欽定古今圖書集成/經濟彙編/禮儀典/第185卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第一百八十五卷

欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典

　第一百八十五卷目錄

　社稷祀典部彙考二

　　隋〈高祖開皇三則　煬帝大業一則〉

　　唐〈高祖武德一則　高宗咸亨一則　中宗嗣聖一則　神龍一則　元宗開元四則　天

　　寶二則　肅宗至德一則〉

禮儀典第一百八十五卷

社稷祀典部彙考二

隋

高祖開皇元年修廟社

按《隋書高祖本紀》，「開皇元年二月甲子，即皇帝位。景 寅，修廟社。」按《禮儀志》，「開皇初，社稷並列於含光門 內之右。仲春仲秋吉戊，各以一太牢祭焉。牲色用黑， 孟冬下亥，又臘祭之。州郡縣二仲月並以少牢祭，百 姓亦各為社。」

開皇三年「秋八月戊子，上有事於太社。」

按：《隋書高祖本紀》云云。

開皇七年，幸馮翊，親祠故社。

按，《隋書高祖本紀》：「開皇七年十一月甲午，幸馮翊，親 祠故社。父老對詔失旨，上大怒，免其縣官而去。」

煬帝大業七年築社稷二壇於薊城南行宜社禮

按《隋書煬帝本紀》，不載。按《禮儀志》：「大業七年，征遼 東，煬帝遣諸將於薊城南桑乾河上，築社稷二壇，設 方壝，行宜社禮。帝齋於臨朔宮懷荒殿，預告官及侍 從各齋於其所，十二衛士並齋。帝袞冕玉輅，備法駕， 禮畢，御金輅，服通天冠，還宮。」

唐

高祖武德九年親祠社稷

按《唐書高祖本紀》，不載按《舊唐書高祖本紀》，武德 九年二月戊寅，親祠社稷。按「《禮儀志》，武德、貞觀之 制，仲春仲秋二時戊日，祭大社、大稷。社以勾龍配，稷 以后稷配。社稷各用太牢一，牲色並黑，籩豆簠簋各 二，鉶俎各三。季冬蜡之明日，又祭社稷於社宮，如春 秋二仲之禮。」

按《冊府元龜》，武德九年正月丙子詔曰：「厚地載物，社 主其祭，嘉穀養民，稷惟元祀，列聖垂範，昔王通訓，建 邦正位，莫此為先。爰暨都邑，建於州里，率土之濱，咸 極莊敬。所以勸農務本，修始報功，敦序教義，整密風 俗。」末代澆浮，祀典虧替，時逢喪亂，仁惠弛薄。壇壝闕 昭備之禮，鄉閭無紀合之訓。朕握圖受曆，菲食卑宮， 「奉珪璧以尊嚴，潔粢盛而煙燎。尚想躬稼，厲精治本， 永言享祀，宜存億紀。是以吉日惟戊，親祀大社，率從 百僚，以祈九穀。今既南畝俶載，東作方興，州縣致祀， 宜盡祗肅。四方之民，咸勤殖藝，隨其性類，命為宗社。 京邑庶士，臺省群官，里閈相從，共尊社法，以時供祀， 各申祈報。兼存宴醑之義，用洽鄉黨之歡。且立節文， 明為典制，進退俯仰，登降折旋，明加誨厲，遞相勸獎， 齊之以禮，有恥且格。布告天下，即宜遵用。」戊寅，親祀 社稷。

高宗咸亨五年詔非春秋二社不得聚集

按《唐書高宗本紀》，不載按《舊唐書高宗本紀》，「咸亨 五年五月己未，詔春秋二社，本以祈農，如聞此外別 為邑會。此後除二社外，不得聚集，有司嚴加禁止。」

中宗嗣聖九年〈即武后長壽元年〉改用九月社

按：《唐書武后本紀》：「長壽元年九月，大赦改元，改用九 月社。」

神龍元年改先農壇為帝社壇立帝稷壇於西仍改秋社用仲秋

按《唐書中宗本紀》，神龍元年五月乙酉，立太廟社稷 於東都。按《禮樂志》：先農，唐初為帝社，亦曰籍田壇。 垂拱中，武后籍田壇曰先農壇。神龍元年，禮部尚書 祝欽明議曰：「《周頌》載芟，春籍田而祈社稷。」禮，「『天子為 籍千畝，諸侯百畝，則緣田為社，曰王社、侯社』。今曰先 農，失王社之義，宜正名為帝社。」太常少卿韋叔夏、博 士張齊賢等議曰：「《祭法》，王者立太社，然後立王社，所 置之地，則無傳也。漢興，已有官社，未立官稷，乃立於 官社之後，以夏禹配官社，以后稷配官稷。」臣瓚曰：「《高 紀》立漢社稷，所謂太社也。官社配以禹，所謂王社也。 至光武，乃不立官稷，相承至今。魏以官社為帝社，故 摯虞謂魏氏故事立太社是也。晉或廢」或置，皆無處 所。或曰：二社並處，而王社居西。崔氏、皇甫氏皆曰：王 社在籍田。按衛宏《漢儀》，春始東耕於籍田。引《詩》，先農 則神農也。又《五經要義》曰：「壇於田以祀先農如社。」魏 秦靜議：風伯、雨師、靈星、先農、社稷，為國六神。晉太始 四年，耕於東郊，以太牢祀先農。周、隋舊儀及國朝先 農皆祭神農於帝社，配「以后稷，則王社、先農不可一 也。今宜於籍田立帝社、帝稷，配以禹、棄，則先農、帝社 並祠，葉於周之《載芟》之義。」欽明又議曰：「籍田之祭本王社，古之祀先農，勾龍、后稷也。烈山之子亦謂之農， 而周棄繼之，皆祀為稷。共工之子曰后土，湯勝夏，欲 遷而不可，故二神，社、稷主也。黃帝以降，不以羲、農列 常祀，豈社稷而祭神農乎？社稷之祭，不取神農耒耜 大功，而專於共工、烈山，蓋以三皇洪荒之跡，無取為 教。彼秦靜何人，而知社稷、先農為二，而籍田有二壇 乎？先農、王社一也，皆后稷、勾龍異名，而分祭，牲以四 牢。」欽明又言：「漢祀禹，謬也。今欲正王社、先農之號而 未決，乃更加二祀，不可。」叔夏、齊賢等乃奏言：「經無先 農。《禮》曰：『王自為立社曰王社』。先儒以為在籍田也。永 徽中，猶曰籍田，垂拱後乃為先農，然則先農與社一 神。今先農壇請改曰帝社壇，以合古王社之義。其祭， 準令，以孟春吉亥祠后土，以勾龍氏配。」於是為帝社 壇。又立帝稷壇於西，如太社、太稷而不設方色，以異 於太社。按《張齊賢傳》，齊賢遷「博士，時東都置大社， 禮部尚書祝欽明問禮官博士：『周家田主，用所宜木， 今社主石，奈何』？」齊賢與太常少卿韋叔夏、國子司業 郭山惲、尹知章等議：「春秋，君以軍行，祓社釁鼓，祝奉 以從，故曰：『不用命，戮於社。社稷主用石，以可奉而行 也』。」崔靈恩曰：「社主用石，以地產最實歟。《呂氏春秋》言： 『殷人社用石』。」後「魏天平中，遷太社石主，其來尚矣。周 之田主，用所宜木，其民間之社歟，非太社也。」於是舊 主長尺有六寸，方尺七寸。問博士云何，齊賢等議：「社 主之制，禮無傳，天子親征，載以行，則非過重。禮，社祭 土，主陰氣。《韓詩外傳》：『天子太社，方五丈，諸侯半之。五 土數，社主宜長五尺，以準數。五方二尺，以準陰。偶剡 其上以象物生，方其下以象地體，埋半土中，本末均 也。請度以古尺』」云。又問：「社稷壇隨四方用色，而中不 數尺冒黃土謂何？」齊賢等曰：「天子太社，度廣五尺，分 四方，上冒黃土，象王者覆被四方，然則當以黃土覆 壇上。舊壇上不數尺，覆被之狹，乖於古。」於是以方色 飾壇四面及陛，而黃土全覆上焉。祭牲皆太牢。其後 改先農曰「帝社」，又立帝稷，皆齊賢等參定。

按：《舊唐書中宗本紀》：「神龍元年三月，改秋社，依舊用 仲秋。」

元宗開元十八年改村閭社會就千秋節

按《唐書元宗本紀》，不載按《舊唐書元宗本紀》，「開元 十八年閏六月辛卯，禮部奏請千秋節休假三日，及 村閭社會，並就千秋節先賽白帝、報田祖，然後坐飲 散之。」

開元十九年，停帝稷祀神農。又令「州府春秋二社，止 用酒脯。」

按《唐書元宗本紀》不載。按《禮樂志》，「開元十九年，停 帝稷而祀神農氏於壇上，以后稷配。」

按《舊唐書元宗本紀》：「開元十九年春正月己卯，禁採 捕鯉魚。天下州府春秋二時社及釋奠，停牲牢，惟用 酒脯，永為常式。」

開元二十年，《開元禮》成，以社稷、帝社為中祀，州縣之 社稷為小祀。

按《唐書元宗本紀》，不載。按《禮樂志》：「社稷之壇，廣五 丈，以五土為之。社以后土，稷以后稷，配以太罍，實醍 齊，著尊，實盎齊，皆二，山罍一。州縣之社稷以象尊二， 實醍齊，以兩圭，有邸幣以黑，小祀幣以白。籩豆皆十 簋二，簠二，鈃三，俎三。州縣祭，籩豆皆八簋二，簠二，俎 三。春秋祭牲，皆太牢以黑。孟春祭帝社及配坐，籩豆 皆」十，簋二，簠二，㽅三，鈃三，俎三。 按《舊唐書禮儀志》，「起居舍人王仲丘撰成一百五十 卷，名曰《大唐開元禮》。二十年九月，頒所司行用焉。以 社稷、帝社為中祀。」

按《開元禮》，「皇帝仲春仲秋上戊祭太社，齋戒如前祭 方丘儀。陳設。前祭三日，尚舍直長施大次於社宮西 門之外道北，南向。尚舍奉御鋪御座。衛尉設文武侍 臣次於大次之後，文官在左，武官在右，俱南向。設諸 祭官次於齋坊之內。」

攝事無設大次儀，但守官設祭官次。

三師於北門之外，諸王於三師之北，俱東向南上；文 官一品以下九品以上於齋坊南門之外，重行東向 北上；介公、酅公於北門之外，道東，西向，以南為上。諸 州使人，東方、南方於諸王西北，東面；西方、北方於介 公、酅公東北，西面，俱南上；武官三品以下九品以上 於東門之外道北，南向，以西為上。諸國之客於東門 之外。東方、南方，於武官東北，南向；西方、北方，於道南、 北向。俱以西為上。

《攝事無三師》以下至「此儀。」

前祭二日，太樂令「設宮懸之樂於壇北，東方、西方，磬 簴起南，鐘簴次之；南方北方，磬簴起東，鐘簴次之。設 十二鎛鐘於編懸之間，各依辰位。樹靈鼓於南懸之 內，道之左右。植建鼓於四隅。置柷敔於懸內，柷在左， 敔在右。設歌鐘、歌磬各於壇上近北南向，皆磬簴在 西。其匏竹者，各立於壇下，南向，相對為首。」

凡懸皆展而編之

諸工人各位於懸後，東方西方，以南為上；南方、北方，

以東為上。右校清掃內外。又為瘞埳二於南門之內， 於稷壇西南。

攝事為埋坎二於《樂懸》之北。

方深取足容物，北出陛前。祭一日，奉禮設位北門之 內，當社稷壇北，南向。將祭，奉禮郎一人守之，在位版 東北立五步所，南向。又設望瘞位西門之內，當瘞埳 南向。

「攝事無御位」 ，以下至此儀。

設祭官公卿位於西門之內道北，執事位於其後少 北，每等異位，俱重行東面，以南為上。設御史位於壇 上，正位於太社壇東北隅，西向；副位於太稷壇西北 隅，東向。

攝事令史陪後

設奉禮位於樂懸西北，贊者二人在北差退，俱東面 南上。又設奉禮贊者位於瘞埳西北，東向北上。

攝事無奉禮位

設協律郎位各於壇之上東北隅，俱西向。設太樂令 位於南懸之門，南向。設祭官位、三師位於北門之內 道西，俱南面東上。設介公、酅公位於道東，南面西上； 文官從一品以下、九品以上位於執事北，每等異位， 俱重行東向；武官三品以下、九品以上位於東方，值 文官每等異位，重行西向：皆以南為上。諸州使人位 東方、南方，於北門之內道西，於諸王西北，重行南向， 以東為上；西方、北方於道東，於介公、酅公東北，重行 南向，以西為上；諸蕃客位於北門之內。東方、南方，諸 州使人之西，每國異位，重行南面，以東為上；西方北 方，於諸州使人之東，每國異位，俱重行南向，以西為 上。設門外位，祭官公卿以下，皆於西門之外道南，每 等異位，重行北向，以東為上；三師位於北門之外道 西，諸王於三師之北，俱東向。介公、酅公位於道東，西 向：皆以南為上。文官從一品以下九品以上位西門 之外祭官之南，每等異位，重行北面，以東為上；武官 三品以下九品以上位於東門之外道北，每等異位， 重行南面，以西為上。「諸州使人位」，東方南方於諸王 西北，重行東面；西方北方於介公、酅公東北，西向：俱 南上。設諸國客位，東方南方於武官東北，每國異位， 俱重行南向；西方北方於道南，每國異位，重行北向： 皆以西為上。

攝事無三師北門內位，至此儀但設祭官門外之位。

設酒樽之位：太社太樽二，著樽二，罍二。壇上西北隅， 南向。設后土氏象樽二，著樽二，罍二於太社酒樽之 西，俱南向東上，各置於坫，皆加勺，羃、爵皆置於樽下。 設太稷、后稷酒樽於其壇上，如太社、后土之儀。設御 洗各於太社、太稷壇之西北，南向。亞獻之洗又各於 西北，南向，俱罍水在洗西，篚在洗東，北肆，篚實以巾 爵。執樽罍篚羃者位於樽罍篚羃之後，各設玉幣之 篚於壇上樽坫之所。「晡後，謁者引光祿卿詣廚省饌 具，訖，還齋所。祭日未明十刻，太官令帥宰人以鸞刀 割牲，祝史以豆取毛血。」

攝事齋郎取毛血

置於饌所，遂烹牲。

牲皆用黝

「未明五刻」，太史令、郊社令各服其服，升設太社、太稷 神座，各於壇上近南，北向。設后土氏於太社神座之 右，后稷氏於太稷神座之左，俱東向，席皆以莞。設神 座各於座首。鑾駕出宮，如方丘之儀。奠玉帛。祭日 未明三刻，諸祭官各服其服。郊社令、良醞令各帥其 屬，入實樽罍玉幣。太樽為上，實以醴齊；著樽次之，實 以盎齊，罍為下，實以清酌。配座之樽亦如之。齊加明 水，酒加元酒，各入于上尊禮神之玉。太社、太稷，兩珪 有邸，幣色以元。太官令帥進饌者實諸籩豆簠簋。未 明二刻，奉禮帥贊者先入就位。贊引引御史、諸太祝 及令史、祝史與執樽罍篚羃者，入自西門，當太社壇 北，重行南面，以東為上。

凡引導者，每曲一《逡巡》。

立定，奉禮曰：「再拜。」贊者承傳。

凡奉禮有詞。贊者皆承傳。

「御史以下皆再拜」訖，執樽者各升自西陛，立於樽所。 執罍、洗、篚羃者各就位。贊引引御史、諸太祝詣太社 壇西陛升，行掃除於上，令史、祝史行掃除於下，降，又 詣太稷壇行掃除如太社之儀訖，各引就位。駕將至， 謁者、贊引各引祭官，通事舍人分引從祭群官、客使 俱就門外位。駕至大次門外，迴輅南向，將軍降立於 輅右。侍中進，當鑾駕前跪奏稱：「侍中臣某奏，請降輅。」 俛伏，興，還侍位。皇帝降輅之大次，謁者引文武五品 以上、從祭群官皆就門外位。

攝事，謁者、贊引、引祭官各就位，無駕將至至此儀。

太樂令帥工人、二舞次入就位。文舞入陳於懸內，武 舞立於懸北道東。謁者引司空入就位。立定，奉禮曰「再拜。」司空再拜訖，謁者引司空詣壇西陛升，行掃除 於上，升稷壇亦如之。訖，降行樂懸於上訖，引就門外 位。皇帝停大次半刻頃，謁者、贊引各引祭官，通事舍 人分引從祭文武群官。介公、酅公、諸國客使先入就 位，太常博士引太常卿立於大次門外，當門北向。侍 中版奏：「外辦。」皇帝服繡冕，次華蓋侍衛如常儀，侍中 負璽陪從如式。博士引太常卿，太常卿引皇帝

凡太常卿前導。皆博士先引

至社宮西門外，殿中監進大圭，尚衣奉御又以鎮圭 授殿中監，受進。皇帝搢大圭，執鎮圭，華蓋侍衛停於 門外，近侍者從入如常儀。謁者引禮部尚書、太常少 卿陪從如常。皇帝至版位，南向立。

每立定，太常卿與博士退立於左。

謁者、贊引各引祭官次入就位。立定，太常卿前奏稱： 「請再拜。」退復位。皇帝再拜。奉禮曰：「眾官再拜。」在位者 皆再拜。其先拜者不拜。太常卿前奏：「有司謹具，請行 事。」退復位。

「攝事謁者白太尉」 ，下倣此。

協律郎跪，俛伏，舉麾。

凡取物者跪，俛伏而取以興。奠物則奠訖，俛伏而後興。

鼓柷，奏《順和之樂》，乃以函鐘為均，文舞八成，偃麾戞 敔，樂止。

凡樂，皆協律郎舉麾，工鼓柷而後作，偃麾戞敔而後止。

太常卿前奏稱：「請再拜。」退復位。皇帝再拜。奉禮曰：「眾 官再拜。」在位者皆再拜。諸太祝俱取玉幣於篚，各立 於樽所。太常卿引皇帝，《太和之樂》作。

皇帝每行，皆作《太和之樂》：

皇帝詣太社壇，升自北陛，侍中、中書令下及左右侍 衛量人從升。皇帝升壇上，南向立，樂止。太祝加玉於 幣以授侍中，侍中奉玉幣西向進，皇帝搢鎮圭，受玉 帛。

凡授物皆搢鎮圭，奠訖，執圭，俛伏，興。

登歌作《肅和》之樂，乃以應鐘之均，太常卿引皇帝進， 南向跪奠於太社神座，俛伏，興，太常卿引皇帝少退， 南向再拜；太常卿引皇帝立於東方，西向。太祝以幣 授侍中，侍中奉幣南向進，皇帝受幣，太常卿引皇帝 進，西向跪奠於后土氏神座，俛伏，興。太常卿引皇帝 少退，西向再拜訖，登歌止，太常卿引皇帝降自北陛， 樂作，太常卿引皇帝詣太稷壇，升自北陛，南向立，樂 止。太祝加玉於幣以授侍中，侍中奉玉帛西向進，皇 帝受玉帛，登歌作，太常卿引皇帝進，南向跪奠於太 稷神座，俛伏，興，太常卿引皇帝少退，南向再拜訖，太 常卿引皇帝立於東方，西向。又太祝以幣授侍中，侍 中奉幣南向進，皇帝受幣，登歌作，太常卿引皇帝進 奠於后稷氏神座，俛伏，興。太常卿引皇帝少退，西向 再拜訖，登歌止。太常卿引皇帝降自北陛，樂作，皇帝 還版位，南向立，樂止。初群官拜訖，祝史各奉毛血之 豆立於門外，《登歌》止，祝史奉毛血入，各由其陛升，諸 太祝迎取於壇上，俱進奠於神座前，諸太祝與祝史 退立於樽所。進熟，皇帝既升，奠玉帛，太官令出，帥進 饌者奉饌陳於西門外。謁者引司徒出詣饌所，司徒 奉太社之俎。初，皇帝既至位，樂止，太官令引饌入。太 社、太稷之饌入自正門，配座之饌入自左闥。俎初入 門，《雍和之樂》作以太簇之均。饌至陛，樂止。祝史各進 徹毛血之豆，降自西陛以出。太社、太稷之饌升自北 陛，配座之饌升自西陛。諸太祝迎引於壇上、各設於 神座前。

籩豆蓋。羃先徹，乃升簋簠奠訖，卻其蓋於下。

設訖，謁者引司徒以下降自西陛，復位。諸太祝還樽 所。太常卿引皇帝詣罍洗，樂作。其盥洗之儀，並如圓 丘。太常卿引皇帝，樂作。皇帝詣太社壇，升自北陛，樂 止。謁者引司徒升自西陛，立於樽所。齋郎奉俎從升， 立於司徒之後。太常卿引皇帝詣太社酒樽所，執樽 者舉羃，侍中贊酌醴齊，《壽和之樂》作。

皇帝每酌獻及飲福，皆作《壽和之樂》：

太常卿引皇帝進太社神座前，南面跪奠爵，俛伏，興。 太常卿引皇帝少退，南向立，樂止。太祝持版進於神 座之右，西面跪讀祝文曰：「維某年歲次月朔日，子嗣 天子某。」

《攝事》云：「謹遣太尉封臣名，下同。」

「敢昭告於太社：維神德兼博厚，道著方直，載生品物， 含弘庶類。謹因仲秋仲春，祗率常禮，敬以玉帛一元 大武、柔毛、剛鬣、明粢、薌合、薌萁、嘉蔬、嘉薦、醴齊，備茲 禋瘞，用申報本，以后土勾龍氏配神作主。尚饗。」興，皇 帝再拜。初讀祝文訖，樂作，太祝進奠版於神座前，還 樽所。皇帝拜訖，樂止。太常卿引皇帝詣后土氏酒樽 所。執樽者舉羃，侍中取爵於坫，進，皇帝受爵，侍中贊 酌醴齊，樂作。太常卿引皇帝進后土氏神座前，西向 跪奠爵，俛伏，興。太常卿引皇帝少退，西向立。太祝持版進於神座之左，南面跪讀祝文曰：「維某年歲次月 朔日，子開元神武皇帝某，敢昭告於后土氏：爰茲仲 春仲秋，揆日惟吉，恭修常祀，薦於太社。惟神功著水 土，平易九州，昭配之義，實惟《通典》。謹以制幣一元，大 武、柔毛、剛鬣、明粢、薌合、薌萁、嘉薦、醴齊，陳於表位，作 主侑神，尚享」訖，興，皇帝再拜。初讀祝文訖，樂作，太祝 進奠版於神座前，還樽所，皇帝拜訖，樂止。太常卿引 皇帝進太社神位前，南向立，樂作。太祝各以爵酌上 樽福酒，合置一爵訖，太祝持爵授侍中，侍中受爵，東 向進。皇帝拜受爵，跪祭酒，啐酒奠爵，俛伏，興。太祝帥 齋郎進俎，太祝減太社神座前三牲，胙肉，各置一俎 上。太祝以俎授司徒，司徒持俎東向以次進，皇帝每 受以授左右。皇帝跪取爵，遂飲卒爵，侍中進受爵以 授太祝，太祝受爵復於坫。皇帝俛伏，興，再拜，樂止。太 常卿引皇帝，樂作；皇帝降自北陛，請罍洗，樂止。謁者 引司徒降壇西陛以從。皇帝至罍洗，盥手洗爵，侍中、 黃門侍郎贊洗如常訖，太常卿引皇帝，樂作。皇帝詣 太稷壇，升自北陛，樂止。謁者引三公，三公與齋郎奉 俎升自西陛，立於樽所。皇帝詣太稷酒樽所，執樽者 舉羃，侍中贊「酌醴齊」，樂作。太常卿引皇帝進太稷神 座前，南向跪奠爵，俛伏，興。太常卿引皇帝少退，南向 立，樂止。太祝持版進於神座之右，西向跪讀祝文曰： 「維某年歲次月朔日，子嗣天子某，敢昭告於太稷：惟 神播生百穀，首茲八政，用而不匱，功濟氓黎。恭以玉 帛一元大武，柔毛剛鬣、明粢，薌萁薌合，嘉薦醴齊，式 陳瘞祭，備修常禮，以后稷」棄配神作主，尚饗訖，皇帝 再拜。初讀祝文訖，樂作，太祝進奠版於神座，還樽所， 皇帝拜訖，樂止。太常卿引皇帝詣后稷氏酒樽所，執 樽者舉羃，侍中取爵於坫進，皇帝受爵，侍中贊「酌醴 齊」，樂作。太常卿引皇帝詣后稷氏神座前，西向跪奠 爵，俛伏，興。太常卿引皇帝少退，西向立，樂止。太祝持 版進於神座之左，南面跪讀祝文曰：「維某年歲次月 朔日，子開元神武皇帝某，敢昭告於后稷氏：爰以仲 春，式揀吉辰，敬修常禮，薦於太稷。惟神功葉稼穡，闡 修農政，允茲從祀，用率舊章。謹以制幣一元大武、柔 毛、剛鬣、明粢、薌合、薌萁、嘉薦、醴齊，陳於表位，作主配 神，尚饗。」訖，興。皇帝再拜。初讀祝文訖，樂作，太祝進奠 版於神座前，還樽所，皇帝拜訖，樂止。太常卿引皇帝 進太稷神座前，南向立，樂作；皇帝飲福受胙，如太社 之儀訖，樂止。太常卿引皇帝，樂作，皇帝降自北陛，還 版位，南向立，樂止。謁者引司徒降自西陛，復位。文舞 出，鼓柷，作《舒和之樂》，出訖，戞敔，樂止。武舞入，鼓柷，作 《舒和之樂》，立定，戞敔，樂止。皇帝獻后土氏將畢，謁者 引太尉

「攝事則引太常卿」 ，下同。

詣罍洗，盥手洗爵訖，謁者引太尉自西陛升壇，詣太 社酒樽所，執樽者舉羃，太尉酌盎齊。武舞作，謁者引 太尉進太社神座前，南向跪奠爵，興，謁者引太尉少 退，南向再拜。謁者引太尉詣后土氏酒樽所，取爵於 坫，執樽者舉羃，太尉酌盎齊，謁者引太尉進后土氏 神座前，南向跪奠爵，興，謁者引太尉少退，西向再拜， 謁者引太尉進太社神座前，南向立。太祝各以爵酌 罍福酒，合置一爵。訖，太祝持爵進太尉之右，東向立， 太尉再拜受爵，跪祭酒，遂飲卒爵。太祝進受爵，復於 坫，太尉興，再拜。謁者引太尉降自西陛，詣罍，洗爵，詣 太稷壇，升獻如太社之儀。訖，引降復位。初，太尉獻后 土將畢，謁者引光祿卿

攝事同與「光祿卿為終獻。」

詣罍洗，盥手洗爵，升酌盎齊。終獻如亞獻之儀。訖，謁 者引光祿卿降復位。武舞六成，樂止，舞獻俱畢，諸太 祝各徹豆還樽所。奉禮曰：「賜胙。」贊者唱：「眾官再拜。」在 位者皆再拜。已飲福受胙者不拜。《順和之樂》作，太常 卿奏稱：「請再拜。」退復位。皇帝再拜。奉禮曰：「眾官再拜。」 在位者皆再拜。樂一成止，太常卿前奏：「請就望瘞位。」 太常卿引皇帝，樂作，皇帝就望瘞位，南向立，樂止。群 官將拜，諸太祝各執篚進神座前取幣。齋郎以俎載 牲體、稷黍飲爵酒，各由其陛壇南行，當瘞埳西行，諸 太祝以玉幣饌置於埳。訖，奉禮曰：「可瘞。」埳東西面各 四人寘土。半埳，太常卿前奏：禮畢。太常卿引皇帝還 大次，樂作。皇帝出門。殿中監前受鎮珪以授尚衣奉 御，殿中監又前授大圭，華蓋侍衛如常儀。皇帝入次， 樂止。謁者、贊引引祭官，通事舍人分引從祭群官、諸 方客使以次出。贊引引御史以下俱復執事位。立定， 奉禮曰：「再拜。」御史以下皆再拜。贊引引工人、二舞以 次出。其祝版燔於齋所。鑾駕還宮，如方丘之儀。季冬 䄍太社，如上儀。太社《祝文》曰：「維神降佑，百穀時登，謹 以玉帛犧齊，粢盛庶品，恭薦於太社，以后土勾龍氏 配神作主，尚饗。」《后土氏祝文》曰：「今時和年登，恭薦䄍 祀於太社，惟神功協水土，作主配神，謹以云云。」《太稷 祝文》曰：「惟神主茲百穀，粒此黎元，謹率常禮，恭以玉 帛云云。」《后稷祝文》曰：「今時和年登，敬薦䄍祀於太稷惟神功協稼穡，作主配神」云云。諸州縣《祭社稷儀》。 前三日。刺史

「縣則縣令」 ，下放此。

散齋於別寢二日，致齋於廳事一日。亞獻以下應祭 之官，散齋二日，各於正寢。致齋一日，皆於壇所。

上佐為「亞獻，錄事參軍及判司為終獻。若判司及上佐等有故，並次差攝之縣，則丞為亞獻」 ，主簿及尉通為終獻。若縣令已下有故，然以次差，不足則州官及比縣官充。

諸從祭之官，各清齋於公館一日。

從祭官、刺史未出之前，先赴祭所齋，皆如別儀。

前二日，本司先修除壇之內外。其壇方二丈五尺，高 三尺四寸，出階三等，為瘞埳二，於壇西門之外道北， 南向。

縣埳於壇北方，深足容物。

設刺史次於社壇西門之外道北，南向。

縣令同

諸祭官已下，次於刺史次西北，俱南向，以東為上。前 一日晡後，本司帥其屬守社稷壇四門，去壝九十步 所。

縣七十步

「禁止行人。」本司設刺史位於北門之內道西，南向。

若刺史有故，攝祭，初獻位於亞獻之前，東面。縣令位同。

設亞獻、終獻位於社稷壇西北，設掌事者位於西門 之內道北，俱每等異位，東向南上。設贊唱者位於終 獻東北，東面南上；設州官位於祭官掌事者之北，東 面。

縣從祭官位同

府官位於東方，當州官西面，俱重行南上。

縣無「府官」 以下至「此儀。」

設望瘞位於埳北，南向東上。設門外位：祭官以下於 西門之外，道南州官於祭官之南，俱重行北面，以東 為上。

縣從祭官位同

府官於東門之外道南，重行北面，以西為上。祭器之 數：每座樽二、籩八、豆八、簋二、簠二、俎三，羊、豕皮、腊各 一俎。

縣同

掌事者以樽坫升自西階，各設於壇上西北隅。「配座 之樽在西，俱南向東上，皆加勺羃。社稷皆一爵，配座 皆爵四，各置於坫。」設洗於社稷北陛之西，去壇三步 所，南向。罍水在洗西，加勺羃；篚在洗東，北肆。實爵六， 巾二，加羃。執樽罍洗篚者各位於樽罍、洗篚之後。祭 日未明，烹牲於廚。祝以豆二，取牲血。夙興，掌饌者實 以祭器，牲體羊豕皆載。右胖前腳三節，肩臑節一段 皆載之。後腳三節，節一段去下一節，載上肫胳二節。 又取正脊、脡脊、橫脊、短脅、正脅、代脅各二骨以並，餘 皆不設。簋實黍稷；簠實稻粱；籩實石鹽，乾魚，棗栗、菱 芡，鹿脯；豆實虀葅醯醢，菁葅鹿醢，韭葅、兔醢，筍葅魚 醢。若上無者，各以其類充之。「本司設」掌事者以席，入 自西門，詣壇西階，升。設社稷神座於各壇上近南，北 向。又設后土氏神座於社神之左，后稷氏神座於稷 神之左，俱東向，席皆以莞。質明，諸祭官及從祭之官 各服其服，祭官服祭服，從祭之官應公服者公服，非 公服者常服。本司帥掌事者入實樽罍。每座樽二實 元酒為上，一實醴齊次之。祝版各置於坫，祝以幣各 置於篚，與血豆俱設於饌所。社稷之幣皆用黑，各長 丈八尺。贊唱者先入就位。祝與執樽罍篚者入自西 門，當社壇北，重行南向，以東為上。立定，贊唱者曰：「再 拜。」祝以下皆再拜。執樽者升自西階，立於樽所。執罍 篚者各就位。諸詣社壇，升自西階，行掃除訖，降詣稷 壇。升掃除如社壇之儀。降掃除於下訖，皆就位。刺史 將至

「縣，則縣令將至。」 下倣此。

贊禮者引祭官及從祭之官與掌事者俱就門外位。 刺史至《參軍事》引之次。贊唱者先入就位。

《縣令贊者》，引下倣此。

刺史停於次，少頃，服祭服出次。參軍事引刺史入自 西門，就位，南向。參軍事立於刺史之東，少退，南向。贊 禮者引祭官以下及從祭之官以次入就位。

凡導引者，每曲一《逡巡》。

立定，贊唱者曰：「再拜。」刺史以下皆再拜。參軍事少進， 刺史之左，西面白：「請行事。」退復位。本司帥執饌者奉 饌陳於西門之外。祝以幣授刺史，參軍事引刺史北 階升社壇，南向跪奠幣於社神座前訖，興，少退，再拜。 祝又以幣授剌史，參軍事引刺史升稷壇，南向跪奠 幣於稷神座，如社壇之儀。訖，參軍事引刺史降復位。 本司引饌入，社稷之饌升自北階，配座之饌升自西 階，諸祝迎引於壇上，設於神座前。籩豆蓋羃先徹乃 升，簠簋既奠，卻其蓋於下。籩居右，豆居左，簠簋居其間，羊、豕二俎橫而重於右，腊特於左。本司與執饌者 降自西階，復位。諸祝各還樽所。參軍事引刺史詣罍 洗。

「贊禮者，引縣令」 ，下同。

執罍者酌水，執洗者跪取盤，興，承水。刺史盥手，執篚 者跪取巾於篚，興，進，刺史帨手訖，執篚者受巾，跪奠 於篚，遂取爵興以進，刺史受爵，執罍者酌水。刺史洗 爵，執篚者又取巾於篚，興，進，刺史拭爵訖，受巾奠於 篚，奉盤者跪奠盤，興。參軍事引刺史自社壇北階升， 詣社神酒樽所，執樽者舉羃，刺史酌醴齊。參軍事引 刺史詣社神座前，南向跪奠爵，興，少退，南向立。祝持 版進於神座之右，西向跪讀祝文曰：「維某年歲次月 朔日，子某官姓名敢昭告於社神：維神德兼博厚，道 著方直，載生品物，含養庶類。謹因仲春，祗率常禮，恭 以制幣犧齊，粢盛庶品，備茲明薦，用申報本。以后土 勾龍氏配神作主，尚饗。」訖。

縣祝文以下並同

祝興，刺史再拜，祝進，跪奠版於神座，興，還樽所。刺史 拜訖，參軍事引刺史詣配座酒樽所，取爵於坫，執樽 者舉羃，刺史酌醴齊，參軍事引詣后土氏神座前，西 向跪奠爵，興，少退，西向立。祝持版進於后土氏前。《祝 文》曰：「爰茲仲春，厥日惟戊，敬修常祀，薦於社神。惟神 功著水土，平易九州，昭配之義，實通祀典。謹以犧齊 粢盛庶品，式陳明薦，作主侑神，尚饗。」祝興，刺史再拜， 祝進，跪奠版於神座，興，還樽所。刺史拜訖，參軍事引 刺史進當社神座南向立。祝各以爵酌福酒，合置一 爵。祝持爵進於剌史之右，東向立。刺史再拜受爵，跪 祭啐酒，奠爵，興。祝帥執饌者以俎進減社神座前胙 肉，各取前腳第二骨，共置一俎上，興。祝持俎東向進， 刺史受以授左右。刺史跪取爵，飲卒爵，祝進受爵，復 於坫，刺史興，再拜。參軍事引刺史降自北階，詣罍洗， 盥手洗爵，自稷壇北階升，詣稷神酒樽所。執樽者舉 羃，刺史酌醴齊。參軍事引刺史詣稷神座前，南向跪 奠爵，興，少退，南向立。祝持版進於神座之右曰：「敢昭 告於稷神，惟神播生百穀，首茲八政，用而不匱，功濟 氓黎。恭以制幣犧齊，粢盛庶品，祗奉舊章，備茲瘞禮， 以后稷棄配神作主，尚饗。」訖，祝興，刺史再拜，祝進，跪 奠版於神座，興，還樽所。刺史拜訖，參軍事引刺史詣 配座酒樽所。刺史取爵於坫，執樽者舉羃，刺史酌醴 齊。參軍事引刺史詣后稷氏座前，西向跪奠爵，興，少 退，西向立。祝持版進於神座之右，南面跪讀祝文曰： 「敢昭告於后稷氏：爰以仲春，恭修常禮，薦於稷神：惟 神功葉稼穡，闡修農政，允茲從祀，用率舊章。謹以犧 齊，粢盛庶品，式陳明薦，作主配神，尚饗。」訖，祝興，刺史 再拜，祝進，跪奠版於神座，興，還樽所。刺史拜訖，參軍 事引刺史詣稷神座前，南向立，飲福受胙，如社壇之 儀。訖，參軍事引刺史降自本階，還本位。初，刺史獻將 畢，贊者引亞獻詣罍洗，盥手洗爵，升獻如刺史之儀， 惟不讀祝文，不受胙。亞獻將畢，贊禮者引終獻詣罍 洗，升酌終獻，如亞獻之儀訖，降復位。諸祝各進神座 前，跪徹豆，興，還樽所。贊唱曰：「賜胙，再拜。」非飲福受胙 者皆再拜。贊唱者又曰：「再拜。」刺史以下皆再拜。參軍 事少進刺史之左，西面白：「請就望瘞位。」參軍事引刺 史就望瘞位，西向立。祝於神前取幣及血寘於埳。贊 唱者曰：「可瘞埋。」東西面各二人寘土。半埳，參軍事進 刺史左白：「禮畢。」遂引刺史出還次。贊禮者引祭官以 下次出。諸祝及執樽罍篚者降，復掌事位。贊唱者曰： 「再拜。」祝以下皆再拜以出，其祝版燔於齋所。諸里 祭社稷前一日，社正及諸社人應祭者，各清齋一日 於家正寢。

《正寢》者，謂人家前堂待賓之所。

應設饌之家，「先修治神樹之下，又為瘞埳於神樹之 北，深取足，容於物。掌事者設社正位於稷座西北十 步，東面；諸社人位於其後，東面南上。設祝奉血豆位 於瘞埳之北，南向。」祭器之數，每座樽酒二，并勺一，以 巾覆之。俎一，籩二，豆二，爵二，簠二，簋二。

無禮器者，量以餘器充之。

祭日，未明，烹牲於廚，惟以特豕。祝以豆取牲血，置於 饌所。「夙興，掌饌者實祭器牲體，載右胖，折節，如州縣 制，分載二俎。」其樽一實元酒為上，一實清酒次之。籩 實棗栗，豆實葅醢，簠實黍稷，簋實稻粱。掌事者以席 入。社神之席設於神樹下；稷神之席設於神樹西，俱 北向。質明，社正以下各服其服。掌事者以盥水器入， 設於神樹北十步所，加勺、巾二、爵一於其下，盛以箱。 又以酒樽入，設於神北近西。「社神之樽在東，稷神之 樽在西，俱東上，南向。」置爵二及祝版於樽下，執樽者 立於樽後。掌事者入，實樽酒訖，祝及執樽者

其《祝》以「社人有學識者」 充之。

入，當社神北，南向，以東為上。皆再拜。執酒樽者就樽 後立，其執盥者就盥器後立。贊禮者引社正以下俱 就位。立定，贊禮者贊「再拜」，社正以下皆再拜。祝詣樽所，贊禮者再拜，社正以下皆再拜。掌事者以饌入，各 設於神座前，葅醢居前左右箱，黍稷在其間，俎居其 外。訖，掌事者出。贊禮者引社正詣盥器所，執盥者酌 水，社正洗手，取巾拭手訖，洗爵拭爵訖，贊禮者引社 正詣社神酒樽所。酌酒訖，贊禮者引社正詣神座前， 跪奠爵於饌右，興，少退，南向立。祝持版進社神座東， 西面跪讀祝文曰：「維某年歲次月朔日，子某坊」

村則云「某村」 ，次下准此。

「社正姓名、合社若干人等，今昭告於社神：惟神載育 黎元，長茲庶物，時屬仲春，日惟吉戊，謹率常禮，恭用 特牲清酌、粢盛庶品，祗薦社神，尚饗。」祝興，社正以下 及社人等俱再拜。贊禮者引社正詣稷神樽所，取爵 酌酒訖，贊禮者引社正詣稷神座前，南向跪，奠酒於 饌右，興，少退，南向立。祝持版進於稷神座西，東向跪 讀祝文曰：「若干人等，敢昭告於稷神：惟神主茲百穀， 粒此群黎。今仲春吉戊，謹率常禮，恭以特牲清酌、粢 盛庶品，祗薦於稷神，尚饗。」祝興，社正以下及社人俱 再拜。贊禮者引社正立於社神座前，南向立。祝以爵 酌社稷神福酒，合置一爵，進社正之右。社正再拜受 酒訖，跪祭酒，遂飲卒爵。祝受爵，還樽所。社正興，再拜。 贊禮者引社正還本位。立定，贊禮者再拜，社正及社 人俱再拜訖，祝以血寘於埳埳，東西各一人寘土。半 埳，贊禮者少前，白：「禮畢。」遂引社正等出。祝與執樽者 復位，再拜訖，出其餘饌，社人等俱於此飲，如常會之 儀。其祝版燔於祭所。

開元二十二年三月，詔「州縣社仍用牲牢。」

按《唐書元宗本紀》不載。「按《唐會要》」云云。

天寶元年詔祭官祀社稷宜加精潔

按《唐書元宗本紀》。不載按《唐會要》，天寶元年十月 戊寅九日詔「社為九土之尊，稷乃五穀之長，祭官宜 加精潔，其社壇側禁樵牧。」

天寶三載，升社稷為「大祀。」

按《唐書元宗本紀》，不載按《唐會要》，「天寶三載二月 戊寅，詔社稷升為大祀，以四時致祭。後又依《開元禮》 為中祀。」

肅宗至德二載收復西京遣官告於社稷

按《唐書肅宗本紀》：「至德二載九月癸卯，復京師，遣尚 書左僕射裴冕告社稷。」

按《舊唐書肅宗本紀》：「至德二載秋九月壬寅，廣平王 統朔方、安西、迴紇、南蠻、大食之眾，與賊將戰於香積 寺西北，賊軍大敗，棄京城東走。癸未，復西京。甲辰，捷 書至行在，即日遣裴冕入京，啟告郊廟社稷。