牧斋初学集 (四部丛刊本)/卷第六十九
| 牧斋初学集 卷第六十九 清 钱谦益 撰 景上海涵芬楼藏崇祯癸未刊本
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牧斋初学集卷第六十九
塔铭二
华山雪浪大师塔铭
昔梁肃之论荆溪以为明道若昧涣然中兴圣
入不作其闲必有命世者出焉我明正嘉之际
讲肆独盛于北方无极和尚起自淮阴传法于
通泰二公具得贤首慈恩性相宗旨归而演法
南都而其门有雪浪恩公憨山清公出焉一车
两轮掖无极之道以济度群有而法道焕然中
兴向非命世而出则何以臻此谨按憨师所撰
雪浪大师传而序之曰师讳洪恩姓黄氏金陵
民家子为儿时虽随戏弄遇佛礼足塾师以句
读课之颔之而巳极师讲法华规矩于报恩寺
师年十三从父往听倾耳会心留旬日不肯去
母使父𧼈归师袖剪刀礼玄奘大师发塔自剪
顶发手提向父曰以此遗母父恸哭师瞪视而
巳为小沙弥颀然具大人相一日设斋往踞第
一座首座呵之师曰此座谁坐得座曰通佛法
者坐得师曰如是则我当坐座曰汝通何佛法
师曰请问座举座上讲语师信口肆应无不了
了一众惊异曰此郞再来人也憨师少师一岁
并得度于西林长老同参极师比肩握手如连
珠珏玉见者以为无着天亲也师年十八分座
副讲佛法淹通乃留心义学听极师演华严大
疏五地圣人于后得智中起世俗念学世闲技
萟渉俗利生尝言不读万卷书不知佛法博综
外典旁及唐诗晋字研朱益丹帷灯画被不知
者以为滞
世谛中也憨师从云谷和尚缚禅
天界寺师见其祜坐呵以听讲曰用如三家邨
土地作么憨曰古德有言自性宗通回观文字
如开门落臼耳师曰果如此则我兄也憨师苦
南方软暖决计北游师苦留之憨诒师入城办
严冒大雪携一瓢长往师还寺痛哭久之游嵩
少入伏牛抵京师上五台觅憨师于冰雪堆中
腰包罨饭誓共生死憨语之曰人各有志亦各
有缘兄之缘在弘法以续慧命不当终老枯寂
江南法道久湮当上承本师法席荷担嘱累为
人天眼目庶不负出世因缘也师然之相与郑
重而别极师弘法以来三演大疏七讲玄谈师
尽得华严法界圆融无碍之旨本师迁化次补
其处游泳藏海囊括川注单提本文尽埽训诂
称性而谈标指言外恒教学人以理观为入法
之门先是讲肆纠𬙊教义如抱桩摇橹略无超
脱及师出世炤遮双显总别交光摩尼四现一
雨普霑学者耳目错互心志移夺如法雷之破
蛰如东风之泮涷说法三十年黑白众日以万
计闲游杖锡四众围绕遍山水为妙声化树林
为宝网东南法席未有盛于此者也嘉靖四十
五年报恩毁于雷火师与憨师三日哭誓以兴
复相肩荷憨虽在台山东海未尝顷刻忘报恩
也憨罹难赴南海师见浮图露槃欹倾沿门持
钵行乞都市高门县薄金钱云委凡三年而竣
事塔高二百五十尺安三轮处高七十尺架半
倍之枢木从空而下如芥投针不差絫黍当塔
心未下师呕血数升块然𧼈定风铃雕角如有
神䕶持万众惊叹咸以为愿力冥感也晚年
接海众于望亭草庵日则斋饭晚则澡浴夜则
说法二利并施四众歙集未几示微疾集众告
别弟子乞师垂示师曰中空如花本无所有说
个甚么问灭后用龛用棺师曰坐死龛子卧死
棺材相锡打甁且莫安排沐浴更衣端坐而逝
万历戊申十一月十五日也俗寿六十四法腊
五十一弟子奉全身还葬于雪浪山师高颡朗
目方頣大口肌理如玉讲演撤座方丈单床默
修壁观尝于长城山中正定二日林木屋宇皆
为震动心下如地坦无丘陵不立崖厈不避讥
嫌论诗度曲见闻随喜鲜衣美食取次供养巳
而饭惟羮豆卧则蒭秆舍茶则担水出汲饭僧
则斧薪执具人以为閟现少异而不知其行巳
有尝也尝驻嘉兴楞严寺爱其池木清嘉作精
三楹经营浃月手自涂墍落成三日飘然而
去终身不再至焉其逍摇摆落皆此类也紫柏
可公精持毗尼心颇易师憨师以出家因缘告
之可公悚然曰殆窥基后身也余自毁齿即𫉬
侍甁锡丁未偕李长蘅扣师望亭瞻向之馀心
骨清
始悔向者知师之浅也传法弟子耶法
明宗三明归空格空瑞林先逝觉法终隐匡山
殁后讲演者巢松浸一雨润在三吴蕴璞愚在
都下若昧智在江西碧空湛在建业心光敏在
淮南南北法席师匠皆出师门信乎中兴之盛
也苍雪法师彻公润公之法子阐法吴下者也
追惟祖德请余为塔上之文余何敢辞系之铭
曰
法道下衰如世中否谁其振之命世蔚起极师
南来记莂俨然贤首慈恩二灯并传有两驹齿
化为龙马拏攫碧落蹴踏天下憨往曹溪经星
南流浪驻江表斗柄斯昭智炬高明德甁云偫
经江论海逢原会委帝网金相刹海鉴光华严
法界涌现堵墙讲树敷花谈丛落实舍利腹贮
狻猊口出以其绪馀庄严相轮雀离浮图示见
矗云歌楼酒坊禅灯法席三车一乘鸿爪牛迹
大布而衣一床而居霜降水落白月空虚禅律
对待经论繁兴密师四战人无得名法幢岿然
义天尝朗窥基非来雪浪不往
一雨法师塔铭
师名通润字一雨姓郑氏苏之西洞庭山人儿
时昼夜啼哭抱入寺见佛或出门见僧即止嬉
戏大树下累塼成塔指瓜礼拜稍长辞家入长
寿寺去氏削发究心大乘经论旁通义学宵礼
大士额坟起不休寺长老源公从雪浪大师讲
楞严于无锡以书招师师曰此经奥义十师尽
之买菜求益复何为乎源怒移书谯责乃往与
雪山杲公巢松浸公同参于华藏寺南北讲肆
楞严则会法华则要如老塾师墨守兔园册口
耳之闲传遽而巳浪师埽除注脚敷演妙义嚬
呻咳唾光明炽然闻之如樯马奔驰风涛回骇
破除宿物得未曾有合掌涕洟向源首座懴悔
向者得少为足以大海纳牛迹中也浪师法道
烜赫学人慕膻因热辄思炷香分席为荣名利
养之计师与雪巢矢心执侍金陵之花山京口
之焦山江山高秀云水孤清侍浪师往来栖息
历十馀夏相依如形影憨老闻而叹曰好学人
吾兄一网打尽矣大师迁化雪公亦没师友沦
亡灰心埋炤以传灯续命为计置钵于虞山北
秋水庵将终老焉巳而应天界之请休夏于断
臂厓睡觉闻远寺钟声如殷勤启请赋诗曰岂
谓帝城虚讲席却将唇舌累知音自此遂
然
出世与浸公分路扬镳大弘雪浪之道诸方皆
曰巢师讲雨师注又曰巢雨二法师雪浪之分
身也师每法相一宗玄奘传之西域自贤首
清凉唱华严人皆畏数逃玄习者益少本师唱
演华严实发因于唯识龙藏具在教海方新时
节因缘某在斯乎先有此论标义藏弆箧衍王
翰林宇泰求之靳而弗与翰林购得副本笺为
旁注如西明圆测隐形盗听以敌窥基其为法
长苦矣师乃复殚精搜缉作为集解积十年而
削稿首披宗镜斩关抽钥遍
楞伽深密等经
瑜伽显扬广百杂集俱舍因明等论及大经疏
钞与此论相应者靡不疏通证明昔者纂钞盛
行辈流首伏以谓基师正炤太阳忠也旁衔龙
烛求之今日慈恩中兴庶几当之矣师嗣雪浪
出世说法利生者十有六年讲法华楞严楞伽
华严玄谈唯识者十二座初从浪师于金山衣
不掩骭履不纳足临江唤渡囊无一钱自视泊
如也卜居鐡山为瑷禅师故庵靣太湖负西迹
眠云卧月绝影人闲者五载除夕自斧枯树𦋐
火煨芋高足弟子夹坐赋诗雪消门启人径宛
然则发春巳十馀日矣日过经二十纸上首白
请少减师呵之曰汝㸔我瓮中米多少其精严
孤诣皆此类也师状貌古朴风规闲雅方内名
士如程孟阳李长蘅邵茂齐锺伯敬文文起赵
凡夫朱白民抚尘希风乐与游处尝自誓生生
世世居学地与士大夫相见人言师有三有一
无三能耐一不能耐有德有言有情理然无因
缘耐学耐穷耐交游然不耐俗此可以知师矣
师自称二楞主人改铁山为二楞庵于此疏严
伽二经故移住花山又移中峯浃辰出一纸示
众皆嘱累语遂以是日示寂天启四年九月十
八日也世寿六十僧腊四十六崇祯元年葬全
身于中峯者法子明河读彻也注经二十馀种
约法性则有法华大窽楞严楞伽合辙圆觉近
释维摩
疏思益梵天疏金刚经心经解梵
网经初释起信续疏瑠璃品駮杜妄说辩谬若
干卷约法相则有唯识集解十卷所缘缘论论
释发硎因明集释三支比量释六离合释释若
干卷师没后河彻二公继师之席弘法吴中而
继师主中峯者彻公也实来请铭铭曰
师之说法弘演三车金山粥鼓金陵雨花秋水
铁山师之幻住古木千章梅花万树花山别院
中峯古坟经传雪浪论续
恩如吴含桃舍利
二七毫端塜中涌现则一
汰如法师塔铭
贤首之宗弘于雪浪其后为巢雨为苍汰皆于
吴中次补说法甁锡所至在花山中峯两山云
岚交接梵呗相闻四公法门
嫡如两鼻孔同
出一气但有左右耳巢雨迁谢苍汰与余法乳
之契益深而汰复以崇祯十三年十二月四日
顺世而去于是苍雪彻公作为行略而请余铭
其塔曰汰如法师明河号高松道者扬之通州
人姓陈氏母梦道人手法华经一卷来乞食而
生师年十馀岁善病父母送州之东寺依一天
长老剃度寺习瑜伽师究心大乘方等诸经兼
工词翰年十九腰包行脚遍参诸方见一雨润
公如子得母不复舍离随师住铁山继师住中
峯既而说法于杭之皋亭吴之花山白门之长
干寺藏海演迤词峯迥秀遮炤圆融道俗交摄
识者以为真雪浪之元孙也从上诸师未讲大
钞苍汰二师有互宣之约师首唱一期群鹤绕
空飞鸣围绕订来春为三期与苍践更未几示
疾怡然化去惟自念言心不知法法不知心谁
为作者亦谁受者知谭倦欲眠声息旋微耳
世寿五十二僧腊三十馀夏遗言建塔于中峯
所著有华严十门眼法华楞伽圆𮗜解续高僧
传若干卷彻公之论曰举世求一悟人不可得
其惟解人乎悟解之在人如水之于味响之于
声解岂有乎悟岂无乎舍甲认乙遂有多名回
靣一呼应声立至解有先乎悟有后乎师尝云
念佛人一意西向参禅人只顾南询置东北两
方于无用之地又自言不通禅不习教无位于
法门亦不知无位真人为何义解乎悟乎吾安
识其庭宇之所际哉又曰师事业福缘未能如
古人亦未可与今之不教不禅欺世盗名者比
呜呼知汰者莫如苍信法门之益友矣铭曰
雪浪如龙蟠挐教宗支分蜿蜒化为高松孤塔
亭亭坐断中峯刹海渉入帝网重重然则师之
说法固未尝止而大钞之讲肆其可以为未终
乎
竺璠禅师塔铭
师讳圆净苏之长洲人姓陆氏九岁出家居瑞
光寺师曰宝月祖曰蓝园十八岁落发为僧卒
于崇祯己卯之八月年五十二为僧四十一期
归骨于寺之西偏师为儿时乐易顺祥迟重不
戏稍长知衲衣下事坏衣揣食发愤参究腰包
行脚遍扣诸方瑞光颓圯百年几为废寺师然
香佛前舍身修复日则呼嚣唱缘夕则闵默跪
祷历江潮穷寒暑专勤精一人叶从天启甲
子建七佛阁崇祯巳巳修天宁浮图阁成建法
华梁皇忏期讲演摩诃止观法席云委延顶月
禅师住持不以私其仵先后建立感塔光天眼
之异癸酉修浮图露盘市木归遇风于荆江巨
木离筏矗立𧈅𧈅有声师呵之曰汝材中塔心
他日应人天瞻礼何为兴妖作怪耶言讫若有
物繂之下者明年塔工成师病日剧三年遂不
可为亦所谓以死勤事者也卒之日与其徒侣
问讯以宗语相提唱盖其平生得力如此余年
十六寓瑞光后院师少于余六岁短小类侏儒
余狎之墨其靣以为戏巳而拉之游寺经行废
塔破壁瓴甓圬墁兀臲压人相与狂奔而返崇
祯初闻瑞光之修复访问所谓竺璠和尚者追
省儿童时事相见一笑为刻记于石余有急徴
之难师结坛以禳长跪右绕涕泪悲泣迨余归
而后解余归未一年而师顺世此其徒所以谒
铭于余也呜呼师戒法精严慈悲摄受刳心尽
智专精道场曰未尝有取拔毛布发崇构塔庙
曰未尝有作招提阛阓总是禅关钱刀土木谁
非般若世之盲师瞽说互相鼓唱不曰授某师
话头则曰经某老印可始而问影镂空既而中
风狂走师方悲愍之不暇而顾欲希风逐𦤀尤
而效之不亦愚乎不亦诬乎余故历举其行履
而于其徒所载参访发悟之语皆削而不书铭
曰
善易不易会禅不禅塔庙楼阁说法炽然我作
塔铭粪扫藤葛瑞光西坟狐县缺月
牧斋初学集卷第六十九