潜夫论/卷九

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志氏姓第三十五

昔者，圣王观象于乾坤，考度于神明，探命历之去就，省群后之德业，而赐姓命氏，因彰德功。传称氏之彻官百，王公之子弟千，世能听其官者，而物赐之姓，是谓百姓。姓有彻品十，于王谓之千品。

昔尧赐契姓姬，赐禹姓姒，氏曰有夏，伯夷为姜，氏曰有吕。下及三代，官有世功，则有官族，邑亦如之。后世微末，因是以为姓，则不能改也。故或传本姓，或氏号邑谥，或氏于爵，或氏于志。若夫五帝三王之世，所谓号也；文、武、昭、景、成、宣、戴、桓，所谓谥也；齐、鲁、吴、楚、秦、晋、燕、赵，所谓国也；王氏、侯氏、王孙、公孙，所谓爵也；司马、司徒、中行、下军，所谓官也；伯有、孟孙、子服、叔子，所谓字也；巫氏、匠氏、陶氏，所谓事也；东门、西门、南宫、东郭、北郭，所谓居也；三乌、五鹿、青牛、白马，所谓志也。凡厥姓氏，皆出属而不可胜纪也。

卫侯灭邢，昭公娶同姓，言皆同祖也。近古以来，则不必然。古之赐姓，大谛可用，其馀则难。周室衰微，吴、楚僭号，下历七国，咸各称王。故王氏、王孙氏、公孙氏及谥氏官，国自有之，千八百国，谥官万数，故元不可同也。及孙氏者，或王孙之班也，或诸孙之班也。故有同祖而异姓，有同姓而异祖，亦有杂错，变而相入，或从母姓，或避怨仇。夫吹律定姓，唯圣能之。今民散久，鲜克达。音律天主，尊正其祖，故且略纪显者，以待士合揖损焉。伏羲姓风，其后封任、宿、须朐、颛臾四国。实司太皡，与有济之祀，且为东蒙主，鲁僖公母成风，盖须朐之女也。季氏欲伐颛臾，而孔子讥之。炎帝苗胄，四岳伯夷，为尧典礼，折民惟刑，以封申、吕。裔生尚，为文王师，克殷而封之齐，或封许向，或封于纪，或封于申。城在南阳宛北序山之下，故诗云：“亹申伯，王荐之事，于邑于序，南国为式。”宛西三十里有吕城，许在颍川，今许县是也。姜戎居伊、洛之间，晋惠公徙置陆浑。州、薄、甘、戏、露、怡，及齐之国氏、高氏、襄氏、隰氏、士强氏、东郭氏、雍门氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子渊氏、子乾氏、公旗氏、翰公氏、贺氏、卢氏，皆姜姓也。

黄帝之子二十五人，班为十二：姬、酉、祁、己、胜、蒧、伾、拘、釐、吉、嬛、衣氏也。当春秋，晋有祁奚，举子荐仇，以忠直著。莒子姓己氏。夏之兴，有任奚为夏车正，以封于薛，后迁于邾，其嗣仲𧈭居薛，为汤左相。王季之妃大任，及谢、章、昌、采、祝、结、泉、卑、遇、狂大氏，皆任姓也。台氏女为后稷元妃，繁育周先。吉氏封于燕，及郑文公有贱妾燕吉，梦神与之兰曰：“馀为伯儵，馀而祖也。以是有国，香人服媚。”及文公见吉，赐兰而御之。吉言其梦，且曰：“妾不才，幸而有子，将不信，敢征兰乎？”公曰：“诺。”遂生穆公。吉氏之别，有阚、尹、蔡、光、鲁、雍、断、密须氏。及汉，河东有郅都，汝南有郅君章，姓音与古吉同，而书其字异，二人皆著名当世。

少皡氏之世衰，而九黎乱德，颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。夫黎，颛顼氏裔，子吴回也。为高辛氏火正，淳燿天明地德，光四海也，故名祝融。后三苗复九黎之德，尧继重黎之后，不忘旧者，羲伯复治之。故重黎氏世序天地，别其分主，以历三代，而封于程。其在周世，为宣王大司马，诗美“王谓尹氏，命程伯休父。”其后失守，适晋为司马，迁自谓其后。祝融之孙，分为八姓，己、秃、彭、姜、云、曾、斯、芊，己姓之嗣。褷叔安其裔，子曰董父，实甚好龙，能求其嗜欲以饮食之，龙多归焉。乃学扰龙以事帝舜，赐姓曰董，氏曰豢龙，封诸川夷，彭姓豕韦，皆能驯龙者也。豢龙逄以忠谏，桀杀之。凡因祝融之子孙，己姓之班，昆吾、籍、扈、温、董。秃姓朘夷、豢龙，则夏灭之。祖姓彭祖、豕韦、诸稽，则商灭之。姜姓会人，则周灭之。云姓之后封于鄢、会、路、偪阳。鄢取仲任为妻，贪冒爱吝，蔑贤简能，是用亡邦。会在河伊之间，其君骄贪啬俭，减爵损禄，群臣卑让，上下不临，诗人忧之，故作羔裘，闵其痛悼也。匪风，翼君先教也。会仲不悟，重氏伐之，上下不能相使，禁罚不行，遂以见亡。路子婴儿，娶晋成公姊为夫人，酆舒为政而虐之。晋伯宗怒，遂伐灭路。荀罃武子伐灭偪阳。曹姓封于邾，邾颜子之支，别为小邾，皆楚灭之。芊姓之裔熊严，成王封之于楚，是谓粥熊，又号粥子。生四人，伯霜、仲雪、叔熊、季珣。珣嗣为荆子，或封于夔，或封于越。夔子不祀祝融、粥熊，楚伐灭。公族有楚季氏、列宗氏、斗强氏、良臣氏、耆氏、门氏、侯氏、季融氏、仲熊氏、子季氏、阳氏、无（钩）氏、𫇭氏、善氏、阳氏、昭氏、景氏、严氏、婴齐氏、来氏、来纤氏、即氏、申氏、訋氏、沈氏、贺氏、减氏、吉白氏、伍氏、沈瀐氏、馀推氏、公建氏、子南氏、子庚氏、子午氏、子西氏、王孙、田公氏、舒坚氏、鲁阳氏、黑肱氏，皆芊姓也。

楚季者，王子敖之曾孙也。蚡冒主𫇭章者，王子无（钩）也。令尹孙叔敖者，𫇭章之子也。左司马戌者，庄王之曾孙也。叶公诸梁者，戌之第三弟也。楚大夫申无畏者，又氏文氏。初，纣有苏氏，以妲己女而亡殷。周武王时有苏忿生，为司寇，而封温。其后洛邑有苏秦。

高阳氏之世，有才子八人，苍舒、𬯎敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，天下之人谓之八凯。后嗣有皋陶，事舜，舜曰：“皋陶，蛮夷滑夏，寇贼奸宄，女作士。”其子伯翳，能议百姓，以佐舜禹，扰驯鸟兽，舜赐姓嬴。后有仲衍，鸟体人言，为夏帝大戊御。嗣及费仲，生恶来、季胜。武王伐纣，并杀恶来。季胜之后有造父，以善御事周穆王。穆王游西海忘归，于是徐偃作乱，造父御，一日千里以征之。王封造父于赵城，因以为氏。其后失守，至于赵夙，仕晋卿大夫，十一世而为列侯，五世而为武灵王，五世亡赵。恭叔氏、邯郸氏、訾辱氏、婴齐氏、楼季氏、卢氏、原氏，皆赵嬴姓也。恶来后有非子，以善畜，周孝王封之于秦。世地理以为西陲大夫，汧秦亭是也。其后列于诸侯，五世而称王，六世而始皇生于邯郸，故曰赵政。及梁、葛、江、黄、徐、莒、蓼、六、英、皆皋陶之后也。锺离、运掩、菟裘、寻梁、修鱼、白寘、飞廉、密如、东灌、良时、白巴、公巴、公巴、郯、复、蒲，皆嬴姓也。

帝尧之后为陶唐氏。后有刘累，能畜龙，孔甲赐姓为御龙，以更豕韦之后。至周为唐杜氏。周衰，有隰叔子，违周难于晋国，生子舆，为李，以正于朝，朝无间（奸）官，故氏为士氏；为司空，以正于国，国无败绩，故氏司空；食采随，故氏随氏。士袴之孙会，佐文、襄，于诸侯无恶；为卿，以辅成、景，军无败政；为成率，居傅，端刑法，集训典，国无奸民，晋国之盗逃奔于秦。于是晋侯为请冕服于王，王命随会为卿，是以受范，卒谥武子。武子文，成晋、荆之盟，降兄弟之国，使无间隙，是以受郇、栎。由此帝尧之后，有陶唐氏、刘氏、御龙氏、唐杜氏、隰氏、士氏、季氏、司空氏、赵氏、范氏、郇氏、栎氏、嬴（彘）氏、冀氏、谷氏、蔷氏、扰氏、㩏（狸）氏、傅氏。楚令尹建尝问范武子之德于文子，文子对曰：“夫子之家事治，言于晋国，竭情无私，其祝史陈信不愧，其家事无猜，其祝史不祈。”建归以告康王曰：“神人无怨，宜夫子之股肱五君，以为诸侯主也。”故刘氏自唐以下，汉以上，德著于世，莫若范会之最盛也，斯亦有修己以安人之功矣。武王克殷而封帝尧之后于社也。

帝舜姓虞，又为姚，君妫。武王克殷而封妫满于陈，是为胡公。陈哀（袁）氏、舀氏、咸氏、庆氏、夏氏、宗氏、来氏、仪氏、司徒氏、司城氏，皆妫姓也。厉公孺子完奔齐，桓公说之，以为工正。其子孙大得民心，遂夺君而自立，是为威王，五世而亡，齐人谓陈田矣。汉高祖徙诸田关中，而有第一至第八氏。丞相田千秋、司直田仁，及杜阳田先、砀田先，皆陈后也。武帝赐千秋乘小车入殿，故世谓之车丞相。及莽自谓本田安之后，以王家，故更氏云。莽之行诈，实以田常之风。敬仲之又（支），有皮氏，占氏、沮氏、与氏、献氏、子氏、鞅氏、梧氏、坊氏、高氏、笀（芒）氏、禽氏。

帝乙元子微子启，纣之庶兄也。武王封之于宋，今之睢阳是也。宋孔氏、祝其氏、韩献氏、季老男氏、巨辰经氏、事父氏、皇甫氏、华氏、鱼氏、而董氏、艾岁氏、鸠夷氏、中野氏、越椒氏、完氏、怀氏、不弟氏、冀氏、牛氏、司城氏、冈（网）氏、近氏、止氏、朝氏、勃氏、右归氏、三㐾氏、王夫氏、宜氏、征氏、郑氏、目夷氏、鳞氏、臧氏、虺氏、沙氏、黑氏、围龟氏、既氏、据氏、砖氏、己氏、成氏、边氏、戎氏、买氏、尾氏、桓氏、戴氏、向氏、司马氏，皆子姓也。闵公子弗父河（何）生宋父，宋父生世子，世子生正考父，正考父生孔父嘉，孔父嘉生子木金父，木金父降为士，故曰灭于宋。金父生祇父，祇父生防叔，防叔为华氏所逼，出奔鲁为防大夫，故曰防叔。防叔生伯夏，伯夏（生）叔梁纥，为鄹大夫，故曰鄹叔纥，生孔子。

周灵王之太子晋，幼有成德，聪明博达，温恭敦敏。谷、雒水斗，将毁王宫，欲壅之。太子晋谏，以为不顺天心，不若修政。晋平公使叔誉聘于周，见太子，与之言，五称而三穷，逡巡而退，归告平公曰：“太子晋行年十五，而誉弗能与言，君请事之。”平公遣师旷见太子晋，太子晋与语，师旷服德，深相结也。乃问旷曰：“吾闻太师能知人年之长短。”师旷对曰：“女色赤白，女声清污，火色不寿。”晋曰：“然。吾后三年将上宾于帝，女慎无言，殃将及女。”其后三年而太子死。孔子闻之曰：“惜夫，杀吾君也。”世人以其豫自知去期，故传称王子乔仙。仙之后，其嗣避周难于晋，家于平阳。（因）氏王氏，其后子孙世喜养性神仙之术。

鲁之公族，有蟜氏、后氏、众氏、臧氏、施氏、孟氏、仲孙氏、服氏、公山氏、南宫氏、叔孙氏、叔仲氏、子我氏、子士氏、季氏、公鉏氏、公巫氏、公之氏、子干氏、华氏、子言氏、子𩧺（驹）氏、子雅氏、子阳氏、东门氏、公折（析）氏、公石氏、叔氏、子家氏、荣氏、展氏、乙氏、皆鲁姬姓也。

卫之公族，石氏、世叔氏、孙氏、宁氏、子齐氏、司徒氏、公文氏、折（析）龟氏、公叔氏、公南氏、公上氏、公孟氏，将者亦常在棹宠为贵臣。及留侯张良，韩公族，姬姓也。秦始皇灭韩，良弟死不葬。良散家赀千万，为韩报仇，击始皇于博浪沙中，误椎副车。秦索贼急，良乃变姓为张，匿于下邳，遇神人黄石公，遗之兵法。及沛公之起也，良往属焉。沛公使与韩信略定韩地，立横阳君城为韩王，而拜良为韩信都者，司徒也，俗前音不正曰信都，或曰司徒，或胜屠，然其本共一司徒耳。后作传者不知信都何因，疆（彊）妄生意，以为此乃代王为信都也。凡桓叔之后，有韩氏、言氏、婴氏、祸馀氏、公族氏、张氏，此皆韩后姬姓也。昔周宣王亦有韩侯，其国也近燕，故诗云：“普彼韩城，燕师所完。”其后韩西亦姓韩，为卫满所伐，迁居海中。毕公高与周同姓，封于毕，因为氏。周公之薨也，高继职焉，其后子孙失守，为庶世。及毕万佐晋献公，十六年使赵夙御戎，毕万为右，以灭耿灭魏，封万，今之河北县是也。魏颗又氏令狐，自万后九世为魏文侯，文侯孙罃为魏惠王，五世而亡。毕阳之孙豫让事智伯，智伯国士待之，豫让亦以见知之恩报智伯，天下纪其义。魏氏、令狐氏、不雨氏、叶大夫氏、伯夏氏、魏强氏、豫氏，皆毕氏，本姬姓也。周厉王之子友封于郑，郑恭叔之后，为公文氏、轩氏、军氏、子疆（彊）氏、强梁氏、卷氏、会氏、雅氏、孔氏、赵阳、田章氏、孤氏、王孙氏、史龟氏、羌氏、羌宪氏、邃氏，皆卫姬姓也。晋之公族郤氏，又班为吕，郤芮又从邑氏为冀。后有吕𬘡，号驹伯。郤犨食采于苦，号苦成叔；郤至食采于温，号曰温季，各以为氏。郤氏之班有州氏、祁氏。伯宗以直见杀，其子州（犁）奔楚又，以郤宛直而和，故为子常所妒，受诛。其子嚭奔吴，为大宰，惩祖祢之行，仍正直遇祸也，乃为谄谀而亡吴。凡郤氏之班，有冀氏、吕氏、苦成氏、温氏、伯氏、靖侯之孙栾宾，及富氏、游氏、贾氏、狐氏、羊舌氏、季夙氏、籍氏、及襄公之孙孙黡，皆晋姬姓也。晋穆侯生桓叔，桓叔生韩万，傅晋，大夫，十世而为韩武侯，五世为韩惠王，五世而亡国。襄王之孽孙信，俗人谓之韩信都，高祖以信为韩王孙，以信为韩王，后徙王代，为匈奴所攻，自降之。汉遣柴将军击之，斩信于参合，信妻子亡入匈奴中。至景帝，信子颓当及孙赤来降，汉封颓当为弓高侯，赤为襄城侯。及韩嫣，武帝时为侍中，贵幸无比。案道侯韩说，前将军韩（曾），皆显于汉。子孙各随时帝分阳陵、茂陵、杜陵，及汉阳、金城诸韩，皆其后也。信子孙馀留匈奴中，驷氏、丰将氏、国氏、然氏、孔氏、羽氏、良氏、大（季）氏，十族之祖，穆公之子也，各以字为姓，及伯有氏、马师氏、褚师氏，皆郑姬姓也。

太伯君吴，端垂衣裳，以治周礼。仲雍嗣立，断发文身，倮以为饰。武武王克殷，分封其后于吴，令大赐北吴。季札居延州来，故氏延陵季子。阖闾之弟夫槩王奔楚堂谿，因以为氏。此皆姬姓也。

郑大夫有冯简子。后韩有冯亭，为上党守，嫁祸于赵，以致长平之变。秦有将军冯劫，与李斯俱诛。有冯唐，与文帝论将帅。后有冯奉世，上党人也，位至将军，女为元帝昭仪，因家于京师。其孙衍，字敬通，笃学重义，诸儒号之曰“德行雍雍冯敬通”。著书数十篇，孝章皇帝爱重其文。晋大夫郇息事献公，后世将中军，故氏中行。食采于智，智果谏智伯而不见听，乃别族于大史为辅氏。晋大夫孙伯黡实司典籍，故姓籍氏。辛有二子董之，故氏董氏。诗颂宣王，始有“张仲孝友”。至春秋时，宋有张白蔑矣。唯晋张侯、张老，实为大家，张孟谈相赵襄子，以灭智伯，遂逃功赏，耕于芃山。后魏有张仪、张丑。至汉，张姓滋多。常山王张耳，梁人；丞相张苍，阳武人也；东阳侯张相如。御史大夫张汤，增定律令，以防奸恶，有利于民，又好荐贤达士，故受福祐。子安世，为车骑将军，封富平侯，敦仁俭约，矜遂权而好阴德，是以子孙昌炽，世有贤胤，更封武始。遭王莽乱，享国不绝，家凡四公，世著忠孝行义。前有丞相张禹，御史大夫张忠，后有太尉张酺，汝南人，太傅张禹，赵国人。司邑闾里，无不有张者。河东解邑有张城，有西张城，岂晋张之祖所出邪？

（偃）优姓舒唐鸠、舒龙、舒（共）、止龙、郦、淫、参、会、六院、壒、高、国。

庆姓，樊、尹、骆。隗姓，邓、优。归姓，胡、有、何。{艸咸}姓，滑、齐。掎姓，栖、疏。御姓，署、番、汤。嵬姓，饶、攘、杀。隗姓，赤狄。姮姓，白狄。此皆大吉之姓。齐有鲍叔，世为卿大夫。晋有鲍癸。汉有鲍宣，累世忠直，汉名臣。汉郦生为使者，弟商为将军，今高阳诸郦为著姓。

昔仲山甫亦姓樊，谥穆仲，封于南阳。南阳者，在今河内。后有樊倾子。曼姓，封于邓，后（因）氏焉。南阳邓县，上蔡北有古邓城，新蔡北有古邓城。春秋时，楚文王灭邓，至汉有邓通、邓广，后汉新野（邓）禹，以佐命元功，封高密侯。孙太后天性慈仁严明，约敕诸家，莫得权，京师清净，若无贵戚，勤思忧民，昼夜不怠。是以遭羌兵叛，大水饥馈，而能复之，整平丰穰。太后崩后，群奸相参，竞加谮润，破坏邓氏，天下痛之。

鲁昭公母家姓归氏，汉有隗嚣季孟。短，即大戎氏，其先本出黄帝。及徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、陶氏、繁氏、骑氏、饥氏、樊氏、荼氏，皆殷氏旧姓也。汉兴，相国萧何封侯，本沛人，今长陵萧，其后也。前将军萧望之，东海杜陵萧，其后也。御史大夫有繁延寿，南陵襄阳人也，杜陵新丰繁，其后也。

周氏、邵氏、毕氏、荣氏、单氏、尹氏、锱氏、富氏、厓氏、苌氏，此皆周室之世公卿家也。周召者，周公召公之庶子，食二公之采，以为主吏，故世有周公、召公不绝也。尹者，本官名也，若宋有太师，楚有令尹、左尹矣。尹吉甫相宣王者大功绩。诗云“尹氏大师，维周之底也。”单穆公、襄公、颀公、靖公，世有明德，次圣之才，故叔向美之，以后必繁昌。苦城，城名也，在盐池东北。后人书之或为枯，齐人闻其音则书之曰车，敦煌见其字，呼之曰车城。其在汉阳者，不喜枯、苦之字，则更书之曰古城氏。堂谿，谿谷名也，在汝南西平。禹字子启者，启，开之字也。前人书堂谿误作启，后人变之，则又作开。古漆雕开、公冶长，前人书雕从易，渻作周，书冶汉误作（蛊），后人又传作古。或复分为古氏、成氏、常（堂）氏、开氏、公氏、冶氏、梁氏、周氏，此数氏者，皆本同末异。凡姓之离合变分，固多此类，可以一况，难胜载也。

易曰：“君子以类族辩物”，多识前言往行，以蓄其德，“学以聚之，问以辩之”。故略观世记，采经书，依国土，及有明文，以赞贤圣之后，班族类之祖，言氏姓之出，序此假意二篇，以贻后贤今之焉也。