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潜夫论/卷十

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目录 潜夫论
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叙录第三十六

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夫生于当世,贵能成大功。太上有立德,其下有立言,阘茸而不才,先器能当官。未尝服斯役,无所效其勋。中心时有感,援笔纪数文。字以缀愚情,财令不忽忘。刍荛虽微陋,先圣亦谘询。草创叙先贤三十六篇,以继前训。左丘明《五经》。先圣遗业,莫大教训,博学多识,疑则思间,智明所成,德义所建。夫子好学,诲人不倦,故叙《赞学》第一。

凡士之学,贵本贱末,大人不华,君子务实。礼虽媒绍,必载于贽,时俗趋末,惧毁术,故叙《务本》第二。

人皆智德,苦为利昏,行污求荣,戴盆望天。为仁不富,为富不仁,将修德行,必慎其原,故叙《遏利》第三。

世不识论,以士卒化,弗问志行,官爵是纪。不义富贵,仲尼所耻,伤俗陵迟,遂远圣述,故叙《论荣》第四。惟贤所苦,察妒所患,皆嫉过己,以为深怨。或因类,或空造端,痛君不察,而信谗言,故叙《贤难》第五。

原明所起,述暗所生,距谏所败,祸乱所成。当涂之人,成欲专君,壅蔽贤士,以擅主权,故叙《明暗》第六。

上览先王,所以致太平,考绩黜陟,著在五经。罚赏之实,不以虚名,明豫德音,焉问扬庭,故叙《考绩》第七。

人君选士,咸求贤能,君司贡荐,竞进下材。憎是掊克,何官能治,买药得雁,难以为医,故叙《思贤》第八。

原本天人,参连相因,致和平机,述在于君。奉法选贤,国自我身,奸门窃位,将谁督察,故叙《本政》第九。

览观古今,爰暨书传,君皆欲治,臣恒乐乱。忠佞溷淆,各以类进,常若不明,而信奸论,故叙《潜叹》第十。

夫位以德兴,德贵忠立,社稷所赖,安危是系。非夫谠直贞亮,仁慈惠和,事君如天,视民如子,则莫保爵位,而全令名,故叙《忠贵》第十一。

先王理财,禁民为非,《洪范》忧民,诗刺末资,浮伪者众,本农必衰,节以制度,如何弗议,故叙《浮侈》第十二。

积微伤行,怀安败名,明莫恣欲,而无悛容。足以愎谏,闻善不从,微安召辱,终必有凶,故叙《慎微》第十三。

明主思良,劳精贤知,百寮阿党,不核真伪。苟崇虚誉,以相诳谷,居官任职,则无功效,故叙《实贡》第十四。

圣人养贤,以及万民,先王之制,皆足代耕。增爵损禄,必程以倾,先益吏俸,乃可致平,故叙《班禄》第十五。

君忧臣劳,古今通义,上思致平,下宜竭惠。贞良信士,咸痛数赦,奸宄繁兴,但以赦故,乃叙《述赦》第十六。

先王御世,兼秉威德,赏有建侯,罚有刑渥。赏重严禁,臣乃敬职,将修太平,必媚此法,故叙《三式》第十七。

民为国基,谷为民命,日力不暇,谷何由盛。公卿师尹,卒劳百姓,轻夺民时,诚可愤诤,故叙《爱日》第十八。

观吏所治,斗讼居多,原祸所起,诈欺所为。将绝其末,必塞其原,民无欺绐,世乃平安,故叙《断讼》第十九。

五帝三王,优劣有情,虽欲超皇,当先致平。必世后仁,仲尼之经,遭衰奸牧,得不用刑,故叙《衰制》第二十。

圣王忧勤,选练将帅,授以𫄨钺,假以权贵。诚多蔽暗,不识变势,赏罚不明,安得不败,故叙《劝将》第二十一。

蛮夷猾夏,古今所患,尧舜忧民,皋陶术叛。宣王中兴,南仲征边,今民日死,如何弗蕃,故叙《救边》第二十二。

凡民之情,与君殊戾,不能远虑,督取一制。苟扶私议,以为国计,宜寻其言,以诘所谓,故叙《边议》第二十三。

边既远门,太守擅权,台阁不察,信其奸言。今怀郡县,殴民内迁,今又丘荒,虑必生心,故叙《实边》第二十四。

天生神物,圣人则之,蓍龟卜筮,以定嫌疑。俗工浅源,莫尽其才,自大非贤,何足信哉,故叙《卜列》第二十五。

《易》有史巫,诗有工祝,圣人先成,民后致力,兆黎劝乐,神乃授福,孔子不祈,以明在德,故叙《巫列》第二十六。

五行八卦,阴阳所生,禀气薄厚,以著其形。天题厥象,人实奉成,弗修其行,福禄不臻,故叙《相列》第二十七。

诗称吉梦,书传亦多,观察行事,古验不虚。福从善来,祸由德痡,吉凶之应,与行相须,故叙《梦列》第二十八。

论难横发,令道不通,后进疑惑,不知所从。自昔庚子,而有责云,予岂好辩,将以明真,故叙《释难》第二十九。

朋友之际,义存六纪,摄以威仪,讲习王道。善其久要,贵贱不改,今民迁久,莫之能奉,故叙《交际》第三十。

君有美称,臣有令名,二人同心,所愿乃成。宝权神术,勾示下情,治势一定,终莫能倾,故叙《明忠》第三十一。

人天情通,气感相和,善恶相征,异端变化。圣人运之,若御舟车,作民精神,莫能含嘉,故叙《本训》第三十二。

明王统治,莫大身化,道德为本,仁义为佐。思心顺政,责民务广,四海治焉,何有消长,故叙《德化》第三十三。

上观太古,五行之运,谘之《诗》《书》,考之前训。气终度尽,后代复进,虽未必正,可依传问,故叙《五德志》第三十四。

君子多识,前言往行,类族变物,古有斯姓,博见同□□□□□□□□□□□□□故叙《志氏姓》第三十五。

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