钦定古今图书集成/经济汇编/乐律典/第092卷
| 钦定古今图书集成 经济汇编 第九十二卷 |
钦定古今图书集成经济汇编乐律典
第九十二卷目录
钟部汇考二
后汉刘熙释名〈释乐器〉
宋书〈乐志〉
隋书〈音乐志〉
唐书〈礼乐志〉
宋史〈乐志〉
聂崇义三礼图〈特县钟图说 编钟图说〉
博古图一〈总说 周齐侯镈钟图说 周齐侯钟图说一 周齐侯钟图说二 周
齐侯钟图说三 周齐侯钟图说四 周蛟篆钟图说 周迟父钟图说 周聘钟图说 周
宝和钟图说一 周宝和钟图说二 周宝和钟图说三 周宋公䪫钟图说一 周宋公䪫
钟图说二 周宋公䪫钟图说三 周宋公䪫钟图说四 周宋公䪫钟图说五 周宋公䪫
钟图说六 周遍地雷纹钟图说〉
乐律典第九十二卷
钟部汇考二[编辑]
后汉刘熙释名[编辑]
释乐器[编辑]
钟，空也。内空受气多，故声大也。
《宋书》[编辑]
《乐志》[编辑]
八音一曰金。金，钟也，镈也，𬭚也，镯也，铙也，铎也。钟者， 《世本》云“黄帝工人垂所造。”《尔雅》云“大钟曰镛。”《书》曰“笙 镛以闲”是也。中者曰剽，剽音瓢。小者曰栈，栈音盏，晋 江左初所得栈钟是也。镈，如钟而大。史臣案：前代有 大钟，若周之无射非一，皆谓之钟。镈之言，近代无闻 焉。
《隋书》[编辑]
《音乐志》[编辑]
金之属二：一曰镈钟，每钟悬一簨簴，各应律吕之音， 即黄帝所命伶伦铸十二钟和五音者也；二曰编钟， 小钟也，各应律吕大小，以次编而悬之，上下皆八，合 十六钟悬于一簨簴。
《唐书》[编辑]
《礼乐志》[编辑]
凡乐八音：一曰“金，为镈钟，为编钟，为歌钟，为𬭚，为铙， 为镯，为铎。”
《宋史》[编辑]
《乐志》[编辑]
皇祐四年，召两府及侍臣观新乐于紫宸殿。凡镈钟 十二。黄钟高二尺二寸半，广一尺二寸，鼓六，钲四，舞 六，甬衡并《旋虫》高八寸四分，遂径一寸二分，深一寸 一厘。篆带每面纵者四，横者四，枚景挟鼓与舞四处 各有九，每面共三十六，两《栾闲》一尺四寸，容九斗九 升五合，重一百六斤。大吕以下十一钟，并与黄钟同 制，而两栾闲递减至应钟容九斗三升五合，而其重 加至应钟重一百四十八斤。并中《新律》本律。
聂崇义三礼图[编辑]
特县钟图
图说[编辑]
此特县钟，谓黄钟律倍半而为之者也。凫氏为钟，两 栾谓之铣。
《栾、铣》一物，俱谓钟口两角。古之乐器应律之钟，状如今之铃，不圜。
《铣闲》谓之“于”，于上谓之“鼓”，鼓上谓之钲，钲上谓之《舞》。
此四者，钟之体对下甬衡，非钟体也。于钟唇之上，袪也。钟唇厚，《褰袪》然也，鼓所击处。
舞上谓之《甬》，甬上谓之《衡》。
此二名者钟柄
钟县谓之旋，旋虫谓之“干。”
旋属钟柄，所以县之也。旋虫者，旋以虫为饰也。汉法：钟旋之上以铜篆，作蹲熊及盘龙辟邪，古法亦当然。三分甬衡之长，二在上，一在下，以旋当甬之中央，是其正也。旋即环也，形如璧羡，随钟取称。此钟旋内径一寸。
钟带谓之篆，篆闲谓之枚，枚谓之“景。”
带，所以介其名也。介在于鼓钲舞甬衡之闲，凡四。
介，闲也。凡四者，则中贰，通上下畔，为四处也。汉时钟乳侠鼓与舞，每处有九，钟有两面，面皆三十六。
“于上之《攠》”谓之“隧。”
攠，所击之处。攠，弊也。隧在鼓中，六分其厚，以其一为之，深而圜之，窐而生光，有似夫隧。《司烜氏》：“夫隧若镜。” 此窐圜，击久而有光，故云“似夫隧。” 窐音携。
《律历志》云：“以律各倍半而为钟。”黄钟管长九寸，其为 钟也，高二尺二寸半，厚八分。
注：“意厚，十分强。”
两栾之闲“径一尺四寸十六分分之十，钲之下带横 径一尺一寸二分十六分分之八。”
谓“十分其《铣》闲，去二以为钲” 者也。
鼓闲方八寸四分、十六分分之六；
此谓“以其钲为之铣闲” ，又去二分以为之“鼓闲” 者也。
舞闲方舞之四，横径八寸四分十六分分之六。
“此谓以其鼓闲为之舞修” 者也。此谓舞上下促，以横径为修，舞从为“广” 也。
舞广径五寸六分十六分分之四。
此谓铣闲之六分，又去二分以为《舞广》者也。
钟乳谓之“枚”，亦谓之“景”，一物而三名。侠鼓与舞，皆在 带篆之闲，每处有九。
其篆闲鼓外二，钲与舞外各一。凡言“闲” 者，亦为纵篆以介之，所图者是也。
甬长五寸六分，馀博三寸，厚一十六分；馀衡长二寸 八分，馀博一寸八分，厚与甬同。其甬、衡共长八寸四 分十六分分之六。
即《经》云“以其钲之长，为甬之长” ，注云：“并衡数” 是也。
编钟图
图说[编辑]
编钟十六枚，同在一簨，簴饰。《梓人职》云：“厚唇，弇口，出 目，短耳，大胸，燿后，大体，短脰。”若是者谓之裸属。恒有 力而不能走，其声大而宏。有力而不能走，则于任重 宜；大声而宏，则于钟宜。若是者以为钟簴，是故击其 所县，而由其簴鸣。郑注《明堂位》云：“横曰簨，饰之以鳞 属；植曰簴，饰之以裸属、羽属。”
《博古图一》[编辑]
总说[编辑]
“圣人之作乐也，文之以五声，播之以八音；而八音之 始，必原于律吕。律吕之气，肇于黄钟。黄钟之生，而平 于中正，则铸之金，磨之石，系之丝木，越之匏竹，其大 不过宫，其细不过羽。或戛或击，或搏或拊，一合焉，一 止焉，而乐由此以成矣。”然八音之器，语其制作，既肇 于黄钟之数，而上下相生，月律互闲，周一岁之月十 二数而金奏举，其馀丝竹之类，必因钟律以求协，而 同归于和者为备乐。然则钟固乐之始也。其大者为 特钟，则独垂其一，是律倍黄钟之数而成者也。其小 者为编钟，是律数不倍十有六枚而同一簴者也。有 镈焉，则大于编钟而减于特钟者也。考之《周官》，凫氏 所以镕范者，有两栾而为铣，铣闲则有于而鼓舞，与 之相次。其上为衡甬旋虫，以属于簴，而体备枚篆攠 隧之饰焉。且特钟、编钟至于镈之为器，小大虽殊，凡 兹致饰，惟一而已，此先王之法也。由汉以来，浸失其 传，枚所以节声而长短异状。衡甬旋虫，所就以固结， 而易之为“系以下垂。”枚短则声不能节而有隆杀，易 之为“系以下垂”则动摇而有馀韵；参杂相紊，雅正或 乖。而能知之者，夔、襄不世出，良可叹夫！今之所获，上 追商、周，下逮秦、汉，古法具存。固可因器以考其声，因 声以为其乐。将见《濩》《武》之遗音，可复传于斯日矣，顾 不美欤
图
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惟王五月，辰在。
戊寅，师于淄陲。
公曰：“汝及余经。”
乃先祖余，《既敷》
“乃”《心》《汝》，�畏忌 汝不坠。夙夜宦。
“执而政事。”余弘，
《厌》乃心，余命汝。
图
政于朕，三军肃。
成朕《师旟》之政。
《德谏》，罚朕庶民。
左右，毋讳及不
敢弗敬戒。�“恤 乃死事”，《穆和三》。
军徒同雩，乃行。
师慎中乃罚公。
图
曰：“及汝敬共辞。”
命，汝应鬲公家。
汝恐恪朕行师。
汝肇敏于戎攻。
余锡汝“釐都裔。”
爵其县三百余命。
汝治辞釐造国。
徒三千，为汝敌寮。
图
乃敢用拜稽首。
弗敢不对扬。朕
《辟》皇君之锡休。
《命》。公曰：“及汝康。”
能乃有事率乃
“敌寮”，余用《登纯》。
厚乃命，汝及母。
曰：《余》。�汝敷余。
图
于艰恤。�恤不 易左右余，�余 命汝缄。差飨为。
大事继命于外。
内之事中。敷� 《刑汝》，以敷戒公。
家应恤。余于� 《恤汝》，以恤余朕。
图
《身，余》锡汝车马。
《戎兵釐仆》。�有 五十家，汝以戒戎。
作“及”用《彧》。敢再。
拜稽首，应受君。
公之锡光，余弗
敢废《乃命》及典。
其先旧及其高。
图
祖𧈅成唐，又敢 在帝所敷受天
命刻“伐履司败。”
乃“《灵师伿》少臣。”
惟辅咸有九州。
“处禹之都”，不显。
穆公之孙，其配。
�公之。�而。�
图
公之女《雩》，生叔及。
是辟于齐侯之。
所是：�《龚斋》，“灵 力若虎，谨恪”其
政事有共于公。
所。�择吉金铁 镐䥈铝，用作铸 其宝镈，用享于
图
其皇祖，皇妣，皇
母皇考，“用祈眉”
�令命难老，不 显皇祖，其作福。
元孙其万福纯。
《鲁》《龢》《协》而有事。
俾若《钟敱》，外内 开辟。都俞造而。
图
《朋》。�毋或承类 汝，考寿万年永。
保其身，俾百斯，
“男而《执斯》”字肃。
《义政》，齐侯左右。
“毋央毋巳”，至于
业曰：“《武灵成》子。”
孙永保。《用享》
图说[编辑]
右高一尺七寸五分，纽高二寸一分，阔二寸三分；两 舞相距一尺一寸八分，横九寸四分；两铣相距一尺 四寸七分，横一尺二寸三分；重一百五十二斤八两。 铭四百九十二字。
是器。今考其铭文，有曰“师于淄陲。”按太公、吕望，周封 于爽鸠之墟，营丘之地，是为齐郡，今临淄是也。曰：命 汝政于朕三军，肃成朕师旟之政。州，申以告诫之辞 也。曰“咸有九州”，则齐之封域有所谓临淄、东莱、渤海、 高密、胶东、太山、乐安、济南、平原，盖九州也。曰“处禹之 都”者，齐，四岳之后。四岳佐禹有功，封于申、吕，故言处 禹之都也。曰“不显”，穆公之孙，其配�公之。�而。�公 之女者，盖古之彝器，不独铭其功业，而又及其配偶 之事，是犹《诗》言“齐侯之子”，卫侯之妻，东宫之妺，“邢侯 之姨”，皆纪其当时婚姻异姓之国也。曰“择吉金用作 铸其宝镈”者，镈，钟属也。王安石解其字，以谓厚以厚 物为大，薄以薄物为小，镈从薄训小故也。《国语》曰：“细 钧有钟无镈，尚大故也；大钧有镈无钟，尚细故也。”以 此推之，则镈比特钟为小，比编钟为大。今此钟铭曰 镈，考其形制，乃大于钟。盖春秋之时，礼乐征伐自诸 侯出，而等夷制度，无复先王之法，而妄自夸大耳。以 《周官》制器，则首言钟师，而以镈师为之次，是其小大 自异。而此制器之时，盖齐之中世，其实周钟也。详其 铭彧，受锡者三：一曰“锡汝釐都，其县三百国，徒三千。 二曰锡汝车马戎兵，釐仆二百有五十家。三曰锡乃 吉金，𫓧镐错镠鋈，鑢乃用作，铸其宝钟。”彧盖齐之巨 臣，以勋庸显者，其锡蕃庶如此，其铭之铺张又如此， 此臧武仲所谓作彝器，铭功烈，以示子孙，以昭明德 者也。齐之中世，桓公之业替焉，文字之传，尚复粲然 可观若此。周监于二代，“郁郁乎文哉！”信矣。
图
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惟王五月，辰在。
戊寅，师于淄陲。
公曰：“汝及余经。”
乃先祖余，《既敷》
“乃”《心》《汝》，�畏忌 汝不坠。夙夜宦。
“执而政事。”余弘，
图
《厌》乃心，余命汝。
政于朕，三军肃。
成朕《师旟》之政。
《德谏》，罚朕庶民。
左右，毋讳及不
敢弗敬戒。�“恤
乃死事”，《穆和三
图
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锡休命，公曰“及。”
“汝康”，能乃有事。
《率》乃“敌寮”余用。
《登》纯厚。乃命汝。
《及毋》曰“余小子。”
汝敷余于艰恤。
图
�恤不易左右 余，�余命汝《缄》 差正飨，继命于。
“外内之事”中敷。
�刑。汝以敷戒， 公家应恤余于。
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命刻“伐履司败。”
乃“《灵师伿》少臣。”
惟辅咸有九州。
“处禹之都”，不显。
穆公之孙，其配。
�公之。�而。� 公之女《雩》生叔。
图
及是辟于齐侯。
之所，是“小心。”龚齐
灵力若虎。谨恪。
其政事有共于
桓武灵公之所。
《桓武》灵公锡乃。
吉金：
图
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铁镐元镠䥈铝 乃用，作铸其宝。
钟，用享于其皇。
祖皇妣，皇母，皇
考用祈眉。�令 命，难“老不显皇。”
图
《祖》其“作福元孙。”
“其《万福纯鲁》”龢？
《协》而有事。畏若
“《钟敱》外内停词”， 都俞造而朋劓。
毋或承类
图说[编辑]
第一器高一尺五分，甬长三寸七分，径一寸二分；两 舞相距四寸五分，横三寸二分，铭八十五字，重二十 八斤。
第二器，高一尺一寸六分，甬长四寸五分，径一寸；两 舞相距六寸五分，横四寸六分，铭七十三字，重三十 一斤有半。
第三器高一尺二分，甬长五寸五分，径一寸三分，有 旋；两舞相距七寸，横五寸六分，两铣相距七寸五分， 横五寸六分；枚三十六，各长七分，重三十五斤，铭八 十一字。
第四器高九寸三分，甬长五寸四分，径长一寸二分， 有旋；两舞相距五寸八分，横五寸，两铣相距六寸二 分，横五寸三分；枚三十六，各长七分。重三十斤，铭七 十二字。
右四器，形制皆相肖，但巨细不等。自第一器至第四 器，其铭文叙致，初疑当合为一。及得《诸侯镈钟铭》观 之，则辞语先后，果与今所次者适相吻合。有曰“刻、伐、 履，司败，乃灵”，“师伿，少臣惟辅”，“咸有九州，处禹之都。”至 于“锡乃吉金”，则次三之《钟辞》也。有曰“铁、镐、元、镠、䥈、铝 乃用作，铸其宝钟。”至于“毋或承类”，则次四之《钟辞》也。 合四钟之辞，至是语而止矣。此又或详或略之不同 也。是钟，齐物也。齐自太公望得国，而周天子使召康 公命之曰：“五侯九伯，汝实征之，以夹辅王室。”东至于 海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣，皆得而正之。 故自太公流泽之久，迄于桓公，凡兵车之会三，乘车 之会六，而终以霸焉。是器必首称于桓公者，其以此 也。至于言封域之出处，世次之先后，锡赉之多寡，此 不复论，盖已具于《齐侯镈钟》矣。
图
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惟正月，仲。
春吉日丁。
亥既望分。
召纯釐择。
“乃吉金”《自》。
欣和其安。
以乐娱奉。
图
喜而。�客 其怡敱之 夙慕不。〈阙〉
乌余子孙。
《万叶无疆》。
用之协相。
图说[编辑]
右高七寸六分，甬长四寸九分，径一寸一分，有旋；两 舞相距四寸八分，横三寸七分；两铣相距五寸五分， 横四寸三分。枚三十六，各长七分，重十有五斤。铭五 十二字，字极古，闲作鸾鹄蛟螭之形。其铭不可辨，识 者凡九字，曰“惟正月仲春吉日”者，犹汉《麟凤铭》言“秋 十月”也。盖正月之吉，适得仲春之节，故谨其时而言 之。昔张怀瓘在翰林时，见古钟纪夏禹之绩，皆紫金 钿以大篆，神彩惊人。此钟款识盖亦钿金篆也。是钟 甬旋比他钟虫镂尤剧瑰妙。当甬旋之闲，设环象兽 形，聂崇义所谓“旋当甬之中央为环，饰之以虫，曰旋 虫”者是也。尔后甬旋之制，或变为龙螭虎纽，与夫圜 环之类，盖制作不纯于古者如此。按薛尚功《款识法
帖》：当作“商器图
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迟父作“姬，齐姜《龢林》夹钟。”
“用昭乃穆”，“不显龙光。”乃
用“蕲丐多福”，侯父洎齐。
“万年眉寿，子孙亡疆。”《宝》
图说[编辑]
右高一尺二寸，甬长六寸，径一寸五分；两舞相距九 寸，横六寸七分，两铣相距一尺三分，横七寸五分。枚 三十六，各长一寸四分。重四十五斤。铭四十字。 是钟迟父为姬齐姜作也。曰“用昭乃穆穆，不显龙光”， 则“穆穆”以言其钦和，“不显”以言其甚显，而龙光者，又 言其承天子之宠光也。《诗》言“为龙为光”是矣。盖钟，乐 之大者。乐所以示其和，而铭之所载，又以形容其和 之之德。福以类应，故祈此多福，亦“求福不回”之谓也。 是其所以为子孙无疆之传焉。
图
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宫今宰仆锡聘钟。
十有二聘，敢拜稽首。
图说[编辑]
右。高一尺二分，甬长四寸七分，径一寸一分；两舞相 距七寸五分，横五寸三分；两铣相距七寸九分，横五 寸二分。枚三十六，各长一寸。铭一十五字。在昔人臣 有功于国者，必昭其功而勒诸金石，故若魏绛和戎 而获五利，则赐之乐而始具金石之奏是也。夫编钟 之数十六，而聘之所锡十有二足，知其为分方应月 律者如此耳。若夫名氏所出，典籍缺漏，盖无得而考 焉。
图
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走作朕皇祖，文考宝龢钟。
走其《万年子》。〈二〉孙：〈二〉永宝。用享
图说[编辑]
右高一尺二寸，甬长五寸二分，径一寸九分；两舞相 距八寸三分，横六寸；两铣相距九寸七分，横七寸一 分。枚三十六，各长一寸。重三十四斤。铭二十二字。
图
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走作朕皇祖，文考宝龢钟。
走其《万年子》。〈二〉孙：〈二〉永宝。用享
图说[编辑]
右高一尺二寸六分，甬长五寸八分，径一寸二分；两 舞相距八寸九分，横六寸二分；两铣相距一尺五分， 横七寸五分。枚三十六，各长一寸五分。重三十二斤， 铭二十二字。
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走作朕皇祖，文考宝龢钟。
走其《万年子》。〈二〉孙：〈二〉永宝。用享
图说[编辑]
右高一尺一寸二分，甬长五寸二分，径一寸七分；两 舞相距八寸，横五寸六分；两铣相距九寸三分，横六 寸五分。枚三十六，各长九分。重三十二斤。铭二十二 字。
右三器，皆铭曰走。夫走，自卑之辞，如司马迁所谓“牛 马走”是也。且孤、寡、不穀，侯王自称之耳。曰文考者，如 曹、楚、晋、卫，或侯或王，皆以文称。盖以德立国者必曰 文，以功立国者必曰武，是则称文者特不一也。然此 钟制样皆周物，岂以追享文王而作欤？在周之时，于 后稷曰“思文”，于文王曰文考，于太姒曰文母，是皆称 其德也。今曰“皇祖文考”，则宜在成康之后，作乐以承 祖宗时耳。
周宋公䪫
图
宋公成之䪫钟。
图说[编辑]
右高一尺三寸六分，纽高三寸九分，阔九寸五分；两 舞相距一尺，横六寸六分；两铣相距一尺一寸七分， 横九寸四分；枚三十六，各长三分。重三十三斤。铭“六” 字。
图
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宋公成之䪫钟。
图说[编辑]
右高一尺二寸八分，纽高三寸九分，阔九寸三分；两 舞相距九寸五分，横七寸五分；两铣相距一尺一寸 三分，横九寸三分。枚三十六，各长五分。重三十二斤。 铭“六”字。
图
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宋公成之䪫钟。
图说[编辑]
右高一尺二寸二分，纽高三寸七分，阔八寸八分；两 舞相距九寸一分，横七寸一分；两铣相距一尺五分， 横八寸二分；枚三十六，各长五分，重二十八斤八两。 铭“六”字。
周宋公䪫
图
宋公成之䪫钟。
图说[编辑]
右高一尺一寸，纽高三寸八分，阔八寸四分；两舞相 距八寸，横六寸五分；两铣相距一尺，横七寸二分。枚 三十六，各长三分，重二十六斤有半，铭“六”字。
图
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宋公成之䪫钟。
图说[编辑]
右高一尺一寸，纽高三寸七分，阔八寸七分；两舞相 距七寸五分，横五寸五分；两铣相距九寸一分，横六 寸七分。枚三十六，各长四分，重十有八斤一十两。铭 “六”字。
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宋公成之䪫钟。
图说[编辑]
右高一尺三分，纽高三寸七分，阔八寸六分；两舞相 距七寸一分，横五寸一分；两铣相距八寸六分，横六 寸三分。枚三十六，各长三分，重一十六斤有半，铭“六” 字。
右六器，铭文略无小异，皆曰“宋公成之䪫钟。”夫历代 之乐，颛帝曰《六茎》，帝喾曰《五英》，黄帝曰《云门》，尧曰《大 章》，舜曰《大韶》，禹曰《大夏》，商曰《大濩》，周曰《大武》。夫“䪫”字 与茎通用，则䪫钟者是为颛帝之乐。宋者，商之系，二 王之后，得用天子礼乐，则历代之乐章固当有之，盖 此钟特其一代之名耳。宋自微子有国，二十世而有 共公固成，又一世而有平公成，又七世而有剔公成， 则所谓宋公成者，不知其为谁也。惟太祖有天下，实 起睢阳，故国号大宋。是六钟既出于宋地，而铭文又 有曰《宋公成》，则其于受命之邦出为太平之符者，正 其时欤？由是作乐之初，特诏大晟府取是为式，遂成 有宋一代之乐焉。当知古今符命，莫不各有所感召 云
周遍地雷纹钟图
===图说〈缺〉===。
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