福音经第三册谨按宗徒鲁喀述

姊妹计划: 数据项

第一章

一因有多人、以我侪共知之事、已笔于书、二乃全本其自始亲见亲奉圣言者、授我侪、三今我亦加参互考证、次第书之、达斐沃肥勒部堂阁下、四欲尔深知所学确据、五伊屋叠亚国王伊罗尔德时、有阿微亚班司祭、名匝哈利尔亚、及妻阿阿隆尔裔、名耶利萨韦他、六夫妇于天主前诚义、遵主诫命礼仪、纯然无闲而行、七伊无子、因耶利萨韦他荒胎、且夫妇年迈、八适匝哈利尔亚依其班列、尽职天主前、九循司祭例掣签、值入圣堂焚香、十焚香时、众民在外祈祷、十一倏天神见其前、立香台右、十二匝哈利尔亚见之、迷惘惶惧、十三天神曰、匝哈利尔亚毋惧、尔祈祷已上闻、尔妻耶利萨韦他将生子、可名伊望、十四尔将欣喜、众亦悦其生、十五彼在主前为大、清酒诸醪不饮、自胎中圣神充之、十六必将率伊斯拉尔伊利多人归主、即其本主宰、十七且将为主前驱、效伊利亚神志才能、使父慈其子、逆者复义人之心、为备民付主、十八匝哈利尔亚谓天神曰、何知其必然、因我已老、妻年亦迈、十九天神曰、我乃戛乌利尔伊勒侍主前者、奉使与尔言、报尔兹嘉音、二十今尔必喑、且至事成日不能语、因我云届时必应之言、尔弗信、二一时民候匝哈利尔亚、异其久于堂内、二二及出、不能言、众知堂内必有异见、且伊予众以形示意、而竟喑、二三值日满乃归、二四后其妻耶利萨韦他果妊、静处五月、曰、二五主眷顾我日、赐我若此、俾得免耻人闲、二六至第六月、天神戛乌利尔伊勒奉天主命、往戛利列亚城、名那匝列尔特、二七临处女、为夫名伊沃西福系达微德裔所聘者、女名玛利尔亚、二八天神入报曰、庆哉、满被圣宠者、主与尔偕焉、女中尔为赞美、二九玛利尔亚见之、因其言而迷惘、自揣伊庆幸何取、三十天神曰、玛利尔亚毋惧、尔于天主前得恩宠、三一将妊、生子、命名伊伊稣斯、三二彼将为大、称至上者子、天主予之厥祖达微德位、三三永为亚适乌家之主、其国亦靡既、三四玛利尔亚对曰、我未适人、何由得此、三五天神曰、圣神将临尔、并至上主之能荫尔、是以生者实圣、得称天主子、三六试观尔戚耶利萨韦他、年老胎荒、而妊子今已六月、三七盖天主无不能、三八玛利尔亚曰、我乃主婢、愿圣旨如尔言致成于我、天神遂去、三九维时玛利尔亚速起、适山境、往伊屋达邑、四十入匝哈利尔亚室、致候耶利萨韦他、四一耶利萨韦他甫闻玛利尔亚致候、觉胎孕踊跃、乃满被圣神宠照、四二遂扬声曰、女中尔为赞美、尔胎之果、并为赞美、四三何福得吾主之母、临幸我、四四盖尔候声甫入我耳、而胎孕喜跃、四五能信者实有福、因主与言者必应、四六玛利尔亚曰、我心惟感颂天主、四七我神惟悦救我者、四八因其垂顾婢卑微、今后诸代、必将称吾为福、四九以其全能、举我于高位、厥名乃圣、五十其矜恤、施及世世敬畏之人、五一显厥筋刚力、心志骄者散弃之、五二有权者黜其位、自卑者举之上、五三饥虚者饫以珍馐、积富者使徒手返、五四扶持其仆伊斯拉尔伊利、为追忆允恤、五五阿乌拉尔阿木及其裔至永世、如昔谕我祖者、五六玛利尔亚同居约三月而归、五七耶利萨韦他孕期满生子、五八戚里闻主大矜恤之、皆喜、五九至八日、众至、为子行割礼、欲以其父匝哈利尔亚名名之、六十其母曰、不可、必名伊望、六一众曰、尔戚族中、无名此者、六二遂以形示意其父、问其欲何名名之、六三父请简书曰、宜名伊望、众奇之、六四其口即启、舌结即解、遂发言赞颂天主、六五邻里皆惊、此事播扬遍伊屋叠亚山境、六六闻者心藏之曰、此婴将若何、主且手偕之、六七其父匝哈利尔亚满被圣神、言预言曰、六八宜颂者天主、伊斯拉尔伊利主宰、因眷顾其民、救赎之、六九并竖立为我拯救之角、于其仆达微德家、七十如托古圣先知所言、七一救我脱仇敌、及诸恶我者手、七二矜恤我祖、溯念其圣约命、七三即与我祖阿乌拉尔阿木所约誓、谓赐我、七四既拯于敌手、七五毕生在主前、以虔以义无惧而事之、七六尔小子将称至上主之先知、因为主前驱、备主道、七七示民知拯救、即在得罪赦、七八胥赖吾主矜恤、因之东光自上临我、七九居幽暗及阴翳至死者、光照之、导我履安和道云、八十婴渐长、精神强健、直至显于伊斯拉尔伊利民日、恒居旷野、

第二章

一维时耶克萨尔阿乌固斯特有诏、令通国人报名登籍、

二此籍伊克利尔尼乙为西利尔亚总领时初行、

三众乃往报名、各归本邑、

四伊沃西福系达微德宗派、故去戛利列亚之那匝列尔特、赴伊屋叠亚投达微德邑、名微福列耶木、

五偕所聘妻、系有孕之玛利尔亚、往报名、

六寓彼时、孕期已满、

七遂生己长子、裹以襁褓、置于枥、客舍无寓处故、

八彼野有牧者、夜守其群、

九突天神临其前、主光辉显照、牧者甚惧、

十天神曰、毋惧、我报尔嘉音、攸关众民大喜、

十一今夜于达微德邑、为尔诞救世者、实为合利尔斯托斯、系主宰、

十二即予志为记、将见婴儿、裹以襁褓、卧于枥者是、

十三倏无数天军显见、齐赞天主曰、

十四上遍显主荣、下广降安和、人闲施慈怜云、

十五诸天神升天后、牧者相告曰、我侪且往微福列耶木观主示我事、

十六遂趋至、见玛利尔亚、并伊沃西福、及卧枥之婴、

十七见则以所示婴儿事、告之、

十八闻者咸以牧者所告事为奇、

十九惟玛利尔亚以此言默识于心、

二十牧者返、因其所见所闻、即前得示事、而归荣赞美天主、

二一八日既满、为婴行割礼、命名伊伊稣斯、即未妊时、天神称者、

二二依摩伊些乙例、洁日既满、遂抱婴往耶鲁尔萨利木为献于主、

二三即如主律载、凡初胎男、应献主云、

二四且为以双野鸽、或二雏鸽、献祭、悉如主律所言、

二五时耶鲁^尔萨利^木有德士、名西咩翁、其人义且敬、素仰慕抚恤伊斯利^尔伊利民者、且有圣神庇荫之、

二六伊曾得圣神默示云、不及死、直至得见主之合利尔斯托斯、

二七是时德士受圣神默引、进堂、适父母抱伊伊稣斯至、欲循律行、

二八西咩翁接婴、赞颂天主曰、

二九吾主、据尔言、今果允我、尔仆安然逝世、

三十因我亲目明瞻、三一尔于众民前所备救赎、

三二谓照万民光、并尔伊斯拉尔伊利民荣福、

三三伊沃西福及主之母、奇其言、

三四西咩翁降福伊等、乃谓其母玛利尔亚曰、此婴允为伊斯拉尔伊利多人堕落、又为多人振举、自成争辩的、

三五尔心神亦将被忧刃伤、使众念流露、

三六又有妇名昻那、系阿西尔支派、发砮伊勒女、为先知、年逾耆耋、及笄时、偕夫七载而嫠、

三七现年八十有四、素不离堂、以守斋祈祷等功、日夜奉事天主、

三八斯时伊亦趋前赞主、与耶鲁尔萨利木望救赎之诸人、论说此婴、

三九迨伊等遵主律各事毕、遂归戛利列亚之那匝列尔特故乡、

四十婴渐长、精神强健、智慧充实、主圣宠安抚之、

四一每岁葩斯哈瞻礼时、其二亲诣耶鲁尔萨利木为贺之、

四二及伊伊稣斯年十有二、遵常礼、咸往耶鲁尔萨利木庆贺、

四三卒期返、子伊伊稣斯仍留耶鲁尔萨利木、其母与伊沃西福皆未觉、

四四意其必从他人行、及行一日程、乃访于亲属相识者、

四五不遇、遂返耶鲁尔萨利木寻之、

四六三日后、遇于堂、坐学师中、且听且问、

四七闻者奇其颖悟、及应对、

四八二亲见而异之、其母曰、吾子、何使我若此、尔父与我、痛心寻尔、

四九伊伊稣斯曰、奚寻我、岂不知我当尽吾父所属事、

五十二亲未达此言、

五一伊伊稣斯偕之归、至那匝列尔特承顺之、其母以此言藏诸心、

五二伊伊稣斯智与体、及见慕于天主与人者、咸日增、

第三章

一当耶克萨尔提韦利尔乙十五年、彭提乙批拉特为伊屋叠亚总领、伊罗尔德四掌、管理戛利列亚、其弟肥利普四掌、管理伊图列尔亚、及特拉尔霍尼提达、利萨尼乙四掌、管理阿微利尼亚、二昻那及喀伊阿发、为司祭首时、天主之谕命、降至匝哈利尔亚子伊望在野、三彼乃往游伊沃尔当附近、传改悔洗礼、俾得罪赦、四应先知伊萨伊亚书载曰、野有声呼云、备道于主、为之直径、五诸谷宜塡、冈陵宜卑、屈曲使直、崎岖使平、六有血气者、乃得见天主救赎、七夫伊望语来领洗民曰、蝮类乎、谁示尔逃将至之怒、八宜结实、彰改悔、毋自谓阿乌拉尔阿木我祖、吾语尔、天主能易此石为阿乌拉尔阿木子孙、九今斧已置树株、凡树不结善实、伐之投火、十众问曰、我当何为、十一答曰、有二衣、宜分予无衣人、有食亦然、十二税吏亦至欲领洗、问曰、师、我当何为、十三答曰、定赋外、毋取、十四军士亦问曰、我当何为、答曰、毋强索人、毋诬诈人、应领之饷、心足可矣、十五因民心踌躇、皆拟伊望、即合利尔斯托斯否、十六是以伊望谓众曰、我以水洗尔、有强于我者来、即解其履之革带、我亦不堪、彼将以圣神及火洗尔、十七其手执锨、将尽飏厥场禾、敛麦入其仓、烧壳茎以不灭火、十八此外、伊望仍有多端劝慰、传福音于民、十九四掌伊罗尔德、因娶弟妻伊罗尔底亚达事、及所行不端、每见责于伊望、二十乃益增其恶、即囚伊望于囹圄、二一众民既领洗、伊伊稣斯亦领洗、祈祷时、天忽开、二二圣神以形降临其上状如鸽、自天有声云、尔乃我爱子、我慈宠尽蕴尔躬、二三此伊伊稣斯、时年约三十、人以之为伊沃西福子、其上为伊利乙、二四其上为玛特发特、其上为列微、其上为咩利伊合乙、其上为伊昻奈、其上为伊沃西福、二五其上为玛特他肥亚、其上为阿摩斯、其上为那屋木、其上为耶斯利木、其上为那耶格乙、二六其上为玛阿福、其上为玛特他肥亚、其上为些梅、其上为伊沃西福、其上为伊屋达、二七其上为伊沃昻囊、其上为利尔赛、其上为作罗尔瓦韦利、其上为萨拉肥伊利、其上为尼利尔乙、二八其上为咩利伊合乙、其上为阿底乙、其上为适萨木、其上为耶勒摩达木、其上为伊尔、二九其上为伊沃西亚、其上为耶利耶捷尔、其上为伊沃利尔木、其上为玛特发特、其上为列微、三十其上为西咩翁、其上为伊屋达、其上为伊沃西福、其上为伊沃囊、其上为耶利阿伊克木、三一其上为咩列爱、其上为玛伊囊、其上为玛特他发乙、其上为那芳、其上为达微德、三二其上为伊耶些乙、其上为沃微德、其上为倭沃泽、其上为萨勒孟、其上为那阿松、三三其上为阿密那达乌、其上为阿拉尔木、其上为耶斯罗尔木、其上为发列尔斯、其上为伊屋达、三四其上为亚适乌、其上为伊萨阿克、其上为阿乌拉尔阿木、其上为发拉尔、其上为那霍尔、三五其上为些鲁尔合、其上为拉尔戛乌、其上为发列克、其上为耶韦尔、其上为萨拉、三六其上为喀伊囊、其上为阿尔发克萨德、其上为西木、其上为诺乙、其上为拉咩合、三七其上为玛福萨勒、其上为耶诺合、其上为伊阿列尔德、其上为玛列列伊勒、其上为喀伊囊、三八其上为耶诺斯、其上为西福、其上为阿达木、其上为天主、

第四章

一伊伊稣斯满被圣神、自伊沃尔当归、圣神导之、适野、二在彼四旬、见试于魔、此诸日不食、后遂饥、三魔谓主曰、尔若天主子、可令此石为饼、四伊伊稣斯曰、经云、人得生、不惟恃饼、乃恃天主所示诸言、五魔又导主登高山、瞬息、示之天下万国、六魔谓之曰、我将诸国权及荣予尔、因此柄已予我、随我欲而予、七尔拜我、悉属尔、八主曰、萨他那退、经云、当拜天主、尔主宰、并宜崇事惟伊、九又引之至耶鲁尔萨利木、使立于堂顶、曰、尔若天主子、可踏空下、十因经云、主必命天神护尔、十一彼必手抱扶尔、免尔足触石、十二主曰、经云、毋试天主、尔主宰、十三魔试计穷、乃暂离、十四伊伊稣斯满圣神、归戛利列亚、声名洋溢彼方、十五恒进会堂教诲、众归荣之、十六至那匝列尔特、即育彼处、稣博他日、依俗入会堂、起、欲诵、十七有人以先知伊萨伊亚书予之、展卷、翻阅所载云、十八主神临我、因主膏我、俾传福音于贫人、使伤心者得医、告被掳者得释、瞽者得明、受缚苦者解使自由、十九且以主锡豫顺年、传宣之、二十旋掩卷、授执事而坐、会堂众人注视之、二一主谓众曰、尔闻是经、今应矣、二二众然之、又奇其口出嘉言、曰、此非伊沃西福子乎、二三伊伊稣斯曰、尔必引谚向我云、医先自医、闻尔行于喀撇尔那屋木者、亦当行于故土、二四又曰、诚告尔、未有先知、见重于故土者、二五实语尔、昔伊利亚时、天亢旱三年有半、遍地大饥、伊斯拉尔伊利民闲、有多嫠、二六而伊利亚奉使、未尝往就一人、惟就西东之萨列尔普他一嫠、二七又先知耶利些乙时、伊斯拉尔伊利民闲、多有癞者、而无一得洁、惟西利尔亚人、涅耶芒得愈、二八会堂众人闻此言、怒甚、二九群起逐之城外、曳主于建城山巅、至崖、欲推下之、三十主遂经行众中而去、三一至戛利列亚之喀撇尔那屋木、每稣博他日教诲、三二众奇其训、盖主言皆如操权、三三时会堂有一负魔者大呼曰、三四止止、那匝列尔特之伊伊稣斯、尔与我侪何与、来灭我乎、尔天主圣者、我知尔之为尔、三五主斥之曰、缄口、由此人出、魔仆其人于众前、毫未伤、而出、三六众惊异相告曰、何哉、伊秉权及盛能、命魔、魔即出、三七于是声名洋溢邻近、三八主出会堂、诣西孟家、西孟岳母病热、甚重、或求主悯之、三九主遂进前斥病、病立退、妇即起、供事之、四十日将暮、凡有病者、皆携之至、主一一抚手医、四一且有魔、出自多人、呼曰、尔乃天主子、合利尔斯托斯、主频禁之、谓彼知己为合利尔斯托斯、四二诘朝、主适静处、众寻就、不欲其去、援止之、四三主曰、我应传天国福音及他邑、我奉使来、即为是、四四后屡传道戛利列亚诸会堂、

第五章

一一日、伊伊稣斯立耶格尼萨列尔特湖滨、众拥挤、欲听天主道、二主瞥见二舟在水湾、渔人离舟洗网、三一舟属西孟、主登之、请移舟离岸少许、遂坐于舟、教众、四训毕、语西孟曰、移深处、下网取鱼、五西孟对曰、师、我侪终夜劳苦、竟无得、惟遵尔言、可下网、六下、则获鱼甚多、致网有损裂、七乃招他舟侣来助、来则鱼盈二舟、至欲沉、八西孟撇特尔见此、伏主膝下、曰、请主远我、我乃罪人、九盖西孟与同人惊甚、以取鱼多、十中有西孟侣、捷韦叠乙子、亚适乌、伊望亦然、主谓西孟曰、毋惧、今后尔将渔人、十一伊等乃曳二舟上岸、遂舍所有、从主、十二主在一城时、有人全身尽癞、来、见主即伏求、曰、主愿、必能洁我、十三主伸手抚之、曰、愿尔洁、癞遂除、十四主戒之曰、毋告人、但往令司祭察之、并依摩伊些乙遗命、献得洁祭、为众证、十五而主声名日益彰、众屡集听训、冀其医疾、十六主屡离之、适野祈祷、十七一日、主诲众、发利尔些乙、并教法师等、系由戛利列亚诸乡及伊屋叠亚、耶鲁尔萨利木来、皆在座、主之能力、显于医诸病、十八时有床舁瘫者来、设法进置主前、十九因人众、不得入、乃升撤屋盖为穴、床缒之下、置主前、二十主见伊等之信、遂谓其人曰、尔罪赦、二一学士及发利尔些乙等、相辩曰、此谤主者谁、天主外、谁能赦罪、二二主知其意、谓之曰、尔曹何起此意、二三夫言尔罪赦、抑言起行、孰易、二四但令尔知人子在地有权赦人罪、遂向瘫者曰、我命尔起、取尔卧具自负归、二五其人即起、众前自负卧具返、赞颂天主不已、二六众惊甚、亦赞颂天主、且骇然曰、今见奇事、二七厥后主出、见税吏名列微、坐税关、乃谓之曰、从我、二八伊遂舍一切、起、从之、二九列微宴主、设盛馔于家、众多税吏、及他人、共与、三十中有学士、及发利尔些乙等、愠门徒曰、尔曹何与税吏罪人共饮食、三一主谓伊等曰、康健者不需医士、负病者需之、三二我来召人改悔、非义人、乃罪人、三三伊等曰、伊望徒、屡守斋祈祷、发利尔些乙徒、亦然、何惟尔门徒、式饮式食、三四主曰、新婚者在堂、能使来贺者守斋乎、三五有日将至、新婚者从彼中被夺、是日必守斋、三六又设喩曰、未有补旧衣用新布者、不然、则旧者益绽、且所补新者、与旧弗合、三七未有盛新酒用旧革囊者、不然、则新酒裂囊、酒漏囊亦败、三八新酒宜盛新囊、斯两者并存、未有饮陈酒而图新酿者、以人皆曰、陈者旨、

第六章

一逾葩斯哈瞻礼第二日、值第一稣博他、主经行禾闲、门徒摘穗搓食、二发利尔些乙数人语之曰、稣博他不宜行者、尔何行、三主曰、尔未读达微德及从人饥时所行乎、四即入主堂、取陈设饼自食、且予从人、但此饼、惟司祭可食、五既而曰、人子亦稣博他主、六又值稣博他、主入会堂教诲、彼有一右手枯者、七学士及发利尔些乙等、窥伺主、稣博他日医否、欲因此罪之、八主知其意、语手枯者曰、起、立于中、遂起立、九主谓众曰、我有一言问尔、稣博他日、行善、行恶、救生、伤生、孰宜、众默然、十主遂环视众、乃谓病者曰、伸尔手、彼遵命、手即愈如他手、十一众狂怒、相议何以处之、十二维时、伊伊稣斯登山祈祷、乃竟夜祷主、十三诘朝、召门徒、选十二人、谓之宗徒、十四有若西孟、命名撇特尔、及兄昂德雷尔、并亚适乌、伊望、肥利普、瓦尔佛罗梅、十五玛特斐、佛玛、阿勒斐子、亚适乌、西孟、别称济罗特、十六亚适乌弟伊屋达、及伊斯喀利尔沃特人、即他日卖师之伊屋达、十七主偕宗徒下山、立平地、诸徒及众人、自伊屋叠亚各属、耶鲁尔萨利木、及提尔西东沿海地、十八来听其训、冀医疾、中有患魔者、咸得医、十九因奇能由主出而医人、故人人冀得扪之、二十主举目视众徒、曰、神贫者为福、因天国乃属尔、二一今饥者为福、因尔将饱饫、今涕泣者为福、以尔将欣慰、二二为人子、被人憎尔、绝尔、诟尔、恶尔名、如恶恶臭、则尔实为福、二三当日尔欣喜踊跃、以尔在天蓄赏大、因其先人、待诸先知、亦如是、二四然尔今富厚者将祸以尔得足安慰、二五今饱饫者将祸、以尔将受饥饿、今欢乐者将祸、以尔将受哀痛、二六为众誉者将祸、因其先人、待伪先知、亦如是、二七听者乎、吾语尔、仇尔者爱之、憾尔者善视之、二八诅尔者、为之求福、陷害尔者、代之祈祷、二九批尔颊者、转颊俟、夺尔外服、并里衣予、三十求尔者予、取尔物者毋复索、三一欲人如是施诸己、尔亦如是施诸人、三二尔惟爱爱尔者、将有何报、盖罪人亦能爱爱己者、三三尔惟善视善视尔者、将有何报、盖罪人亦能如是、三四又借人而望偿、将有何报、因罪人亦能借罪人、期其偿如数、三五若尔宜爱仇尔者、且善视之、借不望偿、如是、则尔赏大、且将为至上者子、盖主仁施、亦及负恩与不善者、三六故尔心宜怜悯、如尔父怜悯然、三七毋议人、则不见议、毋罪人、则不见罪、恕人、则亦见恕、三八予人、则亦见予、即将予以大量、摇撼使充实满溢外遗、而纳尔怀中、因尔何量量人、则见量亦如是、三九又设譬曰、瞽何能相瞽、不相与陷沟壑乎、四十徒不能逾师、卒业者、亦仅如师、四一尔兄目有草芥、尔见之、而尔目有梁木、何不自觉、四二不觉己目梁木、则何语兄云、兄乎、尔目草芥、容我为尔去、伪善者、先去尔目梁木、乃有去兄目草芥方、四三未有善树结恶果、恶树结善果者、四四凡树以其果辨识之、因荆棘中摘无花果、丛藜内采蒲萄者、未之有、四五善人心积善、而著其善、恶人心积恶、而著其恶、盖言诸口者、即充诸心、四六尔何竟称我曰、吾主、吾主、而不遵我言、四七凡就我、闻我言遵行者、吾语尔、彼何所似、四八其人譬筑室而深掘、置基磐上、即洪水横流、冲屋、亦不能震动、因基于磐上故、四九其闻而不行者、譬未立基而筑室、水流冲之、遂倾圮、而屋颓坏者大、

第七章

一主以是言、诲闻训之民毕、入喀撇尔那屋木、二有百夫长之爱仆、病、濒死、三闻主至、即遣伊屋叠亚、族长数人、请医厥仆、四族长遂就主、恳求曰、此人、堪承主施恩、五恩伊爱我民、为我侪建会堂、六主遂偕往、迨离室不远、百夫长又使友告曰、毋劳主临、弗敢当、七且不亲就尔、亦自谓不堪故、第求主发一言、仆疾必愈、八虽上有辖我者、而下亦有承我命卒、命此去即去、命彼来即来、令仆行是即行是、九主闻奇之、顾从者曰、吾语尔、伊斯拉尔伊利中未见有如是信、十迨使者归、见负病仆已痊、十一嗣主适一城、名那英、门徒多人、及广众同往、十二近城门、适有扶柩者出、系孤子夭、而母嫠、邑民送者甚众、十三主见其母、悯之曰、毋哭、十四遂按轝、舁者止、主曰、少者、我命尔起、十五死者起、坐且言、主遂付之于母、十六众惊骇、赞扬天主、曰、大先知、兴我中、天主实眷顾其民、十七于是主声名洋溢伊屋叠亚及邻近、十八伊望门徒、悉以斯事告师、十九伊望乃召二徒、遣见伊伊稣斯、问曰、当来者尔、抑他人是望、二十奉遣者就主、曰、授洗伊望、遣我侪问尔、当来者尔、抑他人是望、二一适主医诸疾病、及患魔者、且赐众瞽者明、二二主遂谓之曰、以尔所见所闻、归告伊望、如瞽者明、跛者行、癞者洁、聋耳听、死者活、贫者闻福音、二三不疑不弃我者、诚福、二四二徒归后、主举伊望谓众曰、尔素出野、欲何观、观苇动于风乎、二五尔出欲何观、抑观人衣美服、夫文绣宴安者、在王宫、二六然则尔出欲何观、观先知乎、诚有然、且吾语尔、是、卓越先知者、二七经云、我遣吾使、在尔前、备尔道、即指斯人而言、二八吾语尔、妇所生、未有先知大于授洗伊望者、然在天国至微者、犹大于斯人、二九庶民与税吏、欣闻此言、素领洗于伊望、咸归荣天主、三十惟发利尔些乙、及学士等、不受其洗、即拒天主救己旨、三一主又曰、斯世人、将何比、复将何譬之、三二如童子坐市井、相呼曰、我吹籥、尔不踊、我悲歌、尔不痛、三三授洗伊望至、不食饼、不饮酒、尔谓负魔、三四人子至、式饮式食、尔又言其嗜食酣酒、与税吏罪人友、三五惟圣智子、皆能以圣智为义、三六有一发利尔些乙人、宴请伊伊稣斯迨入其家席卧、三七邑有一妇、夙有恶行、知主席卧发利尔些乙家、取石瓶、盛香膏、三八立主足后哭、泪濡主足、拭以发、吻接其足、且傅香膏、三九备宴主人见此、意谓是若先知、必知此妇、为何如人、因其为负罪者、四十主向之曰、西孟、我有一言告尔、对曰、请师言、四一主曰、债主某、有二负债者、一负银五百圆、一负五十圆、四二因皆无以偿、遂免之、尔试言、二人爱债主、孰甚、四三西孟曰、我意免多者、主曰、尔断是、四四遂顾妇、语西孟曰、尔见此妇乎、我入尔家、尔未尝水濯我足、惟此妇泪濡我足、且拭以发、四五尔未尝接吻我、惟此妇自我入时、吻我足不已、四六尔又未尝油拭我首、惟此妇香膏傅我足、四七是以语尔、此妇多罪悉赦、因其爱多、若获赦少者其爱亦少、四八乃语妇曰、尔罪赦、四九同席者私议曰、彼何人斯、亦赦罪、五十主又谓妇曰、尔信、救尔、可安然归、

第八章

一厥后、主巡行乡邑、传天国福音、十二徒偕、二且有素患魔已痊之数妇、即玛利尔亚、号玛格达利那、曾由此妇出七魔、三又伊罗尔德家宰、胡匝妻、名伊沃昻那、及稣桑那、与多妇、系以所有奉事主者、四迨广众由诸邑集就主、主设喩曰、五有播种者出播种、播时、有遗道旁者、被人践、及飞鸟啄、六有遗硗地者、生即槁、因无润泽、七有遗棘中者、棘生蔽之、八有遗沃壤者、生而结实、百倍、言竟、呼曰、凡有耳者为听用、宜听之、九宗徒问曰、此譬何意、十主曰、天国奥理、惟予尔知、若他人、则必设譬告、使彼视而不明、听而不悟、十一此喩非他、种者、天主言、十二遗道旁者、指人甫听言、魔即至、由心夺之、阻其信、不使得救、十三遗硗地者、指人听言喜受、惟无根、有时信遇试境、遂堕落、十四遗棘中者、指人听言归、乃为憧扰、货财、逸乐蔽、其实不熟、十五遗沃壤者、指人听言、以良善洁净心守之、且恒忍而结实、言竟、呼谓众曰、凡有耳者为听用、宜听之、十六未有然灯覆以器、或置床下者、必置檠上、使入者见光、十七未有微而不彰、藏而不著见明显者、十八是故尔宜省察、何以听、盖有者将益予之、无者即其自以为有亦夺之、十九伊伊稣斯母及弟兄至、因人众、不得近、二十传告主曰、尔母及弟兄外立、欲见尔、二一主曰、吾母及弟兄、乃闻天主道遵行者是、二二一日、主偕宗徒登舟、谓之曰、我侪且渡湖、遂行、二三行际、主寝、湖中飓风骤起、浪打入舟、危甚、二四宗徒就醒之、曰、师乎、师、我侪几亡、主起、斥风与浪、即止而平、二五乃谓宗徒曰、尔信安在、众徒惊奇相谓曰、是何人、命风与水、亦顺之、二六舟行、至戛达拉尔地、与戛利列亚相对、二七主登岸时、彼城一人遇之、乃久为魔凭、不著衣、不处室、而居冢者、二八见主则俯伏大呼曰、至上天主子、伊伊稣斯、尔与我何与、求尔莫苦我、二九因主适命魔离是人、盖魔久虐此人、至人系以铁索、械以铁镮、为守护之、乃即断械系具、被魔遂于野、三十主问曰、尔何名、对曰、营、以魔入之多、三一诸魔遂求、毋令入暗狱、三二适其地有豕群甚众、放食于山、魔遂求主、许入此豕、主许之、三三魔离人入豕、其群突落山坡、胥溺于湖、三四牧者见之、奔告邑与、诸村、三五众出、欲观所为、及就主所、见魔离之人、著衣自若、依主足下、皆甚惧、三六见者、以患魔人如何得救告之、三七戛达拉尔邻近众、遂求主离之、惧甚故、主登舟返、三八先患魔者、求允携、主使之去、三九曰、可归、以天主为尔为者告人、其人遂往、遍邑播扬伊伊稣斯为己所为事、四十主归、众忻接、盖皆伫望之、四一时宰会堂者、名伊阿伊尔、至、伏主足下、求至其家、四二因仅一女、年甫十二、病濒死、主往、行时、众拥挤之、四三有妇患血漏十二年、耗尽家赀、为医治、而无能愈者、四四乃就主背后、扪主衣边、血漏即止、四五主曰、扪我者谁、众既不承、撇特尔与同人共曰、师、众拥挤迫近、乃问谁扪我、四六主曰、有扪我者、因觉异能自我出、四七妇知不能隐、战栗至、伏于主、当众前、告扪衣故、及立愈之奇、四八主曰、女乎、毋恐、尔信、愈尔、可安然归、四九言际、有来自宰会堂家者、报曰、尔女亡、毋劳师往、五十主闻之曰、毋惧、有信、女必生、五一及主至室、惟撇特尔、亚适乌、伊望及女父母外、不许他人入、五二众哭而哀其女、主曰、毋哭、女非死、乃寝、五三众知实死、因哂之、五四主遣众出、执女手、呼曰、女起、五五其灵乃复、女即起、主命予之食、其父母奇之、主戒毋以此告人、

第九章

一主召十二徒、赐权与能、制魔医病、二乃遣传天国、并医病者、三谓之曰、毋携一切、毋杖、毋袋、毋粮、毋金、毋二衣、四入人室、居于斯、去亦于斯、五傥有不款留尔者、去彼城时、拂去足尘、为众证、六宗徒往、遍行于乡、传福音、在在施医、七时四掌伊罗尔德、闻伊伊稣斯所行、则踌躇、因有言其为伊望复活、八或言伊利亚见出、或言古先知之一复活、九伊罗尔德乃曰、伊望、我已斩之、今又闻若许奇妙、斯复何人、遂期见之、十宗徒归、以所行复伊伊稣斯、主惟率之、适附微福萨伊达野、十一众知而随之、主接与言天国、需医者医之、十二日已旰、十二徒就曰、我侪在此乃旷野、请辞众、俾其往村落、投宿觅食、十三主曰、尔可予食、对曰、我侪惟有五饼二鱼、抑往市食予众、十四盖其人约五千、主谓宗徒曰、使众列坐、每列五十、十五宗徒如命、即使众坐、十六主取五饼二鱼、仰天降福、擘予宗徒、使分于众、十七皆食而饱、拾馀屑、盈十二筐、十八值主独处祈祷、宗徒偕、主问之曰、众以我为谁、十九对曰、有言授洗伊望、有言伊利亚、且有言古先知之一复活者、二十主问曰、尔曹以我为谁、撇特尔对曰、为天主之合利尔斯托斯、二一主严戒众徒、毋以此示人、二二曰、人子必受多苦、为族长司祭首学士等所弃、且见杀、而第三日复活、二三乃谓众曰、人欲从我、则当克己、日负己十字架从我、二四因欲保全其命者、反丧之、为我致命者、必得救之、二五若尽有天下利、而丧己、或自伤者、何益、二六耻我及我言者、迨人子乘己与父及天神荣临时、亦必耻其人、二七诚告尔、立此者有人未死先、克见天国、二八厥后八日、主携撇特尔、伊望、亚适乌、登山祈祷、二九祷时、主容貌异常、衣洁白有光、三十倏摩伊些乙、及伊利亚、与主言、三一其荣光显见、相语主逝世事、将成于耶鲁尔萨利木、三二撇特尔与同人、且沉睡、及寤、见主荣光、又有二人同立、三三若欲相离、撇特尔谓主曰、师乎、我侪在此善矣、容我建三庐、一居尔、一居摩伊些乙、一居伊利亚、盖不自觉所谓、三四言闲、有云见出覆之、三徒既进云中、则惧、三五忽有声自云出、曰、此我爱子、尔宜听之、三六发声时、惟主在、宗徒且缄默、于彼日、未以所见示人、三七翌日、即下山后、众迎之、三八忽一人于众中呼曰、师、求尔悯我独生子、三九因每为魔制、致倏而呼、极苦之、使流涎、力殆尽、方稍缓、四十曾求尔徒逐之不能、四一主曰、噫、信不坚、悖逆世、我有几时偕尔忍尔、且携若子来、四二及来时、魔仍掷苦之、主斥魔、而医此子、付其父、四三众奇天主威严、当众奇伊伊稣斯行诸事时、主谓宗徒曰、四四此言宜置于耳、因人子将见卖予人手、四五宗徒未达此语、盖斯为彼掩覆、致彼不悟、又不敢请解、四六宗徒亦念及众中果孰为大、四七主洞鉴其意、取幼童置前、四八语众徒曰、凡因我名、收养斯童、即收养我、收养我、即收养遣我者、以尔中最小者将为大、四九伊望曰、师、我侪见一人、以尔名驱魔、遂禁之、为其不从我行、五十主曰、毋禁、凡不攻尔、皆向尔者、五一迨主见夺于世之期将至、则定向耶鲁尔萨利木行、五二遣使先往、伊等遂往、至萨玛利尔亚一乡、以备馆舍、五三乃乡人不纳、因其向耶鲁尔萨利木行、五四宗徒亚适乌、伊望见此、请曰、主许我、自天降火、如昔伊利亚所行、而灭之否、五五主顾而禁之、曰、尔不自知尔何神之属、五六人子至、非灭人命、乃救之、遂往他乡、五七行际、一人曰、无论主何之、我亦欲从、五八主曰、狐狸有穴、飞鸟有巢、惟人子无枕首所、五九又语一人曰、尔从我、对曰、主、容我先归葬父、六十主曰、任夫死者、葬其死者、尔则往传天国、六一又一人曰、主、我从尔、但容我先别家人、六二主曰、手执耒耜而顾后者、不克绳己向天国、

第十章

一厥后、主别选徒七十人、耦遣之、使其先往己所欲往诸邑诸地、二谓之曰、穑多而获者少、宜求穑主、遣获者至其穑所、三往哉、我遣尔、似羔入狼群、四毋携囊、毋袋、毋履、途中毋与人问候、五无论入何家、则先曰、降安斯家、六斯家若有享安子、尔安必安之、不然则安归尔、七居其家、饮食随其有、因工应得其值、且毋由此家移彼家、八入某邑、人留待尔、则食其陈于尔者、九彼处有病者医之、且宣于众曰、天国近尔、十入某邑、人不留待尔、则出衢曰、十一尔邑尘沾我者、对尔拂去、然仍当知天国近尔、十二吾语尔、异日莎多木刑、较此邑犹易受、十三霍拉尔静其有祸、微福萨伊达其有祸、盖在尔中所施异能、若施提尔西东则早衣麻蒙灰、坐而改悔、十四然审判日、提尔西东刑、较尔犹易受、十五尔喀撇尔那屋木乎、今接至天、后亦必堕至冥狱、十六夫听尔者、即听我、拒尔者、即拒我、拒我、即拒遣我者、十七迨七十徒返、喜就主曰、幸托主名、魔甚服我、十八主曰、我见萨他那、自天陨如电、十九今我付尔权、可践蛇蝎、并敌之诸力、必无害尔者、二十然毋以魔服尔为喜、惟以尔名录天册为喜、二一当时、主心神喜悦、曰、我父、天地主宰、赞荣尔、因尔以此道、隐于智者才者、而显于赤子、诚哉、固如是、父视之为善、二二复顾众徒曰、万物皆由父付我、父外、无人识子为谁、亦如子并子恩示者外、亦无人识父为谁、二三主顾宗徒、特谓之曰、尔目幸见者实福、二四切语尔、昔先知与帝王、多欲见尔所见、而不得见、欲闻尔所闻而不得闻、二五有学士起、试主曰、师、我当何为、可得常生、二六主问之曰、法律所载为何、尔试读如何、二七对曰、当全心愿、全灵性、全力量、全才智、爱天主、尔主宰、亦爱相近者如己、二八主曰、尔答诚然、行此、则得常生、二九彼欲自白为义、复谓主曰、谁为我相近、三十主曰、有人自耶鲁尔萨利木往耶利尔鸿被盗、褫其衣、兼伤濒死、置而去、三一适有司祭、由是路行、见而竟过、三二列微特亦至此、近前观之、仍竟过、三三惟萨玛利尔亚人经此、偶见而悯之、三四近前、以油与酒傅伤处、裹以布、乘以己骑、引至旅邸、顾恤之、三五次日将行、取金二圆、予寓主曰、善视此人、若费加多、我返、偿尔、三六夫三人中、尔意孰与被盗者相近、三七对曰、矜恤者是、主曰、尔往、即效此行、三八行际、主入一村、彼有妇名玛尔发、迎之、至己家、三九其妹玛利尔亚、坐主足下听道、四十玛尔发为备奉事而心扰、就主曰、我妹听我一人奉事、主不为意乎、请命彼助我、四一主曰、玛尔发玛尔发尔思虑憧扰、为多端、四二然所需惟一、至玛利尔亚已择不可夺之善业、

第十一章

一当伊伊稣斯在某处祈祷、既毕、适门徒之一曰、主、教我侪祈祷、犹伊望教其门徒、二主曰、尔祈祷时、宜曰、在天我等父者、我等愿尔名见圣、尔国临格、尔旨承行于地、如于天焉、三我等所需粮、日日赐我、四求赦我等罪、因我亦免负我各债者、毋遗我于试境、乃拯我于凶恶、五又谓之曰、尔中孰有友、夜半往寻之、乞曰、愿吾友借我三饼、六因我有友自途中来、无以供、七设彼在内应曰、毋聒我耳、我门已扃、儿曹与我偃在床、不能起予尔、八吾语尔、纵不以友故起予、然以其迫切、必起予如所需、九吾实语尔、求则予、寻则遇、叩则为尔启、十盖求者必得、寻者必遇、叩门必为之启、十一尔中为父者、孰有子求饼而予石、求鱼而代以蛇、十二抑求卵而予蝎、十三尔曹系恶、尚知以善物予尔子、若在天之父、必更以圣神予求者、十四一日、主驱喑魔、魔出、喑者言、众奇之、十五中有数人曰、彼藉魔魁韦利捷屋勒、驱魔、十六又有求其行天降奇迹、特试之者、十七主知其意、谓之曰、凡国自分争必墟、家自分争必倾、十八若萨他那自分争、其国何以立、因尔言我藉韦利捷屋勒驱魔、十九设我果藉魔魁驱魔、则尔子弟、驱魔藉谁、彼将判议尔、二十傥我藉天主指驱魔、则天国临尔、二一夫勇士执干戈、守其家、则其所有赖以安、二二若有更勇者至而胜之、则能夺其所恃干戈、而劫分其赀、二三不与我偕者则攻我、不与我积者则耗、二四魔离人后、游行干地、求安不得、曰、仍归所出我室、二五迨至、见扫除修饰、二六遂往、更携七魔、恶于己者来、入居之、其人后患、较先尤剧、二七时众中一妇扬声曰、妊尔之腹、哺尔之乳、诚福、二八主语之曰、听天主道而守者、诚福、二九迨众民渐次群至、主曰、此乃诡诈世代、欲求奇迹、然先知伊沃那奇迹外、别无奇迹可予、三十如伊沃那为尼涅微亚人、成为奇迹、人子为此世代将亦然、三一南方女王、审判时、将起罪此世人、以女王自地极来、为听莎罗孟哲言、而在此有大于莎罗孟者、三二尼涅微亚人、审判时、将起罪此世人、以彼听伊沃那训言、且能改悔、而在此有大于伊沃那者、三三未有然灯置隐僻、或器下者、必置檠上、为入者见光、三四夫照身烛、系目、尔目了则全身光、尔目眊则全身暗、三五省之、恐尔内光为暗、三六傥尔身尽光、无一毫暗、则身纯光、似灯光照尔、三七言际、有发利尔些乙人、延主赴宴、主往入席卧、三八发利尔些乙人见其食前不盥手、异之、三九主曰、尔发利尔些乙等、惟杯盘外是洁、而内所充、无非劫夺非义、四十无知者、岂外形系其造、内象非亦其造、四一尔可尽己力行哀矜、则为尔无不洁、四二发利尔些乙人其有祸、因尔于薄荷茴香菜蔬十输一、而轻视公义与爱主诸德、然彼当行、此亦不可遗、四三发利尔些乙人其有祸、盖尔喜会堂高座、街市问安、四四伪善学士、及发利尔些乙等其有祸、因尔似埋没棺、履其上者、不知其实、四五有司律士谓主曰、师言此、并侮我侪、四六主曰、尔司律士亦有祸、因尔以难负之任、使人荷、而己不劳一指、四七且尔有祸必矣、盖先知墓、尔建之、实系尔祖杀之、四八如是、足征尔祖所为、并尔分理之事、以尔祖杀先知、尔则建其墓、四九是以天主圣智曾言曰、我将遣诸先知奉使等就彼、其中见杀者有之、被窘逐者有之、五十将自创世来、所流先知血、终索于此代、五一计自阿韦利血、至匝哈利尔亚见杀祭台堂闲血、诚告尔、必索于此代、五二司律士其有祸、因尔执通彻钥、己不进、反阻欲进者、五三时学士及发利尔些乙等争前多端攻诘、五四设谋以伺、欲引其口说、因而罗之、

第十二章

一时众合会数万、连肩叠足、主先谓宗徒曰、当谨防发利尔些乙酵、即贰心、二未有藏而不露、密而不及知者、三是故尔于幽暗言者、必闻于光明、密室附耳语者、必宣自屋上、四吾友、切语尔、毋惧杀尔身后、别无能为者、五我示尔当惧者、杀尔身后、又有权投尔耶格恩那、斯诚尔当深惧、六五雀、岂非二分金售、然天主虽一雀亦不忘、七至尔、则发亦皆见数、故毋庸惧、尔比多雀贵、八且吾语尔、凡人前承认我者、人子于天神前、亦将承认之、九人前背弃我者、天神前亦必见弃、十凡以言攻人子、其人可得赦、惟谤讟圣神者、终不得赦、十一值人曳尔至会堂、及执政秉权前、毋虑将如何对、抑何诉、十二因是时、圣神必教尔当言者、十三众中有一人谓主曰、师、命我兄与我分遗产、十四主谓其人曰、谁任我、尔中听讼、抑析产、十五遂戒众曰、慎之、毋贪婪、因人生不在蓄盈馀、十六即设喩曰、有一富人、田所产甚丰、十七虑曰、收实无处储、将若何、十八又曰、必如此乃可、毁我仓廪、改建大者、以储百榖及所有、十九后自谓灵曰、灵乎、若有多物、备积年用、可享安饮食欢乐、二十然天主谓之曰、无知者、今夜将索尔灵、尔备者归谁、二一积财为己、而累富非为天主者、亦如是、二二乃谓其门徒曰、吾语尔、故毋虑尔生何以食、尔体何以衣、二三生较贵于食、体较贵于衣、二四试思乌鸟、不稼不穑、无仓无廪、天主尚养之、尔于鸟、贵几倍、二五且尔曹谁能以思虑、增长己躯一尺、二六是至微者尚不能、何虑其馀、二七试思百合花、如何而长、不劳不纺、吾语尔、虽莎罗孟荣华极时、其衣不及此花之一、二八且夫野草、今日含青、明日投炉、天主犹衣被之若此、况尔弱信者、二九故毋求何以食、何以饮、并毋萦怀、三十盖此皆世人所求、且尔父知尔需、三一不若天国是求、则此自必加尔、三二小群乎、毋惧、尔父将以其国喜悦赐尔、三三可售尔所有以施济、备常新囊、并天上不尽之财、即盗不至、蠧不坏处、三四因尔财所在、尔心亦宜在、三五宜束尔带、然尔镫、三六效仆候主人自婚筵归、为至而叩门、可即启、三七迨主人至、见仆警醒、其仆福、诚告尔、主人必自束带、使仆席坐前而供事之、三八或二更至、或三更至、见仆如是、其仆福、三九若家主知盗何时至、必警醒、不致穴其室基、此尔所知、四十故宜时备、因不意顷、人子忽至、四一撇特尔曰、主、此譬为我侪、抑为众人、四二主曰、孰是忠智家臣、其主委任督家人、为依时予粮、四三其主旋、见仆行是、此仆福、四四诚告尔、必委任督所有、四五傥其仆意主人将迟迟至、遂挞扑仆婢、嗜饮且醉、四六则于不意之日、不知之时、主人突至、定加裂体刑、与不信者同科、四七仆知其主意而未备、及故不顺其意者、见扑必多、四八不知而作当刑事者、见扑较少、凡多予必多责之、多托必多索之、四九我至、使火堕地、冀火已然、乃我大欲、五十我当受洗、而心隐忧、恒望速成、五一尔以我至、为降和平于世乎、非也、诚告尔、我至、转致分争、五二自今、一家五人分争、三攻二、二攻三、必矣、五三父攻子、子亦攻父、母攻女、女亦攻母、姑攻妇、妇亦攻姑、五四遂谓众曰、见云西起、尔言将雨、果有之、五五见薰风南吹、尔言将暑、亦有之、五六伪善者、尔能识别天地色相、何不能识别此时、五七何不自审所宜、五八同讼尔者、往见有司、乘途闲、当尽心求释、恐曳尔于士师前、士师付尔于吏、吏即拘尔于狱、五九吾语尔、欠毫厘未偿、断不能出彼、

第十三章

一时有数人来告主、言戛利列亚人、被批拉特以伊等血、杂其祭物、二主曰、尔意此戛利列亚人、受此害、因较诸同方人为有罪、三非也、诚告尔、尔曹不改悔、亦必皆亡、四又昔西罗阿木楼倾圮、压毙十八人、尔意斯人、较耶鲁尔萨利木居民尤负罪、五实语尔、非也、尔曹若不改悔、亦必皆亡、六乃设喩曰、有某、于己萄园植无花果树一、至、求果不得、七语园丁曰、我历三年、求果弗得、不如斫之、无使旷土、八对曰、主人、今岁姑待、容我环掘培粪、九或结果则善、否后斫之未晚、十遇稣博他、主于某会堂教诲、十一有妇被魔祟十八年、伛偻不能伸、十二主见、遂召之曰、妇、尔病释、十三遂抚之、妇背即伸、乃赞扬天主、十四时宰会堂者、见主稣博他日医人、愠之、谓众曰、工作自有六日、可来受医、不必行于稣博他、十五主曰、伪善者、尔曹稣博他日、孰不解牛驴于枥、牵饮之、十六况此妇为阿乌拉尔阿木裔、萨他那系之已十八年、不当稣博他日解其结乎、十七主言此、诸不服者甚愧、众见其荣行、皆悦服、十八主又曰、天国何似、将以何比、十九彼如芥种、人取之种于园、长而成树、飞鸟可栖其枝、二十又曰、将何以比天国、二一彼如酵、妇取纳三斗面中、置待均发、二二厥后、主巡行乡邑教诲、而向耶鲁尔萨利木行、二三或问曰、主、得救者果寡乎、二四主曰、尔竭力趋进狭门、吾切语尔、将有多人、求入不得、二五迨家主起而闭门、尔曹外立叩门、乞曰、主乎、主乎、为我启扃、彼将应曰、吾不知尔奚自、二六尔将复恳曰、我侪曾尔前饮食、尔亦曾于我乡教诲、二七彼将曰、我言不识尔何来、素行不义者、应离我去、二八时尔既见阿乌拉尔阿木、伊萨阿克、亚适乌、与诸先知、于天国、尔自被逐于外、则必哀哭切齿、二九又自东自西、自北自南、有人将至、席卧于天国、三十然则后者将为先、先者将为后、三一当日、发利尔些乙数人就主曰、出而去此、因伊罗尔德欲杀尔、三二主曰、彼告彼狐狸、言今日明日、我驱魔施医、至三日、事毕、三三然今日明日后日、我当行、因耶鲁尔萨利木外、别无先知毕命所、三四耶鲁尔萨利木、耶鲁尔萨利木、系杀先知、石击奉使之城、吾屡集尔赤子、似雌鸡集雏于翼下、惟尔不欲、三五今尔室置为旷屋、诚告尔、尔不复见我、直至尔言因主名来者、实宜受赞扬时、

第十四章

一值稣博他日、伊伊稣斯入宰发利尔些乙者家、朝餐、彼众窥伺之、二适患水蛊者至前、三主谓司律士及发利尔些乙等曰、稣博他日施医宜乎、四众默然、主手抚其人医之、乃遣归、五谓众曰、尔有驴或牛陷阱、虽值稣博他、孰不速牵出之、六彼众不能对、七主见客自择首位、遂设喩曰、八人请尔赴婚筵、毋遽坐首位、恐尊于尔者见请、九则主人向前语曰、尔应让此位于斯人、时尔必惭趋次位、十惟见请时、先坐末位、则主人向前语尔曰、友、宜上坐、则同席前尔荣、十一因自高者、将降为卑、自卑者、将升为高、十二主亦谓请之者曰、尔设饔或飧、毋请朋友弟兄、亲戚富邻、恐其酬尔、而尔受报、十三惟设馔请贫乏残废跛瞽者、十四彼皆不能报、则尔诚福、因义人复活时、尔必获报、十五同席一人闻之曰、在天国尝宴者、诚福、十六主喩之曰、或设丰飧、所请甚多、十七临宴时、遣仆告见请者曰、来、百物备矣、十八众辞如出一心、其一曰、我现买田、须往视、请辞、十九其一曰、我适买牛五耦、欲往视、请辞、二十其一曰、我方迎娶、不获往、仆归告其主、二一主人怒、遂又命仆曰、速往城之街巷、引诸贫乏残废跛瞽者来、二二少顷、仆还告曰、如主命行、尚有馀座、二三主人复语之曰、出、往通衢曲径篱落闲、劝勉之入、俾充我室、二四吾语尔、先所请者、无一得尝我宴、盖被请者多、而见选者少、二五时偕主行者众、主顾之谓曰、二六人就我、而不厌其父母、妻子、弟兄、姊妹、及己生命、不得为我徒、二七不荷己十字架、及不从我者、亦不得为我徒、二八尔曹孰建室、不先坐计其赀、足竣事否、二九恐基建而无力成时、见者哂之、三十曰、此人作于始、乃不能成于终、三一又或有王、与他王会战、能不坐而预筹、以卒一万、胜率二万来敌者乎、三二否则乘敌尚远、必速遣使求和、三三如是、尔曹不尽舍所有、不得为我徒、三四夫盐为物诚美、若失其味、将何以复、三五是殆不宜于地、不宜于粪、惟见弃于外、凡有耳者为听用、宜听之、

第十五章

一为听主训、众税吏与罪人、亦尝就之、二发利尔些乙及学士等愠之、曰、彼纳罪人、与之共食、三主乃设譬、谓伊等曰、四尔曹有百羊而亡一、孰不姑置九十九于野、而追其亡羊至获、五获则喜肩之、六归、集其友与邻、谓之曰、亡羊已获、请同我乐、七吾语尔、有一罪人改悔、则在天喜之、胜九十九不须改悔之义人、八又曰、凡妇蓄金钱十、偶失一、孰不然镫扫室、勤求至获、九获则集其友与邻、谓之曰、失金已获、请同我乐、十吾语尔、有一罪人改悔、则天神喜之、亦然、十一又曰、某有二子、十二其季子语父曰、父以吾当得之业予我、父遂分产予之、十三未几、季子挟赀游远地、在彼荡其分产、十四迨耗尽、值处饥馑、伊乃困苦、十五遂投民家为佣、遣之于田、牧豕、十六乃欲食豕食果腹、而无给者、十七既自悟曰、我父家若许佣人、其粮有馀、而我饥濒死、十八莫如起归我父、向之曰、父、我获罪于天及父前、十九至不堪称尔子、收我佣列、足矣、二十遂起往其父、未及近前、父见悯之、趋抱其颈接吻、二一季子曰、父、我获罪于天及父前、至不堪称尔子、二二父命其仆曰、速取美服衣之、戴镮于指、易履于足、二三牵宰肥犊、我侪共食同乐、二四因我此子、死而复活、失而又获、父遂同众乐、二五时长子在田、迨归、甫及门、闻欢歌声、二六招一仆、问系何事、二七仆曰、尔弟已归、尔父以其无恙、复得之、故宰肥犊、二八长子怒、不欲入、父出、慰令之入、二九长子曰、我事父有年、未尝违命、然父亦未尝以山羔赐我、俾得同友乐、三十今此尔子、狎妓耗尽父赀、归乃为之宰肥犊、三一父曰、子常偕我、我所有、皆为尔有、三二若尔弟、死而复活、失而又获、故我侪宜喜乐、

第十六章

一主又谓门徒曰、某人钜富、有主管、或愬其虚耗主业、主人乃呼之曰、二闻人愬尔如此、何也、可出会计复我、尔不得仍为主管、三时主管意谓、主人夺我纪纲、乃若何、锄无力、丐又耻、四我知所为矣、致纪纲夺后、必有人豢我于其家、五乃凡负其主债者、一一呼来、语先至者曰、尔负我主几何、六曰、油百瓶、主管曰、取券亟书五十、七又语他人曰、尔负几何、曰、麦百斛、曰、取券、亟书八十、八主人誉其不义主管、因行之巧、盖此世之子于其世、较宠光子尤巧、九吾语尔、以不义财结友、为尔匮时、伊等亦能接尔入永宅、十于小者忠、大者亦忠、于小者不忠、大者亦不忠、十一若尔于不义之财不忠、谁以真者托尔、十二若尔于属人者不忠、谁以属己者予尔、十三一仆不能事二主、或恶此爱彼、或重此轻彼、尔不能事天主兼事货财、十四发利尔些乙等好利、闻斯言哂之、十五主曰、尔人前以义自表、而天主知尔心、人前崇贵者、天主前实为贱恶、十六法律及先知、至伊望止、自是乃传布天国、惟用力者可进、十七天地可废、法律一画必不废、十八凡出妻他娶、淫行、娶被出者、亦淫行、十九有富人、衣紫布枲布、日事奢华宴乐、二十亦有贫者、名拉匝尔、满身生疡、卧富者门、二一欲以富人几下遗屑果腹、惟犬来舐其脓、二二迨贫者死、天神抱之、置阿乌拉尔阿木怀、富者亦死、从厚葬、二三在地狱痛苦际、举目仰见阿乌拉尔阿木、并近怀有拉匝尔、二四乃呼曰、我祖阿乌拉尔阿木、矜恤我、遣拉匝尔、以指蘸水、凉润我舌、因此火焰中我苦甚、二五阿乌拉尔阿木曰、子当忆生前享尽诸福、拉匝尔受尽诸苦、今彼享慰、而尔受苦、二六且尔我闲、限巨壑、欲由此过尔不能、由彼度我、亦未之有、二七对曰、若是、求祖遣拉匝尔往我父家、二八因我有弟兄五、使彼预示、免其来此受苦所、二九阿乌拉尔阿木曰、彼有摩伊些乙及诸先知、遵之足矣、三十对曰、否、我祖莫若有死而复活者就之、彼必改悔、三一大祖曰、不遵摩伊些乙及诸先知、纵有死而复活者、其亦不信、

第十七章

一伊伊稣斯复谓门徒曰、诱感不能不至、而诱人者实祸、二若磨、系其颈投海、犹愈于诱斯幼小者陷罪、三尔曹宜自省、若兄弟得罪尔、当谏、悔则恕之、四设一日、得罪尔至七、而当日自反、亦至七、曰、我悔、尔宜恕之、五宗徒谓主曰、使我信加多、六主曰、若尔有信如芥种、即命此无花果树自移植于海、亦听尔命、七尔中孰有仆、或耕或牧、自田归、即命曰、坐食、八岂不曰、备我餐、束带于我饮食时事我、然后可自饮食、九仆奉命行、岂谢之、我意不然、十如此、尔曹尽行所命、亦应自谓曰、无益仆、惟行当行耳、十一伊伊稣斯往耶鲁尔萨利木途经萨玛利尔亚、及戛利列亚、十二入一村时、遇十癞者远立、十三扬声曰、伊伊稣斯师、矜怜我等、十四主视之曰、尔等可往、自示司祭、癞者往、途闲已洁、十五其一人觉己愈、返、大声赞美天主、十六伏伊伊稣斯足下、称谢、此乃萨玛利尔亚人、十七主曰、洁者非十人乎、其九安在、十八何未返、赞颂天主、仅此异方人来、十九旋语其人曰、起归、尔信、愈尔、二十发利尔些乙等问主曰、天国何时开临、主曰、天国不能显临、二一并无人谓、或在此、或在彼、因天国、即在尔心、二二又谓门徒曰、时将至、尔欲见人子一日、而不得见、二三人告尔在此、或在彼、毋往、毋逐、二四盖如电、闪于天此涯、而光于彼涯、人子于其日发见、亦然、二五但伊先当备受多苦、并为此世见弃、二六如诺乙时、人子日亦然、二七其人饮食嫁娶、至诺乙入方舟日、乃洪水至、湮众、二八又昔罗特时亦然、其人饮食贸易、树艺构造、二九然罗特出莎多木日、自天雨火雨硫、灭众、三十人子显临日、亦如是、三一当日人在屋上、其具在内、毋下取、在田者、亦毋归、三二应忆罗特妻、三三谋护生命者、反灭之、灭之者、反致其生、三四吾语尔、是夜二人同榻、一见取、一见舍、三五二妇同磨、一见取、一见舍、三六二人在田、一见取、一见舍、三七众曰、主、何处有此、主曰、尸所在、雕鹰集、

第十八章

一主又设喩、言人宜恒祈祷毋怠、二曰、邑有刑官、不畏天主、不怍世人、三邑亦有嫠、屡入见曰、有仇我者、请伸我冤、四官久不许、后自思曰、我虽不畏天主、不怍世人、五但因嫠数聒、故伸其冤、免恒至聒我、六主曰、听不义刑官所言、七天主于所选昼夜吁祷者、虽应或迟、岂不终伸其冤、八吾语尔、冤伸至速、然人子再至、岂必见信德于世、九又有数人、自恃为义、藐视人、主因设斯喩曰、十二人登堂祈祷、一系发利尔些乙、一系税吏、十一发利尔些乙立而默祷曰、谢尔天主、使我不似他人、残酷、不义、淫恶、或不似此税吏、十二我七日守斋二、所得十输一云、十三税吏远立、举目仰天亦不敢、惟拊膺曰、天主矜怜我罪人云、十四吾语尔、得赦罪归者、此也、非彼、因自高者、必降为卑、自卑者、将升为高、十五尝有人抱婴孩、求主抚之、宗徒见而阻之、十六主呼之来、曰、容此儿就我、毋禁、盖天国属如是人、十七诚告尔、凡听受天国、不似婴孩、不得入、十八有绅宦问曰、至善师、我当何为、以得常生、十九主曰、胡以至善称我、至善惟天主、二十夫诸诫、尔所知、毋行淫、毋杀人、毋偸盗、毋妄证、孝敬尔父母、二一对曰、此诸诫、我自幼尽守、二二主闻其言、谓之曰、尔犹阙一、悉售所有济贫、必有财于天、且来从我、二三其人闻之、忧甚、巨富故、二四主见其甚忧、曰、有财者、入天国诚难、二五驼穿鍼孔、较富人入天国尚易、二六闻者曰、然则谁得救、二七主曰、人不能者、天主能之、二八撇特尔曰、我侪舍一切从尔、二九主曰、诚告尔、人为天国、离屋宇、父母、弟兄、姊妹、妻子、三十而今世不获倍蓰、来世不得永生者、未之有、三一主召十二徒、离众、来前、谓之曰、我侪今向耶鲁尔萨利木、先知所载、指人子者、必皆成、三二其将见卖于异邦人、侮玩、凌辱、唾詈、三三鞭扑、杀之、而第三日复活、三四宗徒无所达、以斯语为彼隐密、故不知所谓、三五近耶利尔鸿时、有瞽者、坐道旁乞、三六闻众过、问此何事、三七告之曰、那作雷尔、伊伊稣斯过、三八瞽者呼曰、达微德裔、伊伊稣斯、怜悯我、三九前行者、禁之使默、彼益呼曰、达微德裔、怜悯我、四十主遂止、命导之来、及至、主问曰、四一尔于我何求、对曰、主、使我得见、四二主曰、可、尔信愈尔、四三遂得见、从伊伊稣斯行、赞美天主、众见之、亦赞美天主、

第十九章

一于是主入耶利尔鸿、经行时、二有名匝克黑、为税吏长而富、三欲见伊伊稣斯为何如人、因身短人众、不得见、四遂趋前、攀升无花果树、以便见主、因其必过此、五迨主至、仰视曰、匝克黑速下、今我宜至尔家、六乃急下、喜迎之、七众见此不悦、曰、彼往罪人家、八匝克黑进前、谓主曰、主、我以所有之半济贫、若曾诬诈人、偿四倍、九主曰、今救赎到此家、因其亦系阿乌拉尔阿木裔、十盖人子至、为寻且救已失者、十一众闻此言、又见主已近耶鲁尔萨利木、意天国将即开显、是以主设喩曰、十二有贵者、欲往远方、为受封国而归、十三临行时、召十仆、共予金十枚、谓之曰、贸易以待我归、十四其国民憾之、阴遣使于其后、愬之曰、我侪不欲斯人君我、十五迨贵者受封返、遂命呼予金之仆、欲知孰获利多寡、十六其首至者曰、主予金一枚、已获十枚、十七曰、美哉善仆、缘尔小者既忠、可宰十邑、十八其次至者曰、主予金一枚、已获五枚、十九曰、尔亦可宰五邑、二十又其次至者曰、主予金一枚、在此巾裹藏之、二一我实畏尔、因尔为人甚严、未存而取、未播而获、二二其主曰、恶仆、即以尔言审判尔、尔知我严、殆未存而取、未播而获、二三则盍以我金置肆、为我来时、可并利取之、二四遂命左右曰、取其金一枚、予有十枚者、二五左右曰、主、彼已十枚、二六曰、诚语尔、有者将予、无者并其所有亦夺之、二七若我敌、系不欲我君之者、曳来诛我前、二八主言竟、前行、向耶鲁尔萨利木、二九迨至微发伊格亚、及微发尼亚、近青果山、遣二徒、三十曰、尔往前村、入必遇小驴絷、从未经人乘者、解而牵来、三一傥有人问解驴何为、可应曰、主需、三二奉遣者往、果如所言、三三解驴时、其主问曰、解之何为、三四应曰、主需、三五遂牵就伊伊稣斯、置衣驴上、扶主乘之、三六行际、以衣铺道、三七至青果山、已下行、众门徒感念、得见所有奇迹、喜、高声赞美天主、三八曰、因主名来之王、实为赞扬者、在天安和、在上光荣、三九维时、众中有发利尔些乙数人、谓主曰、师、其止尔徒、四十主曰、诚语尔、若辈缄默、石且声呼、四一既近城、主甫见、哭之、四二曰、城乎、今犹为尔日、傥于是时、知关尔平安事、尚幸、然此隐于尔目、四三盖日将至、敌必筑垒、环攻四面、困尔、四四尽毁尔至基、夷尔赤子于尔内、且不遗一石于石上、因尔不知眷顾日、四五迨主入堂、逐贸易者、四六曰、经云、我室为祈祷室、尔以为盗窟、四七主每日在堂教诲、司祭首学士族长等、欲杀之、四八惟无机可乘、因众倾听不少离、

第二十章

一一日、主在堂训民、传福音时、司祭首族长学士等就之、二问曰、请示尔以何权行是、赐尔斯权者谁、三主曰、我亦有一言问尔、请告、四伊望授洗、由天、抑由人、五伊等窃议曰、若云由天、必曰曷不信之、六若云由人、民必石击我、因皆信伊望为先知、七遂对曰、不知其由、八主曰、如是、我亦不告尔以何权行是、九又设喩语众曰、有种萄园者、租于园丁而往、久之、十及时、遣仆就园丁、令输果、园丁扑之、使仆空返、十一再遣仆、复扑且辱之、仍致徒返、十二更遣第三人、竟伤而逐之、十三时园主曰、我将奈何、莫若遣我爱子、或见而愧、十四乃园丁望见其子、相议曰、此乃嗣业子、可往杀之、业必归我、十五遂曳园外而杀、彼园主将何以处此园丁、十六必至歼灭此园丁、园付他人、伊等闻之曰、愿天主免之、十七主乃目之曰、经载云、工师弃之石、成为隅首、何欤、十八凡堕此石上、必糜碎、若被此石堕覆者、必压坏、十九时司祭首学士等、洞彻主设喩指己、遂欲执之、又畏民、二十乃窥伺之、遣侦者、伪为义人、欲以言罗之、解于监司及总领、按治、二一侦者问曰、师、我知尔所言所诲皆正、并不以貌取人、乃诚实传天主道者、二二我侪纳税耶克萨尔宜否、二三主知其诈、谓曰、何试我、二四取金钱一、予我观、是像与号为谁、对曰、耶克萨尔、二五主曰、然则属耶克萨尔者、宜纳耶克萨尔、属天主者、宜献天主、二六侦者当众、末由以言罗之、且奇其应对、皆默然、二七有萨督耶克乙人、素不信复活、乃就主问曰、二八师、摩伊些乙诫我云、若兄有妻、无子死、弟宜娶其妻、生子以嗣、二九有兄弟七、长兄娶妻、无子死、三十其次娶之、亦无子死、三一其三又娶之、至其七、皆无子而死、三二后妇亦死、三三至复活时、此妇为谁妻、盖娶之者七人、三四主曰、此世之子、有嫁有娶、三五若幸得来世及复活、则不嫁不娶、三六缘死亦弗能、乃诚如天神、且系复活子是为天主子、三七至论死者复活、摩伊些乙棘中篇、亦详之、其称天主、为阿乌拉尔阿木主、伊萨阿克主、亚适乌主、三八是天主非死者主、乃生者主、盖主前无不获生者、三九有数学士曰、师之言然、四十后无敢问者、主乃谓众曰、四一人何言合利尔斯托斯、为达微德裔、四二然圣咏篇中、达微德自言曰、天主谓我主云、坐我右、四三迨我将尔敌、置为尔足凳、四四夫达微德既称合利尔斯托斯为主、则合利尔斯托斯何又为达微德裔、四五众民倾听时、主语宗徒曰、四六谨防学士等、好衣长服游、喜街市问安、会堂高位、席闲上座、四七且并吞嫠赀、佯为长祈状、因此、受审必尤重、

第二十一章

一旋举目、见诸富人、各输贡于堂匮、二又见一贫嫠、输半釐钱二、三主曰、诚告尔、此贫嫠所输、较众尤多、四盖众以羡馀输天主、此嫠不足、尽输所有、五又因有誉堂、系美石珍贡修饰者、主曰、六将有日、尔此处见者、必尽毁、至不遗一石于石上、七众问曰、师、何时有此、事将应时、有何兆、八主曰、慎毋被人惑、因有多人、冒我名来、曰、吾、合利尔斯托斯、时且近、尔毋从人、九又如闻战斗乱事、毋惧之、此等事、必先有、然此、非即终期、十又曰、民将攻民、国亦攻国、十一随在地大震、及饥疫、天垂大异可畏象、十二然此事先、人将执尔、并窘逐尔、解尔于会堂、下尔于囹圄、为我名、曳尔于君侯前、十三是时、尔宜为我证、十四坚存于心、即毋虑何以诉、十五盖我将赐尔口才智慧、使诸攻尔者、不能辩駮敌对尔、十六且将为父母弟兄、亲戚朋友讼解、并杀尔中数人、十七尔等因我名被众憾、十八然尔一发不失、十九尔当以坚忍使灵得救、二十迨见军环攻耶鲁尔萨利木则知其空旷无日、二一是时、在伊屋叠亚者、当避于山、在京者、宜去、在关外者、毋入、二二盖是日、为谴责日、特应经所载、二三斯时、妊妇乳妇尤有祸、因此时、必有大灾于地、盛怒加斯民、二四有死于刀刃、有被掳于诸国、耶鲁尔萨利木直至异邦人期满、为伊等蹂践、二五日月星辰、必有异象、在地诸国、困苦颠连、海波淜湃、二六人人俟苦降世、危惧至死、因天之能力、亦皆震动、二七时将见人子秉钜权、显盛荣、乘云来、二八甫有此事、尔可兴起翘首、以尔之赎近、二九又譬曰、试观无花果与诸树、三十至已萌、则知夏近、三一尔历见此事已成、则知天国迩、三二诚告尔、此代未逝、斯事皆成、三三天地可废、我言必不废、三四惟己当谨慎、毋餍饫沉湎、世冗累心、恐其日突临尔、三五因其日如网罗猝收大地人、三六故时宜儆醒、且祈、冀得避将来灾、而立人子前、三七主每昼在堂教诲、暮出至青果山宿、三八庶民蚤起、即至堂、就主听训、

第二十二章

一除酵礼期、名葩斯哈、将近、二司祭首学士等、寻隙杀伊伊稣斯、因畏民、三萨他那已入伊屋达心、系称伊斯喀利尔沃特、乃十二徒之一、四遂诣司祭首族长处、计卖伊伊稣斯、五彼闻之喜、许以金、六伊屋达诺、乃寻机、乘众不在、执付之、七除酵礼、即当宰葩斯哈羔日、既至、八主遣撇特尔伊望曰、尔往备葩斯哈、我侪食之、九伊等曰、命何处、备、十主曰、迨入城、必遇挈水瓶者、随之入室、十一谓其家主曰、师问、我将同吾徒、食葩斯哈客舍、安在、十二彼将以陈设大楼示尔、可即在彼备、十三二徒往、果遇如所言、遂备葩斯哈、十四迨时至、主偕十二徒席卧、十五谓伊等曰、受害先、我甚愿偕尔食此葩斯哈、十六因确语尔、此葩斯哈未完全于天国、我不复食之、十七遂取爵、赞扬曰、将此、尔曹分之、十八吾语尔、迨天国至、我不复饮此蒲萄汁、十九又取酵饼、赞扬、擘予之、曰、此乃我体、代尔捐者、尔宜效此行、以记我、二十宴后、取爵曰、此爵、乃新遗诏、用我血立、代尔所流者、二一然卖我者手、现与我同席、二二人子将依预定归、惟卖人子者、其有祸、二三众互询、谁将行此、二四又门徒中有争长事、二五主谓之曰、帝王主其民、及彼秉权者、人以恩主称之、二六惟尔曹不可、尔中为大者、当若小、为首者、当若役、二七盖为长者谁、席卧者、抑役事者、非席卧者乎、然我在尔中、如役事者、二八尔曹惟恒偕我患难中、二九然我以国遗赐尔、如我父遗赐我、俾尔在我国、与我同席饮食、并列座、三十审伊斯拉尔伊利十二派、三一主复曰、西孟、西孟、萨他那求播尔曹若麦、三二但我为尔祈、使尔信不亏、尔将改悔后、可坚定尔弟兄、三三撇特尔曰、主、我备与尔同狱同死、三四主曰、撇特尔、吾切语尔、今夜鸡未鸣先、尔将三言不识我、三五又谓宗徒曰、我尝遣尔、令毋囊、毋袋、毋履时、尔有缺否、对曰、乌有、三六主曰、今则有囊者取、有袋者亦然、无刀者、可以衣易、三七我先语尔、圣经云、人视其为罪犯中者、其言必应于我、因经指我言者将终、三八宗徒曰、主、现有二刀于此、主曰、足矣、三九乃出、依常往青果山、宗徒从之、四十迨至、主命曰、宜祈祷、免陷诱、四一遂离之、约投石远、曲膝祈祷、四二曰、吾父、若尔肯、此爵过我、然莫从我、惟尔旨是成、四三天神自天见、坚定之、四四伊伊稣斯悚勉哀痛、祈祷愈切、汗如滴血落地、四五祷毕、起、就宗徒、见其忧而假寐、四六谓之曰、何寝起、祈祷、免入诱感、四七言未竟、众骤至、十二徒之一、名伊屋达、行于前、乃就主、以接吻、盖其先、曾约曰、我接吻者是、四八主谓之曰、伊屋达、尔以接吻卖人子乎、四九左右见事始觉、请曰、主许刀击之否、五十徒中一人、击司祭首仆、削落右耳、五一主曰、止、遂扪其耳、医之、五二主谓来执之司祭首、及司堂者、并族长等曰、尔来执刃与梃、若捕寇然、五三我日偕尔在堂、尔不执我、今乃尔曹时、及冥晦势、五四众执伊伊稣斯、曳至司祭首家、撇特尔远从、五五迨众于院中、设火同坐、撇特尔亦在、五六有婢见撇特尔坐向火、注视之、曰、此亦曾偕伊伊稣斯者、五七撇特尔不承、谓之曰、我不识伊、五八有顷、又一人见之、曰、尔亦其党、撇特尔谓之曰、非也、五九少时、复一人力言曰、此人实偕之、以其为戛利列亚人、六十撇特尔谓之曰、尔所言、我不识、言未竟、鸡忽鸣、六一时主顾撇特尔、撇特尔忽忆主前言、鸡鸣先将三言不识我之语、六二遂出痛哭、六三执伊伊稣斯者、戏扑之、六四掩其面、批其颊、问曰、试言击尔者谁、六五更以多端讥诮主、六六诘朝、族长司祭首学士等皆集、曳主至公会、六七讯曰、尔诚合利尔斯托斯否、告我、主曰、我若告尔必不信、六八若诘尔必不应、又不我释、六九此后、人子将坐天主威权右、七十佥曰、然则尔系天主子、主曰、尔主是吾、七一众谓曰、何用别证、我等皆亲耳听其亲口言、

第二十三章

一众乃涌起、曳伊伊稣斯赴批拉特前、二讼之曰、我察此人、惑民、禁纳税耶克萨尔、自称合利尔斯托斯国王、三批拉特问曰、尔果伊屋叠亚国王、主曰、尔言之、四批拉特谓司祭首、及众民曰、我察此人无罪、五众坚呼曰、彼惑民、自戛利列亚起、传教于伊屋叠亚殆遍、六批拉特始闻戛利列亚之言、遂问曰、此戛利列亚人乎、七既知其属伊罗尔德辖境、即遣至伊罗尔德、时伊罗尔德亦在耶鲁尔萨利木、八见伊伊稣斯而甚喜、因久欲见之、盖多闻人论主、且冀见异迹、九故多端问之、主皆不答、十司祭首学士等、立而讼之甚力、十一伊罗尔德及卫士、藐玩伊伊稣斯、衣以光洁服、复遣至批拉特、十二批拉特从此遂与伊罗尔德相友、盖素乃相仇、十三批拉特召司祭首族长及众民等、十四谓之曰、尔曹以此人解我、言其惑民、我即依尔讼、当前审之、未见其有尔所讼罪、十五且伊罗尔德亦然、因我曾遣伊见伊罗尔德、彼亦以伊伊稣斯所行、无一当死、十六故我将笞释之、十七盖值葩斯哈礼期、总领向例必释一囚、十八众齐呼曰、刑此、释瓦拉尔瓦、十九夫瓦拉尔瓦、系曾城中作乱、杀人下狱者、二十批拉特欲释伊伊稣斯、乃复语众、二一众呼曰、钉之、钉之、二二批拉特三语之曰、彼行何恶、我未见其有死罪、故将笞释之、二三众厉声求钉刑架益坚、庶民与司祭首等声胜矣、二四于是、批拉特拟准所求、二五即释彼众所欲释作乱杀人下狱者、而以伊伊稣斯付民、听其得之甘心、二六曳主时、适伊克利尔涅亚人、名西孟由田来、众执之、置刑架于其肩、使从伊伊稣斯行、二七随行者甚众、且有多妇、哭而哀之、二八主顾之曰、耶鲁尔萨利木女、毋为我哭、当为己及尔子哭、二九日将至、人必曰、荒胎妇、未产胎、未哺乳、诚福、三十是日、人将对山曰崩我、对陵曰覆我、三一盖木青挫折尚如此、木枯将若何、三二偕主又曳二犯、亦为受刑、三三至一地、名额颅、在彼钉伊伊稣斯于刑架、并二犯、一在其右、一在其左、三四主曰、吾父赦之乎、因伊等不知所为、时阄分主衣、三五民立观、掌司亦立众中、相讥之、曰、彼曾救他人、若果合利尔斯托斯、天主选者、今可自救、三六兵卒亦戏之、就前予酰、三七曰、尔若伊屋叠亚国王、可自救、三八其上悬横额、兼用格列尔齐亚罗尔玛伊屋叠亚语、书曰、此乃伊屋叠亚国王、三九同悬盗、其一诮之曰、尔若合利尔斯托斯、可救己、兼救我侪、四十其二属其一曰、岂尔不畏天主、不顾己亦同刑、四一夫我侪固宜、因我所受、当我行、而此人所为无不善、四二乃谓伊伊稣斯曰、主、迨归尔国、乞怜念我、四三主曰、诚告尔、即今、尔必同我在天堂、四四天约第六时、遍地作幽暗、至第九时、四五日晦冥、堂幔中裂为二、四六伊伊稣斯大呼曰、吾父、我灵托付尔掌握中、言毕、气绝、四七百夫长见此赞荣天主云、是诚义人、四八聚观之众、历见其事、拊膺返、四九主素识之士、及自戛利列亚相随之妇、亦皆远立观之、五十时有人名伊沃西福、职枢密、为人诚且义、五一不党伊众谋为、属伊屋叠亚之阿利尔玛斐亚人、素慕天国临者、五二入见批拉特、求伊伊稣斯尸、五三请下、裹以枲布、置石凿未经人葬之墓、五四是日、为备瞻礼、俨然即稣博他、五五自戛利列亚随主同来妇女从伊沃西福、观其墓、及如何葬其体、五六迨归、备芳馨品、及香膏、当稣博他日、遵戒止息、

第二十四章

一瞻礼第一日、昧爽、彼妇又偕数妇至墓、携所备芳馨品、二见石离墓门、三入、不见主体、四踌躇闲、忽见二人立前、衣服光煜、五妇心惊、目视下、二人谓之曰、何于死中求活人、六彼不在此、已复活、当忆彼在戛利列亚时、曾语尔、七曰、人子必付罪人手、钉于刑架、而第三日复活、八妇即忆前言、九由墓归、告十一徒、及同人、十告者、有玛利尔亚、号玛格达利那、及伊沃昂那并亚适乌母玛利尔亚、又有他妇偕、十一宗徒以妇传、为目眩、未信、十二乃撇特尔即起、趋墓、俯惟见枲布、惊异归、十三是日、二门徒往一乡、名耶玛屋斯去耶鲁尔萨利木约六十里、十四二人互论近事、十五诘辩闲、伊伊稣斯傍行、十六二徒目如障、竟未识、十七主曰、尔行、互论何事、有忧色如是、十八有一名克列沃葩曰、在耶鲁尔萨利木独尔不知、迩日都城所成事、十九主曰、何事、对曰、那匝列尔特人伊伊稣斯、乃先知、在天主及烝民前、言行有优力者、二十我司祭首族长等、解而拟死、钉于刑架、二一噫、我侪乃素望此人、即将救伊斯拉尔伊利民者、而此事成、今已三日、二二我众中有数妇、深使我奇异、因彼黎明往墓、二三未得见其体、并言己见天神显见、谓伊伊稣斯系生活、二四又有数人趋墓、果遇如妇言、惟不见伊、二五主曰、心无知、及钝于信先知预言者、二六合利尔斯托斯、受害而获荣、不宜如是耶、二七遂由摩伊些乙起、历诸先知经载、指己事、悉详之、二八言际、近所往乡、伊伊稣斯若欲远行状、二九二人请止、曰、日暮、请同宿、遂入止、三十席卧时、主取酵饼、降福、擘予之、三一时二人目倏了、辨其为主、而主忽不见、三二遂相告曰、途与我言、及解经时、我心岂未尝热、三三即起、归耶鲁尔萨利木、见十一徒、及同人、共聚、三四佥言主果复活、已见予西孟、三五二人亦述途所遇、及以擘饼识主诸迹、三六言时、主忽立其中、曰、尔众安和、三七门徒迷惘而骇、疑所见为神、三八主曰、尔何迷惘、此疑意入尔心、何为、三九视我手足、即我、试扪、且详视神无骨肉、尔视我则有、四十主遂示手足、四一众徒既仍未信、而奇异、乃深喜故、主曰、于此、尔有食物乎、四二遂献炙鱼一片、蜜一方、四三主于众前取食、四四曰、我素偕尔、曾言、乃摩伊些乙法律、及先知书、并圣咏载、指我当应者、皆此、四五遂启其聪、令悟诸经、四六曰、圣经如此载、合利尔斯托斯当如此受害、而第三日复活、四七即因其名、传改悔赦罪道、自耶鲁尔萨利木始、至万国、四八尔众且为此事证、四九我将以父许者赐尔、迨自上赐尔神力时、宜居耶鲁尔萨利木、五十既而率众出城、至微发尼亚、举手向众降福、五一当降福时、离众、渐升天、五二宗徒拜之、喜甚归耶鲁尔萨利木、五三常在堂、赞美称颂天主、阿民、