钦定古今图书集成/经济汇编/考工典/第005卷
钦定古今图书集成 经济汇编 第五卷 |
钦定古今图书集成经济汇编考工典
第五卷目录
工巧部名流列传
周
偃师 轮扁
墨子 公输盘
匠石
秦
裂裔
汉
吴宽 丁缓
李菊
后汉
蔡伦 葛衡
晋
马钧 戴逵
区纯 解飞
邴辅 任射
张纲
宋
谢庄 戴颙
张永
南齐
祖冲之
梁
徐世谱
北魏
茹皓 郭安兴
蒋少游 王遇
王椿
北齐
信都芳 高隆之
綦母怀文
隋
宇文恺 阎毗
何稠 刘龙
黄亘 耿询
云定兴 项昇
唐
阎让 马待封
杨务廉 王琚
殷文亮 张崇
蔡奇 杨惠之
韩志和 徐游
宋
燕肃 喻浩
僧怀丙 杨恭
曾民瞻 李珣
詹成 袁遇昌
金
张中彦
元
孙威 亦思马因
阿老瓦丁 阿尼哥
王某 朱碧山
叶瓖
明
单俊良 王某
蒯祥 张德刚
洪髹 杨青
牛存喜 蒋烈卿
蔡信 赵得秀
陆子刚 朱鹤
赵萼 来复
包壮行 濮澄
芮伊
考工典第五卷
工巧部名流列传
[编辑]周
[编辑]偃师
[编辑]按《列子汤问篇》:周穆王西巡狩,越昆仑,不至弇山,反 还,未及中国,道有献工人名偃师,穆王荐之,问曰:“‘若 有何能’?偃师曰:‘臣惟命所试,然臣已有所造,愿王先 观之’。”穆王曰:“日以俱来,吾与若俱观之。”翊日,偃师谒 见王,王荐之曰:“若与偕来者何人邪?”对曰:“臣之所造能倡者。”穆王惊视之,趋步俯仰,信人也。巧夫颔其颐, 则歌合律,捧其手则舞应节。千变万化,惟意所适。王 以为实人也,与盛姬内御并观之。技将终,倡者瞬其 目而招王之左右侍妾。王大怒,立欲诛偃师。偃师大 慑,立剖斮倡者以示王,皆傅会革木胶漆白黑丹青 之所为。王谛料之,内则肝胆心肺脾肾肠胃,外则筋 骨支节皮毛齿发,皆假物也,而无不毕具者。合会,复 如初见。王试废其心,则口不能言;废其肝,则目不能 视;废其肾,则足不能步。穆王始悦而叹曰:“人之巧,乃 可与造化者同功乎?”诏贰车载之以归。夫班输之云 梯,墨翟之飞鸢,自谓能之极也。弟子东门贾禽《滑釐》 闻偃师之巧,以告二子。二子终身不敢语艺,而时执 规矩。
按《文苑汇隽》:“偃师,周穆王时人,缚草作人,能为之走。”
轮扁
[编辑]按《庄子天道篇》:桓公读书于堂上,轮扁斲轮于堂下, 释椎凿而上问桓公曰:“‘敢问公之所读为何言邪’?公 曰:‘圣人之言也’。”曰:“‘圣人在乎’?公曰:‘已死矣’。”曰:“然则君 之所读者,古人之糟魄已夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人 安得议乎?有说则可,无说则死。”轮扁曰:“臣也。以臣之 事观之,斲轮徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不” 疾,得之于手而应于心,“口不能言,有数存焉于其间, 臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以 行年七十而老《斲轮》。”古之人与其不可传也,死矣。然 则君之所读者,古人之糟魄已夫!
墨子
[编辑]按《墨子公输篇》:公输盘为楚造云梯之械,成将以攻 宋。子墨子解带为城,以牒为械。公输盘九设攻城之 机变,子墨子九拒之。公输盘之攻械尽,子墨子之守 圉有馀。
按《韩子外储说》:墨子为木鸢,三年而成,蜚一日而败。 弟子曰:“先生之巧,至能使木鸢飞。”墨子曰:“不如为车 𫐐者巧也。用咫尺之木,不费一朝之事,而引三十石 之任,致远力多,久于岁数。今我为鸢,三年成,蜚一日 而败。”惠子闻之曰:“墨子大巧,巧为𫐐,拙为鸢。”
公输盘
[编辑]按《墨子公输篇》,公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻 宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公 输盘。公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮 臣,愿藉子杀之。”公输盘不说。子墨子曰:“请献千金。”公 输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨子起,再拜曰:“请说之。吾 从北方,闻子为梯,将以攻宋,宋何罪之有?荆国有馀 于地而不足于民,杀所不足而争所有馀,不可谓知 宋无罪而攻之不可谓仁。知而不争不可谓忠;争而 不得不可谓强义不杀少而杀众不可谓知类。”公输 盘服。子墨子曰:“然乎?不已乎?”公输盘曰:“不可。吾既已 言之王矣。”子墨子曰:“胡不见我于王?”公输盘曰:“诺。”子 墨子见王曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝轝,而欲 窃之;舍其锦绣,邻有短褐,而欲窃之;舍其粱肉,邻有 糠糟,而欲窃之。此为何若人?”王曰:“必为窃疾矣。”子墨 子曰:“荆之地,方五千里,宋止弹丸,此犹文轩之与敝 轝也;荆有云梦,犀兕,麋鹿满之;江汉之鱼鳖鼋鼍为 天下富;宋所为无雉兔狐狸者也,此犹粱肉之与糠 糟也;荆有长松文梓,楩柟豫章,宋无长木,此犹锦绣 之与短褐也。臣以三事之攻宋也,为与此同类。”王曰: “善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。”于是见公输 盘。子墨子解带为城,以牒为械。公输盘九设攻城之 机变,子墨子九拒之。公输盘之攻械尽,子墨子之守 圉有馀。公输盘诎而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”子 墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”楚王问其故, 子墨子曰:“公输子之意,不过欲杀臣。杀臣,宋莫能守, 可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人,已持臣守圉 之器,在宋城上,而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”楚王 曰:“善哉!吾请无攻宋矣。”子墨子归,过宋,天雨庇其闾 中,守闾者不内也。故曰:治于神者众人不知其功争 于明者,众人知之。
《鲁问篇》:“昔者楚人与越人舟战于江。楚人顺流而进, 迎流而退,见利而进,见不利则其退难。越人迎流而 进,顺流而退,见利进见不利,则其退速。越人因此若 执函,败楚人。”公输子曰:“自鲁南游楚焉。始为舟战之 器,作为钩强之备。退者钩之,进者强之,量其钩强之 长,而制为之兵。楚之兵节,越之兵不节。楚人因此若” 《执函》败越人。公输子善其巧,以语子墨子曰:“我舟战 有钩强,不知子之义亦有钩强乎?”子墨子曰:“我义之 钩强,贤于子舟战之钩强。我钩之以爱,揣之以恭。弗 钩以爱则不亲,弗揣以恭则速狎,速狎而不亲则速 离。故交相爱,交相恭,犹若相利也。今子钩而止人,人 亦钩而止子。子强而距人,人亦强而距子交相钩。交 相强,犹若相害也。故我义之钩强;贤子舟战之钩强。” 公输子削竹木以为䧿,成而飞之,三日不下,公输子
自以为至巧。子墨子谓公输子曰:“子之为䧿也,不如翟之为车辖。须臾斲三寸之木,而任五十石之重。”按刘子《新论知人》篇:“公输之刻凤也,冠距未成,翠羽 未树,入见其身者谓之‘龙,鸱’”,见其首者名曰“鴮鸅”,皆 訾其丑而笑其拙。及凤之成,翠冠,云耸,朱距电摇,锦, 身霞散,绮翮焱发。翙然一翥,翻翔云栋。三日而不集, 然后赞其奇,而称其巧。
按《述异记》:东北岩畔有大石龟,,俗云鲁班所作,夏则 入海,冬复止于山上,。陆机诗云:“石龟尚怀海,我宁忘 故乡。”
按《元中记》,“鲁班以石为《禹九州图》”,今在洛城石室山 东北岩。
按《朝野佥载》,鲁般者,肃州炖煌人,。莫详年代,,巧侔造 化,于凉州造浮图,作木鸢,每击楔三下,,乘之以归,。无 何,其妻,有妊,父母诘之,妻,具说其故。父后伺得鸢,击 楔十馀下,,乘之,遂至吴会吴人以为妖,遂,杀之。般又 为木鸢乘之,遂获父尸。怨吴人杀其父,于肃州城南, 作一木仙,,人举手指东南,吴地,大旱三年,卜曰:“般所 为也。”赍物具千数谢之,般为断一手。其日吴中大雨,。 国初土人,尚祈祷其木仙,,六国时,公输般亦为木鸢 以窥宋城。
匠石
[编辑]按:《庄子徐无鬼篇》:“郢人垩漫其鼻端若蝇翼,使匠石 斲之。匠石运斤成风而斲之,尽垩而鼻不伤,郢人立 不失容。”
秦
[编辑]裂裔
[编辑]按王子年《拾遗记》:“始皇元年,骞霄国献刻玉。善画工, 名裂裔,使含丹青,以漱地,,即成魑魅,及诡怪群物之 象,。刻玉为百兽之形,毛发宛若真矣,。皆铭其臆,前,记 以日月。工人以指画地,,长百丈,,直如绳墨。方寸之内, 画以四渎,五岳列国之图。又画为龙凤骞翥若飞,皆 不可点睛,或点之必飞走也。始皇嗟曰:‘刻画之形,何 得飞走’?”使以淳漆,各点两玉虎一眼睛,旬日则失之, 不知所在,。山泽之人云,见二白虎各无一目,相随而 行,毛色相似,异于常见者。至明年,西方献两白虎,各 无一目。始皇发槛视之,疑是先所失者,乃刾杀之。检 其胸前,,果是元年所刻玉虎。迄胡亥之灭,宝剑神物, 随时散乱也。
汉
[编辑]吴宽
[编辑]按《西京杂记》,“太上皇徙长安,居深宫,凄怆不乐。高祖 窃因左右问其故,,以平生所好,皆屠贩少年,酤酒卖 饼,斗鸡蹴踘,以此为欢,。今皆无此,故以不乐。高祖乃 作新丰,移诸故人实之,太上皇乃悦。故新丰多无赖, 无衣冠子弟故也。高祖少时,常祭枌榆之社,及移新 丰,亦还立焉,。高帝既作新丰,并移旧社,衢巷栋宇,物” 色惟旧。士女,老幼,相携路首,各知其室。放犬羊鸡鸭, 于通涂,亦竞识其家,。其匠人吴宽所营也,移者皆悦 其似而德之,故,竞加赏赠,月馀致累百金。
丁缓
[编辑]按《西京杂记》:“长安巧工丁缓者,为常满灯,七龙五凤, 杂以芙蓉莲藕之奇,。又作卧褥香炉,一名,被中香炉,, 本出房风,其法后绝。至缓始,更为之,设机环转运四 周,,而炉体常平,可置之被褥,故以为名,。又作九层博 山香炉,镂为奇禽怪兽,穷诸灵异,皆自然运动。又作 七轮扇,连七轮,大皆径尺,递相连续,一人,运之,满堂” 寒颤。
李菊
[编辑]按《拾遗记》:“赵飞燕女弟居昭阳殿,中庭彤朱,而殿上 丹漆砌皆铜沓,黄金涂,白玉阶,壁带往往为黄金缸, 含蓝田璧,明珠翠羽饰之,窗扉多是绿琉璃,皆达照 毛发,不得藏焉,。椽桷俱刻龙蛇,形,萦绕其间,鳞角分 明,见者莫不兢栗,。匠人丁缓,、李菊巧为天下第一。”
后汉
[编辑]蔡伦
[编辑]按《后汉书蔡伦传》:“伦位尚方令,永元九年,监作秘剑 及诸器械,莫不精工坚密,为后世法。自古书契多编 以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便 于人。伦乃造意用树肤麻头及敝布鱼网以为纸,元 兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉。故天下 咸称蔡侯纸。”
葛衡
[编辑]按《晋阳秋》,“吴有葛衡,字思直,明达天官,,能于机巧。作 浑天,使地居中,以机动之,若天转而地止。”以上应晷 度。
晋
[编辑]马钧
[编辑]按《傅元集赠扶风马钧序》:“马先生,天下之名巧也。少 而游豫,不自知其为巧也。当此之时,言不及巧,焉,可 以言知乎?为博士,居贫,,乃思绫机之变,不言而世人 知其巧矣,。旧绫机五十综者五十镊,六十综者六十镊,,先生患其丧功费日,乃皆易以十二镊。其奇文异 变,因感而作者,犹自然之成形,阴阳之无穷,。此轮扁 之对,不可以言言者,又焉可以言校也?”先生为给事 中,与常侍高堂隆、骁骑,将军秦朗争论于朝,言及《指 南车》,二子,谓古无《指南车记》,言之虚也。先生曰:“古有 之,未之思耳,夫何远之有?”二子哂之曰:“先生名钧,字 德,衡。钧者,器之模,而衡者,所以定物之轻重。轻重无 准,而莫不模哉,?”先生曰:“虚争空言,不如试之易效也。” 于是二子遂以白明帝诏先生作之而《指南车》成。此 一异也。又不可以言者也。从是天下服其巧矣,。居京 都城内有地可以为园患无水以灌之。乃作翻车,令 儿童转之而灌水自覆,更入更出,,其巧百倍于常。此 二异也。其后人有上百戏者,能设而不能动也。帝以 问先生可动否,。对曰:“可动。”帝曰:“其巧可益否?”对曰:“可 益。”受诏作之,以大木雕构,,使其形若轮,平地施之,潜 以水发焉,。设为女乐舞象,,至令木人,击鼓吹箫,作山 岳,使木人跳丸掷剑,缘,緪倒立,出入自在,。百官行署,, 舂磨斗鸡,变巧百端。此三异也。先生见诸葛亮连弩, 曰:“巧则巧矣,,未尽善也。”言作之,可令加五倍。又患发 石车,敌人之于楼边县湿牛皮,中之则堕,石不能连, 属而至。欲作一轮,县大石数十,,以机鼓轮为常,则以 断县石飞击敌城,使首尾电至。尝试以,车轮悬瓴甓 数十,飞之数百步矣,。有裴子者,上国之士也,精通见 理,,闻而哂之,乃难先生,先生口屈不对。裴子自以为 难得其要,,言之不已。《傅子,》谓裴子曰:“子所长者言也; 所短者巧也;马氏所长者巧也;所短者言也。以子所 长,击彼所短,,则不得不屈;以子所短,,难彼所长,则必 有所不解者。夫巧,天下之微事也。有所不解,而难之 不已,其相击刺必已远矣,。”心乖于内,口屈于外,此马 氏所以不对也。《傅子》见安乡侯,言及裴子之论,安乡 侯,又与裴子同。《傅子》曰:“圣人具体备物,取人不以一 揆也。有以神取之者,有以言取之者,有以事取之者。 以神取之者,不言而诚心,先达德行,颜渊之伦是也。 以言取之者,以变辩是非,言语,宰我、子贡是也。以事 取之者,若政事冉有、季路,文学子游、子夏,。虽圣人之 明,尽物如有所用,必有所试。然则试冉、季以政,试游、 夏,以学矣,。”游、夏犹然,况自此而降者乎?何者?悬言物 理,不可以言尽也;施之于事,言之难尽,而试之易知 也。今若马氏所欲作者,国之精器,军之要用也。费十 寻之木,劳二人之力,,不经时而是非,定,,难试易验之 事,而轻以言抑人异能,此犹以己智任天下之事,不 易其道,,以御难尽之物,此所以多废也。马氏所“作,因 变而得,是,则初所言者不皆是矣,。其不皆是,,因不用 之,是不世之巧无由出也。夫同情者相妒,同事者相 害,中人所不能免也。故君子不以人害人,,必以考试 为衡石。废衡石而不用,此美玉所以见诬为石,荆和, 所以抱璞而哭之也。”于是安乡侯悟,遂,言之武安侯,。 武安侯忽之不果试也。此既易试之事,又马氏巧名, 已定,,犹忽而不察,况幽深之才,无名之朴乎?后之君 子,,其鉴之哉!马先生之巧,虽古公输般、墨翟王尔,近 汉世张平子不能过也。公输般、墨翟皆见用于时,乃 有益于世。平子,虽为侍中,马先生虽给事省中,俱不 典工官,巧无益于世。用人不当其才,闻贤不试以事, 良可恨也。裴子者,裴秀。“安乡侯”者,曹羲也。“武安侯”者, 曹爽也。
按《五色线》,马钧大巧,能削竹作木人,语。时天下大旱, 人皆病,,将酒与此竹人语,,天下须臾雨也。
戴逵
[编辑]按《晋书》本传:“戴逵,字安道,谯国人也。少博学,好谈论, 善属文,能鼓琴,工书画。其馀巧艺,靡不毕综。总角时, 以鸡卵汁溲白瓦屑作《郑元碑》,又为文而自鑴之。词 丽器妙,时人莫不惊叹。”
区纯
[编辑]按《晋阳秋》,“太兴中,衡阳区纯者,甚有巧思,造作木室, 作一妇人,居其中。人扣其户,妇人开户而出,,当户再 拜,还入户内,闭户。又作鼠市,于中方丈馀,,有四门,门 内有一木人,,纵四五鼠欲出门,木人辄推木掩之。门 门如此,鼠不得出,。又作指南车及木奴,令舂谷作米。 中宗闻其巧,诏补尚方左校。”
解飞
[编辑]按《邺中记》,“石虎有指南车及司里车。又有舂车,作木 人,及行碓于车上,。动则木人蹋碓,舂行十里,成米一 斛。又有磨车,置石磨于车上,,行十里辄磨一斛。此车 皆以朱彩为饰,唯用将车一人,车行则众巧并发,,车 止则止。中御史解飞、尚方人朱猛变所造。虎至性好, 佛,众巧奢靡,不可纪也。尝作檀车,广丈馀,,安四轮,作” 金佛像,坐于车上,,九龙吐水灌之。又作一木道人,,恒 以手摩佛心腹之间。又十馀木道人,,长二尺馀,,皆披 袈裟,绕佛行,当佛前辄揖礼佛。又以手撮香投炉中, 与人无异。车行则木,人行,龙吐水,车止则止。亦解飞
所造也邴辅
[编辑]按《后赵录》。�辅,栎陵人也。好学,多才艺,巧思机智,妙 于当时。襄国宫殿台榭,,皆辅所营也。
任射
[编辑]按《凉州记》,“吕光时,有任射者,自匿为王欣家奴,发觉 应死”,射,“有奇巧,王尔鲁班之俦也,故赦之。”“及大殿岁 久倾败”,射“运,巧致思,土木俱正。”
张纲
[编辑]按《晋书慕容超载记》:刘裕率师讨慕容超,超使其尚 书郎张纲乞师于姚兴。未几,裕师围城,四面皆合,人 有窃告裕军曰:“若得张纲为攻具者,城乃可得。”是月, 纲自长安归,遂奔于裕。为裕造冲车,覆以版屋,蒙之 以皮,并设诸奇巧。城上火石弓矢,无所施用。又为飞 楼,悬梯木幔之属,遥临城上。超出亡,遂为裕军所执。
宋
[编辑]谢庄
[编辑]按《宋书》本传:“谢庄,字希逸,尝制木方丈图,山川土地, 各有分理,离之则州别郡殊,合之则宇内为一。”
戴颙
[编辑]按《宋书》本传:“戴颙,字仲若,谯郡铚人也。父逵,善琴书, 颙并传之。凡诸音律,皆能挥手。自汉世始有佛像,形 制未工,逵特善其事,颙亦参焉。宋世子铸丈六铜像 于瓦官寺,既成,面恨瘦,工人不能治,乃迎颙看之。颙 曰:‘非面瘦,乃臂胛肥耳’。既错减臂胛瘦,患即除。无不 叹服焉。”
张永
[编辑]按《宋书张茂度传》:“茂度子永,除广陵王诞北中郎录 事参军。永涉猎书史,能为文章,善隶书,晓音律,骑射 杂艺,触类兼善。又有巧思,益为太祖所知。纸及墨皆 自营造,上每得永表启,辄执玩咨嗟,自叹供御者了 不及也。”
南齐
[编辑]祖冲之
[编辑]按《南齐书》本传,“冲之为谒者仆射。初,宋武平关中,得 姚兴指南车,有外形而无机巧,每行,使人于内转之。 升明中,太祖辅政,使冲之追修古法。冲之改造铜机, 圆转不穷,而四方如一,马钧以来未有也。时有北人 索驭𬴊者,亦云能造指南车,太祖使与冲之各造,使 于乐游苑对共校试,而颇有差僻,乃毁焚之。永明中”, 竟陵王子良好古,冲之造攲器献之。文惠太子在东 宫,见冲之历法,启世祖施行。文惠寻薨,事又寝。转长 水校尉,领本职。冲之造《安边论》,欲开屯田,广农殖。建 武中,明帝使冲之巡行四方,兴造大业,可以利百姓 者。会连有军事,事竟不行。冲之解锺律博塞,当时独 绝,莫能对者,以诸葛亮有木牛流马,乃造一器,不因 风水,施机自运,不劳人力。又造千里船,于新亭江试 之,日行百馀里。于乐游苑造水碓磨,世祖亲自临视。
梁
[编辑]徐世谱
[编辑]按《四川总志世谱》,“鱼复人,勇力善水战,梁元帝时领 水军,所造器械,随机损益,妙思出人。”
北魏
[编辑]茹皓
[编辑]按《魏书》本传:“皓性工巧,多所兴立。为山于天渊池西, 采掘北邙及南山佳石,徙竹汝颍,罗莳其间。经构楼 馆,列于上下,树草栽木,颇有野致。世宗心悦之,以时 临幸。”
郭安兴
[编辑]按《魏书术艺传》:“世宗肃宗时,豫州人柳俭、殿中将军 关文备、郭安兴并机巧。洛中制永宁寺九层佛图,安 兴为匠也。”
蒋少游
[编辑]按《魏书术艺传》:“蒋少游,乐安博昌人也。慕容白曜之 平东阳,见俘入于平城,充平齐户。后配云中为兵。性 机巧,颇能画刻,有文思,吟咏之际,时有短篇,遂留寄 平城,以佣写书为业,而名犹在镇。后被召为中书写 书生,与高聪俱依高允,允爱其文用,遂并荐之,与聪 俱补中书博士。自在中书,恒庇李冲兄弟子侄之门。” 始北方不悉青州蒋族,或谓少游本非人士,又少游 微因工艺自达,是以公私人望,不至相重,唯高允、李 冲曲为体练,由少游舅氏崔光与李冲从叔衍对门 婚姻也。高祖文明太后常因密宴,谓百官曰:“本谓少 游作师耳。”高允老公乃言其人士眷识如此,然犹骤 被引命,屑屑禁闼,以规矩刻缋为务,因此大蒙恩赐, 超等备位,而亦不迁陟也。及诏尚书李冲与冯诞、游 明根、高闾等议定衣冠于禁中。少游巧思,令主其事, 亦访于刘昶,二意相乖,时致诤竞,积六载乃成。始班 赐百官,冠服之成,少游有效焉。后于平城将营太庙 太极殿,遣少游乘传诣洛,量准魏、晋基址。后为散骑 侍郎,副李彪使江南。高祖修船乘,以其“多有思力,除 都水使者,迁前将军,兼将作大匠。仍领水池湖泛戏舟楫之具”,及华林殿沼,修旧增新,改作金墉门楼,皆 所措意,号为妍美。虽有文藻,而不得伸其才用。恒以 剞劂绳尺碎剧,匆匆徙倚园湖城殿之侧,识者为之 叹慨,而乃坦尔为已任,不告疲耻。又兼太常少卿,都 水如故。景明二年卒。赠龙骧将军、青州刺史,谥曰质。 有文集十卷。馀少游又为太极立模范,与董尔、王遇 等参建之,皆未成而卒。初,高宗时,郭善明甚机巧,北 京宫殿,多其制作。高祖时,青州刺史侯文和亦以巧 闻,为要舟水中立射,滑稽多智,辞说无端,尤善浅俗 委巷之语,至可翫笑。位乐陵、济南二郡太守。
王遇
[编辑]按《北史》本传:“王遇,字庆时,性工巧,强于部分。北都方 山灵泉道俗居宇,及文明太后陵庙、洛京东郊马射 坛殿,修广文昭太后墓园,及东西两堂内外诸门制 度,皆遇监作。虽年在耆老,朝夕不倦。”
王椿
[编辑]按《北史王叡传》:“叡子袭,袭弟椿,拜太原太守,坐事免。 椿园宅华广,声伎自适,或有劝椿仕者,椿笑而不答。 雅有巧思,凡所营制,可为后法。正光中,元义将营明 堂辟雍,欲征为将作大匠,椿固辞。”
北齐
[编辑]信都芳
[编辑]按《北齐书方伎传》:“信都芳,河间人。少明算术,为州里 所称。有巧思,每精研究,忘寝与食,或坠坑坎。尝语人 云:‘算之妙,机巧精微。我每一沈思,不闻雷霆之声也’。 其用心如此。以术数干高祖,为馆客,授参军。丞相仓 曹祖珽谓芳曰:‘律管吹灰,术甚微妙。绝来既久,吾思 所不至,卿试思之’。芳遂留意十数日,便云:‘吾得之矣, 然终须河内葭莩灰’。”后得河内葭莩,用其术,应节便 飞,馀灰即不动也,不为时所重。竟不行,故此法遂绝 云。芳又撰次古来浑天、地动、攲器漏刻诸巧事,并画 图,名曰《器准》。又著《乐书遁甲经》四术,周髀宗。芳又私 撰历书,名为《灵宪历》,算月有频大频小,食必以朔,证 据甚甄明。每云:“何承天亦为此法不能精《灵宪》若成, 必当百代无异议。”书未就而卒。
按《隋书律历志》:后齐神武霸府田曹参军信都芳,深 有巧思,能以管候气,仰观云色。尝与人对语,即指天 曰:“孟春之气至矣。”人往验管,而飞灰已应。每月所候, 言皆无爽。又为轮扇二十四,埋地中,以测二十四气。 每一气感,则一扇自动,他扇并住,与管相应,若符契 焉。
高隆之
[编辑]按《北齐书》本传:“高隆之,字延兴,天平初,领营构大将 军,京邑制造,莫不由之。增筑南城,周回二十五里,以 漳水近于帝城,起长堤以防泛溢之患。又凿渠引漳 水周流城郭,造治碾硙,并有利于时。隆之性巧,至于 公家羽仪百戏服制,时有改易。”
綦母怀文
[编辑]按《北齐书方伎传》,怀文,不知何郡人也,以道术事高 祖。武定初,官军与周文战于邙山。是时官军旗帜尽 赤,西军尽黑,怀文言于高祖曰:“赤,火色,黑,水色。水能 灭火,不宜以赤对黑。土胜水,宜改为黄。”高祖遂改为 赭黄,所谓河阳幡者也。又造宿铁刀,其法烧生铁精 以重柔铤,数宿则成刚,以柔铁为刀脊,浴以五牲之 溺,淬以五牲之脂,斩甲过三十札。今襄国冶家所铸 宿柔铤,乃其遗法。作刀犹甚快利,但不能截三十札 也。怀文云:“广平郡南干子城是干将铸剑处,其土可 以莹刀。”怀文官至信州刺史,又有孙正言谓人曰:“我 昔武定中为广州士曹,闻城人曹普演言,高王诸儿 阿保当为天子。”至高德之承之当灭“阿保”谓天保。“德 之”谓德昌也。灭年号“承光”,即承之也。
隋
[编辑]宇文恺
[编辑]按《隋书》本传:“宇文恺,字安乐,杞国公忻之弟也。在周 以功臣子。年三岁赐爵双泉伯,七岁进封安平郡公, 邑二千户。恺少有器局,家世武将,诸兄并以弓马自 达,恺独好学,博览书记,解属文,多伎艺,号为名父公 子。初为千牛,累迁御正中大夫,仪同三司。高祖为丞 相,加上开府中大夫。及践阼,诛宇文氏,恺初亦在杀” 中,以其与周本别,兄忻有功于国,使人驰赦之,仅而 得免。后拜营宗庙副监,太子左庶子,庙成,别封甑山 县公,邑千户。及迁都,上以恺有巧思,诏领营新都副 监。高颎虽总大纲,凡所规画皆出于恺。后决渭水达 河,以通运漕,诏恺总督其事。后拜莱州刺史,甚有能 名。兄忻被诛,除名于家,久不得调,会朝廷以鲁班故 道久绝不行,令恺修复之。既而上建仁寿宫,访可任 者,右仆射杨素言恺有巧思,上然之,于是检校将作 大匠。岁馀,拜仁寿宫监,授仪同三司,寻为将作少监。 文献皇后崩,恺与杨素营山陵事,上善之,复爵安平 郡公,邑千户。炀帝即位,迁都洛阳,以恺为营东都副
监,寻迁将作大匠。恺揣帝心在宏侈,于是东京制度穷极壮丽。帝大悦之。进位开府,拜工部尚书。及《长城》之役,诏恺规度之。时帝北巡,欲夸戎狄,令恺为大帐, 其下坐数千人。帝大悦,赐物千段。又造“观风行殿”,上 容侍卫者数百人,离合为之,下施轮轴,推移倏忽,有 若神功。戎狄见之,莫不惊骇,帝弥悦焉,前后赏赉,不 可胜纪。自永嘉之乱,明堂废绝。隋有天下,将复古制, 议者纷然不能决。恺博考群籍,奏《明堂议,表》曰:“臣闻 在天成象,房心为布政之宫;在地成形,景午居正阳 之位;观云告月,顺生杀之序。五室九宫,统人神之际。 金口木舌,发令兆民,玉瓒黄琮,式严宗祀。何尝不矜 庄扆宁,尽妙思于规摹;凝睟冕旒,致子来”于矩矱。伏 惟皇帝陛下提衡握契,御辩乘干。咸五登三,复上皇 之化;流凶去暴,丕下武之绪。用百姓之异心,驱一代 以同域。康哉康哉,民无能而名矣。故使天符地宝,吐 醴飞甘,造物资生,澄源反朴。九围清谧,四表削平,袭 我衣冠,齐其文轨。茫茫上元,陈珪璧之敬;肃肃清庙, 感霜露之诚。正金奏《九韶》,“六茎”之乐,定石渠《五官》、“三 雍”之礼。乃卜瀍西,爰谋洛食,辨方面势,仰禀神谋,敷 土濬川,为民立极。兼聿遵先言,表置明堂,爰诏下臣, 占星揆日。于是采崧山之秘简,披汶水之灵图,访通 议于残亡,购冬官于散逸,总集众论,勒成一家。昔张 衡浑象,以三分为一度;裴秀舆地,以二寸为千里。臣 之此图,用一分为一尺,推而演之,冀轮奂有序。而经 构之旨,议者殊途。或以绮井为重屋,或以圆楣为隆 栋,各以臆说,事不经见。今录其疑难,为之通释,皆出 证据,以相发明。议曰:“臣恺谨案《淮南子》曰:‘昔者神农 之治天下也,甘雨以时,五谷蕃殖,春生夏长,秋收冬 藏,月省时考,终岁献贡,以时尝谷,祀于明堂。明’”堂之 制,有盖而无四方,风雨不能袭,燥湿不能伤,迁延而 入之。臣恺以为上古朴略,刱立典刑。《尚书帝命验》曰: “帝者承天,立五府,以尊天重象。赤曰文祖,黄曰神斗, 白曰显纪,黑曰元矩,苍曰灵府。”注云:“唐虞之天府,夏 之世室,殷之重屋,周之明堂,皆同矣。”《尸子》曰:“有虞氏 曰总章。”《周官考工记》曰:“夏后氏世室,堂修二七,博四 修一。”注云:“修南北之深也。夏度以步,今堂修十四步, 其博益以四分修之一,则明堂博十七步半也。”臣恺 按:三王之世,夏最为古,从质尚文,理应渐就宽大,何 因夏室乃大殷堂?相形为论,理恐不尔。《记》云“堂修七, 博四修”,若夏度以步,则应修七步。注云“今堂修十四 步”,乃是增益《记》文。殷周二堂,独无加字,便是其义,类 例不同。山东《礼》本,辄加二七之字,何得殷无加寻之 文,周阙增筵之义?研核其趣,或是不然。雠校古书,并 无“二”字,此乃桑间俗儒,信情加减。《黄图议》云:“夏后氏 益其堂之大一百四十四尺,周人明堂,以为两杼间。” 马宫之言,止论堂之一面。据此为准,则三代堂基并 方,得为上圆之制。诸书所说,并云下方,郑注《周官》,独 为此义,非直与古违异,亦乃乖背礼文,寻文求理,深 恐未惬。《尸子》曰:“殷人阳馆。”《考工记》曰:“殷人重屋,堂修 七寻,堂崇三尺,四阿重屋。”注云:“其修七寻五丈六尺。” 放夏周,则其博九寻七丈二尺。又曰:“周人明堂,度九 尺之筵,东西九筵,南北七筵,堂崇一筵,五室凡二筵。” 《礼记·明堂位》曰:“天子之庙,复庙重檐。”郑注云:“复庙,重 屋也。”注《玉藻》云:“天子庙及露寝,皆如明堂制。”《礼图》云: “于内室之上,起通天之观,观八十一尺,得宫之数,其 声浊,君之象也。”《大戴礼》曰:“明堂者,古有之,凡九室。一 室有四户八牖,以茅盖,上圆下方。外水曰辟雝,赤缀 户,白缀牖。堂高三尺”,东西九仞,南北七筵,其宫方三 百步。凡人民疾,六畜疫,五谷灾,生于天道不顺;天道 不顺,生于明堂不饰。故有天灾,则饰明堂。《周书明堂》 曰:“堂方百一十二尺,高四尺,阶博六尺三寸。室居内 方百尺,室内方六十尺,户高八尺,博四尺。”《作洛》曰:“明 堂太庙露寝,咸有四阿,重亢重廊。”孔氏注云:“重亢累 栋,重廊累屋”也。《礼图》曰:“秦明堂九室,十二阶,各有所 居。”《吕氏春秋》曰:“有十二堂,与《月令》同,并不论尺丈。”臣 恺案:十二阶虽不与礼合,一月一阶,非无《理思黄图》 曰:“堂方百四十四尺,法《坤》之策也。方象地屋,圆楣径 二百一十六尺,法《干》之策也。圆象天室,九宫法九州; 太室方六丈,法《阴》之变数。十二堂法十二月;三十六 户,法极阴之变数;七十二牖,法五行所行日数;八达 象八风,法八卦;通天台径九尺,法《干》以九覆六,高八 十一尺,法黄钟九九之数;二十八柱,象二十八宿;堂 高三尺,土阶三等,法三统;堂四向五色,法四时五行; 殿门去殿七十二步,法五行所行;门堂长四丈,取太 室三之二,垣高无蔽目之照,牖六尺,其外倍之。殿垣 方在水内,法地阴也;水四周于外,象四海,圆法阳也; 水阔二十四丈,象二十四气,水内径三丈,应觐《礼经》。 武帝元封二年,立明堂汶上,无室,其外略依此制。”《泰 山通议》今亡,不可得而辨也。元始四年八月,起明堂 辟雍。长安城南门,制度如仪,一殿垣四面,门八观,水 外周堤,壤高四尺,和会筑作三旬。五年正月六日辛 未,始郊太祖高皇帝以配天。二十二日丁亥,宗祀孝文皇帝于明堂,以配上帝,及先贤百辟卿士有益者, 于是秩而祭之。亲扶三老五更,袒而割牲,跪而进之。 因班时令,宣恩泽。诸侯王宗室、四夷君长,匈奴西国 侍子,悉奉贡助。《祭礼图》曰:“建武三十年,作明堂。”明堂 上圆下方,上圆法天,下方法地;十二堂法日辰,九室 法九州室;八窗,八、九、七十二法一时之王室有二户, 二、九、十八户法土王。十八日内堂正坛高三尺,土阶 三等。胡伯始注《汉官》云:“古清庙盖以茅,今盖以瓦。瓦 下藉茅,以存古制。”《东京赋》曰:“乃营三宫,布政颁常。复 庙重屋,八达九房。造舟清池,惟水泱泱。”薛综注云:“复 重廇覆,谓屋平覆重栋也。”《续汉书祭祀志》云:“明帝永 平二年,祀五帝于明堂。五帝坐各处其方,黄帝在未, 皆如南郊之位。光武位在青帝之南,少退西面,各一 犊,奏乐如南郊。”臣恺案《诗》云:“《我将》祀文王于明堂,我 将我享,维牛维羊。”据此,则备太牢之祭。今云一犊,恐 与古殊。自晋以“前,未有鸱尾。其圆墙璧水,一依本图。” 《晋起居注》裴𬱟议曰:“尊祖配大,其义明著。庙宇之制, 理据未分。直可为一殿,以崇严祀,其馀杂碎,一皆除 之。”臣恺案:天垂象,圣人则之,辟雍之星,既有图状,晋 堂方构,不合天文。既阙重楼,又无璧水,空堂乖五室 之义,直殿违九阶之文,非古欺天,一何过甚!后魏于 “北台城南造圆墙,在璧水外,门在水内,迥立不与墙 相连。其堂上九室,三三相重,不依古制。室间通巷,违 舛处多。其室皆用击累,极成褊陋。”《后魏·乐志》曰:“孝昌 二年立明堂,议者或言九室,或言五室,诏断从五室。 后元义执政,复改为九室,遭乱不成。”《宋起居注》曰:“孝 武帝大明五年立明堂,其墙宇规范”,拟则太庙,唯十 二间,以应期数。依汉《汶上图仪》,设五帝位,太祖文皇 帝对飨,鼎俎簠簋,一依庙礼。梁武即位之后,移宋时 太极殿以为明堂,无室,十二间。《礼疑议》云:“祭用纯漆 俎瓦樽,文于郊,质于庙,止一献,用清酒。”平陈之后,臣 得目观,遂量步数,记其尺丈。犹见基内有焚烧残柱, 毁斫之馀,入地一丈,“俨然如旧。柱下以樟木为跗,长 丈馀,阔四尺许,两两相并,瓦安数重。宫城处所,乃在 郭内,虽湫隘卑陋,未合规摹,祖宗之灵,得崇严祀。周、 齐二代,阙而不修,大飨之典,于焉靡托。自古《明堂图》, 惟有二本,一是宗周刘熙、阮谌、刘昌宗等作,三图略 同;一是后汉建武三十年作,《礼图》有本,不详撰人。臣 远寻”经传,傍求子史,研究众说,总撰今图。其样以木 为之,下为方堂,堂有五室,上为圆观,观有四门。帝可 其奏。会辽东之役,事不果行。以度辽之功,进位金紫 光禄大夫。其年卒官,时年五十八。帝甚惜之。谥曰康。 撰《东都图记》二十卷、《明堂图议》二卷、《释疑》一卷,见行 于世。子儒童,游骑尉。少子温,起部承务郎。
阎毗
[编辑]按《隋书》本传:“阎毗,榆林盛乐人也。祖进,魏本郡太守。 父庆,周上柱国、宁州总管。毗七岁,袭爵石保县公,邑 千户。及长,仪貌矜严,颇好经史。受《汉书》于萧该,略通 大旨。能篆书,工草隶,尤善画,为当时之妙。周武帝见 而悦之,命尚清都公主。宣帝即位,拜仪同三司,授千 牛左右。高祖受禅,以技艺侍东宫,数以雕丽之物取” 悦于皇太子。由是甚见亲待,每称之于上。寻拜车骑, 宿卫东宫。上尝遣高颎大阅于龙台泽,诸军部伍多 不齐整,唯毗一军,法制肃然。颍言之于上,特蒙赐帛。 俄兼太子宗卫率长史,寻加上仪同。太子服翫之物, 多毗所为。及太子废,毗坐杖一百,与妻子俱配为官 奴婢。后二岁,放免为民。炀帝嗣位,盛修军器,以毗性 巧,谙练旧事,诏典其职。寻授朝请郎。毗立议,辇辂车 舆,多所增损,语在《舆服志》。擢拜起部郎。帝尝大备法 驾,嫌属车太多,顾谓毗曰:“开皇之日,属车十有二乘, 于事亦得。今八十一乘,以牛驾车,不足以益文物。朕 欲减之,从何为可?”毗对曰:“臣初定数,共宇文恺参详 故实,据汉胡伯始、蔡”邕等议,属车八十一乘,此起于 秦,遂为后式。故张衡赋云“属车九九”是也。次及法驾, 三分减一分,三十六乘,此汉制也。又据宋孝建时,有 司奏议,晋迁江左,惟设五乘。尚书令建平王宏曰:“八 十一乘,议兼九国,三十六乘,无所准凭。江左五乘,俭 不中礼。但帝王文物旗旒之数,爰及冕玉,皆同十二, 今宜准此设十二乘。开皇平陈,因以为法。今宪章往 古,大驾依秦,法驾依汉,小驾依宋,以为差等。”帝曰:“何 用秦法乎?大驾宜三十六,法驾宜用十二,小驾除之。” 毗研精故事,皆此类也。长城之役,毗总其事。及帝有 事恒岳,诏毗营立坛场。寻转殿内丞。从幸张掖郡,高 昌王朝于行所,诏毗持节迎劳,遂将护入“东都。”寻以 母忧去职,未期,起令视事。将兴辽东之役,自洛口开 渠,达于涿郡,以通运漕,毗督其役。明年,兼领右翊卫 长史,营建临朔宫。及征辽东,以本官领武贲郎将,典 宿卫。时众军围辽东城,帝令毗诣城下宣谕。贼弓弩 乱发,所乘马中流矢,毗颜色不变,辞气抑扬,卒事而 去。寻拜朝请大夫,迁殿内少监,又领将作少监事。后 复从帝征辽东。会杨元感作逆,帝班师,兵部侍郎斛斯政奔辽东,帝令毗率骑二千追之,不及。政据高丽 柏崖城,毗攻之二日,有诏征还。从至高阳,暴卒,时年 五十。帝甚悼惜之,赠殿内监。
何稠
[编辑]按《隋书》本传:“何稠,字桂林,国子祭酒妥之兄子也。父 通,善斲玉。稠性绝巧,有智思,用意精微。年十馀岁,遇 江陵陷,随妥入长安。仕周,御饰下士。及高祖为丞相, 召补参军,兼掌细作署。开皇初,授都督,累迁御府监, 历太府丞。稠博览古图,多识旧物。波斯尝献金绵锦 袍,组织殊丽,上命稠为之。稠锦既成,逾所献者,上甚” 悦。时中国久绝琉璃之作,匠人无敢庴意,稠以绿瓷 为之,与真不异。寻加员外散骑侍郎。开皇末,桂州俚 李光仕聚众为乱,诏稠召募讨之。师次衡岭,遣使者 谕其渠帅,洞主莫崇解兵降款。桂州长史王文同锁 崇以诣稠所。稠诈宣言曰:“州县不能绥养,致边民扰 叛,非崇之罪也。”乃命释之,引崇共坐,并从者四人,为 设酒食而遣之。崇大悦,归洞不设备。稠至五更,掩入 其洞,悉发俚兵以临馀贼。象州逆帅杜条、辽罗州逆 帅庞靖等相继降款。分遣建州开府梁昵讨叛夷罗 寿,罗州刺史冯暄讨贼帅李大檀,并平之。传首军门, 承制署首领为州县官而还,众皆悦服。有钦州刺史 甯猛力帅众迎军。初,猛力倔彊山洞,欲图为逆,至是 惶惧,请身入朝。稠以其疾笃,因示无猜贰,遂放还州, 与之约曰:“八九月间,可诣京师相见。”稠还奏状,上意 不怿。其年十月,猛力卒,上谓稠曰:“汝前不将猛力来, 今竟死矣。”稠曰:“猛力共臣为约,假令身死,当遣子入 侍。越人性直,其子必来。”初,猛力临终,诫其子长真曰: “我与大使为约,不可失信于国士。汝葬我讫,即宜上 路。”长真如言入朝,上大悦曰:“何稠著信蛮夷,乃至于 此。”以勋授开府。仁寿初,文献皇后崩,与宇文恺参典 山陵制度。稠性少言,善候上旨,由是渐见亲昵。及上 疾笃,谓稠曰:“汝既曾葬皇后,今我方死,宜好安置,属 此何益,但不能忘怀耳。魂其有知,当相见于地下。”上 因揽太子颈谓曰:“何稠用心,我付以后事,动静当共 平章。”大业初,炀帝将幸扬州,谓稠曰:“今天下大定,朕 承洪业,服章文物,阙略犹多,卿可讨阅图籍,营造舆 服羽仪,送至江都也。”其日,拜太府少卿。稠于是营黄 麾三万六千人,仗及车舆辇辂、皇后卤簿、百官仪服, 依期而就,送于江都。所役工十万馀人,用金银钱物 钜亿计。帝使兵部侍郎明雅、选部郎薛迈等勾核之, 数年方竟,毫厘无舛。稠参会今古,多所改创。魏晋以 来,皮弁有缨而无笄导,稠曰:“此古田猎之服也。今服 以入朝,宜变其制。”故弁施象牙簪导,自稠始也。又从 省之服,初无佩绶,稠曰:“此乃晦朔小朝之服,安有人 臣谒帝而去印绶,兼无佩玉之节乎?”乃加兽头小绶, 及佩一只。旧制,五辂于辕上起箱,天子与参乘同在 箱内。稠曰:“君臣同所,过为相逼。”乃广为盘舆,别构栏 楯,侍臣立于其中。于内复起须弥平坐,天子独居其 上。自馀麾幢文物,增损极多,事见《威仪志》。帝复令稠 造戎车万乘,钩陈八百连。帝善之,以稠守太府卿。后 三岁,兼领少府监。辽东之役,摄右屯卫将军,领御营 弩手三万人。时工部尚书宇文恺造辽水桥不成,师 未得济,右屯卫大将军麦铁杖因而遇害。帝遣稠造 桥,二日而就。初,稠制行殿及六合城,至是,帝于辽左 与贼相对,夜中施之。其城周围八里,城及女垣合高 十仞,上布甲士,立仗建旗,四围置阙,面别一观,观下 三门,迟明而毕。高丽望见,谓若神功。是岁,加金紫光 禄大夫。明年,摄左屯卫将军,从至辽左。十二年,加右 光禄大夫,从幸江都,遇宇文化及作乱,以为工部尚 书。化及败,陷于窦建德,建德复以为工部尚书、舒国 公。建德败,归于大唐,授将作小匠,卒。
刘龙
[编辑]按《隋书何稠传》:“开皇时,有刘龙者,河间人也。性彊明, 有巧思。齐后主知之,令修三爵台,甚称旨,因而历职 通显。及高祖践阼,大见亲委,拜右卫将军,兼将作大 匠。迁都之始,与高颎参掌制度,代号为能。”
黄亘
[编辑]按《隋书何稠传》:“大业时有黄亘者,不知何许人也。及 其弟衮,俱巧思绝人。炀帝每令其兄弟直少府将作。 于时改创多务,亘、衮每参典其事。凡有所为,何稠先 令亘、衮立样,当时工人皆称其善,莫能有所损益。亘 官至朝散大夫,衮官至散骑侍郎。”
耿询
[编辑]按《隋书艺术传》:“耿询,字敦信,丹阳人也。滑稽辩给,伎 巧绝人。陈后主之世,以客从东衡州刺史王勇于岭 南。勇卒,询不归,遂与诸越相结,皆得其欢心。会郡俚 反叛,推询为主,柱国王世积讨禽之。罪当诛。自言有 巧思,世积释之,以为家奴。久之,见其故人高智宝以 元象直太史,询从之受天文算术。询创意造浑天仪”, 不假人力,以水转之,施于暗室中,使智宝外候天时, 合如符契。世积知而奏之,高祖配询为官奴,给使太史令。后赐蜀王秀,从往益州,秀甚信之。及秀废,复当 诛,何稠言于高祖曰:“耿询之巧,思若有神,臣诚为朝 廷惜之。”上于是特原其罪。询作《马上刻漏》,世称其妙。 炀帝即位,进攲器,帝善之,放为良民。岁馀,授右上方, 署监事。七年,车驾东征,询上书曰:“辽东不可讨,师必 无功。”帝大怒,命左右斩之,何稠苦谏得免。及平壤之 败,帝以询言为中,以询守太史丞。宇文化及弑逆之 后,从至黎阳,谓其妻曰:“近观人事,远察天文,宇文必 败,李氏当王,吾知所归矣。”询欲去,为宇文化及所杀。 著《鸟情占》一卷,行于世。
云定兴
[编辑]按《隋书宇文述传》云:“定兴者,附会于述。初,定兴女为 皇太子勇、昭训,及勇废,除名配少府。定兴先得昭训 明珠络帐,私赂于述,自是数共交游,定兴每时节必 有赂遗,并以音乐干述。述素好著奇服,炫燿时人。定 兴为制马韀于后,角上缺方三寸,以露白色。世轻薄 者争仿学之,谓为许公缺势。又遇天寒,定兴曰:‘入内 宿卫,必当耳冷’。”述曰:“然。”乃制袷头巾,令深袙耳。又学 之,名为《许公袙势》。述大悦曰:“云兄所作,必能变俗,我 闻作事可法,故不虚也。”后帝将事四夷,大造兵器,述 荐之,因敕少府工匠,并取其节度。述欲为之求官,谓 定兴曰:“兄所制器仗,并合上心,而不得官者,为长宁 兄弟犹未死耳。”定兴曰:“此无用物,何不劝上杀之?”述 因奏曰:“房陵诸子,年并成立,今欲动兵征讨,若将从 驾,则手掌为难;若留一处,又恐不可。进退无用,请早 处分。”帝从之。因鸩杀长宁,又遣以下七弟分配岭表, 仍遣间使于路尽杀之。五年,大阅军实,帝称甲仗为 佳,述奏曰:“并云定兴之功也。”擢授少府丞。寻代何稠 为少监,转卫尉少卿,迁左御卫将军,仍知少府事。十 一年,授左屯卫大将军。
项昇
[编辑]按《迷楼记》:项昇,浙人也,自言能构宫室。帝因召而问 之,昇曰:“臣乞先进图本。”后数日进图。帝览之大悦,即 日诏有司供具材木,凡役夫数万,经岁而成。楼阁高 下,轩窗掩映,幽房曲室,玉栏朱楯,互相连,属,回环四 合,曲房自通,千门万牖,上下金碧,金虬伏于栋下,,玉 兽蹲于户傍,壁砌生光,琐窗射目,工巧之极,自古无 有也。
唐
[编辑]阎让
[编辑]按《唐书》本传,“阎让,字立德,以字行,京兆万年人。父毗, 为隋殿内少监,本以工艺进,故立德与弟立本皆机 巧有思。武德初,为秦王府士曹参军,从平东都,迁尚 衣奉御,制衮冕六服、腰舆伞扇,咸有典法。贞观初,历 将作少匠、大安县男,护治献陵,拜大匠。文德皇后崩, 摄司空,营昭陵,坐弛职免。起为博州刺史。太宗幸洛” 阳,诏立德按爽垲,建离宫清暑。乃度地汝州西山,控 汝水,睨广成泽,号“襄城宫”,役凡百馀万。宫成,烦燠不 可居,帝废之以赐百姓,坐免官。未几,复为大匠,即洪 州造浮海大航五百艘,遂从征辽,摄殿中监,规筑土 山,破安市城。师还,至辽泽,亘二百里,淖不可通,立德 筑道为桥梁,无留行。帝悦,赐予良厚。又营翠微、玉华 二宫,擢工部尚书。帝崩,复摄司空,典陵事。以劳进爵 大安县公。永徽五年,高宗幸万年宫,留守京师,领徒 四万治京城。卒,赠吏部尚书、并州都督,陪葬昭陵,谥 曰康。
马待封
[编辑]按《山西通志》:“马待封,变姓名,,隐西河山中,常绝粒,自 称道者吴赐,唐开元初修法驾,,东海马待封能穷技 巧,于是指南车、记里鼓、相风乌,等,待封皆改修之,巧 逾于古,。又为皇后造,妆具,中立镜台,台下两层,,皆有 门户。后将栉沐,启镜奁后,台下,开门,有木妇人,手巾 栉,至后取已,妇人,即还。面脂妆粉,眉黛髻花等,皆木 人,继送。毕还,则门户复闭。凡供给,皆木人,妆罢,门尽 阖,乃持去。”其台金银彩画,木人服饰,穷奇精妙焉,。居 数年,敕但给其用,竟不拜官,待封耻之,又奏请造攲 器《酒山扑满》等物,许皆白银造。其《酒山扑满》中机关 运动,或四面开定,,以纳风气,气所转动,有阴阳向背,, 则使其外泉流,吐纳,以挹杯斝酒,,使“出入皆若自然,, 巧逾造化矣,。”既成,奏之,适宫中有事,不召见。待封恨 其数奇,,始为西河之隐称。吴赐云:“尝与崔邑令李劲 造酒山,扑满攲器。酒山立盘中,盘,径四尺五寸,下大, 龟承之,机运皆藏龟腹中。山,高三尺,峰峦殊妙。盘以 木为布,漆其外,山中虚受酒三斗。绕山列酒池,池外 复山围之。龟,及山皆漆布脱空,彩,画其外。池中尽荷 花叶,锻铁为之,花开叶舒,以代盘盛脯醢果珍诸佐 酒物。”山南,半腹有龙,,藏半身于山,,开口吐酒,,龙下大 荷叶,中有杯,受四合,酒,叶八分而止。当饮者取饮之。 饮迟,山顶重阁,门即开,催酒人具衣冠,执板出,归,杯 于叶。龙复吐酒,使者乃还。门即闭,复迟使如初,终宴 无差失。山四面皆有龙,,虽覆酒池,有穴,潜引纳之山中,比终饮酒无遗。攲器二,,在山左右,,龙注酒其中,虚 则攲,,中则平,满则覆,即鲁庙所谓“侑坐器”也。杜预造 攲器不成,前史所载。若吴赐者,造之如常器耳。
杨务廉
[编辑]按《朝野佥载》:将作大匠杨务廉,甚有巧思,尝于沁州 市内刻木作僧,手执一碗,,自能行乞。碗中钱满,关键 忽发,,自然作声,云“布施,。”市人竞观,欲其作声,施者日 盈数千矣。
王琚
[编辑]按《朝野佥载》:“郴州刺史王琚刻木为獭,沈于水中取 鱼,引首而出,。”盖獭口中安饵为转关,以石缒之则沈, 鱼取其饵,关即发,口,合则衔鱼,石发则浮出矣。
殷文亮
[编辑]按《朝野佥载》:“洛州殷文亮,曾为县令,性巧好,酒。”刻木 为人,,衣以缯彩,酌,酒行觞,皆有次第。又作妓女,唱歌, 吹笙,皆能应节。饮不尽,即木小儿不肯把杯,饮未竟, 则木妓女歌,管连理催。此亦莫测其神妙也。
张崇
[编辑]按《朝野佥载》:“巧人张崇者,能作灰画腰带,铰具,每一 胯大如钱。灰画烧之,见火即隐起,作龙,鱼鸟兽之形, 莫不悉备。”
蔡奇
[编辑]按《清异录》:“洛下公卿第宅,棋布,郭从义造第,巧匠蔡 奇献,样,起竹节洞,通贯明窈,人以为神工。”
杨惠之
[编辑]按《苏州府志》:“杨惠之初与吴道子同师,学画,,见道子 艺成,惠之耻焉,,更为塑工,,遂为天下第一手。昆山慧 聚寺,有毘沙门天王像,惠之所塑,形模如生,其傍有 二侍女,尤佳。惠之申戒后人不可妄加修饰。后果为 一俗工修治,遂失初意。”
按《太平清话》:“杨惠之以塑工妙天下,,为八万四千手 观音,不可措手,故作千手眼。”今之作者,皆祖惠之。
韩志和
[编辑]按《杜阳杂编》:“飞龙卫士韩志和,本倭国人也。善雕木, 作鸾鹤鸦鹊之状,饮啄动静,与真无异。以关捩置于 腹内,发之则凌云奋飞,可高三丈,,至一二百步外,方 始却下。兼刻木作猫儿,以捕鼠雀飞龙使异其机巧, 遂以事奏,上,睹而悦之。志和更雕踏床,高数尺,其上 饰之以金银彩缯,谓之‘见龙床。置之则不见龙形,踏’” 之则鳞鬣爪牙俱出,。及始进,上,以足履之,而龙夭矫, 若得云雨,。上怖畏,遂令撤去,。志和伏于上前,曰:“臣愚 昧,,致有惊忤圣躬。臣愿别进薄伎,稍娱至尊耳目,以 赎死罪,。”上笑曰:“所解何伎,试为我作之。”志和遂于怀 中出一桐木合子,方数寸,,中有物名蝇虎子,数不啻 一二百焉,,其形皆赤,云以丹砂啖之“故也。”乃分为五 队,令舞《凉州》。上,令召乐以举其曲,而虎子盘回,宛转, 无不中节。每遇致词处,,则隐隐如蝇声,。及曲终,累累 而退,若有尊卑等级。志和臂虎子,,令于上前猎蝇于 数百步之内,如鹞捕雀,罕有不获者。上嘉其小有可 观,即赐以杂彩银碗,。志和出宫门,悉转施于他人,。不 逾年,竟不知志和之所在。
徐游
[编辑]按陆游《南唐书》本传:“徐游有巧思,攲器之制,久不传, 人无知者,游独以意创制,皆合古法。”
宋
[编辑]燕肃
[编辑]按《宋史》本传:“燕肃,字穆之,青州益都人。性精巧,尝造 指南记、里鼓二车及攲器以献。又上莲花漏法,诏司 天台考于钟鼓楼下,云不与《崇天历》合。”然肃所至,皆 刻石以记其法,州郡用之,以候昏晓,世推其精密。 按《后山谈丛》:“龙图:燕学士肃悟木理,造指南车不成, 出见车驰门,动而得其法。”
按《归田录》:“燕龙图肃有巧思,初为永兴推官,知府寇 莱公好舞《柘枝,》,有一鼓甚惜之,其镮忽脱。公怅然,以 问诸匠,,皆莫知所为。燕请以镮脚为锁簧,内之,则不 脱矣,。莱公大喜。燕为人宽厚,长者,博学多闻,,其漏刻 法最精,今州郡往往有之。”
喻浩
[编辑]按《归田录》:开宝寺塔,在京师诸塔中最高,而制度甚 精,都料匠喻浩所造也。塔初成,望之不正,而势倾西 北,,人怪而问之,浩曰:“京师地平,无山,而多西北风,吹 之不百年当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来,木 工一人而已,。至今木工皆以喻都料为法,。有《木经》三 卷行于世。世传浩惟一女,,年十馀岁,每卧则交手于 胸。为结构状如此。逾年撰成《木经》三卷。今行于世者 是也。
僧怀丙
[编辑]按《宋史方技传》:“怀丙,真定人。巧思出天性,非学所能。 至真定,构木为浮图十三级,势尤孤绝。既久,而中级 大柱坏,欲西北倾,他匠莫能为。怀丙度短长,别作柱, 命众工维而上,已而却众工,以一介自从,闭户良久易柱下,不闻斧凿声。赵州洨河,凿石为桥,镕铁贯其 中。自唐以来相传数百年,大水不能坏。岁久,乡民多” 盗凿铁,桥遂攲倒,计千夫不能正。怀丙不役众工,以 术正之,使复故。河中府浮梁用铁牛八维之,一牛且 数万斤。后水暴涨绝梁,牵牛没于河,募能出之者。怀 丙以二大舟实土,夹牛维之,用大木为权衡状钩牛, 徐去其土,舟浮牛出。转运使张焘以闻,赐紫衣,寻卒。
杨恭
[编辑]按《陕西通志》:“杨恭,有精思巧技,能造五兵,且于武艺 尤精熟。”
曾民瞻
[编辑]按《吉安府志》:“民瞻,字南仲,永丰人,。登宣和三年第,少 通天文之学。初为南昌尉,,以郡之晷漏有差,,请用其 法,更定,。遂范金为壶,刻木如箭,。壶后置两盆一斛,壶 之水资于盆,盆之水资于斛。其一注水则为铜虬,张 口吐之。箭之傍为二木偶,左者昼司刻,夜司点,其前, 设铁板,,每一刻一点,则击板以告,。右者昼司辰,夜司” 更。其前,设铜钲,每一辰一更,则鸣钲以告,。又为二木 图,其一用水荐之,以测晷景,其一用水转之,以法天 运,。制作精密,。今江西诸郡间有用其法度者,乃其所 传也。其《晷景图》自谓得古人所未至。夜观乾象,,不惮 寒暑,尝撤屋瓦,仰观星文。有《晷漏》等书传于世。
李珣
[编辑]按《苏州府志》:“李珣,善律历之学。绍圣二年,曾肇知滁 州,命珣为漏壶,以顺昼夜,一郡则之。”
詹成
[编辑]按《辍耕录》:“詹成者,高宗朝匠人,雕刻精妙无比。尝见 所造鸟笼,四面皆花版,皆于竹片上刻成宫室人物, 山水花木禽鸟,纤悉俱备。其细若缕,而且玲珑活动。 求之二百馀年,无复此一人矣。”
袁遇昌
[编辑]按《苏州府志》:“袁遇昌,吴县木渎人,。以塑婴孩传名。每 用泥抟埴一对,约高六七寸者,价值三四十缗。其齿 唇眉发与衣襦襞积,势似活动,至于脑囟,按之胁胁。 遇昌死,此艺遂绝。”
金
[编辑]张中彦
[编辑]按《金史》本传:“张中彦为彰德节度使,均赋调,法奸豪 无所蔽匿,人服其明。正隆汴京新宫,中彦采运关中 材木,青峰山巨木最多,而高深阻绝,唐宋以来不能 致。中彦使构崖驾壑,起长桥十数里,以车运木,若行 平地。开六盘山水洛之路,遂通汴梁。明年,作河上浮 梁,复领其役。舟之始制,匠者未得其法。中彦手制小” 舟,才数寸许,不假胶漆,而首尾自相钩带,谓之“鼓子 卯”,诸匠无不骇服,其智巧如此。浮梁巨舰,毕功将发, 旁郡民曳之就水。中彦召役夫数十人治地,势顺下 倾泻于河,取新秫鞂密布于地,复以大木限其旁,凌 晨督众乘霜滑曳之,殊不劳力而致诸水。
元
[编辑]孙威
[编辑]按《元史方技传》:“孙威,浑源人。幼沉鸷,有巧思。金贞祐 间,应募为兵,以骁勇称。及云中来附,守帅表授义军 千户,从军攻潞州,破凤翔,皆有功。善为甲,尝以意制 蹄筋、翎根铠以献,太祖亲射之,不能彻,大悦,赐名也 可兀兰,佩以金符,授顺天、安平、怀州、河南平阳诸路 工匠都总管。从攻邠干,突战不避矢石。帝劳之曰:‘汝 纵不自爱,独不为吾甲胄计乎’?”因命诸将:衣其甲者: “汝等知所爱重否?”诸将对皆失旨意。太祖曰:“能捍蔽 尔辈以与我国家立功者,非威之甲耶?而尔辈言不 及此,何也?”复以锦衣赐威。每从战伐,恐民有横被屠 戮者,辄以蒐简工匠为言而全活之。岁庚子卒,年五 十八。至大二年,赠中奉大夫、武备院使、神川郡公,谥 忠惠。子拱,为监察御史,后袭顺天、安平、怀州、河南等 路甲匠都总管,巧思如其父,尝制甲二百八十袭以 献。至元十一年,别制叠盾,其制张则为盾,敛则合而 易持。世祖以为古所未有,赐以币帛。丞相伯颜南征, 以甲胄不足,诏诸路集匠民分制。拱董顺天、河间甲 匠,先期毕工,且象虎豹异兽之形,各殊其制,皆称旨。 十五年,授保定路治中。适岁饥,议开仓赈民。或曰:宜 请于朝。拱曰:“救荒事不可缓也。若得请而后发粟以 赈之,则民馁死矣。苟见罪,吾自任之。”遂发粟四千五 百石,以赈饥民。高阳土豪据沙河桥,取行者钱,人以 为病,拱执而罪之。二十二年,除武备少卿,迁大都路 军器人匠总管,升工部侍郎。成宗即位,典朝会供给, 赐银百两、织纹段五十匹、帛二十五匹、钞万贯。元贞 二年,授大同路总管,兼府尹。大德五年,迁两浙都转 运使。盐课旧二十五万引,岁不能足,拱至增五万引, 遂为定额。九年,改益都路总管,兼府尹,仍出内府弓 矢宝刀赐之。卒于官。赠大司农、神川郡公,谥《文庄》。
亦思马因
[编辑]襄阳未下,亦思马因相地势,置炮于城东南隅,重一 百五十斤。机发声震天地,所击无不摧陷,入地七尺。 宋安抚吕文焕惧,以城降。既而以功赐银二百五十 两,命为回回炮手总管,佩虎符。十一年,以疾卒。子布” 伯袭职。时国兵渡江,宋兵陈于南岸,拥舟师迎战。布 伯于北岸竖炮以击之,舟悉沉没。后每战用之,皆有 功。十八年,佩三珠虎符,加镇国上将军、回回炮手都 元帅。明年,改军匠万户府万户,迁刑部尚书,以弟亦 不刺金为万户,佩元降虎符,官广威将军。布伯俄进 通奉大夫、浙东道宣慰使,赐钞二万五千贯,俾养老 焉。子哈散,荫授昭信校尉、高邮府同知。致和元年八 月,枢密院檄亦不剌金所部军匠至京师,赐钞二千 五百贯、金绮四端,与马哈、马沙造炮。天历二年,以疾 卒。子亚古袭。
阿老瓦丁
[编辑]按《元史方技传》:“阿老瓦丁,回回氏,西域木发里人也。 至元八年,世祖遣使征炮匠于宗王阿不哥,王以阿 老瓦丁、亦思马因应诏,二人举家驰驿至京师,给以 官舍,首造大炮,竖于五门前。帝命试之,各赐衣段。十 一年,国兵渡江,平章阿里海牙遣使求炮手匠,命阿 老瓦丁往破潭州、静江等郡,悉赖其力。十五年,授宣” 武将军、管军总管。十七年,陛见,赐钞五千贯。十八年, 命屯田于南京。二十二年,枢密院奉旨,改元帅府为 回回炮手军匠上万户府,以阿老瓦丁为副万户。大 德四年,告老,子冨谋只袭副万户。皇庆元年卒。子马 哈马沙袭。
阿尼哥
[编辑]按《元史方技传》:“阿尼哥,尼波罗国人也。其国人称之 曰八鲁布。幼敏悟,异凡儿。稍长,诵习佛书,期年能晓 其义。同学有为绘画妆塑业者,读《尺寸经》,阿尼哥一 闻即能记。长善画塑及铸金为像。中统元年,命帝师 八合斯巴建黄金塔于吐蕃尼波罗国,选匠百人往 成之,得八十人。求部送之人未得。阿尼哥年十七,请” 行,众以其幼,难之。对曰:“年幼心不幼也。”乃遣之。帝师 一见奇之,命监其役。明年,塔成,请归,帝师勉以入朝, 乃祝发受具为弟子,从帝师入见。帝视之久,问曰:“汝 来大国,得无惧乎?”对曰:“圣人子育万方,子至父前,何 惧之有!”又问:“汝来何为?”对曰:“臣家西域,奉命造塔吐 蕃,二载而成。见彼土兵难,民不堪命,愿陛下安辑之, 不远万里,为生灵而来耳。”又问:“汝何所能?”对曰:“臣以 心为师,颇知画塑铸金之艺。”帝命取明堂针灸铜像 示之曰:“此安抚王”�“使。宋时所进,岁久阙坏,无能修 完之者,汝能新之乎?”对曰:“臣虽未尝为此,请试之。”至 元二年,新像成,关鬲脉络皆备,金工叹其天巧,莫不 愧服。凡两京寺观之像,多出其手。为七宝镔铁法轮, 车驾行幸,用以前导。原庙列圣御容,织锦为之,图画 弗及也。至元十年,始授人匠总管,银章虎符。十五年, 有诏返初服,授光禄大夫、大司徒,领将作院事,宠遇 赏赐,无与为比。卒赠太师、开府仪同三司、凉国公、上 柱国,谥“敏慧。”子六人,曰阿僧哥,大司徒;阿述腊,诸色 人匠总管府达鲁花赤。有刘元者,尝从阿尼哥学西 天梵相,亦称绝艺。元字秉元,蓟之宝坻人。始为黄冠, 师事青州把道录传,其艺非一。至元中,凡两都名刹, 塑土范金抟换为佛像,出元手者,神思妙合,天下称 之。其上都三皇尤古粹,识者以为造意得三圣人之 微者,由是两赐宫女为妻,命以官长其属,行幸必从。 仁宗尝敕元:“非有旨不许为人造他神像。”后大都南 城作东岳庙,元为造仁圣帝像,巍巍然有帝王之度, 其侍臣像,乃若忧深思远者。始元欲作侍臣像,久之 未措手,适阅秘书图画,见唐魏徵像,矍然曰:“得之矣, 非若此莫称为相臣者。”遽走庙中为之,即日成。士大 夫观者,咸叹异焉。其所为西蕃佛像,多秘,人罕得见 者。元官为昭文馆大学士、正奉大夫、秘书卿,以寿终。 抟换者漫帛土偶上而髹之,已而去其土,髹帛俨然 成像云。
王某
[编辑]按《苏州府志》:“王某,郡中漆匠,,至正间,尝以牛皮制一 舟,内外饰以漆,解卸作数节,载至上都,游漾滦河中, 可容二十人,。上都之人未尝识舟,观者异之。又尝奉 旨造浑天仪,可以折叠,便于收藏,其巧出人意表,遂 命为管匠提举官。”
朱碧山
[编辑]按《嘉兴府志》:“朱碧山,,元时银工也,居嘉兴,所制酒铛 之属,穷极工巧,至今珍之。”
叶瓖
[编辑]按《婺源县志》:“叶瓖,外庄人龙尾砚,精巧素擅名,。自元 兵乱后,砚工久废,琢者日拙,而识砚材者尤鲜。瓖巧 悟天授,制,多独创,精妙绝伦,数得异材于古残石堆 中,至今诸工,皆师其琢,,而妙识如瓖者,竟难其人,。晚 好佞佛,琢白石像严事之。寿九十二,,自幼跛一足,人号为‘跛翁’。”
明
[编辑]单俊良
[编辑]按《绍兴府志》:“俊良,萧山人,。明初创图籍核数,上,其式, 有诏命天下法之。又以踏车灌田之劳,刱设牛车,以 机轮转之。今乡之牛车,单制也。”
王某
[编辑]按《苏州府志》:“王某,吴县木渎铜工。其制香球及锁皆 精巧。相传洪武初,外国进蟹锁,募工开之,鲜有能者, 惟王某应手而落,赐冠带归里。”
蒯祥
[编辑]按《苏州府志》:“蒯祥,吴县香山木工也。能主大营缮。永 乐十五年,建北京宫殿。正统中,重作三殿及文武诸 司,。天顺末,作裕陵,皆其营度。能以两手握笔画龙,合 之如一。每宫中有所修缮,中使导以入蒯,略用尺,准 度若不经意,。既造成,以置原所,不差毫厘,指使群工,, 有违其教者,辄不称。初授职营缮所丞,累官至工部” 左侍郎,食从一品禄。至宪宗时,年八十馀,,仍执技供 奉,上每以“蒯鲁般”呼之。同时有蔡某,,亦造宫殿授御, 至尚宝司丞。
张德刚
[编辑]按《嘉兴府志》:“张德刚,西塘人,。父成与同里杨茂俱善 髹漆剔红器。永乐中,日本、琉球购得,,以献于朝。成祖 闻而召之。时二人已殁,德刚能继其父业,至京面试 称旨,即授营缮所副,复其家,。时有包亮与德刚争巧, 宣德间,亦召为营缮所副。”
洪髹
[编辑]按《嘉兴府志》:“洪髹,善造漆器,精巧绝伦,积久不败,名 擅一时。”
杨青
[编辑]按《松江府志》:“杨青,金山卫人,。幼名阿孙,永乐初,以瓦 工役京师,内府屏墙始垩,有蜗牛遗迹,若异彩,。成祖 顾视而问,阿孙以实对。成祖嘉之,问其名,,曰:‘幼名未 改乎?方今杨柳青矣,,可名杨青,’。仍授冠带营缮所官,。 一日,小殿成,以金银豆颁赏,悉散于地,,令自取,众竞 往,青独后以是心重青。后营建宫阙,使为都工。青善” 心计,,凡制度崇广,材用大小,,悉称旨。事竣,迁工部左 侍郎。其子某,亦善父业,官至工部郎。青后以老疾乞 休,卒。赐祭葬。
牛存喜
[编辑]按《怀庆府志》:“存喜,字女吉,河内人。聪颖多艺。《天宁寺, 碑》在阶墀,大有力者命移置阁檐下,碑高与檐齐,众 皆难之,乃召喜。喜至,见役者数百人,绐曰:‘众馁乎?若 第归食,食后与我会寺门下’。比众至,喜业与僧人数 辈以机法推挽阁下矣,。邑令袁公凿渠山脊下,脊南, 北各施锤斧,龃龉不相值,三年不成。存喜以意为穿” 地寻龙法,知其参差几许。又为量山探水法,使两端 高下悉均,渠遂豁然,。邑人以喜配享袁公,祠祀之。
蒋烈卿
[编辑]按《武进县志》:“蒋烈卿,工犀牙图章兽纽,极精巧,生动 为时所珍。”
蔡信
[编辑]按《武进县志》:“蔡信,有巧思,少习工艺,授营缮所正,升 工部主事。永乐间,朝廷营建北京,凡天下绝艺皆征 至京,悉遵信绳墨。信累官至工部侍郎。”
赵得秀
[编辑]按《畿辅通志》:“赵得秀,肥乡木工,,多巧思,人呼为鲁般。 南游武夷,,得异人传修真秘诀。归至林虑,爱其山水 陡绝,练藤葛为细绳,横以木凳辘轳,拾级而升,置三 清等殿,精巧如法,,人迹罕到,遂遁迹颐养,其中。征造 州南石桥,百丈一甃而无斧凿痕。又于西崖绝渡处,, 悬木以通凿石函。将死,语其徒曰:‘幸葬我函中’。”及死, 如言葬之。甫出数步,,而悬石下,人,皆称为鲁般壑。
陆子刚
[编辑]按《苏州府志》:“陆子刚碾玉妙手,造水仙簪,玲珑奇巧, 花茎细如毫发,。徐渭咏《水仙簪》:略有风情陈妙常,绝 无烟火杜兰香。昆吾锋尽终难似,愁杀苏州陆子刚。”
朱鹤
[编辑]按《苏州府志》:“朱鹤,,号松邻,,正嘉间高士也。工图绘,尤 深于篆学。汉人,官私印章,自大小,篆外,有摩印一种, 谓之缪篆,。其法不传,故至宋元而印章之文一变。鹤 少从曹时中受六书之要,,刻画精工,,独合缪篆,法度, 旁及雕镂小玩,罔不称绝。今簪有朱松邻者,即其号 名之子,。惟性嗜酒,,颓然自放,寄情镂刻,有求者斳不” 肯,独酒家能数得之。宗藩徽王以礼致,聘,辞不往,后 王竟坐法,废,人服其先见。书工小篆、行草画,,出入宋、 元,有《小松山人诗稿》。子稚征,字,三松,雕镂益奇巧,兴 至始为之一器,尝历岁月乃成,求观者如市,或夜半 叩门,方得寓目。当其情惬,即取去弗惜。意所不属,虽 公卿以多金不顾也。性简远,喜饮酒,,酒酣兴发,辄作 《灞陵风雪图》,以寄萧瑟之致,。有贵人欲见,每削迹避之,高风酷似祖父。
赵萼
[编辑]按《苏州府志》:“赵萼,嘉靖,中,制夹纱灯,,以剡纸刻成花 竹禽鸟之状,随轻浓晕色,溶蜡涂染,用轻绡夹之,映 日则光明莹彻,芬菲翔舞,,恍在轻烟之中,与真者莫 辨。”
来复
[编辑]“按《列朝诗集》:复,字阳伯,三,原人。万历丙辰进士,,起家 户部郎,历官布政使,归田病卒。阳伯性通慧,,诗文书 画之外,琴棋剑器、百工伎艺,无不通晓,惟未习女,红 刺绣。至吴门学之旬日,吴中女红皆叹赏焉,。同时华 州郭宗昌,字引伯,,博闻多能,与阳伯略相似,皆三秦 之异人,。吴越间多秀才,未有其比。余,于引伯之奇,,知” 其什五,恨未见《阳伯》也。
包壮行
[编辑]按《扬州府志》:“壮行,字,穉修,幼诸生时,梦为癸未进士, 万历乙,卯举于乡,凡九上春官,不第。及崇祯癸未成 进士,授工部主事。好读书,为文空灵变幻,海内翕然 传诵之。善饮斗石,不醉,客至辄留饮,手击鲜烹饪,异 于常馔,客所欲,便为设供。工书画梅石,尤喜累石为 山,,能裁纨绮,作文石列树及车马宫室人物其上,,以” 象唐宋。画家,纳火于中,夜视之。宛若“黄鹤、辋川”之遗 墨也。至今传为“包灯”云。
濮澄
[编辑]按《太平府志》:“澄,字仲谦,有巧思,以镂刻名世。一切犀 玉髹竹皿器,经其手即古雅可爱,。公卿慕致之,一簪 一盂,视为传宝。赝者皆致富,,而仲谦诗酒吟笑泊如 也。”
芮伊
[编辑]按《宣城县志》:“芮伊,字与权,,性多巧思,能手制自鸣钟 诸测量器。尝得西洋历书十馀卷,精思数年,皆通其 法。
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