皇朝文鉴 (四部丛刊本)/卷第七十三
| 皇朝文鉴 卷第七十三 宋 吕祖谦 编撰 景常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊本
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皇朝文鉴卷第七十三
铭
财货铭 李 莹
续座右铭 李 至
武关铭 胡 旦
彭祖观井图铭铭 陈 靖
门铭 吕 夷简
几铭 陈 尧佐
几铭 晏 殊
击虵笏铭 石 介
槃水铭 司门 光
医铭 吕 诲
明州新修刻漏铭 王 安石
布衾铭 范 纯仁
西铭 张 载
东铭 张 载
鼎砚铭 苏 轼
邓公砚铭 苏 轼
天砚铭 苏 轼
文与可琴铭 苏 轼
徐州莲华漏铭 苏 轼
三槐堂铭 苏 轼
择胜亭铭 苏 轼
九成台铭 苏 轼
端石砚铭 苏 轼
迈砚铭 苏 轼
洪州分宁县藏书阁铭 黄 庭坚
游艺斋铭 黄 庭坚
研铭 黄 庭坚
黄楼铭 陈 师道
克己铭 吕 大临
蜀舎铭 刘 
大图砚铭 晁 补之
座右铭 邹 浩
家藏古砚铭 唐 庚
古砚铭 崔 𬸘
财货铭 李 莹
暇日读梦书则曰梦虺梦粪者获财因以铭之
财货将至梦寐可寻或秽或虺乃玉乃金秽可亲
欤虺可翫欤敢献斯铭以激贪夫
续座右铭 李 至
崔子玉为座右铭白乐天亦为座右铭检身之道
几乎殚矣予尝冥心燕坐自思所为虑向之益友
以予位著不我规也因䟽其所得亦命为座右铭
聊以自勉其辞曰
短不可䕶䕶则终短长不可矜矜则不长尤人不
如尤已好圆不如好方用晦则天下莫与汝争智
㧑谦则天下莫与汝争强多言者老氏所戒欲讷
者仲尼所臧𡚶动有悔何如静而勿动太刚则折
何如 而勿刚吾见进而不已者败未见退而自
足者亡为善则游君子之域为恶则入小人之乡
吾将书绅带以自警刻盘盂而过防岂如长存于
座右庶夙夜之不忘
武关铭 胡 旦
南条东走自雍而荆呀为武关作捍秦城秦人东
顾六国无主汉氏西来子婴为虏彼此鲸鲵更相
豺虎吁嗟强秦曾无守御秦而为汉汉复如秦刘
氏不纲莽贼造新严严武关前人后人我开则兴
我闭则乱一开一闭今古同贯王者
畿守在四
夷礼义干橹道德藩篱远人不服文德来之化既
无外何以关为
彭祖观井图铭 陈 靖
淳化中予将命之狄丘道由彭门有客得彭祖观
井图以为贶中有台榭人物山水森森然盖状其
佳象幽致表绘事之工予无取所慕者唯彭氏面
井而覆之以轮背树而䌫之以绳凭杖敛躬跼蹐
而迎视兢然若将坠也呜呼古人临事而惧之有
若是检身远害之有若是后之君子得无效欤予
实好古者历考其迹于传记虽夐而难信且夫子
云窃比于我老彭亦其验也故作铭于座右曰
至哉古人远害全身战战兢兢𢘆若履冰朽索之
驭纳隍是虑天子则之鸿图永据存而惧亡系于
苞桑诸侯则之其国必昌若舟弗济夕惕而厉大
夫则之其家孔炽直哉惟清执虚如盈士子则之
其道元亨不争在丑无愧屋漏庶人则之其食孔
阜吾省予行吾慎予守窃比老彭式介眉寿
门铭 吕 夷简
古者盘盂几杖规戒存焉今为门铭窃类于此
忠以事君 孝以养亲 宽以容众
谨以修身 清以轨俗 诚以教民
谦以处贵 乐以安贫 勤以积学
静以𪷁神 敏以给用 直以全真
约以奉已 广以施人 重以临下
恭以待宾 贯之以道 緫之以仁
在家为子 在为臣 斯言必践
盛德聿新 勒铭于门 永代书绅
几铭 陈 尧佐
亲仁可以自托友贤可以自扶求仁得仁必驰必
驱若隐几以召凭几而呼则仁贤斯遁厮役来趋
呜呼贤既遁身即孤
几铭 晏 殊
小饭防饐跬行虞跌巾有角垫衣存祍缺惟忠与
孝则罔摧折
击蛇笏铭 石 介
天地至大有邪气干于其闲为凶𭧂为残贼听其
肆行如天地卯育之而莫御也人生㝡灵或异类
出于其表为妖怪信其异端如人蔽覆之而莫露
也祥符年宁州天庆观有蛇妖极怪异郡刺史日
两至于其庭朝焉人以为龙举州人内外远近罔
不骏奔于门以觐恭庄肃祗无敢怠者今龙图侍
御孔公时佐幕在是亦随郡刺史于其庭公曰
明则有礼乐幽则有
神是蛇不以诬乎惑吾民
乱吾俗杀无赦以手板击其首遂毙于前则蛇无
异焉郡刺史暨州内外远近庶民昭然若发蒙见
青天睹白日故不能肆其凶残而成其妖惑易曰
是故知神之情状公之谓乎夫天地间有纯刚
至正之气或锺于物或锺于人人有死物有尽此
气不灭烈烈然弥亘亿万世而长在在尧时为指
佞草在鲁为孔子诛少正卯刃在齐在晋为董史
笔在汉武帝为东方朔㦸在成帝朝为朱云剑在
东汉为张纲轮在唐为韩愈论佛骨表逐鳄鱼文
为叚太尉击朱泚笏今为公击蛇笏故佞人去尧
德聪少正卯戮孔法举罪赵盾𣈆人惧辟崔子齐
刑明距董偃折张禹劾梁冀汉室乂佛老微圣德
行鳄鱼徙潮风振怪蛇死妖气散噫天地锺纯刚
至正之气在公之笏岂徒毙一蛇而已轩陛之下
有罔上欺君先意顺旨者公以此笏指之庙堂之
上有蔽贤蒙恶违法乱纪者公以此笏麾之朝廷
之内有䛕容佞色附邪背正者公以此笏击之夫
如是则轩陛之下不仁者去庙堂之上无奸臣朝
廷之内无佞人则笏之功也岂止在一蛇公以笏
为任笏得公而用公方为朝廷正人笏方为公之
良器敢称德于公作笏铭曰
至正之气 天地则有 笏惟灵物
笏能乃受 笏之为物 纯刚正直
公惟正人 公乃能得 笏之在公
能破
妖 公之在朝 䜛人乃消
灵气未竭 斯笏不折 正道未亡
斯笏不藏 惟公宝之 烈烈其光
槃水铭 司马 光
槃水之盈止之则平平而后清清而后明勿使小
欹小欹则倾倾不可収用毁其成呜呼奉之可不
兢兢
医铭 吕 诲
𣈆人武泰通医术守臣献状补太医正还郷里创
起应圣侯庙艺既成归善于师又将广𢡟来学其
志有足称者予谪官于是迁守蒲中既行丐文以
显于庙因作医铭嘉乃意勤遂成其志知予言有
以滋其善也
六气五行 人禀而生 三部九𠋫
纳诸和平 昔称绝技 湔肠涤胃
辅以砭石 因之决溃 察脉之原
当于未然 不攻而胜 庶几十全
愈世之病 如持国柄 常使众邪
不得干正 能尽已意 膏肓必起
苟利于艺 毫厘千里 泰也有为
心不忘师 义利之重 㥀乎所治
明州新刻漏铭 王 安石
戊子王公始治于明丁亥孟冬刻漏具成追谓属
人嗟汝予铭自古在昔挈壶有职匪器则弊人亡
政息其政谓何弗棘弗迟君子小人兴息维时东
方未明自公召之彼宁不勤得罪于时厥荒懈废
乃政之疵呜呼有州谨哉维兹维兹其中俾我后
思
布衾铭 范 纯仁
藜藿之甘绨布之温名教之乐德义之尊求之孔
易享之常安锦绣之奢膏梁之珍权宠之盛利欲
之繁苦难其得危辱旋臻舎难取易去危就安至
愚且知士宁不然颜乐箪瓢万世师模纣居琼台
死为独夫君子以俭为德小人以侈䘮躯然则斯
衾之陋其可忽诸
西铭 张 载
干称父坤称母予兹藐焉乃混然中处故天地之
塞吾其体天地之帅吾其性民吾同胞物吾与也
大君者吾父母宗子其大臣宗子之家相也尊高
年所以长其长慈孤弱所以㓜吾㓜圣其合德贤
其秀也凡天下疲癃残疾惸独鳏寡吾兄弟颠连
而无告者也于时保之子之翼也乐且不忧纯乎
孝者也违曰悖德害仁曰贼济恶者不才其践形
惟肖者也知化则善述其事穷神则善继其志不
愧屋漏为无忝存心养性为匪懈恶旨酒崇伯子
之顾养育英才颕封人之锡类不弛劳而底豫舜
其功也无所逃而待亨申生其恭也体其爱〈一作受〉
而归全者参乎勇于从而顺令者伯奇也富贵福
泽将以厚吾之生也贫贱忧戚庸玉汝于成也存
吾顺事没吾宁也
东铭 张 载
戏言出于思也戏动作于谋也发于声见乎四肢
谓非已心不明也欲人无已疑不能也过言非心
也过动非诚也失于声缪迷其四体谓已当然自
诬也欲他人已从诬人也惑者以出于心者归咎
为已戏失于思者自诬为已诚不知戒其出汝者
引〈一作归〉咎其不出汝者长傲且遂非不智孰甚焉
鼎砚铭 苏 轼
鼎无耳槃有趾鉴幽无见几不倚
虫陨羿䘮厥
喙羽渊之化帝祝尾不周偾裂东南圯黝然而深
维水委谁乎为此昔未始戏铭其臀加幻诡
邓公砚铭 苏 轼
王巩魏国文正公之孙也得其外祖张邓公之砚
求铭于轼轼铭曰
邓公之砚魏公之孙允也其物展也其人思我
魏公文而厚思我邓公德而夀三复吾铭以究
令名
天砚铭 苏 轼
轼年十二时于所居𨻶地中与群儿凿池为戏得异石
如鱼肤温莹作浅碧色表里皆细银星扣之铿然试
以为砚甚发墨顾无贮水处先君曰是天砚也有研之
德而不足于形耳因以赐吾曰是文字之祥也宝
而用之且为铭曰
一受其成而不可更或全于德或全于形均此
二者顾吾安取仰唇俯足世固多有
文与可琴铭 苏 轼
攫之幽然如水赴谷释之萧然如叶脱木按之噫
然应指而长言者似君置之枵然遗形而不言者
似仆
徐州莲华漏铭 苏 轼
故龙图阁直学士礼部侍郎燕公肃以创物之智
闻于天下作莲花漏世服其精凡公所临必为之
今州郡往往而在虽有巧者莫敢损益而徐州独
用瞽人卫朴所造废法而任意有壶而无箭自以
无目而废天下之视使守者伺其满则决之而更
注人莫不𥬇之国子博士傅君禓公之外曽孙得
其法为详其通守是也实始改作而请铭于轼
铭曰曰
人之所信者手足耳目也目识多寡手知重轻
然人未有以手量而目计者必付之于度量与
权衡岂不自信而信物盖以为无意无我然后得
万物之情故天地之寒暑日月之晦明昆仑旁
薄于三十八万七千里之外而不能逃于三尺
之箭五斗之缾虽疾雷霾风雨雪昼晦而迟速
有度不加亏赢使凡为吏者如缾之受水不过
其量如水之浮箭不失其平如箭之升降也视
时之上下降不为辱升不为荣则民将靡然而
心服而寄我以死生矣
三槐堂铭 苏 轼
天可必乎贤者不必贵仁者不必寿天不可必乎
仁者必有后二者将安取衷哉吾闻之申包胥曰
人众者胜天天定亦能胜人世之论天者皆不待
其定而求之故以天为茫茫善者以怠恶者以肆
盗跖之寿孔颜之厄此皆天之未定者也松柏生
于山林其始也困于蓬蒿厄于牛羊而其终也贯
四时阅千岁而不改者其天定也善恶之报至于
子孙而其定也久矣吾以所见所闻所传闻考之
而其可必也审矣国之将兴必有世德之臣厚施
而不食其报然后其子孙能与守文太平之主共
天下之福故兵部侍郎𣈆国王公显于汉周之际
历事 太祖 太宗文武忠孝天下望以为相而
公卒以直道不容于时盖闻尝手植三槐于庭曰
吾子孙必有为三公者已而其子魏国文正公相
真宗皇帝于景德祥符之闲朝廷清明天下无事
之时享其福禄荣名者十有八年今夫寓物于人
明日而取之有得有否而𣈆公修德于身责报于
天取必于数十年之后如持左契交手相付吾是
以知天之果可必也吾不及见魏公而见其子懿
敏公以直諌〈一作道〉事 仁宗皇帝出入侍从将帅
三十馀年位不满其德天将复兴王氏也欤何其
子孙之多贤也世有以𣈆公比李栖筠者其雄才
直气真不相上下而栖筠之子吉甫其孙德裕功
名冨贵略与王氏等而忠信仁厚不及魏公父子
由此观之王氏之福盖未艾也懿敏公之子巩与
吾游好德而文以世其家吾是以录之铭曰
呜呼休哉魏公之业与槐俱萌封植之勤必世
乃成既相 真宗四方砥平归视其家槐阴满
庭吾侪小人朝不及夕相时射利皇恤厥德庶
几侥幸不种而获不有君子其何能国王城之
东𣈆公所庐郁郁三槐惟德之符呜呼休哉
择胜亭铭 苏 轼
维古颍城因颍为隍倚舟于门美哉洋洋如淮之
甘如汉之苍如洛之温如浚之凉可侑我客可流
我觞我欲即之为馆为堂近水而构夏潦所襄远
水而筑邈焉相望乃作斯亭筵楹栾梁凿枘交设
合散靡常赤油仰承青幄四张我所欲往十夫可
将与水升降除地布床可使杜蒉洗觯而扬可使
庄周观鱼而忘可使逸少祓禊而祥可使太白泳月而
狂既荠我荼亦醪我浆既灌我缨亦浣我裳岂独临水
无适不臧春朝花郊秋夕月场无胫而趋无翼而翔敝
又改为其费易偿榜曰择胜名实允当维古至人不留
一方虚白为室无何为郷神马尻舆孰为输箱流
行坎止虽独不伤居之无盗中靡所藏去之无恋
如所宿桑岂如世人生短虑长尺宅不治寸田是
荒锡瓦铜雀石门阿房俯仰变灭与生俱亡我铭
斯亭以砭世盲
九成台铭 苏 轼
韶阳太守狄咸新作九成台玉局散吏苏轼为之
铭曰自秦并天下灭礼乐韶之不作盖千三百二
十有三年其器存其人亡则韶既已隐矣而况于
人器两亡而不传虽然韶则亡矣而有不忘者存
盖常与日月寒暑晦明风雨并行于天地之闲世
无南郭子綦则耳未尝闻地籁也而况得闻其天
使耳闻天籁则凡有形有声者皆吾羽旄干戚管
磬匏弦尝试与子登夫韶石之上舜峯之下望苍
梧之眇莽九疑之联绵览观江山之吐吞草木之
俯仰鸟兽之鸣号众窍之呼吸往来唱和非有度
数而均节自成者非韶之大全乎上方立极以安
天下人和而气应气应而乐作则夫所谓箫韶九
成来凤鸟而舞百兽者既已粲然毕陈于前矣
端石砚铭 苏 轼
与墨为入玉灵之食与水为出阴鉴之液懿矣兹
石君子之侧匪以玩物维以观德
迈砚铭 苏 轼
以此进道常若渇以此求进常若惊以此治财常
思予以此书狱常思生
洪州分宁县藏书阁铭 黄 庭坚
凡治有条如机有综经经纬纬积寸成两菅蒯之
手简功于纫可席可屦不能以寒昔此庙学终岁
蓬艾圣师所居风雨无盖今诵圣言皆有夏屋爰
及方𠕋宇以华阁华阁渠渠言行之林聿求古今
自观德心咨尔诸生永怀兹道勿嬉勿骜以迪有
造得意自已书不尽言如御琴瑟听于无弦幕阜
凡凡吴咮楚尾其下修水行六百里山川之灵或
秀于民世得材用我培其根勒铭颂成式告尔后
无或堕之永庇爼豆
游艺斋铭 黄 庭坚
色荒者使人𫏋𫏋酒荒者使人漠漠游于六艺之
林是谓名教之乐
研铭 黄 庭坚
制作淳古可使巧者拙夸者节性质温润可使躁
者静戾者听观棐凡而见研忘其一室之悬罄
黄楼铭 陈 师道
熙宁十年京东路安抚使臣某转运使臣某判官
臣某稽首言河决澶州南倾淮泗彭城当其冲夹
以连山扼以吕梁流泄不时盈溢千里平地水深
丈馀下顾城中井出脉发东薄两隅西入通洫南
怀水垣土恶不支百有馀日而后已守臣苏轼深
惟流亡为天子忧夙夜不怠以劳其人兴怀戍兵
固弊应卒外为长揵乘高如虹以杀其怒内为大
堤附城如环以侍其溃筑二防于南门之外以通
南山以安危疑发仓𢈔明劝禁以惠困穷以督盗
贼宣布恩泽巡行内外吏民向化兴于事功法施
四邑诚格百神可谓有功矣宜有褒嘉以劝郡县
十月二日甲子奏京师明年元丰正月甲子制诰
谕意臣轼惟念祗承谟训人神同力敢自为功以
速大戾而明扬褒大无以报称乃作黄楼于东门
具刻明诏以承天休而明德意使其客陈师道又
为之铭臣师道伏惟吕尚南仲内抚百姓内平诸
侯诗美文武尹甫召虎南伐淮夷北伐𤞤狁功歌
宣王君能使人以尽其才臣能有功以报其上古
之义也臣师道又惟感而通之者道也行而化之
者德也制法明教者政也治人成功者事也昔之
诗人歌其政事则并其道德而传之后王有作可
举而行顾臣之愚何与于此诚乐君臣之尽道云
臣不佞冒死上黄楼铭其词曰
皇治惟戒修明法度恊和阴阳十有一年天灾
时行河失其防齐鲁梁楚千里四远溃乱散亡
皇仁隐忧临遣信臣以惠东方羸老不穷安慰
抚养发散积仓流人如归居人忘危完聚靡伤
天叙地平明圣成能人神效祥灵平告成百谷
丰盈万乐康郡县祗畏允迪圣谟终事无荒
皇功不居归休臣民迩昭远扬守臣拜手夸大
休嘉使民不忘改作黄楼以临泗上述修故常
庶臣无佞原始念终铭之石章以告成功以扬
德声永永无疆
克已铭 吕 大临
凡厥有生均气同体胡为不仁我则有已立已与
物私为町畦胜心横生扰扰不齐大人存诚心见
帝则𥘉无吝骄作我蟊贼志以为帅气为卒徒奉
辞于天孰敢侮予且战且徕胜私窒欲昔焉宼仇
今则臣仆方其未克窘我室庐妇姑勃蹊安取厥
馀亦既克之皇皇四逹洞然八荒皆在我闼孰曰
天下不归吾仁痒痾疾痛举切吾身一日至之莫
非吾事颜何人哉晞之则是
蜀舎铭 刘
某郡王万寓郑榜其居曰蜀舎持馀杭朱浚民所
为记过须城刘跂而请铭为之铭曰
噫嘻此舎是蜀非邪呑若两川坤之维耶危乎
高哉上青天邪赤甲白盐峙峨眉邪榰笻酱竘
饭樽鸱邪一物不有而不无邪噫嘻此舎是真
蜀国身如壶公靡索不获行以蜀驰卧以蜀息
阴燕阳魏吴越璀错裴徊周流誓不以易谓不
信者有如此石
大圆砚铭 晁 补之
黒月模汗两奴利与黔突居难与揭箧趋尔圆其
外亦不可转视吾尔砚
座右铭 邹 浩
惟亲惟天惟亲惟地覆育我躬德莫我议汲汲以
报亦岂佗求权行乃心则知厥由惟身康强亲喜
而安惟身疢疾亲𢡚于颜矧惟此身其来有自自
祖自考以至于此能钦爱身为钦爱亲祖考听之
何福不臻亲寿而昌我戏于侧念兹在兹敢忘朝
夕
家藏古砚铭 唐 庚
砚与笔墨盖气类也出处相近任用宠遇相近也
独寿夭不相近也笔之寿以日计墨之寿以月计
砚之寿以世计其故何也其为体也笔㝡锐墨次
之砚钝者也岂非钝者寿而锐者夭乎其为用也
笔㝡动墨次之砚静者也岂非静者寿而动者夭
乎吾于是得养生焉以钝为体以静为用或曰寿
夭数也非钝锐动静所制借令笔不锐不动吾知
其不能与砚久远也虽然宁为此勿为彼也铭曰
不能锐因以钝为体不能动因以静为用唯其
然是以能永年
古砚铭 崔 𬸘
知其白守其黒似老学不厌教不倦似孔其实墨
家者流摩顶放踵
皇朝文鉴卷第七十三