

常以服正而行道，德行则福，废则覆。

《书刀》

同前

刀利硙硙，无为汝开。

《刀阳铭》

汉·冯衍

“修尔甲兵”，用戒不虞。见危授命，临事而惧。

《刀阴铭》

前人

温温穆穆，配天之威。苗裔无疆，福禄来绥。

《刀剑铭》

崔骃

欧冶运巧，铸锋成锷。麟角凤体，玉饰金错。

又

《龙渊》太阿干将莫邪。带以自御，煜煜吐花。

《宝剑铭》

李尤

五材并用，谁能去兵？龙渊耀奇，太阿飞名。陆断犀兕， 水截鲵鲸。搢绅咸服，翼宣仪刑。岂徒振武，义合金声。

《错佩刀铭》

前人

佩之有错，抑武扬文。岂为丽好，将戒其身。

《金马书刀铭》

前人

巧冶炼钢，金托于刑。贡文错镂，兼勒工名。淬以清流， 砺以越石。

《露陌刀铭》

魏·文帝

于烁良刀，胡炼亶时。譬诸麟角，靡所任兹。不逢不若， 永世宝持。利用卫身，以威弗治。

《宝刀赋》

曹植

建安中，家父魏王乃命有司造宝刀五枚，三年乃就， 以“龙、虎、熊、马、雀”为识。太子得一，余及余弟饶阳侯各 得一焉，其馀二枚，家王自仗之。《赋》曰：

“有皇汉之明后，思潜达而元通。”飞文义以博致，扬武 备以御凶。乃炽火炎炉，融铁挺英。乌获奋椎，欧冶是 营。扇景风以激气，飞光鉴于天庭。爰告祠于太乙，乃 感梦而通灵。然后砺以五方之石，凿以中黄之壤。规 员景以定环，摅神思而造像。垂华纷之葳蕤，流翠采 之晃瀁。陆斩犀革，水断龙舟。轻击浮截，刃不瀸流。逾 南越之巨阙，超有楚之太阿。实真人之攸御，永天禄 而是荷。

《宝刀铭》

前人

造兹宝刀，既砻既砺。匪以尚武，予身是卫。麟角匪触， 鸾距匪蹶。

《刀铭》

王粲

侍中、关内侯臣粲言：“奉命作《刀铭》，及示以其叙二报 诚必朝氏之刀，而张常为工矣。辄思作铭，谨奉陋，不 足览。”

相时阴阳，制兹利兵。和诸色剂，考诸浊清。灌襞以数， 质象有呈。反附载颖，舒中错形。陆剸犀兕，水截鲵鲸。 君子服之，式章威灵。无曰不虞，戒不在明。

《斩猛兽刀铭》

何晏

徒搏不兵，“作戒宣丘。”用造斯器，螭兽是刘。制禽允良， 昏明亶时。永釐厥后，蠲民之灾。

《剑铭》

晋·傅元

道德不修，虽有千金之剑，何所用之？先王观变而服 剑，所以立武象也。太上有象而已，其次则亲用之，铭 曰：“光文耀武，以卫乃国。”

《匕首铭》

张载

先民造制，戒豫惟详。匕首之设，应速用近。既不忽备， 亦无轻忿。利以形彰，功以道隐。

《泰阿剑铭》

张协

《泰阿》之剑，世载其美。淬以“清波，砺以越砥。如玉斯曜， 若影在水。不运自肃，率土从轨。”

===

《文身刀铭》

前人

===《宝刀既成》，穷理尽妙。繁文波回，流光电照。

《把刀铭》

前人

奕奕名金，昆吾遗璞。裁为把刀，利亚切玉。时文斯偃， 含精内烛。威助虽化，武不可黩。

《长铗铭》

前人

五材并建，金作明威。长铗陆离，弭凶防违。素刃霜厉， 溢景横飞。

《短铗铭》

前人

器用多品，诡制殊观。亦有短铗，清晖截烂。昔在先朝， 戢兵靖乱。惟皇宝之，优而弗玩。

《露陌刀铭》

前人

露陌在服，威灵远振。遵养时晦，曜德崇信。

《文身刀铭》

裴景声

良金百炼，一名《展巧》。宝刀既成，穷理尽妙。文繁波流， 回光灵照。在我皇世。戢不可耀。

《造百炼刚刀为龙雀大环号曰大夏龙雀铭其背》

赫连勃勃

古之利器，“吴楚湛卢。大夏龙雀，名冠神都。可以怀远， 可以柔逋。如风靡草，威服九区。”

《为建平王谢玉环刀等启》

梁·江淹

奉敕赐玉环刀等五种珍器赆。〈缺〉伏蒙猥降，饰轶采 朱，跨影悬魄，昆冈归琛，关山惭宝。谨袭缇素，以充握 睇。垂光既深，铭佩更积，不任下情。

《铜剑赞》〈并序〉

前人

永明初，始造旧宫，凿东北之地，皆平冈迤陇尢，多古 冢墓。有人得铜剑，长尺五寸。余既借看，叹其古异。客 有谓余曰：“古时乃以铜为兵乎？其可得而闻不？”余笑 而应曰：“此证据甚多，殆不俟言，卿既欲知，辄具言之。” 余按《山海经》曰：“昆吾之山，其上多赤铜。”郭璞注曰：“此 山出金如火，以之切玉，如割泥也。”周穆王时，西戎献 之，《尸子》所谓昆吾之剑也。《越绝书》曰：“赤堇之山，破而 出锡，若邪之谿，涸而出铜。”欧冶铸以为纯钩之剑。又 汲冢中得一铜剑，长三尺五。及今所记干将者亦皆 非铁，明古者以铜锡为兵器也。《周书》称穆王时征犬 戎，得昆吾之剑，火浣布长尺有咫，又有炼铜赤刀，割 玉如泥焉。又《左传僖公十八年》，郑伯始朝于楚，楚赐 之金，既而悔之，盟曰：“无以铸兵，故以铸三钟。”杜预注 云：“楚金利故也。古者以铜为兵，故《禹贡》云：‘荆扬贡金 三品’。”余以为古者语质而难解，今者语文而易了，独 《诗》云：“元龟象齿”，其实象牙也。《书》云：“厥包橘柚，乃黄柑 也。”金品上则黄，中则赤，下则黑，黑金是铁，赤金是铜， 黄金是金，黄金可为宝，赤金可为兵，黑金可为器。《韩 子》称昔智伯繇之伐赵襄子，初晋阳襄子金将尽，问 于张孟谈，孟谈对曰：“‘吾闻董安于治晋阳也，公室悉 以铜为柱质，君可发而用之’。于是发之有馀金矣。”谓 此据盖可知焉。又昔夏后氏使九牧贡金，铸九鼎于 荆山之下，于昆吾氏之墟白若甘搀之地，图其山川 奇怪，“以形于鼎，使民知神奸，不逢其害，以定其祥。鼎 成三足而方，不炊而自沸，不舁而自藏，不迁而自行。 九鼎既成，定之国都。桀有昏德，鼎迁于商；殷纣暴虐， 鼎迁于周。每人主休明，鼎虽小而重，其奸回昏乱，虽 大而轻。”及周显王三十二年，姬德大衰，乃沦入泗水。 秦始皇之初，见于彭城。二十七年，始皇东游，大发徒 出之而不能得焉。后汉武帝宾礼百神于汾阴，得大 鼎，时人以为九鼎，其详不可得而审也。且荆轲刺秦 王之日，匕首击铜柱，铜柱火出，则古者非直以铜为 匕首，亦以为殿柱也。且始皇之世，长狄十二见于临 洮，身长三丈，足迹六尺，于是始皇敛天下之兵，铸而 象之。故《西京赋》云：“高门有闶，列坐金狄”是也。又造阿 房之宫，其门悉用镃石，镃石噏铁，以防外兵之入焉。 以此推之，明知春秋迄于战国，战国至于秦时，攻争 纷乱，兵革互兴。铜既不充给，故以铁足之。铸铜既难， 求铁甚易，是故铜兵转少，铁兵转多。年甚一年，岁甚 一岁，渐染流迁，遂成风俗，所以铁工比肩，而铜工稍 绝。二汉之“世，逾见其微。及汉建安二十四年，魏文帝 为太子时，铸三宝刀、二匕首，天下百炼之精利，而悉 是铸铁，不能复铸铜矣。”按张华《博物志》亦称“铸铜之 工，不复可得，唯蜀地羌中时有解者。”由此言之，斯妙 久绝。余谓不复能铸铜者，正当不能使利如霜雪，光 如云霞，陆斩犀兕，水断蛟龙，岂复不能铸铜𬬻鋺灯 耶？然今太极殿前两大铜镜，即周景王铸也，制作精 巧，独绝晚世。今之作必不及古，犹今镜不及古镜，今 钟不及古钟矣。昔余为吴兴令，凿池，又获铜箭镝数 十枚。时有人复于彼山中伐木，得铜斧一口。古铜铸 为兵，岂为一据？故备言其详，以发子之蒙矣。古贵铜 贱铁，非独此事。按《皇览帝王冢墓记》称：“吴王阖闾冢， 铜椁三重，汞池六尺，玉凫之流，扁诸之剑三，盘郢鱼 肠之剑在焉。秦始皇冢亦以铜椁水银为江河，关东 贼发之，至铜椁而取铜，深大不可多得，因此穴塞汉。” 〈阙〉“思王冢，时奢侈，皆生葬。取爱幸奴婢，蓄谷为铜窗， 以通殉葬者气息，兼以水火守冢给呼召，数十年乃不复闻声矣。”晚世之葬，无复此例。然犹自大奢大富 大盛，或倾一国之财，或竭一家之宝，或争为宏丽，或 竞相高尚。前汉奢于后汉，魏时富于晋世。中原既乱， 至于江左时，天下凋丧，制度日衰，富贵之家犹或厚 葬。然论古论曩，亦减损千万倍矣。世愈贫狭，哀礼愈 薄。又往古之事，棺皆不用钉，悉用细腰。其细腰之法， 长七寸，广三寸，厚二寸五分，状如木秤，两头大而中 央小，仍凿棺际而安之，因普漆其外一棺，凡用细腰 五十四枚，大略如此，亦可谓至巧矣。其法既绝，亦有 铜钉。铜钉之体，皆如今柘钉形也。铜钉既滑，多被发 掘，自义熙以来，乃以柘代铜，爰及明器之属，亦多减 省，必不得已，乃用乌牙焉。相与皆用素棺，不得施漆， 及自棺之外，一无所设。既由贫富之悬，兼以避患之 及耳。故为此赞，以明古今铜铁之兵刃，葬送之事焉。 乃成赞曰：

悠悠开辟，或圣或贤。蚩尢铸铜，为兵几年。天生五材， 实此为先。既古既曩，谁测谁传？纷纶百代，事无不异。 况迺金铁，国之利器。风胡专精，欧冶妙思。于昔则出， 于今则秘。闻之《释经》，万物澹薄。在古必厚，在今必恶。 徒侈徒异，徒铲徒削。聊举一概，以明鸿略。

《为晋安王谢东宫赐玉环刀启》

刘潜

苖密珍铤，利极钩铓。谨当拥以雄身，藉而安体。不令 “北海小雍，孤擅穿膝之奇；庐江佩刀，独表不欺之验。”

《刀铭三首》

北周·庾信

风伯吹炉，云师炼冶。铁焰朝流，金精夜下。价重十城， 名高千马。

千金颖合，百炼锋成。光连斗气，焰动山精，身文水动， 刃古珠生。

斗精遥降，山灵下从。水文千曲，蛇鳞百重。燕砥敛刃， 蜀水开锋。气生分景，环成屈龙。

《斩蛟夺宝剑赋》〈以追残水族济彼惊涛为韵〉

唐·独孤受

昔佽飞兮言越川湄，佩宝剑兮安流自持。进孤棹以 将半，乃双蛟而见追。曳纽摇环，欲夺晶荧之气；呼风 吸浪，先呈夭矫之姿。初其劲楫将移，轻帆未济。嗟履 险以多变，叹韬锋而自卫。俄而积水怒阴云，蔽彼挐 空撄雾之状，当一明一晦之际。其来也，垒白刃，旗短 袂，不足以当其势。朱鬐赤鬣，夹巨舰以风驰；火尾金 鳞，夺雄铓而电逝。乃言曰：“彼亦何逃，徒为汝劳。”冲黭 黮以天暝，蹙嵯峨而浪高。徒观夫鼎尔腾沸，雷然怒 号。虽欲谷其口，牙其刀，抗尔以千艘；踣若质，流若膏， 尔能伤予之一毛。既激气于烟景，忽碎尔于灵涛。是 知计于生而不计于死，利于剑而不利于水。互出没 以神斗，汹奔腾而阵起。舟傍。夺魄，求形于似海之喉； 岸侧甘心，挂骨于如霜之齿。及其沸渭砰訇，风号雷 惊，骧首如元云阻色，腾眸而白日韬精。须臾勇气励， 神机生，拂首摧爪，奋喉裂缨。方澒洞于重崄，已支离 于浚瀛。于是海荡山覆，川停浪肃，莫不骇其类，奔其 族。元黄之血，随重沫于渊沦；磔裂之形，蚀馀威而蹙 缩。卒使剑返人安，鳞“穷血残。极浦烟霁，澄江景阑。逶 迤然鹢首光转，错落尔龙泉影寒。”冰彩犹鲜，激金铛 之照曜；星文尚湿，归宝匣以阑干。嗟乎！冥心者其胜 如此，恃力者其形若彼。徒欲征怪异，壮奇诡。至今人 语其风，见英姿之卓尔。

《切玉剑赋》〈以天之利刃切玉如泥为韵〉

王起

“彼神剑兮，出昆吾之溪。既成形而若水，遂切玉以如 泥。”玉则贞坚，诚龃龉而难入；剑惟铦利，将脱颖而莫 齐。是以从心剖判，应手提携。入水苍之文，乍同夫淬 水；破《鸡冠》之赤，且异乎“割鸡。”当其琬琰外来，球琳毕 萃。磨而不磷，用之不匮。以藏乎密地，出匣而宣利。游 恢恢之刃，瑕不掩瑜；割碌碌之形，刃有馀地。是知不 贪其宝，不爱其资。苟作砺而斯验，将匿瑕而可遗。异 匵之毁焉，斯为过矣；同斗之撞也，于以碎之。璨彼琼 华，焕如缕切。匪流血以为害，将凝肪而必截。触可磨 之玷，片片冰开；纵不钝之锋，重重瓦裂。应机则断，投 刃皆虚。可以断珪瓒，可以判琼琚。雄雄兮化龙之后， 璨璨兮抵鹊之馀。苟在镕之金，不惭于欧冶；则指瑕 之璧，何爱于相如。温润乍分，陆离交烛。于以慰良冶 之志，于以窒贪夫之欲。耀铓而赫奕六金，律刃而荧 煌五玉。是知斯剑之用也，按之无下，直之无前。以刜 锺之声，乍移水碧；以击柱之势，时入山元。星文每临 夫韫石，虹气若断于晴天。然则干将所营，风胡所徇。 或剸犀称利，或截鸿所进，未若周王切玉之刃。

《斗间见剑气赋》〈以神物下潜精光上射为韵〉

前人

“彼玉斗兮列乎太清，此宝剑兮埋于丰城。遥天式瞻， 谅阑干以成象；厚地斯秘，遂熠爚而腾精。若非五山 错秀，六合含英，则何以下藏锋于颖锐，上作气于贞 明？昔伊雷氏未占，张公莫访，秘龙渊之奇彩，射斗牛 之异状。或雄雄于曲柄之末，或冉冉于斗杓之上。金 陵之王气莫齐，函谷之紫气应让。可大可久，乃圣乃 神。嗟日月之逾迈，怨土石之湮沦。”“剑也氛氲，连白榆 与紫贝；星焉昭晰，应龟甲与龙鳞。下埋照以煌煌，上和光于历历。何宝锷兮斯隐，在璇玑而必觌；锋惟切 玉，处玉匣以逾深。气则决云，每云路而相射。匪舍之 则藏，实暗然而彰。仰九霄而游目，知百炼之雄铓。乍 灭乍明，有扶于佳气；若离若合，更类”乎神光；灵气则 浮，利用犹郁。当缭绕而萦斗，自表至珍；倘陆离而佩 身，宁逢异物。可以察三尺之滞淹，可以见七星之沉 潜。石韫玉而腾辉，未专其美；鼎居汾而见气，徒有其 占。固宜仰层穹，求外野，延瞰于寰城之里，冥搜于古 狱之下，则可以论国都，驱骏马。是知剑气之在斗间， 所以求伸于知者。

《太阿如秋水赋》〈以如彼秋水容色为韵〉

贾𫗧

“黯然若秋水者”，楚王有《太阿》之锋，穷其原则三尺成 状，窥其底如百尺无踪。可以照魑魅，鉴形容，涵空而 表里泓澄，讵私毫发，腾气而风云惨淡，如隐蛟龙。原 其极良冶之功，出洪𬬻之里。薛烛增骇，风胡愕视。千 里万里之斜汉，耿耿方侔；八月九月之洞庭，沉沉相 似。深浅难测。精光不死，磨越砥疑穿石之泉，淬葛溪 “如贯河之水。气晶荧而不息，质莹彻而难比。流影耀 金精之上，涯涘皆空；凉飙鸣玉匣之中，波涛不起。韬 映无慝，埃尘不居。澄晓峡，黯清渠。俯视则孤光溢目， 横窥而一带澄虚。旁临挟刃之徒，疑开别派；近暎腰 金之士，似跃游鱼。比练之流，奚匹，容舟之所宁如。”其 文也流而无极，其清也掬之不得。短长如任器之状， 荡漾有盈科之则。似无云之溪涧，径挺其形；如落木 之江湖，深沉其色。龙泉非偶，巨阙难俦，莲影如植，龟 文若游。星缀明珠，孰辨怀珠之浦；环分圆月，终疑暎 月之流。洎乎霜露冷，天地秋，由是剽勍敌，决冤仇。故 名溢古今，声流远迩。解晋郑于纷若，扫欃枪于《嘒彼》。 予一智刃于胸中，其精如此。

《金跃求为镆铘赋》〈以大冶无私祥金乃跃为韵〉

白行简

金有利，用跃而呈祥。腾沸渭之炎彩，耀赫奕之雄光。 始则沉潜，将委形于锻铸；终能踊跃，求效用于锋铓。 于是挺奇姿，夺良冶。叹凡目之莫辨，惧名工之或舍。 既翕赩之在镕，尚渊沦之未写。迸紫光而傍射，期游 刃以剸犀。烘赤气而上冲。愿成形于斩马。徒观其扇 巨橐铄利金，声激射，势浮沉。凫氏倾耳以骇意，欧冶 拭目以窥临。既而赫矣不常，烂然有待。红霞聚蓄于 穹谷，沧波跳出于溟海。风雷于是借威，日月为之扬 彩。自殊美玉，岂韫匵以沽诸。愿比雕戈，庶因兹而砺。 乃若夫流晶表异，变态无私。象君子有刚柔之性，同 圣人不凝滞。于时莲锷尚融，若踊决云之刃；云锋未 铸，如呈切玉之姿。矧夫腾跃在中，发“扬于外。君若形 销制器，我则保其坚贞；君若应用卫身，我则期于远 大。懿其铄为金而不离，效其祥而自殊。幸托迹于镕 范，希效质于规模。彼号《巨阙，出昆吾》，龙藻龟文，既以 称其昔有；指晋麾郑，孰可使其今无。”嗟乎！光彩陆离， 辉华彰灼。疑狂电之乍发，状长星之不落。异十日之 俱流，殊众口之相铄。精灵有感，不惮丰城之沉，神光 无方，愿继延平之跃。哂备物之钩戟，耻分形于钱镈。 仰祥金以立诚，庶坚贞之有托。

《天子剑赋》〈以天生神物圣君用之为韵〉

李君元

物之利者称乎剑，人之尊者称乎天。固一人之所执， 谅四海之攸先。必当耀武德，静氛烟。举之无上，挥之 莫前。独立而光连日月，横行而气压山川。请详其功， 夫莫之盛。伟夫至宝，克符元圣。东溟之大，不足淬其 锋；北斗之高，乍若回其柄。信元功之不宰，曷凶德之 能竞。足令六合静，三光正。佩服而寰中小康，指挥而 天下大定。夫然，则鄙欧冶，掩平津，贱镆铘，弃纯钧。彼 勇不过于匹士，我威方御于兆人。偶圣斯呈，天地感 通之谓道；逢昏是去，阴阳不测之谓神。岂比高祖提 之而起沛，始皇按之而王秦，为斯剑之等伦哉？原其 始也，吹气母，炼元精，为炉而九土开辟，鼓橐而八风 克生。应以六律，制以五行。带之以𢘆山渤海，锋之以 燕谿石城。故能所向无敌，莫之与京。既而征三度，亦 以正三统，划宇宙以元通，宰乾坤而利用。彼莲花发 色，玉贝腾文。挥大野之中，疾如雷电；倚长天之外，上 决浮云。争能击刺，较势缤纷。所谓一夫之勇，非为四 海之君。如是则犀不足剸，钟不足刜。繄以圣功，配兹 神物。我皇应昌期，恢盛时，不耀兵锋，设道德以为固。 不先武力，抗仁义以为师。人神协赞，遐迩清熙。真所 谓“天子之剑”也。敢继《庄生》而赋之。

《昆吾切玉剑赋》〈以利刃无俦坚钢必截为韵〉

金·厚载

剑者金之利器，玉者宝之至坚。韬百炼之形，迥倚天 而入用；断十德之质，信如泥而莫全。盖以淬砺呈彩， 磨砻发鲜。开匣宝之炯尔，切连城而烂然。原其周穆 西征，戎王献至。刃决云以增价，锷开莲以逾利。明星 耀色，固已直于千金；白玉虽坚，才可当于一试。于是 搜韫匵，示精钢；谋剸割，辉锋铓。举连环而动月，掌盈 “尺以凝霜。投刃皆虚，无砉然之异响；应机立断，俄凛 若以分光；暎日惟明，摇容转洁。乍毁方以旁达，忽离 坚而中绝。仰锋乱起，初每谓如花飞；应手全开，终有疑于冰裂。固可以鄙牛斗之气冲，陋蛟螭之精截。应 用无敌，清真莫俦。销白虹以影碎，耀青蛇而色秋。黯 黯文开，独庭中而电转；荧荧屑落，类”掌下以星流；素 彩交光，清文耀质。既卫身之可保，岂化龙而无必？色 离温润，光开缜密，形错落以肤寒，彩璘玢而皆溢。是 知器有异而神符，物至精而用殊。向若锻非良冶，质 匪昆吾，则安能充远戎之献，断抵鹊之徒。倘遇英雄， 必提携而可以；时逢琬琰，固剪截之如无；嘉乎资砺 乃之功，剖温其之润，剸犀莫比其铦锷。斩马难齐于 利刃。夫如是。知锻炼之至精。切璠玙而可信。

《斩蛇剑赋》〈以仗剑斩蛇金铓水锷为韵〉

徐寅

磨霜砺雪兮荧煌错落。伊逐鹿之英圣，有斩蛇之锋 锷。盖以麾正乾坤，划分善恶。楚国之奸雄，徒尔烹若 穷鳞；常山之首尾，胡为断如朽索。斯剑也，上应君临， 舒阳惨阴。有其道，则威若身兮灵若心；无其道，则铅 其刃兮木其镡。惟上德之在火，协红炉之跃金。莫不 龙活三尺，霆飞半寻。是何灵贶之异，天启之始。而乃 振戎衣，授秋水，匣辞乎丰沛之邑，腰入乎崤函之里。 日月方暝，云雷未起，有大蟒以横路，碍潜龙之举趾。 于是上较天意，下量地纪，视铦锋而何斯违斯，击怪 物而宛其死矣。然后挫七雄，削多垒，岂惟仗之剪路 蛇而戮封豕？盖将提之令诸侯而禅天子。得非秦毒 之奢，变作长蛇；汉德之俭，化为神剑。奢以俭陷，蛇以 剑斩。道在晦而须显，事有增而必减。果闻哭白帝之 亡，符赤帝之昌。虽行大义，亦假雄铓。莫不龟文龙藻， 玉镂金装。世乱将用，时清则藏。十二年兮如我淬，七 十阵兮摧而刚。空山吞象之鳞，岂𨱂莲锷。大泽衔珠 之血，不污星光。然后历兴亡，继得丧。汉之灭兮魏之 受，魏之衰兮晋之仗。“晋火起兮高飞。”岂混烟煤之状。

《端午上所知剑启》

李商隐

商隐启：“五金铸卫形威邪神剑一口，银装漆鞘，紫锦 囊盛传自道流，颇全古制。未遇良工之鉴，尝为下客 所弹。龙藻虽繁，鹈膏稍薄。敢因五日，仰续千龄。厕玉 玦于君侯，拟象环于天子。所冀更蒙千灌，重许三乡。” 〈一作卿非〉使武士让锋，佞臣丧魄。无荆王之遇敌，手以麾 城；有汉相之策勋，腰而上殿。嘉辰祝愿，平日祷祠。伏 惟恩怜，特赐容纳。谨启。

《丰城剑赋》

宋·陆游

在晋大康。观象者曰：“夕有异气见于牛斗之躔”，时方 伐吴。或曰：吴未可平，彼方得天。独张华之博识，排是 说之不然。迨孙皓之衔璧，气益著而不骞。于是雷焕 附华之说曰：是宝剑之精，维太阿与龙泉。卒之斸获 于丰城之狱，变化于延平之川。世皆以为是矣。千载 之后，有陆子者喟其永叹。夫占天知人，本以考验，治 忽卜运祚之促延。彼区区之二剑，曾何与于上元。若 吴亡而气犹见其应，晋之南迁，有识已悲宗庙之丘 墟，与河洛之腥膻矣。华不此之是惧，方饰智而怙权。 呜呼！负重名位，大吏俛仰群枉之间，祸败不可以旋 踵，而顾自谓优游以穷年。夫九鼎不能保东周之存， 则二剑岂能救西晋之颠乎？使华开大公进众贤，徙 南风于长门，投贾谧于羽渊，则身名可以俱泰，家国 可以两全，彼三尺者尚何足捐乎？焕辈非所责，予将 酹卮酒，赋此以吊吾茂先也。

《古剑赋》

元·虞集

吴季有剑，古所服兮。先时利行，后伏匿兮。历世千百。 神物来兮。精英上浮，久乃识兮。截截庚庚。玉理仄兮， 质化光泯。黝正黑兮。匡视白日，澹敛色兮。燧人司金， 石水泐兮。终古不磨。奇雄特兮。勿亵勿试，灵具戒兮。 鬼目睒睒，头觺觺兮。窃拟窥之，自造慝兮。灵怒殛女， 不女贷兮。神宫无人。帝湛默兮。季冠如山，采衣翼兮。 长身好修，又正直兮。称是容佩，有加饰兮。鱼室珠襓， 杂文织兮。虞于帝傍，顺降陟兮。握奇中运，授神职兮。 旋阳制阴，物不忒兮。辟却百非，五兵息兮。太宰不刿， 完以为德兮。变穷于传，填无极兮。

《舞剑赋》

宋·存标

“宝气初聚，灿为精英。奇人懋赏，锡以嘉名。冶石昆吾， 洞如水精。发金《葛卢》，湛若昼明。孔周得宝于殷帝，穆 王受献于骊庭。楚有风胡之鉴，越有薛烛之评。丰城 识雌雄之合，欧冶辨阴阳之形。”其制甚详，余莫得而 悉也。徒观其成器也，则材分轻重，质辨柔刚。从庚革 辛，含景吐商。吹发如丝，断金不伤。霄练行气，鱼皮为 房。既出幽而入冥，亦法健以含贞。星文绕其外质，流 电变其内英。固夜拂乎霄汉，亦昼掩夫欃枪。俄风雷 之乍作，致日月之潜惊。命独赋其磊砢，性恒处夫不 平。其光炫然，吞露生烟；其声划然，裂管破弦。蛟龙甲 偃，犀兕革穿。无凶复隐，无强复坚。于是有徬徨失职， 憔悴无聊。悼怀明旦，抱愤终宵。志欲报而气弱，器未 举而神摇。乃投身侠伍，效节义寮，结然诺于宿昔，冀 舒愤于市朝。壮士信其哀诚，神物为之怒起。相顾而 啸，杂商变征。已咤叱乎风云，复吞荡夫流水。神已往 而不留，节既抚而难止。感盛舞深，变烦容广。霜雪纷纭，翱翔倜傥。其始兴也，若俯若仰，若来若往，惊疑恍 惚，难以言状。其继进也，欲纵欲横，摇人目睛如冰，涣 日如水。观星斗气夕隐，芙蓉始生，元猿号夜，白虹临 盟。遂乃指日永誓，负气乘霓。为人报仇，不言其谁。乃 道遇王孙，雍容孔都，黄金络骏，白玉提壶，整鞭遥揖， 流眄相呼。虽囊中之同服，实所用之殊途。遂尔身衣 短后，函发金泥。驰峻坂，凌深蹊，剌虎豹，断鲸鲵，出入 房闼披斩蒺藜。比佞夫于腐鼠，等骄人于醯鸡。神锋 一发，血已如濡。既头行于绝塞，自尸暴乎中衢。顿使 韩国烈士，赵厕刑人，鱼肠藏窟，匕首惊秦。抆血相视， 张目同瞋。是亦可以报九原之宿愤，抒六合之沉沦。 乃回光藏影，翩然而去。豹隐龙潜，归于其处。方其牢 刺荆棘，沉郁黄垆，虚奖铅刀，斥落太阿。亦“曾过侯门 而弹铗，倚穹庐而击柱，伴吹箫于吴市，同伏胯于淮 竖。”徘徊徐君之墟，徙倚宜僚之户。虽精魄之不移，而 神姿之受侮。一旦光生瑶阙，彩振丹梯，淬以清漳，丽 以礛诸，饰以文玉，表以通犀。王母带分影以左右，上 元佩流黄以驰驱。象九功而武耀，辅七德而文舒。岂 非异物之遇合有会，明主之服，远咸宜哉。

刀剑部艺文二〈诗〉

《剑》

魏·文帝

越民铸宝剑，出匣吐寒芒。服之御左右，除凶致福祥。

《短兵篇》

晋·傅元

剑为短兵，其势险危。疾逾飞电，回旋应规。武节齐声， 或合或离。电发星骛，若景若差。兵法攸象，军容是仪。

《赠故人马子乔》

宋·鲍照

双剑将离别，先在匣中鸣。烟雨交将夕，从此遂分形。 雌沈吴江里，雄飞入楚城。吴江深无底，楚关有崇扃。 一为天地别，岂直限幽明。神物终不隔，千祀傥还并。

《宝剑》

梁·吴均

我有一宝剑，出自昆吾溪。照人如照水，切玉如切泥。 锷边霜凛凛，匣上风凄凄。寄语张公子，何当来见携。

《歌辞》

琅琊王

新买“五尺刀。悬著中梁柱。一日三摩娑。剧于十五女。”

《宝剑篇》

唐·李峤

吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。淬绿水，鉴红云，五 采焰起光氛氲。背上铭为万年字，胸前点作七星文， 龟甲参差白虹。〈一作蛇〉色。“辘轳宛转，黄金饰骇。”〈一作文〉“犀 中断，宁方利”，骏马群𬴂。〈一作驱〉《未拟直》。风霜凛凛匣上 清，精气遥遥斗间明。避灾朝穿晋帝屋，逃乱夜入楚 王城。一朝运偶逢大仙，虎吼龙鸣腾上天。东皇提升 紫微座，西皇〈一作王〉佩下赤城田。承平久息干戈事，侥 幸得充文武备。除灾避患宜君王，益寿延龄后天地。

《剑》

前人

我有“昆吾剑，求趋天子庭。”白虹时切玉，紫气夜干星。 锷上芙蓉动，匣中霜雪明。倚天持报国，画地取雄名。

《刀》

前人

列辟鸣鸾至，惟良佩犊旋。带环疑照月。引鉴似函泉。 入梦华梁上。含锋彩笔前。莫惊开百炼，特拟定三边。

《剑》

前人

宝剑出《昆吾》，龟龙夹采珠。五精初献术，千户竞论都。 匣气冲牛斗，山形转辘轳。欲知天下贵，持此问风胡。

《观淬龙泉剑》

裴夷直

欧冶将成器，风胡幸见逢。发硎思剸玉，投水化为龙。 讵肯藏深匣，终朝用刜钟。莲花生宝锷，秋日励霜锋。 炼质才三尺，吹毛过百重。击磨如不倦，提握愿长从。

《古剑篇》

郭元振

按《纪事》云：“元振尉通泉，任侠使气，拨去小节。武后知其所为，召欲诘之，既与语，奇之，索所为文章，上《宝剑篇》，后览嘉叹，示学士李峤等。”

君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工锻 炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，良工 咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。正 逢天下无风尘，幸得周防君子身。“精光黯黯青蛇色， 文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄 人。何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复尘埋无” 所用，犹能夜夜气冲天。

《崔五六图屏风各赋一物得乌孙佩刀》

李颀

《乌孙》腰间两佩刀，刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐 室，马上割飞蠮螉塞。执之魍魉谁能前，气凛清风沙 漠边。磨用阴山一片玉，洗将胡地独流泉。主人屏风 寄奇状，铁鞘金环俨相向。回头瞪目时一看，使予心在江湖上。

《古风》

李白

《宝剑》双蛟龙，“雪花照芙蓉。精光射天地，雷腾不可冲。 一去别金匣，飞沉失相从。风胡灭已久，所以潜其锋。 吴水深万丈，楚山邈千重。雌雄终不隔，神物会当逢。”

《观公孙大娘弟子舞剑器行》〈并序〉

杜甫

“大历二年十月十九日，夔州别驾元特宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。问其所师，曰：‘余公孙大娘弟子也。开元三载，余尚童稚，记于《郾城，观公孙氏舞剑器》，浑脱浏漓，顿挫，独出冠时。自高头宜春梨园二伎，坊内人洎外供奉，晓是舞者’。” 圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首。今兹弟子，亦匪盛颜，既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。往者吴人张旭，善草书帖，数尝于邺县见公孙大娘舞《西河剑器》，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮 丧，天地为之久低昂。㸌如羿射九日落，矫如群帝骖 龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇朱袖 两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此 曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝 侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风 尘澒洞昏王室。梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日。 金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳筵急管曲复 终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转 愁疾。

《蕃剑》

前人

致此自僻远，又非珠玉装。如何有奇怪，每夜吐光芒。 虎气必腾上，龙身宁久藏。风尘若未息，持汝奉君王。

《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》

前人

太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇超下牢。牧出令奔飞百 艘，猛蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍，元冬示我胡 国刀。壮士短衣头虎毛，凭轩拔鞘天为高。翻风转日 木怒号，冰翼雪淡伤哀猱。镌错碧罂䴙鹈膏，芒锷已 莹虚秋涛。鬼物撇捩乱坑壕，苍水使者扪赤绦。龙伯 国人罢钓鳌，芮公回首颜色劳。分阃救世用贤豪，赵 公玉立高歌起。揽环结佩相终始，万岁持之护天子。 得君乱丝与君理，蜀江如线针如水。荆岑弹丸心未 已，贼臣恶子休干纪。魑魅魍魉徒为耳，妖腰乱领敢 欣喜。用之不高亦不痹，不似长剑须天倚。吁嗟光禄 英雄弭，大食宝刀聊可比。丹青宛转麒麟里，光芒六 合无泥滓。

《宝剑篇》

刘长卿

宝剑不可得，相逢几许难。今朝一度见，赤色照人寒。 匣里星文动，环边月影残。自然神鬼伏，无事莫空弹。

《古剑》

前人

龙泉闲古匣，苔藓沦此地。何意久藏锋，翻令世人弃。 铁衣今正涩，宝刀犹可试。傥遇拂拭恩，应知剸犀利。

《古剑行》

韦应物

千年土中两刃铁，土蚀不入金星灭。沈沈青脊鳞甲 满，蛟龙无足蛇尾断。忽欲飞动中有灵，豪士得之敌 国宝。仇家举意半夜鸣，小儿女子不可近。龙蛇变化 此中隐，夏云奔走雷阗阗。恐成霹雳飞上天。

《寇季膺古刀歌》

前人

《古刀》寒锋青槭槭，少年结交平陵客。求之时代不可 知，千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落，纵横鳞甲相 参差。古物有灵知所适，貂裘拂之横广席。阴森白日 掩云虹，错落池光动金碧。知君宝此夸绝代，求之不 得心常爱。厌见今时绕指柔，片锋折刃犹堪佩。高山 成谷沧海填，英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处，几 度烟尘今独全。夜光投人人不畏，知君独识精灵器。 酬恩结恩心自知，死生好恶不相弃。白虎司秋金气 清，高天寥落云峥嵘，月肃风凄古堂净。精芒切切如 有声，何不跨蓬莱，斩长鲸，世人所好殊辽阔，千金买 铅徒一割。

《题剑》

窦群

丈夫得宝剑，束发曾书绅。吁嗟一朝遇，愿言千载邻。 心许留冢树，辞直斩佞臣。焉能为绕指，拂拭试时人。

《难绾刀子歌》

卢纶

黄金鞘里青芦叶，丽若翦成铦且翣。〈一作捷〉轻冰薄玉 状不分，一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触，似有虫 搜《阙裂文》。淬之几堕前池水，焉知不是蛟龙子。割鸡 刺虎皆若空，愿应君心逐君指。并州难绾竟何人，每 成此物如有神。

《利剑》

韩愈

《利剑》光耿耿，佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣，持 用赠我比知音。我心如冰剑如雪，不能刺谗夫使我 心腐剑锋折，决云中，断开青天。噫剑与我俱变化归 黄泉。

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《走马引》

李贺

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《中华古今注》云：“樗里牧恭为父报仇，杀人，历山下有天马夜降，围其室而鸣，闻声以为吏，追之奔走，旦视乃天马迹也。因悟曰：‘岂吾所处之将危乎’？” 遂逃。沂泽援笔为此引。

我有《辞乡剑》，玉锋堪截云。襄阳走马客，意气自生春。 朝嫌剑花净，暮嫌剑光冷。能持剑向人，不解持照身。

《公莫舞》〈并序〉

前人

《公莫舞》者，咏项伯翼蔽沛公也。会中壮士，灼灼于人，故无复书，且南北乐府，率有歌引。贺陋诸家，今重作《公莫舞歌》云。

方花古楚排九楹，刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐 竹，长刀直立割鸣筝。横眉麤锦生红纬，日炙锦嫣王 未醉。腰下三看宝玦光，项庄掉箾栏前起。材官小臣 公莫舞，座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回，咸阳王 气清如水。铁枢铁楗重束关，大旗五丈撞双镮。汉王 今日须秦印，绝膑刳肠臣不论。

《春坊正字剑子歌》

前人

“先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。隙月斜明刮露 寒，练带平铺吹不起。鲛胎皮老蒺蔾剌，《䴙鹈淬》花白 鹇尾。直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。”挼丝团，金 悬丽。神光欲截蓝田玉。提出西方白帝惊，嗷嗷鬼 母秋郊哭。

《剑客》

贾岛

十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把赠君，谁有不平事。

《视刀环歌》

刘禹锡

常恨言语浅，不如人意深。今朝两相视，脉脉万重心。

《书剑》

元·稹

渝工剑刃皆欧冶，巴吏书踪尽《子云》。唯我心知有来 处，泊船黄草夜思君。

《李都尉古剑》

白居易

古剑寒黯黯，铸来几千秋。白光纳日月，紫气排斗牛。 有客借一观，爱之不敢求。湛然玉匣中，秋水澄不流。 至宝有本性，精刚无与俦。可使寸寸折，不能绕指柔。 愿快直士心，将断佞臣头。不愿报小怨，夜半刺私仇。 劝君慎所用，无作神兵羞。

《折剑头》

前人

《拾得折剑》头，不知折之由。一握青蛇尾，数寸碧峰头。 疑是斩鲸鲵，不然剌蛟虬。缺落泥土中，委弃无人收。 我有鄙介性，好刚不好柔。勿轻直折剑，犹胜曲全钩。

《鸦九剑》

前人

“欧冶子死千年后，精灵暗授张鸦九。鸦九铸剑吴山 中，天与日时神借功。金铁腾精火翻焰，踊跃求为镆 铘剑。剑成未试十馀年，有客持金买一观。谁知闭匣 长思用，三尺青蛇不肯蟠。客有心，剑无口，客代剑言 告鸦九。君勿矜我玉可切，君勿夸我钟可刜。不如持 我决浮云，无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万 物”，蛰虫昭苏萌草。〈一作芽〉出。

《古剑》

谭用之

铸时天匠待英豪，紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘 土，四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵，滞想溪头伴 《豹韬》。惜是真龙懒抛掷，夜来冲斗气何高。

《宝剑》

韩偓

困极应还有日通，难将尘土掩神踪。但教出得丰城 后，不是延津亦化龙。

《与弟渤新罗剑歌》

李涉

我有神剑异人与，暗中往往精灵语。识者知从东海 来，来时一夜因风雨。长河临晓北斗残，秋水露背青 螭寒。昨夜大梁城下宿，不借𨁂跌光颜看。刃边飒飒 尘沙缺，瘢痕半是蛟龙血。雷焕《张华》久已无，沈冤知 向谁人说。我有爱弟都九江，一条直气今无双。青光 好去莫惆怅，必斩长鲸须少壮。

《剑化为龙》

张聿

《古剑》诚难屈，精明有所从。沈埋方出狱，会合却成龙。 牛斗冤初歇，蜿蜑气渐浓。云涛透百尺，水府跃千重。 拖尾迷莲锷，张鳞露锦容。至今沙岸下，谁得睹灵踪。

《赠戴嗣良歌时罢洪府监兵过广陵为东坡公出所获西夏刀剑东坡公命作》

宋晁补之

三郎少日如乳虎，代父搏贼惊山东。硬弓长箭取官 职，自说九战皆先锋。将军拳勇馈不继，痛惜灵武奇 谋空。城头捓揄下俛走，壮士志屈羞填胸。平生山西 踏霜雪，洪府下湿号儿童。闻名未识二十载，初见长 揖东坡公。锐头短后凛八尺，气似饮井垂担虹。只令 不语当阵立，望见已是千夫雄。往年身夺五刀剑，名 玉所擐犀札同。晨朝携来一府看，窃指私语惊庭中。 红妆拥坐花照酒，青萍拔鞘堂生风。螺旋铓锷波起 脊，白蛟双挟三苍龙。试人一缕立褫魄，戏客三招森 动容。东坡喜为出好砺，洮鸭绿石如坚铜。收藏入匣 人意定，蛾眉稍进琉璃锺。太平君子尚小毖，戒惧邪 小毋。《蜂》舞干两阶庶可睹，跳空七剑今何庸。我为 苏公起扬觯，雅歌缓带聊堪同。从公请砺归作砚，闻公常谏求边功。

《日本刀歌》

欧阳修

“昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。”宝刀近出日本 国，越贾得之沧海东。鱼皮装贴香木鞘，黄白间杂𨱎 与铜。百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。传闻其国 居大岛，土壤沃饶风俗好。其先徐福诈秦民，采药淹 留丱童老。百工五种与之俱，至今器玩皆精巧。前朝 贡献屡往来，士人往往工词藻。徐福行时书未焚，《逸 书》百篇今尚存。令严不许传中国，举世无人识古文。 先王大典藏蛮貊，沧波浩荡无通津。令人感激坐流 涕，锈涩短刀何足云。

《咏剑》

前人

宝剑匣中藏，暗室常夜明。欲知天将雨，铮尔剑有声。 神龙本一物，气类感则鸣。帝恐跃匣去，有时暂开扃。 煌煌七星文，照耀三尺冰。此剑在人间，百妖夜收形。 奸凶与佞媚，胆破骨亦惊。试以向星月，飞光射欃枪。 藏之武库中，可息天下兵。

《武昌铜剑歌》

苏轼

雨馀江清风卷沙，雷公蹑云捕黄蛇。蛇生空中如注 矢，雷公煜煜烧蛇尾。或投以块铿有声，雷飞上天蛇 入水。水上青山如削铁，神物欲出山自裂。细看两胁 生碧花，犹是江西老蛟血。苏子得之何所为，蒯缑弹 铗咏新诗。君不见，凌烟功臣长九尺，腰间玉具高挂 颐。

《东坡以双刀遗子由子由有诗坡次其韵》

前人

“宝刀匣不见，但见龙雀镮。何曾斩蛟蛇，亦未切琅玕。” 胡为穿窬辈，见之要领寒。吾刀不汝问，有愧在其肝。 念此刀自藏，包之虎皮班。湛然如古井，终岁不复澜。 不忧无所用，忧在用者难。佩之非其人，匣中自长叹。 我老众所易，屡遭非意干。惟有王元通，阶庭秀芝兰。 知子后必大，故择刀所便。屠狗非不用，一岁六七刓。 欲试百炼刚，要须更泥蟠。作诗铭其背，以待知者看。

《澄江诗社赋得斩白蛇剑》

元·张端

芙蓉秋水湛青萍，曾伴高皇起沛亭。蛇断恍闻神妪 泣，人传疑带鲍鱼腥。山河帝业凭三尺，雷电龙光护 百灵。却笑丰城深瘗土，精英空射斗牛星。

《旧剑》

萨都剌

忆昔蛟龙剑，提携竟出门。红尘走马处，白日报人恩。 岁月铜花涩，云烟牛斗昏。凄然中夜舞，回首暗销魂。

《古干将》

范梈

畟畟古干将，经世不再见。丰城匣已空，龙亦久当变。 百怪日夜出，思尔一断剸。装佩美纷纷，不尔真百练。 又恐百怪飞，翻著他人身。麒麟或失所，魍魉气益神。 不如且深藏，慎勿干星辰。我歌《干将行》，庶为君子陈。

《宝剑歌》

明·孙炎

宝剑光耿耿，佩之可以当一龙。只是阴山太古雪，为 谁结此青芙蓉？明珠为宝锦为带，三尺枯蛟出冰海。 自从虎革裹干戈，飞入芒砀育光彩。青田刘郎汉诸 孙，传家惟有此物存。匣中千年睡不醒，白帝血染桃 花痕。山童神全眼如日，时见蜿蜓走虚室。我逢龙精 不敢弹，正气直贯青天寒。还君持之献明主，若岁大 “旱为霖雨。”

《琉球刀》

徐渭

“单刀新试舞，双剑旧能轮。雨过腥闻血，风旋云裹身。” 对镮归思动，挂剑蒯缑尘。醉后时横看，终当赠与人。

《日本刀歌》

唐·顺之

有客赠我日本刀，鱼须作靶青丝绠。重重碧海浮渡 来，身上《龙文》杂藻荇。怅然提刀起四顾，白日高高天 冏冏。毛发凛冽生鸡皮，坐失炎蒸日方永。闻道倭人 初铸成，几岁埋藏掷深井。日淘月炼火气尽，一片凝 冰斗清冷。持此月中砍桂树，顾兔应知避光景。倭人 涂刀用人血，至今斑点谁能整。精灵长与刀相随，清 霄恍见夷鬼影。迩来鞑靼颇骄黠，昨夜三关又闻警。 谁能持此向龙沙，奔腾一斩单于颈。古来神物用有 时，且向囊中试韬颖。

《戚将军赠宝剑歌》

王世贞

铸成欧冶笑相看，朵朵莲花映日寒。自是君家第三 剑，当年不遣赠来丹。

其二

曾向沧流剸怒鲸，酒阑分手赠书生。芙蓉涩尽鱼鳞 老，总为人间事渐平。

其三

霜华出匣影迷离，懒傍商山刈紫芝。腰下长镰来便 妒，不须风雨论雄雌。

其四

螭头衔玉虎丝绦，白昼凌霜夜吼涛。东海王生身渐 老，可能酬得吕虔刀

刀剑部选句

魏陈思王《七启》有云：“步光之剑，华藻繁缛，饰以文犀， 雕以翠绿。缀以骊龙之珠，错以荆山之玉。陆断犀象， 未足称隽，随波截鸿，水不渐刃。”

魏陈琳《武军赋》有云：“其刃也，则楚金越冶，棠谿名工。 清坚皓锷，修剌锐锋。陆陷蕊犀，水截轻鸿。”

晋潘尼《武库赋》有云：“若夫大刀宝剑，炼质于昆吾之 灶，定形于薛烛之炉。” 晋张协《七命》有云：“楚之阳剑，欧冶所营。邪谿之铤，赤 山之精。销逾羊头，镤越锻成。乃炼乃铄，万辟千灌。丰 隆奋椎，飞廉扇炭。神器化成，阳文阴缦。既乃流绮星 连，浮彩艳发。光如散电，质如耀雪。霜锷冰凝，冰刃露 洁。形冠豪曹，名珍巨阙。指郑则三军白首，麾晋则千 里流血，岂徒水截蛟龙，陆洒奔驷，断浮翮以为工，绝 重甲而称利”云尔哉？若其灵宝，则舒辟无方，奇锋异 模，形震薛烛，光骇风胡，价兼三乡，声贵二都。或驰名 倾秦，或夜飞去吴。是以功冠万载，威曜无穷，挥之者 无前，拥之者身雄。可以从服九国，横制八戎，爪牙景 附，函夏乘风。此“盖希世之神兵，子岂能从我而服之 乎？”

梁昭明太子《七契》有云：“步光之妙，櫑具之华，君子所 备，所用御邪？标以珠玉，饰以莲花。其任则百冶精锐， 利拟秋霜。岂止在身为美，服袭称臧。固乃龙跃于襄 水，见气于南昌。”

梁简文帝《谢敕赉善胜威胜刀启》有云：“冰锷含采，雕 琰表饰，名均素质，神号脱光，五宝初成，曹丕先荷其 一二胜今造愚臣，总被其恩，锡韩非之书，未足为比， 给博山之笔，方此更轻。”

又《谢敕赉方诸剑启》有云：“才发玉函，雕奇溢目，始开 牙检，丽饰交陈，已匹丹霞之晖，乍比青云之制，身文 自贵，器用惟宜，寒暑兼华，左右相照。”

梁沈约《为东宫谢敕赐孟尝君剑启》有云：“田文重气 徇名，四豪莫及，宝剑雄身，故能威陵秦楚。人高事远， 遗物足奇。谨加玩服，以深存古之怀。”

晋左思《吴都赋》有云：“危冠而出，竦剑而趋。扈带鲛函， 拔揄属镂。”

《魏文帝大墙上蒿行有云》：“白如积雪，利如秋霜。駮犀 标首，玉琢中央。帝王所服，辟除凶殃。”〈又〉“吴之辟闾，越 之步光。楚之龙泉，韩有墨阳。苖山之铤，羊头之钢