钦定古今图书集成/经济汇编/礼仪典/第185卷

钦定古今图书集成
经济汇编 第一百八十五卷

钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第一百八十五卷目录

　社稷祀典部汇考二

　　隋〈高祖开皇三则　炀帝大业一则〉

　　唐〈高祖武德一则　高宗咸亨一则　中宗嗣圣一则　神龙一则　元宗开元四则　天

　　宝二则　肃宗至德一则〉

礼仪典第一百八十五卷

社稷祀典部汇考二

隋

高祖开皇元年修庙社

按《隋书高祖本纪》，“开皇元年二月甲子，即皇帝位。景 寅，修庙社。”按《礼仪志》，“开皇初，社稷并列于含光门 内之右。仲春仲秋吉戊，各以一太牢祭焉。牲色用黑， 孟冬下亥，又腊祭之。州郡县二仲月并以少牢祭，百 姓亦各为社。”

开皇三年“秋八月戊子，上有事于太社。”

按：《隋书高祖本纪》云云。

开皇七年，幸冯翊，亲祠故社。

按，《隋书高祖本纪》：“开皇七年十一月甲午，幸冯翊，亲 祠故社。父老对诏失旨，上大怒，免其县官而去。”

炀帝大业七年筑社稷二坛于蓟城南行宜社礼

按《隋书炀帝本纪》，不载。按《礼仪志》：“大业七年，征辽 东，炀帝遣诸将于蓟城南桑干河上，筑社稷二坛，设 方壝，行宜社礼。帝斋于临朔宫怀荒殿，预告官及侍 从各斋于其所，十二卫士并斋。帝衮冕玉辂，备法驾， 礼毕，御金辂，服通天冠，还宫。”

唐

高祖武德九年亲祠社稷

按《唐书高祖本纪》，不载按《旧唐书高祖本纪》，武德 九年二月戊寅，亲祠社稷。按“《礼仪志》，武德、贞观之 制，仲春仲秋二时戊日，祭大社、大稷。社以勾龙配，稷 以后稷配。社稷各用太牢一，牲色并黑，笾豆簠簋各 二，铏俎各三。季冬蜡之明日，又祭社稷于社宫，如春 秋二仲之礼。”

按《册府元龟》，武德九年正月丙子诏曰：“厚地载物，社 主其祭，嘉谷养民，稷惟元祀，列圣垂范，昔王通训，建 邦正位，莫此为先。爰暨都邑，建于州里，率土之滨，咸 极庄敬。所以劝农务本，修始报功，敦序教义，整密风 俗。”末代浇浮，祀典亏替，时逢丧乱，仁惠弛薄。坛壝阙 昭备之礼，乡闾无纪合之训。朕握图受历，菲食卑宫， “奉珪璧以尊严，洁粢盛而烟燎。尚想躬稼，厉精治本， 永言享祀，宜存亿纪。是以吉日惟戊，亲祀大社，率从 百僚，以祈九谷。今既南亩俶载，东作方兴，州县致祀， 宜尽祗肃。四方之民，咸勤殖艺，随其性类，命为宗社。 京邑庶士，台省群官，里闬相从，共尊社法，以时供祀， 各申祈报。兼存宴醑之义，用洽乡党之欢。且立节文， 明为典制，进退俯仰，登降折旋，明加诲厉，递相劝奖， 齐之以礼，有耻且格。布告天下，即宜遵用。”戊寅，亲祀 社稷。

高宗咸亨五年诏非春秋二社不得聚集

按《唐书高宗本纪》，不载按《旧唐书高宗本纪》，“咸亨 五年五月己未，诏春秋二社，本以祈农，如闻此外别 为邑会。此后除二社外，不得聚集，有司严加禁止。”

中宗嗣圣九年〈即武后长寿元年〉改用九月社

按：《唐书武后本纪》：“长寿元年九月，大赦改元，改用九 月社。”

神龙元年改先农坛为帝社坛立帝稷坛于西仍改秋社用仲秋

按《唐书中宗本纪》，神龙元年五月乙酉，立太庙社稷 于东都。按《礼乐志》：先农，唐初为帝社，亦曰籍田坛。 垂拱中，武后籍田坛曰先农坛。神龙元年，礼部尚书 祝钦明议曰：“《周颂》载芟，春籍田而祈社稷。”礼，“‘天子为 籍千亩，诸侯百亩，则缘田为社，曰王社、侯社’。今曰先 农，失王社之义，宜正名为帝社。”太常少卿韦叔夏、博 士张齐贤等议曰：“《祭法》，王者立太社，然后立王社，所 置之地，则无传也。汉兴，已有官社，未立官稷，乃立于 官社之后，以夏禹配官社，以后稷配官稷。”臣瓒曰：“《高 纪》立汉社稷，所谓太社也。官社配以禹，所谓王社也。 至光武，乃不立官稷，相承至今。魏以官社为帝社，故 挚虞谓魏氏故事立太社是也。晋或废”或置，皆无处 所。或曰：二社并处，而王社居西。崔氏、皇甫氏皆曰：王 社在籍田。按卫宏《汉仪》，春始东耕于籍田。引《诗》，先农 则神农也。又《五经要义》曰：“坛于田以祀先农如社。”魏 秦静议：风伯、雨师、灵星、先农、社稷，为国六神。晋太始 四年，耕于东郊，以太牢祀先农。周、隋旧仪及国朝先 农皆祭神农于帝社，配“以后稷，则王社、先农不可一 也。今宜于籍田立帝社、帝稷，配以禹、弃，则先农、帝社 并祠，叶于周之《载芟》之义。”钦明又议曰：“籍田之祭本王社，古之祀先农，勾龙、后稷也。烈山之子亦谓之农， 而周弃继之，皆祀为稷。共工之子曰后土，汤胜夏，欲 迁而不可，故二神，社、稷主也。黄帝以降，不以羲、农列 常祀，岂社稷而祭神农乎？社稷之祭，不取神农耒耜 大功，而专于共工、烈山，盖以三皇洪荒之迹，无取为 教。彼秦静何人，而知社稷、先农为二，而籍田有二坛 乎？先农、王社一也，皆后稷、勾龙异名，而分祭，牲以四 牢。”钦明又言：“汉祀禹，谬也。今欲正王社、先农之号而 未决，乃更加二祀，不可。”叔夏、齐贤等乃奏言：“经无先 农。《礼》曰：‘王自为立社曰王社’。先儒以为在籍田也。永 徽中，犹曰籍田，垂拱后乃为先农，然则先农与社一 神。今先农坛请改曰帝社坛，以合古王社之义。其祭， 准令，以孟春吉亥祠后土，以勾龙氏配。”于是为帝社 坛。又立帝稷坛于西，如太社、太稷而不设方色，以异 于太社。按《张齐贤传》，齐贤迁“博士，时东都置大社， 礼部尚书祝钦明问礼官博士：‘周家田主，用所宜木， 今社主石，奈何’？”齐贤与太常少卿韦叔夏、国子司业 郭山恽、尹知章等议：“春秋，君以军行，祓社衅鼓，祝奉 以从，故曰：‘不用命，戮于社。社稷主用石，以可奉而行 也’。”崔灵恩曰：“社主用石，以地产最实欤。《吕氏春秋》言： ‘殷人社用石’。”后“魏天平中，迁太社石主，其来尚矣。周 之田主，用所宜木，其民间之社欤，非太社也。”于是旧 主长尺有六寸，方尺七寸。问博士云何，齐贤等议：“社 主之制，礼无传，天子亲征，载以行，则非过重。礼，社祭 土，主阴气。《韩诗外传》：‘天子太社，方五丈，诸侯半之。五 土数，社主宜长五尺，以准数。五方二尺，以准阴。偶剡 其上以象物生，方其下以象地体，埋半土中，本末均 也。请度以古尺’”云。又问：“社稷坛随四方用色，而中不 数尺冒黄土谓何？”齐贤等曰：“天子太社，度广五尺，分 四方，上冒黄土，象王者覆被四方，然则当以黄土覆 坛上。旧坛上不数尺，覆被之狭，乖于古。”于是以方色 饰坛四面及陛，而黄土全覆上焉。祭牲皆太牢。其后 改先农曰“帝社”，又立帝稷，皆齐贤等参定。

按：《旧唐书中宗本纪》：“神龙元年三月，改秋社，依旧用 仲秋。”

元宗开元十八年改村闾社会就千秋节

按《唐书元宗本纪》，不载按《旧唐书元宗本纪》，“开元 十八年闰六月辛卯，礼部奏请千秋节休假三日，及 村闾社会，并就千秋节先赛白帝、报田祖，然后坐饮 散之。”

开元十九年，停帝稷祀神农。又令“州府春秋二社，止 用酒脯。”

按《唐书元宗本纪》不载。按《礼乐志》，“开元十九年，停 帝稷而祀神农氏于坛上，以后稷配。”

按《旧唐书元宗本纪》：“开元十九年春正月己卯，禁采 捕鲤鱼。天下州府春秋二时社及释奠，停牲牢，惟用 酒脯，永为常式。”

开元二十年，《开元礼》成，以社稷、帝社为中祀，州县之 社稷为小祀。

按《唐书元宗本纪》，不载。按《礼乐志》：“社稷之坛，广五 丈，以五土为之。社以后土，稷以后稷，配以太罍，实醍 齐，著尊，实盎齐，皆二，山罍一。州县之社稷以象尊二， 实醍齐，以两圭，有邸币以黑，小祀币以白。笾豆皆十 簋二，簠二，钘三，俎三。州县祭，笾豆皆八簋二，簠二，俎 三。春秋祭牲，皆太牢以黑。孟春祭帝社及配坐，笾豆 皆”十，簋二，簠二，㽅三，钘三，俎三。 按《旧唐书礼仪志》，“起居舍人王仲丘撰成一百五十 卷，名曰《大唐开元礼》。二十年九月，颁所司行用焉。以 社稷、帝社为中祀。”

按《开元礼》，“皇帝仲春仲秋上戊祭太社，斋戒如前祭 方丘仪。陈设。前祭三日，尚舍直长施大次于社宫西 门之外道北，南向。尚舍奉御铺御座。卫尉设文武侍 臣次于大次之后，文官在左，武官在右，俱南向。设诸 祭官次于斋坊之内。”

摄事无设大次仪，但守官设祭官次。

三师于北门之外，诸王于三师之北，俱东向南上；文 官一品以下九品以上于斋坊南门之外，重行东向 北上；介公、酅公于北门之外，道东，西向，以南为上。诸 州使人，东方、南方于诸王西北，东面；西方、北方于介 公、酅公东北，西面，俱南上；武官三品以下九品以上 于东门之外道北，南向，以西为上。诸国之客于东门 之外。东方、南方，于武官东北，南向；西方、北方，于道南、 北向。俱以西为上。

《摄事无三师》以下至“此仪。”

前祭二日，太乐令“设宫悬之乐于坛北，东方、西方，磬 簴起南，钟簴次之；南方北方，磬簴起东，钟簴次之。设 十二镈钟于编悬之间，各依辰位。树灵鼓于南悬之 内，道之左右。植建鼓于四隅。置柷敔于悬内，柷在左， 敔在右。设歌钟、歌磬各于坛上近北南向，皆磬簴在 西。其匏竹者，各立于坛下，南向，相对为首。”

凡悬皆展而编之

诸工人各位于悬后，东方西方，以南为上；南方、北方，

以东为上。右校清扫内外。又为瘗埳二于南门之内， 于稷坛西南。

摄事为埋坎二于《乐悬》之北。

方深取足容物，北出陛前。祭一日，奉礼设位北门之 内，当社稷坛北，南向。将祭，奉礼郎一人守之，在位版 东北立五步所，南向。又设望瘗位西门之内，当瘗埳 南向。

“摄事无御位” ，以下至此仪。

设祭官公卿位于西门之内道北，执事位于其后少 北，每等异位，俱重行东面，以南为上。设御史位于坛 上，正位于太社坛东北隅，西向；副位于太稷坛西北 隅，东向。

摄事令史陪后

设奉礼位于乐悬西北，赞者二人在北差退，俱东面 南上。又设奉礼赞者位于瘗埳西北，东向北上。

摄事无奉礼位

设协律郎位各于坛之上东北隅，俱西向。设太乐令 位于南悬之门，南向。设祭官位、三师位于北门之内 道西，俱南面东上。设介公、酅公位于道东，南面西上； 文官从一品以下、九品以上位于执事北，每等异位， 俱重行东向；武官三品以下、九品以上位于东方，值 文官每等异位，重行西向：皆以南为上。诸州使人位 东方、南方，于北门之内道西，于诸王西北，重行南向， 以东为上；西方、北方于道东，于介公、酅公东北，重行 南向，以西为上；诸蕃客位于北门之内。东方、南方，诸 州使人之西，每国异位，重行南面，以东为上；西方北 方，于诸州使人之东，每国异位，俱重行南向，以西为 上。设门外位，祭官公卿以下，皆于西门之外道南，每 等异位，重行北向，以东为上；三师位于北门之外道 西，诸王于三师之北，俱东向。介公、酅公位于道东，西 向：皆以南为上。文官从一品以下九品以上位西门 之外祭官之南，每等异位，重行北面，以东为上；武官 三品以下九品以上位于东门之外道北，每等异位， 重行南面，以西为上。“诸州使人位”，东方南方于诸王 西北，重行东面；西方北方于介公、酅公东北，西向：俱 南上。设诸国客位，东方南方于武官东北，每国异位， 俱重行南向；西方北方于道南，每国异位，重行北向： 皆以西为上。

摄事无三师北门内位，至此仪但设祭官门外之位。

设酒樽之位：太社太樽二，著樽二，罍二。坛上西北隅， 南向。设后土氏象樽二，著樽二，罍二于太社酒樽之 西，俱南向东上，各置于坫，皆加勺，羃、爵皆置于樽下。 设太稷、后稷酒樽于其坛上，如太社、后土之仪。设御 洗各于太社、太稷坛之西北，南向。亚献之洗又各于 西北，南向，俱罍水在洗西，篚在洗东，北肆，篚实以巾 爵。执樽罍篚羃者位于樽罍篚羃之后，各设玉币之 篚于坛上樽坫之所。“晡后，谒者引光禄卿诣厨省馔 具，讫，还斋所。祭日未明十刻，太官令帅宰人以鸾刀 割牲，祝史以豆取毛血。”

摄事斋郎取毛血

置于馔所，遂烹牲。

牲皆用黝

“未明五刻”，太史令、郊社令各服其服，升设太社、太稷 神座，各于坛上近南，北向。设后土氏于太社神座之 右，后稷氏于太稷神座之左，俱东向，席皆以莞。设神 座各于座首。銮驾出宫，如方丘之仪。奠玉帛。祭日 未明三刻，诸祭官各服其服。郊社令、良酝令各帅其 属，入实樽罍玉币。太樽为上，实以醴齐；著樽次之，实 以盎齐，罍为下，实以清酌。配座之樽亦如之。齐加明 水，酒加元酒，各入于上尊礼神之玉。太社、太稷，两珪 有邸，币色以元。太官令帅进馔者实诸笾豆簠簋。未 明二刻，奉礼帅赞者先入就位。赞引引御史、诸太祝 及令史、祝史与执樽罍篚羃者，入自西门，当太社坛 北，重行南面，以东为上。

凡引导者，每曲一《逡巡》。

立定，奉礼曰：“再拜。”赞者承传。

凡奉礼有词。赞者皆承传。

“御史以下皆再拜”讫，执樽者各升自西陛，立于樽所。 执罍、洗、篚羃者各就位。赞引引御史、诸太祝诣太社 坛西陛升，行扫除于上，令史、祝史行扫除于下，降，又 诣太稷坛行扫除如太社之仪讫，各引就位。驾将至， 谒者、赞引各引祭官，通事舍人分引从祭群官、客使 俱就门外位。驾至大次门外，回辂南向，将军降立于 辂右。侍中进，当銮驾前跪奏称：“侍中臣某奏，请降辂。” 俛伏，兴，还侍位。皇帝降辂之大次，谒者引文武五品 以上、从祭群官皆就门外位。

摄事，谒者、赞引、引祭官各就位，无驾将至至此仪。

太乐令帅工人、二舞次入就位。文舞入陈于悬内，武 舞立于悬北道东。谒者引司空入就位。立定，奉礼曰“再拜。”司空再拜讫，谒者引司空诣坛西陛升，行扫除 于上，升稷坛亦如之。讫，降行乐悬于上讫，引就门外 位。皇帝停大次半刻顷，谒者、赞引各引祭官，通事舍 人分引从祭文武群官。介公、酅公、诸国客使先入就 位，太常博士引太常卿立于大次门外，当门北向。侍 中版奏：“外办。”皇帝服绣冕，次华盖侍卫如常仪，侍中 负玺陪从如式。博士引太常卿，太常卿引皇帝

凡太常卿前导。皆博士先引

至社宫西门外，殿中监进大圭，尚衣奉御又以镇圭 授殿中监，受进。皇帝搢大圭，执镇圭，华盖侍卫停于 门外，近侍者从入如常仪。谒者引礼部尚书、太常少 卿陪从如常。皇帝至版位，南向立。

每立定，太常卿与博士退立于左。

谒者、赞引各引祭官次入就位。立定，太常卿前奏称： “请再拜。”退复位。皇帝再拜。奉礼曰：“众官再拜。”在位者 皆再拜。其先拜者不拜。太常卿前奏：“有司谨具，请行 事。”退复位。

“摄事谒者白太尉” ，下仿此。

协律郎跪，俛伏，举麾。

凡取物者跪，俛伏而取以兴。奠物则奠讫，俛伏而后兴。

鼓柷，奏《顺和之乐》，乃以函钟为均，文舞八成，偃麾戛 敔，乐止。

凡乐，皆协律郎举麾，工鼓柷而后作，偃麾戛敔而后止。

太常卿前奏称：“请再拜。”退复位。皇帝再拜。奉礼曰：“众 官再拜。”在位者皆再拜。诸太祝俱取玉币于篚，各立 于樽所。太常卿引皇帝，《太和之乐》作。

皇帝每行，皆作《太和之乐》：

皇帝诣太社坛，升自北陛，侍中、中书令下及左右侍 卫量人从升。皇帝升坛上，南向立，乐止。太祝加玉于 币以授侍中，侍中奉玉币西向进，皇帝搢镇圭，受玉 帛。

凡授物皆搢镇圭，奠讫，执圭，俛伏，兴。

登歌作《肃和》之乐，乃以应钟之均，太常卿引皇帝进， 南向跪奠于太社神座，俛伏，兴，太常卿引皇帝少退， 南向再拜；太常卿引皇帝立于东方，西向。太祝以币 授侍中，侍中奉币南向进，皇帝受币，太常卿引皇帝 进，西向跪奠于后土氏神座，俛伏，兴。太常卿引皇帝 少退，西向再拜讫，登歌止，太常卿引皇帝降自北陛， 乐作，太常卿引皇帝诣太稷坛，升自北陛，南向立，乐 止。太祝加玉于币以授侍中，侍中奉玉帛西向进，皇 帝受玉帛，登歌作，太常卿引皇帝进，南向跪奠于太 稷神座，俛伏，兴，太常卿引皇帝少退，南向再拜讫，太 常卿引皇帝立于东方，西向。又太祝以币授侍中，侍 中奉币南向进，皇帝受币，登歌作，太常卿引皇帝进 奠于后稷氏神座，俛伏，兴。太常卿引皇帝少退，西向 再拜讫，登歌止。太常卿引皇帝降自北陛，乐作，皇帝 还版位，南向立，乐止。初群官拜讫，祝史各奉毛血之 豆立于门外，《登歌》止，祝史奉毛血入，各由其陛升，诸 太祝迎取于坛上，俱进奠于神座前，诸太祝与祝史 退立于樽所。进熟，皇帝既升，奠玉帛，太官令出，帅进 馔者奉馔陈于西门外。谒者引司徒出诣馔所，司徒 奉太社之俎。初，皇帝既至位，乐止，太官令引馔入。太 社、太稷之馔入自正门，配座之馔入自左闼。俎初入 门，《雍和之乐》作以太簇之均。馔至陛，乐止。祝史各进 彻毛血之豆，降自西陛以出。太社、太稷之馔升自北 陛，配座之馔升自西陛。诸太祝迎引于坛上、各设于 神座前。

笾豆盖。羃先彻，乃升簋簠奠讫，却其盖于下。

设讫，谒者引司徒以下降自西陛，复位。诸太祝还樽 所。太常卿引皇帝诣罍洗，乐作。其盥洗之仪，并如圆 丘。太常卿引皇帝，乐作。皇帝诣太社坛，升自北陛，乐 止。谒者引司徒升自西陛，立于樽所。斋郎奉俎从升， 立于司徒之后。太常卿引皇帝诣太社酒樽所，执樽 者举羃，侍中赞酌醴齐，《寿和之乐》作。

皇帝每酌献及饮福，皆作《寿和之乐》：

太常卿引皇帝进太社神座前，南面跪奠爵，俛伏，兴。 太常卿引皇帝少退，南向立，乐止。太祝持版进于神 座之右，西面跪读祝文曰：“维某年岁次月朔日，子嗣 天子某。”

《摄事》云：“谨遣太尉封臣名，下同。”

“敢昭告于太社：维神德兼博厚，道著方直，载生品物， 含弘庶类。谨因仲秋仲春，祗率常礼，敬以玉帛一元 大武、柔毛、刚鬣、明粢、芗合、芗萁、嘉蔬、嘉荐、醴齐，备兹 禋瘗，用申报本，以后土勾龙氏配神作主。尚飨。”兴，皇 帝再拜。初读祝文讫，乐作，太祝进奠版于神座前，还 樽所。皇帝拜讫，乐止。太常卿引皇帝诣后土氏酒樽 所。执樽者举羃，侍中取爵于坫，进，皇帝受爵，侍中赞 酌醴齐，乐作。太常卿引皇帝进后土氏神座前，西向 跪奠爵，俛伏，兴。太常卿引皇帝少退，西向立。太祝持版进于神座之左，南面跪读祝文曰：“维某年岁次月 朔日，子开元神武皇帝某，敢昭告于后土氏：爰兹仲 春仲秋，揆日惟吉，恭修常祀，荐于太社。惟神功著水 土，平易九州，昭配之义，实惟《通典》。谨以制币一元，大 武、柔毛、刚鬣、明粢、芗合、芗萁、嘉荐、醴齐，陈于表位，作 主侑神，尚享”讫，兴，皇帝再拜。初读祝文讫，乐作，太祝 进奠版于神座前，还樽所，皇帝拜讫，乐止。太常卿引 皇帝进太社神位前，南向立，乐作。太祝各以爵酌上 樽福酒，合置一爵讫，太祝持爵授侍中，侍中受爵，东 向进。皇帝拜受爵，跪祭酒，啐酒奠爵，俛伏，兴。太祝帅 斋郎进俎，太祝减太社神座前三牲，胙肉，各置一俎 上。太祝以俎授司徒，司徒持俎东向以次进，皇帝每 受以授左右。皇帝跪取爵，遂饮卒爵，侍中进受爵以 授太祝，太祝受爵复于坫。皇帝俛伏，兴，再拜，乐止。太 常卿引皇帝，乐作；皇帝降自北陛，请罍洗，乐止。谒者 引司徒降坛西陛以从。皇帝至罍洗，盥手洗爵，侍中、 黄门侍郎赞洗如常讫，太常卿引皇帝，乐作。皇帝诣 太稷坛，升自北陛，乐止。谒者引三公，三公与斋郎奉 俎升自西陛，立于樽所。皇帝诣太稷酒樽所，执樽者 举羃，侍中赞“酌醴齐”，乐作。太常卿引皇帝进太稷神 座前，南向跪奠爵，俛伏，兴。太常卿引皇帝少退，南向 立，乐止。太祝持版进于神座之右，西向跪读祝文曰： “维某年岁次月朔日，子嗣天子某，敢昭告于太稷：惟 神播生百谷，首兹八政，用而不匮，功济氓黎。恭以玉 帛一元大武，柔毛刚鬣、明粢，芗萁芗合，嘉荐醴齐，式 陈瘗祭，备修常礼，以后稷”弃配神作主，尚飨讫，皇帝 再拜。初读祝文讫，乐作，太祝进奠版于神座，还樽所， 皇帝拜讫，乐止。太常卿引皇帝诣后稷氏酒樽所，执 樽者举羃，侍中取爵于坫进，皇帝受爵，侍中赞“酌醴 齐”，乐作。太常卿引皇帝诣后稷氏神座前，西向跪奠 爵，俛伏，兴。太常卿引皇帝少退，西向立，乐止。太祝持 版进于神座之左，南面跪读祝文曰：“维某年岁次月 朔日，子开元神武皇帝某，敢昭告于后稷氏：爰以仲 春，式拣吉辰，敬修常礼，荐于太稷。惟神功叶稼穑，阐 修农政，允兹从祀，用率旧章。谨以制币一元大武、柔 毛、刚鬣、明粢、芗合、芗萁、嘉荐、醴齐，陈于表位，作主配 神，尚飨。”讫，兴。皇帝再拜。初读祝文讫，乐作，太祝进奠 版于神座前，还樽所，皇帝拜讫，乐止。太常卿引皇帝 进太稷神座前，南向立，乐作；皇帝饮福受胙，如太社 之仪讫，乐止。太常卿引皇帝，乐作，皇帝降自北陛，还 版位，南向立，乐止。谒者引司徒降自西陛，复位。文舞 出，鼓柷，作《舒和之乐》，出讫，戛敔，乐止。武舞入，鼓柷，作 《舒和之乐》，立定，戛敔，乐止。皇帝献后土氏将毕，谒者 引太尉

“摄事则引太常卿” ，下同。

诣罍洗，盥手洗爵讫，谒者引太尉自西陛升坛，诣太 社酒樽所，执樽者举羃，太尉酌盎齐。武舞作，谒者引 太尉进太社神座前，南向跪奠爵，兴，谒者引太尉少 退，南向再拜。谒者引太尉诣后土氏酒樽所，取爵于 坫，执樽者举羃，太尉酌盎齐，谒者引太尉进后土氏 神座前，南向跪奠爵，兴，谒者引太尉少退，西向再拜， 谒者引太尉进太社神座前，南向立。太祝各以爵酌 罍福酒，合置一爵。讫，太祝持爵进太尉之右，东向立， 太尉再拜受爵，跪祭酒，遂饮卒爵。太祝进受爵，复于 坫，太尉兴，再拜。谒者引太尉降自西陛，诣罍，洗爵，诣 太稷坛，升献如太社之仪。讫，引降复位。初，太尉献后 土将毕，谒者引光禄卿

摄事同与“光禄卿为终献。”

诣罍洗，盥手洗爵，升酌盎齐。终献如亚献之仪。讫，谒 者引光禄卿降复位。武舞六成，乐止，舞献俱毕，诸太 祝各彻豆还樽所。奉礼曰：“赐胙。”赞者唱：“众官再拜。”在 位者皆再拜。已饮福受胙者不拜。《顺和之乐》作，太常 卿奏称：“请再拜。”退复位。皇帝再拜。奉礼曰：“众官再拜。” 在位者皆再拜。乐一成止，太常卿前奏：“请就望瘗位。” 太常卿引皇帝，乐作，皇帝就望瘗位，南向立，乐止。群 官将拜，诸太祝各执篚进神座前取币。斋郎以俎载 牲体、稷黍饮爵酒，各由其陛坛南行，当瘗埳西行，诸 太祝以玉币馔置于埳。讫，奉礼曰：“可瘗。”埳东西面各 四人寘土。半埳，太常卿前奏：礼毕。太常卿引皇帝还 大次，乐作。皇帝出门。殿中监前受镇珪以授尚衣奉 御，殿中监又前授大圭，华盖侍卫如常仪。皇帝入次， 乐止。谒者、赞引引祭官，通事舍人分引从祭群官、诸 方客使以次出。赞引引御史以下俱复执事位。立定， 奉礼曰：“再拜。”御史以下皆再拜。赞引引工人、二舞以 次出。其祝版燔于斋所。銮驾还宫，如方丘之仪。季冬 䄍太社，如上仪。太社《祝文》曰：“维神降佑，百谷时登，谨 以玉帛牺齐，粢盛庶品，恭荐于太社，以后土勾龙氏 配神作主，尚飨。”《后土氏祝文》曰：“今时和年登，恭荐䄍 祀于太社，惟神功协水土，作主配神，谨以云云。”《太稷 祝文》曰：“惟神主兹百谷，粒此黎元，谨率常礼，恭以玉 帛云云。”《后稷祝文》曰：“今时和年登，敬荐䄍祀于太稷惟神功协稼穑，作主配神”云云。诸州县《祭社稷仪》。 前三日。刺史

“县则县令” ，下放此。

散斋于别寝二日，致斋于厅事一日。亚献以下应祭 之官，散斋二日，各于正寝。致斋一日，皆于坛所。

上佐为“亚献，录事参军及判司为终献。若判司及上佐等有故，并次差摄之县，则丞为亚献” ，主簿及尉通为终献。若县令已下有故，然以次差，不足则州官及比县官充。

诸从祭之官，各清斋于公馆一日。

从祭官、刺史未出之前，先赴祭所斋，皆如别仪。

前二日，本司先修除坛之内外。其坛方二丈五尺，高 三尺四寸，出阶三等，为瘗埳二，于坛西门之外道北， 南向。

县埳于坛北方，深足容物。

设刺史次于社坛西门之外道北，南向。

县令同

诸祭官已下，次于刺史次西北，俱南向，以东为上。前 一日晡后，本司帅其属守社稷坛四门，去壝九十步 所。

县七十步

“禁止行人。”本司设刺史位于北门之内道西，南向。

若刺史有故，摄祭，初献位于亚献之前，东面。县令位同。

设亚献、终献位于社稷坛西北，设掌事者位于西门 之内道北，俱每等异位，东向南上。设赞唱者位于终 献东北，东面南上；设州官位于祭官掌事者之北，东 面。

县从祭官位同

府官位于东方，当州官西面，俱重行南上。

县无“府官” 以下至“此仪。”

设望瘗位于埳北，南向东上。设门外位：祭官以下于 西门之外，道南州官于祭官之南，俱重行北面，以东 为上。

县从祭官位同

府官于东门之外道南，重行北面，以西为上。祭器之 数：每座樽二、笾八、豆八、簋二、簠二、俎三，羊、豕皮、腊各 一俎。

县同

掌事者以樽坫升自西阶，各设于坛上西北隅。“配座 之樽在西，俱南向东上，皆加勺羃。社稷皆一爵，配座 皆爵四，各置于坫。”设洗于社稷北陛之西，去坛三步 所，南向。罍水在洗西，加勺羃；篚在洗东，北肆。实爵六， 巾二，加羃。执樽罍洗篚者各位于樽罍、洗篚之后。祭 日未明，烹牲于厨。祝以豆二，取牲血。夙兴，掌馔者实 以祭器，牲体羊豕皆载。右胖前脚三节，肩臑节一段 皆载之。后脚三节，节一段去下一节，载上肫胳二节。 又取正脊、脡脊、横脊、短胁、正胁、代胁各二骨以并，馀 皆不设。簋实黍稷；簠实稻粱；笾实石盐，干鱼，枣栗、菱 芡，鹿脯；豆实虀葅醯醢，菁葅鹿醢，韭葅、兔醢，笋葅鱼 醢。若上无者，各以其类充之。“本司设”掌事者以席，入 自西门，诣坛西阶，升。设社稷神座于各坛上近南，北 向。又设后土氏神座于社神之左，后稷氏神座于稷 神之左，俱东向，席皆以莞。质明，诸祭官及从祭之官 各服其服，祭官服祭服，从祭之官应公服者公服，非 公服者常服。本司帅掌事者入实樽罍。每座樽二实 元酒为上，一实醴齐次之。祝版各置于坫，祝以币各 置于篚，与血豆俱设于馔所。社稷之币皆用黑，各长 丈八尺。赞唱者先入就位。祝与执樽罍篚者入自西 门，当社坛北，重行南向，以东为上。立定，赞唱者曰：“再 拜。”祝以下皆再拜。执樽者升自西阶，立于樽所。执罍 篚者各就位。诸诣社坛，升自西阶，行扫除讫，降诣稷 坛。升扫除如社坛之仪。降扫除于下讫，皆就位。刺史 将至

“县，则县令将至。” 下仿此。

赞礼者引祭官及从祭之官与掌事者俱就门外位。 刺史至《参军事》引之次。赞唱者先入就位。

《县令赞者》，引下仿此。

刺史停于次，少顷，服祭服出次。参军事引刺史入自 西门，就位，南向。参军事立于刺史之东，少退，南向。赞 礼者引祭官以下及从祭之官以次入就位。

凡导引者，每曲一《逡巡》。

立定，赞唱者曰：“再拜。”刺史以下皆再拜。参军事少进， 刺史之左，西面白：“请行事。”退复位。本司帅执馔者奉 馔陈于西门之外。祝以币授刺史，参军事引刺史北 阶升社坛，南向跪奠币于社神座前讫，兴，少退，再拜。 祝又以币授剌史，参军事引刺史升稷坛，南向跪奠 币于稷神座，如社坛之仪。讫，参军事引刺史降复位。 本司引馔入，社稷之馔升自北阶，配座之馔升自西 阶，诸祝迎引于坛上，设于神座前。笾豆盖羃先彻乃 升，簠簋既奠，却其盖于下。笾居右，豆居左，簠簋居其间，羊、豕二俎横而重于右，腊特于左。本司与执馔者 降自西阶，复位。诸祝各还樽所。参军事引刺史诣罍 洗。

“赞礼者，引县令” ，下同。

执罍者酌水，执洗者跪取盘，兴，承水。刺史盥手，执篚 者跪取巾于篚，兴，进，刺史帨手讫，执篚者受巾，跪奠 于篚，遂取爵兴以进，刺史受爵，执罍者酌水。刺史洗 爵，执篚者又取巾于篚，兴，进，刺史拭爵讫，受巾奠于 篚，奉盘者跪奠盘，兴。参军事引刺史自社坛北阶升， 诣社神酒樽所，执樽者举羃，刺史酌醴齐。参军事引 刺史诣社神座前，南向跪奠爵，兴，少退，南向立。祝持 版进于神座之右，西向跪读祝文曰：“维某年岁次月 朔日，子某官姓名敢昭告于社神：维神德兼博厚，道 著方直，载生品物，含养庶类。谨因仲春，祗率常礼，恭 以制币牺齐，粢盛庶品，备兹明荐，用申报本。以后土 勾龙氏配神作主，尚飨。”讫。

县祝文以下并同

祝兴，刺史再拜，祝进，跪奠版于神座，兴，还樽所。刺史 拜讫，参军事引刺史诣配座酒樽所，取爵于坫，执樽 者举羃，刺史酌醴齐，参军事引诣后土氏神座前，西 向跪奠爵，兴，少退，西向立。祝持版进于后土氏前。《祝 文》曰：“爰兹仲春，厥日惟戊，敬修常祀，荐于社神。惟神 功著水土，平易九州，昭配之义，实通祀典。谨以牺齐 粢盛庶品，式陈明荐，作主侑神，尚飨。”祝兴，刺史再拜， 祝进，跪奠版于神座，兴，还樽所。刺史拜讫，参军事引 刺史进当社神座南向立。祝各以爵酌福酒，合置一 爵。祝持爵进于剌史之右，东向立。刺史再拜受爵，跪 祭啐酒，奠爵，兴。祝帅执馔者以俎进减社神座前胙 肉，各取前脚第二骨，共置一俎上，兴。祝持俎东向进， 刺史受以授左右。刺史跪取爵，饮卒爵，祝进受爵，复 于坫，刺史兴，再拜。参军事引刺史降自北阶，诣罍洗， 盥手洗爵，自稷坛北阶升，诣稷神酒樽所。执樽者举 羃，刺史酌醴齐。参军事引刺史诣稷神座前，南向跪 奠爵，兴，少退，南向立。祝持版进于神座之右曰：“敢昭 告于稷神，惟神播生百谷，首兹八政，用而不匮，功济 氓黎。恭以制币牺齐，粢盛庶品，祗奉旧章，备兹瘗礼， 以后稷弃配神作主，尚飨。”讫，祝兴，刺史再拜，祝进，跪 奠版于神座，兴，还樽所。刺史拜讫，参军事引刺史诣 配座酒樽所。刺史取爵于坫，执樽者举羃，刺史酌醴 齐。参军事引刺史诣后稷氏座前，西向跪奠爵，兴，少 退，西向立。祝持版进于神座之右，南面跪读祝文曰： “敢昭告于后稷氏：爰以仲春，恭修常礼，荐于稷神：惟 神功叶稼穑，阐修农政，允兹从祀，用率旧章。谨以牺 齐，粢盛庶品，式陈明荐，作主配神，尚飨。”讫，祝兴，刺史 再拜，祝进，跪奠版于神座，兴，还樽所。刺史拜讫，参军 事引刺史诣稷神座前，南向立，饮福受胙，如社坛之 仪。讫，参军事引刺史降自本阶，还本位。初，刺史献将 毕，赞者引亚献诣罍洗，盥手洗爵，升献如刺史之仪， 惟不读祝文，不受胙。亚献将毕，赞礼者引终献诣罍 洗，升酌终献，如亚献之仪讫，降复位。诸祝各进神座 前，跪彻豆，兴，还樽所。赞唱曰：“赐胙，再拜。”非饮福受胙 者皆再拜。赞唱者又曰：“再拜。”刺史以下皆再拜。参军 事少进刺史之左，西面白：“请就望瘗位。”参军事引刺 史就望瘗位，西向立。祝于神前取币及血寘于埳。赞 唱者曰：“可瘗埋。”东西面各二人寘土。半埳，参军事进 刺史左白：“礼毕。”遂引刺史出还次。赞礼者引祭官以 下次出。诸祝及执樽罍篚者降，复掌事位。赞唱者曰： “再拜。”祝以下皆再拜以出，其祝版燔于斋所。诸里 祭社稷前一日，社正及诸社人应祭者，各清斋一日 于家正寝。

《正寝》者，谓人家前堂待宾之所。

应设馔之家，“先修治神树之下，又为瘗埳于神树之 北，深取足，容于物。掌事者设社正位于稷座西北十 步，东面；诸社人位于其后，东面南上。设祝奉血豆位 于瘗埳之北，南向。”祭器之数，每座樽酒二，并勺一，以 巾覆之。俎一，笾二，豆二，爵二，簠二，簋二。

无礼器者，量以馀器充之。

祭日，未明，烹牲于厨，惟以特豕。祝以豆取牲血，置于 馔所。“夙兴，掌馔者实祭器牲体，载右胖，折节，如州县 制，分载二俎。”其樽一实元酒为上，一实清酒次之。笾 实枣栗，豆实葅醢，簠实黍稷，簋实稻粱。掌事者以席 入。社神之席设于神树下；稷神之席设于神树西，俱 北向。质明，社正以下各服其服。掌事者以盥水器入， 设于神树北十步所，加勺、巾二、爵一于其下，盛以箱。 又以酒樽入，设于神北近西。“社神之樽在东，稷神之 樽在西，俱东上，南向。”置爵二及祝版于樽下，执樽者 立于樽后。掌事者入，实樽酒讫，祝及执樽者

其《祝》以“社人有学识者” 充之。

入，当社神北，南向，以东为上。皆再拜。执酒樽者就樽 后立，其执盥者就盥器后立。赞礼者引社正以下俱 就位。立定，赞礼者赞“再拜”，社正以下皆再拜。祝诣樽所，赞礼者再拜，社正以下皆再拜。掌事者以馔入，各 设于神座前，葅醢居前左右箱，黍稷在其间，俎居其 外。讫，掌事者出。赞礼者引社正诣盥器所，执盥者酌 水，社正洗手，取巾拭手讫，洗爵拭爵讫，赞礼者引社 正诣社神酒樽所。酌酒讫，赞礼者引社正诣神座前， 跪奠爵于馔右，兴，少退，南向立。祝持版进社神座东， 西面跪读祝文曰：“维某年岁次月朔日，子某坊”

村则云“某村” ，次下准此。

“社正姓名、合社若干人等，今昭告于社神：惟神载育 黎元，长兹庶物，时属仲春，日惟吉戊，谨率常礼，恭用 特牲清酌、粢盛庶品，祗荐社神，尚飨。”祝兴，社正以下 及社人等俱再拜。赞礼者引社正诣稷神樽所，取爵 酌酒讫，赞礼者引社正诣稷神座前，南向跪，奠酒于 馔右，兴，少退，南向立。祝持版进于稷神座西，东向跪 读祝文曰：“若干人等，敢昭告于稷神：惟神主兹百谷， 粒此群黎。今仲春吉戊，谨率常礼，恭以特牲清酌、粢 盛庶品，祗荐于稷神，尚飨。”祝兴，社正以下及社人俱 再拜。赞礼者引社正立于社神座前，南向立。祝以爵 酌社稷神福酒，合置一爵，进社正之右。社正再拜受 酒讫，跪祭酒，遂饮卒爵。祝受爵，还樽所。社正兴，再拜。 赞礼者引社正还本位。立定，赞礼者再拜，社正及社 人俱再拜讫，祝以血寘于埳埳，东西各一人寘土。半 埳，赞礼者少前，白：“礼毕。”遂引社正等出。祝与执樽者 复位，再拜讫，出其馀馔，社人等俱于此饮，如常会之 仪。其祝版燔于祭所。

开元二十二年三月，诏“州县社仍用牲牢。”

按《唐书元宗本纪》不载。“按《唐会要》”云云。

天宝元年诏祭官祀社稷宜加精洁

按《唐书元宗本纪》。不载按《唐会要》，天宝元年十月 戊寅九日诏“社为九土之尊，稷乃五谷之长，祭官宜 加精洁，其社坛侧禁樵牧。”

天宝三载，升社稷为“大祀。”

按《唐书元宗本纪》，不载按《唐会要》，“天宝三载二月 戊寅，诏社稷升为大祀，以四时致祭。后又依《开元礼》 为中祀。”

肃宗至德二载收复西京遣官告于社稷

按《唐书肃宗本纪》：“至德二载九月癸卯，复京师，遣尚 书左仆射裴冕告社稷。”

按《旧唐书肃宗本纪》：“至德二载秋九月壬寅，广平王 统朔方、安西、回纥、南蛮、大食之众，与贼将战于香积 寺西北，贼军大败，弃京城东走。癸未，复西京。甲辰，捷 书至行在，即日遣裴冕入京，启告郊庙社稷。