跳转到内容

温国文正司马公文集 (四部丛刊本)/卷第四十二

维基文库,自由的图书馆
卷第四十一 温国文正司马公文集 卷第四十二
宋 司马光 撰 景常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋绍兴刊本
卷第四十三

温国文正公文集卷第四十二

  章奏二十七

   辞枢密副使第四札子

   辞枢密副使第五札子

   贴黄二道

   辞枢密副使第六札子

   乞免永兴军路青苗助役钱札子

   乞不令陜西义勇戍边及刺充正兵札子

   乞留诸州屯兵札子

   宗室袭封札子

    辞枢密副使第四札子

臣准句当御药院陈承礼传宣令臣即今入见者臣

仰烦圣恩重沓如此虽顽如木石亦当迁变然臣固

守愚志不移者诚以荷盛徳者必有以酬报居重位

者不可以无功臣自惟立朝材器短浅一无所用独

有补过拾遗可禆万一方今为天下患者唯有制置

三司条例司及诸路提举句当常平广惠仓使者(⿱艹石)

陛下朝发一诏罢之则夕无事矣故臣不量力势轻

用上陈傥陛下以臣言为是乞早赐施行(⿱艹石)以为非

则臣乃狂愚之人于今英俊满朝而擢用狂愚之人

使污宥密之地岂不以为圣政之累也伏望圣慈追

还枢密副使恩命令臣且供旧职取进止

    辞枢密副使第五札子

臣准句当御药院李舜举传宣令臣即今赴阁门授

敕告者陛下圣恩无穷愚臣辞避不巳尽下之德愈

盛慢上之罪愈深忧惶失图无地自处臣窃惟陛下

今兹不次用臣必以识虑为小有可采臣亦以受陛

下非常之知不可以全无报效是以乞罢制置三司

条例司及诸路提举句当常平广惠仓使者(⿱艹石)陛下

果能行此胜于用臣为两府臣(⿱艹石)得此言果行胜于

居两府之位傥或所言皆无可采臣独何颜敢当重

任伏望圣慈矜察更不复遣使臣宣召追还枢密副

使恩命庶使贱臣差𫉬自安取进止

    贴黄二道

李舜举传圣旨谕臣以枢密院夲兵之地各有职分

不当更引它事为辞臣今(⿱艹石)巳授枢密副使敕告即

诚如圣旨不敢更言职外之事今未受恩命犹是侍

从之臣于朝廷阙失无不可言者所以区区贪进小

忠庶几少补圣政之万一况所言二事并是去年巳

曽上言以其无效所以不敢当今日新恩非为侵官

乞圣明裁察兼臣右膝下见患一疮有妨拜起入见

未得伏望圣慈更不差使臣宣召候膝疮稍愈自乞

入见面奏恳诚

    辞枢密副使第六札子寻得旨听许

臣伏准句当御药院刘有方传宣抚问兼问臣取几

日入见令早入者圣恩深厚不忘微贱存恤勤至臣

蝼螘之命无足报塞惶恐无措伏念臣即今膝疮虽

稍减可尚未全愈有妨拜起未知可以入见之日不

独如此兼为臣近曽上䟽言乞罢制置三司条例司

及追还诸路常平广惠仓使者未闻朝廷少赐采录

但闻条例司愈用事催散青苗钱愈急中外人情愈

遑遑不安臣当此际独以何心敢当高位故宁𬒳

谴未敢辄出臣闻古者国有大事谋及卿士谋及庶

民参酌下情与众同欲是以事无不当令无不行未

尝有四海之内卿士大夫农商工贾异口同辞咸以

为非独信二三人之偏见而能成功致治者也伏望

陛下出臣近所上䟽宣示中外臣庶使共决其是非

(⿱艹石)臣言果是乞早赐施行(⿱艹石)臣言果非乞更不差使

臣宣召早収还枢密副使敕告治臣妄言及违慢之

罪明正刑书庶使是非不至浑殽微臣进退有地不

为天下之所疑怪取进止

    乞免永兴军路青苗助役钱札子

臣奉敕差充永兴军一路安抚使臣窃见陜西百姓

自城绥州以来供应诸般科配及支移税赋往近边

州军日近复有环庆事宜加之今年亢旱五稼不熟

人户流移者巳闻不少国家所冝汲汲存恤使人户

安集臣伏见先所散青苗钱贫破百姓为害不细臣

巳曽累次上言不敢重烦圣听今又闻议者欲令州

县将诸色役人一时放罢官为雇人祗应却令人户

均定免役钱随二税送纳乃至单丁女户客户寺观

等并令均出(⿱艹石)果行此法其为害必又甚于青苗钱

何则上等人户自来更互充役有时休息今岁岁出

钱是常无休息之期也下等人户及单丁女户等从

来无役今尽使之出钱是孤贫鳏寡之人俱不免役

(⿱艹石)钱少则不足以雇人(⿱艹石)钱多则湏重敛于民雇

人不足则公家阙事重敛于民则众心愁怨自古以

来繇役皆出于民今一旦变之臣未见其利也且受

雇者皆浮浪之人使之主守官物则必侵盗使之干

集公事则必为奸事发则挺身逃亡无有田宅宗族

之累建议者亦自知其不可乃云(⿱艹石)雇召人不足即

依例轮差支与逐处所定雇钱足了役事自当有人

应募今既无人应募必是钱少不足充役是徒有免

役之名而役犹不免但无故普増数倍之税也彼青

苗钱以债与民而取其息巳是困民之法今又使撗

出数倍之税民安有不困蹷者哉以富庶之域犹不

能堪况陜西累岁奉边民力雕弊岂可复为无益之

事以扰之乎伏望圣慈特免永兴军一路青苗免役

钱以爱惜民力专奉边费其馀路分则系自朝廷裁

酌取进止

    乞不令陜西义勇戍边及刺充正兵札子

臣先任谏官日伏见国家拣刺陜西义勇臣累曽论

列以为徒使百姓愁苦无益于用近闻环庆路用义

勇与西贼战闘望风奔溃死伤甚多致主将䧟没此

义勇不可用之明验也臣窃闻议者犹欲教阅义勇

以抗西贼(⿱艹石)止令州县教阅守护郷土犹于人情不

至大扰(⿱艹石)发以戍边或如庆历中刺为正兵则众人

睹环庆之败譬如无罪往就死地恐于人情大有不

安国家既重赋敛以尽其财又逼之战闘以绝其命

是驱良民使为盗贼也彼为官军则惜生故望风退

走彼为盗贼则必死自可以一敌百臣恐今日教之

挽射击刺乃它日为盗之资也庙堂之议臣所不得

知万一有之诏下之日臣论列不及况当远离朝廷

故不得不先事而言也取进止

    乞留诸州屯兵札子

臣奉𠡠充永兴军一路兵马都緫管安抚使臣窃闻

夲路十州所管屯驻禁军至少大率皆是縁边就粮

兵士常时分为上下畨有一半在逐州或遇边上稍

有警急则尽皆抽去逐州并无守把兵士臣窃惟天下

事不可忽必湏思患豫防戎狄犯边虽当竭力捍御

然腹内州军岂可全无武备况逐州皆有军资甲仗

市邑民居万一犬羊奔突间谍内应或盗贼乘虚奸

人窃发其夲州官吏手下无兵虽有智勇将安所施

臣愚以为逐州冝各添一指挥禁军屯驻内永兴军

为閞中根夲宜添两指挥(⿱艹石)朝廷别无兵士可以差

拨只乞于縁边就粮兵士内依此数目拨留在逐州

屯驻边上更不得句抽所贵缓急不至失备取进止

    宗室袭封议时在学士院朝廷以为非是两制议者各赎铜三十斤礼

    院各追一官

臣等窃原圣人制礼之意必使嫡长丗丗承袭者所

以重正统而绝争端也古者诸侯生立丗子死则袭

爵故令文称诸王公侯伯子男皆子孙承嫡者传袭

(⿱艹石)无嫡子及有罪疾立嫡孙无嫡孙以次立嫡子同

母弟无母弟立庶子无庶子立嫡孙同母弟无母弟

立庶孙曽孙以下准此皆谓始薨之时应袭爵之人

也其无后者则国除自唐末以来王公以下不复承袭

国朝故事常封夲宫最长者一人为国公陛下以为非古

故于去年十一月十一日降敕节文称宣祖太祖太宗

之子皆择其后一人为宗令丗丗封公𥙷环卫之官

以奉𥙊祀不以服属尽故杀其恩礼又称其非祖免

亲更不赐名授官太常礼院㝷奉检详国朝近制诸

王之后皆用夲宫最长一人封公継袭今来新制既

言祖宗之子皆择其后一人为宗即与自来事体不

同夲院参详合依礼令传嫡承袭闰十一月五日奉

圣旨祖宗之子并濮国公并令传嫡袭封所有见今

诸宫院已封公者令依旧将来即更不袭封臣等详

𮗚两次诏旨丁宁皆欲以复古礼而重正统也今据

礼院所定诸王后合袭封人内除越王曽孙丗程鲁

王孙宗肃韩王孙宗缋吴王孙宗绛并依礼令当传

袭外其昭成太子陈王蔡王皆无后国当除宗保仲

郃宗逹以旁亲継袭乃是朝廷特恩为之立后绍封

其国于礼典亦无乖违所有秦王之后陈荐等欲立

其庶曽孙克継韩忠彦等欲立其庶长孙承亮楚王

之后陈荐等欲立其庶曽孙丗逸韩忠彦等欲立其

庶长孙从式魏王之后众礼官皆欲立其嫡孙同母

弟宗惠臣等看详三王见今自有正统而承亮从式

宗惠皆系旁支(⿱艹石)此三人袭三王之封则子子孙孙

常居环卫丗袭爵禄与国无穷其正统子孙祖免以

外更不赐名授官数丗之后降在皂隶如此三人何

幸而封正统何罪而绝不惟与礼令之意乖违亦非

圣诏所谓为宗传嫡者也所以然者盖縁礼令据初

薨之时定为嗣之人今日于数丗之后议当为后者

事体有殊而专执令文所以参差不合而异论纷纭

也臣等按忠彦等以为令文之制与古稍异(⿱艹石)无嫡

孙而有嫡曽孙则舍曽孙而立嫡子母弟(⿱艹石)无母弟

又立庶子以此知亦许推及旁支常以亲近者为先

也今令文称无嫡孙同母弟则立庶孙以礼典与五

服敕言之诸子之子除嫡长外皆为庶孙既云立庶

孙则当于诸房庶孙内择其长者一人立之盖王视

庶孙恩亲等也庶孙比曽孙行尊而属近也臣等按

令文皆约古礼为之安有与古不同之理借使不同

朝廷方宪章稽古亦当舍令而从礼岂可弃礼而就

令也况令文所谓子孙承嫡者传袭言嫡子嫡孙相

継不绝虽经百丗皆应传袭也(⿱艹石)不幸而绝则有立

嫡子同母弟以下之事非谓有嫡曽孙舍之不立而

立嫡子之母弟也晋𢈔纯云古者所以重宗诸侯丗

爵士大夫丗禄防其争竞故明其宗也吴啇云按礼

贵嫡重正所以尊祖祢継丗之正统也夫受重者不

得以轻服服之是以孙及曽元其为后者皆服三年

受重故也王敞云君为祖三年既为君而有父祖之

丧者谓父祖并有废疾不得受国而巳受位于曽祖

者也范宣云嫡孙亡无后则次子之后乃得传重以

此𮗚之明嫡统不绝则旁支无継袭之道然则令文

所谓子孙承嫡者传袭自嫡曽孙以下皆包之矣所

以更言(⿱艹石)无嫡子及有罪疾立嫡孙者嫌人无嫡子

即立嫡子之母弟或嫡子有罪疾并其嫡孙废之故

也又言曽孙巳下准此者谓庶孙以上皆无即立嫡

曽孙之母弟无母弟则立庶弟之类是也(⿱艹石)令文之

意但以行尊属近者为嗣则无嫡子使应立嫡子母

弟及庶子何为更立庶孙也必(⿱艹石)忠彦等所云则国

家故事取夲宫最长者一人封公巳是行尊属近之

人更当遵行何必更有改作也彼令文所指者传袭

之人五服𠡠所载丧服之制事理各殊岂可引丧服

之庶孙证传袭之庶孙也且造令之时王公以下薨

则传袭故少有立曽元者今诸王之薨巳历数丗乃

更追议当为后之人则不应舍正统而更取旁支也


今欲使合于古而适于今则莫(⿱艹石)自国𥘉以来于其

人薨没之时定当为嗣者以至于今日则于礼令不

失而亦不离正统矣案秦王以雍熙元年薨于时嫡

子德恭当立德恭以景德三年卒嫡长子承庆当立

承庆以宝元二年卒无嫡子有庶子六人长曰克晤

先卒无子次曰克継当立楚王以某年薨嫡长子惟

叙当立惟叙以大中祥符五年卒嫡子从煦当立从

煦以庆暦五年卒无嫡子有庶子丗逸一人当立魏

王以某年薨无嫡子有庶子三人长日允升以某年

卒嫡子宗礼当立宗礼以治平二年卒嫡长子仲翘

先卒无子次母弟仲髦亦先卒次母弟仲苍当立以

此考之其当为后者岂不明白矣所有承选虽是德

文之嫡子其父元非嫡长自不应承袭盖因今来承

亮以庶孙得承袭故従承选有辝先王制礼皆夲诸

天地酌之人情譬如四支百体不可移也移之则纲

纪纷乱争端并兴于承选可以见其验矣臣等谨依

古礼及令文并去年十一月十一日敕命闰十一月

五日圣旨指挥捡详属籍重行定夺到秦王之后合

以克继袭封楚王之后合以丗逸袭封魏王之后合

以仲苍袭封其馀并如众礼官所定


温国文正公文集卷第四十二