法苑珠林 (四部丛刊本)/卷第七十八
| 法苑珠林 卷第七十八 唐 释道世 撰 景上海涵芬楼藏明万历刊本
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法苑珠林卷第七十八
唐上都西明寺沙门释道世玄恽撰
祭祠篇第六十九之馀
感应缘〈略引一十三验〉
益州西
有石室庙神
庐陵太守庞企蝼蛄神
偓佺槐山采药父神
殷大夫彭祖仙室有虎神
汉蒋子文死为锺山下神
汉会稽郢县女吴望子感神
晋巴丘县有巫师感神
晋夏侯玄为司马景王杀神
晋居士张应攺俗祠事佛有神
宋陈安居废祀神事佛有神
宋齐僧钦精勤奉佛有徴
梁沙门释僧融有俗施庙有徴
唐倪买得妻皇甫氏暴死有徴
益州之西云南之东有神克山石为室下有民奉祠
之自称黄石国言此神张良所受黄石之灵也清净
不停杀诸有祈祷者持百张纸一双笔一丸墨置石
室中而前请乞先闻石室中有声须
问来人何欲
所言便具语吉凶不见其形至今如此
庐陵太守太原庞企字子及自说其远祖不知几何
世也坐事系狱而非其罪不堪拷掠自诬伏之及狱
将上有蝼蛄虫行其左右其祖乃谓蝼蛄曰使尔有
神能活我死不当譱乎因投饭与之蝼蛄食饭尽去
有顷复来形体稍大意每异之乃复与食如此去来
至数十日间其大如豚及竟报当行刑蝼蛄夜掘壁
根为大孔乃破械从之出去久时遇赦得活于是庞
氏世世常以四节祠祀蝼蛄于都衢处后世稍怠不
能复特为馔乃投祭祀之馀以祠之至今犹尔
偓佺者槐山采药父也好食松实形体毛长七寸两
目更方能飞行逮走马以松子遗尧尧不服也时受
服者皆三百岁也
彭祖者殷时大夫也历夏而至商末号七百常食桂
芝历阳有彭祖仙室前世云祷请风云莫不辄应常
有两虎在祠左右今日祠之讫地则有两虎迹也〈右四〉
〈事出搜神记〉
汉蒋子文者广陵人嗜酒好色挑挞常自谓精骨死
当为神汉末为秣陵尉逐贼至锺山下贼击伤额自
解绶缚之有顷遂死及吴先主之初其故吏见文于
道头乘白马执白羽侍从如平生见者惊走文追之
谓曰我当为此土神以福尔下民耳尔宣告百姓为
我立祠不尔将有大咎是岁夏火疫百姓辄恐动颇
有窃祠之者矣文又启孙氏宫宜为吾立祠不尔将
使虫入耳为灾俄有小虫如麤䖟入耳皆死医不能
治百姓逾恐孙主未之信也又下巫祝若不祀我将
又以火吏为灾是岁火灾大发一日数十处火及公
宫孙主患之议者以为
有所归乃不为厉宜有以
禁之于是使使者封子文为中都矦次弟子绪为长
水校尉皆加绶为立庙堂转号锺山以表其灵今建
康东北蒋山是也自是灾厉止息百姓遂大事之〈右此〉
〈一验出搜神记〉
汉会稽郢县东野有一女子姓吴字望子年十六姿
容可爱其乡里有鼓舞解事者要之便往縁塘行半
路忽见一贵人端正非常人乘船手力十馀皆整顿
令人问望子今欲何之其具以事对贵人云我今正
往彼便可入船共去望子辞不敢忽然不见望子既
到跪拜神座见向船中贵人俨然端坐即蒋侯像也
问望子来何迟因掷两橘与数数现形遂降情好望
子心有所欲辄空中下之曾思啖脍一双鲜鲤应心
而至望子芳香流闻数里颇有神验一邑共奉事经
历三年望子忽生外意便绝往来〈右此一验出续搜神记𠝹〉
晋巴丘县有巫师舒礼晋永昌元年病死土地神将
送诣太山俗人谓巫师为道人路过福舍门前土地
神问吏此是何等舍门吏曰道人舍土地神曰是人
亦是道人便以相付礼入门见数千间瓦屋皆悬竹
自然床㯓男女异处有诵经者呗偈者自然饮食
者快乐不可言礼文书名已至太山门而又身不至
到推土地神神云道见数千间瓦屋即间吏言是道
人即以付之于是遣神更录取礼观未遍见有一人
八手四眼捉金杵逐欲撞之便怖走还出门神已在
门迎捉送太山太山府君问礼卿在世间皆何所为
礼曰事三万六千神为人解除祠祀或杀牛犊猪羊
鸡鸭府君曰汝罪应上𤍠熬使吏牵著熬所见一物
牛头人身捉铁叉叉礼著熬上宛转身体燋烂求死
不得已经一宿二日府君问主者礼夀命应尽为顿
夺其命挍录藉馀筭八年府君曰录来牛头人复以
铁叉叉著熬边府君曰今遣卿归终毕馀筭勿复杀
生淫祀礼忽还活遂不复作巫师〈右一验出幽冥记〉
晋夏侯玄字太初以当时才望为司马景王所忌而
杀之玄宗族为之设祭见玄来灵座脱头置其𠊓悉
取果食酒肉以内颈中既毕还自安言曰吾得诉于
上帝矣司马子元无嗣也寻而景王薨遂无子其弟
文王封次子为齐继景王后攸薨攸子固嗣立又被
杀及永嘉之乱有巫见弟云家倾覆正由曹爽夏侯
玄二人得诉怨得申故也〈出冤魂志〉
晋张应者历阳人本事俗神鼓舞淫祀咸和八年移
居芜湖妻得病应请祷备至财产略尽妻法家弟子
也谓曰今病日困求无益乞作佛事应许之往精
舍中见竺昙铠昙铠曰佛如愈病之药见药不服虽
事无益应许当事佛昙铠与期明日往斋应归夜梦
见一人长丈馀从来入门曰汝家狼藉乃尔不净
见昙铠随后曰始欲发意未可责之应先巧眠觉便
炳火作高座及子母座昙铠明往应具说梦遂受
五戒斥除神影大设福供妻病即间寻都除愈咸康
二年应至马沟籴盐还泊芜湖浦宿梦见三人以鎠
钓钓之应曰我佛弟子牵终不置曰奴叛走多时应
怖谓曰放我当与君一升酒调乃放之谓应但畏后
人复取汝耳眠觉腹痛泄痢达家大困应与昙铠闷
绝已久病甚遣呼之适值不在应寻气绝经日而稣
活说有数人以鎠钓钓将北去下一坂岸岸下见有
镬汤刀剑楚毒之具应时悟是地狱欲呼师名
昙
铠字但唤和尚救我亦时唤佛有顷一人从西面来
形长丈馀执金杵欲撞此钓人曰佛弟子也何入此
中钓人怖散长人引应去谓曰汝命也尽不复久生
可暂还家颂呗三偈并取和上名字三日当复命过
即生天矣应既稣即复怵然既而三日持斋颂呗遣
人疏取昙铠名至日中食毕礼佛读呗遍与家人辞
别澡洗著衣如眠便尽
宋陈安居者襄阳县人也伯父少事巫俗鼓舞祭祀
神影庙宇充满其宅父独敬信释法旦夕斋戒后伯
父亡无子父以安居绍焉安居虽即伯舍而理行精
求淫飨之事废不复设于是遂得笃病而发则为歌
神之曲迷闷惛僻如此者弥岁而执心愈固常誓曰
若我不杀之志遂当亏夺者必先自脔截四体乃就
其事家人并諌之安居不听经积二年永初元年病
发遂绝但心下微暖家人不殓至七日夜守视之者
觉尸足间如有风来飘衣动衾于是而稣有声家人
初惧尸蹷并走避之既而稍能转动末求饮浆家人
嘉之问从何来安居乃具说所经见云初有人若使
者将刀数十呼将去从者欲
之使者曰此人有福
未可缚也行可三百许里至一城府楼宇甚整使者
将至数处如局司所居末有人授纸笔与安居曰可
疏二十四通死名安居即如言疏名成数通有一侍
从内出扬声大呼曰安居可入既入称有教付刺姧
狱吏两人一云与大械一云此人颇有福可止三尺
械疑论不判乃共视文书久之遂与三尺械有顷见
有贵人翼从数十形貌都雅谓安居曰汝𨙻得来安
居具陈所由贵人曰汝伯有罪但宜录治以先植小
福故暂得游散乃敢告诉吾与汝父幼少有旧见汝
依然可随我共游观也狱吏不肯释械曰府君无教
不敢专辄贵人曰但付我不使走逸也乃释之贵人
将安居遍至诸地狱备观众苦略与经文相符游历
未竟有传教来云府君唤安居安居
惧然求救于
贵人贵人曰汝自无罪但以实对必无忧也安居至
阁见有钳梏者数百一时俱进安居在第三既至阶
下一人服冠冕立于囚前读诸罪簿其第一者云㫺
娶妻之始夫妇为誓有子无子终不相弃而其人本
是祭酒妻亦奉道共化导徒众得士女弟子因而姧
之遂弃本妻妻常冤诉府君曰汝夫妇违誓大义不
罪二终罪一也师资义著在三而姧之是父子相淫
无以异也付法局详刑次读第二女人辞牒其姓
名云家在阳冠军县黄水里家安㸑器于福灶口
而此妇眠重婴儿于灶上匍匐走行粪污爨器中此
妇寤已即请谢神祇盥洗精熟而其舅母骂詈此妇
言无有天道神置此女人得行秽污司命闻知故
录送之府君曰眠灶非过小儿无知又已请谢神明
是无罪也舅骂詈言无道诬𧩂幽灵可录之来须
而到赤官捉至安居阶下人具读名牒为伯所诉云
云府君曰此人事佛大德人也其伯杀害无
訾诳
百姓罪宜竆治以㫺有小福故未加罪伯今复𧩂诉
无教催录取未及至而府君遣安居还云若可还
去善成胜业可寿九十三努力勉之勿复更来也安
居出至阁局司云君可拔却死名于是安居以次抽
名既毕而欲向游贵人所贵人亦至云知汝无他得
还甚善努力修功德吾身福微不办生天受报于此
辅佐府君亦优游富乐神道之美吾家在宛姓某名
某君还为吾致意深尽奉法勿犯佛禁可具以所见
示语之也乃以三人送安居出门数步有专使送符
与安居谓曰君可持此符经过戍逻以示之勿辄偷
过偷过有徒谪也若有水碍可以此符投水中即得
过也安居受符而归行久之阻大江不得渡安居依
言投符朦然如眩乃是其家屋前中方地也正闻家
中号恸哭泣所送三人劝还就身安居之身已臭秽
吾不复能归此人乃强排之踣于尸脚上安居既愈
欲验黄水妇人故往冠军县寻问果有此妇相见依
然如有曩旧云已死得生舅即以某日而亡说所闻
见与安居悉同受五戒师字僧昊襄阳人也末居长
沙本与安居同里闻其口说安居之终亦亲睹果九
十三焉
宋齐僧钦者江陵人也家门奉法年十许岁时善相
占云年不过三六父母兄弟甚为忧惧僧钦亦增加
勤敬斋戒精苦至年十七宋景平末得病危笃家斋
祈弥厉亦淫祀求福疾终不愈时有一女巫云此郎
福力猛盛魔䰣所不能亲自有善神护之然病久不
差运命或将有限世有探命之术少事天神颇晓其
数当为君试效之于野中设酒脯之馈烧钱经七日
七夕云始有感见见诸善神方为此郎祈祷𫎇益两
算矣病必得愈无所忧也僧钦于是遂差弥加精至
其后二十四年而终如巫所言则一算十二年矣〈右此〉
〈三人出冥详记〉
梁九江庐山东林寺释僧融笃志汎博游化已任曾
于江陵劝一家受戒奉佛为业先有神庙不复宗事
悉用给施融便彻取送寺因留设福至七日后主人
母见一持赤索欲缚之母甚遑惧乃更请僧读经
行道怪遂息融晚还庐山独宿逆旅时大雨雪中
夜始眠见有兵其类甚众中有将带甲挟刃形
奇壮伟有持胡床者乃对融前踞之便励色扬声曰
君何谓神乃无灵耶𨒪拽下地诸将欲加手融
默念观音称声未绝即见所住床后有一天将可长
丈馀著黄皮袴褶手捉金刚杵拟之便惊散甲胄
之属碎为尘粉融尝于江陵劝夫妻二人俱受五戒
后为贼引夫遂逃走执妻系狱遇融于路求哀请救
融曰唯至心念观世音更无馀信妇入狱后称念不
辍因梦沙门立其前足蹴令去忽觉身贯三木自然
解脱见门犹闭阍司献重守之计无出理还更眠梦
见向僧曰何不早出门自开也既闻即起重门洞开
便越席而东数里将值民村天夜暗冥其夫先逃
夜行昼伏二忽相遇皆大惊骇艸间审问乃其夫也
遂共投商者远避得免〈右此一验出梁高僧传〉
唐兖州曲阜人倪氏买得妻皇甫氏为有疾病祈祷
泰山稍得瘳愈因被冥道使为伺命每被使即死经
一二日事了以后还复如故前后取人亦众矣自云
曾被遣取乡人庞领军小女为其庭前有斋坛读诵
久不得入少间属读诵稍闲又因执烛者诣病女处
乃随而入方取得去问其取由乃府君四郎所命府
君不知也论说地狱具有条贯又云地下诉说生人
非止一二但人微有福报追不可得如其有罪摄之
则易皇甫见被使役至今犹存今男子作生伺命者
兖州见有三四人但不知其姓名耳〈右此一验出冥报拾遗〉
占相篇第七十
述意部
夫大教无私至德同感凡情縁隔造化殊形心境相
乘苦乐报异如蜡印印泥印成文现其相可占致使
在人畜以别响处胡汉以分容贵贱有晦朔之别圣
凡有清浊之异也
引证部
如正见经云时佛会中有一比丘名曰正见新入法
服有疑念言佛说有后世生至于人死皆无相报何
以知乎此问未发佛已预知佛告诸弟子譬如树本
以一核种四大包毓自致巨盛芽叶茎节展转变易
遂成大树树复生果果复成树岁月增益如是无数
佛告诸弟子欲踧集
实茎节更还作核可得以乎
诸弟子言不可得也彼已转变日就朽败核种复生
如是无极转生转易终皆归朽不可复还使成本核
也佛告诸弟子生死亦如此本由痴出展转合成十
二因縁识神转易随行而往更有父母更受形体不
复识故不得还报譬如冶家洋石作铁铸铁为器成
器可还使作石乎正见答言实不可成铁为石佛言
识之转徙住在中阴如成铁转受他体如铁成器形
消体易不得复还故识禀受人身更有父母已有父
母便有六闭一住在中阴不得复还二随所受身胞
内三初生迫痛故识想四生随地狱故所识念灭
更起新见想五已生便著食念故识念断六从生日
长大习所新无复宿识佛言诸弟子识神随作善恶
临死随行所见非故身不可复还识故面相答报也
未有道意无有净眼身死识去随行变化转受他体
何得相报也譬如月晦夜阴以五色物著冥暗中千
万亿人不能视物若人把炬照之皆别五色如愚痴
人暗蔽恶道未得道眼往来相报如月晦夜欲视五
色终不得见若修经戒守摄其意如持炬火人别五
色譬如无手欲书无目欲视暗夜贯针水中求火终
不可得汝诸弟子勤行经戒深思生死本从何来终
归何所得净结除所疑自解正见闻已欢喜奉行
阿育王太子法益坏目因縁经云六道各有其相
第一地狱相者
夫人根元 流浪生死 漂滞驰骋
堕于五𧼈 彼终生此 皆有因縁
人根相貌 今为汝说 行步颠蹷
不自觉知 视瞻眩惑 恒喜多
举动轻飘 浮游旷野 此人乃从
活地狱来 支节烦痛 睡眠惊觉
梦寤凶恶 黒绳狱来 麤发戾眼
长齿喜瞋 声浊暴疾 合会狱来
语声高大 不知惭愧 喜斗唤呼
不别真伪 眠卧呻吟 梦数惊唤
当知此人 啼哭狱来 恒喜悲泣
登高远望 好斗家人 无有亲踈
言便致恚 经宿不食 此人本从
大啼哭来 身大脚细 筋力薄鲜
言语噎塞 声如破瓮 神识不定
心无孝顺 当知此人 阿鼻狱来
身体麤丑 长苦寒战 好𤍠喜渴
悭贪嫉妒 见人施惠 自致烦恼
此人乃从 𤍠地狱来 见火惊恐
复喜暖𤍠 行步轻便 不避时宜
所作寻悔 复欲更施 此人复从
大𤍠狱来 小眼喜瞋 所受多𡚶
所造短狭 无广大心 见大而惧
视小欢喜 此人乃从 优钵狱来
赤眼丑形 常喜斗讼 诽𧩂贤圣
诸得道者 昼夜伺人 非法之行
当知此人 钵头狱来 眼视三𧢲
不孝二亲 生便短命 拘牟狱来
好带刀剑 强撩人斗 必为人杀
邠持狱来 身生疮痍 口气臭处
与人无亲 旷地狱来 形体长大
行步劣弱 少发薄皮 恒多病痛
见人则瞋 贪餮无猒 当知此人
从焰狱来 体白眼青 语便流沫
言无端绪 好弄尘土 见深淤泥
身卧其上 此人乃从 灰地狱来
卷头黄目 人所恶见 临事惶怖
剑树狱来 手恒执刀 闻斗便喜
为刃所害 从刀狱来 体黒咽塞
喜止冥室 口出恶言 𤍠灰狱来
薄力少气 不得自在 得失之冝
一不由已 设见屠杀 不离其侧
当知此人 从剥狱来 瞋喜无常
寻知变悔 时能辞谢 不经日夜
恳责其心 如被刑罚 此人乃从
毱地狱来 喜宿臭处 好食麤弊
所著丑陋 从屎狱来 颜色丑恶
口气麤犷 好谗斗人 善香狱来
当观此貌 所从来处 知之远离
如避劫烧 地狱之相 略说如是
第二畜生相者
次说畜生 受形殊异 专心思察
无造彼缘 语言舒迟 不起瞋恚
谦敬尊长 从象中来 身大臭秽
堪忍寒𤍠 健瞋难解 从骆駞来
远行健食 不避险难 忆事识真
从马中来 恩和宽仁 堪履寒𤍠
所行无记 从牛中来 高声无愧
多所爱念 不别是非 从驴中来
长幼无畏 恒贪肉食 众事不难
从师子来 身长眼圆 游于旷野
憎嫉妻子 从虎中来 毛长眼小
少于瞋恚 不乐一处 从禽中来
性无反复 喜杀害蛊 独乐丘冢
从狐中来 少声勇健 无有淫欲
不爱妻子 从狼中来 不好妙服
伺捕姧非 少眠多怒 从狗中来
身短毛长 饶食睡眠 不喜净处
从猪中来 毛黄卒暴 独乐山陵
贪食果 从猕㺅来 多𡚶强颜
无所畏难 行知返覆 从乌中来
情多色欲 少于分义 心无有记
从鸽中来 所行返戾 强办耐辱
不孝父母 颅鸠中来 亦不知法
复不知非 昼夜愚惑 从羊中来
好喜谈 数亲豪族 众人所爱
鹦鹉中来 所行卒暴 乐人众中
言语多烦 鸜鹆中来 行步舒缓
意有所䂓 多害生类 从鹤中来
体小好淫 意不专定 见色心惑
从雀中来 眼赤齿短 语便吐沫
卧则缠身 从蚖中来 语则瞋恚
不察来义 口出火毒 从鸩中来
独处贪食 声响暗呃 夜则少睡
从猫中来 穿墙窃盗 贪财健恐
亦无亲踈 从䑕中来 深观相貌
从畜生来
第三饿相者
身长多惧 以发缠身 衣裳垢圿
从饿来 淫泆悭贪 嫉彼所得
不好惠施 从饿来 不孝父母
家室大小 动则诤讼 从饿来
不信至诚 所行𧼈为 薄力少智
从饿来 声坏响塞 卒兴瞋恚
食便好𤍠 从饿来 恒乏财货
空贫匮陋 智者所嗤 从饿来
门不事佛 不好闻法 永绝天路
从饿来 不敬妻子 兄弟姊妺
人所憎嫉 从饿来 生则孤裸
无人瞻视 终归来处 不离宿縁
意志褊狭 不好荣饰 所行丑陋
从饿来 所为不𫉬 所作事烦
人所驱逐 从饿来 或事喜败
不审根元 不受人諌 从饿来
不乐静处 喜居厕溷 颜貌臭秽
从风神来 身大喜好 喜贪食肉
独乐神祠 从阅叉来 健瞋合斗
见物贪著 无有畏忌 从阅叉来
见者毛竖 直前熟视 如似所失
从罗刹来 体狭皮薄 颜色和悦
闻乐喜欣 乾沓和来 意好轻飘
香熏自涂 多诸技术 乾沓和来
𢘆喜歌舞 男女所待 先语后笑
甄陁中来 情性柔软 晓了时节
能断漏结 真陁罗来 此饿相
阅叉罗刹
第四修罗相者
圆眼面方 黄体金发 尽僃技术
阿须伦来 直前视地 无有疑难
见怨辄击 阿须伦来 此是须伦
略说其相
第五人相者
知趣所生 所执不 晓了事业
从人道来 解诸幻伪 己不为之
所作平等 从人道来 善恶之言
初不失 不信奸伪 从人道来
贪嫌悭嫉 执心难舍 尽解方俗
从人道来 信意惠施 解法非法
心不偏彼 从人道来 不失时节
亦不懈怠 恭敬贤圣 从人道来
设见沙门 持戒多闻 至心承事
从人道来 供事诸佛 正法众僧
随时闻法 从人道来 闻法能知
闻恶不为 速逮泥洹 从人道来
此是人相 麤说其貌
第六天相者
依须弥山 有五种天 本所造縁
其相不向 腰细脚麤 恒喜含笑
智者当察 从曲天来 意好微妙
少于资财 见斗则惧 从尸天来
身长体白 颜色端正 不好火灮
从婆天来 常怀悦豫 闻恶不懅
不从彼天 从乐天来 思惟忍苦
好分别义 慈孝父母 毗沙天来
宿不乐家 喜游林薮 志念女色
从三天来 财宝虽少 生卑贱家
心乐清净 从三天来 任己自行
所为不克 望断愿违 从炎天来
意喜他淫 不守己妻 为所使
从化天来 承事父母 恒法则义
彼短已受 兜率天来 非道求道
心无吝想 不乐在家 从梵天来
意愿性质 恒贪睡眠 亦不解法
无想天来 六𧼈众生 各有无本
性行不同 志操殊异
颂曰
善恶相对 凡圣道合 五阴虽同
六道乖法 占矦观容 各知先业
恶断善修 方能止遏
感应縁〈略引六验〉
汉黄头郎
汉周亚夫
宋刘龄
梁沙门释琰
梁沙门释智藏
周居士张元
汉文帝梦将上天而不能有一黄头郎推而上之顾
而见其衣后穿觉之渐台见郎邓通衣后穿即梦中
所见也遂有宠赏许负相之当贫饿死乃赐蜀铜山
使自铸钱以资之冨半京师文帝病痈通常𠻳之帝
曰谁最爱我通对曰宜莫若太子使太子𠻳而色难
之由此含恨文帝后崩景帝即位使案通擅铸尽没
入家财卒竆饿死
汉周亚夫绛侯勃之次子也初许负相之曰君三年
而𠊱五年而相其贵无上然卒以饿死亚夫曰嘻吾
何缘如此若既大贵又何故饿死负曰不然从理入
口饿死法也后三年绛侯世子有罪黜而亚夫袭侯
及破吴楚有大功为丞相以忠蹇疆直数犯景帝竟
下狱卒以饿死〈右二人出汉书〉
宋刘龄者不知何许人也居晋陵东路城村颇奉法
于宅中立精舍一间时设斋集元嘉九年三月二十
七日父暴病亡巫祝并云家当更有三人䘮亡邻家
有道士祭酒姓魏名叵常为章符诳化村里语龄曰
君家衰祸未已由奉胡神故也若事大道必𫎇福祐
不攺意者将来灭门龄遂揭延祭酒罢不奉法叵云
冝焚去经像灾乃当除耳遂闭精舍户放火焚烧炎
炽移日而所烧者唯屋而已经像旙𭘻俨然如故像
于中夜又放灮赫然时诸祭酒有二十许人亦有惧
畏灵验密委去者叵等师徒犹盛意不止被发偊步
执持刀索云斥佛还胡国不得留中夏为民害也龄
于其夕如有人欧打之者顿仆于地家人扶起示馀
气息遂委挛躄不能行动道士魏叵其时体内发疽
日出二升不过一月受苦便死自外同伴并皆著癞
其邻人东安太守水丘和传于东阳无疑时亦多有
见者〈右一人出冥祥记〉
梁州招提寺有沙门名琰年㓜出家初作沙弥时有
一相师善能占相语琰师阿师子虽大聪明智慧锋
锐然命短夀不经旬日琰师既闻斯语遂请诸大德
共相评论作何福胜得命延长大德答云依佛圣教
受持金刚般若经功德㝡大若能善持必得益夀琰
师奉命入山结志身心受持般若经馀五年既见延
年后因出山更见相师相师惊怪便语琰师云比来
修何功德得寿命长琰师具述前意故得如是相师
叹之助喜无已琰师于后学问优长善弘经论匡究
佛法为大德住持年逾九十命卒于寺
梁锺山开善寺沙门智藏俗姓顾氏吴郡吴人也有
墅姥攻相人为记吉凶百不失一谓藏曰法师聪辩
盖世天下流名但恨年命不长可至三十一矣时年
二十有九闻斯促报于是讲解顿息竭诚修道发大
誓愿不出寺门遂探经藏得金刚般若受持读诵毕
命奉之至所厄暮年以香汤洗浴净室诵经以待死
至俄而闻空中声曰善男子汝往年三十一者是报
尽期由般若经力得倍寿矣藏后出山试过前相者
乃大惊起曰何因尚在世也前见短寿之相今年一
事无沙门诚不可相矣藏问今得至几答曰色相贵
法年六十有馀藏曰五十为命已为不夭况复过也
乃以由縁告之相者欣然敬伏后记毕寿于是江左
道俗竞诵此经多有征瑞因藏通感矣以普通三年
九月十五日卒于本寺春秋六十有五〈右二验出梁高僧传〉
后周时有张元字孝始河北万城人也年甫十六其
祖䘮明三年元恒忧泣昼夜经行以祈福祐复读药
师经云盲者得视之言遂请七僧然七灯七日七夜
转读药师经每日行道作天人师乃云元为孙不孝
使祖䘮明今以灯灮普施法界祖目见明元求代暗
如此殷勤经于七日其夜梦见有一老翁以一金錍
疗其祖目谓元曰勿忧悲也三日已后祖目必荖元
于梦中喜跃无申遂即惊觉乃更遍告家人大小三
日之后祖目果差〈事出周史〉
法苑珠林卷第七十八
音释
蝼蛄〈蝼落矦切蛄古胡切蝼蛄虫名〉偓佺〈偓于岳切佺此缘切偓佺仙人名〉拷掠
〈拷苦老切掠力仗切拷掠棰治人也〉㯓〈吐盍切与榻同〉呗〈蒲拜切梵音也〉撞〈直江切击也〉
熬〈五劳切煎熬也〉铠〈苦亥切〉鎠〈居郎切与钢同〉坂〈府远切坡坂也〉暂〈昨滥切与暂同〉
怵〈丑律切悚惧也〉惛〈呼昆切心不明也〉脔〈力兖切块切肉也〉飘〈纰招切与飘同〉蹷
〈居月切跳也〉匍匐〈匍薄胡切匐蒲北切匍匐儿以手行也〉盥〈古玩切澡手也〉踣〈蒲北〉
〈切倒也〉脯〈方矩切干肉也〉馈〈求位切饷也〉拽〈羊列切拖也〉袴褶〈袴苦故切褶席〉
〈入切袴褶骑服也〉瘳〈丑鸠切病去也〉䗶〈力盍切与蜡同〉毓〈余六切养也〉眩〈黄绢切目〉
〈无常主也〉噎〈于结切窒也〉瓮〈于贡切罂也〉餮〈他结切贪食也〉犷〈古猛切恶也〉颅
鸠〈颅音卢鸠居求切颅鸠鸟名〉鸜鹆〈鸜强鱼切鹆余六切鸜鹆鸟名〉鸩〈直禁切毒鸟名〉
喑呃〈喑于金切呃于革切〉圿〈古八切垢也〉嗤〈赤脂切笑也〉褊〈俾缅切褊小也〉懅
〈其据切怖也〉㪍〈蒲没切正作勃〉嘻〈许之切叹声〉㡧〈猪孟切开张画缯也〉偊〈音禹行步〉
〈偊旅曲躬进𨓆〉疽〈七余切痈疽也〉墅姥〈墅承与切田庐也姥莫补切女老之称〉錍〈班麋〉
〈切正作鎞〉
〈太仓居士王士骏施赀刻此法𫟍珠林第七十八卷 吴江比丘明觉对 真〉
〈州王国英书 豫章傅机刻万历辛卯秋清凉山妙德庵识〉