省试人文化天下赋(以“观彼人文,以化天下”为韵)
外观
明彼今古,闻诸圣贤。易垂言而著在八卦,人有文而形于普天。用以成章,既验斯风之肃穆,瞩之于物,乃知厥德之昭宣。吾君秉此格言,恢乎至理,以为文在天而苟可鉴,文在人而诚足视。在天则时变从之,在人则化成有以。故体此以御宇,取兹而教人。且文也,肇自河龟见,洛书陈,道德故,仁义新。出无为而入有象,齐父子而一君臣。既而上古遐,中古迩。苟流播之如此,乃弛张而若彼。始则六十四位,演自周王。旋则三百五篇,删于孔氏。故得有国之君,准绳斯文。诗书礼乐以表里,干戚俎豆以区分。莫不经天纬地,仿佛氤氲。布彼寰瀛,风行而草偃。被于亿兆,玉洁而兰薰。然后铿作咸韶,散为风雅。调畅动植,周通夷夏。车书得以合矣,贵贱与而同也。遂使九州四海,皆瞻黼黻于朝端。墨默客词人,交露锋芒于笔下。大哉人文之义也,焕矣赫矣,可名可观。唯圣朝之所擅,岂悖德之能干。推其时而时或异,论其道而道斯完。故将垂百王而作范,岂惟充万国以咸懽者也。夫如是,则肩比三王,威销五霸。宏彰驭马之成政,克俾雕龙之擅价。彬彬乎哉,郁郁乎哉。有以见我唐之至化。
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