琉球录撮要补遗

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琉球录撮要补遗
作者:谢杰 明朝 
万历
使琉球系列著作
书名 作者 卷数
使琉球录 明·陈侃 1
操舟记 明·高澄 1
重修使琉球录 明·郭汝霖
李际春
1
使琉球录 明·萧崇业
谢杰
2
琉球录撮要补遗 明·谢杰 1
日东交市记 明·谢杰 1
使琉球录 明·夏子阳
王士祯
2
琉球记 明·胡靖
使琉球纪 清·张学礼 1
中山纪略 清·张学礼 1
使琉球杂录 清·汪楫 5
中山沿革志 清·汪楫 1
中山传信录 清·徐葆光 6
琉球国志略 清·周煌 16
使琉球记 清·李鼎元 6
续琉球国志略 清·齐鲲
费锡章
5
续琉球国志略 清·赵新 2

长乐谢杰著

“琉球录”,为使琉球作也;业已备矣。然就中有文而烦者,有阙而略者,余为撮其要而补其遗:盖期于简要,工拙非所论云。

原委[编辑]

琉球,于古为流虬地,介万涛间;远而望之,蟠旋蜿蜒,若虬浮水中,故因以名;后更名曰琉球。所辖有糊米、太平、马齿、七岛诸山,并隔海外,不相联属;合而计之,亦不当倭什之一。自古不与中国通。隋炀帝时,曾命将一再至其国,仅俘百十人以还,不能臣服;以其凭险,虽武,无所用之也。明兴,慕义来贡;高皇帝嘉其款诚,封为中山王。以其国有三王:曰山南王,山北王,后为所并,故独称中山封之者,仍其旧号也;锡以麟枹,犀带视二品秩,若嫌其与宗藩并者。永乐间,命使为盖宫殿,制颇闳敞;然以板代瓦,亦若嫌其与宗藩之宫殿并者。洪,永二次各遣十八姓为其纪纲之役,多闽之河口人;合之凡三十六姓,并居彼国之营中。子孙之秀者,得读书南雍;俟文理稍通,即遣归为通事,得累陞长史,大夫。今所存者仅七姓,縁所居地狭,族类不能蕃故也。毎科,司出使,必以河口土著人充通事,谓之“土通事”;七姓充者,谓之“夷通事”。土通事能夷语,夷通事能华语。七姓言语,衣服与夷无别,仅以椎髻别之:髻居中者七姓,居偏者夷种也。七姓男虽贤,不为国婿;女虽美,不为王妃:盖其祖训然尔。国之政事,分委于职官。其最尊者,曰三法司——即国相,率王之母舅,妻父任之。其次有察度官,以司刑名;有耳目官,以资访问;有哪霸官,以理钱谷:其法似以“亲亲兼贤贤”云。大夫,长史则专主封贡,不与其政事。等咸以手巾别之手巾者,裹首帛也:紫手巾最贵,即国相,大夫之类,黄手巾次之,红,绿等手巾又次之,青者为下。王手巾,则兼用五色。我使往封,彼皆易华服来见,不复用彼服色。洪,永时,使者多用内监;不时往使,有至二,三次者。宣徳间,改用科,司,始定世及一封;至今因之。关白之乱,闽抚台曾请停封,余有疏从臾之;比得允,闽人皆向余贺。余曰:‘未也。关白存,我不遣封,彼亦不敢请。关白若平政,须别议耳’。今果然。余固知夷之必请,又知高庙神灵之必不欲废此典也。

使礼[编辑]

二使之往也,衣则科赐麒麟,司赐白泽,玉带则倶自备。己卯之使,科使玉带赠自六科,约六十馀金;时省垣官全且玉,价未甚高也。余王带,本署力不能备,曾多方转借,绝无应者;不得已,私市保定石带以行。然温润去玉远甚,观者咸以为不雅。后本署先辈有任台省者累累,为余叹息;其同差张中贵ー号中山者闻之,慨然曰:‘谢使君所封中山王,偶与吾别号同,得非有前縁乎’!遂解所束带借余。同寅徳之,群然造谢;渠复盛筵相款,盖劳且费云。余归,仍礼而还之。入闽,科、司之礼稍异;以余父母之国,不得不异也。入夷而后,科,司之礼同。封舟抵浒,国相以下跪迎。王时为世子,不迎;以倭舶在近,不免戒心,故尔。至往祭,往封,世子始出郊迎。然迎封拜,迎祭不拜;诘之,辄以旧典为解。余二人谕之曰:‘礼可义起,拜封,不拜祭,是重己,不重亲。此自关世子忠孝彝常,使者何与焉’!世子闻言,瞿然亟拜。因志为例,其贤有足多者。甲午,辛酉二使凡六,七赴王城。王滨行,仅一造谢。科使语余曰:‘封,祭,上命也;不敢不往。兹事竣矣,宜谢却诸宴;高卧馆中,以待风汎’。余曰:‘然’。王知余二人意,遂往拜,亲致请启;而后余二人如例应之,重其款诚也。然王来,百官空国以从,人役约以千计;宴犒之需不赀,非久积亦不能办。实则可一,不可再也者。王受封后,遽束玉带以出;诘之曰:‘带赐犀而腰玉,何也’?长史跽禀曰:‘王之玉腰,相延已久。不然,国相,大夫束花金,长史束光金,王如腰犀,下人骤见者,似为王之服饰反出国相,大夫之下。愿稍存国体,以释众惑’!余辈姑仍之。宴之日,拜位,坐位倶分宾主;王至使馆亦然。国相等拜二使则并四拜,二使不还拜;其体与待中国属官稍略。王毎宴,国相毎问安寒暄等语,皆长史辈代致;惟议事紧要语,国相方自言。然数十句,译者仅以数句了之;以华音一字夷音皆三,四字,此不得不简,彼不得不烦也:故始疑而终释然。若王跽问圣躬万福及呼“万歳!万歳!万万歳”!则备极清朗;盖习之旬月而能,虽操华音者不能过之矣。馀则片语不通也。

封舟[编辑]

使夷航海,必资于舟。以余所忆,舟带虚艄长十七丈,阔三丈有奇,舱分二十八;与“录”所载异。造时宜酌之。询之,毎舱多用龙骨,欲实而密,令坚致可久。底必须厚,分为二层;钉必须坚,务择精铁。其铁须买之尤溪,价必多给,方得上好;愼勿轻买,轻收,己卯之使,曾买下铁到厂,造船官不收;买铁者反讼之军门,谓彼索贿刁蹬之。军门恚,几欲以军法捆打。余不得已,亲往白之曰:‘毎铁百斤,上铁价若干,中铁,下铁价若干;今给上价不翅而反得下铁,宜造船者之不收’!乃具二钉以进。上铁钉凿断如纹银,下铁钉凿断如峰窝;以峰窝之钉钉板不大半折矣,船安能坚’!军门悟,乃释造船者不治;而改委官另买。后船被伤而渡海犹得保全者,则以坚厚故也。船之材,取诸近山处所,而建宁为多;船之役,招诸近海处所,而漳清为多。■〈舟+稳去禾〉木必用松,桅木必用杉,舵木必用铁力;馀若樟木,杂木,亦皆随宜而用。但材既大,非数百年之木不中程;木既巨,非数万人之力不能运。如木过一郷,即以一郷之夫拽之;隔一程,有夫来换,前夫即遣归。二程,三程,以后皆然。众轻易举,原不甚劳。但骤览其名,则一郷用夫三,四百名,十郷即三,四千名;沿途所经府,县,似有十万之数:实则片时数刻而已。军门骤闻,不胜大怒;尽数裁革,拨兵六百人代之。毎日厚给以工食,即铺夫亦代以机兵。此辈初往甚喜,一日,二日运甚捷三日,五日稍迟;十日以后,倶惫告退。其言曰:‘从今以往,虽三钱一日,亦不愿领’!盖散十万之众于数百里间,借其朝旦之力,则人乐于易集;虽不给,且不怨也。萃十万众之事于数百人,责以旬月之久,则人苦于难继;虽给以厚直,不堪也。此事之理,无异足者。又不得已,往白之军门;幸悟而得稍仍旧。盖从容和婉以道之,未有不入者也。余后序中所云“功虽迟,不夫为君子正”;“使录”中所云“舟之庀,大都多谢君指昼”者,并以此。

用人[编辑]

航海以船为命,故舟人急焉。造船所急在船匠,行船所急在船梢。船匠有二:漳匠善制造,凡船之坚致赖之;福匠善守成,凡船之格式赖之。船梢有三:伙长司针者,舵工司舵者,阿班司篷缭鍪橹及执诸事者。司针密室在舵前,其室穴一孔,与舵相对;针左则舵左,针右则舵右,舵工听命于伙长焉。去时向东北,针用单卯,甲卯,乙卯;回时向西南,针用单酉,庚酉,辛酉。吾辈急在择人;伙长得人,针随所用可也。舵工用舵亦然。舵工名数倍于伙长者,以把舵劳而主针逸也。人必足数,乃可行。己卯军门欲裁其半,余恳请得免。及后台洋失舵时,舵工八人倶蹶不起;向非次班者代之,几危矣。密室看针,即白昼亦燃灯。总名之曰“十更船”,昼五更,夜五更也。然福、漳二匠虽兼用,而漳匠可量多数名。伙长诸役虽多用漳人,而福人亦不可尽弃:以其各有所用也。如万安,梅花,定海各所军,当事者初欲概革;余争之力,乃得存梅花,定海而独革万安。后归至台洋,阿班等禀曰:‘过洋事毕矣;此后礁之有无,水之浅深,某皆不知’!吾辈愕然。忽梅花,定海诸军跃出曰:‘某等幼随父兄钓鱼于此,其夷险备知之。从此抵家,万万可保无虏’!余叹曰:‘误矣,误矣!设使当时不挟此二军以行,今将安归乎’!比南行不数程,余忽心悟,因召梅花军一人诘之曰:‘假使我舟飘入南,由闽入广之海路,汝知之乎”?曰:不知;此万安军知之。余又怃然广曰:‘误矣,误矣!万安军可尽革乎’!我舟之不飘而南,天幸也!大都海为危道,郷导各有其人:看针,把舵过洋,须用漳人。由闽以北熟其道者,梅花,定海人;由闽以南熟其道者,镇东,南安人。至夷熟其道者,又须用夷人;夷王遣夷梢三十人来接,正为此也。南路虽非正途,天风不测,似不可不豫防者。初使夷时,曾因南风劲而飘入北,则又安知归时不因北风劲而飘入南乎!彼万安军之熟于南路者,安可去也!虽然,兵不贵多,贵精。船中择漳人,须试其谙于过洋者;择梅花、定海人,须试其谙于闽、浙海道者;择万安人,须试其谙于闽、广海道者:又不可徒徇其名而浪收也。

启行[编辑]

启行,由南台渡马江入长乐,至广石下船,至梅花开船。离梅花三十里,用铅坠测水;绳长百二十丈犹不及底,其深可知。马江中流阔四十里,馀亦十里,五里不等,足称巨浸。封舟行其中,日不能数十里;历一百八十里程,五日方至。初甚讶其迟,且疑舟之太巨。及泛大洋,瞬息数百里;时而遇风,簸弄如一叶;方诧其速,而犹恨其小也。故事:引港用闽县县丞或簿,尉一员,引至长乐界上,乐丞来接,闽丞方归;以为常。时疏新添造船指挥二员,当事者即以指挥代之,而县丞不行;余以为言,不见听。比舟入港,偶阁浅渚,伤其四舱。余正愁苦待葺间,一父老皤然进曰:‘今次封王,县佐貮何不来’?余告以故;父老答曰:‘指挥但能造船,岂知行船!所以用县佐贰者,以其便起郷夫也;所以起郷夫者,以其善知水性也’。且问此船入水几何?余曰:‘一丈八尺’。其人遽呼曰:‘幸潮未退;此地潮退仅深一丈四,五尺,舟伤如此,何堪再伤乎’。余惧,亟敕舟人移避深处,姶得免。葺完将发,议者不一:或谓海洋天险,舟伤宜再造;或谓封船材料倍蓰战船,盐船,以此易彼,实称两利。余颇难初议,颇主末议:欲易盐船以行;以盐船无冒破,坚于战船也。适又一父老进曰:‘某习知船事,希借一观’!余许之。比引入舱,其人喜曰:‘不须易也。此船坚甚,所慯不多;稍加粘补,虚其四舱,即可径渡。若易船,无论战船——即盐船亦不可。凡船行海中,虽若汪洋无际,实由南而北或北而南,率循汇不远。惟封船自西徂东,自东还西,乃冲横浪万馀里;去由沧水入黒水,归由黒水入沧水,此岂盐船力量所能胜乎’!于是决意不易,竟得无恙。时冗且悴,不及询二夕老姓名;归而访之,不知所在。果父老乎?抑神祗之相余也!“旧录”所不纪,旧役所不知,何二父老立谈片言,历历中款也!夫县丞之引港,军牢之兼用,皆系故事;但载其事而不明其故,以致不知者轻有更张。余因详推其始末,以告来者;庶后人知前事之可循,不敢轻于变易也。

敬神[编辑]

航海水神,天妃最著。天妃者,甫阳人;生于五代,封于永乐间。以处子得道,以西洋显迹;莆人泛海者辄呼为“姑娘”,盖亲之也。使者往还,毎値风发,必有先徴:或为蜻蜒、蛱蝶,或为黄雀、红灯笼,令人得豫为之计。然亦颇标其奇;信之不笃者,往往受其惊恐。己卯之使,众役初往,事神颇虔,因得晏然抵浒。归日,稍有易心,不复如前之敬信;于是将至台洋之前一夕舵叶失去,舟飘荡震撼,卧者几不能贴席。黎明,陈孔成、马魁道二把总濳白余曰:‘舵去矣,馀人见之必忧悸周章。幸其尚卧未起,禁令毋出。惟率漳人扶二使君登棚理之’。余如其言。二把总问珓,ト舵何时可易?神许以巳时。及期,风猛如故;诸役曰:‘船虽欹而无虞者,恃有舵牙挿水也。今欲易舵,必并起牙;颠危之时,谁敢任此责乎’!久之,余应曰:‘吉凶在此一举,宜如神所命。君子素位而行,又将谁怨’!二把总曰:‘唯,唯’。亟起舵牙,风亦随息,如坐密室中。从巳至未,舵易方完;一抵水,而风厉如故。然舵方易新,虽风不妨矣。次日,即望见台洋之山。向使神不标其奇,归日必各矜其能,不复归功于神;余是以知神之当敬,又不必待标其奇而后敬也。夷中之神,其灵异亦率类此。方舟之将至夷也,忽海波顿裂,深黒不可测;役之老成者曰:‘此龙神迎诏也’。顷之,涎涌如白塔,高可数十丈;涎尽处,突起白虹直至天表,且不翅千馀丈。如是者三,有若鼎足然。虹尽处结成黒云,大可盈亩;须臾,骎广。众请发牌止之,正使以为幻;人心汹汹惧甚,啧有烦言。余以安众心为请,始勉为书“诏敕在船,龙神免朝”八字;牌一发,即云散于天,涎归于海,其去来若可呼而应者:盖皆朝廷之宠灵使然也。“威震殊俗,百神诃护”;古语不信然乎哉!

国俗[编辑]

琉球虽夷俗,然渐染于中华,亦稍知礼义。有子居丧,数月不食肉者;有寡妇不嫁,守其二子者:毎谆谆对华人道之。风尚似胜北虏远甚。其人俭而不勤,贫而不盗,浑朴而有等。职官之家,有弥旬茹蔬素者。女力织作,男子反坐而食之。耕不用粪,衣不用染。曾见众役砌墙十馀丈,历四,五旬不完;其懒缓可笑。民犯剽掠,无轻重,辄加开腹之刑。民房盖用草,官房则用瓦。王宫外,闾阎服色八千为群,皆缟素可厌。土无木棉,隆冬亦衣苎;苎较闽加密者,用以御寒故也。富且贵者,或衣绵丝;贫子衣苎五,六重,即过一冬。我众十月西归,身犹衣葛;由气候之暖也。天无霜雪,或数年而一见。产无鹅、鸭,即鶏、豚亦不堪所产。硫黄最多,値且甚贱;从人多窃贩以归。然性善传火,临行不可不严禁。毎宴会,或杂用夷乐,童子按节而歌;抑扬高下,或中度可听。中有“人老不得长少年”之句,可译而知,亦及时为乐之意;馀不审为何语。居常所演戏文,则闽子弟为多。其宫眷喜闻华音,毎作,辄从帘中窥之。长史恒跽,请典雅题目,如“拜月西厢”,“买胭脂”之类皆不演,即岳武穆破金,班定远破虏亦嫌不使见,惟姜诗,王祥,荆钗之属,则所常演;夷询知,咸啧啧羡华人之节孝云。山多蛇,无虎;前使役人曾撃杀蛇,后众多伤于蛇。余初至夜,有蛇蟠鼓上,鼓人以闻,余戒勿撃;以后竟无至者,若有知然。山形回曲,亦多似蛇。夷中怪异事甚众,姑纪其可述者。书籍有“四书”,无“五经”,以杜律,虞注为经。其善吟者,绝句仅可通,律与古风以上倶阁笔矣。教书,教武艺,师皆倭人,聪警雄俊则不逮倭。器械亦钝朽,具数而已。苟非恃险与中朝之神灵,为倭所图久矣。彼国未封之前,歳多凶,船多坏;封后,则常丰,常宁。所以外侮既除之后,知其必请封不已也。

御倭[编辑]

夷与倭为邻;而民贫国小,有所不足,辄假贷于倭。毎遇封使远临,在他国或至,或不至,倭无不至者;名称往贺,实则索逋于其国也。所居舍馆,去天使馆不二里而近;夷虑我众之不善于倭,又虑倭众之不利于我,毎为危言以相恐,欲迁我众于营中。科使问余;余曰:‘此非故事;但须严禁诸役勿擅与通,自可无虞。若无故而亟迁,是避倭也,岂有堂堂中国而避外夷乎’!科使如余言,不迁。久之,飓风大作,我众与倭各卫其舟,致有争竞。倭伤首役一人,血流淋漓;众遂大怖,扶归哀诉,状颇仓皇。余验其伤,乃刀背,非刀口,喜曰:‘此急而自救,非乱而相戕也。宜收众役入馆;徐敕彼之馆伴往谕,倭众必不为祸’。科使然之。少顷,王亦遣彼众二千馀人驰来护舟,舟各获完;倭亦随息。盖其时之天幸如此。先是,辛酉之使,前导驱倭不退,以鞭鞭之;倭怒,操利刀削其鞭立断,然亦未尝伤人。己卯继往,戒诸役曰:‘我使仪卫入城,倭夹道而来者,乐观其盛耳。势不必驱,亦不待驱’!皂辈咸唯唯。比往还,竟无他衅。盖倭号倭奴,其曰奴者,有主之者也;时无主者,故不为乱。后之遇此,当思所以驭之:严于自治而勿与校可也。馀详“日东交市记”。

以上八条,多前录所遗;余懐之二十馀年,不以告人。今乃复谆谆者,亦“旧政告新”之意也,览者亮之!


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。