演连珠五十首

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演连珠五十首
作者:陆机
文选卷55


臣闻日薄星回,穹天所以纪物;
山盈川冲,后土所以播气。
五行错而致用,四时违而成岁。
是以百官恪居,以赴八音之离;
明君执契,以要克谐之会。

臣闻任重于力,才尽则困;
用广其器,应博则凶。
是以物胜权而衡殆,形过镜则照穷。
故明主程才以效业,贞臣底力而辞丰。

臣闻髦俊之才,世所希乏;
丘园之秀,因时则扬。
是以大人基命,不擢才于后土;
明主聿兴,不降佐于昊苍。

臣闻世之所遗,未为非宝;
主之所珍,不必适治。
是以俊乂之薮,希蒙翘车之招;
金碧之岩。必辱凤举之使。

臣闻禄放于宠,非隆家之举;
官私于亲,非兴邦之选。
是以三卿世及,东国多衰弊之政;
五侯并轨,西京有陵夷之运。

臣闻灵辉朝觏,称物纳照;
时风夕洒,程形赋音。
是以至道之行,万类取足于世;
大化既洽,百姓无匮于心。

臣闻顿网探渊,不能招龙;
振纲罗云,不必招凤。
是以巢箕之叟,不眄丘园之币;
洗渭之民,不发傅岩之梦。

臣闻鉴之积也无厚,而照有重渊之深;
目之察也有畔,而视周天壤之际。
何则?应事以精不以形,造物以神不以器。
是以万邦凯乐,非悦锺鼓之娱;
天下归仁,非感玉帛之惠。

臣闻积实虽微,必动于物;
崇虚虽广,不能移心。
是以都人冶容,不悦西施之影;
乘马班如,不辍太山之阴。

臣闻应物有方,居难则易;
藏器在身,所乏者时。
是以充堂之芳,非幽兰所难;
绕梁之音,实萦弦所思。

臣闻智周通塞,不为时穷;
才经夷险,不为世屈。
是以凌飙之羽,不求反风;
耀夜之目,不思倒日。

臣闻忠臣率志,不谋其报;
贞士发愤,期在明贤。
是以柳庄黜殡,非贪瓜衍之赏;
禽息碎首,岂要先茅之田!

臣闻利眼临云,不能垂照,
朗璞蒙垢,不能吐辉。
是以明哲之君,时有蔽壅之累;
俊乂之臣,屡抱后时之悲。

臣闻郁烈之芳,出于委灰;
繁会之音,生于绝弦。
是以贞女要名于没世,烈士赴节于当年。

臣闻良宰谋朝,不必借威;
贞臣卫主,脩身则足。
是以三晋之强,屈于齐堂之俎;
千乘之势,弱于阳门之哭。

臣闻赴曲之音,洪细入韵;
蹈节之容,俯仰依咏。
是以言苟适事,精粗可施;
士苟适道,修短可命。

臣闻因云洒润,则芬泽易流;
乘风载响,则音徽自远。
是以德教俟物而济,荣名缘时而显。

臣闻览影偶质,不能解独;
指迹慕远,无救于迟。
是以循虚器者,非应物之具;
玩空言者,非致治之机。

臣闻钻燧吐火,以续汤谷之晷;
挥翮生风,而继飞廉之功。
是以物有微而毗著,事有琐而助洪。

臣闻春风朝煦,萧艾蒙其温;
秋霜宵坠,芝蕙被其凉。
是故威以齐物为肃,德以普济为弘。

臣闻巧尽于器,习数则贯;
道系于神,人亡则灭。
是以轮匠肆目,不乏奚仲之妙;
瞽叟清耳,而无伶伦之察。

臣闻性之所期,贵贱同量;
理之所极,卑高一归。
是以准月禀水,不能加凉;
晞日引火,不必增辉。

臣闻绝节高唱,非凡耳所悲;
肆义芳讯,非庸听所善。
是以南荆有寡和之歌,
东野有不释之辩。

臣闻寻烟染芬,薰息犹芳,
征音录响,操终则绝。
何则?垂于世者可继,止乎身者难结。
是以玄晏之风恒存,动神之化已灭。

臣闻托暗藏形,不为巧密;
倚智隐情,不足自匿。
是以重光发藻,寻虚捕景;
大人贞观,探心昭忒。

臣闻披云看霄,则天文清;
澄风观水,则川流平。
是以四族放而唐劭,二臣诛而楚宁。

臣闻音以比耳为美,色以悦目为欢。
是以众听所倾,非假百里之操;
万夫婉娈,非俟西子之颜。
故圣人随世以擢佐,明主因时而命官。

臣闻出乎身者,非假物所隆;
牵乎时者,非克己所勖。
是以利尽万物,不能睿童昏之心;
德表生民,不能救栖遑之辱。

臣闻动循定检,天有可察;
应无常节,身或难照。
是以望景揆日,盈数可期;
抚臆论心,有时而谬。

臣闻倾耳求音,视优听苦;
澄心徇物,形逸神劳。
是以天殊其数,虽同方不能分其戚;
理塞其通,则并质不能共其休。

臣闻遁世之士,非受匏瓜之性;
幽居之女,非无怀春之情。
是以名胜欲,故偶影之操矜;
穷愈达,故凌霄之节厉。

臣闻听极于音,不慕钧天之乐;
身足于荫,无假垂天之云。
是以蒲密之黎,遗时雍之世;
丰沛之士,忘桓拨之君。

臣闻飞辔西顿,则离朱与蒙瞍收察;
悬景东秀,则夜光与武夫匿耀。
是以才换世则俱困,功偶时而并劭。

臣闻示应于近,远有可察;
托验于显,微或可包。
是以寸管下傃,天地不能以气欺;
尺表逆立,日月不能以形逃。

臣闻弦有常音,故曲终则改;
镜无畜影,故触形则照。
是以虚己应物,必究千变之容;
挟情适事,不观万殊之妙。

臣闻柷敔希声。
以谐金石之和;
鼙鼓疏击,以节繁弦之契。
是以经治必宣其通,图物恒审其会。

臣闻目无尝音之察,耳无照景之神。
故在乎我者,不诛之于己;
存乎物者,不求备于人。

臣闻放身而居,体逸则安;
肆口而食,属厌则充。
是以王鲔登俎,不假吞波之鱼;
兰膏停室,不思衔烛之龙。

臣闻冲波安流,则龙舟不能以漂;
震风洞发,则夏屋有时而倾。
何则﹖牵乎动则静凝,系乎静则动贞。
是以淫风大行,贞女蒙冶容之悔;
淳化殷流,盗跖挟曾史之情。

臣闻达之所服,贵有或遗;
穷之所接,贱而必寻。
是以江汉之君。
悲其坠屦;
少原之妇,哭其亡簪。

臣闻触非其类,虽疾弗应;
感以其方,虽微则顺。
是以商飙漂山,不兴盈尺之云;
谷风乘条,必降弥天之润。
故暗于治者,唱繁而和寡;
审乎物者,力约而功峻。

臣闻烟出于火,非火之和;
情生于性,非性之适。
故火壮则烟微,性充则情约。
是以殷墟有感物之悲,周京无伫立之迹。

臣闻适物之技,俯仰异用;
应事之器,通塞异任。
是以鸟栖云而缴飞,鱼藏渊而网沈。
贲鼓密而含响,朗笛疏而吐音。

臣闻理之所守,势所常夺;
道之所闭,权所必开。
是以生重于利,故据图无挥剑之痛;
义贵于身,故临川有投迹之哀。

臣闻通于变者,用约而利博;
明其要者,器浅而应玄。
是以天地之赜,该于六位;
万殊之曲,穷于五弦。

臣闻图形于影,未尽纤丽之容;
察火于灰,不睹洪赫之烈。
是以问道存乎其人,观物必造其质。

臣闻情见于物,虽远犹疏;
神藏于形,虽近则密。
是以仪天步晷,而脩短可量;
临渊揆水,而浅深难察。

臣闻虐暑熏天,不减坚冰之寒;
涸阴凝地,无累陵火之热。
是以吞纵之强,不能反蹈海之志;
漂卤之威,不能降西山之节。

臣闻理之所开,力所常达;
数之所塞,威有必穷。
是以烈火流金,不能焚景,
沈寒凝海,不能结风。

臣闻足于性者,天损不能入;
贞于期者,时累不能淫。
是以迅风陵雨,不谬晨禽之察;
劲阴杀节,不凋寒木之心。

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1927年1月1日之前出版。