福音经第四册谨按宗徒伊望述

姊妹计划: 数据项

第一章

一元始有圣言、圣言与天主共在、圣言即天主、

二是圣言自元始即与天主共在、

三万物以之受造、凡受造者、无不以之、

四圣言曾存生、生者为人光、

五光照于暗、暗弗能蔽之、

六有天主遣者名伊望、

七其至、为光作证、使众以之信、

八然伊望非光、特为光作证、

九别有真光、乃普照凡临世人者、

十其光至世、世且以之创、而世不及识、

十一其至属己、而属己者不受之、

十二若彼受、即信其名者、则赐权、为天主子、

十三是、非由血气、非由情意、非由人欲、乃由天主生、

十四夫圣言成为肉躯、居我侪闲、充满恩宠真实、我侪且见其光荣、诚如父独一子荣、

十五伊望为之证、呼曰、我尝言后我来、实先我、以其本先我者即斯人、

十六由其充满、而我侪受恩宠益增、

十七因法律传授、赖摩伊些乙、若恩宠及真实、则由伊伊稣斯合利尔斯托斯而显、

十八从未有人见天主、惟独一子、恒在父怀者彰明之、

十九夫伊望之证若此、即伊屋叠亚人、自耶鲁尔萨利木遣司祭、及列微特、问尔为谁时、

二十伊望承而不讳、言己非合利尔斯托斯、

二一又问曰、尔为谁、伊利亚乎、曰否、抑先知、曰否、

二二曰、然则尔果谁、使我得复于遣我者、尔自言为谁、

二三答曰、我即昔先知伊萨伊亚曾言、声呼于野云、直治主道者是、

二四奉使者、乃发利尔些乙门人、

二五伊等又问曰、尔非合利尔斯托斯、亦非伊利亚、及先知、胡授洗、

二六伊望曰、我以水授洗、有一立尔中者、尔所未识、

二七其人即后我来、实先我、解其履革带、我亦不堪、

二八此事濒伊沃尔当、于微发瓦拉尔、即伊望授洗处、

二九翌日、伊望见伊伊稣斯就己、则曰、斯、乃天主羔、负世人罪者、

三十我言后我来、实先我、以其本先我者即斯人、

三一我素不识彼、乃至此以水授洗、特显其于伊斯拉尔伊利民、

三二又证之曰、我见圣神、形似鸽、自天降、止其顶、

三三我原未识彼、惟遣我以水授洗者、语我曰、迨尔见圣神降止其顶、即以圣神授洗者、

三四我已见、而证其为天主子、

三五次日伊望偕二徒复立、

三六见伊伊稣斯经行、谓其徒曰、斯乃天主羔、

三七二徒闻言、遂从伊伊稣斯行、

三八主顾、见其从行、谓之曰、尔何求、对曰、拉尔微译即我师、尔何居、

三九主曰、来观、遂往、得见居所、是日与主偕、天约第十时、

四十闻伊望言、而从主者、一系西孟撇特尔兄、昂德雷尔、

四一彼先遇弟西孟、谓之曰、我侪幸遇芈西亚、译即合利尔斯托斯、

四二遂引弟见主、主目之曰、尔乃伊沃那子西孟、后宜名伊克发、译即撇特尔、

四三次日、伊伊稣斯欲往戛利列亚遇肥利普、乃谓曰从我、

四四此肥利普、微福萨伊达人、与昂德雷尔撇特尔同邑、

四五肥利普遇那发那伊勒谓曰、摩伊些乙法律载、及诸先知记者、我已获见、即那匝列尔特人、伊沃西福子、伊伊稣斯、

四六那发那伊勒曰、安有善者、从那匝列尔特出、肥利普曰、往观、

四七迨伊伊稣斯见那发那伊勒至、指之曰、是诚伊斯拉尔伊利人、无诡谲者、

四八那发那伊勒曰、何由知我、主曰、肥利普未招尔先、我已见尔于无花果树下、

四九那发那伊勒曰、拉尔微、尔诚天主子、伊斯拉尔伊利王、

五十主曰、我言无花果树下见尔、尔即信、彼必见大于此者、

五一复曰、诚告尔、自今尔辈将见天开、天神陟降于人子、

第二章

一第三日、戛利列亚之喀那有婚筵、伊伊稣斯母与、二主与门徒、亦同见请、三因酒乏、母谓主曰酒罄、四伊伊稣斯曰、与尔我何涉、且我时未至、五母遂谓仆曰、依彼命行、六伊屋叠亚、俗为盥洁用、于彼设石瓮六、每容约二三桶、七主谓仆曰、以水满瓮、遂满平之、八主又曰即挹之、予司筵者、仆遂持往、九司筵者既尝变酒之水、彼不知所自、惟挹水者知、遂呼新婚者曰、十凡筵先设旨酒、客酣方进醨酒、尔乃留旨酒至此、十一斯主初行异事于戛利列亚之喀那而显己荣、门徒信之、十二厥后、伊伊稣斯偕母与弟兄门徒往喀撇尔那屋木居日无几、十三值伊屋叠亚葩斯哈将临、伊伊稣斯扺耶鲁尔萨利木、十四见堂庑、有市牛羊与鸽、并兑钱者坐、十五乃以绳为鞭、逐其人出堂、与其牛羊、并倾兑钱者金、翻其几、十六谓市鸽者曰、可将去、毋以我父室为贸易场、十七门徒遂忆经载云、为尔室热中啮我、十八伊屋叠亚人诘主曰、以何奇迹示我、尔有权行是、十九主曰、尔试毁此堂、我三日复建之、二十其人曰、此堂曾经四十六年落成、尔三日能成乎、二一夫主言此、指己身堂而言、二二迨复活后、门徒方忆其曾言此、故经载及伊伊稣斯语皆信之、二三主于耶鲁尔萨利木当葩斯哈、众见主所行奇迹、多信其名、二四然主不以己藉托于彼、因人悉为己所知、二五并不待人证以自知其中藏、

第三章

一有发利尔些乙门人名尼适底木、为伊屋叠亚掌司之一、二夜就伊伊稣斯曰、拉尔微、我侪知尔为师、由天主来者、盖尔所著异事、非天主与偕人莫能行、三主曰、诚告尔、人非上生不能见天国、四尼适底木曰、人既老奚能重生、岂再入母腹而重生、五主曰、诚告尔、人不以水及圣神而生、不能入天国、六由躯生者肉、由神生者神、七我言尔曹必上生、尔毋以为奇、八风任意而嘘、闻其声者不知其何来何往、由圣神生者亦若是、九尼适底木曰、焉能有是、十主曰、尔为伊斯拉尔伊利民师、犹未知此、十一诚告尔、我侪言所知者、证所见者、而尔曹莫受我侪证、十二今我言属地尔曹犹弗信、若言属天安能信、十三由天降仍在天人子外、曾无升天者、十四如摩伊些乙举蛇于野、人子将见举亦然、十五俾凡信之者、免沉沦得常生、十六因天主爱世、至以独一子赐之、俾凡信之者、免沉沦得常生、十七盖天主遣子降世、非为判世、乃为世由之得救、十八信之者不受判、不信者其判已定、因其不信天主独一子名、十九此判非他、乃光临世、而人爱暗逾光、其行实恶故、二十盖凡作不善者、恶光而不就、恐彰所行、以皆系恶、二一循真实者就光、俾彰所行、以皆系遵主旨、二二厥后伊伊稣斯与门徒、至伊屋叠亚、同居授洗、二三伊望在耶能亦授洗、其地近萨利木、因此地多水、故人多至受洗、二四盖伊望尚未被囚、二五时伊望徒、与伊屋叠亚人辩及洁事、二六就问曰、拉尔微、昔偕尔于伊沃尔当岸、即尔所证者、今亦授洗、而众就之、二七伊望曰、非由天授、人无可受、二八昔我曾言、我非合利尔斯托斯、乃奉使为其前驱、此则尔曹亦可证、二九有新妇者新郎、其友立而听、及闻新郎声甚喜、今我此喜成矣、三十彼则宜长、我则宜消、三一自上临者、在万有上、由地则属地、所言亦属地、由天临者、乃万有上、三二其宣证、但以所见闻、第无人受其证、三三有受其证者、即以此印证天主为真实、三四因天主遣者、所述皆主言、盖天主赐以圣神无限量、三五父爱子、且以万物付其手、三六信子者、持有常生、不信子者、永不见常生、而主怒恒在其身、

第四章

一主既知发利尔些乙、已闻己召徒及授洗、多于伊望、二其实主不亲授洗、惟门徒授之、三乃离伊屋叠亚、复往戛利列亚、四路必由萨玛利尔亚境、五及抵萨玛利尔亚邑名西哈尔近大祖亚适乌、赐伊子伊沃西福分界、六在彼有亚适乌井、伊伊稣斯行倦憩井上、天约第六时、七萨玛利尔亚妇来汲、主曰、饮我、八因门徒入城市食、九妇曰、尔伊屋叠亚人、胡于我萨玛利尔亚人求饮、盖两地人、素不相交、十主曰、傥识天主赐、及与尔言予我饮者为谁、尔必反求之、其必予尔活水、十一妇对曰、尊长无汲器、井又深、乌由得活水、十二我太祖亚适乌遗我此井、昔彼与子及牲、皆由此饮、尔岂大于伊、十三主曰、凡饮此水、必复渴、十四饮我所予水者、永不复渴、盖我予之水、在其中、必为源泉、活泼流至常生、十五妇曰、请尊长予此水、使我永不渴、并无庸来此汲、十六主曰、往、呼尔夫偕来、十七对曰、我无夫、主曰、尔言无夫是也、十八盖尔向有五夫、且今有者、亦非尔夫、尔言此诚然、十九妇答曰、我观尊长乃先知、二十我列祖崇拜在此山、而尔曹云、崇拜惟宜于耶鲁尔萨利木、二一主曰、尔宜信我、日将至、则尔拜父、非于此山、亦非于耶鲁尔萨利木、二二尔曹不知所拜者、我侪则知所拜者、因救赎恩、自伊屋叠亚、二三日将至、今是已、真崇拜者、以神及真实而拜父、盖父喜觅如是拜者、二四天主乃神、拜之者、必宜以神及真实、二五妇曰、我知芈西亚、即合利尔斯托斯、必至、乃以众理告我、二六伊伊稣斯曰、我也、尔与言者是、二七时门徒归、见主与妇言、异之、然无人谓尔将奚求、或与妇何言、二八妇遂置瓶、入邑、语人曰、二九试往观、有一人、我夙行、彼悉言之、得毋彼合利尔斯托斯、三十众遂出邑、往就伊伊稣斯、三一斯际、门徒请曰、拉尔微请食、三二主曰、我已有粮、尔弗知者、三三门徒因互议曰、或有供之者、三四主曰、遵遣我者旨、成其事即我粮、三五尔岂不曰尚需四阅月刈获、而吾语尔、举目视斯田尽白、可获矣、三六获者得佣值、积实至常生、是则播者获者共欣、三七即谚云一播一获之言诚然、三八我遣尔曹、获尔未劳之田、他人劳、尔祗入享其劳、三九彼邑萨玛利尔亚人、缘妇证伊伊稣斯、能言其夙行、多有信之者、四十即诣主恳其止彼、遂同居二日、四一信者愈众、皆以闻主言、四二佥谓妇曰、我侪非第为尔言而信、乃亲聆其训、知其诚合利尔斯托斯救世者、四三越二日、伊伊稣斯辞彼、往戛利列亚、四四因主自言先知在故里弗尊、四五至戛利列亚时、其人接之、因众往守瞻礼、曾见主于耶鲁尔萨利木、所行故、四六伊伊稣斯复至戛利列亚之喀那、昔以水化酒处、适有王之大臣、其子于喀撇尔那屋木、患病、四七闻主由伊屋叠亚、复至戛利列亚、因就之、求往救其子、盖濒死、四八主曰、尔曹不见奇迹异事、决弗信、四九大臣曰、求主往、乘我子未死、五十主曰、往哉、尔子已痊、其人信主所语之言、归、五一途遇仆驰报曰尔子愈、五二询何时病减、对曰昨日第七时热退、五三计其候、即主许其尔子已痊时、于是其人及举家皆信、五四伊伊稣斯自伊屋叠亚、至戛利列亚、所行异事此其二、

第五章

一厥后遇伊屋叠亚大瞻礼、伊伊稣斯至耶鲁尔萨利木、二城中近羊门有池、乡人名之微斐斯达、环池有五廊、三中卧病人甚众、有瞽者、跛者、血枯者、皆待池水翻动、四因至时天神降、使水动、动后、先入浴者、毋论何病即愈、五此处有一人、负病已三十八年、六伊伊稣斯见其偃卧、知病久、问曰、尔欲愈否、七对曰、吾主、然、但水动时、无人扶我入浴、及我来、人先我浴矣、八主曰、起、自负卧具行、九其人立愈、遂负衾褥往、是日乃稣博他、十故伊屋叠亚人、谓得愈者曰、今稣博他、负衾褥非宜、十一答曰、愈我者、命我曰、自负卧具行、十二众问曰、命尔取具行者谁、十三乃得愈者、不知为谁、盖其地人众、伊伊稣斯匿其中、十四后主遇之于堂、曰、尔既得愈、慎毋复犯恶、恐后遭患尤甚、十五其人往告伊屋叠亚人曰、愈我者乃伊伊稣斯、十六众因主于稣博他行此、故窘迫之、且欲杀、十七伊伊稣斯谓之曰、我父至今作为、我亦为之、十八故伊屋叠亚人愈谋杀之、因主不第犯稣博他、又言天主为其父、以己与天主敌体、十九主谓众曰、诚告尔、子不见父行事、则不能自行、盖父所行、子亦效行、二十父爱子、故以己行示之、且将示以益大者、愈使尔奇异、二一如父起死者活之、子活所欲者、亦若是、二二且父不自审判、审判悉委子、二三使众敬子如敬父然、其不敬子者、即不敬遣子之父、二四诚告尔、听我言而信遣我者、持有常生、已免受审、乃出死入生、二五诚告尔、时将至、且今已至、即死者必闻天主子声、甫闻必立生、二六因如父自蕴生、而赐子自蕴亦如是、二七且赐子权审判、以其为人子、二八毋以此为奇、时若至、凡墓中人、皆闻天主子声、二九乃出、彼为善者、以享常生、彼为恶者、以受审案、三十我不能自专行、惟依所闻审判之、且我审判诚义、盖非己意是求、乃遵遣我之父旨、三一若我为己自证、证或非真、三二别有证我者、我确知其证乃真、三三尔曹曾遣人就伊望、彼为真实作证、三四且我不求证于人、言此者、特愿尔得救赎、三五伊望乃然照之镫、尔则暂喜乘其光、三六然我有证、大于伊望、因我所行、即父赐我以成之事迹、足征我系父所遣、三七况遣我之父、亦曾为我证、然尔从未闻其声、未见其容、三八其言亦不存尔心、因其遣者、尔不信、三九可探索诸经、因尔亦思乘之即得常生、盖诸经所证者我、四十且尔不欲就我、以得常生、四一吾不求荣于人、四二而洞鉴尔、尔衷无爱天主诚、四三我因父名来、尔不容受、若夫因己名来、尔反容受、四四尔乃互求人荣、不求由独一天主荣、乌能信我、四五毋虑我将愬尔于父有愬尔者、即尔恃之摩伊些乙、四六若尔果信摩伊些乙、必信我、因其所载、系指我、四七傥不信其书、讵能信我言、

第六章

一此后、伊伊稣斯往戛利列亚海彼岸、即提韦利尔阿达附近、二众因见愈病异事、多有从之、三主登山、偕门徒暂寓、四时伊屋叠亚瞻礼、即葩斯哈伊迩、五主举目见广众就之、语肥利普曰、我侪何处市饼予众食、六盖主已有道处此、转诘试之、七肥利普曰、即以二百圆之饼、每人所得亦无几、八又一宗徒、乃西孟撇特尔兄昂德雷尔、九曰、此有一童、携大麦饼五、炙小鱼二、以些须予斯众、庸有济、十主曰、可令众卧、适地有茂草、卧约五千人、十一主取饼、赞扬分授徒、徒转予卧者、鱼亦然、皆任众所欲、予之、十二迨众饱、主谓宗徒曰、收馀屑、毋使有遗、十三遂收众食馀之五大麦饼屑、盈十二筐、十四时众见伊伊稣斯行异事、曰、是诚当临世先知、十五主知众欲来强己为王、复独往避于山、十六薄暮、宗徒下至海滨、十七登舟济彼岸、往喀撇尔那屋木、既昏、主未至、十八风烈波扬、十九宗徒约行二十五、或三十里、忽见主履海向舟、则惧、二十主曰、是我、毋惧、二一宗徒喜、接登舟、遂至所往处、二二诘朝、馀众立海畔、知彼岸除宗徒所登、别无舟、且宗徒独往、伊伊稣斯不与、心讶甚、二三适数舟来自提韦利尔阿达、即主赞扬后予众食饼所、二四众因不见伊伊稣斯及门徒、遂登舟至喀撇尔那屋木寻之、二五及遇于彼岸、则曰、拉尔微何由至此、二六主曰、诚告尔、尔曹寻我、非为见异事、第为食饼饱、二七毋为易朽粮劳、宜为常生粮劳、即人子将予尔者、因天主父、以其印印人子、二八佥曰、我侪宜何为、始副天主事、二九主曰、信其遣者、即副天主事、三十众对曰、尔行何奇迹、使我见而信、尔果何为、三一昔我祖在野食芒那、经云、以天降粮予食、是也、三二主曰、诚告尔、非摩伊些乙曾以天粮予尔、乃我父今以天真粮赐尔、三三盖天主粮者、乃自天降、且以生赐世者、三四佥曰、请主恒以此粮赐我、三五主曰、我即生命粮、就我者决不饥、信我者永不渴、三六然我曾告尔、尔曹既见我、仍不信、三七凡父予我者必就我、就我者我不迸、三八我降自天、非为率己意、乃为奉行我父、即遣我者旨、三九此遣我之父旨、乃父予我之人、不致其失、而于末日、必复生之、四十遣我者旨、乃凡见子而信者、持有常生、迨末日、我必复生之、四一伊屋叠亚人闻伊伊稣斯自称曰、我乃天降之粮、因不悦、四二佥曰、此非伊沃西福子、伊伊稣斯乎、其父母我侪识之、奚言由天降、四三主曰、无以为、四四非遣我之父携引、则无人能就我、而我于末日必复生之、四五且先知书载曰、众将蒙天主训教而成、凡听我父而学成者、必就我云、四六此非有人曾见父、惟自天主遣降者见之、四七诚告尔、信我者持有常生、四八我实为生粮、四九尔祖曾食芒那于野、卒不免死、五十夫天降之粮、必致人食之不死、五一我乃生粮天降者、食此粮则常生、我所予粮即我体、为赎世生命捐者、五二时伊屋叠亚人互辩曰、是乌能以其体予我食、五三主曰、诚告尔、傥不食人子体、不饮人子血、则将不能蕴生、五四食我体饮我血者、其人实蕴常生、迨末日、我必使之复活、五五盖我体乃真食、我血乃真饮、五六食我体饮我血者、则彼怀我、我亦怀彼、五七如永生之父遣我、并如我因父存生、食我者因我得生、亦若是、五八此乃天降之粮、非如尔祖所食芒那卒不免死、食此粮者、则必常生、五九此伊伊稣斯于喀撇尔那屋木会堂教诲时所言、六十门徒多人闻之、则曰、异哉斯言、孰能听之、六一主知门徒不悦、谓之曰、此岂致尔疑、六二傥见人子上升原所、则何如、六三夫神使之生、肉体则无益、我所言者、神也、生也、六四然尔中犹有不信者、盖伊伊稣斯预知不信者为谁、卖之者为谁、六五又曰、职是故、我曾言非我父赐、无能就我、六六嗣门徒多有他适流散者、不复从、六七主谓十二徒曰、尔曹亦欲去乎、六八西孟撇特尔对曰、主有常生言、我又焉归、六九我侪信尔、知尔实合利尔斯托斯、永生天主子、七十主曰、尔十有二人、非我所选乎、然中尚有一乃魔、七一言此、盖指伊斯喀利尔沃特人西孟子伊屋达、十二徒之一、后终卖主、

第七章

一嗣伊伊稣斯巡行戛利列亚、不愿复游伊屋叠亚、缘彼处人谋杀之、二适彼帷幄瞻礼伊迩、三伊伊稣斯弟兄谓之曰、去此往伊屋叠亚、使门徒亦见尔所行、四未有欲显其名、而隐其行者、若尔行如此、则宜自显于世、五盖弟兄亦未之信、六主曰、我时未至、尔时皆便、七世不能恶尔、而恶我、因我证其行之恶、八尔可往守礼期、我且不往、以我时未至、九主言竟、仍居戛利列亚、十弟兄至彼后、伊伊稣斯乃往守礼期、不显然而隐然、十一时伊屋叠亚人、于礼期觅主曰、其人安在、十二且众论弗一、有曰是为善人、有曰否、惑众者、十三然惧彼处人、无敢明言、十四当礼期半、伊伊稣斯入堂教诲、十五伊屋叠亚人奇曰、此人未学、何由得经旨、十六主曰、我所教、非由己、乃由遣我者、十七凡愿遵其旨、必识我教、或出自天主、抑我由己而言、十八由己言者、求荣己、惟求荣遣之者、斯诚而无不义、十九摩伊些乙岂未贻尔法律、但众中无一遵者、因何欲杀我、二十众曰、魔凭尔乎、谁欲杀尔、二一主续曰、我曾行一事、尔曹则沸而不平、二二摩伊些乙授尔割礼、虽此礼非自摩伊些乙始、实由列祖传、尔遇稣博他、仍行此礼、二三今人于稣博他受割礼、为免违摩伊些乙律、则我于稣博他、愈人全体、又奚不平、二四毋审以貌、宜审以义、二五时本城数人曰、此非众觅杀者乎、二六今彼明言众前、何竟置不问、岂有司等、征知其为合利尔斯托斯、二七然我侪知其所自、乃合利尔斯托斯临至、人皆不知其所自、二八伊伊稣斯适于堂教诲、呼曰、尔曹知我、且知我所自、然我来非自擅、其遣我尔所不知者、乃真实、二九我知之、因我由其出、兼奉其遣、三十适有欲执主者、但无人措手、以其时未至、三一而民中又多信之者、相谓曰、迨合利尔斯托斯至、其行奇迹、岂过若人、三二发利尔些乙人、闻众论如此、遂同司祭首等、遣吏执之、三三主曰、我偕尔暂、将归遣我者、三四尔将觅我而不得、因我将在所、尔不能诣、三五伊屋叠亚人相语曰、其将奚往、而我不能诣、岂欲往耶勒利尼散处教彼人、三六所言觅我不得、我所在尔不能诣、果何谓、三七迨瞻礼末大日、伊伊稣斯立呼曰、人渴宜就我饮、三八信我者、如经载云、其腹必流活水如川、三九主言此、指圣神、系信者所将受、盖圣神未降、以伊伊稣斯尚未受荣、四十众闻之、有曰、是诚先知、四一或曰、是合利尔斯托斯、或又曰、合利尔斯托斯、岂宜出自戛利列亚、四二圣经不云乎、合利尔斯托斯、为达微德裔、宜出自达微德所居、微福列耶木乡、四三于是众论纷纷、四四中有数人、欲执伊伊稣斯、然不敢出手、四五吏竟归、司祭首及发利尔些乙等问曰、何不曳之来、四六吏对曰、此人所言、从未经人道、四七发利尔些乙等曰、尔曹亦被其惑乎、四八有司与发利尔些乙等中、岂有信之者、四九但此众民、不识法律、皆宜被斥、五十其中有尼适底木、即先乘夜来者、谓众曰、五一未听讼先、并未识夫人所为、我法律可罪之乎、五二彼众答曰、尔亦来自戛利列亚耶、可考而知、从无先知由戛利列亚出者、众于是散、

第八章

一伊伊稣斯乃往青果山、二翌日、昧爽复诣堂、众民就之、主坐而诲、三时有学士及发利尔些乙等、曳犯淫被执妇置于中、四谓主曰、师、此妇行淫时为人执、五摩伊些乙法律中、命我侪、如是人、石击死、尔判若何、六盖言此以试、欲得由而罪主、主乃鞠躬以指画地、不睬、七彼众迫速判、主则舒身曰、尔中无罪者、可先石击之、八复鞠躬画地、九讼妇者闻言、内省自责、乃由长至末一一退出、惟遗主及妇立于中、十主舒身见其人皆无、惟妇在、谓之曰、适讼尔者安在、无人罪尔乎、十一妇应曰、吾主、无有、主曰、我亦不定尔罪、去、后毋再犯、十二伊伊稣斯复语众曰、我乃照世光、我者不履暗、且得生命光、十三发利尔些乙人谓之曰、尔自为证、则证不真、十四主曰、我虽自证、证无不真、因我确知何来何往、而尔不知我何来何往、十五尔仅以形容拟人、我则不拟人、十六设我拟人、其拟乃真、因我非独一、乃我与遣我之父同在、十七考尔法律亦载云、证以二人为真、十八我自证、遣我之父亦为我证、十九众曰、尔父安在、主曰、我与父尔皆不识、若识我、乃识我父、二十此系主于堂库前、诲众之言、并无人执之、因其时未至、二一伊伊稣斯又曰、我往矣、尔将寻我、而必死于尔罪、我往之所、尔不得至、二二时伊屋叠亚人曰、岂彼将自戕、不然、何言我往之所、尔不得至、二三主又曰、尔属下、我属上、尔属此世、我不属此世、二四故云尔必死于尔罪、因尔如不信我之为我、则必死于尔罪、二五众问曰、尔果为谁、主曰、即我昔言为谁者是、二六我尚有多端、于尔可语可判、然遣我者系真实、我为以遵闻彼者传世、二七众莫喩其言指圣父、二八主因又曰、尔曹举人子时、必知我之为我、并无自擅之行、乃悉循父谕我者谕人、二九且遣我者、自亦偕我、父不遗我独立、因我常行父悦者、三十主言此、有多人信之、三一时主复语伊屋叠亚信之者曰、尔如存我言守之、诚我徒、三二尔将识真实、而真实必能赎尔、三三众曰、我侪阿乌拉尔阿木裔、从未鬻为人奴、何云赎我、三四主曰、诚告尔、凡人犯罪、即为罪奴、三五然奴在家无常、惟子有常、三六若子赎尔、则诚释、三七我知尔乃阿乌拉尔阿木裔、而仍欲杀我、因我教言、尔心不容、三八我言惟见我父事而言、尔行亦惟见尔父事而行、三九佥曰、我父阿乌拉尔阿木、主曰、尔果阿乌拉尔阿木子、必行其行、四十今我以闻于天主之真实传尔、尔反谋杀我、阿乌拉尔阿木未曾行此、四一乃效尔父行、佥曰、我非由淫欲生、我有一父即天主、四二伊伊稣斯曰、若天主为尔父、则必我爱、因我由天主出而来此、并非自擅、乃由天主遣我、四三尔何不明我言、实因不能听我教、四四尔父乃魔、缘尔父喜者、尔亦欲行、魔自始为杀人者、违悖真实、因其内并无真实、其既言诳、言即属己、因其本诳、是诸诳父、四五今因我告尔真实、尔故不信、四六尔中孰能以我为诳而证之、若我以真实告尔、何不信我、四七凡属天主者、必善听天主言、尔不善听者、因不属天主、四八伊屋叠亚人曰、我言尔为萨玛利尔亚人、及魔凭者、岂不然、四九主曰、我非魔凭者、我即尊荣我父、尔则辱我、五十但我不求己荣、有求之者、并审判者、五一诚告尔、人守我教言永不见死、五二伊屋叠亚人曰、今确知尔负魔、阿乌拉尔阿木已死、诸先知亦然、尔言人守我教言、永不见死、五三尔岂大于我祖阿乌拉尔阿木、我祖有死、先知亦然、尔居何等、五四主曰、我若自荣、荣归无、荣我者惟我父、即尔所称尔主宰、五五然尔不识彼、我识之、若我言不识则诳如尔、我真识之、而守其旨、五六尔祖阿乌拉尔阿木、曾极欲见我有是日、且已得见、则心喜、五七伊屋叠亚人曰、尔年未五十、岂得见我大祖、五八主曰、诚告尔、未生阿乌拉尔阿木时、我已在、五九众取石欲击之、主匿行众中、出堂而去、

第九章

一行时、见有生而瞽者、二门徒问曰、拉尔微、此人生而瞽、是孰获罪、系己抑其父母、三主曰、非斯人罪、亦非其父母罪、此特假斯人、显天主所行、四今乘昼光未尽、我宜行遣我者所委、缘夜至、则无人能为、五我在世即为照世光、六言竟唾地、以唾和泥、涂瞽者目、七命之曰、往洗于西罗阿木池、译即受差遣、其人往洗、返已能见、八时众邻与素识其为瞽者、相谓曰、斯非坐乞者乎、九或曰然、或曰貌似、彼则曰我是、十众遂问曰、尔目何得明、十一曰、有名伊伊稣斯者、和泥涂我目、命云、往洗于西罗阿木池、我往洗即明、十二众曰、其人安在、曰不知、十三众曳前为瞽者诣发利尔些乙等、十四盖伊伊稣斯和泥开其目日、乃稣博他、十五发利尔些乙等亦问缘何得明、对曰、彼以泥置我目、我洗而得明、十六发利尔些乙中有数人曰、此人定非由天主、以其不守稣博他、又有曰、罪人乌能行此异事、于是众论纷争、十七复谓瞽者曰、既明尔目、尔言伊为何如人、答曰必先知、十八时伊屋叠亚人、不信其昔瞽今明、致呼其父母至、十九问曰、此尔子乎、即尔谓生而瞽者、今何得明、二十其父母曰、此我子、实生而瞽、我知之、二一今何以得明、我不知、或谁明其目、我亦不知、彼长矣、问之使自言、二二其父母言此、盖惧伊屋叠亚人、因其已约、凡承伊伊稣斯为合利尔斯托斯者、必逐出教会、二三故其父母云、彼长矣、可问之、二四发利尔些乙等、复呼其人曰、宜赞荣天主、我知伊乃罪人、二五答曰、其为罪人与否我不知、惟知我昔瞽今明、二六众复问曰、彼于尔何为、何由明尔目、二七答曰、我已告尔、尔不喜听、复欲奚听、岂亦欲为其徒、二八众诟之曰、尔乃其徒、我侪实摩伊些乙徒、二九我知天主曾与摩伊些乙相言、若此人、则不知其奚自、三十复明者答曰、异哉事、尔不知其奚自、而彼实明我目、三一我辈知天主不听罪人、惟钦崇而遵其旨者、主则听之、三二亘古来、未闻能开胎瞽者、三三若此人、非由天主、则莫能为此、三四众谓之曰、尔生即全身有罪、反教我乎、遂逐之出、三五伊伊稣斯闻其见逐、遇之曰、尔信天主乎、三六对曰、主其为谁、致我信之、三七主曰、顷尔曾见、兹与尔言者是、三八彼遂呼曰、吾主我信、遂拜之、三九主曰、我降至、为审判世人、使不见者可见、见者反为瞽、四十旁有发利尔些乙、数人闻此、闻之曰、我侪亦瞽乎、四一主曰、若尔系瞽可无罪、今据尔言能见、则尔罪犹存、

第十章

一我诚告尔、入羊栈不由门、从他处逾者、窃与盗、二惟由门入者羊牧、三司门者为之启、羊亦听其声、彼按名呼己羊、引而出、四出则先行、羊因识其声从之、五若他人、则羊不从且避、因不识他声、六伊伊稣斯设此喩、众莫解云何、七主复曰、诚告尔、我即羊之门、八彼先我至者、皆窃与盗、而羊未尝听之、九我即门、由我入者得救、易入易出、且得良刍、十贼盗至、特以窃以杀以灭、我至、使羊得生且繁、十一我乃善牧者、善牧者为羊捐命、十二若佣人即非羊牧、羊亦非其有、伊见狼至、弃羊逃、狼遂攫羊俾群散、十三佣逃以其为佣、且不顾群羊、十四我乃善牧、熟识我羊、我羊亦熟识我、十五父识我、我亦如是识父、且为羊捐命、十六我尚有他羊、非此栈者、宜引之、使听我声、则必成一群一牧、十七父爱我、特以我捐命、致复得之故、十八我命非人夺、乃我自捐、捐与复皆由我、曾承父命即此、十九伊屋叠亚人闻此、复相争论、二十有多人曰、彼负魔而狂、曷为听之、二一或又曰、此非负魔者言、魔岂能明瞽目、二二时冬际、遇耶鲁尔萨利木重修瞻礼、二三伊伊稣斯步于堂、即莎罗孟廊、二四伊屋叠亚人环语之曰、尔使我侪犹豫几何时、尔若果合利尔斯托斯、可明告我、二五主曰、我曾告尔、尔弗信、然因父名所行事、可为我证、二六乃尔不信、因尔非我群之羊、如我所言、二七我羊听我声、我识之、而羊从我、二八我赐之常生、永不失亡、且无能夺之于我手、二九赐我羊者父、其大于万有、无能夺之于其手、三十我与父一、三一时伊屋叠亚人复取石、欲击之、三二主曰、我奉父命、以多善事为尔、尔因何欲石击我、三三伊屋叠亚人曰、我等欲石击尔者、非为善事、祇为谤主、因尔系人、而自居天主、三四伊伊稣斯曰、尔法律岂未载、我称尔曹为天主云、三五若奉天主命者、亦称为天主、且经所云不能舛、三六则父以之成圣、而遣入世者、彼自谓为天主子、而尔反谓谤主、三七夫我不行父事、则毋信我、三八我既行之、则尔虽不信我、亦宜信其事、因之知且信、父在我、我亦在父、三九众复欲执之、而主避其手去、四十仍往伊沃尔当彼岸、初伊望授洗处居之、四一人多就之曰、伊望未行异事、而言指此人者皆真、四二是处多人信之、

第十一章

一有病者拉匝尔、籍隶微发尼亚、乃玛利尔亚玛尔发姊妹所居村、

二玛利尔亚、即曾以香膏傅主、以发拭其足者、彼病者拉匝尔、乃其兄、

三姊妹遣人往告伊伊稣斯曰、主乎、尔爱者今病、

四伊伊稣斯闻之曰、其病不至死、乃为赞荣天主、使天主子以之得荣、

五盖玛尔发姊妹、及拉匝尔、皆伊伊稣斯钟爱者、

六主闻其病、乃于是处仍留二日、

七后语门徒曰、我侪复往伊屋叠亚、

八门徒曰、拉尔微、迩来彼欲石击尔、而尔复往彼、

九主曰、昼非十二时乎、人昼行不蹶、因见此世光、

十夜行必蹶、以其无光、

十一言竟又谓之曰、我侪友拉匝尔寝、我往醒之、

十二门徒曰、主、彼寝则将愈、

十三夫主言其死、而门徒意谓寻常安寝、

十四主乃明告曰、拉匝尔死矣、

十五以我不在彼、则为尔喜、使尔信进、且偕我至彼、

十六佛玛别称底底木者、语同门曰、往、与之偕亡、

十七迨伊伊稣斯至、拉匝尔已葬四日、

十八微发尼亚、距耶鲁尔萨利木约十五里、

十九时伊屋叠亚人、多就玛尔发姊妹家、为其兄亡唁之、

二十及玛尔发闻伊伊稣斯至、出迎、玛利尔亚仍坐于室、

二一玛尔发谓主曰、主若在此、我兄必不至死、

二二然我知尔、今凡求天主必赐尔、

二三主曰、尔兄必复活、

二四玛尔发曰、我知末日、众复活时、彼亦复活、

二五主曰、复活及生命我也、信我者虽死必活、

二六且凡生存而信我者、永不死、尔信此否、

二七对曰、然、主乎、我信尔系天主子、合利尔斯托斯、当临世者、

二八言竟归、濳告妹曰、师来此、呼尔、

二九玛利尔亚闻之、亟起、趋往就、

三十时伊伊稣斯未入村、尚在玛尔发迎见处、

三一彼来唁之伊屋叠亚人、偕玛利尔亚于室者、见其起趋出、随之、意其必往墓哭、

三二迨玛利尔亚至伊伊稣斯处、见之遂伏足下曰、主若在此、我兄必不死、

三三主见其哭、又见伊屋叠亚同来者亦哭、自心亦悯恻、

三四乃询曰、葬何所、对曰、请主往视、

三五伊伊稣斯泣、

三六伊屋叠亚人互曰、观其爱此人何甚、

三七又有曰、彼既能开胎瞽、岂不能使此人不死、

三八伊伊稣斯仍恻然至墓、墓乃洞、洞口塞石、

三九主曰、去石、玛尔发曰、主乎尸已腐、今葬四日矣、

四十主谓之曰、我岂未语尔、有信则必见天主荣、

四一众移石、离死者葬所、主举目仰天曰、父乎感谢尔、因尔已听我、

四二且我知尔、恒听纳我、第言此、特使环立者、皆信遣我系尔、

四三言竟大呼曰、拉匝尔出、四四死者即出、手足缚布、面裹巾、主谓众曰、解去使其行、

四五伊屋叠亚来就玛利尔亚者、见伊伊稣斯所行、多有信之者、

四六亦有往发利尔些乙者、以主行告之、

四七于是司祭首及发利尔些乙等、会议曰、吾辈奈何、此人多行异事、

四八若置不顾、众民悉归顺、罗尔玛等必至、占夺我土地人民、

四九中一人名喀伊阿发、是岁为司祭首、谓众曰、尔曹无所知、

五十独不思一人为众民死、胜使举国灭、乃益于我、

五一言此者非由己意、乃因是岁为司祭首、故预言伊伊稣斯将为众民死、

五二且不止为此民、又使天主散处子、咸集于一、

五三自是日拟决杀之、

五四主自此、不复显行伊屋叠亚、乃去、适近野地、至邑、名耶福列尔木、偕门徒居彼、

五五时伊屋叠亚葩斯哈将迩、先期多人由本地至耶鲁尔萨利木、欲备自洁、

五六众窥寻伊伊稣斯、乃立于堂相语曰、尔意如何、彼来贺瞻礼否、

五七是时司祭首及发利尔些乙等、已出令、凡知其所在、即当呈明以执之、

第十二章

一葩斯哈前六日、伊伊稣斯至微发尼亚即死而复活之拉匝尔所居村、二在彼、为伊伊稣斯设晚餐、玛尔发奉事、席间拉匝尔亦在、三时玛利尔亚以至贵且净那尔德香膏一斤、傅伊伊稣斯足、以发拭之、香气满室、四有宗徒即将卖主之伊斯喀利尔沃特人、西孟子伊屋达曰、五何不鬻此膏、得金三百圆、以济贫、六伊言此、非因恤贫、特以其偸窃习惯、且公用箱、伊所司、及内所置银、仍伊携之、七主曰、姑听之、妇藏此膏、备我葬用、八盖贫者尔常偕、我则尔不常有、九伊屋叠亚人、多知伊伊稣斯在彼、趋至不独为主、尤欲见主使复活之拉匝尔、十司祭首等、且拟并杀拉匝尔、十一因伊屋叠亚多人、以拉匝尔故、恒往彼、而信伊伊稣斯、十二诘朝众来贺瞻礼、闻伊伊稣斯将至耶鲁尔萨利木、十三遂取树枝出迎、呼曰、沃桑那、因主名来者、为伊斯拉尔伊利王、实满被赞扬、十四伊伊稣斯获驴驹乘之、如经云、十五西翁女毋惧、尔王来兮乘驴驹、十六门徒初不明此语、迨伊伊稣斯荣后、方意经载此事、系指主、今人果如是行之、十七初偕伊伊稣斯之众、证主、曾呼拉匝尔出墓、复活之、十八缘此、即因闻主行兹异事、众咸往迎、十九而发利尔些乙等相语曰、岂不见尔曹徒谋无益、举世已从彼、二十来贺瞻礼中、有耶勒利尼数人、二一就肥利普、即系戛利列亚省、微福萨伊达人、求之曰、我侪欲见伊伊稣斯、二二肥利普往告昂德雷尔、嗣昂德雷尔与肥利普、转告伊伊稣斯、二三主曰、人子荣时至矣、二四诚告尔、粒麦遗地未死、仍一粒、既死则结实繁、二五爱惜其生命者、反失之、厌其生命于此世者、保之于常生、二六役于我者宜从我、我所在我役亦在、役于我者、父必以为贵、二七今我心忡忡何可言、父乎、其求我免斯时、然我至特为此时、二八父乎、愿显荣尔名、忽自天发声云、我已荣之、必再荣之、二九旁立众闻之曰、此雷声、又有曰、系天神与之言、三十伊伊稣斯曰、此声非为我、乃为世众、三一今此世见审、今此世王见逐、三二迨我见举离地、拢万物悉就我、三三主言此、使人测其将死状、三四众曰、我闻法律云、合利尔斯托斯永存、尔何云人子将见举、此人子为谁、三五主曰、光偕尔尚有暂时、乘有光宜行、为暗不笼罩尔、盖冥行者、不识途向、三六乘光偕尔、宜及时信光、冀为光子、主言竟、离众而隐、三七虽行异事于众前、若此之多、人犹不信、三八致应先知伊萨伊亚云、主我所传、孰闻而信、主筋力孰显觉、三九是故彼众不及信、诚如伊萨伊亚复云、四十彼众目自瞽、心自顽、惟恐目明心悟迁改而我医之、四一此言系伊萨伊亚于见主荣时、而称述之、四二然有司中多信之、而畏发利尔些乙、恐见逐于教会、故不敢显承、四三因其喜人荣光、过于天主荣光、四四伊伊稣斯扬声曰、信我者非信我、乃信遣我者、四五见我者、即见遣我者、四六我乃光临世、使信我者、不复居暗、四七闻我言而不信者、我不之判、因我至、非判世乃救世、四八凡背我、及不纳我言、自有判之者、即我传之言、末日判之、四九因我非自擅而言、乃遣我之父、以宜言宜传者、预命我、五十我知其命即常生、故我言皆遵父命而言、

第十三章

一临葩斯哈瞻礼前、伊伊稣斯知己离世归父时已至、则显其爱此世属己者、而爱之至极、二晚餐时、魔已以卖师意、置伊斯喀利尔沃特人、西孟子伊屋达心、三伊伊稣斯因知父以万物付其手、且知己出于天主、今仍归天主、四乃离席解衣、取巾自束、五注水于盘、亲濯宗徒足、以束巾拭之、六至西孟撇特尔、彼曰、主亲濯我足乎、七主曰、我所为、尔今不知、后必知、八撇特尔曰、主、永不得濯我足、主曰、我不尔濯、则尔于我无分、九西孟撇特尔对曰、主、不止我足、并手与首、十主曰、凡既浴、祇须濯足、因身皆洁、尔曹亦洁、然犹未全、十一因主知卖己者为谁、故言洁未全、十二濯宗徒足讫、著衣复卧、谓伊等曰、我为尔为者何、尔明否、十三尔称我为师为主、尔之言然、我诚是、十四我既为主为师、犹亲濯尔足、则尔亦宜相濯足、十五我今示尔表、使尔效我行、十六诚告尔、仆不能大于其主、承使者不能大于使之者、十七尔若知此、从之行诚有福、十八言此、非指尔全众、我选者我知之、然宜应经载、偕我食者、举踵欲踏我云、十九今事尚未成、先告尔、至事成、使尔信我之为我、二十诚告尔、接待我遣者、即接待我、接待我者、即接待遣我者、二一主甫言此、心乃忡忡、明证之曰、诚告尔、尔中有人将卖我、二二宗徒相视深异、不知指谁言、二三宗徒之一、即主素爱者、卧近主怀、二四西孟撇特尔示以意、使之问所言指谁、二五于是彼就主怀问曰、主言指谁、二六主曰、我濡物予食者是、遂濡物、予伊斯喀利尔沃特人西孟子伊屋达、二七受濡物后、萨他那遂入其心、主谓之曰、尔愿为者速为、二八同席者、无人知此语指何而言、二九因伊屋达夙司橐、或意主命市瞻礼所需、抑使济贫几何、三十伊屋达受濡物后亟出、时已夜、三一去后主曰、今人子已荣、天主亦以之得荣、三二若天主因人子得荣、则天主将因己荣彼、且速荣之、三三小子、我偕尔仅片时、尔将寻我、而我往之所、尔不得至、此昔告伊屋叠亚人者、今亦告尔、三四兹谕尔新诫、即相爱、宜相爱如我曾爱尔、三五尔有相爱诚、即由此、众将识尔为我徒、三六西孟撇特尔曰、主将何之、主曰、我往之所、尔今未能从、后必从、三七撇特尔曰、主、胡今不能从尔、我愿为尔致命、三八主曰、为我致命乎、诚告尔、今夜鸡未鸣、尔将三背我、

第十四章

一为尔曹心无迷惘、宜信天主、亦信我、二我父家多第宅、否必告尔、我往为尔备所、三迨往后所既备、必复来接尔归我、使我所在、尔亦同在、四至我往之所、尔知之、其途亦知、五佛玛对曰、主往之所、我侪诚不知、且焉能知其途、六主曰、我即途也、真实也、生命也、非由我、无可由就父者、七若尔识我、必识我父、且自今尔已识之、已得见之、八肥利普曰、主以父示我侪、足矣、九主曰、肥利普乎、我偕尔如此之久、尔犹未识我、见我即见父、何言以父示我、十岂尔不信我在父、父亦在我、凡我与尔言、非自擅而言、乃居我之父、自行事、十一尔宜信我在父、父亦在我、傥我言不足征、则凭我行事、宜信我、十二诚告尔、夫信我者、我所行、彼亦将行、且大于斯者亦将行、因我归父、十三凡尔托我名求、我必成之、致父因子得荣、十四尔托我名、无论何求、我必成之、十五尔诚爱我、则守我诫、十六我将求父、父必另以抚恤赐尔、为终世偕尔、十七即真实之神、世人不能容之、缘其未见之、未识之、若尔则识之、因已偕尔、且将居尔中、十八我不忍舍尔犹孤独、必复就尔、十九顷世人即不复见我、惟尔将见我、因我生、尔将亦生、二十是日尔必知我在父、尔在我、我亦在尔、二一有我诫而守者、即爱我、凡爱我者、父必爱之、我亦爱之且躬亲显示之、二二伊屋达非伊斯喀利尔沃特者谓主曰、主显示我侪、何不显示世人、二三主曰、人爱我必守我言、我父必爱之、我侪必至而与之居、二四不爱我者、不守我言、但尔所闻之言非属我、乃属遣我之父、二五我今乘偕尔时言此、二六至抚恤者、即圣神、乃父缘我名遣者、彼将训尔众理、且使忆我所曾谕尔、二七我遗尔安、乃我之安予尔、非比世人予、尔心毋惘毋惧、二八尔已闻我言往而复来、尔诚爱我、闻我云归父则必喜、以父大于我、二九事尚未成、我先告尔、特至事成、使尔信之、三十今与尔言仅片时、盖此世王行将至、虽然彼与我无所有、三一乃特使世知我爱父、循父命行、尔且起、与我偕往、

第十五章

一我真如蒲萄茎、我父为园师、二凡我枝无实者、彼删之、其结实者、修治之、使结实尤繁、三今尔曹以我传尔之言、已见修治、四尔宜在我、我亦必在尔、设枝不在茎、其实不结、尔曹不在我、亦如是、五我为蒲萄茎、尔乃诸枝、凡人在我、我亦在彼、则彼结实繁、盖离我尔曹无能成、六夫不在我者、必犹枝见掷外而槁、类此枝、人聚火而然、七若尔在我、我言亦存尔心、则凡所欲所求必予、八我父得荣、即由尔实繁、尔因之亦为我徒、九如我父爱我、并我爱尔、尔宜居我爱、亦若是、十尔守我诫、则居我爱、如我尽守父诫、而居其爱、十一我以是告尔、欲尔以我之喜常存、且尔之喜克全、十二诫尔者、即尔宜相爱、如我爱尔然、十三人为友捐命、无有大于此爱者、十四尔若遵我命、即我友、十五我不复称尔为仆、因仆不知其主所行、我竟以友称尔、以我闻于父者、皆示尔、十六非尔选我、乃我选尔、命尔往结实、且使尔实恒存、特为尔因我名求父、父必允赐尔、十七我以此命尔、使尔相爱、十八世人恶尔、宜知其于恶尔先、已恶我、十九尔若属世、世人必爱类己者、但因尔不属世、系我于世选者、故世人恶尔、二十尔宜忆我昔言、仆不大于己主、人傥窘逐我、亦将窘逐尔、若守我言、亦将守尔言、二一然人以是加尔、系因我名、缘不识遣我者故、二二若我未来、及未诲以言、其人无罪、今则其罪不得辞、二三恶我者、亦恶我父、二四我若于众中、弗行人所未尝行者、其人无罪、今彼见且恶我、并及我父、二五是应彼法律所载、人无故恶我之语、二六迨我由父遣之抚恤、即真实之神、发于父者至、彼必为我证、二七尔亦为证、因尔自始偕我、

第十六章

一我以此言告尔、免尔被惑、二人将逐尔出教会、且时将至、凡杀尔者、必意以此为奉天主、三彼如是行于尔、实因不识父与我、四我以是告尔、为时至、则可忆我曾以之告尔、先此未告尔者、以我偕尔、五今将归遣我者、尔并无人问何往、六我言之尔心殷忧、七诚告尔、我往为尔较有益、盖不往、则抚恤不就尔、往则遣之就尔、八迨彼至、必证明世、于罪于义于审判、九于罪证因世不信我、十于义证因我归父、尔不复见我、十一于审判证、因此世王、见审判、十二我犹有多端告尔、但今尔难容、十三迨彼真实之神至、必以真实尽启尔、因彼非自擅而言、惟以闻者言、并未来事、亦示尔、十四彼将荣我、因假属我者、宣示尔、十五凡父所有、兼属我、故曰、假属我者、宣示尔、十六顷尔将不见我、复顷、尔将见我、因我归父、十七时宗徒数人相语曰、主、云顷尔将不见我、复顷尔将见我、又云我归父、斯何语、十八且顷之云者何意、我不知其所谓、十九伊伊稣斯知其欲问、谓之曰、我言顷尔将不见我、复顷尔将见我、尔曹以此相诘乎、二十诚告尔、尔曹将哭且哀、而世将喜、尔将忧、然尔忧必转为喜、二一妇临产、必受痛楚、以其期至、迨子娩、则忘其苦、因喜在世生人、二二如是、尔今忧、迨我复见尔、则尔忧转喜、且尔之喜无人夺、二三是日、尔曹无所问我、诚告尔、凡因我名求父、父必赐尔、二四尔至今因我名尚未求、宜求则得之、尔喜亦全、二五我至此、设喩告尔、今时已迩、我不复设喩、乃明论父示尔、二六彼时、尔必因我名求、非谓我代尔求父、二七盖父自爱尔、以尔爱我、且信我出自天主、二八我由父出而临世、今仍离世而归父、二九宗徒谓主曰、今尔明言不设喩、三十我侪知尔无不知、不待人问、所以信尔出自天主、三一伊伊稣斯曰、今尔亦信乎、三二时将至、今已至、即尔星散、各归其所、遗我独处、然我非独、父偕我、三三我以此告尔、欲尔依我而心安、尔在世、必遇患难、然毋惧、我已胜世、

第十七章

一伊伊稣斯言竟、举目仰天曰、父乎时至矣、愿荣尔子、致子亦荣尔、二因尔以治凡有血气之权赐子、为子以常生赐尔所予彼者、三常生者非他、乃知尔为独一真实主、并知伊伊稣斯合利尔斯托斯、系尔遣者、四我已荣尔于世、尔委我事、我已成、五父乎、使我与尔偕荣、即创世先、我与尔共享之荣、六尔赐我拔乎世者、我曾以尔名示之、伊属尔、尔以之赐我、彼实守尔言、七今且知尔赐我者、皆由尔、八尔授我言、悉予彼、彼受之、深明我由尔出、且信尔遣我、九我为彼祈、非为举世祈、乃为尔赐我者祈、以其属尔、十凡属我者属尔、属尔者亦属我、我于其中显荣、十一今我殆将不在世、此数人仍在世、而我归尔、圣父乎、赖尔名、愿护尔赐我之人、使之为一、如我侪然、十二我偕彼在世时、赖尔名、曾亲护之、是尔赐我者、我已保全、至沉沦一子外、无沉沦者、致应经言、十三今我归尔、且在世言此、特使彼心、持有我全喜、十四我以尔言悉授彼而世人恶之、因其不属世、亦如我不属世、十五我祈、非为尔取彼离世、乃为尔护之于凶恶、十六其不属世、亦如我不属世、十七以尔真实致彼圣、真实者即尔言、十八如父遣我降世、我亦遣彼往于世、十九我为彼捐己、使彼以真实成圣、二十我不独为此数人祈、兼为听其言而信我者祈、二一使之相合为一、如父在我、我亦在父、彼众在我侪合一、亦然、为世人信尔遣我、二二尔赐我之荣、我已赐之、欲众为一、如我侪然、二三我在彼、尔在我、使众合为一、致世知尔遣我、且尔爱彼、如爱我然、二四父乎、愿尔赐我之人、与我偕处、俾见尔赐我之荣、因尔于创世先、已爱我、二五公义哉父、世不识尔、惟我识尔、此众亦识尔遣我、二六我曾以尔名示彼、且复示之、使尔爱我之爱、存其中、我亦存其中、

第十八章

一伊伊稣斯言竟、偕宗徒往耶克德隆尔溪彼岸、其处有园、主与宗徒入、二卖主之伊屋达识其处、因伊伊稣斯曩偕门徒、屡集于彼、三是以伊屋达、率卒一队、及司祭首、并发利尔些乙等仆役、执炬提灯、持械至、四伊伊稣斯自知将至况、遂就之、问曰、尔曹觅谁、五对曰、伊伊稣斯那作雷尔、主曰、我是、卖主之伊屋达亦与众立、六主甫言我是、众即退、仆地、七复问伊等曰、尔曹觅谁、对曰、伊伊稣斯那作雷尔、八主曰、已告尔我是、尔觅我、容伊等悉去、九是即主夙言尔赐我之人、无或失者、应矣、十西孟撇特尔佩有刀、遂掣之、击司祭首仆、削其右耳、仆名玛勒合、十一主谓撇特尔曰、速收尔刀入匣、父予我之爵、我岂不饮、十二时群卒及千夫长、并伊屋叠亚仆役、执伊伊稣斯、系之、十三先曳至昂那、系本岁司祭首喀伊阿发岳父、十四昔与伊屋叠亚人言、一人为众民死、乃益于我者、即此喀伊阿发、十五西孟撇特尔及别一徒、从伊伊稣斯、斯徒与司祭首素识、故随伊伊稣斯入司祭首院、十六而撇特尔立门外、司祭首所识之徒、出告司阍女、遂引撇特尔入、十七时女谓撇特尔曰、尔亦斯人徒欤、答曰、非、十八时仆与役、因寒炽火、立向之、撇特尔就立、亦向之、十九司祭首询主、诲徒传教事、二十主曰、我于世众、曾明示、常教诲于会堂圣堂、乃伊屋叠亚人恒集处、并无隐人语、二一胡问我、问闻我言者、此众知我曾言者何、二二言竟、旁立一吏、手批伊伊稣斯颊曰、尔对司祭首、如是乎、二三主曰、我言若非、则宜斥其非、言若是、何批我、二四昂那既系伊伊稣斯、解至司祭首喀伊阿发、二五时西孟撇特尔、犹立向火、或谓之曰、尔亦此人徒欤、诿曰、非、二六适有司祭首仆、即前撇特尔削耳者戚、亦证曰、我于园中曾见、非尔随彼乎、二七撇特尔复诿之、鸡即鸣、二八众曳伊伊稣斯、自喀伊阿发、至公廨、时甫平旦、众不入、恐自致污、而不得食葩斯哈、二九批拉特出、语众曰、尔以何罪讼彼、三十对曰、其非恶人、则不解予尔、三一批拉特曰、尔执之去、依尔律审、伊屋叠亚人曰、我无杀人权、三二是主指己将死状之言、应矣、三三批拉特复入公廨、召伊伊稣斯谓曰、尔果伊屋叠亚王否、三四伊伊稣斯曰、尔言此由己、抑有人以我告尔、三五批拉特曰、我岂伊屋叠亚人、尔民与司祭首等、解尔予我、尔果尝何为、三六伊伊稣斯曰、我国不属此世、若属此世、我臣必竭力争、阻解我予伊屋叠亚人、可知我国非此世、三七批拉特曰、然则尔国王乎、主曰、尔谓我为王是也、我生及临世、特为证真实、凡属真实者、必听我言、三八批拉特曰、真实为何、言竟遂复出、谓伊屋叠亚人曰、我不见其何罪、三九再为葩斯哈、循尔俗、当释一囚、尔欲我释伊屋叠亚王否、四十众复曰、不可释伊、请释瓦拉尔瓦、夫瓦拉尔瓦、凶盗也、

第十九章

一于是、批拉特取伊伊稣斯、命鞭之、二士卒编棘冠、冠其首、衣以红袍、三曰、庆哉伊屋叠亚国王、既而又批之、四批拉特复出、语众曰、兹携此人诣尔、俾尔知我不见其何罪、五时伊伊稣斯冠棘冠、衣红袍、随至、批拉特指之曰、斯人也、六司祭首与吏见之、大呼曰、钉之钉之、批拉特曰、尔曹自取钉之、盖我不见其何罪、七伊屋叠亚人对曰、我有法律、依我法律、彼罪当死、因彼自为天主子、八批拉特闻此、惧益甚、九复入公廨、语伊伊稣斯曰、尔果奚自、主不答、十批拉特曰、尔不答我、岂不知我有权钉尔、亦有权释尔、十一主曰、非由上赐尔、则无权治我、故解我于尔者、罪益大、十二自后批拉特谋释之、惟伊屋叠亚人呼曰、尔若释此人、即非耶克萨尔侣、凡自称为王、即为叛耶克萨尔者、十三译伊屋叠亚人言、即戛瓦发、十四是日、乃临葩斯哈备瞻礼日、约第六时、批拉特谓伊屋叠亚人曰、是尔曹王、十五众厉呼曰、刑之刑之、钉于架、批拉特曰、尔曹王可钉乎、司祭首等对曰、耶克萨尔外、别无我王、十六遂以伊伊稣斯付众、任钉刑架、众乃曳之去、十七伊伊稣斯负刑架出、至一地、名额颅处、伊屋叠亚国语曰、国勒国发、十八于彼钉之、又钉二人、一右一左、伊伊稣斯居中、十九批拉特书额、悬架端曰、伊伊稣斯那作雷尔伊屋叠亚国王、二十伊屋叠亚多人读此额、因伊伊稣斯钉处近城、且书额、用伊屋叠亚、格列尔齐亚、罗尔玛国文、二一司祭首等谓批拉特曰、毋书伊屋叠亚国王、直书彼自称云、我伊屋叠亚国王、二二批拉特曰、书者已书、二三刑卒钉伊伊稣斯后、取其衣四分之、各得一、又取其里衣、衣无缝、上下浑织、二四刑卒相语曰、毋分裂之、阄取以观谁得、应经云、分我外服、阄我里衣、卒果如是行、二五伊伊稣斯母、及母妹玛利尔亚、即克列沃葩妻、又有号玛格达利那之玛利尔亚近刑架立、二六伊伊稣斯见母、及爱徒并立、乃向母曰、是乃尔子、二七又谓徒曰、是乃尔母、自此时、其徒奉之归养、二八嗣伊伊稣斯知诸事已毕、以应圣经、乃曰渴矣、二九于彼有器盛酰、卒以酰渍海绒、束之藤竿、递至其口、三十伊伊稣斯尝酰曰、成矣、俯首气绝、三一时乃备瞻礼日、伊屋叠亚人、不忍于稣博他悬躯架上、因此稣博他为大日、故求批拉特、命敲折其胫、取下、三二刑卒至、折同钉之一人胫、其第二人亦然、三三及至伊伊稣斯、见其已死、因弗折其胫、三四惟一卒、戈剌其胁、血与水倏流、三五见者为证、其证是实、且自知其言为真、特使尔曹信、三六因此事成、应经载曰、其骨不折、三七又曰、人将观彼所剌者、三八嗣有阿利尔玛斐亚人、伊沃西福系伊伊稣斯门徒、第畏伊屋叠亚人故自隐密、求批拉特、准取伊伊稣斯尸、批拉特许之、乃往请下、三九又有尼适底木曾夜闲就主者、携没药和芦荟约百斤至、四十二人将主躯以枲布濡馨香品裹之、循伊屋叠亚葬例、四一钉刑架处、附近有园、其中有新墓尚未葬人、四二当日系本地人备瞻礼、且去墓甚近、故于彼葬之、

第二十章

一瞻礼首日昧爽、号玛格达利那之玛利尔亚至墓、见石离门、

二遂趋诣西孟撇特尔及伊伊稣斯爱徒、谓之曰、人取主出墓、我侪并不知置何处、

三撇特尔即与是徒出适墓、

四二人并趋、彼徒较撇特尔尤疾、先至墓、

五俯、惟见枲布在、而未入、

六西孟撇特尔后至、遂入墓、见枲布在、

七又有裹首巾、不共枲布、乃另折置一处、

八先至之徒、始入墓见而信、

九因众徒犹未知经载主必由死复活、

十于是二徒归、

十一玛利尔亚仍立、依墓哭、哭时俯视墓内、

十二见二天神、白衣坐伊伊稣斯停躯处、一在首、一在足、

十三天神问曰、何哭为、对曰、人取我主、不知置何处、

十四言竟回顾、见伊伊稣斯立而未识其为主、

十五主曰、尔何哭寻谁、玛利尔亚以为老圃、谓之曰、若长者舁主去置何处、请告、我将取之、

十六主曰、玛利尔亚、妇顾对曰、拉尔乌屋尼、译即我师、

十七主曰、毋抚我、因我犹未升于我父、但往告我弟兄、曰我将升归我父、亦尔父、我主亦尔主、

十八玛格达利那之玛利尔亚、遂往告宗徒、言其已见主并主以此言语之、

十九当日即瞻礼首日既暮、宗徒集处门已扃、因畏伊屋叠亚人、时伊伊稣斯倏至、立于中曰、安和予尔、

二十言竟以手足及己胁示之、宗徒见主而喜甚、

二一主复曰、安和予尔、我今遣尔、犹父昔遣我、

二二言竟向众嘘曰、尔受圣神、

二三凡尔赦者其人必见赦、不赦者其罪仍留、

二四十二徒中有名佛玛又称底底木者、主来时伊未同在、

二五众徒告之曰、我等已见主、答曰、若我不见手足钉迹、及用指探之、并手探其胁、弗信、

二六越八日、宗徒复集、佛玛亦与、门已扃、伊伊稣斯倏至立于中曰、安和予尔、

二七遂谓佛玛曰、伸尔指可视我手、伸尔手、可探我胁、宜信毋仍居疑、

二八佛玛曰、我主我天主、

二九伊伊稣斯谓之曰、尔见始信、其未曾见而信者福矣、

三十主行异事示门徒尚多、此书悉未载、

三一仅载此者、使尔信伊伊稣斯实合利尔斯托斯诚天主子、且倚信因其名得常生、

第二十一章

一厥后伊伊稣斯复显于门徒、在提韦利尔阿达海滨、其见如左、二西孟撇特尔及佛玛别称底底木又那发那伊勒系戛利列亚之喀那人、并捷韦叠乙子、又有二宗徒同在、三西孟撇特尔谓众曰、我往渔、众曰、愿偕往、遂出登舟、而是夜无所获、四既旦、倏见伊伊稣斯立于岸、而未识其为主、五主呼曰、吾子有食乎、对曰、乌有、六主曰、可施网舟右必得、徒施网则不能举、鱼多故、七时伊伊稣斯爱徒语撇特尔曰、必是主、西孟撇特尔正裸甫闻是主、乃束衣下海、八其馀乘舟曳盈鱼之网至、盖离岸不远约二百尺、九既登岸、众见爇火上有鱼、且有饼、十主曰、适所获鱼取数尾至、十一西孟撇特尔往曳网登岸、中盛大鱼计百五十三、鱼虽多而网不裂、十二主曰、来食、宗徒无敢问尔为谁者、盖知其为主、十三主至前取饼予众、鱼亦如之、十四主复活后见于宗徒者此其三、十五食闲主谓西孟撇特尔曰、伊沃那子西孟尔爱我较彼多乎、对曰、然、主知我爱尔、主曰、可牧我羔、十六次又谓曰、伊沃那子西孟尔爱我乎、对曰、然、主知我爱尔、主曰、可牧我羊、十七三又谓曰、伊沃那子西孟尔爱我乎、撇特尔念主三问爱我、心忧而对曰、主无不知、尔知我爱尔、主曰、可牧我羊、十八诚告尔、尔少时自束带、任意游、迨老伸尔手、他人将束之、曳至不欲往处、十九主言此、盖微示撇特尔以若何终、将荣天主、主言竟又曰、可从我、二十撇特尔顾见、主爱徒亦从之、即昔晚餐时近主怀问卖主为谁者、二一撇特尔见之问主曰、吾主此人将若何、二二主曰、我若欲彼存、直待我复来、与尔何涉、尔惟从我、二三于是弟兄闲传语、言斯徒不死、然主未言其不死、第言若欲彼存、直待我复来与尔何涉、二四证此而书之者、即此徒、且我侪知其所证者真、二五夫伊伊稣斯所为、更有多于此者、若一一书之、谅其书世不胜载、阿民、