欽定古今圖書集成/經濟彙編/考工典/第176卷
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第一百七十六卷目錄
車輿部紀事二
考工典第一百七十六卷
車輿部紀事二
[編輯]《史記季布傳》:「布任俠有名,項籍使將兵,數窘漢王。項 籍滅,高祖購求布千金,布匿濮陽周氏,周氏乃髡鉗 布衣褐,置布廣柳車中,並與其家僮數十人之魯朱 家所賣之。」〈注〉《周禮》:「設柳翣柳。」柳,聚也,眾飾之所聚也。 此謂載以喪車,欲人不知也。
《張釋之傳》:釋之為公車令,太子與梁王共車入朝,不 下司馬門。於是釋之追止太子梁王毋入殿門。遂劾 不下公門不敬,奏之。薄太后聞之文帝免冠謝曰:「教 兒子不謹。」薄太后使使承詔赦太子梁王,然後得入。 文帝繇是奇釋之。
《爰盎傳》:孝文帝出,趙談驂乘,爰盎伏車前曰:「臣聞天 子所與共六尺輿者,皆天下英豪。今漢雖乏人,陛下 獨奈何與刀鋸之餘共載。」於是上笑,下趙談,談泣而 下車。
《臨江王榮傳》:榮以孝景四年為皇太子,四歲廢為臨 江王。三歲,坐侵廟壖地為宮,上徵榮。榮行祖於江陵 北門,既上車,軸折車廢,江陵父老流涕竊言曰:「吾王 不反矣。」榮至,詣中尉府對簿,中尉郅都簿責訊王,王 恐,自殺。葬藍田,燕數萬銜土置冢上,百姓憐之。 《梁孝王武傳》:孝王入朝,景帝使使持乘輿駟迎梁王 於闕下。既朝,上疏因留。以太后故,入則侍帝同輦,出 則同車游獵上林中,上廢栗太子。太后心欲以梁王 為嗣,大臣及爰盎等有所關說於帝,太后議格,梁王 怨爰盎及議臣,乃陰使人刺殺爰盎及他議臣十餘 人。上由此怨望於梁王。梁王恐,迺因長公主謝罪,上 書請朝。既至闕,茅蘭說王,使乘布車,從兩騎入,伏斧 質之闕下謝罪。然帝益疏王,不與同車輦矣。
《萬石君傳》:孝景季年,萬石君石奮以上大夫祿歸老 於家,以歲時為朝臣,過宮門闕,必下車趨,見路馬必 式焉。子孫為小吏,來歸謁,必朝服而見之。子慶醉歸 入外門不下車。萬石君聞之不食,慶恐,肉袒謝請罪, 不許。舉宗及兄建肉袒,萬石君讓曰:「內史貴人入閭 里,里中長老皆走匿,而內史坐車中自如,固當。」迺謝 罷慶。慶及諸子弟入里門。趨至家。
《魯申公傳》:武帝初即位,趙綰、王臧請立明堂以朝諸 侯,不能就其事,迺言師。申公於是上使使束帛加璧, 安車以蒲裹輪,駕駟迎申公,弟子二人乘軺傳從,至 見上,上問治亂之事,申公曰:「為治者不在多言,顧力 行何如耳。」
《漢書衛綰傳》:「綰,代大陵人也。以戲車為郎,事文帝,功 次遷中郎將,醇謹無他。」〈注〉服虔曰:「力士,能扶戲車也。」 應劭曰:「能左右超乘。」師古曰:「二說皆非也。」戲車,若今 之弄車之技。
《車千秋傳》本姓田氏,初,千秋年老,上優之朝,見,得乘 小車入宮殿中,故因號曰車丞相。
《蔡義傳》:義以明經給事大將軍莫府,家貧,常步行,資 禮不逮眾,門下好事者相合為義買犢車,令乘之。 《蘇建傳》:「李陵謂蘇武曰:前長君為奉車,從至雍棫陽 宮,扶輦下除觸柱折轅,劾大不敬,伏劍自刎,賜錢二 百萬以葬。」〈注〉武兄嘉。
《雋不疑傳》:「始元五年,有一男子乘黃犢車詣北闕,自 謂衛太子,公車以聞,詔使公卿將軍中二千石雜識 視。不疑至,叱從吏收縛,遂詔送獄。廷尉驗治,竟得姦 詐。」
《金日磾傳》:「日磾孫敞病甚,上使使者問所欲,以弟岑 為託。上召岑拜為郎,使主客。敞子涉本為左曹,上拜 涉為侍中,使待幸,綠車載送衛尉舍。」〈注〉如淳曰:「幸綠 車,常置左右,以待召載皇孫。今遣涉歸,以皇孫車載 之,寵之也。」晉灼曰:「《漢注》:綠車名」;「皇孫車,太子有子,乘 以從。」
《霍光傳》:「昌邑王賀典喪服,斬縗亡,悲哀之心廢禮誼 居道上不素食,使從官略女子載衣車內所居傳舍。 至立為皇太子,召皇太后御小馬車,使官奴騎乘,遊 戲掖廷中。」〈注〉張晏曰:「小馬車,皇太后所駕遊宮中輦 車也。」漢廄有果下馬,高三尺,以駕輦。師古曰:「小馬可 於果樹下乘之,故號果下馬。」
《續齊諧記》:漢宣帝嘗以皂蓋車一乘賜霍光,悉以金 鉸飾之。每夜車轄上有金鳳凰飛去,莫知所之,至曉 乃還,如此非一。守車人亦嘗見之。後南郡黃君仲於 北山羅鳥得一小鳳子,入手即化成紫金,毛羽冠翅宛然具足,可長尺餘。後數日,君仲詣闕上鳳凰子,云: 「今月十二夜北山羅鳥得之。」帝以置承露盤上,倏飛 去,直入光家,止車轄上。帝甚異之,取其車,每遊行輒 乘之。至帝崩,鳳凰飛去,不知所在。
《漢書丙吉傳》:吉為丞相,馭吏嗜酒,數逋蕩。嘗從吉出, 醉嘔丞相車上,西曹主吏白欲斥之,吉曰:「以醉飽之 失去士,使此人將復何所容,西曹第忍之,此不過污 丞相車茵爾。」遂不去。
《霍光傳》:「光子禹廣治第室,作乘輿輦,加畫繡絪馮,黃 金塗韋絮薦輪,侍婢以五綵絲輓顯,游戲第中。」〈注〉《韋 絮薦輪》,以韋緣輪,著之以絮也。
《黃霸傳》:「上擢霸為揚州刺史。三歲,宣帝下詔曰:『制詔 御史,其以賢良高第揚州刺史霸為潁川太守,秩比 二千石,居官賜車蓋特高一丈,別駕主簿車,緹油屏 泥於軾前,以彰有德』。」
《薛廣德傳》:「廣德為御史大夫,上酎祭宗廟,出便門,欲 御樓船,廣德當乘輿車,免冠頓首曰:『宜從橋。詔曰:『大 夫冠。廣德曰:『陛下不聽臣,臣自刎,以血污車輪,陛下 不得入廟矣』。上不悅,光祿大夫張猛進曰:臣聞主聖 臣直,乘船危,御橋安,聖主不乘危,御史大夫言可聽。 上曰:『曉人不當如是耶。乃從橋。後月餘,乞骸骨,賜安』』』」 車駟馬,黃金六十斤,凡十月,免東歸沛,太守迎之界 上,沛以為「榮縣。其安車傳子孫。」
《拾遺記》:漢成帝好微行,於太液池傍起宵遊宮,以漆 為柱,鋪黑綈之幕,器服乘輿皆尚黑色,好夕出遊。造 飛行殿,方一丈,如今之輦,選羽林之士負之以趨。帝 於輦上覺其行快疾,聞其中若風雷之聲,言其行疾 也,名曰「雲雷宮。」
《漢書班婕妤傳》:成帝遊於後庭,嘗欲與婕妤同輦載。 婕妤辭曰:「觀古圖畫,賢聖之君皆有名臣在側,三代 末主,乃有嬖女,今欲同輦,得毋近似之乎?」上善其言, 乃止。
《陳遵傳》:「遵放縱不拘公府,掾吏率皆騾車小馬,不上 鮮明,而遵獨極輿馬衣服之好,門外車騎交錯。又:日 出醉歸,每大飲賓客滿堂,輒閉門取客車轄投井中, 雖有急,終不得去。」
《蕭望之傳》:「哀帝時,南郡江中多盜賊,拜望之子育為 南郡太守。上以育耆舊名臣,乃以三公使車載育入 殿中受策。」〈注〉使車,三公奉使之車,若安車也。
《龔勝傳》:哀帝徵勝為諫大夫,引見勝薦龔舍及亢父 甯壽濟陰侯嘉。有詔皆徵。勝曰:「竊見國家徵醫巫,常 為駕,徵賢者宜駕。」上曰:「大夫乘私車來耶?」勝曰:「唯唯」, 有詔為駕。龔舍侯嘉至,皆為諫大夫。
《列女傳》:東海鮑宣妻,字少君,宣嘗就少君父學,父奇 其清苦,故以女妻之,裝送資賄甚盛,宣不悅曰:「少君 生富驕,習美飾,而吾實貧賤,不敢當禮。」妻乃悉歸侍 御服飾,更著短布裳,與宣共挽鹿車歸鄉里拜姑禮 畢,提甕出汲,修行婦道,鄉邦稱之。
《漢書王莽傳》:「或言黃帝時建華蓋以登仙,莽乃造華 蓋九重,高八丈一尺,金瑵羽葆,載以祕機四輪車,駕 六馬,力士三百人,黃衣赤幘,車上人擊鼓,挽者皆呼 登仙。莽出,令在前,百官竊言:此似輀車,非仙物也。」 《後漢書杜林傳》:「林寄隗囂,終不屈節。建武六年,弟成 物故,囂乃聽林持喪東歸。既遣而悔,追令刺客楊賢 於」隴坻遮殺之。賢見林,身推鹿車,載致弟喪,乃歎曰: 「當今之世,誰能行義,我雖小人,何忍殺義士。」因亡去。 《申屠剛傳》:剛拜侍御史,遷尚書令。光武嘗欲出遊,剛 以隴蜀未平,不宜宴安逸豫,諫不見聽,遂以頭軔乘 輿車輪,帝遂為止。〈注〉軔謂以頭止車輪也。王逸注《楚 詞》曰:「軔止輪木也。」
《郭憲傳》:建武八年,車駕西征隗囂,郭憲諫曰:「天下初 定,車駕未可以動。」憲乃當車拔佩刀以斷車靷。帝不 從,遂上隴。其後潁川兵起,迴駕而還,帝歎曰:「恨不用 子橫之言。」
《水經注》:鍾離意為魯相,出錢付戶曹孔訢,修夫子車, 身入廟拭機席劍履。孔子教授堂下,床首有懸甕,發 之中得素書,文曰:「後世修吾書,董仲舒,護吾車,拭吾 履,發吾笥,會稽鍾離意。」
《後漢書桓榮傳》:「建武二十八年,拜張佚為太子太傅, 而以榮為少傅,賜以輜車乘馬。榮大會諸生,陳其車 馬印綬,曰:『今日所蒙,稽古之力也,可不勉哉』!」
《江革傳》:建武末年,與母歸鄉里,每至歲時,縣當案比, 革以母老不欲搖動,自在轅中輓車,不用牛馬,由是 鄉里稱之曰「江巨孝。」
《井丹傳》:「丹字大春,扶風郿人,性清高,未嘗修刺候人。 建武末,沛王輔等五王居北宮,皆好賓客,更遣請丹 不能致,信陽侯陰就以外戚貴盛,使人要劫之,丹不 得已至,就故為設麥飯蔥葉之食,丹推去之,更致盛 饌,乃食。及左右進輦,丹笑曰:『吾聞桀駕人車,豈此邪』? 坐中皆失色,就不得已而令去輦。」
《安帝本紀》:永初四年「正月,元會,撤樂,不陳充庭車。」〈注〉每大朝會,必陳乘輿法物車輦於庭,故曰「充庭車」也。以年飢故不陳。
《獨異志》:後漢鄭弘遷淮陽太守,消息繇賦,政不煩苛。 行春大旱,隨車致雨,白鹿方道,挾轂而行。弘怪問主 簿黃國曰:「鹿為吉為凶?」國拜賀曰:「聞三公車轓畫作 鹿,明府必為宰相。」後位至太尉。
《後漢書儒林傳》:「任末,少遊京師,教授友人董奉德於 洛陽病亡,末乃躬推鹿車,載奉德喪,致其墓所,由是 知名。」
《梁冀傳》:「冀妻孫壽,色美而善為妖態,以為媚惑。冀亦 改易輿服之制,作平上軿車。」〈注〉《蒼頡篇》云:「衣車也。形 制上平,異於常也。」
《張綱傳》:綱字文紀,少明經學,雖為公子,而厲布衣之 節。舉孝廉不就,司徒辟高第,為御史。漢安元年,選遣 八使循行風俗,皆耆儒知名,多歷顯位。唯綱年少,官 次最微。餘人受命之部,而綱獨埋其車輪於洛陽都 亭,曰:「豺狼當路,安問狐狸。」遂奏梁冀等罪,京師震竦。 《張楷傳》:楷字公超,通《嚴氏春秋》《古文尚書》,門徒常百 人,賓客慕之,自父黨夙儒,偕造門焉,車馬填街,徒從 無所止。黃門及貴戚之家,皆起舍巷次,以候過客往 來之利。楷疾其如此,輒徙避之。家貧無以為業,常乘 驢車至縣賣藥,足給食者,輒還鄉里。
《種暠傳》:「暠為侍御史,擢暠監太子於承光宮。中常侍 高梵從中單駕出迎太子。時太傅杜喬等疑不欲從, 惶惑不知所為。暠乃手劍當車曰:『太子國之儲副,人 命所係。今常侍來,無詔信,何以知非姦邪?今日有死 而已』。梵詞屈不敢對,馳命奏之。詔報,太子乃得去。喬 退而嘆息,愧暠臨事不惑。後暠為梁州刺史,甚得百」 姓歡心。遷漢陽太守。戎彝男女送至漢陽界,暠欲相 揖讓,千里不得乘車。
《風俗通》:「河內趙仲讓為高唐令,密乘轝車,徑至高堂, 變名姓,默入市里,觀省風俗。」
《後漢書許劭傳》:「劭少峻名節,好人倫,多所賞識。同郡 袁紹,公族豪俠,去濮陽令歸,車徒甚盛。將入郡界,乃 謝遣賓客曰:『吾輿服豈可使許子將見』?」遂以單車歸 家。
謝承《後漢書》:周景辟陳蕃為別駕,不就。景題別駕輿 曰「陳仲舉」,坐不復更辟,蕃起視職。
《後漢書韓康傳》:「康遯入霸陵山中,博士公車連徵不 至。桓帝乃備元纁之禮,以安車聘之。使者奉詔造康, 康不得已,乃許諾。辭安車,自乘柴車,冒晨先使者發, 至亭,亭長以韓徵君當過,方發人牛修道橋。及見康 柴車幅巾,以為田叟也,使奪其牛。康即釋駕與之。有 頃,使者至,奪牛翁乃徵君也。使者欲奏殺亭長,康曰: 『此自老子與之,亭長何罪』!」乃止。
《楊璇傳》:「璇靈帝時為零陵太守。是時蒼梧桂陽猾賊 相聚攻郡縣,賊眾多而璇力弱,吏人憂恐。璇乃特製 馬車數十乘,以排囊盛石灰於車上,繫布索於馬尾, 又為兵車,專彀弓弩,剋共會戰。乃令馬車居前,順風 鼓灰,賊不得視。因以火燒布,布然馬驚,奔突賊陣。因 使後車弓弩亂發,鉦鼓鳴震,群盜波駭,破散追逐,傷」 斬無數,梟其渠帥,郡境以清。
《趙壹傳》:壹造河南尹羊陟,不得見。壹以公卿中非陟 無足以託名者,迺日往到門。陟知其非常人,迺起延 與語,大奇之,謂曰:「子出矣。」陟明旦大從車騎奉謁造 壹,時諸計吏多盛飾車馬帷幕,而壹獨柴車草屏,露 宿其傍,延陟前坐於車下,左右莫不歎愕,陟遂與言 談,至熏夕,極歡而去。
謝承《後漢書》,許處字子伯,家貧,為督郵,乘牛車,鄉曰 「軺車督郵。」
《後漢書賈琮傳》:琮為冀州刺史。舊典,傳車驂駕,垂赤 帷裳,迎於州界。及琮之部,升車言曰:「剌史當遠視廣 聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?」迺命御者 褰之,百城聞風,自然竦震。
謝承《後漢書》,州別駕從事車前舊有屏星,如刺史車 曲翳儀式。刺史欲去別駕車屏星,孔恂諫曰:「毀國舊 儀。」即投傳去。
《後漢書董卓傳》:卓諷朝廷使光祿勳宣璠持節拜卓 為太師,位在諸侯王上。乃引還長安,百官迎路拜揖, 卓遂僭擬車服,乘金華青蓋,爪畫兩轓,時人號「竿摩 車」,言其服飾近天子也。
《劉翊傳》:翊字子相,潁川潁陰人也。家世豐產,常能周 施而不有其惠。曾行於汝南界中,有陳國張季禮遠 赴師喪,遇寒冰車毀,頓滯道路。翊見而謂曰:「君慎終 赴義,行宜速達。」即下車與之,不告姓名,自策馬而去。 季禮意其子相也,後故到潁陰,還所假乘,翊閉門辭 行,不與相見。
《漢獻帝起居注》:初,天子出到宣平門,當渡橋,郭汜兵 數百人遮橋,問:是天子車邪?車不得前。李傕兵數百 人皆持大戟在乘輿車左右。侍中劉艾大呼云:「是天 子車也《長沙耆舊傳》:劉壽常夢乘通幰車飛渡北門,後果至 司徒。
《魏志司馬芝傳》:「芝少為書生,避亂遇賊,賊以刃臨芝, 芝叩頭曰:『母老唯在諸君』。賊曰:『此孝子也,殺之不義』。 遂得免害,以鹿車推載母,居南方十餘年,躬耕守節。」 《夏侯惇傳》:「太祖軍擊破呂布軍於摩陂,召夏侯惇常 與同載,特見親重,出入臥內,諸將莫比。」
《張遼傳》:「魏太祖遣張遼屯合肥,進遼爵都鄉侯,給遼 母輿車及兵馬,送遼家詣屯。敕遼母至,導從出迎,將 吏羅拜道側,觀者榮之。」
《袁紹傳》:太祖還官渡,與袁紹合戰,太祖軍不利,復壁。 紹為高櫓,起土山,射營中,營中皆蒙楯,眾大懼。太祖 乃為發石車擊紹樓,皆破,紹眾號曰:「霹靂車。」
《古今注》:魏武與楊彪書:「今贈足下四望通幰,七香車 一乘,青㹀牛二頭。」 《拾遺記》:魏文帝所愛美人,姓薛名靈芸,帝以文車十 乘迎之,車皆鏤金為輪輞,丹畫其轂,軛前有雜寶為 龍鳳,銜百子鈴,鏘鏘和鳴,響於林野。駕青色之牛,日 行三百里。此牛屍塗國所獻,足如馬蹄也。靈芸未至 京師十里,帝乘雕玉之輦,以望車徒之盛。嗟曰:「昔者 言朝為行雲,暮為行雨。今非雲非雨,非朝非暮,改《靈 芸》之名曰夜來。」
《吳志賀齊傳》:「齊加偏將軍,被命詣所在,及當還郡,權 出祖道,作樂舞象,賜齊軿車駿馬,罷坐住駕,使齊就 車,齊辭不敢,權使左右扶齊上車,令導吏卒兵騎,如 在郡儀。權望之笑曰:『人當努力,非積行累勤,此不可 得』。去百餘步乃旋。」
《魏志馬鈞傳》:「先生與高堂隆秦朗爭言及指南車,二 子謂古無之,記言之虛也。先生曰:『古有之。明帝乃召 先生作之,車果成』。」
《蜀志朋費褘傳》:「褘字文偉,江夏鄳人也。少遊學入蜀,與 南郡董允齊名。時許靖喪子,允與褘欲共會其葬所, 允白父和請車,和遣開後鹿車給之,允有難載之色, 褘便從前先上。及至喪所,諸葛亮及諸貴人悉集,車 乘甚鮮,允猶神色未泰,而褘晏然自若。持車人還,和 問之,知其如此,乃謂允曰:吾嘗疑汝與文偉優劣未 別也。而今而後,吾意了矣。」
《魏志鍾繇傳》:「繇遷太傅,有膝疾,拜起不便。時華歆亦 以高年疾病,朝見皆使載輿車虎賁舁上殿就坐。是 後三公有疾,遂以為故事。」
《蜀志後主傳》:「後主景耀六年,改元炎興。鄧艾破諸葛 瞻於綿竹,用譙周策,降於艾。」〈註〉劉禪乘騾車詣艾,不 具亡國之禮。
《搜神記》:「吳孫琳廢幼帝,更立景帝。將拜陵上車,大風 盪琳車,車為之傾。俄而景帝誅琳。」
《晉書范粲傳》:「粲為太宰中郎,齊王芳被廢,遷於金墉 城。粲素服拜送,哀慟左右。時景帝輔政,粲稱疾,闔門 不出,因陽狂不言,寢所乘車,足不履地,子孫恆侍左 右,至有婚姻大事,輒密諮焉。合者則色無變,不合則 眠寢不安。妻子以此知其旨。至太康六年,終於所寢 之車。」
《義陽王望傳》:「望為散騎常侍,時魏高貴鄉公好才愛 士,望與裴秀、王沉、鍾會並見親待,數侍筵宴。公性急, 秀等居內職,急,有召便至。以望外官,特給追鋒車一 乘,虎賁五人,每有宴會,奔馳而至。」
《何曾傳》:「曾性奢豪,都官從事劉享嘗奏曾華侈,以銅 鉤。」�《引車》瑩牛蹄角,後曾辟享為掾,或勸勿應享,謂 至公之體,不以私憾,遂應辟曾,常因小事加享杖罰。 其外寬內忌,亦此類也。
《晉起居注》:「太始四年正月,上臨軒,詔太宰安平王孚 載輿升殿。」
《晉書和嶠傳》:「嶠遷中書令,帝深器遇之。舊監、令共車 入朝,時荀勗為監,嶠鄙勗為人,以意氣加之,每同乘 高抗,專車而坐,乃使監、令異車,自嶠始也。」
《拾遺記》:晉太康元年,因墀國獻五足獸,送使者,以鐵 為車輪,十年方至晉。及還,輪皆絕銳,莫知其遠近也。 《語林》:「潘安仁至美,每行,老嫗以果擲之滿車。」又:「張景 陽至醜,每行,小兒以瓦石投之亦滿車。」
《晉書馬隆傳》:「隆西討樹機能,西渡溫水,樹機能等以 眾萬計,或乘險以遏隆前,或設伏以截隆後。隆依八 陣圖作偏箱車,地廣則鹿角車營,路狹則為木屋,施 於車上,且戰且前,弓矢所及,應弦而倒,奇謀間發,出 敵不意。」
《平原王幹傳》:幹雖王大國,不事其務,有所調補,必以 才能,雖有爵祿,若不在己,秩奉布帛皆露積腐爛,陰 雨則出犢車而內露車。或問其故,對曰:「露者宜內也。」 《阮裕傳》:裕在剡,曾有好車,借無不給。有人葬母,意欲 借而不敢言。後裕聞之,乃嘆曰:「吾有車而使人不敢 借,何以車為?」遂命焚之。
《王尼傳》:尼字孝孫,城陽人,避亂江夏,時王澄為荊州
刺史,遇之甚厚。尼早喪婦,止有一子,無居宅,惟畜露車,有牛一頭,每行輒使御之,暮則共宿車上。常嘆曰:「滄海橫流,處處不安也。」俄而澄卒,荊土飢荒,尼不得 食,乃殺牛壞車,煮肉啖之,既盡,父子俱餓死。
王隱《晉書》,「梁孝王彤,宣帝之子,督梁雍諸軍,嘗以單 衣補車幰以蔽。」
《晉書衛玠傳》:「玠年五歲,風神秀異,總角乘羊車入市, 見者皆以為玉人,觀之者傾堵。」
《王導傳》:「導有羸疾,不堪朝會,帝幸其府,縱酒作樂,後 令輿車入殿。」其見敬如此。
《妒記》:王丞相妻曹夫人,性甚忌,禁制不得有侍御。王 公不能久堪,密營別館,眾妾羅列,兒女成行。曹聞大 恚,命車將黃門及婢二十人,人持食刀,自出尋討。王 公亦遽命駕,飛轡出門,捉麈尾柄,助御者打牛,狼狽 奔馳,劣得先至。蔡司徒聞而笑之,故謂王公曰:「朝廷 欲加公九錫,公知否?」王謂信然,自敘謙志。蔡曰:「不聞 餘物,唯聞有短轅犢車,長柄麈尾。」王大愧。
《晉書郭翻傳》:「翻少有志操,不交世事,唯以漁釣射獵 為娛。嘗以車獵,去家百餘里,道中逢病人,以車送之, 徒步而歸。」
《謝安傳》:安謂所親曰:「昔桓溫在時,吾常懼不全,忽夢 乘溫輿行十六里,見一白雞而止。乘溫輿者,代其位 也,十六里止,今十六年矣,白雞主酉,今太歲在酉,吾 病殆不起乎。」乃上疏遜位。
《鄴中記》:「石虎好遊獵,體壯大,不堪乘馬。作獵輦,使二 十人舁之,如今之步輦,上安排曲蓋,坐處施轉關,若 射鳥獸,宜有所向,開身而轉之。」
石虎南郊,有「金根輦、雲母輦」、武剛輦數百乘。虎皇后 出乘「高路輦」,「香衣輦,或朱漆臥輦,以純雲母」代純,中 外四望皆通徹。
《晉書石季龍載記》:「季龍尚方令解飛作司南車成,季 龍以其構思精微,賜爵關內侯,賞賜甚厚。始制,散騎 常侍已上得乘軺軒。王公郊祀乘副車,駕四馬,龍旂 八旒,朔朢朝會節乘軺軒。」
《鄴中記》:「石虎有磨車,置石磨於車上,行十里輒磨十 觓。此車皆以朱彩為飾,惟用將軍一人,車行則眾巧 並發,車止則止。」
石虎有華林園,種眾果,民間有名果虎,作蝦蟆車四, 摶掘根面,去一丈,深一丈,合土載之,植之無不生。 《晉書王徽之傳》:徽之為桓沖參軍,嘗從沖行,值暴雨, 徽之因下馬排入車中,謂曰:「公豈得獨擅一車?」 《桓元傳》:元造大輦,容三十人坐,以二百人舁之。性好 畋遊,以體大不堪乘馬。又作徘徊輿,施轉關,令迴動 無滯。
《陶潛傳》:「潛徵著作郎,不就,刺史王弘自造焉,不見密 知當往廬山,乃遣其故人寵通之等,齎酒先於半道 要之。潛既遇酒,便引酌野亭,欣然忘進,弘乃出與相 見,遂歡宴窮日。弘要之還州,問其所乘,答云:素有腳 疾,向乘籃輿,亦足自反。乃令一門生二兒共轝之,至 州而言笑賞適,不覺其有羨於華軒也。」
《宋書沈慶之傳》:前廢帝即位,加慶之几杖,給三望車 一乘。慶之每朝賀,常乘豬鼻無幰車,左右從者不過 三五人,騎馬履行園田,政一人視馬而已。每農桑劇 月,或時無人,遇之者,不知三公也。及加三望車,謂人 曰:「我每遊履田園,有時人與馬成三,無人則與馬成 二。今乘此車,安所之乎?」
《劉凝之傳》:凝之妻,梁州刺史郭銓女也。遣送豐麗,凝 之悉散之親屬,妻亦能不慕榮華,與凝之共安儉苦, 夫妻共乘薄笨車,出市貿易,周用之外,輒以施人。 《顏延之傳》:世祖登阼,以延之子竣為金紫光祿大夫, 領湘東王師,權傾一朝,凡所資供,延之一無所受,器 服不改,宅宇如舊。嘗乘羸牛笨車,逢竣鹵簿,即屏往 道側。嘗語竣曰:「吾平生不喜見要人,今不幸見汝。」 《南史謝超宗傳》:司徒褚彥回因送湘州刺史王僧虔, 閣道壞,墜水僕射。王儉驚跣下車,超宗撫掌笑曰:「落 水三公,墜車僕射。」
《魏書獻明皇后賀氏傳》:後父野於東部大人。後少以 容儀選入東宮,生太祖。苻洛之內侮也,後與太祖及 故臣吏避難北徙。俄而高車奄來抄掠,後乘車與太 祖避賊而南,中路失轄。後懼,仰天而告曰:「國家裔胄, 豈止爾絕滅也!惟神靈扶助。」遂馳,輪正不傾,行百餘 里,至七介山南,而得免難。
《南齊書豫章王嶷傳》:永明末,車駕數游幸,唯嶷陪從。 上出新林苑,同輦夜歸,至宮門,嶷下輦辭出。上曰:「『今 夜行,無使為尉司所呵也』。嶷對曰:『京輦之內,皆屬臣 州,願陛下不垂過慮』。」上大笑。上謀北伐,以氈車賜嶷。 《劉休傳》:宋末,上造指南車,以休有思理,使與王僧虔 對共監試。
《齊春秋》:「劉璡,字子敬,耿介好禮。嘗與故人共車,於津 陽內,見一女子,容姿甚麗,盼睞之。璡因抽坐席懸車 中以隔絕之。」其正如此。
《魏書宣武帝本紀》:延昌二年:「春正月戊戌,帝御申訟車,親理冤訟。」
《南史王融傳》:融為中書郎,嘗撫案歎曰:「為爾寂寂,鄧 禹笑人。」行遇朱雀桁開,路人填塞,乃搥車壁曰:「車中 乃可無七尺,車前豈可乏八騶?」
《北史斛律金傳》:孝昭踐阼,納金孫女為皇太子妃。詔 金朝見,聽乘步挽車至階。武成即位,禮遇彌重,又納 其孫女為皇太子妃。金曾遣人獻食,中書舍人李若 誤奏云:「金自來。」武成出昭陽殿,敕侍中高文遙將羊 車引之。若知事誤,更不敢出映廊下。文遙還覆奏,帝 罵若云:「空頭漢,合殺!」亦不加罪。
《梁書武帝本紀》,天監十年「十二月癸酉,山車見於臨 城縣。」
《曹景宗傳》:「景宗為領軍,性躁動,不能沉默,出行常欲 褰車帷幔,左右輒諫以位望隆重,人所具瞻,不宜然。 景宗謂所親曰:我昔在鄉里,騎快馬如龍,與年少輩 數十騎拓弓弩作霹靂聲,箭如餓鴟叫。平澤中逐獐, 數肋射之,渴飲其血,飢食其肉,甜如甘露漿,覺耳後 風生,鼻頭出火,此樂使人忘死,不知老之將至。今來」 揚州作貴人,動轉不得,路行開車幔,小人輒言不可, 閉置車中,如三日新婦,遭此邑邑,使人無氣。
《南史謝幾卿傳》:「幾卿性通脫,會意便行。嘗遊苑宴不 得醉而還,因詣道邊酒壚,停車褰幔,與車前三騶對 飲,觀者如堵,幾卿處之自若。時左丞庾仲容亦免歸, 二人意相得,並肆情誕縱,或乘露車,歷游郊野,醉則 執鐸輓歌,不屑物議。」
《魏書高道穆傳》,穆為御史中尉,莊宗姊壽陽公主行 犯清路,執赤棒,卒呵不止,道穆令棒破其車,公主訴 於帝,帝曰:「清直之人,所行者公事,豈可私恨責之也!」 《南史鮑泉傳》:泉為通直侍郎,常乘高幰車,從數十左 右,道逢國子祭酒王承,承疑非舊貴,遣訪之。泉從者 答曰:「鮑通直。」承怪焉,復欲辱之,遣逼車問鮑通直:復 是何許人,而得如此,都下少年遂為口實。見尚豪華, 人相戲曰:「鮑通直復是何許人,而得如此」,以為笑謔。 《黃法𣰰傳》,大建五年,大舉北侵,法𣰰為都督,出歷陽, 於是為拋車及步艦,豎拍以逼之,砲加其樓,堞剋之。 《隋書何稠傳》,煬帝以服章文物闕略,命稠討閱。舊制, 五輅於轅上起箱,天子與參乘同在箱內。稠曰:「君臣 同所,過為相逼。」乃廣為盤輿,別構欄楯,侍臣立於其 中。於內復起須彌平坐,天子獨居其上。帝復令稠造 戎車萬乘,鉤陳八百連。帝善之,以稠守太府卿。 《大業拾遺記》:帝離都旬日,幸宋何安所進車。車前隻 輪高廣,疏釘為刃,後隻輪庳下,以柔榆為之,使滑勁 不滯。使牛御馬,自都抵汴郡,日進「御女車」,車幰垂鮫 綃網,雜綴片玉,鳴鈴行搖玲瓏,以混車中笑語,冀左 右不聞也。
《唐書裴寂傳》:貞觀三年十二月,太宗親郊,命寂與長 孫無忌升金輅,寂辭,帝曰:「公有佐命勳,無忌宣力王 室,非二人誰可參乘者?」遂同載歸。
《楊再思傳》:再思為人佞而智。延載初居宰相,阿匼取 容,無所薦達。於時水沴,閉坊門以禳。再思入朝,有車 陷於濘,叱牛不前,恚曰:「癡宰相不能和陰陽,而閉坊 門,遣我艱於行。」再思遣吏謂曰:「汝牛自弱,不得獨責 宰相。」
《朝野僉載》:則天如意中,海州進一匠造十二辰車,迴 轅正南,則午門開,馬頭人出,四方迴轉,不爽毫釐。 《唐書·禮志》:開元二十六年七月己巳,御宣收殿冊太 子。故事,太子乘輅至殿門。至是,太子不就輅,自其宮 步入。
《開元天寶遺事》:「明皇在便殿,甚思姚元崇論時務。七 月十五日,苦雨不止,泥濘盈尺。上令侍御者抬步輦, 召學士來。時元崇為翰林學士,中外榮之。」
申王每醉,即使宮妓將錦綵結一兜子,令宮妓輩抬 舁歸寢室,本宮呼曰「醉輿。」
《玉泉子》,集賢韓昹,名父之子,雖教有方,而性頗暗劣。 及為校理,史傳中見說「金根車」處,皆臆斷之曰:「豈其 誤歟?必金銀車。」悉改「根」字為「銀」字。
《尚書故實》:司馬天師名承禎,字紫微,形狀類陶隱居。 元宗謂人曰:「承禎,弘景後身也。」天降車上有字曰:「賜 司馬承禎。」屍解。去日,白鶴滿庭,異香郁烈,承禎號白 雲先生。故人謂車為白雲車。至文宗朝,並張騫、海槎 同取入內。
《明皇雜錄》:「上將幸華清宮,貴妃姊妹競飾車服,各為 一犢車,展以金翠,間以珠玉,一車之費,不啻數十萬。 既成甚重,而牛不能引。」
《開元天寶遺事》:「楊國忠子弟恃後族之貴,極於奢侈。 每遊春之際,以大車結綵帛為樓,載女樂數十人,自 私第聲樂前引,出遊園苑中,長安豪民貴族皆效之。」 《唐書哥舒翰傳》,「翰與安祿山戰,以氈蒙馬車,畫龍虎, 飾金銀爪目,將駭賊,掎戈矢逐北。賊負薪塞路,順風 火其車,熛焱熾突,騰煙如夜,士不復相辨,自相鬥殺,
屍血狼籍,久乃悟《李光弼傳》:「光弼守河陽,周摯攻北城,光弼方壁中潬,摯恃眾直逼城,以車千乘載木鵝撞車,麾兵填塹,八 道並進。」
《陸長源傳》:長源好諧《易》,無威儀,而清白自將。去汝州, 送車二乘,曰:「吾祖罷魏州,有車一乘,而圖書半之,吾 愧不及先人云。」
《崔寧傳》:嚴武為漢州刺史,吐蕃引雜羌寇西山,破柘 靜等州,有詔收復。於是武遣寧將而西,既薄賊城,城 皆累石不得攻,惟東南不合者丈許。諜知之,乃為地 道,再宿而拔,拓地數百里。吐蕃驚相謂曰:「寧神兵也。」 及還,武大悅,裝七寶輦迎入成都,以誇於軍。
《劉子元傳》:「子元遷太子左庶子,兼崇文館學士。皇太 子將釋奠國學,有司具儀,從臣著衣冠乘馬。子元議: 古大夫以上皆乘車,以馬為騑服。魏晉後以牛駕車, 江左尚書郎輒輕乘馬,則御史劾治,顏延年罷官。乘 馬出入閭里,世稱放誕。此則乘馬宜從褻服之明驗。 今陵廟巡謁,王公冊命,士庶親迎,則盛服冠履,乘輅 車,他事無車,故貴賤通乘馬。比法駕所幸侍臣,皆馬 上朝服,且冠履惟可配車,故博帶褒衣,革履高冠,是 車中服,襪而鐙,跣而鞍,非惟不師於古,亦自取驚流 俗,馬逸人顛,受嗤行路。」太子從之,著為定令。
《趙國莊懿公主傳》:「公主始封武清,貞元元年,徙封嘉 誠,下嫁魏博節度使田緒。德宗幸望春宮臨餞,厭翟 敝不可乘,以金根車代之。公主出降,乘金根車,自主 始。」
《盧耽傳》:「耽守成都,蠻以雲梁鵝車四面攻,士叫謼。鵝 車未至,陴者以巨索鉤繫,投膏炬,車焚箱間,蠻卒盡 死。」
《萬壽公主傳》:宣宗十一女萬壽公主,下嫁鄭顥。主帝 所愛。前此下詔,先王制禮,貴賤共之。萬壽公主奉舅 姑,宜從士人法。舊制,車輿以鐐金釦飾,帝曰:「我以儉 率天下,宜自近始易以銅。」
《崔祐甫傳》:「祐甫被疾,詔肩輿至中書,臥而承旨。」 《夢溪筆談》:「柳開少好任氣,大言凌物。應舉時,以文章 投主司於簾前,凡十軸,載以獨輪車。引試日,衣襴自 擁車以入,欲以此駭眾取名。時張景能文,有名,唯袖 一書簾前獻之。主司大稱賞,擢景優等。時人為之語 曰:『柳開千軸,不如張景一書』。」
《唐國史補》:澠池道中,有車載瓦甕,塞於隘路。屬天寒, 冰雪峻滑,進退不得。日向暮,官私客旅群隊,鈴鐸數 千,羅擁在後,無可奈何。有客劉頗者,揚鞭而至,問曰: 「車中甕直幾錢?」答曰:「七八千。」頗遂開囊取縑,立償之, 命童僕登車,斷其結絡,悉推甕於崖下。須臾車輕得 進,群噪而前。
《五代史王權傳》:「權為貝州刺史,罷歸常山,閉門絕人 事,出入閭里,乘輜軿車。」
《雜傳》:王師範遣張居厚以壯士二百為輿夫,伏兵輿 中,西馳梁軍,稱師範使者聘梁。華州將婁敬思疑其 有異,剖輿視之,地 見其兵。
唐莊宗以盧程為中書侍郎、同平章事。是時,朝廷制 度未備,程拜命之日,肩輿導從,喧呼道中。莊宗聞其 聲,以問左右,左右對曰:「宰相擔子入門。」莊宗登樓視 之,笑曰:「所謂似是而非者也。」
《墨崑崙傳》:「唐彭博通者,河間人,長八尺,適牛駕車正 走,博通倒曳車尾,卻行數十步,橫拔車轍深二尺,皆 縱橫破裂。」
《清異錄》:蜀衍荒於遊幸,乃造平底大車,下設四臥軸, 每軸安五輪,凡二十輪,牽以駿馬,騎去如飛,謂之「流 星輦。」
《遼史后妃列傳》:「聖宗仁德皇后所乘車,置龍首鴟尾, 飾以黃金。又造九龍輅、諸子車,以白金為浮圖,各有 巧思。夏秋從行山谷間,花木如繡,車服相錯,人望之 以為神仙。」
《聖宗本紀》:統和二十九年十二月「癸丑,以知南院樞 密使事邢抱質年老,詔乘小車入朝。」
《宋史李崇矩傳》:崇矩拜樞密使。開寶初,從征太原,會 班師,命崇矩為後殿,次常山,被病。帝遣太醫診視,命 乘涼車還京師。崇矩叩頭言:「涼車乃至尊所御,是速 臣死爾。」固辭得免。
《仁宗本紀》:「慶曆五年,契丹遣使來獻九龍車。」
《卞元度傳》:元度遷禮部侍郎,使於遼。遼頗聞其名。卞 適有寒疾,命載以白駝車。典客者曰:「此君所乘。」蓋異 禮也。
《聞見後錄》:熙寧年,邊吏報北兵將入寇,亟遣中貴人 取兩河民車以為戰備。民大驚擾,自宰執以下言不 便者牆進,俱不省。時沈括存中為記注,一日侍筆立 御座側,上顧曰:「卿知籍車之事乎?」括曰:「未知。車將何 用?」上曰:「北兵以多馬取勝,唯車可以當之。」括曰:「敵之 來,民父子墳墓田廬皆當棄去,復暇恤車乎?朝廷姑 籍其數而未取,何傷?」上喜曰:「卿言有理,何論者之紛 然也?」括曰:「車戰之利,見於歷世。巫臣教吳子以車戰遂霸中國。李靖用偏箱鹿角車,以擒頡利。臣但未知 一事。古人所謂輕車者,兵車也,五御折旋,利於輕速。 今之民間輜車重大椎樸,以牛挽之,日不能行三十 里,少蒙雨雪則跬步不進,故俗謂之太平車,或可施 於無事之日,恐兵間不可用耳。」上益喜曰:「無人如此 作,朕者當更思之。」明日,遂罷籍民車。執政問括曰:「君 以何術而立談罷此事?」上甚多太平車之說也。括曰: 「聖主可以理奪,不可以言爭。若車可用,其敢以為非?」 括未幾遷知制誥。
《宋史·兵志》:熙寧六年,周士隆上書論廣西交阯事,請 為車以禦象陣。文彥博非之。安石以為自前代至本 朝,南方數以象勝中國,士隆策宜可用。因論自古車 戰法甚辨,請以車騎相當,試以觀其孰利。帝亦謂北 邊地平,可用車為營。乃詔試車法,令沿河採車材三 千兩,軍器監定法式,造戰車以進。
《石林燕語》:元豐三年,高麗入貢,有日本國車一乘。正 使柳洪、副使朴寅亮先致意館伴官云:「諸侯不貢車 服,誠知非禮,但本國欲中朝略見日本工拙爾。」詔特 許進。
《後山談叢》:「龍圖燕學士肅悟木理,造指南車不成,出 見車馳門動而得其法。」
《宋史魏勝傳》:「勝嘗自創如意戰車數百兩,砲車數十 兩,車上為獸面木牌,大槍數十,垂氈幕軟牌,每車用 二人推轂,可蔽五十人,行則載輜重器甲,止則為營 掛搭如城壘,人馬不能近,遇敵又可以禦箭簇,列陣 則如意車在外,以旗蔽障。弩車當陣門,其上寘床子 弩,矢大如鑿,一矢能射數人,發三矢可數百步。砲車 在陣中施火石砲,亦二百步。兩陣相近,則陣間發弓 弩箭砲;近陣門,則刀斧搶手突出;交陣,則出騎兵,兩 嚮掩擊,得捷,拔陣追襲。少卻,則入陣間稍憩,士卒不 疲,進退俱利,伺便出擊,慮有拒遏,預為解脫計。夜習 不使人見,以其製上於朝,詔諸軍遵其式造焉。」 《老學庵筆記》:「成都諸名族婦女出入皆乘」犢車,惟城 北郭氏車最鮮華,為一城之冠,謂之郭家車子。江瀆 廟西廂有壁畫犢車,廟祝指以示予曰:「此郭家車子 也。」
《宋史兵志》:崇寧初,從邢恕之議,下令創造兵車數十 乘,買牛以駕。已而蔡碩又請河北置五十將兵器,且 為兵車萬乘。蔡京主其說,姦吏旁緣而因為民害者 矣。崇寧三年,河北陝西都轉運司言:「兵車之式,若用 許彥圭所定,則車大而費倍,若依往年二十將舊式, 則輕小易用,且可省費。」詔卒以許彥圭式行之。時熙 河轉運副使李復先奏曰:「今之用兵,與古不同。古者 征戰有禮,不為詭遇,多由正塗,故車可行而敵不敢 輕犯。今之用兵,盡在極邊,下砦駐軍,各以保險為利, 車不能上。又戰陣之交,一進一退,車不能及,一被追 襲,遂非己有。臣屢觀戎馬之間,雖糧糗、衣服、器械不 能為用,況於車乎!臣聞此車之造,許彥圭因姚麟以 進其說,朝廷以麟熟於邊事,而不知彥圭輕妄,麟立 私恩,以誤國計。其車比於常法,闊六七寸,運不合轍。 東來兵夫牽輓不行,以致典賣衣物,自賃牛具,終日 而進六七里棄車而逃者,往往而是。夫未造則有配 買物材,顧差夫匠之擾,既成又難運致,則為諸路之 患,有不可勝言者矣。彥圭但圖一官之得,不知有誤 於國,此而不誅,何以懲後!今乞便行罷造,已造者不 復運來,以寬民力。」其後彥圭卒得罪。
《卻掃編》:「京城士大夫,自宰臣至百執事,皆乘馬出入。」 司馬溫公居相位,以病不能騎,乃詔許肩輿至內東 門,蓋特恩也。
司馬溫公《飯車說》:「天雨,迂夫出,見飯車息於高蹊者, 指謂其徒曰:『是車也,將覆不久矣』。行未十步,聞讙聲, 顧見其車已覆。其徒問曰:『子何用知之』?迂夫曰:『吾以 人事知之。夫天雨道濘,而蹊獨不濡,又狹而高,是眾 人之所趨也。而車不量其力,固狹擅高,久留不去,以 妨眾人之欲進者,其能無覆乎』?」
《雲麓漫抄》:「故事:百官入朝並乘馬。政和三年十二月 十一日,以雪滑,特許暫乘車轎,不得入宮門,候路通 依常。」自渡江後方乘轎,迄今不改。
《夢溪筆談》:信安滄景之間多蚊䖟,夏日牛馬皆以泥 塗之,行人以獨輪小車馬鞍蒙之以乘,謂之「本挽車。」 乘者皆衣韋褲。
《東京夢華錄》:「遇大禮年,預於兩月前教車象自宣德 門至南薰門外往來一遭,車五乘,以代五輅輕重。每 車上置旗二口,鼓一面,駕以四馬,挾車衛士皆紫衫 帽子,車前數人擊鞭。」
《九國志》:「林知元所居,有茂林修竹,為山石之娛。嘗駕 三輪車,命童牽之,隨意所止翫賞。」
《東京夢華錄》:「皇太后、皇后出乘者,謂之輿,比檐子稍 增廣,花樣皆龍,前後簷皆剪棕。儀仗與駕出相似而 少,仍無駕頭警蹕耳。士庶家與貴家婚嫁,亦乘檐子, 只無脊上銅鳳花朵。」左右兩軍自有假賃所在以至從人,衫帽、衣服從物,俱可賃,不須借假。餘命婦、王官、 士庶,通乘坐車子,如檐子樣製,亦可容六人,前後有 小勾欄,底下軸貫兩挾,朱輪前出。長轅約七八尺,獨 牛駕之,亦可假賃。
皇太子納妃,《鹵簿儀仗》《宴樂儀衛》。妃乘厭翟車,車上 設紫色團蓋,四柱維幕,四垂大帶,四馬駕之。
《宋史邵雍傳》:雍春秋時出遊,乘小車,一人挽之,惟意 所適,士大夫家識其車音,爭相迎候,童孺皆歡相謂 曰:「吾家先生至也。」不復稱其姓氏,或留信宿乃去。 《孝宗本紀》:隆興二年閏十一月甲寅,陳康伯入見。詔 康伯間日一朝,肩輿至殿門,給扶升殿。
《輟耕錄》:「葉公李為宋太學生時,上書極言賈似道權 姦誤國,幾為所害。及世祖平江南,即召見,官之至中 書右丞,凡有軍國大事,必問曰:『曾與蠻子秀才商量 否』?蓋指李也。一日議事大廷,乃不在列,問其故則病 足,遂以所御五龍車召之至,命坐而諮決焉。嘗於其 孫以道處見當時所畫《應召圖》,五龍車中坐一山野 質朴之老」,其遭遇有如此者。
《續夷堅志》:「都轉運使王宗,元老之父礎,任平山令。元 老年二十許,肄業縣廨之後園。一日晚,步花石間,與 一女子遇,問其姓名,云:『我前任楊令女。元老挑之,因 與之合。他日寒食,元老為友招擊丸於園西隙地,僕 有指京娘墓者,元老因問京娘為誰,同輩言:『前令楊 公幼女,京娘方笄而死,葬此』。元老心始疑之,歸坐書』」 舍,少頃,女至,謂元老言:「君已知我幽明異路,亦難久 處。今試期在邇,君必登科。中間小有齟齬,至如有疾, 亦當力疾而往,當見君遼陽道中。」言終而去。元老尋 病,父母不欲令就舉,元老銳意請行,以車載之,塗至 遼河淀,霖雨泥淖,車不能進。同行者鞭馬就道,車獨 行數里而軸折。元老憂不知所為。忽有田夫,腰斤斧 負軸而來,問之,匠者也。元老嘆曰:「此地前後二百里 無民居,今與匠者值,非陰相耶?」治軸訖,將行,俄見一 車,車中人即京娘也。元老驚喜曰:「爾亦至此乎?」京娘 曰:「君不記遼陽道中相見之語乎?」元老問:「我前途所 至,可得知否?京娘車已遠,第言尚書珍重而已。」元老 不數日達上京,擢第。明昌中,為運使。車駕享太室,攝 禮部尚書。
《元史葉李傳》:尚書省立授李資善大夫,尚書左丞。李 固辭,以謂論臣資格,未宜遽此。帝曰:「商起伊尹,周舉 太公,豈循格耶?尚書係天下輕重,朕以煩卿,卿其勿 辭。」賜大小車各一,許乘小車入禁中,仍給扶升殿。 《張立傳》:立率步卒千人,轉粟赴和林,道出應昌,會酋 帥畔換謀不軌,以射士三千踵其後,欲乘間奪其資 糧。立覺其有異,急命環車為柵以備之。賊眾已合,矢 如雨下。初,立之發《上都》也,每車載二板,以備不虞。至 是建板於車,矢不能入,騎卒稍前,即以戈撞之,強弩 繼發,賊不得近。相持連日,乃解去。
《甯豬狗傳》:「豬狗性至孝,母年七十餘,患風疾,不能行, 豬狗手滌溷穢,護視甚周。造板輿載母,夫婦共舁行 園田以娛之。」
《元氏掖庭記》:「宮中制五雲車,車有五箱,以火樹為檻 式,烏稜為輪轅。頂懸明珠。左張翠羽,蓋曳金鈴,結青 錦為重雲覆頂。旁建青龍旂,列磨鍔雕銀戟五。右張 白鳩緝毳,蓋曳玉鈴,結素錦為層雲覆頂。旁建白虎 旂,列豹絨連珠槍五。前張紅猴毛氈,蓋曳木鈴,結赤 錦為重雲覆頂。前建朱雀旂,列線鋒火金戈五。後張」 黑兔團毫,蓋曳竹鈴,結墨錦為層雲覆頂。後建「《元武》 旂」,列畫於五。中張雕羽曲柄,蓋曳石鈴,結黃錦為層 雲覆頂,建勾陳旂。中箱為帝座,外四箱為妃嬪座。每 晦夜遊幸苑中,御此以行,不用燈燭。
《元史張本傳》:「本篤孝,事伯叔父皆甚謹。伯父常病,本 晝夜不去側,復載以巾車步挽,詣岱嶽禱之。」
《觚不觚錄》:「高帝不欲勛武臣廢習騎射,故雖公侯極 品,而出必乘馬,上下不用床杌。」嘉靖中,以肩輿優禮 郭翊國、朱成公,扈駕南巡,給輿後,遂賜常乘。
《明通紀》:景泰中,令廷臣議備邊良策。兵部侍郎李賢 言:「中國長策,惟有所謂馬車,若衛青之武剛車,可以 禦之。車製四圍箱板,內藏其人,下留銃眼,上開小窗, 長一丈五尺,高六尺五寸,前後左右橫排鎗頭,每車 前後占地五步。若用車一千輛,一面二百五十輛,約 長四里,謂之有腳之城。」
《醫閭漫記》:往年巫總官軍令:「凡一應官軍舍餘人等 出城者,必操弓矢,無者不放出。駕使牛車者,每車必 兩人持弓矢方得出。」至今人稱其善。
觚不觚錄故事:內閣大學士肩輿出,則六卿以下皆 避,而吏部尚書獨不避,遇則下輿揖余入仕時聞莊 簡公猶守此,與貴溪、分宜二相偶遇而揖,二相不善 也。莊簡去位,夏涪縣邦謨繼之,則避矣。
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