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海国图志/卷017

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 卷十六 海国图志
卷十七
卷十八 

◎东南洋(海岛之国。原无今补)

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○日本岛国录(凡前史无关海防者不录)

明史》:日本,古倭奴国。唐咸亨中,改日本,以近东海日出而名也。地环海,惟东北隅大山。有五畿、七道、三岛,共百十五洲,统五百八十七郡。其小国皆服属焉,国小者百里,大不过五百里,户小者千,多不过一二万。国主世以王为姓,群臣亦世官。宋以前皆通中国,朝贡不绝。惟元世祖,数遣使招之不至。乃命范文虎等,师舟师十万征之。至五龙山,遭暴风军尽没。终元世,未相通也。明兴,乘中国用兵,屡寇海滨州县。洪武二年,遣使颁诏书,且诘其入寇之故。日本不奉命,侵掠如故。屡入贡,皆无表,却之。二十年,命江夏侯周德兴往福建,信国公汤和往浙江,整饬海防。命福建备海舟百艘,广东倍之。会胡惟庸谋逆,藉日本为助,其王遣僧如瑶,率兵卒四百馀人,诈称入贡,且献巨烛,藏火药刀剑其中,既至而惟庸败。事露,乃决意绝日本。专务防海,后著祖训不征之国十五,日本与焉。永乐初,始通表贡。时对马台岐诸岛,贼掠滨海居民。谕其王捕之,王发兵,捕其众,絷其魁二十人以献。自是频入贡,亦频献所获海寇。且表言:岛上无赖鼠窃者,实非臣所知,愿贷罪。然海寇犹不绝。十七年,辽东总兵官刘江,大破之于望海埚。自是寇掠为稀,贡使亦不至。正统四年,八年,倭船四十艘,连寇台州、海宁,先是洪熙时,黄岩、龙岩民二人,因徭役叛,入倭为之乡导。倭性黠,时载方物戎器出没海滨,得间则张其戎器,肆侵掠,不得则陈其方物,称朝贡,东南海滨患之。其贡使亦屡杀人犯法,其来贡者,皆利互市,交通沿海奸豪,故且贡且寇。

嘉靖二十七年,巡抚朱纨,乃严为申禁,斩其交通者。由是浙闽大姓素为倭内主者,失利而怨纨,又数腾疏于朝,显言大姓通倭状,以故闽浙人咸恶之。巡抚御史周亮闽产也,上疏诋纨,请改巡抚为巡视,以杀其权,其党在朝者左右之,竟如其请。后又夺纨官,罗织其擅杀罪,纨自杀。自是不置巡抚者。四年,海禁复弛,乱益滋甚。祖制浙江设市舶提举司,以中官主之,驻宁波。海舶至,则平其直,制驭之权在上。及世宗尽撤天下镇守中官,并撤市舶,而滨海奸人遂操其利,初犹市,商人为之主,已而严通番之禁,遂移之贵官家,而负其直者愈甚,索之急,则以危言吓将吏。俾之剿兵将出,又以好言绐之走,谓吾终不负若直。倭丧其赀不得返,已大恨,而大奸若汪直、徐海、陈东、麻叶辈素窟穴其中者,以内地不得逞悉,逸出海岛中,为倭谋主。诱之入寇,而海中巨盗,遂袭倭服饰旗号,并分艘掠内地。倭患日剧,于是廷议复设巡抚。三十一年七月,乃以佥都御史王忬任之,而势已不可扑灭。先是国初沿海要地建卫所,设战船,董以都司巡视副使等官,控制周密。及承平久,船敝伍虚,及遇警,乃募渔船以资哨守,兵非素练,船非专业,见寇舶至,辄望风逃匿。而上又无统帅御之,以故贼帆所指,无不残破。三十二年三月,汪直勾诸倭,大举入寇,连舰数百,蔽海而至。浙东西江南北,滨海数千里,同时告警。破昌国卫,四月犯太仓,破上海县,掠江阴,攻乍浦。八月,劫金山卫,犯崇明及常熟、嘉定。

三十三年正月,自太仓掠苏州,攻松江,复趋江兆,薄通泰。四月陷嘉善,破崇明,复薄苏州。入崇德县。六月,由吴江掠嘉兴,还屯柘林。纵横来往,若入无人之境。忬亦不能有所为。未几,改抚大同,以李天宠代之。又命兵部尚书张经总督军务,乃大征兵四方,协力进剿。是时倭以川沙洼、柘林为巢,抄掠四出。明年正月,贼夺舟犯乍浦、海宁,陷崇德,转掠塘栖、新市、横塘、双林等处,攻德清县。五月,复合新倭突犯嘉兴,至王江泾,乃为经击斩一千九百馀级,馀奔柘林,其他倭复肆掠苏州境,延及江阴、无锡,出入太湖,莫有御之者。大抵真倭十之三,从倭者十之七。倭战则驱其所掠之人为军锋,法严人皆致死。而官军素懦怯,所至溃奔。帝乃遣工部侍郎赵文华督察军情,文华婪,颠倒功罪,诸军益解体。经天宠,并被逮。代以周充、胡宗宪。逾月充罢,代以杨宜。时贼势蔓延,江南北,浙东西,既无不遭其蹂躏。新倭来益众,每自焚其舟,登岸劫掠。自杭州西剽淳安,突徽州歙县,至绩溪、旌德,过泾县,趋南陵,遂达芜湖,烧南岸,奔太平府,犯江宁镇,径侵南京。倭红衣黄盖,整众犯大安德门,及夹冈,乃趋林陵关而去。曲溧水,流劫溧阳、宜兴。闻官兵自太湖出,遂越武进、抵无锡,驻惠山。一昼夜奔一百八十馀里,抵浒墅,为官军所围。追及于杨林桥,歼之。是役也,贼不过六七千人,而经行数千里,杀戮战伤者几四千人,历八十馀日始灭。此三十四年九月事也。

应天巡抚曹邦辅以捷闻,文华忌其功,以倭之巢于陶宅也,乃大集浙直兵,与宗宪亲将之,又约邦辅合剿,分道并进,营于松江之砖桥。倭悉锐来冲,遂大败。文华气夺,贼益炽。十月倭自乐清登岸,流劫黄岩、仙居、奉化、馀姚、上虞,被杀掳者无算。至嵊县乃歼之,亦不满二百人,顾深入三府,历五十日始平。其先一枝,自山东日照,流劫东安卫,至淮安、赣榆、沐阳、桃源。至清河阻雨,为徐邳官兵所歼,亦不过数十人。流害千里,杀戮千馀,其悍如此。而文华自砖桥之败,见倭寇势甚,其自柘林移于周浦馀,泊于川沙旧巢,及嘉定高桥者,自如他侵犯者无虚日。文华乃以寇息请还朝。明年二月,罢杨宜,代以宗宪。以阮鹗巡抚浙江,于是宗宪乃请遣使谕日本国王,禁戢岛寇,招还通番奸商,许立功免罪。既得旨,遂遣宁波诸生蒋洲陈可愿往,及是可愿还,言至其国五岛,遇江直、毛海峰。谓日本内乱,王与其相俱死,诸岛不相统摄,须偏谕乃可,杜其入犯。又言萨摩洲者,虽已扬帆入寇,非其本心,乞通贡互市,愿杀贼自效。乃留洲传谕各岛,而送可愿还。宗宪以闻兵部,言直等本编民,既称效顺,即当释兵,乃绝不言及。第求开市通贡,隐若属国。然其奸叵测,宜令督臣振扬国威,严加备御。移檄直等,俾剿除舟山诸贼巢以自明,果海疆廓清自有恩赏,从之。

时两浙皆被倭,而慈溪焚杀多惨,馀姚次之。浙江柘林、乍浦、乌镇、皂林间,又皆为贼巢,前后至者二万馀人,命宗宪亟图方略。七月,宗宪言,贼首毛海峰,自陈可愿还,一败倭寇于舟山,再败之沥表。又遣其党招谕各岛,相率效顺,乞加重赏。部令宗宪以便宜行。是时徐海、陈东、麻叶方连兵,攻围桐乡。宗宪设计间之,海遂擒东叶以降,尽歼其馀众于乍浦。未几,复蹴海于梁庄,海亦授首,馀党尽灭。江南浙西诸寇略平,而江北倭则犯丹阳,及掠瓜洲,烧漕艘者。明春复犯如皋、海门,攻通州,掠扬州、亭邮,入宝应,遂侵淮安府,集于庙湾,逾年乃克。其浙东之倭,则盘踞于舟山,亦先后为官军所袭。先是,蒋洲宜谕诸岛,至丰后被留,转令僧人住山口等岛,传谕禁戢。于是山口都督源义长具谘送还被掠人口,而谘乃用国王印,丰后太守源义镇遣僧德阳等,具方物奉表谢罪,请颁勘合修贡,送洲还。前杨宜所遣郑舜功出海哨探者,行至丰后岛,岛主亦遣僧清授附舟来谢罪。言前后侵犯皆中国奸商,潜引诸岛夷众,义镇等实不知。于是,宗宪疏陈其事。言洲奉使二年,止历丰后山口二岛,或有贡物而无印信勘合,或有印信而非国王名称,皆违朝典。然彼既以贡来,又送还被掠人口,实有畏罪乞恩意,宜礼遣其使,令传谕义镇、义长转谕日本王,擒献倡乱诸渠,及中国奸宄,方许通贡。诏可。汪直之踞海岛也,与其党王滶、叶宗满、谢和、王清溪等,各拥众诱挟倭寇为雄。朝廷至悬伯爵万金之赏,以构之,迄不能致,及是内地官军颇有备。倭虽横亦多被剿戮。有全岛无一人归者,往往多尤直,直渐不自安。宗宪与直同郡,馆直母与其妻孥于杭州,遣蒋洲赍其家书招之。直知家属固无恙,颇心动。义镇等以中国许互市,亦喜。乃装巨舟遣其属善妙等四十馀人,随直等来贡市。于三十六年十月初,抵舟山之岑港。将吏以为入寇也,陈兵备。直乃遣王滶入见宗宪,立遣之。直又邀一贵官为质,即命指挥夏正往。直以为信,遂与宗满清溪偕来,宗宪大喜,礼接之甚厚。令谒巡按御史王本固于杭州。本固以属吏,滶等闻大恨,支解夏正,焚舟登山,据岑港坚守。逾年,新倭大至,屡寇浙东三郡。其在岑港者,徐移之柯梅,造新舟出海,宗宪不之追。十一月,贼扬帆南去,泊泉州之浯屿,掠同安、惠安、南安诸县,攻福宁州,破福安、宁德。明年四月,遂围福州,经月不解。福清、永福诸城,皆被攻毁。蔓延于兴化,奔突于漳州,其患尽移于福建。而潮广间,亦纷纷以倭警闻矣。

至四十年,浙东江北诸寇以次平,宗宪寻坐罪被逮。明年十一月,陷兴化府,大杀掠以据平海卫不去。初倭之犯浙江也,破州县卫所城以百数,然未有破府城者,至是远近震动。亟征俞大猷、戚继光、刘显诸将,合击破之。其侵犯他州县者,亦为诸将所破。福建亦平。其后广东巨寇,曾一本黄朝太等,无不引倭为助。隆庆时破碣石,甲于诸卫所。已犯化州、石城县,陷锦囊所、神电卫。吴川、阳江、茂名、海丰、新宁、惠来诸县,悉遭焚掠。转入雷廉琼三郡境,亦被其患。万历二年,犯浙东宁、绍、台、温四郡,又陷广东铜鼓卫、双鱼所。三年,犯电白。四年,犯定海。八年,犯浙江韭山及福建彭湖东涌。十年,犯温州,又犯广东。十六年,犯浙江。然是时疆吏惩嘉靖之祸,海防颇饬,贼来辄失利。其犯广东者,为蜑贼梁本豪勾引,势尤猖獗。总督陈瑞集众军击之,斩首千六百馀级,沉其船百馀艘,本豪亦授首。帝为告谢郊庙,宣捷受贺云。

日本故有王,其下称关白者最尊显。时山城州渠信长为此职,偶出猎遇一人卧树下,惊起冲突,执而诘之。自言为平秀吉,沙摩洲人之奴,雄健矫捷,有口辩。信长见而悦之,令牧马,名曰木下人。后渐用事,为信长画策,夺并二十馀州,遂为摄津镇守。大将有参谋阿奇支者,得罪信长,命秀吉统兵讨之。俄信长为其下明智所弑,秀吉方攻灭阿奇支。闻变与部将行长等,乘胜还兵讨之,威名益振。寻废信长三子,僭称关白,尽有其众,时为万历十四年。于是益治兵征服六十六州,又以威胁琉球。吕宋、暹罗、佛郎机诸国,皆使奉贡。乃改国王所居山城为大阁,广筑城郭,建宫殿。其楼阁有至九重者,实妇女珍宝其中。其用法严,军行有进无退,违者虽子婿必诛,以故所向无敌。乃改元文禄,并欲侵中国、灭朝鲜而有之。召问故时汪直遗党,知唐人畏倭如虎,气益骄,益大治甲兵,缮舟舰,与其下谋。入中国北京者,用朝鲜人为导。入浙闽沿海郡县者,即用唐人为导。虑琉球泄其情,使毋入贡。同安人陈甲者,商于琉球。惧其为中国害也,与琉球长史郑回谋,因进贡请封之使,具以其情来告。甲又旋故乡,陈其事于巡抚赵参鲁。参鲁以闻,下兵部。部移谘朝鲜王,王但深辨乡导之诬,亦不自知其谋己也。初秀吉广征诸镇兵,储三岁粮,欲自将以犯中国。会其子死,旁无兄弟,前夺丰后岛主妻为妾,虑其为后患。而诸镇怨秀吉之虐己也,咸曰:此举非侵大唐,乃袭我耳。各怀异志,由是秀吉不敢亲行。

二十年四月,遣其将清正行、长义智僧、元苏宗逸等,将舟师数百艘,由对马岛渡海,陷朝鲜之金山。乘胜长驱,以五月渡临津,掠开城,分陷丰德诸郡。朝鲜望风溃,清正等遂逼王京。朝鲜王李公弃城奔平壤,又奔义州,遣使络绎告急。倭遂入王京,执其王妃王子,追奔至平壤,放兵淫掠。七月,命副总兵祖承训赴援,与倭战于平壤城外,大败。承训仅以身免。八月,中朝乃以兵部侍郎宋应昌为经略都督,李如松为提督,统兵讨之。当是时,宁夏未平,朝鲜事起。兵部尚书石星,计无所出,募能说倭者侦之。于是嘉兴人沈惟敬应募,星即假游击将军御,送之如松麾下。明年如松师大捷于平壤,朝鲜所失四道并复。如松乘胜趋碧蹄馆,败而退师,于是封贡之议起,中朝弥缝,惟敬以成款局,事详朝鲜传。久之秀吉死,诸倭扬帆尽归,朝鲜患亦平。然自关白侵柬国前后七载,丧师数十万,糜饷数百万,中朝与朝鲜,迄无胜算。至关白死,兵祸始休。诸倭亦皆退守岛巢,东南稍有安枕之日矣。秀吉凡再传而亡。终明之世,通倭之禁甚严,而闾巷小民,至指倭为詈骂,甚以噤其小儿女云。

武备志》:倭夷惯为蝴蝶阵,临阵以挥扇为号,一人挥扇,众皆舞刀而起,向空挥霍,我兵仓皇仰首,则从下砍来。又为长蛇阵,前跃百脚旗,以次鱼贯而行。最强为锋,最强为殿。中皆勇怯相间,每日鸡鸣起,蟠地会食。食毕,夷酋据高坐,众皆听令。挟册展视,今日劫某处,某为长,某为队。队不过三十人,每队相去一二里,吹海螺为号,相闻即合救援。亦有二三人一队者,舞刀横行,薄暮即返。各献其所劫财物,毋敢匿,夷酋较其多寡而嬴缩之。每据妇女,夜必酒色酣睡。劫掠将终,纵火以焚,烟焰烛天。人方畏其酷烈,而贼则抽去矣。愚绐我民,勿使邀击,专用此术。贼至民间,遇酒馔先令我民尝之,然后饮食,恐设毒也。行衢陌间,不入委巷,恐设伏也。不沿城而行,恐城上抛砖石也。其行必单列而长,缓步而整。故占数十里莫能近,驰数十日不为劳。布阵必四分五裂,故不能围。对营必先遣一二人,跳跃而蹲伏,故能空竭吾之矢石、火炮。冲阵必伺人先动,动而后突入,故乘胜长驱。战酣必四面伏起,突绕阵后,故令我军惊溃。每用怪术,若结羊、驱妇之类,当先以骇观,故吾目眩而彼械乘。惯双刀,上诳而下反掠,故难格。钯枪不露竿,突忽而掷,故不测。弓长矢巨,近人则发之,故射命中。敛迹者其进取也,张扬者其逃遁也,故常横。破舟以示遁,而突出金山之围;造竹梯以示攻,而旋有胜山之去。将野逸,则逼城。欲陆走,则取棹。或为阱以诈坑,或结稻杆以绊奔,或种竹签以刺逸。常以玉帛金银妇女为饵,故能诱引吾军之进陷,而乐为吾军之邀追,俘虏必开膛而结舌,莫辨其非倭,故归路绝。恩施附巢之居民,故虚实洞知。丰赏降虏之工匠,故器械易具。细作用吾人,故盘诘难。向导用吾人,故进退熟。宿食必破壁而处,乘高而了,故袭取无机问。常一被重围矣,饵以伪馘而逸之,或披蓑顶笠,沮溺于田亩;或云巾纻履,荡游于都市;故使我军士或愚而杀贼,或疑而杀良。江海之战,本非其长,亦能联虚舟,张弱帘,以空发吾之先锋。捐妇女,遗金帛,以饵退吾之后逐。凡舟之裾墙,左右悉裹布帛、被褥而湿之,以拒焚击。交哄间,或附蓬而飞越,即雷震而风靡矣。寇掳我民,引路取水,早暮出入,按籍呼名。每处为簿一扇,登写姓氏,分班点闸。真倭甚少,不过数十人为前锋。寇还岛,皆云做客回矣。凡被我兵擒杀者,隐而不宣,其邻不知,犹然称贺。

又曰,日本造船与中国异。必用大木取方,相思合缝,不使铁钉,惟联铁片;不使麻箸桐油,惟以短水草塞罅漏而已。费功甚多,费材甚大。非大力量,未易造也。凡寇中国者,皆其岛贫人。向来所传倭国造船千百只,皆虚诳耳。其大者容三百人,中者一二百人,小者四五十人,或七八十人。其形卑隘,遇巨舰难于仰攻。若于泥沉,故广福船皆其所畏。而广船旁陡如垣,尤其所畏者也。其底平不能破浪,其布帆悬于桅之正中,不似中国之偏桅帆常活,不似中国之定惟使顺风。若遇无风逆风,皆倒桅荡橹,不能转戗。故倭船过洋,非月馀不可。今若易然者,乃福海沿海奸民,买舟于外海,贴造重底,渡之而来。其船底尖能破浪,不畏横风、斗风,行使便易,数日即至也。

俞正燮《癸巳类稿》:万历中,台湾为日本倭所据,末年荷兰红毛人自西洋来,欲据香山不可,则据澎湖,又不可。乃南据美洛居,及葛留巴。以鸦片烟诱葛留巴,葛留巴人俱臃腑不能动,役于荷兰。既而荷兰聚集精锐,攻香山,战败。扬帆东走至澎湖,使人行重贿于福建巡抚,援意大里亚人居香山故事,以求澎湖必得。巡抚使人善谕之,则投日本于台湾。岁纳鹿皮三万,求台湾互市也。适日本倭居台湾者,新奉天主教,遂许之筑赤嵌城以居,今安平镇是也。荷兰既得地,即数数与日本倭构争。倭既染其教,争不胜,尽属东去,愤甚。尽诛其人之习天主教者,并约束琉球。而荷兰据有台湾,置揆一王,亦不复东。郑芝龙者,闽人也。为日本婿,家于台湾。日本之东归也,芝龙以舟楫人众横于海。大清顺治二年,芝龙自安平奉表降,其子成功逃入海。晚年,率舟师数百艘攻台湾。荷兰寡不敌众,遂去而伺于葛留巴。台湾人犹有习其教者,曰教册。成功则尽除之。康熙初,郑克塽降。廷议弃台湾,施琅力争曰:是资荷兰也。卒置郡县,功施至今。

陈伦炯《海国闻见录》曰:朝鲜,居天地之艮方,其南隔一洋,日本国属之对马岛,顺风一夜可抵。自对马岛而南,寅甲卯东方一带,七十二岛,皆日本倭奴之地。而与中国通贸易者,惟长崎一岛。长崎产乏粟菽,难供食,指开贸易,人公家通,计岁终所获利,就长崎按户口均分。国王居长崎之东北,陆程近一月,地名弥耶谷,译曰京。王服中国冠裳,国习中华文字,读以倭音。予夺之权,军国政事,柄于上将军。王不干预,仅食俸米,受山海贡献,上将军有时朝见而已。易代争夺,不争王而争上将军。倭人记载:自开国以来,世守为王。昔时,上将军曾篡夺之,山海贡物不产,五谷不登,阴阳不顺,退居臣位,然后顺若如故。至今无敢妄冀者,官皆世官世禄,遵汉制,以刺史千石为名,禄厚足以养廉,故少犯法。即如年佥,举一街官,街官者,乡保也。岁给养赡五十金,事简而闲。通文艺者为高士,优以礼,免以徭。俗尚洁净,街衢时为拭涤,夫妻不共汤羹。饮馀婢仆尚弃之,富者履坐絮席,贫者履坐荐席。各家计摊毯,踏棉之多寡为户口。男女衣服,大领阔袖,女加长以曳地,画染花卉文采。裤用帛幅裹绕,足著短袜,以曳履。男束带以插刀,髡须而剃顶,额留鬓发至后枕阔寸馀,向后一挽而系结发,长者修之。女不施脂而傅粉,不带鲜花,剪彩簪珥,而插玳瑁,绿发如云,日加涤洗,薰灼楠沉,髻挽前后,爪甲无痕,惟恐纳垢。其男女眉目肌理,亦非诸番所能拟。人皆覆姓,其单姓者,徐福配合之童男女也。徐福所居之地,名曰徐家村,其冢在熊指山下。俗尊佛,尚中国僧。敬祖先,时扫坟庐。然所云熊指山者,亦未知其所在,则犹或出于附会也。

法最严,人无争斗。语言寂寂,呼童仆,鸣掌则然诺。无售买人口,佣工期满,即归。所统属国二,北对马岛,与朝鲜为界,朝鲜贡于对马,而对马贡于日本。南萨峒马,与琉球为界,琉球贡于萨峒马,而萨峒马贡于日本。二岛之王,俱听指挥。气候与山东、江浙齐。长崎于普陀东西对峙,水程四十更。厦门至长崎,七十二更。北风从五岛门进,南风从天堂门进。对马岛坐向登州,萨峒马坐向混台。地产金、银、铜、漆器、磁器、纸笺、花卉、染印,海产龙涎香、鳆鱼、海参、佳蔬等类。萨峒马山高巉岩,溪深水寒,故刀最利,兼又产马。人壮健。嘉靖间,倭寇者,萨峒马是也。日本原市舶永嘉,因倭之渔者十八人,被风入中国,奸人引之为乱,髡须剃额,杂以远处土语,递相攘掠,群称倭奴。及就擒仅十八人,随禁市舶中国。听我往彼,至今无敢来者。普陀往长崎,虽东西正向,直取而渡横洋,风浪巨险。谚云:日本好货,五岛难过。厦门往长崎乘南风,见台湾鸡笼山北,至米糠洋,香蕈洋,再见萨峒马大山天堂,方合正针,糠蕈二洋者。洋中水面若糠秕,水泡若蕈菌,呼之为米糠洋。香蕈洋,萨峒马而南,为琉球。居于乙方,计水程六十八更,中山国是也。习中国字,人弱而国贫,产铜器、纸、螺甸、玳瑁,无可交易。至日本琉球而东,水皆东流,所谓尾闾也。

南怀仁《坤舆图说》:日本乃海内一大岛,长三千二百里,宽不过六百里。今有六十六州,各有国主。俗尚强力,虽有总王,权常在强臣。其民多习武,少习文。土产银铁、好漆。其王生子,年二十以上,以王让之。其国不重宝石,惟重金银及古窑器。

皇清通考·四裔门》:日本,古倭奴国。唐咸亨初,更号日本。或云日本乃小国,为倭所并,故冒其号。国在东海中,东北限大山,其地东高西下,势若蜻蜓。古亦曰蜻蜓国。有五畿、七道、三岛、一百十五州,统五百八十七郡。皆依水屿,大者不过中国一村落而已。属国凡数十国,有天皇者,自开关以来,相传弗易,不与国事,不辖兵马,惟世享国王供奉。有国王者,受国事,掌兵马,盛衰强弱,更替不常。有官名关白者,如中国丞相职,代相更替,专国政兵马。平原滕橘四姓,为日本巨族。相窃据为国王,然君长授受次序,仅见于日本僧奝然所纪,有吾妻镜一书五十二卷,始安德天皇治承四年,讫龟山院天皇文永三年。凡八十七年,事识其小而略其大。李言恭撰《日本纪国》,书土俗颇详,而世系弗晰。相传国王,以王为姓,居长崎岛之东北。地名弥耶谷,译曰京。从长崎至弥耶谷,陆行近一月。去辽东远而闽浙迩,史称从带方至倭国,循海水行,历朝鲜国,乍南乍东,渡三海,历七国,凡一万二千里,然后至其国。又言去乐浪郡,及带方郡,并一万二千里,在会稽东,与儋耳相近,就至其国都而言,故纡回如此。若日本所属之对马岛,与朝鲜仅隔一洋,顺风一宿可抵。昔朝鲜国王李公时,关白兴师,七载不解,八道几没者屡矣。自内附本朝,倭人震慑帖息。崇德四年,日本岛主令平智连滕智绳等致书朝鲜云,去年大君有疾,久不听政,今春始瘳。大君左右用事之人,需索贵国土产甚多,近来贵国土产数少,且唐代交易之路又绝,大君左右所求,无以应之。望将贵国乙亥以后,未给之物,一一补给,然后两国可保无虞矣。萨摩洲太守,主和琉球;肥前州太守,主和南蛮,每岁所得不资,岛主主和贵国,而所得零星。以视二州为何如哉。朝鲜国王奏其书,言倭情叵测,应令边臣戒饬防守,以备不虞。是时,日本虽观衅而动,而朝鲜究未被兵者,皆震慑天威所致。七年二月,日本君以生子故,建祠祈福,索助祭器于朝鲜。八年三月,日本复遣告朝鲜,令致书所生之子如君例,兼索朝鲜国王空白印纸。倧请遣使往日本致贺仪,藉观形势,许之。顺治以后,惟通市不入贡。其市亦惟中国商船往,无倭船来也。其与中国贸易,在长崎岛,百货所聚,商旅通焉。外此有七十一岛,自对马岛而南而东,皆日本地也。国饶铜,我朝鼓铸所资,自滇铜而外,兼市洋铜。安徽、江西、江苏、浙江等省,每年额四百四十三万馀斤,设官商,额船十六只,皆以内地缎、丝、棉、糖、药往易。商办铜斤,必藉倭照以为凭验。又有额外浮给之小照,数止一二百箱。川二三年即废。其摄摩依势若佐传多之民,相矜以贾,积资或百万。和泉一州,鼎食击锺,有中国风。萨摩之鹦哥里,其民知礼义,重犯法。独伊纪之头陀,僧三千八百房,颇羯夷,嗜杀。诸州郡统于山口、丰后、出云三军门。三军门相揃剽,国分为三,而丰后独强,总属于山城君。明代入寇者,萨摩、肥后、长门之人居多。市舶所集,内奸勾引故也。人物秀丽,气候与江浙齐。产五色磁器、漆器、金文、纸马。萨摩州者,良地产铜锻工,所聚刀最利,故倭人好以为佩。龙涎香及海参、鳆鱼之属,皆海中产。所统属国,北为对马岛,与朝鲜接,南为萨摩州,与琉球接。对马岛与登州直,萨摩州与温台直,长崎与普陀东西对峙。由此达彼,水程四十更。厦门至长崎,北风由五岛入,南风由天堂入,水程七十二更。以海道不可以里计,舟人率分一昼夜为十更,故以更记里云。

《澳门纪略》曰:日本国禁天主教最严,其海口葛罗巴马头石凿十字架于路口,武士露刃夹路立,商其国者,必践十字路入。如回避者,立斩之。又捏耶稣石像于城阈,以踏践之,故西洋夷船,不敢往商其国。

《万国地理全图集》曰:日本国本系三屿,而中山最广大。其内亦有王都,海边港汊,遍有埠头。其内地多山,出金铜。然其土不腴,土人不好食肉,不畜鸡豕,惟农是务。山厂出各矿,国民掘地道甚巧。日本人与汉人不同,其面貌话音亦异,虽然藉中国之字,学唐人之礼,但其意见迥异,身体不高,眼深鼻扁。只剃前首,其后发生长,缚札短编,安于头上。其衣长袍,并不著裤,足蹑革履。其食物惟米饭、蔬菜、鱼鳖而已。惟食酒过量,醟醉,奸淫最甚。娼妓满地,尊贵贱卑。国民承父之职,历来不变。其世爵蒙王之封,各带刀剑,自治列邦。但必在京都,或亲躬为质,或调子孙为质也。自王至于庶子,各遵定例,即王者亦不得任意侈用游玩,有大臣管束之。故国主在其宫中为虏也,其内阁大学士,亦不自主,乃服律例之约束。其诸侯之动止寝食,惟礼是定。独准小民任意行为,倘若犯法,置之重典,稍不宽贷,惟知义,并不知仁。故百姓畏惧,并不敬爱也。自古以来,有两王治国。古时真王现操神权,在殿内,如僧度生,无殊木偶。其次王操武权,兼摄政务。士民共计二千万丁,至于士农匠商,种种过人。三屿大半硗地,非勤耕即饿死。匠作漆器、细绸,中国所罕得者。其商遍游经营本国沿海。明朝年间,广开通商之路。但缘天主教肇衅失和,与葡萄争战而赖荷兰获胜。是以灭教门,驱逐外人,无所不至。自斯以后,众民归佛。惟准荷兰与大清乍浦来之船只,在长崎贸易。严行管事。所有居民,繁多不胜数。不幸屡次被火烧,或地震之,屋宇颠倒,遍为瓦垒。神王驻在京都,此乃庙寺之地,僧道僻薮。沿海马头不少,最广大者系大枝。

《莼乡赘笔》曰:鲁监国航海时,其臣阮进欲乞师日本,遣使赍补陀藏经以往。有僧湛微者,前自日本来,因与同载。阮抵日本,其国初闻有藏经往,喜甚。及闻湛微名,大惊曰:此僧复来,则速死耳。囚不受敕,护经而归。叩其故,则以湛微曾入天主教,逋逃回也。先是西洋人以天主教诱其国人,各授以秘术,民间闺阃,多为所乱。一入其教,死生不易。主者遂肆奸术,纠众怙乱,其国大发兵扑灭之。自是痛绝西人,以铜板镂天主形,置通衢。凡各国人往者,必使践踏而过。衣囊或携西洋一物,或西洋画册,搜得,一船皆诛。见张遴白《奉使日本纪略》。

《地理备考》曰:日本国在亚细亚州之东,北极出地二十九起至四十七度止,经线自东一百二十六度起,至一百四十八度止。四面枕海,东北西南相距约五千八百里,东西相去约九百里。地面积方约二十八万里,烟户三京馀口。地势崭岩,峰峦叠起。众山之中,有昼夜吐火不熄,有冰雪凝积不化,有树木丛密,风景遍殊。湖河甚多,地方沃润。河之长者有五,一名约多,一名等略,一名亚拉,一名多内,一名伊哥。湖之大者有四,一名屙宜的斯,一名苏袜,一名加斯迷架乌剌,一名伊那巴。田土膴腴,花木充斥。土产金、银、铜、铁、锡、铅、丝、茶、漆、竹、樟脑、绵花、纹石、玛瑙、磁器等物。地气屡更,寒暑俱甚。风暴地震,不时交作。王位惟男继立。所奉之教,乃新德释儒三教。其奉儒教者,为数无几。技艺精巧,工肆林立。惟与中华、高丽、贺兰等国通市,埠头不一,惟有屈许岛可治客船。通国分为七十二部,首郡名多乃,国都也,在慕许部。此外又有耶索海岛,及古里利亚斯岛,大拉该岛之南方,皆属本国兼摄。

《地理备考》曰:南洋北有慕宁窝尔加尼岛,分为四。一名慕宁西麻,中有八十九岛。一名富加尼各,中有火山。一名东岛,一名西岛。田土腴瘠,地气寒燠,俱似日本。自为部落,不受管辖。马梨亚纳岛,在小吕宋岛东北,纬度自北十二度三十分起,至二十度十三分止;经度白东一百四十一度起,至一百四十三度止。田土肥饶,谷果丰登。地气温和,海风清凉。中有十七岛,大半为吕宋管辖。各岛惟五岛有居民,俱在南方。曰矿,又名圣若望;曰的尼安;曰塞半;曰亚基到于;曰亚宋桑。

外国史略》曰:大清国东,为日本国。北极出地自三十度至四十二度,偏东自一百二十度至一百四十三度。广袤方圆一万二千五百里,居民三千五百万。分五十三郡、九州。此外尚多岛屿。日本之国,隔以海峡。古里利群屿,亦归日本权辖。日本山高而硗,丰田不多,常地震,杰峰积雪,四面环绕,冬夏不消。产金铜,多宝玉,出米谷、萝卜、茶叶、绵花、胡丝、樟脑,但不足用耳。百姓罕食肉,牲畜甚少。惟准唐人于港口养豕,山内有野猪、鹿、麀、熊、狼等兽。山水甚美。日本在上古时,本中国之氓往开垦,与土人相参,各地有土君操权,时时争斗,百姓不安。日本与中国往来不多,元世祖怨日本不入贡,调战船攻击,狂风忽起,到岸者皆被杀。后日本海盗,据掠浙江、江苏界,侵高丽,以雪怨,连二百年。有世袭将军专权,于是日本之君,徒存虚名。

明世宗嘉靖二十年,有西洋数船到日本岸,与土民贸易。有传天主教之师,教其民人几及数万。后是班牙船,亦开通商之路。贸易不久,时荷兰亦到日本,通商甚盛。适日本将军曰平秀吉者,侵朝鲜地,大胜。辄自骄,尽服各岛主,而操全权。忽领军回国,禁其君只准在宫内与嫔妃往来,不许外接。且立令,列国诸侯每年六月携家往都中,回时留妻孥为质。又下令,严禁奉天主教之民,所杀数万,天主教遂止。明怀宗十九年,将军永禁西洋商船,不许赴本港。后有澳门之公使来议和,即杀之,仅归其水手。大吕宋有商船到日本国,连人货尽没入之。一切船户有奉天主教者,立治以死罪。又严禁国人,不准出入他国,违者死。遇有难民被风漂到异国者,回时即监禁,不准与其亲戚骨肉往来,免染异俗。有荷兰并中国往商之汉人,及水手,亦严禁在小洲,不与土人交接。每三年一次,惟荷兰公使赴其都朝见。沿途严防,不容散步。若遇他国船到,即尽力绝之。或未速退,即放炮轰击。道光十七年,有花旗国船,载送日本被风难民七人回国,尚几至,被害。道光二十六年,有花旗佛兰西、大尼等国之公使,赴其港议和睦章程,亦被拒。虽在对马岛与高丽人贸易,不久亦绝往来。

日本东方地甚硗,不多产物,惟出黄金红铜。民习于勤,而性固执。每因细故轻生,其君亦视民如草芥,见人贫苦,亦不援手。娼妓甚盛,婚姻丧祭,与中国相似。尊长常带剑二三口,起居不舍。有痛于心,则剖腹而毙。其人朴实不许,若委以事,不成不止。手艺巧捷,最美者花布、漆器、绸缎等货物。剃头惟留顶发,衫长及脚,贫者不裤,夏则身裸。女裳与男不异,面目多同吕宋,而异中国。多食菜鱼,不养牲畜。时时食茶,然不及中国茶叶。语音虽异中国,而用中国文字、书册以教人。除汉人文字外,兼学荷兰各艺术,是以医术、天文、地理,无不通习。其聪明过于汉士,尚有用字母者,智士便写之以合土音。日本国重文墨,但官多世袭。通习文字者,或反无俸禄。不甚与外国贸易,每年惟荷兰船一,唐舶五,琉球船亦不过十。百姓沿海惟以本地之货交易,或载列岛主,所进贡将军之物。最大之港曰大阪,然每年飘所失之舟,亦有五分之一,盖所造之舟本不固,难冒风水。其君恐商人远离本地,故禁造坚舶。宁见本民之陷没,不肯立法保救。濒海民多业渔,日用所常食也。捕鲸鱼,食其肉,而用其油。除佛教外,则崇尚古时所传之神道。僧最多,官府惟执法律,不稍宽贷。罪犯一闻拟罪,辄愿自尽,不欲受辱。

全国分七道,六十八国,六百有四郡,万有三千邑,九十万零九千八百五十八乡,百有四十六炮台,神庙二万七千七百间,佛庙二万二千五百八十间。其北面山与满州对峙,多未开垦者。土民愚鲁,与黑龙江之鱼皮部同类。近日耕地渐广,产物渐多矣。另开一连屿,与土人贸易,亦设官理之。国之将军所驻,在江户海隅。居民百馀万,其宫殿周二三里,妃嫔嬖幸无数。其街直,恐地震,以木造屋,多火灾。庙甚壮丽,居民五十万。巧于造物又多著书,邑僧约八千名,贵贱远赴寺庙烧香者不胜数。大阪港系国之大海口,商贾云集。长峙港,荷兰唐人所集之处,尤便通商。因禁例严酷,年年消减。

国自昔王操全权,生杀必按法律。有大臣六,执法管束君上。若会议不合理,众且反之,则必自刎以抵其罪。其国王名为全国之主,实不得自专。王妃极多,以九百九十名为率,但不得出宫,恐人见。又不得踏地,恐污身。磁器衣服,一用必尽弃之。将军每年进贡,敬之如神。第利少权微,仅如偶像,将军之腹心探伺者,常在君左右。若有不合例之事,即告将军,动受其制。男女皆可为君,必素性谦谨,方可即位。诸侯各辖其地,将军察出有失,即劾奏之。其海口,俱将军派官掌政,责成甚重。若不昼夜尽心防范,即多陷罪。诸侯多管褊小之地,但在都,使费浩大,公项不敷。又恐其富而背叛,故妻子时留都中,拘在本宫,犯法即死。然诸侯勤明政事,而将军有意枉屈之。国人亦不服,即将军亦遭废害。各诸侯每年必赴都远觐,受扰无穷,然民亦安其法制之峻。军士约十万,步兵三万,骑兵三千,但不习武,有战则诸侯可募三十六万八千丁。其师船半烂半漏,仅恃刀剑之利。军令之严,庶民分四五品,以衣裤刀剑若干,分别各品。最卑者为皮匠,不准与他人来往。总之日本武勇,在亚西亚州,超越众国。但禁例过严,其君五爵视以下各品人等,有若奴隶焉。

《外国史略》曰:琉球岛在日本南,共三十七所。其中八所,在台湾之东北。出番薯、米、白糖等货,其山硗。居民形体与日本同。但多悦色,好交接,远施厚量,慈惠尊贵者。识汉字,学中国语。由福州入贡京都,日本萨摩君颇难之,且重征税,每年必贡糖几万石。若有西洋甲板船至其国,国王优待之,若失船则补修,而押送之。居民约六十万,多务农,贫者业渔。贵贱不带兵器,惟立法律以束其众。屋宇甚美甚窄,船多渡大海,到福州,亦与日本通商,犹朝鲜之兼贡日本也。

黄宗羲《行朝录》曰:明季海盗有周崔芝者,福清人也。少读书不成,去而为盗于海。其人饶机智,尝往来日本。以善射名,与日本之萨摩岛主,结为父子。日本三十六岛,每岛各有王统之。其所谓东京者,乃国主也。国主曰京主,拥虚位而已。一国之权,则大将军掌之。其三十六国王,则如诸侯之职。萨摩王于诸岛为最强,王与大将军为首尾。崔芝既熟日本,故在海中无不如意。久之招抚以黄华关把总,稽察商舶。乙酉秋,唐王隆武加水军都督副黄斌卿驻舟山,其冬崔芝遣人至萨摩岛,诉中国丧乱,愿假一旅,以齐之存卫、秦之存楚故事望之。将军慨然约明年四月发兵三万。一切战舰军资器械,自取其国之馀资,供大兵中华数年之用。自长琦岛至东京三千馀里,驰道、桥梁、驿递、公馆,重为修辑,以待中国使臣之至。崔芝大喜,益备珠玑玩好之物以悦之。参谋林籥(一作学)舞为使,期以四月十一东行。籥舞将解维,而斌卿止之曰:大司马馀煌书来曰,此吴三桂乞师之续也。崔芝怒而入闽,福州既破,郑芝龙降。丁亥三月,崔芝克海口、镇东二城,遣其义子林皋,随安昌王至日本乞师,不得要领而还。戊子御史冯京第,谋于黄斌卿,偕其弟黄孝卿往日本,至长琦岛,其王不听登陆。始有西洋人为天主教者,入日本作乱于其国,日本勒兵尽诛教人,焚其船于岛口,绝西洋人往来。于中衢置铜板,刻天主教像于其上,以践踏之。囊橐有西洋一物,搜得必杀无赦。西洋人复以大舶载炮,来与日本为难,日本拒之。甫退一日,而京第至。故戒严同于外国,京第效包胥故事,于舟中朝服拜哭不已,会东京遣官行部,如中国巡方御史,秃顶坐蓝舆。京第因致其血书,萨摩王闻长琦王之拒中国也,曰中国丧乱,我不遑恤,而使其使臣哭于我国,我国之耻也。与大将军言之,议发各岛罪人出师。京第还,日本致洪武钱数十万。盖其国不自鼓铸,但用中国古钱,舟山之用洪武钱由此也。而黄孝卿假商舶留长琦岛,长琦岛多官妓,皆居大宅,无壁落,以绫幔分为私室。当月夜,每室悬各色琉璃灯,诸妓各赛琵琶,中国之所未有,孝卿乐之,忘其为乞师而来者。见轻于其国,其国发师之意益荒矣。己亥冬,有僧湛微自日本来,为荡胡伯阮进述请兵不允之故。且言金帛不足以动之,日本最敬佛经,诚得普陀山藏经为贽,则兵必发矣。进与定西侯张名振上疏监国,以澄波将军阮美为使,王亲赐宴。十一月朔,出普陀,十月至五岛山,与长琦相去一程。是夜大风黑浪兼天,两红鱼乘空上下,船不知所往。十二日见山,舵工惊曰,此高丽界也。转帆而南,又明日乃进长琦。凡商舶至国,例拨小船讥出入,名曰班船。阮美喻以梵箧乞师,其王闻之大喜。已知船中有湛微者,则大骇。初湛微之在日本也,长琦岛有三大寺,一曰南京寺,中国北僧居之。一曰福州寺,闽浙广僧居之。一曰日本寺,本国人居之。南京寺住持名如定,颇通文墨,国人重之。湛微拜为师,湛微所能不若师而狡狯多变,乃之一岛名胑泉者,其岛无中国人往来,不辨诗字之好丑。湛微得妄自高大,恶札村谣,自署金狮子尊者,流传至东京,大将军见之曰:此必西洋人之为天主教者,潜入吾国。急捕之。既知其为江西僧,逐之过海。日本不杀大唐僧,有犯法者止于逐,再往则戮及同舟。湛微欲以此举自结于日本,于是阮美始知为其所卖也。遂载经而返,然日本自宽永享国三十馀年,母后承之,其子复辟,改元义明,承平久矣。其人多好诗书、法帖、名画、古奇器、十三经、十七史,异日值千金者捆载既多,不过一二百金,故老不见兵革之事,本国且忘,岂能渡海为人复仇乎。即无西洋之事,亦未必能行也。

瀛环志略》曰:自澳大利亚,迤东迤北抵南北亚墨利加之西界,谓之大洋海,水程数万里,岛屿甚稀。间数千里乃一遇其岛,四围多盘石,亦生珊瑚,海船近辄搁浅,故不能遍及。大洋海风浪最恬,泰西人称为太平海。各岛天气晴和,水土平淑,产椰子、芋薯,果实足供采食。土人织草为衣,以蔽形。性驯而慧,异于迤西岛番之悍犷。近年耶稣教之徒,游其地而诱进之,多有信从易俗者。岛名不能尽悉,英人因教事而命以名。

一曰会群岛,言其入耶稣之会也。岛之大者,曰阿他害地。附近群岛甚多,以此岛为纲领。其地山水秀淑,风景宜人。土人笃信耶稣教,广设学馆。又阿歪希者,亦大岛,属岛甚多,有国王。嘉庆年间,举国奉耶稣教,学馆尤繁。其王颇谙武备,常有师船巡海。

一曰友群岛,言与耶稣教为友也。土人形貌端正,有心计,耶稣教之徒,时游其地诱化之。有加罗林者,属岛最多,内有一族,颇通艺术。商船偶过其地,亦停泊贸易。

一曰贼群岛,言其非善类也。各岛多西班牙所据,西人以天主教诱劝之,土人不肯从,遂至互相攻击,交哄不已。此外小岛尚多,名不尽著。土产惟椰子,人户甚少,未与他国往来。道光二十二年,佛即西新开马耳其杀群岛,风土未详。

按四海之中,惟大洋海最大,即中国之东海,直抵亚墨利加之西境,四万里茫茫巨浸,别无广土。即岛屿亦晨星落落,据泰西人所传述,各岛风土人类,远胜于亚细亚南洋诸岛。然帆樯偶涉,率略未详。盖由东道往,水程当十馀万里,由西道往,须历南亚墨利加之铁耳聂离。途既险远,又无利可牟,故商船罕有至者。惟捕鲸之船,专骛大洋,无所不到,于诸岛数数遇之,乃得稍通声闻耳。

坤舆四大土,皆周回数万里,惟中国之南洋,万岛环列,星罗棋布,或断或续。大者数千里,小者数百里,或数十里。野番生聚其问,榛狉相仍,自为部落。其种人统名巫来由(一作无来由),又有称为绕阿(即爪亚)、武吃者(一作芜吉)。西汉时诸番始通贡献,唐以后,市舶麕集于粤东。明初遣太监郑和等航海招致之,来者益众。迨中叶以后,欧罗巴诸国东来,据各岛口岸,建立埔头,流通百货。于是诸岛之物产,充溢中华。而闽广之民,造舟涉海趋之如骛,或竟有买田娶妇,留而不归者。如吕宋、葛罗巴诸岛,闽广流寓,殆不下数十万人。则南洋者,亦七鲲珠崖之馀壤,而欧罗巴之东道主也。

顾亭林《天下郡国利病书》云:倭奴邻三韩而国,故名韩中倭。后自恶其名,更号日本。在东南大海中,依山岛而居。地方数千里,为畿五。曰山城,曰太和,曰河内,曰摄津,曰和泉,共统五十三郡。为道七,曰东海,统一百十六郡;曰南海,统四十八郡(尝见日本所刻《和汉纪年》者,其国本名曰和,而华人讹称曰倭。至日本亦华人所称其国,至今自称大和,不云日本也);曰西海,统九十三郡;曰东山,统一百二十二郡;曰北陆,统三十郡;曰山阳,统六十九郡;曰山阴,统五十二郡。为岛三,曰伊岐,曰对马(按《海国闻见录》称日本平列三大岛,其迤北者名对马岛,而此所云对马岛,止统两郡,盖对马本北境小岛之名,后来遂以为北境总名。馀尝见日本人所作《广对马岛赋》,仿选体,极瑰丽。自注云岛小不足赋,故广言之。亦一证也),曰多礻艺,各统二郡,皆依水附屿。郡之大者,不过中国之村落,户可七万,课丁八十万奇。国王一姓历世不易,初号天御中主,居筑紫宫,其子号大材云尊。自后皆以尊为号,传世三十二,至彦潋尊。第四子号神武天皇,徙太和州强元宫。传至守平天皇,凡四十一世,复徙都山城国。其国文武僚吏皆世官。自两汉时始通中国,魏晋以后,得五经佛教于中土,于是沙门之教盛行。唐贞观间,尝遣使往谕。宋初,遣国僧奝然浮海贡献。太宗赐紫衣,厚存抚之。其传国已六十四世矣(按《后汉书》倭在韩东南大海中,依山岛为居,凡百馀国。自武帝灭朝鲜后,通汉者三十许国。大倭王居邪马台国,男子皆黔面文身,男女无别,饮食以手,俗尚徒跣云云。是日本在汉时,并非一国。土俗与诸番岛无异,其文宇官制,自是两汉通中国后,始学得之。此所云六十四世,溯之当在商周。其国王一切名号,当系通华文后,增饰为之耳)。元王恽《泛海小录》云,由对马岛六百里,逾一歧岛,又四百里入容浦口,又二百七十里至三神山。其山峻削,群峰环绕,海心望之,郁然为碧芙蓉也。上无杂木,惟梅竹灵药松桧桫罗等树。其居民多徐姓,自云皆徐福之后。海中诸屿,此最秀丽方广。《十洲记》所云,海东北岸,扶桑蓬邱瀛州,周方千里。馀按三神山本方士夸诞之说,用以欺诳人主,果即系日本附近小岛,则当日船交海中,何为求之不得。《后汉书·倭国传》称会稽海外有夷洲,及澶洲,秦始皇遣方士徐福,将童男女数千人,入海求蓬莱神仙不得。徐福畏诛不敢还,遂止此洲,世世相承,有数万家人民。时至会稽市,王恽《小录》所云或即夷洲、澶洲之类。至三神山之名,其为傅会无疑也。泉州陈资斋提军(伦炯)少时尝附商船游日本,言其风土甚悉。云日本人皆覆姓,单姓者徐福配合之童男女也。徐福所居之地,名徐家村,其家在熊指山下云。徐家村、熊指山,不知在日本何地。盖华人入倭,自徐福始,其遗民年久繁衍,遂散布于通国。倭人通中国文字,当系君房教之。特海外远夷,轺车罕至,往来者皆商贾之流,无由探悉其原委耳。

案:日本三岛,香港英夷图萨摩岛于对马岛西,居长崎大岛西北,此大误也。夷人未至日本,故东洋形势未能了如,而以不知为知,此亦其一。盖萨摩即萨司岛,居日本之南。明季倭寇,此岛人也。其北长崎,长崎西北王京在焉。又北曰对马,其北朝鲜。

○附东南洋诸岛形势上

明史》宾龙童国,与占城接壤,气候风土,大类占城。有昆仑山,节然大海中,与占城东西竺鼎峙相望。其山方广而高,其海即曰昆仑洋。往诸西洋者,必待顺风,七昼夜始得过。故舟人为之谚曰:上怕七州,下怕昆仑,针迷舵失,人船莫存。此山无异产,人皆穴居巢处,食果实鱼虾,无室庐井灶。

〔源案〕宾龙童,乃占城海岸之国,昆仑岛则在其南海中,非地相连也。大小昆仑,即东西竺山。《宋史》:天竺注辇国来朝,行二百馀昼夜,至三佛齐国,又行十八昼夜,度蛮山水口,历天竺山,至宾头狼山,又行二十昼夜,至广州是也。《明史》沿王圻《续通考》之误,分昆仑竺山为二,谬一。又望文生义,谓东西竺山为柔佛国,谬二。既以柔佛为佛国,竺山为天竺,因并以其对岸之宾龙童,即舍卫城,然则佛国近在占城,而大秦当近在长安乎。昆仑屿中,当有河源乎,谬甚。

《海国闻见录》:昆仑岛,七洲洋之南,大小二山屹立澎湃,呼为大昆仑、小昆仑山,尤甚异。土产佳果,无人迹,神龙盘踞。昔荷兰失台湾,边海界禁未复,因金厦二岛,平荷兰,掠普陀,毁铜像、铜锺。万历间,宫塑脱纱佛像,刀刃不能伤。驾火炮坏之,取里所实金银财宝。见像必剖以取藏宝,悉收而去。至昆仑意欲居之,龙与为患,藉火炮与龙斗,相持有日。后荷兰状若颠狂,自相戏。以曲腕击背心,日益毙,扬帆而去。将至噶喇巴,船击碎,存活者可十人。雍正丁未岁夏,噶喇巴海面立一中国人,群相棹舟往视,惟浮一铜锺,上镌普陀白华庵。知为昔荷兰掠沉者。回浙洋艘,互相争载,公议求筊。有黄彦者得筊,载回通港。惟此舟小而旧敝,顺帆不及月,抵南澳后转运至普陀。别船有被劫红毛者,有失风水者。佛力如此,前惟付之劫数耳。康熙四十五、六年间,红毛又图昆仑,不敢近山居住,就海旁立埔头。以昆仑介各洋四通之所,嗜涎不休,而中国洋艘亦多载砖瓦,往易红毛洋货。以其本廉而利大。夜围宿沙洲,多为鳄鱼步岸所吞。伐木围栅,稍宁。夜闻山中语,语促归。红毛为水土不服,毙者甚多,又为广西番劫杀殆尽。乃虚其地,凡中国洋艘由昆仑者,备鸡鹅毛鲎壳,到昆仑洋,天时极晴霁,见黑云一点,随化为烟,蜿蜒摇尾,即如江浙夏月,湖中云龙。下蓬惟恐不及,狂风立至,幸不及时而霁,俗呼鼠尾龙风。白云者,其风尤甚。日遇二三次,或四五次,间或不遇者少。故焚翎毛鲎壳,取秽气触远,过昆仑则无。

《海国闻见录》:南澳气岛,居南澳之东南,屿小而平。四面挂脚皆娄古石,底生水草,长丈馀。湾有沙洲,吸四面之流。船不可到,入溜则吸阁不能返。隔南澳水程七更。古为落漈、北浮沉,皆沙垠,约长二百里,计水程三更。馀尽兆处有两山,名曰东狮象,与台湾沙马崎对峙隔洋,阔四更,洋名沙马崎头门。气悬海中,南属沙垠。至粤海为万里长沙头,南隔断一洋,名曰长沙门。又从南首复生沙垠,至琼海万州,曰万里长沙。沙之南又生娄古石,至七州洋,名曰千里石塘。长沙一门,西北与南澳、西南与平海之天星,鼎足三峙。长沙门南北约阔五更,广之番舶洋艘,往东南洋、吕宋、文莱、苏禄等国者,皆从长沙门而出。北风以南澳为准,南风以大星为准。惟江浙闽省往东南洋者,从台湾沙马崎头门过,而至吕宋诸国,西洋甲板,从昆仑七州洋东、万里长沙外,过沙马崎头门,而至闽浙、日本,以取弓弦直洋。中国往南洋者,以万里长沙之外,渺茫无所取准,皆从沙内越洋而至七州洋,此亦山川地脉联续之气,而于汪洋之中,以限海国也。沙有海鸟,大小不同。少见人,遇舟飞宿,人捉不识惧。抟其背,吐鱼虾,以为羹。馀在台丙午年,时有闽船在澎湖南大屿,被风折桅飘沙坏,有二十人,驾一三板脚舟,用被作布帆回台,饿毙五人。馀訽以何处击碎,彼仅以沙中为言,不识地方。又云潮水溜入,不得开出。馀语之日,此万里长沙头也。尚有旧时击坏一甲板,潮虽溜入,汝等若以南风棹长潮,再不得归矣。大洋之水,为沙两隔,节次断续,南北沙头,为潮汐临头。四面合流,外长而内退,外退而内长,须沿沙节次,撑上断续沙头,夹退潮乘南风东向尽流南退,虽欲北上求生,而南下者,正所以生也。何也,南风夹退潮,方能出溜,虽溜下然而归于大海。不入内溜,方得乘南风而归。舟人闻馀语,群起惊呼曰:亦曾到此地平,不则何为知之详,确如目睹耶。坏甲板尚存,为飞沙污没。饥抱海鸟为餐,渴饮其血,驾长潮为溜所吸,不待开动,三四日,无奈祷筊掉退潮漈入大洋,飘十二日到台。馀又语之日,潮水分合,退为长,长为退,夹流双开,临头汇足,南澳气受四面流水,吸入而不出,古为落漈。试问入而不出归于何处,岂气下男有一海,以收纳乎。四人者从上而入,必从下而出。如溪流涌急,投以苇席入而出于他处。此理甚明,并以志之。

明黄衷《海语》:昆仑山,在大佛灵南,凡七屿七港,是谓七门。其旁洲屿,皆翼然环列。适诸国者,此其标也。其山多兕犀、野马、巨麕、异蛇、大木。复平川沃壤数百顷,椰树骈生,堕实弥谷,冬瓜延蔓,苍藤径寸,实长三四尺,大榆一围,海上无人之境。产物皆硕大,予客朱岩,令人采取何首乌、天南星二药,皆三倍于常品,气味自别。固知有枣如瓜,非诞语也。麋腐若泥淖然,船欲樵苏,非百人不能即往。日老估尝镌崖壁,识险以示防云。

又曰,分水在占城之外罗海中,涉屿隐隐如门限,延绵横亘,不知其几百里。巨浪拍天,异于常海。由马鞍山抵旧港,东注为诸番之路,西注为朱岩儋耳之路。天地设险,以限华夷者也。由外罗历大佛灵,以至昆屯山,自朔至望,潮东旋而西。既望至晦,即西旋而东。此又海中潮汐之变也。惟于操舟者,乃能察而慎之。

又曰,万里石塘在乌潴二洋之东,阴风晦景,不类人世。其产多车渠,其鸟多鬼车,九首者,三四首者,漫散海际,悲号聒耳,惨颜怆神。舵师脱小失势,误落石汊,百无一免。

又曰万里长沙,在万里石塘东南,即西南夷之流沙河也。弱水出其南,风沙猎猎。晴日望之,如盛雪。船误冲其际,即胶不可脱,必幸东南风劲,乃免陷溺。

又曰铁板沙,所在有之,舟触即败。成化二十一年,宪庙遣给事中林荣、行人黄乾亨,封占城官,治大艘。凡大船之行,必选熟于洋道者,驾小艚船先行探水,大船后复系二小船,以便樵汲,且防不虞。是役也,军民千人,物货太重,而火长又疏于径路,次交阯之占城,罗误触铁板沙,船坏,二使溺焉,军民死者十九。予里中有麦福者,同七十馀人夺一脚艇,棹至崖侧,巨浪簸荡,舍舟登山。回望大船覆处,近如席前,洪涛澜汗,惟败箧破甑,出没其间,数百人沤灭无迹。众皆长恸,昼行夜伏,捕蛇鼠,拾草木之实而啖。风雨晦冥,石妖木魅,怪侮万状。且已忘甲子,惟视月弦望以验时日。曾未浃旬,死者强半。存者二十四人,复已缺食二日。蹒跚冥行,伥入空谷,石窟宽坦如堂,有草叶如广之水蕉,掘之根类,蹲鸱而大,竞取以食。喉间微觉苦涩,馀味如葛。识者曰,此非恶草也,第未经风日,水土气,作苦涩味耳。乃曝之日中,偃息酣寝。比寤,晓星煌煌矣。迟明敲火燃草,取所曝者,煨而食之。味转香滑,晨进一枚,饥渴俱弭。相率肆力搜采,顷之根裔都尽。窟居二日,体力完健,乃人负数枚,复沿水际而行。俄闻中人语,至见岛夷数辈,乘三小船,循谿搜捞缎帛器物。有谙夷语者,询之,乃交阯占城界之巡徼船也。共载以归。二国夷王闻是天朝人民,馆谷如礼,于是占城遣人以二使来讣,广中始知大船汩没。守臣以闻,二使均荷恤荫。又逾年,二国始具海舟,送回中国。

王圻《续文献通考》:〔龙六犀角岛〕地内平而外尖,民皆蚁附而居之。气候常热,以亲戚尊长为重。一日不见,则持酒肴问安。地产沉速、降香等。

又,〔龙涎屿〕浮海内,波击云腾,每至春间,群龙来集,交戏遗涎。番人乃驾独木舟,登屿采归。设遇风波,则人俱下海,旋即至岸。其涎初若脂胶,黑色,有鱼腥气,久则成大块。或大鱼腹中割出,亦觉腥气,迨焚之,其香清远,货于苏门。官秤一斤,金钱一百九十二,准中国铜钱四万九千文。

又,〔龙牙门〕在三佛齐之西北,山门相对,若龙甲状。中通船,山涂田瘠,气候常热,四五月间淫雨。人以掳掠为豪,遇有番船,则驾小舟迎敌。若得顺风则幸脱,否则被其截劫,泛海者宜慎焉。

又,〔吉里地闷岛〕地在连迦罗之东满山,茂林皆檀香,树无别种。商贩聚十二所,有尊长。田肥谷茂,朝热暮寒。商船染病,十死八九。盖其地多瘴气也。

谢清高《海录》曰:东洋诸岛,曾历其地者,曰哇大岛、哇希岛、匪支岛、唵呢岛、千尼岛、蓦格是岛、那韦巴岛、亚哆歪岛。以上八岛,俱在东海,由地问正东行,约二月可到。每岛周围十馀里,各有土番数百。其地多豕,西洋船经此取铁钉四枚,即易豕一头,可三十斤。人性浑庞,地气炎热。土番不穿布帛,惟取鸟衣,或木皮围下体。能终日在水中。有娼妓,见海舶来,俱赤身落水。取大木一段,承其颔,浮游水面。海舶人招呼之至,听其调谑。与之铁钉二枚,则喜跃而去,不知其何所用也。有花旗番,寓居亚哆歪岛,采买货物。土产珍珠、海参、檀香、薯芋,无五谷、牛马鸡鸭。有果形似柚而小,熟时人取归,火煨而食之,味如馒头。不食盐。由此又东行二三月,海中有三山。西洋人呼其一为努玉,一为衫里,一为亚剌德反,并无居人,惟有鸟兽。闻过此以东,则南针不定,番舶亦不敢复往云。又曰,开于岛,在东北海,由哇夫岛北行,约三月可到。谢清高昔随西洋海舶至此,采买海虎、灰鼠、狐狸各皮,天气凝寒,雪花遍地。船初至海口,有冰块流出,大者寻丈,未敢遽进。鸣大炮,有土人摇小船来引,其船皆刳独木为之。舶中有通其语者,故得与交易。其人甚稀,而形似中国。食干鱼,每日见太阳在南方,高仅数丈,一二时即落。而未甚昏黑,惟戌亥二时始晦,馀时俱可见人。每月唯望前后数日,可见月光,星光则未见也。初到时,手足皆冻裂,而土人无恙。唯来往手中,皆执大木叶二,坐则以足踏之。知必有取也,亦效之,果愈不知为何木。土人极喜中国皮箱,见则以皮交易而去。偶上岸步行,入一土窟,土人外出,见藏皮箱十馀,开看皆装人头,怖而返。由此复北行,二十馀日,至一海港,复鸣炮,不见人来,遂不敢进。闻其北是为冰海云。其东洋诸国,清高所未至,故皆不录。

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