法苑珠林 (四部丛刊本)/卷第七十一
| 法苑珠林 卷第七十一 唐 释道世 撰 景上海涵芬楼藏明万历刊本
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法苑珠林卷第七十一
唐上都西明寺沙门释道世玄恽撰
贫贱篇第六十四之馀
贫女部
如贤愚经云㫺佛抂世时尊者迦栴延在阿槃提国
时彼国中有一长者大冨饶财家有小婢小有愆过
长者鞭打昼夜走使衣不盖形食不充口年老辛苦
思死不得适持𤬪诣河取水举声大哭尔时尊者闻
其哭声往到其所问知因缘即语之言汝若贫者何
不卖之老母答言谁买贫者迦栴延言贫实可卖老
母白言贫可卖者卖之云何迦栴延言汝若卖者一
随我语告令先洗洗巳教施母白尊者我今贫竆身
上衣无毛许完纳唯有此𤬪是大家许当以何施即
持钵与教取水施受为祝愿次与授戒后教念佛竟
问之言汝止何处婢即答言无定止处随舂炊磨即
宿其处或在粪垖上尊者语言汝好勤心恭谨𧺆使
伺其大家一切卧讫𥨸开戸入于其戸内軙艸而坐
思惟观佛母受教巳至夜坐处戸内命终生忉利天
大家晓见瞋恚而言此婢常不听入舍何忽此死即
便遣人以艸系脚置寒林中此婢生天与五百天子
以为眷属即以天眼观见故身生天因缘寻即将彼
五百天子赍持香华到寒林中烧香散华供养死尸
放天灮明照于村林大家见怪普告远近诣林观看
见巳语言此婢巳死何故供养天子报言此吾故身
即为具说生天因缘后皆𮞉诣迦栴延所礼拜供养
因缘说法五百天子悉皆𫉬得须陁洹果既得果巳
还归天上以是因缘智者应当皆如是学又佛说摩
诃迦叶度贫母经云佛在舍卫国是时摩诃迦叶独
行教化到王舍城常行大哀福于众生舍诸豪冨而
从贫乞时欲分卫先入三昧何所贫人吾当福之即
入王舍大城之中见一孤母最甚贫困在于街巷大
粪聚中𠊓凿粪聚以为岩窟羸劣疾病常卧其中孤
单零丁无有衣食便于岩窟施小篱栅以障五形迦
叶三昧知此人宿不植福是以今贫如母寿命终日
在近若吾不度永失福堂母时饥困长者青衣而弃
米汁臭恶难言母从乞之即以破瓦盛著左右迦叶
到所咒愿从乞多少施我可得大福尔时老母即说
偈言
举身得疾病 
竆安可言 一国之最贫
衣食不盖形 世有不慈人 尚见矜愍怜
云何名慈哀 而不知此厄 普世之寒苦
无过我之身 愿见矜恕我 实不为仁惜
摩诃迦叶即答偈言
佛为三界尊 吾备在其中 欲除汝饥贫
是故从贫乞 若能减身口 分铢以为施
长夜得解脱 后生得豪冨
尔时老母闻偈欢喜心念前日有臭米汁欲以施之
则不可飮遥启迦叶哀我受不迦叶答言大善母即
在窟匍匐取之形体裸露不得持出侧身偻体篱上
授与迦叶受之尊口咒愿使蒙福安迦叶心念若吾
赍去著馀处飮母则不信谓吾弃之即于母前飮讫
荡钵还著囊中于是老母特复真信迦叶自念当现
神足令此母人必𫉬大安即在空中广现神变尔时
母人见此踊跃一心长跪遥视迦叶迦叶告曰母今
意中所愿何等即启迦叶愿以微福得生天上于是
迦叶忽然不现老母数日寿终即生忉利天上威德
巍巍震动天地灮明挺特譬如七日一时俱出照曜
天宫帝释惊悸何人福德感动胜吾即以天眼观此
天女福德使然即知天女本生来处尔时天女即自
念言此之福报缘其前世供养迦叶所致假令当以
天上珍宝种种百千施上迦叶犹尚未报须
之恩
即将侍女持天香华忽然来下于虚空中散迦叶上
然后来下五体投地礼毕即住叉手叹曰
大千国土 佛为特尊 次有迦叶
能闭罪门 㫺在阎浮 粪窟之前
为其贫母 开说真言 时母欢喜
贡上米𤄜 施如芥子 𫉬报如山
自致天女 封受自然 是故来下
归命福田
天女说巳俱还天上帝释心念女施米𤄜乃致此福
迦叶大哀但福劣家不往大姓当作良荣即与天后
持百味食盛小瓶中诣王舍城巷边作小陋屋变其
形状似于老公身体痟痩偻行而步公妻二人而共
织席贫竆之状不储飮食迦叶后行分卫见此贫人
而往乞食公言至贫无有如何迦叶咒愿良久不去
公言我等夫妻甚老织席不睱向乞唯有少饭适欲
食之闻仁慈德但从贫乞欲以福之今虽竆困意自
割捐以施贤者审如所云令吾得福天食之香非世
所闻若预开瓶苾芬之香迦叶觉之全不肯取即言
道人弊食不多将钵来取迦叶即以钵取受咒愿施
家其香普熏王舍大城及其国界迦叶即嫌其香公
母释身疾飞空中弹指欢喜迦叶思惟即知帝释化
作老公而为福祚吾今巳受不冝复还迦叶赞叹帝
释种福无猒忍此丑类来下殖福必𫉬影报帝释及
后倍复欣踊是时天上伎乐来迎帝释到宫倍益欢
喜
感应缘〈略引一验〉
汉阴生者长安渭桥下乞小儿也常于市匄市中餍
之以粪洒之旋复见黑洒衣不污如故长吏知试系
著桎梏而续在市匄试欲杀之乃去洒之者家室屋
自坏杀十馀人长安中谣言曰见乞儿与美酒以免
坏屋之咎见捜神记
颂曰
业风恒泛滥 苦海涛波声 漂我常游浪
远离涅槃城 何时慈舟至 运我出爱瀛
寔由高慕施 顿舍贫竆情 罪垢蒙除结
神珠启暗冥 贵门灮景丽 贱业永休宁
志求八解脱 誓舍六尘萦 傥遇慈父诲
开我心中经
债
篇第六十五
述意部
夫劝善惩过大士常心舍恶为福菩萨𢘆愿是以善
恶之运业犹形影之相须债之殃咎植三报之苦
果或有现现报或有现次报或有现后报如
是三时随一毫拒而不还决定受苦是故经云偷
盗之人先入地狱畜生饿
后得人身得二种果报
一者常处贫竆二者虽得少财恒被他夺斯言有征
省巳为人也
引证部
如法句喩经云㫺佛在世时有贾客名弗迦沙因入
罗阅城分卫于城门中值新产牸牛所抵杀牛主怖
惧卖牛转与他人其人牵牛欲飮水牛从后复抵杀
其主其主家人瞋恚取牛杀之于市卖肉有田舍人
买取牛头贯檐持归去舍里馀坐树下息以牛头挂
树枝须绳断牛头落下正堕人上牛𧢲刺人即时
命终一日之中凡杀三人瓶沙王闻之怪其如此即
与群臣往诣佛所具问其意佛告王曰往㫺有贾客
三人到他国内兴生寄住孤独老母舍应与雇舍直
见老母孤独欺不欲与伺老母不在默去不与母归
不见客即问比居皆云巳去老母瞋恚寻后逐及疲
顿索直三客逆骂我前巳与云何复索同声共抵不
肯与直老母单弱不能奈何懊恼而咒我今竆厄何
忍欺抵愿我后世所生之处若当相值要当杀汝正
使得道终不相置佛语瓶沙王尔时老母者今此牸
牛是也三贾客者弗迦沙等三人为牛所抵杀者是
也于是世尊即说偈言
恶言骂詈 㤭陵懱人 兴起是行
疾怨滋生 逊言慎词 尊敬于人
弃结忍恶 疾怨自灭 夫士之生
斧在口中 所以斩身 由其恶言
又出曜经云㫺罽宾国中有兄弟二人其兄出家得
阿罗汉弟在家中治修居业时兄数来教诲劝弟布
施持戒修善作福现有名誉死生善处而弟报曰兄
今出家不虑官私不念妻子田业财宝我有此务而
兄数诲不用兄教后病命终生在牛中为人所驱驮
盐入城兄从城中出遇见之即为说法时牛闻巳悲
哽不乐牛主见巳语道人曰汝何导说而使我牛愁
忧不乐道人报曰此牛前身本是我弟㫺日君一
钱盐债故堕牛中以偿君力牛主闻巳语道人曰君
弟㫺日与我亲友是时牛主即语牛曰吾今放汝不
复役使牛闻感激至心念佛自投深涧即便命终得
生天上受极快乐以是因缘若人债不可不偿又
成实论云若人负债不偿堕牛羊麞鹿驴马等中偿
其宿债又百缘经云佛入舍卫城乞食至一巷中逢
一婆罗门以指画地不听佛去语佛言汝今还我五
百金钱尔乃听过若不与我者终不听过佛默然住
不能前进波斯匿王等闻佛被留难各送珍宝与婆
罗门然不肯受须达闻之取五百金钱与婆罗门乃
听佛过比丘问佛何缘乃尔佛言过去波罗奈国梵
摩达王太子名善生游行见一戏人共辅相子樗蒱
赌五百金钱时辅相子负戏人钱寻索不偿太子语
言彼若不与我当代偿后竟不偿从是以来无量世
中常为戏人从我索钱佛言㫺太子者今我身是辅
相子者今须达是㫺戏人者今婆罗门是也又杂宝
藏经云㫺罽宾国中有阿罗汉名曰离越山中坐禅
时有一人失牛逐踪至离越所时值离越煮艸染衣
即自然变作牛皮染汁自然变作牛血所煮染艸变
成牛肉所持钵盂变作牛头牛主见巳即捉收缚将
诣王所王即付狱经十二年恒与狱监饲马除粪离
越弟子得阿罗汉者有五百人观觅其师不知所在
业缘欲尽有一弟子观见师在罽宾狱中即来告王
我师在狱愿王断理王即遣人就狱捡挍使至狱中
唯见有人威色憔悴须发极长而为狱监饲马除粪
使还白王狱中都不见有沙门离越弟子复白王言
愿说教有比丘者悉听出狱王即宣令有僧悉遣出
狱离越闻巳须发自落袈裟著身踊出虗空作十八
变王见是事五体投地白言尊者愿受我忏寻即来
下受王忏悔王即问言以何业缘在狱受苦离越答
言我于往㫺亦曾失牛逐踪诬他经一日一夜后堕
三𡍼受苦无量馀殃不尽今得罗汉犹被诬𧩂以是
因缘一切众生应护口业莫诬𧩂他离越㫺所诬人
是辟支佛以是因缘故得此报依法华经说𧩂诵经
人若实若不实现世得白
病又毗婆沙论云曾闻
有一女人为饿所持即以咒术而问言何以恼
他女人答之言此女人者是我怨家五百世中而
常杀我我亦五百世中断其命根若彼能舍旧怨之
心我亦能舍尔时女人作如是言我今巳舍怨心
观女人虽口言舍而心不放即断其命又杂宝藏经
云目连至恒河边见五百饿群来趣水有守水
以铁杖驱逐不得近于是诸迳诣目连礼目连足
各问其罪一曰我受此身常患𤍠渴先闻𢘆河水
清且凉欢喜趣之沸𤍠坏身试飮一口五藏焦烂臭
不可当何因缘故受如此罪目连答曰汝先世时曾
作相师相人吉凶少实多虗或毁或誉自称审谛以
动人心诈惑欺诳以求财利迷惑众生失如意事复
有一言我常为天祠有狗利牙赤白来啖我肉唯
有骨在风来吹起肉续复生狗复来啖此苦何因目
连答言汝前世作天祠主常教众生杀羊以血祠天
汝自食肉是故今日以肉偿之复有一言我常身
上有粪周遍涂漫亦复啖之是罪何因目连答曰汝
前世时作婆罗门恶邪不信道人乞食取钵盛满粪
以饭著上持与道人道人持还以手食饭粪污其手
是故今日受如此罪复有一言我腹极大如瓮咽
㗋手脚其细如针不得飮食何因此苦目连答言汝
前世时作聚落主自恃豪贵飮酒纵横轻欺馀人夺
其飮食饿困众生复有一言我常𧼈溷欲啖食粪
有大群捉杖驱我不得近厕口中烂臭饥困无赖
何因如此目连答言汝前世时作佛图主有诸白衣
供养众僧供办食具汝以麤供设客僧细者自食复
有一言我身上遍满生舌斧来斫舌断复续生如
此不巳何因故尔目连答言汝前世时作道人众僧
差作蜜浆石蜜块大难消以斧斫之盗心啖一口以
是因缘故还斫舌也复有一言我常有七枚热铁
丸直入我口入腹五藏𤊙烂出复还入何因故受此
罪目连答言汝前世时作沙弥行果蓏子到自师所
敬其师故偏心多与实长七枚复有一言常有二
热铁轮在我两腋下转身体焦烂何因故尔目连答
言汝前世时与众僧作饼盗心取二番挟两腋底故
受此苦复有一言我瘿丸极大如瓮行时担著肩
上住则坐上进止患苦何因故尔目连答言汝前世
时作市令常以轻称小斗与他重称大斗自取常自
欲得大利于巳侵克馀人复有一言我常两肩有
眼胸有口鼻常无有头何因故尔目连答言汝前世
时恒作魁脍弟子若杀罪人时汝常欢喜心以绳著
髻挽之复有一言我常有热铁针入出我身受苦
无赖何因故尔目连答言汝前世时作调马师或作
调𧰼师𧰼马难制汝以铁针刺脚又时牛迟亦以针
刺复有一言我身常有火出自然懊恼何因故尔
目连答言汝前世时作国王夫人更一夫人王甚幸
爱常生妒心伺欲危害值王卧起去时所爱夫人卧
犹未起著衣即生恶心正值作饼有𤍠麻油即以灌
其腹上腹烂即死故受此苦复有一言我常有旋
风𮞉转我身不得自在随意东西心常恼闷何因故
尔目连答言汝前世时常作卜师或时实语或时𡚶
语或诳人心不得随意复有一言我身常如块肉
无有脚手眼耳鼻等恒为虫鸟所食罪苦难堪何因
故尔目连答言汝前世时常与他药堕他儿胎复有
一言我常有热铁笼笼络我身焦热懊恼何因受
此目连答言汝前世时常以罗网掩捕鱼鸟复有一
言我常以物自蒙笼头亦常畏人来杀我心常怖
惧不可堪忍何因故尔目连答言汝前世时淫犯外
色常畏人见或畏其夫捉缚打杀或畏官法戮之都
市恐怖相续复有一问言我受此身肩上常有铜
瓶满中洋铜手捉一杓取自灌头举体焦烂如是受
苦无数无量有何罪咎答言汝前世时出家为道典
僧飮食以一酥瓶私著馀处有客道人来者不与之
去巳出酥行与旧僧此酥是招提僧物一切有分此
人藏隐虽与不等由是缘故受此罪也譬喩经云㫺
外国有人死魂还自鞭其尸𠊓人问曰是人巳死何
以复鞭报曰此是我故身为我作恶见经戒不读偷
盗欺诈犯人妇女不孝父母兄弟惜财不肯布施今
死令我堕恶道中勤苦毒痛不可复言是故来鞭之
耳依无量寿经云㤭梵波提过去世曾作比丘于他
粟田边摘一茎粟观其生熟数粒堕地五百世作牛
偿之颂曰
贫冨交舛 债负相违 举贷抵拒
业结恒驰 心无悔偿 苦报何疑
堕斯恶道 长夜无归
感应缘〈略引十一验〉
汉沙门释安清
晋沙门释帛远
梁
阳人侯庆
隋扬州人卞士瑜
隋洛州人王五戒
隋冀州人耿伏生
唐郑州妇女朱氏
唐汾州人路伯达
唐雍州人程华
唐潞州人李校尉
唐雍州妇人陈氏
汉雒阳有沙门安清字世高安息国王正后之太子
也幼以孝行见称加又志业聪敏克意好学外国典
籍及七曜五行医方异术乃至鸟兽之声无不综达
尝行见有群䴏忽谓伴曰䴏云应有送食者顷之果
有致焉众咸奇之故㑺异之声早被西域高竆理尽
性自识宿缘业多有神迹世莫能量初高自称先身
巳经出家有一同学多瞋分卫值施主不称每辄怨
恨高屡加诃諌终不悛攺如此二十馀年乃与同学
辞诀云我当往广州毕宿世之对卿明经精勤不在
吾后而性多恚怒命过当受恶形我若有力必当相
度既而遂适广州值寇贼大乱行路逢一年少唾手
拔刀曰真得汝矣高笑曰我宿命负卿故远相偿卿
之忿怒故是前世时意也遂申颈受刄容无惧色贼
遂杀之观者盈路莫不骇其奇异而此神识还为安
息王太子即今时世高身是也高游化中国宣经事
毕值灵帝之末关雒扰乱乃振锡江云我当过庐
山度㫺同学行达䢼亭湖庙此庙旧有灵威商旅祈
祷乃分风上下各无留滞尝有乞神竹者未许辄取
舫即覆没竹还本处自是舟人敬惮莫不摄影高同
旅三十馀人船主奉牲请福神乃降祝曰舫有沙门
可更呼上客咸惊愕请高入庙神告高曰吾外国与
子俱共出家学道好行布施而性多瞋怒今为䢼亭
庙神周𮞉千里并吾所治以布施故珍玩甚丰以瞋
恚故故堕此神报今见同学悲欣可言寿尽旦夕而
丑形长大若于此舍命秽汗江湖当度山西泽中此
身灭后恐堕地狱吾有绢千匹并杂宝物可为立法
营塔使生善处也高曰故来相度何不出形神曰形
甚丑异众人必惧高曰但出众不怪也神从床后出
头乃是大蟒不知尾之长短至高膝边高向之胡语
数番赞呗数𢍆蟒悲泪如雨须还隐高即取绢物
辞别而去舟侣飏帆蟒复出身登山而望众人举手
然后乃灭倏忽之顷便达豫章即以庙物造东寺高
去后神即命过暮有一少年上船长跪高前受其祝
愿忽然不见高谓船人曰向之少年即䢼亭庙神得
离恶形矣于是庙神歇灭无复灵验后人于山西泽
中见一死蟒头尾数里今浔阳郡虵村是也高后复
到广州寻其前世害巳少年尚在高径投其家说㫺
日偿对之事并叙宿缘欢喜相向云吾犹有馀报今
当往会稽毕对广州客悟高非凡豁然意解追恨前
愆厚相资供随高东游遂达会稽至便入市正值市
中有乱相打者误著高头应时殒命广州客频验二
报遂精勤佛法具说事缘远近闻知莫不悲叹明三
世之有征也
晋长安有帛远字法祖本姓万氏河内人才思㑺微
敏浪绝伦诵经日八九千言研味方等妙入幽微世
俗坟索多所该贯祖至晋惠之末欲濳遁陇右以保
雅操会张辅为秦州刺史先有州人管蕃与祖论义
屡屈深恨向辅所谮辅收之行罚众咸怪惋祖曰我
来毕对此宿命久结非今事也乃呼十方佛祖前身
罪缘欢喜毕对愿从此后与辅为譱知识无令受杀
人之罪遂鞭之五行奄然命终辅后具闻其事方大
惋恨道俗流涕众咸愤激共分祖尸各起塔庙辅虽
有才解而酷不以理横杀德僧天水太守封尚百姓
疑骇因乱而斩焉管蕃亦卒时有人姓李名通死而
更稣云见祖法师在阎罗王处为王讲首楞严经云
讲竟应往忉利天又见祭酒王浮一云道士基公次
被锁械求祖忏悔㫺祖平素之日与浮每争邪正浮
屡屈既瞋不自忍乃作老子化胡经以诬𧩂佛法殃
有所归故死方思悔孙绰道贤论以法祖匹嵇康论
云帛祖舋起于管蕃中散祸作于锺会二贤并以高
迈之气昧其图身之虑栖心事外轻世招患殆异也
其见称如此〈右二验岀梁高僧传〉
梁阳人矦庆有铜像一躯可高尺馀庆有牛一头
拟货为金色遇有急事遂以牛与他用之经二年庆
妻马氏忽梦此像谓之曰卿夫妇我金色久而不
偿今取
儿丑多以充金色马氏寤觉而心不安至
晓丑多得病而亡庆年馀五十唯有一子悲哀之声
感于行路丑多亡日像忽自有金色灮照四邻邻里
之内咸闻香气道俗长㓜皆来观瞩尚书右仆射元
慎闻里内频有怪异遂攺埠财里为齐谐里也〈见洛阳寺〉
〈记也〉
隋扬州卞士瑜者其父在隋以平陈功授仪同悭悋
尝雇人筑宅不还其价作人求钱卞父鞭之皆怒曰
若实我死当与我作牛须之间卞父死其年作
牛孕产一黄犊腰有黒文横络周匝如人腰带右跨
有白文斜贯大小正如𧰼笏形牛主呼之曰卞公何
为我犊即屈前膝以头著地瑜以钱十万赎之牛
主不许死乃收葬瑜为临自说之尔
隋大业中洛阳有人姓王常持五戒时言未然之事
闾里敬信之一旦忽谓人曰今当有人与我一头驴
至日午果有人牵驴一头送来涕泣说言早䘮父其
母寡养一男一女女嫁而母亡二年矣寒食日持酒
食祭墓此人乘驴而往墓所伊水东欲渡伊水驴不
肯渡鞭其头面破伤流血既至墓所放驴而祭俄失
其驴还本处其日妹独在兄家忽见其母入来头面
流血形容毁悴号泣告女我生时避汝兄送米五升
与汝坐得此罪报受驴身偿汝兄五年矣今日欲渡
伊水水深畏之汝兄鞭捶我头面尽破仍期还家更
苦打我我走来告汝吾今偿债垂毕何太非理相苦
也言讫出寻之不见其母兄既而还女先观驴头面
伤破流血如见其母伤状女抱以号泣兄怪问之女
以状告兄亦言初不肯渡及失还得之言状符同于
是兄妹抱持恸哭驴亦啼泪皆流不食水艸兄妹跪
请若是母者愿为食艸驴即为食既而复止兄妹莫
如之何遂备粟送王五戒处乃复飮食后驴死兄妹
收葬焉〈二验并岀冥报记〉
隋冀州临黄县东有耿伏生者其家薄有资产隋大
业十一年伏生母张氏避父将绢两匹乞女数岁之
后母遂终亡变作母猪在其家生复产二肫伏生并
巳食尽遂便不产伏生即召屠儿出卖未取之间有
一客僧从生乞食即于生家少停将一童子入猪圈
中游戏猪语之言我是伏生母为于往日避生父眼
取绢两匹乞女我坐此罪变作母猪生得两儿被生
食尽还债既毕更无所欲召屠儿卖我请为报之
童子具陈向师师时怒曰汝甚颠狂猪𨙻解作此语
遂即寝眠又经一日猪见童子又云屠儿即来何因
不报童子重白师主又亦不许少顷屠儿即来取猪
猪逾圈走出而向僧前床下屠儿遂至僧房僧曰猪
投我来今为赎取遂出钱三百文赎猪后乃𥨸语伏
生曰家中曾失绢不生报僧云父存之日曾失两匹
又问姊妹几人生又报云唯有一姊嫁与县北公乘
家僧即具陈童子所说伏生闻之悲泣不能自巳更
别加心供养猪母凡经数日猪忽自死托其女梦云
还债既毕得生譱处兼劝其女更修功德
唐郑州阳武县妇女姓朱其夫先负外县人绢百匹
夫死之后遂无人还贞观末因病死经再宿而稣自
云被人执至一所见一人云我是司命府吏汝夫生
时负我家绢若干匹所以追汝今放汝归冝急具物
至某县某村某家送还我母如其不送捉追更切兼
为白我娘努力为其造像修福朱即告乞乡闾得绢
送还其母具言其儿貌状有同生平其母亦对之流
涕歔欷久之
唐汾州孝义县人路伯达至永徽年中同县人钱
一千文后乃违𢍆拒讳及执𢍆作征遂共钱主于佛
前为信誓曰若我未还公愿吾死后与公家作牛畜
言讫未逾一年而死至二岁时向钱主家牸牛产一
赤犊子额上生白毛为路伯达三字其子侄等耻之
将钱五千文求赎主不肯与乃施与隰城县启福寺
僧真如助造十五级浮图人有见者发心止恶竟投
钱物布施〈右三验岀冥报拾遗也〉
唐永徽五年京城外东有陂名独嘉𭉨有灵泉乡
里长姓程名华秋季输炭时程华已取一炭丁钱足
此人家贫复不识文字不取他抄程华后时复从丁
索炭炭丁不伏程华言我若得你钱将汝抄来炭丁
云吾不识文字汝语吾云我既得汝钱足何须用抄
吾闻此语遂信不取何因今日复从吾索钱程华不
信因果遂为他炭丁立誓云誓云我若得汝钱愿我
死后为汝作牛炭丁懊恼别举钱与之程华未经三
五月身亡即托炭丁牸牛处胎后生犊子遍体皆黒
唯额上有一双白程华字分明人见皆识程华儿女
倍加将钱收赎不与其牛尚在〈左近村人同见说之〉
唐龙朔元年怀州有人至潞州市猪至怀州卖有一
特猪潞州三百钱买将至怀卖与屠家得六百钱至
年冬十一月潞州有人姓李不得字任校尉至怀州
上番因向市欲买肉食见此特猪巳缚四足在店前
将欲杀之见此校尉语云汝是我女儿我是汝外婆
本为汝家贫汝母数从我索粮食为数索不可供足
我大儿不许我怜汝母子私避儿与五升我今作猪
偿其盗债汝何不救我校尉闻此从屠儿赎猪屠儿
初之不信馀人不解此猪语唯校尉得解屠儿语云
审若是汝外婆我解放之汝对我更请共语屠儿为
解放巳校尉更请猪语云某今当上一月未得将婆
还舍未知何处安置婆猪即语校尉言我今巳隔世
受此恶形纵汝下番亦不须将我还汝母见在汝复
为校尉家乡眷属见我此形决定不喜恐损辱汝家
门吾闻某寺有长生猪羊汝安置吾此寺校尉复语
猪言婆若有验自预向寺猪闻此语遂即𧺆向寺寺
僧初不肯受校尉具为寺僧说此灵验合寺僧闻并
怀惭愍即为造舍屏处安置校尉复留小毡令卧寺
僧道俗竞施飮食久后寺僧并解猪语校尉下番辞
向本州报母此事母后自来看猪母子相见一时泣
泪猪至麟德元年犹闻平安〈东宫率梁难迪并州人攺任怀州墎下折冲具〉
〈见说之也〉
唐龙朔三年长安城内通轨坊三卫刘公信妻陈氏
母先亡陈因患暴死见人将入地狱备见诸苦不可
具述末后见一地狱石门牢固有两大形容伟壮
守门左右怒目瞋陈汝何人到此见石门忽开亡母
在中受苦不可具述受苦稍歇近门母子相见遥得
共语母语女言汝还努力为吾写经女谘娘欲写何
经为吾写法华言讫石门便闭陈还得稣具向夫说
夫即凭妹夫赵师子欲写法华其师子旧解写经有
一经生将一部新写法华未装潢其人先与他受雇
写经主姓范此生将他法华转向赵师子处质二百
钱施主不知质钱师子复语妇兄云今既待经在家
有一部法华兄赎取此经向直一千钱陈夫将四百
钱赎得装潢周讫在家为母供养其女陈氏后梦见
母从女索经吾先遣汝为吾写一部法华何因迄今
不得女报母言巳为娘赎得一部法华现装潢了在
家供养母语女言止为此经吾转受苦冥道中狱卒
打吾脊破汝看吾身疮狱官语云汝何因取他范家
经将为巳经汝何有福甚大罪过女见母说如此更
为母别写法华其经未了女梦中复见母来催经即
见一僧手捉一卷法华语母云汝女巳为汝写经第
一卷了功德巳成何因复来敦逼待写了何须匆急
后写经成母来报女因汝为吾写经今得出冥道好
处受生得汝恩力故来报汝汝当好住善为妇礼信
心为本言讫悲泪共别后时勘问前赎法华主果是
姓范范家虽不得经其经巳成施福巳满后人转质
自得罪咎刘妻赎取微得少福然亡母不得力〈陈氏夫刘〉
〈公信具向拾遗自说〉
法苑珠林卷第七十一
校讹
第三纸〈十二行特藏作持〉第十五纸〈六行立法藏作法立〉
音释
𤬪〈徒古切缾也〉栅〈测革切编术为栅〉匍匐〈匍音蒲匐蒲
切匍匐尽力也〉悸〈其季〉
〈切心动也〉𤄜〈孚袁切灡米汁也〉桎梏〈桎职日切足械也梏姑沃切手械也〉瘿〈幺郢切颈〉
〈瘤也〉䢼〈音恭〉舫〈甫𡚶切方舟也〉殒〈羽敏切殁也〉瞩〈朱欲切视也〉悴〈秦
切憔悴也〉
肫〈徒浑切小豕也〉歔欷〈歔休居切欷香衣切歔欷悲泣气咽而抽息也〉装潢〈𧚌侧霜切〉
〈潢胡灮切〉