祀灶解
外观
灶坏,炀者请新之。既成,又请择吉日以祀。告之曰:“灶在祀典,闻之旧矣。《祭法》曰:‘王为群姓六七祀,其一曰灶。’达于庶人,庶人立一祀,或立户,或立灶。饮食之事,先自火化以来,生民赖之,祀之可也。”说者曰:“其神居人间,伺察小过,作谴告者。”又曰:“灶鬼以时录人功过,上白于天。当祀之以祈福祥。”此仅出汉武帝时方士之言耳。行之惑也。苟行君子之道,养老而慈幼,寒同而饱均,丧有哀,祭有敬,不忘礼而约己,不忘乐以和心,室暗不欺,屋漏不愧,虽岁不一祀,灶其诬我乎?苟为小人之道,尽反君子之行,父子兄弟夫妇,人执一爨,以自糊口,专利以饰诈,崇奸而树非,虽一岁百祀,灶其私我乎?天至高,灶至下,帝至尊严,鬼至幽仄。果能欺而告之,是不忠也。听而受之,是不明也。下不忠,上不明,又果何以为天帝乎?
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