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漳州三平大师碑铭(并序)

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漳州三平大师碑铭(并序)
作者:王讽 
本作品收录于《全唐文/卷0791

得菩提一乘,嗣达摩正统,志其修证,俾人知方。则有大师法名义中,俗姓杨氏。为高陵人,因父仕闽,征于福唐县。年十四,宋州律师元用剃发。二十七具戒。先修三摩钵提,后修奢摩他禅那。大师幼悟法印,不汨幻机,日损薰结,元超冥观。先依百岩怀晖大师,历奉西堂百丈石契,后依大颠大师。宝历初到漳州,州有三平山,因芟住持,敞为招提。学人不远荒服请法者,常有三百馀人。示以俗谛,勉其如幻解脱;示以真空,显非秘密度门。虚往实归,皆悦义味。知性无量,于无量中,以习气所拘,推为性分;知智无异,于无异中,以随生所系,推为业智。以此演教,证可知也。大师一日病背疽,闭户七日不通问。洎出,疽已溃矣。无何,门人以母丧闻,又闭户七日不食饮。武宗皇帝简并佛刹,冠带僧徒,大师至于三平深岩。至宣宗皇帝稍复佛法,有巡礼僧常肇、惟建等二十人。刺史故太子郑少师薰俾蒇其事,旬岁内寺宇一新,因旧额标曰开元。於戏!知物不终完,成之以裨教,知像不尽法,约之以表微。晦其用而不知其方,本乎迹而不知其常。咸通十三年十一月六日,宴坐示灭,享年九十一,僧腊六十五。讽自吏部侍郎以旁累谪守漳浦,至止二日访之,但和容瞪目,久而无言。征其意,备得行止事实,相见无间然也。问曰:“《周易》经历三圣,皆合天旨神道。注之者以至虚而善应,则以道为称,以不思而元览,则以神为名,达理者也。经云隐而显,不言而喻,不疾而速,不行而至。后之通儒,有何疑也?”异日又访之,适有刑狱,因语及,师曰:“孝之至也,无所不善,有其迹乃匹夫之令节,法之至也,莫得而私,一其政则国之彝典。”其于适道适权又如此。言讫颔之,不复更言。今亡矣夫,强拟诸形容,因为铭曰:

观迹知证,语默明焉。观证知教,权实形焉。体用如一,曷以言宣。太素浩然,吾师亦然。观其定容,见其正性。不阅外尘,朗然内净。智圆则神,理通则圣。师能得之,随顺无竞。吾之行止,师何以知。得性之分,识时之机。达心大师,邈不可追。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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