皇明诸司公案/4

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目录 皇明诸司公案
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王县尹判诬谋逆[编辑]

  正德末年,顺天府有富民王大卿,赀财数千万,家僮满百。名高势大,远近钦慕。一日,有鬻犬人马夸云,托中保人来借银二十两。王大卿嫌其无赖,不肯借之。马夸云亲来委曲求借,又不肯。因此甚怀愤恨,口出怨言,思欲中伤之。过半月间,乃作匿名文书投于通政司,诬告大卿谋反。其状云:

  “顺天府民密告为谋反大逆事:切见本府豪侠王大卿,亲下三十馀口,家富二百馀万。贪心未足,思谋不轨。近三年内,招纳门客吕任、曹陶等六十馀徒,皆权谋侠客,畅晓兵机。蓄养家僮武果、元滋等二百馀名,皆骁勇有力,一可当十。又遣谭黼清等以商贩为名,四出招军。伍运等日夜督匠打造兵器。戴迪、郭先等江湖劫掠,一以抄积粮米,一以演习战阵。外结连各处盗贼,内交通近侍阉宦。部下皆署官衔,呼召皆有暗号。门庭如市,机谋秘密。诚恐一旦祸发,民遭荼毒。欲出名明告,恐身家难保。只得冒死密陈,先事告发。乞转闻部院,密遣捕拿,按据反迹,殄除大恶,庶庙社不惊,民物无虞。密告。”

  通政司得此状,心中惊异。即具本奏知朝廷。都城闻风,人人震骇。既恐状中有名连累,又恐果有谋反激则变生。不数日,果有旨下,命该部严捕反者。将王大卿一家男女老幼,尽械系府狱。既而搜其家,并无器械、衣甲,状中所告皆无证据。府尹王和甫心疑其枉,知必有人诬之者,因问曰:“汝曾有冤家否?”王大卿曰:“小的日掌家务,交接纷纭,安能尽无错误,安能尽得诸人欢心?况富者众所嫉,利者众所争。今掌管小财帛,则取怨于人者必多有之。即如日前有讼师马夸云者,欲贷银二十两。予畏其刁顽,不肯与之,彼即出言怨骂,谓我富岂能常保,此亦是结一怨也。”王府尹乃托以他事,拘马夸云到。取其供款笔迹,将与匿名状对,其字迹皆同,略无少异。因用刑拷鞫曰:“汝何诬告王大卿谋反,此罪自当之。”马夸云不能抵饰,供出是因借银不肯,故架此祸以陷之。王府尹判曰:

  “审得马夸云终讼凶性,珥笔老奸。纵横罗织作生涯,颠倒乎是非曲直;起灭教唆为活计,紊乱乎法律科条。睚眦中人,萋菲织成贝锦;合沙射影,瑾瑜受玷苍蝇。指薏当文犀,陷马援于交趾;假私书营兵柄,召岳飞于朱仙。狐诈鹰杨,难穷其险健;鼠牙雀角,莫喻其奸欺。以揭借之小嫌,诬大卿以不轨。闾阎震动,几摇万众之心;廊庙忧勤,敢触一人之怒。倘嘉肺未辨,将执‘莫须有’之三字误戮颛蒙;如槐棘不明,必借‘意欲为’之一辞空害良善。诬人须从反坐,大逆应拟典刑。”

  王尹判得已明,申上部去。部中依拟释放王大卿一家,将马夸云问诬告反坐,置之斩刑。

  按:大卿验无反形,理本当释。但未得投匿之人,则释之亦费分解。况使投匿者漏网,则官府必无能。王尹问其怨家之人,见其称出卖状人名目,便知必是此辈大狡,乃敢诬此大事。既而果得之,一鞫了然。王尹真明察哉!

武太府判僧藏盐[编辑]

  武行德迁河南尹。时官禁私盐甚严,凡盐到城,宜报抽税,然后得入城发卖。如有私藏入城者,坐以死罪,有告藏私盐者,官赏钱十万。由是抱关者与僧道觉套(疑此处有缺文)凡乡民有担物入城者,故问之买,以盐藏其内,少还其价,又不买。及至城搜出,乡民皆被骗,空手而归。时洛阳县民家老妪景氏,挑菜一提,将入城卖。僧道觉诈称寺作斋供,要买此一担菜,又少还其价。妪不肯卖。反复再三,道觉将盐五斤藏其篮底。妪欲取菜,道觉挑菜出远之。先到城门与抱关江可汲言曰:“有卖菜老妪藏有盐在,可搜之,骗这菜来分。”及老妪入城门,江可汲搜出菜篮中盐曰:“汝藏私盐,扭入见官,该问死罪。”又数人假意来劝曰:“免他见官,可令讨钱买放罢。”老妪曰:“我无钱。”又曰:“既无钱,可将菜尽与牌头罢。”老妪曰:“我担菜,一家指望卖钱充饥,与你则一家饥饿。况我未曾藏盐,何故抢我菜去?不如依这位官人说,将半头菜及这盐与你罢。”江可汲思骗此小可,也要将件把报官以为功,因锁此老妪见官。武太府问之,妪景氏供出来由,见已并未藏盐,不知何故有盐搜出。武公曰:“曾有人问你买菜否?”景氏曰:“城外一和尚问我买菜,挑入店去,因还价太少,又问他取,别无买菜者。”武公即令拿和尚至,起曰:“你何故藏盐景氏菜篮中?想是与守门者作弊,可好好供出来。”僧道觉受刑不过,乃供曰:“自盐禁严后,守门军往往令人于城外候,凡乡村有挑货物者,故教他买,藏盐于中,然后搜出,服者索其贿赂,不服者告官请赏。此皆军人作弊。他道我出家人买物,人不提防,故令我如此作事。不意今被老爷察出,不独是我之罪,乃巡逻卒之主使也。”武太府判曰:

  “审得江可汲等身为捕卒,职应缉奸。盐法峻严,惟防巧贩之匿税,乡民实笃,岂令局骗以生非。乃假公事,以民膏,下无敢拒;务充私橐,而伤国脉,上受恶名。星布爪牙,城外暗藏机阱;雷轰威福,门中明夺资囊。弱者利其苞苴,强者制以官法。使利不在民、不在国,尽入私家;其势猛于狼、猛于虎,人皆切齿。据赃既已满贯,摆站定拟三年。僧道觉忘伊佛法,坏我王纲。翼虎张威喇,尽小民膏血,从瘟作病,收尽私谢钱财。明无勒骗之名,暗取坐分之利。毛以驱,网以取,均在得鱼;逐于后,射于前,同归猎兽。但其赃差少,故其罪稍轻。惩以杖刑,遣之归俗。”

  按:今盐法之严,抽税之重,其哨卒倚此为名,穷搜极索。虽火食之盐,稍多者便指为私,必倾之去。虽碎杂之物,难搬之货,必得重贿,乃罢不搜。日得之赃,比先时何啻二十倍,岂尽登报于官。其呈闻于官者,皆倔僵雏商,不服其款骗,彼即并集他船所搜者,皆指曰:“此商之私盐若干也。”官惟利盐之没入,罚商人以钱财,怎辨其装捏哉!如江可汲之流,特其私行小术耳。然用以陷乡民,何可胜数。今扭告老妪,彼谓诬之其易。不知妇人不晓官法,他本未藏盐,曾何畏告?幸得武爷又明察,便问其何人买菜,必是其人陷之。因此指出野僧,又证出捕卒,乃洗清此弊。若不明之官,只加老妪以私藏之罪,虽打死何恤,又安能清出宿弊乎!捕卒之甚于江可汲万万者,皆是也。顾安得皆武爷而绳治之。

闻县尹妓屈盗辩[编辑]

  安吉州富民章守藩,生男国钦,娶宦家女司马氏为妇。妆奁甚盛,护送人役众多。有盗都五▉,乘人冗杂,混入新妇之房,潜伏于床下,欲伺夜行窃。其夜,新郎问其妻曰:“旧冬欲完亲,你家何故不允?使我思慕一年,如渴望饮,只觉日长难待也。”新妇曰:“本欲旧冬于归,适我左脚患疮,未能得愈。寻郎中医了一年,至今疮口尚未全痊,以故待今年也。”新郎又问其父母年数、叔伯人等及其家中事务,新妇一一答之。都五▉伏在床下,悉皆听得,记忆在心。夜静欲出,不意其家明烛达旦者三夕,因匿不敢动。奈饥饿已甚,只得奔出。家人闻开门声,知是有贼,群然而起,执贼缚之,乱打一番,又欲送官。盗恳乞曰:“我实有罪。但未有所盗,遭捶极矣。幸免闻官,当有以报。若必欲送官惩治,我亦有分辩,岂能遂问我死乎?”章守藩不从,缚送到官。具状告曰:

  “状告为窃盗事:律令最重贼情,窃盗实伤王化。惯贼都五▉,剧恶贯盈,怙终不悛。今月十八夜,潜入藩家,挖开寝门。闻声惊起,呼集家僮,当场捉获。不敢私放,缚送究治。乞依律惩恶,除盗安民。上告。”

  以状递上,并将五▉绑到堂前。五▉即呼曰:“我非盗也,乃医药之郎中。他男妇司马氏在室时生臁疮,命我医治半年,疮口尚未痊愈,故令我相随,常为用药。他嫌男妇不合时出见我,发落我归。向他理取药钱,因致角口,遂发集奴仆缚我为盗,望老爷明断。”守藩曰:“我儿妇才三日前毕姻,未闻有臁疮,亦并无郎中用药。”五▉曰:“我非医士,怎知你新妇有疮?若是窃盗被捉,则必有为盗器具,何故空空指民为盗也?”闻县尹曰:“你既在妇家用药,必知他家诸事,你试言之。”五▉在床下时,所闻枕席间言甚悉,因历言司马家中长幼人数,并打造妆资之人匠,衣服首饰之数目,甚是详悉。闻县尹信之,逮妇供证甚急。守藩乃厚礼托陈乡官先通关,即免追新妇到官。闻尹不纳曰:“彼告人盗,口称彼是医士,必须他妇到官看有无疮疾,方可证是盗是医。不到何以决得?”守藩甚是忧闷。有一老吏黄子立曰:“此关节惟我能通,但须先封定银。”守藩曰:“即以托陈乡官银三十两封,但要免提小媳。”黄子立与封银在家,即入禀曰:“章守藩告窃盗一起事,要提他妇作证。今牌拘已久,又累次拿限,终不肯到,难以归结。小的冒突禀上老爷,彼新妇初归,即来与盗辩状,不论胜负,辱莫大焉。但我想如盗潜入突出,必不识妇。若以他妇出对,盗若认之,可见其诬矣。此一可免拘新妇,又可赚出盗情,了得一件公事。”闻县尹曰:“你受章家贿赂乎?”黄子立曰:“不敢欺瞒,实谢我银十两。此不枉法,又可助决公事。况彼甘心肯出,非有吓骗,必不至坏衙门名色也!”闻尹曰:“善。可明日即出吊审。”黄吏出对守藩曰:“已准关节,可令一美妓来代之,明日便审。”守藩喜悦。次日,守藩与五▉在堂上执辩,两不相屈。国钦早将一幼妓盛服舆,至则堂前拥扶下轿,故作娇羞之态,与国钦跪作一团。闻尹问曰:“五▉还是盗乎,抑是医药郎中乎?”妓不应。五▉遽呼司马氏之乳名曰:“意娥小娘子,我为你医病,你公公反诬我为盗贼耶?”妓低眼看盗,又不与辩。闻尹见五▉不能认新妇,知他是盗矣,故审实曰:“你必医他未久,未曾见功,又多索药钱,故致起争乎?”▉曰:“今年在他家医一年,其疮初日大过酒盏,今止疮口未合,缘何不是我功?”闻尹不觉发笑曰:“这奴才真是盗也!你医他一年,又云时时相见,岂不能认得司马氏耶!此乃妓家也,岂是章家新妇来与你对状!”五▉情知被赚,缄口无对。闻尹曰:“你何故知司马家事如此详悉?”五▉因供出在床下时闻枕间之言如此。闻尹笑指国钦曰:“这新郎亦大老成耳!行事之间,便将新娘家事写在你腹,又致漏在贼腹,致生此奸端。若非黄外郎献策,少不得尔妇要出官,又难以证他是贼。彼外郎虽背地受赂,吾亦不究。但后为新郎者,宜雏些可也。”乃发放章家父子归,将五▉责二十拟罪。闻尹判曰:

  “审得都五▉不安生理,胡作非为。睥睨贯朽之家,日图鼠窃;窥伺粟陈之室,时肆狗偷。穿壁跨墙,羞耻之心已丧;探囊箧,廉洁之道何存。堕行冥冥,暗室不视神鉴;欲利逐逐,揣然岂惮雷声。乘章宅之成婚,入床下而潜伏。未曾窥见室家之好,已先窃听枕席之言。▉夜出欲逃,至人觉被缚。既身为不善,送官府以惩奸;敢借口行医,指新妇而作征。以害人之恶,诈称济人之名;假卫生之方,暗作逃生之路。尔计诚巧,人察良难。及跪妓妇于公庭,遂呼忆娥之小字。人非素娥,谁比旧日良医;诈出多端,断是积年真盗。但初犯未经前案,日骤获又少真赃。簿示荆笞,姑饶刺字。”

  按:此非闻侯之神断,乃出于黄吏之指示。然可为世之听讼者法,故录之以俟后人推类而明焉。又以见人家吉凶盛事,人役丛杂,宜慎防盗贼之藏匿,及火烛之不虞也。

商太府辨诈父丧[编辑]

  桂阳县人王钦生,其父先死,为服三年之丧已毕,独事一母,倏忽已经十年。母内有淫行,钦生阻之不能得。其父灵柩尚未葬,一旦去看,不觉泪下。因思曰:“我父若在,必能纲维家政,不至使帘簿不修,闺门有秽。想我母氏今已忘夫之情义,故不能安其室也。不如再著衰麻,为父服丧。我既思起亡父,看他亦念及亡夫否?若念及亡夫,必思为夫守节,不肯再失身于人矣。此是提醒良心,挽回母志之大机括也。”遂服麻衣,称言为父挂孝,时哭于祠堂,亦或往哭于柩前,在家中累累道及父生前时事。外人不知其故,皆笑指为病狂丧心。经月馀,母知子意在讽谏讥刺他,心加忿恚,然无法可以制子。背地与外交连萼商议曰:“我钦生儿甚是无礼,故意重行挂孝,见他不忘死父,以羞我忘了死夫,当如何以制之?”连萼曰:“你肯治子,易于翻掌耳。在律法中,凡人子无故称父母死者,此为悖逆不孝,当问绞罪。”母曰:“只要官打他便好,不要问绞。”连萼曰:“母可以救子。可先寻外人告他,待他问绞,然后你去伸诉,救他出来,后必不敢再阻挡矣。”母曰:“如此你可先去告,我后来诉。”连萼遂去告曰:

  “状告为诈称父死事:父母深思,与天罔极,亲寿则喜,死不忍言。故律有正条:人子无故称死者,忍以死加亲,以悖逆不孝论。乡有枭恶王钦生,纵恣强暴,大逆不孝。无故衰麻,诡言父死。饮酒歌谑,百般豪放。大坏风俗,紊乱王法。乞天究勘诈故,依律正恶,维持纲常,民风有赖。上告。”

  王钦生去诉曰:

  “状诉为哀思事:人有根本,父母为重。圣人制礼,死事尽思。痛生早失所怙,未尽奉养,悲哀在怀,寝处不安。灵柩未葬,衰麻忍释。律禁不孝,焉禁哀哭。棍恶连萼,哄惑生母,累骂致仇,诬捏不孝。伊非族亲,安用伊告。人子哭父,害何风俗?恳台烛诬,免遭罔陷。叩诉。”

  林县尹提审之。王钦生曰:“我父已死,深思亲恩未报,故不忍解脱麻衣。哀死思亲,有何罪乎!”连萼曰:“你父虽死,其母尚在。若哀思亡父,当从来不脱麻衣。汝十馀年已去凶就吉,今日重新披麻,明是借哭父为名,急欲逼母之死矣。非不孝于父,亦是不孝于母也。”骤说出不孝于母,钦生此时失辩。林尹曰:“在礼,子服母丧,不以衰麻见父,恐伤父心也;则服父丧,亦不当以衰麻事母矣。况父死十年,久已释服,今又齐衰,岂欲父之死而又死乎?即勿更加以不孝于母之罪,但依称诈亲死之律,亦当拟绞矣。”遂责一十,问以绞罪。母乃往荆州府去诉之。时商仲堪为太守,提来亲审,得二犯所辩之辞。乃曰:“据律中所称,当以二亲生存而横言死殁;言人所不忍言,其情事悖逆,故当弃市。今钦生父已先殁,此徒有诞妄之过耳,安得以诈称亲死之律而拟绞乎?”遂活之。商太府判:

  “父子之恩,天然真性。死生之变,人之大关。故亲在则承欢一人,事尽力而养尽物敬;亲殁则永怀根本,祭思敬而丧思哀。未有椿萱共度之时,忍言桑榆凋落之事。此君子首庆俱存之乐,而孝不忍死亲之心也。若王饮生者,早失所怙,已经十载之远;重制其服,又举三年之丧。无哀而哀,本为非礼;以死为死,未逆生亲。惟似病狂而丧心,岂为大逆而不孝。合从轻释,勿罪狂愚。”

  按:王钦生之心本为可原,而所举狂悖,未为无罪。商侯辨亲生,而子称亲死者为不孝;亲殁而子重举孝者为狂愚。不以不孝论,此深为得律之意。可以为因义起例者之准程矣。

杜太府察诬母毒[编辑]

  维扬有倚郭之巨富者商通,店邸僮仆,比于王侯。生子商称,强暴不仁,恃财使气,不能降屈于人。通娶继室胡氏,性过严厉,动辄骂人。商称甚厌之。及父通死,尚未期年,奉继母不以道。母愤恚不胜,后亦稍解。称与妻司氏谋曰:“吾生平不能受人些气。今留继母在,多有关说。家庭掣肘,不得自由。可于来岁元日,你代斟酒,我上寿于母,乃母复赐我酒,你投毒药于酒中,我即诬母毒我,告之于官。从来继母狠毒者多,官必信之。纵不治他大罪,亦必离归外家,我不受人所制矣。”商议已定。及次年正月初一,商称领妻妾子孙,庆拜母之新年已,又上寿于母。及母将赐酒于子,司氏依夫所教,转身斟酒,即投毒药于中。母接觞赐与商称,受酒将饮,忽言曰:“此酒气色异常,莫非有毒乎?”以酒倾之于地,酒焰喷起。乃询其母曰:“以鸩杀人,上天何▉?”母抚膺曰:“冤哉!天乎明鉴在上,何当厚诬人以行毒?我有此心,天地诛戮。如或诬我,虽死亦不服!”数日后,商称往府告曰:

  “状告为继母毒子事:孝子事亲,劳而不怨。圣人示人大杖则避。痛父近丧,继母胡氏心狠性忍,称曲承事。元日上寿,母赐称酒,毒气异常。疑不敢饮,覆地地喷,众皆明证。欲屈隐忍,恐家庭密迩,终遭毒手。身死无益,母无令名。投台为称善处。上全母名,下保子身。免称后祸,保族承宗。感激叩告。”

  刺史杜亚提来审之,问曰:“尔上母寿酒何人斟来?”称曰:“长妇执爵而来也。”又问曰:“母赐汝酒,觞从何来?”称曰:“亦长妇之执爵也。”杜又问曰:“长妇者何人也?”称曰:“小的之妻也。”杜公曰:“尔妇传爵,又尔妇斟。然则毒因妇起,岂可妄诬其母乎!”再差人去拘商称之妻司氏来。杜公复审曰:“你斟酒与姑,其酒有毒,还是欲毒其夫乎,抑是欲毒姑而误持以与夫也?”司氏称不知事之来由。杜公令拶起。司氏受痛不过,乃吐实曰:“是夫与我商议如此行事,以诬捏继母。”杜公曰:“如此则你夫妇俱不孝,皆当死罪。在律中卑幼诬尊长者,加凡人一等,可立刻打死。以家业付胡氏掌管,抚恤幼孙,以承宗祀。”打至二十,司氏苦叫:“老爷救命!”杜公曰:“你不孝之妇,我岂救得你?要你老姑肯救,便可饶你。”司氏连声叫婆婆救命。胡氏乃向官磕头曰:“老妾无子,亡夫只商称一人。二孙皆幼。商家产业广多,我妇人亦不能掌管。老爷已责罚他,乞饶他夫妇二人命。且司氏妇人受责二十,已重矣,乞饶他罢。”杜公曰:“子不孝母,除是母肯饶他,便赦得他死。依你说。司氏可住打,只造谋者商称,更当为你教训,打十板。且问你,还愿与子同炊否?如不愿,将商家产业均分,半与商称,半与你自养老何如?”胡氏曰:“分炊更便。但商家产业十万,我一老妇何须一半?只愿万金之产足矣。馀者都与子,待我百年后,将原产万金,仍交还儿。幸即批报照与我,千载感激。”杜公曰:“胡妪言皆有理,悉依你所言。”杜太府判曰:

  “著芦絮而御车,闵损负所以尽孝;持冰鲤以供母,王祥所以为贤。葛屦履霜,伯奇未尝辞苦;焚廪浚井,大舜岂敢惮劳。彼皆继母之不慈,尚为前子而必孝。今商称饭香,称饮芳泉,浑忘源本。享素封都厚利,那顾椿萱。父骨未寒,计逐续弦之祀母,心何咎厚。诬投毒之冤诬尊,罪甚诬卑。无母情同无父。似兹逆德,虽大辟以何辞;据彼母言,姑轻罚以示戒。特凶人必不能承顺,则慈母或反至增忧。不如以产分开,母取一而子取九,庶乎其恨各释,彼无怨,而此无尤。异之所以为同,疏之所以成戚。批照与母收执,立案于官有稽。若复更启后非,必将并究前恶。”

  按:继母之毒前子者,从古多有。若母之媒孽圣舜,尹母之虐使子奇,闵母之芦花衣子,薛母之逐子居外,周宣后摘蜂诬孝已,晋骊姬以毒胙诬申生,吕后之鸩赵王如意,贾后之杀皇太子,褒姒之废宜臼,武后之杀子弘,独孤氏之谗废太子广,张良姊之谤死建宁王似此者往往而是。盖柔曼之性,怨毒最甚。而房帷之间,奸锋易中,此常情也。商称之故投毒诬母,人谁不信?若官府不察,徒以严刑鞠其母,非惟冤抑无伸,且事情终不得明矣。杜公详问其持杯斟酒之人及其缘故,则知杯持于人,酒斟于人,毒之投亦必在其人矣。母以对面赐酒,众眼环视,毒从何施乎?故毒子者虽常情,而又有诬母毒若商称者,真难察哉!杜公察之,可谓明也已矣。

裴县尹察盗猎犬[编辑]

  襄阳府之里人有步奋者,娶妻暨氏,貌美而淫,与邻舍人终度有通。每夫出外,便与度握雨携云,穷极取乐。兴尽而散,辍奄奄卧床,顺养精神,以待后会,又喜色郁葱,调情作趣。二人相爱,如胶如蜜。终度本无见,此妇真情向他,又恋其美色,思欲娶之,暨氏亦许焉。只亲夫未肯说嫁,乃不理家务,不作女工,尽日高卧,故托疾病。言于夫曰:“医人视妾病,云是骨蒸,不久必死。死则真误你半生,不如乘病未剧,将嫁些银两,为你后日再娶之本,强似死费埋葬也。”步奋曰:“吾与你结发夫妇,生是我家人,死是我家鬼,岂有无事便与同床,有病便嫁与人?吾亦不当如此负义辜恩,宁可你死我葬,决无心将你病躯卖银也。”暨氏见夫不肯嫁,又生机哄之曰:“医人言我病得猎犬肉,食之必瘥。”夫曰:“吾家无犬,何所致之。”妻曰:“东邻邓锡有犬,每来盗食,君可击而屠之。若得犬食吾,死亦无恨矣。”夫如妻言,果屠犬以奉妻食,尽食一餐,仍以食馀者留之箧笥。夫偶外出,妻故言于邻里,使其人知之。邓锡因往县赴告曰:

  “状告□盗杀守犬事:锡事田猎,用银八两,买到群头猎犬一头。日发追兽,夜纵防家。惯贼步奋尝行窃盗。妒犬夜吠,击杀屠食。便伊行藏,妨人守御。凡盗入家,必先毙犬。偷犬既真,盗情益证。乞剪盗安民,追赃给赏。庶盗少戢,民得帖席。上告。”

  裴均为邑令,提来审曰:“你盗他守家犬,想是要偷他家财物,此必有同伙之人,可好好供来。”步奋曰:“小的耕农为业,从来不敢为盗,此邻佑所知。止因妻病痨症,医士言食犬肉可愈。邓锡家犬,常来盗食。不合过听妻言,委实杀之烹以食妻,欲图疗病。此一时错误,今情愿偿价。乞老爷赦过宥罪。”邓锡曰:“彼妻青春红颜,素无疾病,那有要犬肉医病之理?且盗犬之事,即是他妻报知,岂有为他医病而更自言乎?此步奋托病饰辞,以掩为盗实迹耳。”步奋曰:“此小的(妻)命我杀犬,可拘来问之便见。”裴公曰:“妻既命你杀犬,又报知邻人,此必有外奸,故欲踬夫于法耳。”已而拘暨氏到,加刑拶之曰:“你故陷夫于罪,必有外奸,可报其人来赔此犬罢。”暨氏难禁重刑,乃认与邻人终度有奸,欲陷夫于法,激其嫁己,而令终度来娶也。”随又拿终度来,亦著承认。乃各杖八十,以和奸论罪。邓锡告实,步奋亦免罪,仍罚终度银一两,以赔邓锡收领。裴侯判曰:

  “审得步奋之妻暨氏,花容窈窕,水性飘流。暮雨朝云,意阳台之幻梦;担风握月,志上宫之佳期。见金夫,不有躬,欲学夭桃迎夜雨;贪新欢,弃旧好,还随弱柳竞春风。欲改嫁而无由,故行诈而称病。既唆盗犬,复报邻人。致令告官,欲陷夫主。犯奸应从官卖,不愿任与夫留。终度觊觎痴心,拟约桑中之好。轻狂野性,还邀濮上之行。倩蝶使,托蜂媒,皆是偷香窃玉;骋心猿,驰意马,只为野草闲花。暗中抽弄机关,分人比翼;就里图谋遣绻,成你合欢。奸渎之风有虚礼典,机权之诈必犯刑科。八十之杖犹轻,一月之枷示众。”

  按:邓锡之告盗犬,步奋已肯真认。在他人则断其偿价,罪彼不应而已。裴公一审,闻盗犬由于妇,报亦由于妇,便知妇有外交,必拘其人而穷其实,不肯附会放过。斯诚明允之佐哉!

张主簿察石佛语[编辑]

  魏州冠氏县画林寺,有一石佛,长可丈馀。人亦称是中心俱空,口耳皆有孔。历年良久,不知何时所置。佛身嶙峋,亦或云是铁铸者,人莫辨其真,只称石佛云。常有老鼠偷食于佛案。僧醒潭击走入佛口中去,以小竹入拂之,其中空洞广阔,优优有容。因与徒众醒渊、寒谷等谋曰:“此石佛腹中空阔,若使穴地为道,藏人入中,诈为佛言,报人祸福,讲说经典,谬称垂教,真可诱动十方施舍财帛,则我寺兴发不难矣。”众以为然。即时于第三间房中,凿通地道,可直进于佛腹,其中能容二人。乃倚梯于佛中,人在梯坐说话,则声闻于外。且其声自石穴中迸出,深沉壅郁,又与人音不同。众皆喜悦,以为此真可惑人矣。又恐祷祝者声不闻于佛内,则佛中人不知所答。乃又称此石佛耳聋,凡祷祝者宜在佛耳边朗朗明说,则佛乃知应。妆造已定,便四处传言。画林寺中石佛忽然能语,自言佛教将兴,世尊降世传教,普度一切众生。不数日,人来听者骈肩累迹。待夜静时,人间吉凶者,逐一在佛耳边祷祝,佛果一一指示吉凶。或有问难明之事者,佛便不答其事,但说些大段道理。大抵是明心性,弃世界,劝人善之事。听者无不敬信。初而骇,既而虔奉,终而相竞施舍。一年之内,寺中得献身帛以千计。既而流传各府州县。时军门刘镐镇守业都,莫测其事,亦遣衙将尚谦,资香设醮,且命探验其事,密察其真伪。尚谦到县,周县尹出迎,送入使馆中居,牙佐贰都来相见。尚谦言:“我奉军门令,一来在此设醮,二来要察佛言真假。烦列位明日同行。”各官许诺,相辞而退。主簿张格,以岁贡出身,极有明识。来见周令曰:“军门此差,要察佛言真假。吾辈若不察出,使后人察得申去,则我辈为无能,又且罔上矣。吾料石佛无言,中必有弊也。昔春秋时石言于晋。平公问之。师旷曰:‘石不能言,抑或凭依焉,不然民听滥也。’今石佛与人应答如影响,岂有是理乎!”令曰:“吾与三长官日前亦去看矣。佛堂光净,其傍舍皆朗朗无壅。夜间果声自佛出。但世间那有真佛,不过妖狐野怪所托而已。”张簿曰:“亦非狐怪也。凡妖媚皆畏官星、畏正人。今自佛言之后,名公巨卿来往瞻拜,中间岂无正人名宦?彼皆敢与酬对,何怪若此之大也。况日前所闻之语,皆平平无奇,来见瑰异卓见。彼所识者,我识更精;彼所辨者,我辨更透。只似野僧声口,不似怪媚见解也。”令曰:“然则如何以察之?”张簿曰:“堂尊可出票,仰合寺僧人到县设醮,然后我去勘之,必有分晓。”周令依言,差礼房吏资香帛往寺:“见得刘爷差官设醮,员役人多,寺难接应。本县老爷要请众僧到县,修设功果,合寺都要到,后都有给赏。”众僧奉令而到。果然罗列斋馔,丰盛精繁,款待众僧甚厚。令他作两日夜普度。张簿见众僧来县,即领手下带一铁匠到寺,将寺锁都开。令手下四处搜寻。到殿后第三间房,黑暗无光。以烛入照之,有穴人地下。张与一皂隶下去,约二丈馀路外,倚一高梯。张登其梯上,乃即是石佛腹中。因令皂隶在佛中说话,张在外面听之,宛如前佛言,壅郁之声无异。遂归报于周令。至第三日,张微服同一皂隶先入佛腹中坐,令人在外,将寺门仍旧锁住。周尹与尚总兵同僧送香钱到寺。及进佛堂,张簿在佛腹中高声喝曰:“众僧都跪听审!”僧各合掌跪拜。张曰:“石佛本不能言,你僧诈设诡谋,在后房中暗开穴道,藏人人佛腹,诈称佛言,哄骗士民财帛不计其数。将去买好衣、置美食、醉醇醪、餍膏梁、蓄侍者、养婆娘、交游长者、请召朋情,百般淫乱,言不能尽。至哄刘爷亦差使进香。你众僧煽惑良民,欺罔官长,皆当死罪。我本寺伽蓝,故指出作恶如此,可尽残除之。”吓得众僧心疑面黄,不敢出声。周尹故曰:“有此弊乎?可令手下搜之。”入殿中后房去搜,果有穴道入地。张簿乃混与手下出来,先归衙去。手下出禀曰:“果如伽蓝所言,有地道入佛腹中。”周尹命锁众僧去,送与张爷审问。及僧到,张先在堂坐。众僧不待加刑,一款承认。张簿判曰:

  “审得僧醒浑、僧醒渊、僧寒谷等,挟外道以欺人,肆邪术而惑众。暗通地道,藏人于石佛腹中;巧托神言,垂教于清平世上。怪诞不经之说,布在里间;荒唐谬戾之谈,荡人耳目。应报未来之灵弄,预定有准之吉凶。使幸福愚民,瞻奉靡及;至风闻官长,礼拜有加。乱民之恶无穷,惑世之奸滋甚。黄巾红中之祸,并起邪途;大巫小巫俱投,方快人意。为首者即时议绞,为从者千里远流。”

  由是申上两院,将僧醒潭拟绞,醒渊、寒谷各杖一百,流三千里。仍出告示挂昼林寺,晓谕士民,不得再信僧道哄惑。

  按:张簿之能,不在于搜出地道之日,而在于辨佛言无奇之时。彼以为世尊垂教,必有空世玄谈。而所言不过衣钵蹊迳,便于此时参其有假。故力任勘之,而卒得其奸,则以明理之故也。故曰“宰相须用读书人”谅哉!不然,几何而不为愚僧所愚也者。

唐县令判妇盗瓜[编辑]

  冠氏县有种瓜者沈阳和,极奸刁作恶,又吝啬小气。瓜熟之时,前村一妇人盛氏,手抱三岁儿子从瓜圃经过,摘一小瓜,与其子。阳和在背地瞧见,即出而拦其妇曰:“你盗我瓜,可与你去见地方总甲,讨银赔我。本处立有禁约在,凡盗一瓜者,定是偿银一两。”盛氏以瓜投地曰:“摘你一小瓜,未值银一分,那骗得我一两!”阳和即扭盛氏去见总甲。那乡人皆刁徒,共说要银一两赔瓜,勿倒乡例。盛氏不得已,将银簪一枝赔瓜。阳和又不肯。总甲叫盛氏将三枝簪都赔,立一纸供状,后放去罢。盛氏曰:“我把三枝簪赔你,丈夫亦骂。且我是贼,怎立供状与你?”阳和见骗不得,便逼妇人同去见官。又思一瓜不能治罪,乃添摘二十枚以诬之。具状告曰:

  “状告为擅盗园瓜事:国有律条,瓜果勿盗;乡有明约,违禁者罚。阳和乡居,人多田少,种瓜为业,仰给衣食,倚办官租。故具立约,不许擅盗。泼恶盛氏,蔑视国法,藐违乡禁,擅行窃盗。瓜赃现存,当园捉获,里甲可证,共执送台。乞法究治,追价赔赃,民业有主。上告。”

  以状呈上,挑瓜三十枚到堂为赃,并执妇人来见。盛氏曰:“我只摘一小瓜与儿子耍,阳和拦到伊家取赔,我凭总甲说,以银簪一根赔之。他更要银一两,不然亦更要二根簪都与他,又要立供状,因此不肯。今这一担瓜是他自摘赖我的。”唐太尹曰:“你妇人抱子到瓜园何干?”盛氏曰:“我家到瓜园内有五里路,要往娘家看娘,因在此过。”唐太尹曰:“此妇人必有男子同行。”沈阳和曰:“独妇无男伴。”唐太尹又曰:“此妇人盗瓜以袋贮乎?以筐篚贮乎?”阳和曰:“并无筐袋。”唐尹曰:“既无筐袋,以妇人手抱一子,何以更盗得许多瓜?此只摘一个是真。你多要取赔,他不服骗,因此告他。又恐一瓜赃少,故自添摘以诬他耳。你若能抱子,又能拾尽馀瓜,便将此妇人问罪去。”阳和接抱此子,俯拾其瓜,不及十馀枚,已不能堪矣。唐斥曰:“你男子且不能手捡十瓜,奈何厚诬妇人乎!”遂治以诬告之罪。唐尹判曰:

  “审得沈阳和,牙角小智,草莽刁徒。乘机而骗局横生,因风而贪心萌起。徒知擅盗园林瓜果律有正条,不思妇人误摘一瓜法亦何罪。昔闻梁县令瓜畦不禁楚客之份,世羡义瓜亭老圃能为蒙正之赠。汝瓜独吝于摘与,人替岂易于轻投。以一介而起争,纤细殊为可鄙;藉满筐而诬告,刁顽尤可生憎。审原告与被告,较一瓜于一簪。量盗赃与骗脏,问孰多而孰少。汝道乡盟孔固,犯禁者罚满一金;我谓国法尤严,诬告者罪加三等。”

  按:此判亦易易耳。以一妇人岂能盗三十枚瓜?然不先问其有男同伴及有筐袋装贮否,而遂析之,彼必谬指同伴者已逃去云云,便难剖断其盗瓜多少矣。唐公先审问之,而彼答以无同伴、无筐袋,则一空手妇人何以盗许多瓜乎?故一折之而遂无逃遁,此亦善钩距之一法也。

梁县尹判道认妇[编辑]

  宣化县民文孔嘉,其妻辛氏,夏月裸裎晒纱于房前,两手高伸于上。其左乳下有一黑痣,大几于豆。适一道士纪其功来家见之,讽经讫,急敲木鱼求抄米粮。辛氏骂曰:“吾自浆纱无暇,何物贼道,抄化这急。”道士曰:“我诵经化米,以理善求,你无米与我,又骂我贼道。我曾偷你甚物而为贼乎?好不贤良。”辛氏曰:“你何人敢骂我不贤,这野道真要打也。”即手持竹枝赶行出外。道士心怀愧恨,因见他乳下有一痣,遂心生一计,四处密访此妇人年月、姓名及其父母、兄弟、叔伯亲眷等。既已得之,乃套结道士伙王希贤当媒,李逢泰、蒋汝明当左右邻。因赴县告曰:

  “状告为奸拐事:其功从幼凭媒王希贤,议娶辛继荣女辛氏为妻,数载无异。因出外买卖,家无亲属,幼妻孤居,冤遭市棍文孔嘉调奸情私,密地拐去,经今三年,近方查出。切思从幼发妻,生死同誓,悬遭奸拐,情屈何伸。乞法究淫恶,追妻完聚。感激上告。”

  县准其状,差牌来拘。文孔嘉茫然不知来由。到县,先抄出纪其功之状底,乃知其诬妄若此。亦具状诉曰:

  “状诉为狂棍极诬事:嘉妻辛氏,从幼聘娶,媒人亲眷邻里周知。突出棍徒其功,诬称奸拐。半空飞雨,不知来由。彼非病狂,必系错认。悬遭狂还,世法变异。乞拘究亲邻,公同证佐。立劈棍诬,正法杜奸。上诉。”

  梁县尹两拘来对。文孔嘉指其功狂诬,纪其功执孔嘉奸拐,两不相屈。及问干证,文孔嘉之媒人、邻佑,执辛氏是孔嘉妻;纪其功之媒人、邻佑,执辛氏是其功妻,皆硬硬肯证。又问辛继荣,曰:“我女从幼嫁文孔嘉,不识纪其功是何方人氏。”其功曰:“岳父你亦大不仁矣。你贪他富,嫌我贫,又受他贿赂,不说一句公话,反证倒我,不念当初半子之情,也要畏头上天日,岂是信女偏言,将错就错乎!”梁尹见原被告辩说都硬,喝将两人权起。其功又曰:“愿老爷松些。还有一件,我妻左乳下有一黑痣豆大,老爷看若无痣,小的即是冒认,虽死亦甘心。”梁尹命松棍。其功近前解辛氏衣带,揭左乳下与官看,果有一黑痣豆大。曰:“有此为证,缘何不是我妻!”孔嘉奸拐之情百口难辩矣。

  梁尹见有此痣,亦信曰:“此是其功之妻的矣,可自领去。”辛氏奔死磕头叫枉,辛继荣、文孔嘉高声叫冤,曰:“堂上无天日,小的万死不甘心矣!”梁尹见情难折服,乃喝原被告俱远跪,单提妇人来问其年月及其父母生日、兄弟叔伯人等,一一写记之。次抽文孔嘉来问,所言皆与妻合。三抽纪其功来问之,凡妇人年月及父母生日、叔伯、兄弟,皆说得相同。止继荣一亲弟继单,同屋住者,道不来。梁公曰:“还有一人与继荣同居者。”其功曰:“并无。”继华时亦在旁,立即跪进曰:“小的即继华,安得道无此?可见其功是光棍矣。”梁公命起,重加敲打。其功受痛难忍,供认曰:“小的果是冒占,望老爷饶命。”梁公曰:“你何以知他乳下有痣,莫非与此妇有奸乎?”其功曰:“有之。”辛氏曰:“我并与无奸。”梁公又命,其功乃曰:“因辛氏房前伸起晒纱,小的为道士,化米时见之。彼骂逐我,故怀恨报之。”辛氏与夫此时方明白,知其捏告之故矣。梁公又问媒人、邻佑是何人,其功曰:“皆道士伙也。”梁公恨其明奸可恶,将四人各发打二十。时衙门外已早招集无限僧道、乞丐在,惟待官一判与之,彼于门外即抢去。及闻各各被打,然后乃散去。梁尹判曰:

  “审得纪其功羽衣野客,黄冠道流。托足风尘,不守玄元之法;出涎糈米,难同太上之风。催施主之速施,恨妇人之怒逐。见其乳下之痣,遂结方上之朋。捏告拐奸,妄欲夺人之配;借证党类,暗将成己之奸。听其历辛氏之来由,设谋何巧;观其解脱妇人之衣带,肆恶殊深。迨征出其诬妄,独认奸以污蔑。身世已迷于色界,居愧琳宫;性灵不悟于人天,经惭玉牒。在世界则无王法,佩簪服亦玷玄风。强占人妻之恶既真,远地充军之罪极当。王希贤等之凶,济恶一意朋奸。就领群居,不似归真之党;珠宫追逐,何如灵素之流。恶积沙河,漫道法门如海;能清诸垢,罪弥宝塔须信。王制若天,难灭群奸。俱拟之徒,以惩其成。”

  按:其功之术甚工。先惟告其奸拐,及两执不服,必有拶。然后指出乳下痣来,人谁不信。梁公又进一步审其亲眷,而后其说乃穷。信乎制刁人之恶,官贵多术也。

李太尹辨假伤痕[编辑]

  李南明知长沙县,聪察如神,人不敢欺。时二月春日,乡民皆合祭社神,因会众聚饮。有民项胜者,膂力刚猛,负才使气,尝好以势轹乡间,人皆惮之。本日,与舒瞻者同席宴饮之间,言语讥诮,互不相下,彼此愤恚。项胜遂伸拳先打彼,舒瞻力弱,被胜拽倒在地,乱打一顿。众人虽群起救护,奈胜力大,兼有兄弟偏助,以故舒瞻著伤甚多。次日,令人抬到县去赴告。舒瞻状云:

  “状告为殴命事:土豪项胜,势压乡民。钱神浩大,人莫敢何。冤因乡社里民会饮,欺瞻善弱,百般狎侮。无奈起避,反触豪怒。喝集虎党项腾、项、项腑等揪瞻乱打,遗体伤重,命危旦夕。纪华、陈壁等救护可证。乞天验伤,立限保辜。死在伊手,冤魂可伸。迫切上告。”

  项胜知舒瞻委实多伤,今告在官,必然验出,则己定是输他。乃夤夜将巴豆擦于体上,又将榉柳叶涂肌肉各处,妆成青赤伤痕,与拳棒伤无异。然后令人抬进衙去,面告验伤。其状云:

  “状告为急究伤命事:痛胜乡农,本分懦弱。昨因里社,冤遇势豪舒、舒瞻、舒口等恶党同席,言语往来,小失豪意。呼集凶党擒胜殴打,如虎制羔,伤重几死。幸陈全、祝寿救回,至今肿痛,生死莫保。乞差医验伤,立案保辜。倘限内身死,瞻宜著偿命。激切上告。”

  李太尹看讫两状,即命医生庄橘泉来验伤。当日橘泉去看舒瞻、项胜,二人伤痕皆多,依实进上,结状曰:“医生验伤已毕,二人所伤都多,所结是实。”李太尹看了结状,思付曰:“彼二人都有重伤,难道彼二人自打至此?必是相帮者助打,缘何项腾、舒等全无一伤。这中间必有一真伤、一妆伤。”乃自起身,以手摸二犯伤处。见舒瞻伤处皆血聚而硬,项胜伤处皆不硬。乃曰:“舒瞻是真伤,项胜是妆假伤。医生所结亦不详也。”项腾跪进曰:“小的哥哥实受亏,缘何老爷说是假也?”李太尹曰:“奴才!汝焉能瞒我也!盖药中有巴豆,将涂体上,即便肿。汝南方又有木名榉柳,以叶涂肌,则如青赤;伤剥其皮,横置肉上,以火熨之,则如棒伤,水洗不下。但殴伤者血聚则硬,伪妆者虽似伤而不硬耳。今舒瞻伤痕硬,故是真;汝兄项胜所妆伤痕都软,故是假也。汝敢欺吾乎!”项腾见察出真情,低头无应。即将项胜、项腾各打二十板,立定保辜限期。据律中以手足及以他物殴伤人者,限二十日。人都服李爷明察。李公判曰:

  “审得项胜间阎蠢民,微同蛮触。凶顽恶性,狠若豺狼。段马、泽车不学少游之处世;长蛟、白虎却为周处之初年。况在井里交游,宜以谦和第一;矧当乡邻宴会,更须恭让为先。尔乃无忌肆言,恃拳勇而凌懦弱;侈心好腾,敢骂座而挞舒瞻。折其体,伤其肤,殴人而邻于死;深乎情,厚乎貌,妆伤而恣乎欺。掩伪饰真,既难眩司刑之察;好勇斗狠,将无贻父母之一。第以手足伤人,辜宜保乎二十日;酌其汤药扶困,银姑罚乎一两全。庄医纵结未真,情非有弊;项一虽胜亲弟,罪无并加。俱免供赎,各任宁家。”

  按:闻殴而妆假伤,今世之常情。李侯此察一讯立辨。既免罪犯淹系,又免干证牵累,何简约明断而便民之至乎!是可为详刑者之鉴矣。故录之。

王尚书判斩妖人[编辑]

  王恕为南京兵部尚书,官忠耿,不受请托,专喜革奸除害。初妖人王臣,工于邪术,白日书符咒水,能盗人什物。凡物经其目者,须臾即不见。或以手取人财物投水中,少顷又自袖中取出。又善奸人妇女,惟意所欲,以术投之,罔不如愿。人多被其害,具告本县张知县。知县痛恶邪术害民,怒曰:“左道不除,终为乱化。”拿至县堂问曰:“何物妖人,节次盗人财物,奸人妇女。”酷加捶鞭,以至折伤足胫,号为“王瘸子”。拟成死罪,监禁狱中,候上司裁决。未几,张知县以吏才,钦取进京,擢为巡街御史。署印官贪财,王臣即用钱夤缘宦官王敬,具书达署印官。王臣又奉承阉宦,以故得脱其罪。王敬是个信邪寺人,闻王臣有妖术,即唤至门下,喜其同姓,置之左右,以便所私。王敬又以左道媚君,时时在上前称羡王臣有异术。上召试之,术果奇验,即命为锦衣卫千户,同王敬奉旨采药于湖湘、江浙、苏松等处。王敬口口贪财,王臣又善于逢迎。凡百事务,主使口人,比周为党。采药所到一处,博天子威灵,仗一人荣宠,纵肆横暴,凌轹外官,索属省,奇珍贵物,官民悉力奉承,甚受其害。及至苏州,又命工人熔银为元宝,至二千馀锭,以充私箧。凡江南奇玩精绝之物,遭二人检括殆尽。王恕时以巡抚至苏松,闻百姓交谤于衢,察属官含怒于目。及睹民所告词,大半告被妖人所害,民不聊生。各庠生员遭王臣索骗之害,亦连名具呈。恕见百姓告词,又见生员呈状,怒曰:“这两个孽宦、妖囚。圣上命汝二人本为采药而来,非征求而至,如何辄敢假公济私,方命虐民如此?若不奏除,则荼毒无已,民心必至激变。”将二人拘禁狱中,即星夜资本奏闻。遂将二人索骗骚扰过恶,备载本上。现今恐其激变,监候请旨。会巡街张御史闻其事,谓僚友曰:“妖人王臣,学生前任县尹时,已恶其奸盗百端,拟以大辟,如何又得解脱。此必署印官受钱买放。”仍将以前所犯过恶,逐一开写,奏上一本。圣上遣一使臣,闻其为一路福星,则其荼毒一方,如何不怒。即时颁下圣旨,差锦衣卫校尉,带三般法典,迳至苏湖,同显本官等,即将监禁害。王敬、王臣二人囚械过京问罪。二人至京,系锦衣卫狱。王敬减一等问军,王臣斩首燕市,传首江南。人民称快,咸谓恕有回天之力。

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皇明诸司公案
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