钦定古今图书集成/经济汇编/考工典/第176卷
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车舆部纪事二
考工典第一百七十六卷
车舆部纪事二
[编辑]《史记季布传》:“布任侠有名,项籍使将兵,数窘汉王。项 籍灭,高祖购求布千金,布匿濮阳周氏,周氏乃髡钳 布衣褐,置布广柳车中,并与其家僮数十人之鲁朱 家所卖之。”〈注〉《周礼》:“设柳翣柳。”柳,聚也,众饰之所聚也。 此谓载以丧车,欲人不知也。
《张释之传》:释之为公车令,太子与梁王共车入朝,不 下司马门。于是释之追止太子梁王毋入殿门。遂劾 不下公门不敬,奏之。薄太后闻之文帝免冠谢曰:“教 儿子不谨。”薄太后使使承诏赦太子梁王,然后得入。 文帝繇是奇释之。
《爰盎传》:孝文帝出,赵谈骖乘,爰盎伏车前曰:“臣闻天 子所与共六尺舆者,皆天下英豪。今汉虽乏人,陛下 独奈何与刀锯之馀共载。”于是上笑,下赵谈,谈泣而 下车。
《临江王荣传》:荣以孝景四年为皇太子,四岁废为临 江王。三岁,坐侵庙壖地为宫,上征荣。荣行祖于江陵 北门,既上车,轴折车废,江陵父老流涕窃言曰:“吾王 不反矣。”荣至,诣中尉府对簿,中尉郅都簿责讯王,王 恐,自杀。葬蓝田,燕数万衔土置冢上,百姓怜之。 《梁孝王武传》:孝王入朝,景帝使使持乘舆驷迎梁王 于阙下。既朝,上疏因留。以太后故,入则侍帝同辇,出 则同车游猎上林中,上废栗太子。太后心欲以梁王 为嗣,大臣及爰盎等有所关说于帝,太后议格,梁王 怨爰盎及议臣,乃阴使人刺杀爰盎及他议臣十馀 人。上由此怨望于梁王。梁王恐,迺因长公主谢罪,上 书请朝。既至阙,茅兰说王,使乘布车,从两骑入,伏斧 质之阙下谢罪。然帝益疏王,不与同车辇矣。
《万石君传》:孝景季年,万石君石奋以上大夫禄归老 于家,以岁时为朝臣,过宫门阙,必下车趋,见路马必 式焉。子孙为小吏,来归谒,必朝服而见之。子庆醉归 入外门不下车。万石君闻之不食,庆恐,肉袒谢请罪, 不许。举宗及兄建肉袒,万石君让曰:“内史贵人入闾 里,里中长老皆走匿,而内史坐车中自如,固当。”迺谢 罢庆。庆及诸子弟入里门。趋至家。
《鲁申公传》:武帝初即位,赵绾、王臧请立明堂以朝诸 侯,不能就其事,迺言师。申公于是上使使束帛加璧, 安车以蒲裹轮,驾驷迎申公,弟子二人乘轺传从,至 见上,上问治乱之事,申公曰:“为治者不在多言,顾力 行何如耳。”
《汉书卫绾传》:“绾,代大陵人也。以戏车为郎,事文帝,功 次迁中郎将,醇谨无他。”〈注〉服虔曰:“力士,能扶戏车也。” 应劭曰:“能左右超乘。”师古曰:“二说皆非也。”戏车,若今 之弄车之技。
《车千秋传》本姓田氏,初,千秋年老,上优之朝,见,得乘 小车入宫殿中,故因号曰车丞相。
《蔡义传》:义以明经给事大将军莫府,家贫,常步行,资 礼不逮众,门下好事者相合为义买犊车,令乘之。 《苏建传》:“李陵谓苏武曰:前长君为奉车,从至雍棫阳 宫,扶辇下除触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二 百万以葬。”〈注〉武兄嘉。
《隽不疑传》:“始元五年,有一男子乘黄犊车诣北阙,自 谓卫太子,公车以闻,诏使公卿将军中二千石杂识 视。不疑至,叱从吏收缚,遂诏送狱。廷尉验治,竟得奸 诈。”
《金日䃅传》:“日䃅孙敞病甚,上使使者问所欲,以弟岑 为托。上召岑拜为郎,使主客。敞子涉本为左曹,上拜 涉为侍中,使待幸,绿车载送卫尉舍。”〈注〉如淳曰:“幸绿 车,常置左右,以待召载皇孙。今遣涉归,以皇孙车载 之,宠之也。”晋灼曰:“《汉注》:绿车名”;“皇孙车,太子有子,乘 以从。”
《霍光传》:“昌邑王贺典丧服,斩缞亡,悲哀之心废礼谊 居道上不素食,使从官略女子载衣车内所居传舍。 至立为皇太子,召皇太后御小马车,使官奴骑乘,游 戏掖廷中。”〈注〉张晏曰:“小马车,皇太后所驾游宫中辇 车也。”汉厩有果下马,高三尺,以驾辇。师古曰:“小马可 于果树下乘之,故号果下马。”
《续齐谐记》:汉宣帝尝以皂盖车一乘赐霍光,悉以金 铰饰之。每夜车辖上有金凤凰飞去,莫知所之,至晓 乃还,如此非一。守车人亦尝见之。后南郡黄君仲于 北山罗鸟得一小凤子,入手即化成紫金,毛羽冠翅宛然具足,可长尺馀。后数日,君仲诣阙上凤凰子,云: “今月十二夜北山罗鸟得之。”帝以置承露盘上,倏飞 去,直入光家,止车辖上。帝甚异之,取其车,每游行辄 乘之。至帝崩,凤凰飞去,不知所在。
《汉书丙吉传》:吉为丞相,驭吏嗜酒,数逋荡。尝从吉出, 醉呕丞相车上,西曹主吏白欲斥之,吉曰:“以醉饱之 失去士,使此人将复何所容,西曹第忍之,此不过污 丞相车茵尔。”遂不去。
《霍光传》:“光子禹广治第室,作乘舆辇,加画绣𬘡冯,黄 金涂韦絮荐轮,侍婢以五彩丝挽显,游戏第中。”〈注〉《韦 絮荐轮》,以韦缘轮,著之以絮也。
《黄霸传》:“上擢霸为扬州刺史。三岁,宣帝下诏曰:‘制诏 御史,其以贤良高第扬州刺史霸为颍川太守,秩比 二千石,居官赐车盖特高一丈,别驾主簿车,缇油屏 泥于轼前,以彰有德’。”
《薛广德传》:“广德为御史大夫,上酎祭宗庙,出便门,欲 御楼船,广德当乘舆车,免冠顿首曰:‘宜从桥。诏曰:‘大 夫冠。广德曰:‘陛下不听臣,臣自刎,以血污车轮,陛下 不得入庙矣’。上不悦,光禄大夫张猛进曰:臣闻主圣 臣直,乘船危,御桥安,圣主不乘危,御史大夫言可听。 上曰:‘晓人不当如是耶。乃从桥。后月馀,乞骸骨,赐安’’’” 车驷马,黄金六十斤,凡十月,免东归沛,太守迎之界 上,沛以为“荣县。其安车传子孙。”
《拾遗记》:汉成帝好微行,于太液池傍起宵游宫,以漆 为柱,铺黑绨之幕,器服乘舆皆尚黑色,好夕出游。造 飞行殿,方一丈,如今之辇,选羽林之士负之以趋。帝 于辇上觉其行快疾,闻其中若风雷之声,言其行疾 也,名曰“云雷宫。”
《汉书班婕妤传》:成帝游于后庭,尝欲与婕妤同辇载。 婕妤辞曰:“观古图画,贤圣之君皆有名臣在侧,三代 末主,乃有嬖女,今欲同辇,得毋近似之乎?”上善其言, 乃止。
《陈遵传》:“遵放纵不拘公府,掾吏率皆骡车小马,不上 鲜明,而遵独极舆马衣服之好,门外车骑交错。又:日 出醉归,每大饮宾客满堂,辄闭门取客车辖投井中, 虽有急,终不得去。”
《萧望之传》:“哀帝时,南郡江中多盗贼,拜望之子育为 南郡太守。上以育耆旧名臣,乃以三公使车载育入 殿中受策。”〈注〉使车,三公奉使之车,若安车也。
《龚胜传》:哀帝征胜为谏大夫,引见胜荐龚舍及亢父 甯寿济阴侯嘉。有诏皆征。胜曰:“窃见国家征医巫,常 为驾,征贤者宜驾。”上曰:“大夫乘私车来耶?”胜曰:“唯唯”, 有诏为驾。龚舍侯嘉至,皆为谏大夫。
《列女传》:东海鲍宣妻,字少君,宣尝就少君父学,父奇 其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛,宣不悦曰:“少君 生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼。”妻乃悉归侍 御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里拜姑礼 毕,提瓮出汲,修行妇道,乡邦称之。
《汉书王莽传》:“或言黄帝时建华盖以登仙,莽乃造华 盖九重,高八丈一尺,金瑵羽葆,载以秘机四轮车,驾 六马,力士三百人,黄衣赤帻,车上人击鼓,挽者皆呼 登仙。莽出,令在前,百官窃言:此似輀车,非仙物也。” 《后汉书杜林传》:“林寄隗嚣,终不屈节。建武六年,弟成 物故,嚣乃听林持丧东归。既遣而悔,追令刺客杨贤 于”陇坻遮杀之。贤见林,身推鹿车,载致弟丧,乃叹曰: “当今之世,谁能行义,我虽小人,何忍杀义士。”因亡去。 《申屠刚传》:刚拜侍御史,迁尚书令。光武尝欲出游,刚 以陇蜀未平,不宜宴安逸豫,谏不见听,遂以头轫乘 舆车轮,帝遂为止。〈注〉轫谓以头止车轮也。王逸注《楚 词》曰:“轫止轮木也。”
《郭宪传》:建武八年,车驾西征隗嚣,郭宪谏曰:“天下初 定,车驾未可以动。”宪乃当车拔佩刀以断车靷。帝不 从,遂上陇。其后颍川兵起,回驾而还,帝叹曰:“恨不用 子横之言。”
《水经注》:锺离意为鲁相,出钱付户曹孔䜣,修夫子车, 身入庙拭机席剑履。孔子教授堂下,床首有悬瓮,发 之中得素书,文曰:“后世修吾书,董仲舒,护吾车,拭吾 履,发吾笥,会稽锺离意。”
《后汉书桓荣传》:“建武二十八年,拜张佚为太子太傅, 而以荣为少傅,赐以辎车乘马。荣大会诸生,陈其车 马印绶,曰:‘今日所蒙,稽古之力也,可不勉哉’!”
《江革传》:建武末年,与母归乡里,每至岁时,县当案比, 革以母老不欲摇动,自在辕中挽车,不用牛马,由是 乡里称之曰“江巨孝。”
《井丹传》:“丹字大春,扶风郿人,性清高,未尝修刺候人。 建武末,沛王辅等五王居北宫,皆好宾客,更遣请丹 不能致,信阳侯阴就以外戚贵盛,使人要劫之,丹不 得已至,就故为设麦饭葱叶之食,丹推去之,更致盛 馔,乃食。及左右进辇,丹笑曰:‘吾闻桀驾人车,岂此邪’? 坐中皆失色,就不得已而令去辇。”
《安帝本纪》:永初四年“正月,元会,撤乐,不陈充庭车。”〈注〉每大朝会,必陈乘舆法物车辇于庭,故曰“充庭车”也。以年饥故不陈。
《独异志》:后汉郑弘迁淮阳太守,消息繇赋,政不烦苛。 行春大旱,随车致雨,白鹿方道,挟毂而行。弘怪问主 簿黄国曰:“鹿为吉为凶?”国拜贺曰:“闻三公车轓画作 鹿,明府必为宰相。”后位至太尉。
《后汉书儒林传》:“任末,少游京师,教授友人董奉德于 洛阳病亡,末乃躬推鹿车,载奉德丧,致其墓所,由是 知名。”
《梁冀传》:“冀妻孙寿,色美而善为妖态,以为媚惑。冀亦 改易舆服之制,作平上軿车。”〈注〉《苍颉篇》云:“衣车也。形 制上平,异于常也。”
《张纲传》:纲字文纪,少明经学,虽为公子,而厉布衣之 节。举孝廉不就,司徒辟高第,为御史。汉安元年,选遣 八使循行风俗,皆耆儒知名,多历显位。唯纲年少,官 次最微。馀人受命之部,而纲独埋其车轮于洛阳都 亭,曰:“豺狼当路,安问狐狸。”遂奏梁冀等罪,京师震竦。 《张楷传》:楷字公超,通《严氏春秋》《古文尚书》,门徒常百 人,宾客慕之,自父党夙儒,偕造门焉,车马填街,徒从 无所止。黄门及贵戚之家,皆起舍巷次,以候过客往 来之利。楷疾其如此,辄徙避之。家贫无以为业,常乘 驴车至县卖药,足给食者,辄还乡里。
《种暠传》:“暠为侍御史,擢暠监太子于承光宫。中常侍 高梵从中单驾出迎太子。时太傅杜乔等疑不欲从, 惶惑不知所为。暠乃手剑当车曰:‘太子国之储副,人 命所系。今常侍来,无诏信,何以知非奸邪?今日有死 而已’。梵词屈不敢对,驰命奏之。诏报,太子乃得去。乔 退而叹息,愧暠临事不惑。后暠为梁州刺史,甚得百” 姓欢心。迁汉阳太守。戎彝男女送至汉阳界,暠欲相 揖让,千里不得乘车。
《风俗通》:“河内赵仲让为高唐令,密乘轝车,径至高堂, 变名姓,默入市里,观省风俗。”
《后汉书许劭传》:“劭少峻名节,好人伦,多所赏识。同郡 袁绍,公族豪侠,去濮阳令归,车徒甚盛。将入郡界,乃 谢遣宾客曰:‘吾舆服岂可使许子将见’?”遂以单车归 家。
谢承《后汉书》:周景辟陈蕃为别驾,不就。景题别驾舆 曰“陈仲举”,坐不复更辟,蕃起视职。
《后汉书韩康传》:“康遁入霸陵山中,博士公车连征不 至。桓帝乃备元𫄸之礼,以安车聘之。使者奉诏造康, 康不得已,乃许诺。辞安车,自乘柴车,冒晨先使者发, 至亭,亭长以韩征君当过,方发人牛修道桥。及见康 柴车幅巾,以为田叟也,使夺其牛。康即释驾与之。有 顷,使者至,夺牛翁乃征君也。使者欲奏杀亭长,康曰: ‘此自老子与之,亭长何罪’!”乃止。
《杨璇传》:“璇灵帝时为零陵太守。是时苍梧桂阳猾贼 相聚攻郡县,贼众多而璇力弱,吏人忧恐。璇乃特制 马车数十乘,以排囊盛石灰于车上,系布索于马尾, 又为兵车,专彀弓弩,克共会战。乃令马车居前,顺风 鼓灰,贼不得视。因以火烧布,布然马惊,奔突贼阵。因 使后车弓弩乱发,钲鼓鸣震,群盗波骇,破散追逐,伤” 斩无数,枭其渠帅,郡境以清。
《赵壹传》:壹造河南尹羊陟,不得见。壹以公卿中非陟 无足以托名者,迺日往到门。陟知其非常人,迺起延 与语,大奇之,谓曰:“子出矣。”陟明旦大从车骑奉谒造 壹,时诸计吏多盛饰车马帷幕,而壹独柴车草屏,露 宿其傍,延陟前坐于车下,左右莫不叹愕,陟遂与言 谈,至熏夕,极欢而去。
谢承《后汉书》,许处字子伯,家贫,为督邮,乘牛车,乡曰 “轺车督邮。”
《后汉书贾琮传》:琮为冀州刺史。旧典,传车骖驾,垂赤 帷裳,迎于州界。及琮之部,升车言曰:“剌史当远视广 听,纠察美恶,何有反垂帷裳以自掩塞乎?”迺命御者 褰之,百城闻风,自然竦震。
谢承《后汉书》,州别驾从事车前旧有屏星,如刺史车 曲翳仪式。刺史欲去别驾车屏星,孔恂谏曰:“毁国旧 仪。”即投传去。
《后汉书董卓传》:卓讽朝廷使光禄勋宣璠持节拜卓 为太师,位在诸侯王上。乃引还长安,百官迎路拜揖, 卓遂僭拟车服,乘金华青盖,爪画两轓,时人号“竿摩 车”,言其服饰近天子也。
《刘翊传》:翊字子相,颍川颍阴人也。家世丰产,常能周 施而不有其惠。曾行于汝南界中,有陈国张季礼远 赴师丧,遇寒冰车毁,顿滞道路。翊见而谓曰:“君慎终 赴义,行宜速达。”即下车与之,不告姓名,自策马而去。 季礼意其子相也,后故到颍阴,还所假乘,翊闭门辞 行,不与相见。
《汉献帝起居注》:初,天子出到宣平门,当渡桥,郭汜兵 数百人遮桥,问:是天子车邪?车不得前。李傕兵数百 人皆持大戟在乘舆车左右。侍中刘艾大呼云:“是天 子车也《长沙耆旧传》:刘寿常梦乘通幰车飞渡北门,后果至 司徒。
《魏志司马芝传》:“芝少为书生,避乱遇贼,贼以刃临芝, 芝叩头曰:‘母老唯在诸君’。贼曰:‘此孝子也,杀之不义’。 遂得免害,以鹿车推载母,居南方十馀年,躬耕守节。” 《夏侯惇传》:“太祖军击破吕布军于摩陂,召夏侯惇常 与同载,特见亲重,出入卧内,诸将莫比。”
《张辽传》:“魏太祖遣张辽屯合肥,进辽爵都乡侯,给辽 母舆车及兵马,送辽家诣屯。敕辽母至,导从出迎,将 吏罗拜道侧,观者荣之。”
《袁绍传》:太祖还官渡,与袁绍合战,太祖军不利,复壁。 绍为高橹,起土山,射营中,营中皆蒙楯,众大惧。太祖 乃为发石车击绍楼,皆破,绍众号曰:“霹雳车。”
《古今注》:魏武与杨彪书:“今赠足下四望通幰,七香车 一乘,青㹀牛二头。” 《拾遗记》:魏文帝所爱美人,姓薛名灵芸,帝以文车十 乘迎之,车皆镂金为轮辋,丹画其毂,轭前有杂宝为 龙凤,衔百子铃,锵锵和鸣,响于林野。驾青色之牛,日 行三百里。此牛尸涂国所献,足如马蹄也。灵芸未至 京师十里,帝乘雕玉之辇,以望车徒之盛。嗟曰:“昔者 言朝为行云,暮为行雨。今非云非雨,非朝非暮,改《灵 芸》之名曰夜来。”
《吴志贺齐传》:“齐加偏将军,被命诣所在,及当还郡,权 出祖道,作乐舞象,赐齐軿车骏马,罢坐住驾,使齐就 车,齐辞不敢,权使左右扶齐上车,令导吏卒兵骑,如 在郡仪。权望之笑曰:‘人当努力,非积行累勤,此不可 得’。去百馀步乃旋。”
《魏志马钧传》:“先生与高堂隆秦朗争言及指南车,二 子谓古无之,记言之虚也。先生曰:‘古有之。明帝乃召 先生作之,车果成’。”
《蜀志朋费袆传》:“袆字文伟,江夏𫑡人也。少游学入蜀,与 南郡董允齐名。时许靖丧子,允与袆欲共会其葬所, 允白父和请车,和遣开后鹿车给之,允有难载之色, 袆便从前先上。及至丧所,诸葛亮及诸贵人悉集,车 乘甚鲜,允犹神色未泰,而袆晏然自若。持车人还,和 问之,知其如此,乃谓允曰:吾尝疑汝与文伟优劣未 别也。而今而后,吾意了矣。”
《魏志锺繇传》:“繇迁太傅,有膝疾,拜起不便。时华歆亦 以高年疾病,朝见皆使载舆车虎贲舁上殿就坐。是 后三公有疾,遂以为故事。”
《蜀志后主传》:“后主景耀六年,改元炎兴。邓艾破诸葛 瞻于绵竹,用谯周策,降于艾。”〈注〉刘禅乘骡车诣艾,不 具亡国之礼。
《搜神记》:“吴孙琳废幼帝,更立景帝。将拜陵上车,大风 荡琳车,车为之倾。俄而景帝诛琳。”
《晋书范粲传》:“粲为太宰中郎,齐王芳被废,迁于金墉 城。粲素服拜送,哀恸左右。时景帝辅政,粲称疾,阖门 不出,因阳狂不言,寝所乘车,足不履地,子孙恒侍左 右,至有婚姻大事,辄密谘焉。合者则色无变,不合则 眠寝不安。妻子以此知其旨。至太康六年,终于所寝 之车。”
《义阳王望传》:“望为散骑常侍,时魏高贵乡公好才爱 士,望与裴秀、王沉、锺会并见亲待,数侍筵宴。公性急, 秀等居内职,急,有召便至。以望外官,特给追锋车一 乘,虎贲五人,每有宴会,奔驰而至。”
《何曾传》:“曾性奢豪,都官从事刘享尝奏曾华侈,以铜 钩。”�《引车》莹牛蹄角,后曾辟享为掾,或劝勿应享,谓 至公之体,不以私憾,遂应辟曾,常因小事加享杖罚。 其外宽内忌,亦此类也。
《晋起居注》:“太始四年正月,上临轩,诏太宰安平王孚 载舆升殿。”
《晋书和峤传》:“峤迁中书令,帝深器遇之。旧监、令共车 入朝,时荀勗为监,峤鄙勗为人,以意气加之,每同乘 高抗,专车而坐,乃使监、令异车,自峤始也。”
《拾遗记》:晋太康元年,因墀国献五足兽,送使者,以铁 为车轮,十年方至晋。及还,轮皆绝锐,莫知其远近也。 《语林》:“潘安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。”又:“张景 阳至丑,每行,小儿以瓦石投之亦满车。”
《晋书马隆传》:“隆西讨树机能,西渡温水,树机能等以 众万计,或乘险以遏隆前,或设伏以截隆后。隆依八 阵图作偏箱车,地广则鹿角车营,路狭则为木屋,施 于车上,且战且前,弓矢所及,应弦而倒,奇谋间发,出 敌不意。”
《平原王干传》:干虽王大国,不事其务,有所调补,必以 才能,虽有爵禄,若不在己,秩奉布帛皆露积腐烂,阴 雨则出犊车而内露车。或问其故,对曰:“露者宜内也。” 《阮裕传》:裕在剡,曾有好车,借无不给。有人葬母,意欲 借而不敢言。后裕闻之,乃叹曰:“吾有车而使人不敢 借,何以车为?”遂命焚之。
《王尼传》:尼字孝孙,城阳人,避乱江夏,时王澄为荆州
刺史,遇之甚厚。尼早丧妇,止有一子,无居宅,惟畜露车,有牛一头,每行辄使御之,暮则共宿车上。常叹曰:“沧海横流,处处不安也。”俄而澄卒,荆土饥荒,尼不得 食,乃杀牛坏车,煮肉啖之,既尽,父子俱饿死。
王隐《晋书》,“梁孝王彤,宣帝之子,督梁雍诸军,尝以单 衣补车幰以蔽。”
《晋书卫玠传》:“玠年五岁,风神秀异,总角乘羊车入市, 见者皆以为玉人,观之者倾堵。”
《王导传》:“导有羸疾,不堪朝会,帝幸其府,纵酒作乐,后 令舆车入殿。”其见敬如此。
《妒记》:王丞相妻曹夫人,性甚忌,禁制不得有侍御。王 公不能久堪,密营别馆,众妾罗列,儿女成行。曹闻大 恚,命车将黄门及婢二十人,人持食刀,自出寻讨。王 公亦遽命驾,飞辔出门,捉麈尾柄,助御者打牛,狼狈 奔驰,劣得先至。蔡司徒闻而笑之,故谓王公曰:“朝廷 欲加公九锡,公知否?”王谓信然,自叙谦志。蔡曰:“不闻 馀物,唯闻有短辕犊车,长柄麈尾。”王大愧。
《晋书郭翻传》:“翻少有志操,不交世事,唯以渔钓射猎 为娱。尝以车猎,去家百馀里,道中逢病人,以车送之, 徒步而归。”
《谢安传》:安谓所亲曰:“昔桓温在时,吾常惧不全,忽梦 乘温舆行十六里,见一白鸡而止。乘温舆者,代其位 也,十六里止,今十六年矣,白鸡主酉,今太岁在酉,吾 病殆不起乎。”乃上疏逊位。
《邺中记》:“石虎好游猎,体壮大,不堪乘马。作猎辇,使二 十人舁之,如今之步辇,上安排曲盖,坐处施转关,若 射鸟兽,宜有所向,开身而转之。”
石虎南郊,有“金根辇、云母辇”、武刚辇数百乘。虎皇后 出乘“高路辇”,“香衣辇,或朱漆卧辇,以纯云母”代纯,中 外四望皆通彻。
《晋书石季龙载记》:“季龙尚方令解飞作司南车成,季 龙以其构思精微,赐爵关内侯,赏赐甚厚。始制,散骑 常侍已上得乘轺轩。王公郊祀乘副车,驾四马,龙旗 八旒,朔望朝会节乘轺轩。”
《邺中记》:“石虎有磨车,置石磨于车上,行十里辄磨十 觓。此车皆以朱彩为饰,惟用将军一人,车行则众巧 并发,车止则止。”
石虎有华林园,种众果,民间有名果虎,作虾蟆车四, 抟掘根面,去一丈,深一丈,合土载之,植之无不生。 《晋书王徽之传》:徽之为桓冲参军,尝从冲行,值暴雨, 徽之因下马排入车中,谓曰:“公岂得独擅一车?” 《桓元传》:元造大辇,容三十人坐,以二百人舁之。性好 畋游,以体大不堪乘马。又作徘徊舆,施转关,令回动 无滞。
《陶潜传》:“潜征著作郎,不就,刺史王弘自造焉,不见密 知当往庐山,乃遣其故人宠通之等,赍酒先于半道 要之。潜既遇酒,便引酌野亭,欣然忘进,弘乃出与相 见,遂欢宴穷日。弘要之还州,问其所乘,答云:素有脚 疾,向乘篮舆,亦足自反。乃令一门生二儿共轝之,至 州而言笑赏适,不觉其有羡于华轩也。”
《宋书沈庆之传》:前废帝即位,加庆之几杖,给三望车 一乘。庆之每朝贺,常乘猪鼻无幰车,左右从者不过 三五人,骑马履行园田,政一人视马而已。每农桑剧 月,或时无人,遇之者,不知三公也。及加三望车,谓人 曰:“我每游履田园,有时人与马成三,无人则与马成 二。今乘此车,安所之乎?”
《刘凝之传》:凝之妻,梁州刺史郭铨女也。遣送丰丽,凝 之悉散之亲属,妻亦能不慕荣华,与凝之共安俭苦, 夫妻共乘薄笨车,出市贸易,周用之外,辄以施人。 《颜延之传》:世祖登阼,以延之子竣为金紫光禄大夫, 领湘东王师,权倾一朝,凡所资供,延之一无所受,器 服不改,宅宇如旧。尝乘羸牛笨车,逢竣卤簿,即屏往 道侧。尝语竣曰:“吾平生不喜见要人,今不幸见汝。” 《南史谢超宗传》:司徒褚彦回因送湘州刺史王僧虔, 阁道坏,坠水仆射。王俭惊跣下车,超宗抚掌笑曰:“落 水三公,坠车仆射。”
《魏书献明皇后贺氏传》:后父野于东部大人。后少以 容仪选入东宫,生太祖。苻洛之内侮也,后与太祖及 故臣吏避难北徙。俄而高车奄来抄掠,后乘车与太 祖避贼而南,中路失辖。后惧,仰天而告曰:“国家裔胄, 岂止尔绝灭也!惟神灵扶助。”遂驰,轮正不倾,行百馀 里,至七介山南,而得免难。
《南齐书豫章王嶷传》:永明末,车驾数游幸,唯嶷陪从。 上出新林苑,同辇夜归,至宫门,嶷下辇辞出。上曰:“‘今 夜行,无使为尉司所呵也’。嶷对曰:‘京辇之内,皆属臣 州,愿陛下不垂过虑’。”上大笑。上谋北伐,以毡车赐嶷。 《刘休传》:宋末,上造指南车,以休有思理,使与王僧虔 对共监试。
《齐春秋》:“刘琎,字子敬,耿介好礼。尝与故人共车,于津 阳内,见一女子,容姿甚丽,盼睐之。琎因抽坐席悬车 中以隔绝之。”其正如此。
《魏书宣武帝本纪》:延昌二年:“春正月戊戌,帝御申讼车,亲理冤讼。”
《南史王融传》:融为中书郎,尝抚案叹曰:“为尔寂寂,邓 禹笑人。”行遇朱雀桁开,路人填塞,乃捶车壁曰:“车中 乃可无七尺,车前岂可乏八驺?”
《北史斛律金传》:孝昭践阼,纳金孙女为皇太子妃。诏 金朝见,听乘步挽车至阶。武成即位,礼遇弥重,又纳 其孙女为皇太子妃。金曾遣人献食,中书舍人李若 误奏云:“金自来。”武成出昭阳殿,敕侍中高文遥将羊 车引之。若知事误,更不敢出映廊下。文遥还覆奏,帝 骂若云:“空头汉,合杀!”亦不加罪。
《梁书武帝本纪》,天监十年“十二月癸酉,山车见于临 城县。”
《曹景宗传》:“景宗为领军,性躁动,不能沉默,出行常欲 褰车帷幔,左右辄谏以位望隆重,人所具瞻,不宜然。 景宗谓所亲曰:我昔在乡里,骑快马如龙,与年少辈 数十骑拓弓弩作霹雳声,箭如饿鸱叫。平泽中逐獐, 数肋射之,渴饮其血,饥食其肉,甜如甘露浆,觉耳后 风生,鼻头出火,此乐使人忘死,不知老之将至。今来” 扬州作贵人,动转不得,路行开车幔,小人辄言不可, 闭置车中,如三日新妇,遭此邑邑,使人无气。
《南史谢几卿传》:“几卿性通脱,会意便行。尝游苑宴不 得醉而还,因诣道边酒垆,停车褰幔,与车前三驺对 饮,观者如堵,几卿处之自若。时左丞庾仲容亦免归, 二人意相得,并肆情诞纵,或乘露车,历游郊野,醉则 执铎挽歌,不屑物议。”
《魏书高道穆传》,穆为御史中尉,庄宗姊寿阳公主行 犯清路,执赤棒,卒呵不止,道穆令棒破其车,公主诉 于帝,帝曰:“清直之人,所行者公事,岂可私恨责之也!” 《南史鲍泉传》:泉为通直侍郎,常乘高幰车,从数十左 右,道逢国子祭酒王承,承疑非旧贵,遣访之。泉从者 答曰:“鲍通直。”承怪焉,复欲辱之,遣逼车问鲍通直:复 是何许人,而得如此,都下少年遂为口实。见尚豪华, 人相戏曰:“鲍通直复是何许人,而得如此”,以为笑谑。 《黄法𣰰传》,大建五年,大举北侵,法𣰰为都督,出历阳, 于是为抛车及步舰,竖拍以逼之,炮加其楼,堞克之。 《隋书何稠传》,炀帝以服章文物阙略,命稠讨阅。旧制, 五辂于辕上起箱,天子与参乘同在箱内。稠曰:“君臣 同所,过为相逼。”乃广为盘舆,别构栏楯,侍臣立于其 中。于内复起须弥平坐,天子独居其上。帝复令稠造 戎车万乘,钩陈八百连。帝善之,以稠守太府卿。 《大业拾遗记》:帝离都旬日,幸宋何安所进车。车前只 轮高广,疏钉为刃,后只轮庳下,以柔榆为之,使滑劲 不滞。使牛御马,自都抵汴郡,日进“御女车”,车幰垂鲛 绡网,杂缀片玉,鸣铃行摇玲珑,以混车中笑语,冀左 右不闻也。
《唐书裴寂传》:贞观三年十二月,太宗亲郊,命寂与长 孙无忌升金辂,寂辞,帝曰:“公有佐命勋,无忌宣力王 室,非二人谁可参乘者?”遂同载归。
《杨再思传》:再思为人佞而智。延载初居宰相,阿匼取 容,无所荐达。于时水沴,闭坊门以禳。再思入朝,有车 陷于泞,叱牛不前,恚曰:“痴宰相不能和阴阳,而闭坊 门,遣我艰于行。”再思遣吏谓曰:“汝牛自弱,不得独责 宰相。”
《朝野佥载》:则天如意中,海州进一匠造十二辰车,回 辕正南,则午门开,马头人出,四方回转,不爽毫厘。 《唐书·礼志》:开元二十六年七月己巳,御宣收殿册太 子。故事,太子乘辂至殿门。至是,太子不就辂,自其宫 步入。
《开元天宝遗事》:“明皇在便殿,甚思姚元崇论时务。七 月十五日,苦雨不止,泥泞盈尺。上令侍御者抬步辇, 召学士来。时元崇为翰林学士,中外荣之。”
申王每醉,即使宫妓将锦彩结一兜子,令宫妓辈抬 舁归寝室,本宫呼曰“醉舆。”
《玉泉子》,集贤韩昹,名父之子,虽教有方,而性颇暗劣。 及为校理,史传中见说“金根车”处,皆臆断之曰:“岂其 误欤?必金银车。”悉改“根”字为“银”字。
《尚书故实》:司马天师名承祯,字紫微,形状类陶隐居。 元宗谓人曰:“承祯,弘景后身也。”天降车上有字曰:“赐 司马承祯。”尸解。去日,白鹤满庭,异香郁烈,承祯号白 云先生。故人谓车为白云车。至文宗朝,并张骞、海槎 同取入内。
《明皇杂录》:“上将幸华清宫,贵妃姊妹竞饰车服,各为 一犊车,展以金翠,间以珠玉,一车之费,不啻数十万。 既成甚重,而牛不能引。”
《开元天宝遗事》:“杨国忠子弟恃后族之贵,极于奢侈。 每游春之际,以大车结彩帛为楼,载女乐数十人,自 私第声乐前引,出游园苑中,长安豪民贵族皆效之。” 《唐书哥舒翰传》,“翰与安禄山战,以毡蒙马车,画龙虎, 饰金银爪目,将骇贼,掎戈矢逐北。贼负薪塞路,顺风 火其车,熛焱炽突,腾烟如夜,士不复相辨,自相斗杀,
尸血狼籍,久乃悟《李光弼传》:“光弼守河阳,周挚攻北城,光弼方壁中潬,挚恃众直逼城,以车千乘载木鹅撞车,麾兵填堑,八 道并进。”
《陆长源传》:长源好谐《易》,无威仪,而清白自将。去汝州, 送车二乘,曰:“吾祖罢魏州,有车一乘,而图书半之,吾 愧不及先人云。”
《崔宁传》:严武为汉州刺史,吐蕃引杂羌寇西山,破柘 静等州,有诏收复。于是武遣宁将而西,既薄贼城,城 皆累石不得攻,惟东南不合者丈许。谍知之,乃为地 道,再宿而拔,拓地数百里。吐蕃惊相谓曰:“宁神兵也。” 及还,武大悦,装七宝辇迎入成都,以夸于军。
《刘子元传》:“子元迁太子左庶子,兼崇文馆学士。皇太 子将释奠国学,有司具仪,从臣著衣冠乘马。子元议: 古大夫以上皆乘车,以马为𬴂服。魏晋后以牛驾车, 江左尚书郎辄轻乘马,则御史劾治,颜延年罢官。乘 马出入闾里,世称放诞。此则乘马宜从亵服之明验。 今陵庙巡谒,王公册命,士庶亲迎,则盛服冠履,乘辂 车,他事无车,故贵贱通乘马。比法驾所幸侍臣,皆马 上朝服,且冠履惟可配车,故博带褒衣,革履高冠,是 车中服,袜而镫,跣而鞍,非惟不师于古,亦自取惊流 俗,马逸人颠,受嗤行路。”太子从之,著为定令。
《赵国庄懿公主传》:“公主始封武清,贞元元年,徙封嘉 诚,下嫁魏博节度使田绪。德宗幸望春宫临饯,厌翟 敝不可乘,以金根车代之。公主出降,乘金根车,自主 始。”
《卢耽传》:“耽守成都,蛮以云梁鹅车四面攻,士叫謼。鹅 车未至,陴者以巨索钩系,投膏炬,车焚箱间,蛮卒尽 死。”
《万寿公主传》:宣宗十一女万寿公主,下嫁郑颢。主帝 所爱。前此下诏,先王制礼,贵贱共之。万寿公主奉舅 姑,宜从士人法。旧制,车舆以镣金扣饰,帝曰:“我以俭 率天下,宜自近始易以铜。”
《崔祐甫传》:“祐甫被疾,诏肩舆至中书,卧而承旨。” 《梦溪笔谈》:“柳开少好任气,大言凌物。应举时,以文章 投主司于帘前,凡十轴,载以独轮车。引试日,衣襕自 拥车以入,欲以此骇众取名。时张景能文,有名,唯袖 一书帘前献之。主司大称赏,擢景优等。时人为之语 曰:‘柳开千轴,不如张景一书’。”
《唐国史补》:渑池道中,有车载瓦瓮,塞于隘路。属天寒, 冰雪峻滑,进退不得。日向暮,官私客旅群队,铃铎数 千,罗拥在后,无可奈何。有客刘颇者,扬鞭而至,问曰: “车中瓮直几钱?”答曰:“七八千。”颇遂开囊取缣,立偿之, 命童仆登车,断其结络,悉推瓮于崖下。须臾车轻得 进,群噪而前。
《五代史王权传》:“权为贝州刺史,罢归常山,闭门绝人 事,出入闾里,乘辎軿车。”
《杂传》:王师范遣张居厚以壮士二百为舆夫,伏兵舆 中,西驰梁军,称师范使者聘梁。华州将娄敬思疑其 有异,剖舆视之,地 见其兵。
唐庄宗以卢程为中书侍郎、同平章事。是时,朝廷制 度未备,程拜命之日,肩舆导从,喧呼道中。庄宗闻其 声,以问左右,左右对曰:“宰相担子入门。”庄宗登楼视 之,笑曰:“所谓似是而非者也。”
《墨昆仑传》:“唐彭博通者,河间人,长八尺,适牛驾车正 走,博通倒曳车尾,却行数十步,横拔车辙深二尺,皆 纵横破裂。”
《清异录》:蜀衍荒于游幸,乃造平底大车,下设四卧轴, 每轴安五轮,凡二十轮,牵以骏马,骑去如飞,谓之“流 星辇。”
《辽史后妃列传》:“圣宗仁德皇后所乘车,置龙首鸱尾, 饰以黄金。又造九龙辂、诸子车,以白金为浮图,各有 巧思。夏秋从行山谷间,花木如绣,车服相错,人望之 以为神仙。”
《圣宗本纪》:统和二十九年十二月“癸丑,以知南院枢 密使事邢抱质年老,诏乘小车入朝。”
《宋史李崇矩传》:崇矩拜枢密使。开宝初,从征太原,会 班师,命崇矩为后殿,次常山,被病。帝遣太医诊视,命 乘凉车还京师。崇矩叩头言:“凉车乃至尊所御,是速 臣死尔。”固辞得免。
《仁宗本纪》:“庆历五年,契丹遣使来献九龙车。”
《卞元度传》:元度迁礼部侍郎,使于辽。辽颇闻其名。卞 适有寒疾,命载以白驼车。典客者曰:“此君所乘。”盖异 礼也。
《闻见后录》:熙宁年,边吏报北兵将入寇,亟遣中贵人 取两河民车以为战备。民大惊扰,自宰执以下言不 便者墙进,俱不省。时沈括存中为记注,一日侍笔立 御座侧,上顾曰:“卿知籍车之事乎?”括曰:“未知。车将何 用?”上曰:“北兵以多马取胜,唯车可以当之。”括曰:“敌之 来,民父子坟墓田庐皆当弃去,复暇恤车乎?朝廷姑 籍其数而未取,何伤?”上喜曰:“卿言有理,何论者之纷 然也?”括曰:“车战之利,见于历世。巫臣教吴子以车战遂霸中国。李靖用偏箱鹿角车,以擒颉利。臣但未知 一事。古人所谓轻车者,兵车也,五御折旋,利于轻速。 今之民间辎车重大椎朴,以牛挽之,日不能行三十 里,少蒙雨雪则跬步不进,故俗谓之太平车,或可施 于无事之日,恐兵间不可用耳。”上益喜曰:“无人如此 作,朕者当更思之。”明日,遂罢籍民车。执政问括曰:“君 以何术而立谈罢此事?”上甚多太平车之说也。括曰: “圣主可以理夺,不可以言争。若车可用,其敢以为非?” 括未几迁知制诰。
《宋史·兵志》:熙宁六年,周士隆上书论广西交阯事,请 为车以御象阵。文彦博非之。安石以为自前代至本 朝,南方数以象胜中国,士隆策宜可用。因论自古车 战法甚辨,请以车骑相当,试以观其孰利。帝亦谓北 边地平,可用车为营。乃诏试车法,令沿河采车材三 千两,军器监定法式,造战车以进。
《石林燕语》:元丰三年,高丽入贡,有日本国车一乘。正 使柳洪、副使朴寅亮先致意馆伴官云:“诸侯不贡车 服,诚知非礼,但本国欲中朝略见日本工拙尔。”诏特 许进。
《后山谈丛》:“龙图燕学士肃悟木理,造指南车不成,出 见车驰门动而得其法。”
《宋史魏胜传》:“胜尝自创如意战车数百两,炮车数十 两,车上为兽面木牌,大枪数十,垂毡幕软牌,每车用 二人推毂,可蔽五十人,行则载辎重器甲,止则为营 挂搭如城垒,人马不能近,遇敌又可以御箭簇,列阵 则如意车在外,以旗蔽障。弩车当阵门,其上寘床子 弩,矢大如凿,一矢能射数人,发三矢可数百步。炮车 在阵中施火石炮,亦二百步。两阵相近,则阵间发弓 弩箭炮;近阵门,则刀斧抢手突出;交阵,则出骑兵,两 向掩击,得捷,拔阵追袭。少却,则入阵间稍憩,士卒不 疲,进退俱利,伺便出击,虑有拒遏,预为解脱计。夜习 不使人见,以其制上于朝,诏诸军遵其式造焉。” 《老学庵笔记》:“成都诸名族妇女出入皆乘”犊车,惟城 北郭氏车最鲜华,为一城之冠,谓之郭家车子。江渎 庙西厢有壁画犊车,庙祝指以示予曰:“此郭家车子 也。”
《宋史兵志》:崇宁初,从邢恕之议,下令创造兵车数十 乘,买牛以驾。已而蔡硕又请河北置五十将兵器,且 为兵车万乘。蔡京主其说,奸吏旁缘而因为民害者 矣。崇宁三年,河北陕西都转运司言:“兵车之式,若用 许彦圭所定,则车大而费倍,若依往年二十将旧式, 则轻小易用,且可省费。”诏卒以许彦圭式行之。时熙 河转运副使李复先奏曰:“今之用兵,与古不同。古者 征战有礼,不为诡遇,多由正涂,故车可行而敌不敢 轻犯。今之用兵,尽在极边,下砦驻军,各以保险为利, 车不能上。又战阵之交,一进一退,车不能及,一被追 袭,遂非己有。臣屡观戎马之间,虽粮糗、衣服、器械不 能为用,况于车乎!臣闻此车之造,许彦圭因姚麟以 进其说,朝廷以麟熟于边事,而不知彦圭轻妄,麟立 私恩,以误国计。其车比于常法,阔六七寸,运不合辙。 东来兵夫牵挽不行,以致典卖衣物,自赁牛具,终日 而进六七里弃车而逃者,往往而是。夫未造则有配 买物材,顾差夫匠之扰,既成又难运致,则为诸路之 患,有不可胜言者矣。彦圭但图一官之得,不知有误 于国,此而不诛,何以惩后!今乞便行罢造,已造者不 复运来,以宽民力。”其后彦圭卒得罪。
《却扫编》:“京城士大夫,自宰臣至百执事,皆乘马出入。” 司马温公居相位,以病不能骑,乃诏许肩舆至内东 门,盖特恩也。
司马温公《饭车说》:“天雨,迂夫出,见饭车息于高蹊者, 指谓其徒曰:‘是车也,将覆不久矣’。行未十步,闻讙声, 顾见其车已覆。其徒问曰:‘子何用知之’?迂夫曰:‘吾以 人事知之。夫天雨道泞,而蹊独不濡,又狭而高,是众 人之所趋也。而车不量其力,固狭擅高,久留不去,以 妨众人之欲进者,其能无覆乎’?”
《云麓漫抄》:“故事:百官入朝并乘马。政和三年十二月 十一日,以雪滑,特许暂乘车轿,不得入宫门,候路通 依常。”自渡江后方乘轿,迄今不改。
《梦溪笔谈》:信安沧景之间多蚊䖟,夏日牛马皆以泥 涂之,行人以独轮小车马鞍蒙之以乘,谓之“本挽车。” 乘者皆衣韦裤。
《东京梦华录》:“遇大礼年,预于两月前教车象自宣德 门至南薰门外往来一遭,车五乘,以代五辂轻重。每 车上置旗二口,鼓一面,驾以四马,挟车卫士皆紫衫 帽子,车前数人击鞭。”
《九国志》:“林知元所居,有茂林修竹,为山石之娱。尝驾 三轮车,命童牵之,随意所止翫赏。”
《东京梦华录》:“皇太后、皇后出乘者,谓之舆,比檐子稍 增广,花样皆龙,前后檐皆剪棕。仪仗与驾出相似而 少,仍无驾头警跸耳。士庶家与贵家婚嫁,亦乘檐子, 只无脊上铜凤花朵。”左右两军自有假赁所在以至从人,衫帽、衣服从物,俱可赁,不须借假。馀命妇、王官、 士庶,通乘坐车子,如檐子样制,亦可容六人,前后有 小勾栏,底下轴贯两挟,朱轮前出。长辕约七八尺,独 牛驾之,亦可假赁。
皇太子纳妃,《卤簿仪仗》《宴乐仪卫》。妃乘厌翟车,车上 设紫色团盖,四柱维幕,四垂大带,四马驾之。
《宋史邵雍传》:雍春秋时出游,乘小车,一人挽之,惟意 所适,士大夫家识其车音,争相迎候,童孺皆欢相谓 曰:“吾家先生至也。”不复称其姓氏,或留信宿乃去。 《孝宗本纪》:隆兴二年闰十一月甲寅,陈康伯入见。诏 康伯间日一朝,肩舆至殿门,给扶升殿。
《辍耕录》:“叶公李为宋太学生时,上书极言贾似道权 奸误国,几为所害。及世祖平江南,即召见,官之至中 书右丞,凡有军国大事,必问曰:‘曾与蛮子秀才商量 否’?盖指李也。一日议事大廷,乃不在列,问其故则病 足,遂以所御五龙车召之至,命坐而谘决焉。尝于其 孙以道处见当时所画《应召图》,五龙车中坐一山野 质朴之老”,其遭遇有如此者。
《续夷坚志》:“都转运使王宗,元老之父础,任平山令。元 老年二十许,肄业县廨之后园。一日晚,步花石间,与 一女子遇,问其姓名,云:‘我前任杨令女。元老挑之,因 与之合。他日寒食,元老为友招击丸于园西隙地,仆 有指京娘墓者,元老因问京娘为谁,同辈言:‘前令杨 公幼女,京娘方笄而死,葬此’。元老心始疑之,归坐书’” 舍,少顷,女至,谓元老言:“君已知我幽明异路,亦难久 处。今试期在迩,君必登科。中间小有龃龉,至如有疾, 亦当力疾而往,当见君辽阳道中。”言终而去。元老寻 病,父母不欲令就举,元老锐意请行,以车载之,涂至 辽河淀,霖雨泥淖,车不能进。同行者鞭马就道,车独 行数里而轴折。元老忧不知所为。忽有田夫,腰斤斧 负轴而来,问之,匠者也。元老叹曰:“此地前后二百里 无民居,今与匠者值,非阴相耶?”治轴讫,将行,俄见一 车,车中人即京娘也。元老惊喜曰:“尔亦至此乎?”京娘 曰:“君不记辽阳道中相见之语乎?”元老问:“我前途所 至,可得知否?京娘车已远,第言尚书珍重而已。”元老 不数日达上京,擢第。明昌中,为运使。车驾享太室,摄 礼部尚书。
《元史叶李传》:尚书省立授李资善大夫,尚书左丞。李 固辞,以谓论臣资格,未宜遽此。帝曰:“商起伊尹,周举 太公,岂循格耶?尚书系天下轻重,朕以烦卿,卿其勿 辞。”赐大小车各一,许乘小车入禁中,仍给扶升殿。 《张立传》:立率步卒千人,转粟赴和林,道出应昌,会酋 帅畔换谋不轨,以射士三千踵其后,欲乘间夺其资 粮。立觉其有异,急命环车为栅以备之。贼众已合,矢 如雨下。初,立之发《上都》也,每车载二板,以备不虞。至 是建板于车,矢不能入,骑卒稍前,即以戈撞之,强弩 继发,贼不得近。相持连日,乃解去。
《甯猪狗传》:“猪狗性至孝,母年七十馀,患风疾,不能行, 猪狗手涤溷秽,护视甚周。造板舆载母,夫妇共舁行 园田以娱之。”
《元氏掖庭记》:“宫中制五云车,车有五箱,以火树为槛 式,乌棱为轮辕。顶悬明珠。左张翠羽,盖曳金铃,结青 锦为重云覆顶。旁建青龙旗,列磨锷雕银戟五。右张 白鸠缉毳,盖曳玉铃,结素锦为层云覆顶。旁建白虎 旗,列豹绒连珠枪五。前张红猴毛毡,盖曳木铃,结赤 锦为重云覆顶。前建朱雀旗,列线锋火金戈五。后张” 黑兔团毫,盖曳竹铃,结墨锦为层云覆顶。后建“《元武》 旗”,列画于五。中张雕羽曲柄,盖曳石铃,结黄锦为层 云覆顶,建勾陈旗。中箱为帝座,外四箱为妃嫔座。每 晦夜游幸苑中,御此以行,不用灯烛。
《元史张本传》:“本笃孝,事伯叔父皆甚谨。伯父常病,本 昼夜不去侧,复载以巾车步挽,诣岱岳祷之。”
《觚不觚录》:“高帝不欲勋武臣废习骑射,故虽公侯极 品,而出必乘马,上下不用床杌。”嘉靖中,以肩舆优礼 郭翊国、朱成公,扈驾南巡,给舆后,遂赐常乘。
《明通纪》:景泰中,令廷臣议备边良策。兵部侍郎李贤 言:“中国长策,惟有所谓马车,若卫青之武刚车,可以 御之。车制四围箱板,内藏其人,下留铳眼,上开小窗, 长一丈五尺,高六尺五寸,前后左右横排枪头,每车 前后占地五步。若用车一千辆,一面二百五十辆,约 长四里,谓之有脚之城。”
《医闾漫记》:往年巫总官军令:“凡一应官军舍馀人等 出城者,必操弓矢,无者不放出。驾使牛车者,每车必 两人持弓矢方得出。”至今人称其善。
觚不觚录故事:内阁大学士肩舆出,则六卿以下皆 避,而吏部尚书独不避,遇则下舆揖余入仕时闻庄 简公犹守此,与贵溪、分宜二相偶遇而揖,二相不善 也。庄简去位,夏涪县邦谟继之,则避矣。
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