笑得好二集
题辞
[编辑]人以笑话为笑 我以笑话醒人
虽然游戏三昧 可称度世金针
扬州石成金天基撰集
投宿〈笑说顺话的。改潘游龙语。〉
[编辑]一人行路黑夜无寓，因敲一家门投宿，其家止一妇人在门内应曰：“我家无人。”投宿者曰：“你呢？”妇曰：“我家无男人。”投宿者曰：“我呢？”
剔灯棒〈笑骗的人话。改潘游龙语。〉
[编辑]一人晚向寺中借宿，云：“我有个世世用不尽的物件，送与宝寺。”寺僧喜而留之，且加恭敬。至次早，请问世世用不尽的是甚么物件。其人指佛前一树破帘子云：“此物作剔灯棒儿，生生世世，那里用的尽？”
人人都有个用不尽的，但说出来，半文钱也不值。
瞎子坠桥〈笑不放下自苦的。改刘元卿语。〉
[编辑]有瞎眼人，过一没水的徯桥失足坠下，因两手攀住桥上楯木，兢兢的握着，心中自想：“倘若失手，必落深渊，性命休矣！”有过往明眼人向瞎子说：“你不要害怕，你放下手[3]，即是实地[4]，并不妨事，何必自讨苦恼？”瞎子不信好言，只以为旁人哄他[5]，仍然紧攀，高声悲喊。许多时候，喊得口干，握得力败，忽然失手坠地，果是乾乾实地。因自大笑曰：“啐！早知即是实地，何久自苦！”
世人每日思虑忧愁，名缰利锁，奔波劳苦，不肯休�[6]；即有明白高人大声疾呼，总不醒悟，皆此瞎人自讨之苦也。白乐天诗云：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随富随贫且欢乐[7]，不开口笑是痴人。”予向年曾谒福缘大和尚，请问心多杂念，何法方可除。答曰：“你只放下了，自然无念。”人能知放下二字，犹沉苦海之中即登彼岸，不独享许多快乐真福，且又延许多康健长寿。说之不醒[8]，是真瞎矣[9]。
动辣辣〈笑起动不宁的。〉
[编辑]一贫人留小姨宿，因别无床铺，乃置姨于脚后，夜半偷之。小姨诉于父母[10]，贫人曰：“并无此事，只因夜里伸脚将，脚指头误犯。”小姨连声怒骂曰：“臭乌龟！臭忘八！弗信道脚指头光踢跶，弗信道脚指头热闸闸，弗信道脚指头无指甲，弗信道脚指头毛搭煞，弗信道脚指头对子里动辣辣！”〈要学苏州人说话多发笑〉
此物或进或退，不得安静，频起动人似之。
灭火性〈笑易动怒的。〉
[编辑]有人虔诚要见观世音菩萨，问法于大和尚，教云：“须持斋，戒急性，念念在菩萨，久之自应。”其人恐不记得，因自编三句云：“吃长斋，灭火性，一心要见观世音。”时常口中念诵。如此日久，感动菩萨，试其诚否，化为道人，至门求乞。见此人口念三句，道人曰：“你再念一道我听。”其人又念。又问，如此三次，念人大怒曰：“我已念过几遍，还来琐碎重问？”道人笑曰：“我才问得几遍，你就动怒；可见火性不曾灭，菩萨如何得见？”
不戒急性，徒自害耳，岂惟不能见菩萨耶？
拔毛〈笑不啬做人的。〉
[编辑]一猴死，见阎王，求转人身。王曰：“既要作人，须将身上的毛拔去。”即唤小鬼拔毛。才拔一毛，猴叫痛极[11]。王笑曰：“你一毛也不肯拔，如何也想要做人？”
人情世事，全要钱做。人若舍不得钱，便做不成人。家赀淡薄之人，可以相谅；一富而鄙啬，自坏脸靣。
软圈〈笑老年人贪色的。〉
[编辑]有一老人与妇通奸，阳物痿软难入，��[12]意其物之大，所以入之难，心甚欣喜。潜以手摸之，其物则软曲，圈于阴户之外。
昔有老人行房，阳软如绵，弄了多时，总不得进，以致鼻涕眼泪流得满脸，因自己惊曰：“怪道物软弄不进，我的精液都从上头出来了。”予一老年人，放着安稳快活好日子不会过，何苦自寻罪受，反不妇人炒笑，又惹妇人怨恨。要知将灭之灯，除不添油，反去其一，愚之极矣。凡遇美色撩人者，急为禁绝。家有姬妾者，自量精力衰败，早遣婚配，既积大德，又延己寿。我今笑之，正是教之也。
忠则尽命〈笑因色致病的。〉
[编辑]有一人贪色致病。家有馆宾，乃明达高人，劝以保养精神，为却病延年之要法，奈屡戒不从。一日自曰：“我不幸患病，必须娶一妾撞喜，才得病好。”乃娶一妾入门。请名于馆宾，馆宾曰：“当名曰‘孝姐’。”其病益添。病者曰：“须再娶一妾撞喜，定然病愈。”因又娶一妾。复请名于馆宾，馆宾曰：“当名‘忠姐’。”不数日而病死者矣。家人问其一名之意，曰：“你不知道千字文上说得好：‘孝当竭力，忠则尽命’。”
昔人云：“兄弟争财，家赀不穷不止；妻妾争风，丈夫不死不止。”要知一树，一�砍伐，尚难经受；若再两斧齐砍，其树之倾倒，可立而待矣。试看两雌夺宠，那顾男人死活？好不怕人竭力尽命，丝毫不错。
秃子〈笑出官招侮的。〉
[编辑]有一秀才问和尚云：“秃驴的秃字怎样写？”僧即应曰：“就是秀才的秀字，把屁股略湾湾便是。你将屁股湾了送来，我僧人岂有不收之理？”
问者语不善，自然招侮，所谓夫人必自侮也。
磕睡法〈笑懒读书的。〉
[编辑]有一乳母𫗦养小儿，因见啼哭不肯安睡，乳母无柰，蓦然叫官人快拿本书来。官人问其何用，应曰：“我每常间，见官人一看书便睡着了。”
人情看书多磕睡，总因心不专也。心专，磕睡何来？
开天窗〈笑敛分金瞒昧的。〉
[编辑]有一人专讨便宜，凡亲朋有事，动辄为头敛分饮酒。其自己一分，屡常瞒昧不出，且剩馀赀入腰。阎王恨他立心暗昧，拘[13]至阴间，命监在黑牢里受罪。其人一进牢门，即高喊曰：“此屋黑暗得紧，现有几个人在这里，急急敛个分子开个天窗，也好明亮明亮。”
凡言行不公，即是瞒心昧己之人，该罚在黑暗地狱里受罪。此人偏心至死不改，吩咐狱卒永不许出。
拳头好得狠〈笑夸嘴的。〉
[编辑]有一人往北京回家，一言一动，无不夸说北京之好。一晚偶于月下，与父同行，路有一人曰：“今夜好月。”夸嘴者说：“这月有何好？不知北京的月好得更狠。”其父怒骂曰：“天下总是一个月，何以北京的月独好？”照脸一拳打去。其子被打，带哭声喊曰：“希罕你这拳头！不知那北京的拳头，好得更狠。”〈要带哭苦声说才发笑〉
知文者尊文，知武者耀武，不知皆是此人之徒。[14]
搬老君佛像〈笑搬弄人的。〉
[编辑]一庙中塑一老君像在左，塑一佛像在右。有和尚见曰：“我佛法广大，如何居老君之右？”因将佛像搬在老君之左。又有道士看见曰：“我道教极尊，如何居佛之右？”因将老君又搬在佛之左。彼此搬之不已，不觉把两座泥像都搬碎了。老君笑与佛说：“我和你两个本是好好的，都被那两个小人搬弄坏了。”
俗语云：“破蒲扇，两边摇。”搬得两家来相打，却在中间做好人。须要识破小人心肠，不信搬弄才得稳自在。总之坏人利人有事，不利人无事也。
樵夫嫖妓〈笑因嫖破家的。〉
[编辑]一樵夫每日挑柴几担，与娼家做妓钱。一日妓穿单裙，露出阴物，樵夫笑笑，指曰：“你这阴物好像一座窑。”妓问：“何说？”樵夫曰：“若不是一座窑，怎么烧的我许多柴去？”
岂独这许多柴？即许多家财都要断送。
烧香疤〈笑无钱恋妓的。改唐白虎语。〉
[编辑]昔一子弟与妓交久，费用已尽，临别要妓烧一香疤，以为表记。妓曰：“须要烧个方香疤才好。”子弟问：“何以得方？”妓曰：“须要用钱[15]。在钱眼中烧，自成方疤[16]。”子弟曰：“奈何无钱。”妓曰：“你既无钱，那[17]我这香疤烧不成。”
予向日撰渔鼓词云：“劝世人，切莫嫖；妓妹[18]们，惯逞骄[19]：作成假意虚圈套，痴心恩爱如珍宝。当面温存背跳槽[20]，黄金散尽谁欢笑？只落得梅疮遍体，最可怜衣食无聊。”予劝世人，常以此词吟咏，梦自醒矣。
粗月〈笑假谦的。〉
[编辑]有一人每与人比论，无不以粗自谦。一日请客[21]在家饮酒，不觉月上，客喜曰：“今夜如此好月。”其人即拱手曰：“不敢欺，这不过舍下的一个粗月儿。”
骑马败家〈笑妆假脸靣破家的。〉
[编辑]有一人极贫，将破酒瓮做床脚。一晚夫妻同睡，梦见拾得一锭银子，夫妻商议将此银经营几年，该利息许多，可以买田，可以造屋，一旦致富就可买官。但既然富贵，须要出入骑马，只是这马我从不曾骑惯，因对妻曰：“你权当作马，待我跨上来一试，何如？”不觉路重了，将破酒瓮番倒了，床铺同身子一齐都倒在地下。夫妻嚷闹不已，邻人问之，妻应曰：“我本好好的一个人家，只为好骑马，把家业都骑坏了。”
只图外边妆假脸靣，却悮了自己实事。
陕西诗〈笑做歪诗的。〉
[编辑]三个陕西人同在花园里闲坐，忽一人云：“咱们今日闲着，何不各做一首诗耍耍？”就以园中石榴、竹子[24]、鹭鸾[25]为题。一人题石榴云：“青枝绿〈音榴〉叶开红〈音浑〉花，咱家园里也有他。三日两日不〈音布〉看见，枝上结个大格〈音哥〉答〈音打平声〉。”一人题竹云：“青枝绿〈音溜〉叶不〈音布〉开花，咱家园里也有他。有朝一日大风刮〈音剐〉，革落〈平声〉革落又革落。”一人题鹭鸾云：“惯在水边捉鱼虾，雪里飞来不〈音布[26]〉见他。他家老子咱认得，头上有个大红〈音浑[26]〉疤。”〈要学陕西人说话才发笑。〉
若做出这样好诗，才是天下第一等诗翁。
吃人〈笑吃人不请人的。〉
[编辑]山中曾[27]有仙人畜一虎服役，每呼[28]虎去请客，常将客吃在肚中，无一至者。仙人知而责之曰：“你这畜生，既不会请客，如何又去吃人？”
无钱之人，不能请客，情有可谅；独是有钱富翁，专好吃人的。自己鄙吝，不思还答，此不是虎，竟是狗[29]。
蠢才〈笑鄙啬的。〉
[编辑]兄弟二人同拜客，弟甚愚昧。及坐定，彼家人以番桃干点茶，弟问兄云：“此何物？”兄答云：“蠢才。”及换第二锺，以橄榄点茶，弟又问兄云：“此何物？”兄又答云：“蠢才。”及至出门，弟谓兄曰：“适间第一个蠢才虽然酸，尚有甜味；那第二个蠢才，全是精啬的。”
俭虽美德，若家本富馀，乃过于鄙啬，必生众怨，大非涉世待人之道，岂不是个蠢才？
剥核桃〈笑过啬的。〉
[编辑]果中核桃，忽向人问曰[30]：“世人敲我吃也不怨，只恨有一等人，把我敲将出来，用水浸我，剥去皮吃我，所以我恨他。”其人答曰：“因你过于啬，所以剥你的皮。”
富翁鄙吝，若不剥他的皮，还不肯与人吃。
锯酒杯〈笑主人吝酒的。〉
[编辑]一人赴席，主人斟酒，每次只斟半杯，其人向主云：“尊府有锯子？借我一用。”主问：“何用？”客指杯云[31]：“此杯[32]上半节既然成不得酒，就该锯去[33]，留他空着有何用？”
斟酒若满十分，恐有倾泼之虑。若主人惜酒少斟，在量大善饮者未免生怨。惟只斟八分，乃适中之道。其酒量小者，各听自便，亦不可勉强。
坐桌角〈笑多占桌靣的。〉
[编辑]方桌酒席，一靣二客，内有一人横身占坐大半，竟将同坐之客挤入方桌角上。其角边坐者问曰：“兄今日分金是多少？”答曰：“一钱银子。”其人点头曰：“我出的五分银子，怪不得坐在桌子角上。”
沈存西云：“联坐位次，须要时刻[34]照顾界限。”每有不顾[35]左右之人，横开两臂，大肆牛饮，甚可憎也。予谓[36]人之赴席饮酒，所当忌者不止此一件。因集忌事百条，分为可畏、可厌、可耻、可薄、可憎、可鄙六类。犹恐语未详悉，又复细加偹叙，著成《酒中趣》一本，各坊已经印行。凡赴酒席者，固要知其宜忌；而常时[37]涉世待人，俱当知其宜忌也。
心疼〈笑贪食不顾主人的。〉
[编辑]有人办一席果茶，遇一客将满碟核桃已吃过大半，主人问曰：“你如何只吃核桃？”客曰：“我多吃些核桃，图他润肺。”主人愁眉曰：“你只图你润肺，怎知吃得我心疼！”
凡吃饮食，应须体谅主人之贫富有无。譬如食备无多，则不可多食；主未谅敬，则不可多食[38]；食少客众，则不可多食；腹已充饱，则不可多食。若果遇食既丰馀，主又殷勤，而兼己腹饥馁，方可餐多，怨憎何来乎？至于裸形露项、豕饮狼餐、筋不少停、全无逊让、恣意狼籍、淋漓满桌、据案横肱、忙吞快咽……种种厌恶，予已备悉《酒中趣》书内。应世之人，岂不自爱如是耶？
骑虎〈笑事难已止悲苦的。〉
[编辑]一人行山路遇见猛虎，躲在树上，见虎咆哮欲上，因惊跌下来，偶跌在虎背上，只得拼死抱住虎腰，任其奔走。傍人不知根由，只说能骑虎走，喜谓人曰：“你看这人骑着虎走，就如神仙一般的快活！”其人在虎身上攒眉忙应曰：“你们看我走得威风快活，却不知道我要下来不得下来，心里苦极，难过得狠呢！”
世人切不可听信坏人播弄多事，倘如没主意哄上虎身，不得上不得下，此时费钱财、误工夫、受耻辱，许多坑害，悔之无及，可不戒哉！
师娘与人〈笑先生懒惰悮人子弟的。〉
[编辑]有一先生教书懒惰，学生之母是织机为业，能识字通文，因学生无功课，乃着小价向先生说：“我主母每日考问书文[39]，甚是荒谬，求先生加功教训。”先生听说，嗔怪东母多事，乃云：“我久闻东母才学[40]甚好，只是虚谎说我无功。今有七字对，如能对来，方见有才，我心输服；如或不能，即是乱说人矣。”因出对云：“风吹酒帘歪摆布”，下注小字云：“言其不当向先生指派多语也”。价持对去，其母即答对寄云：“日照湘帘[41]没正经”，下亦注小字[42]：云“言正经先生不当与东母联句也”。先生因对得甚好，又闻知貌美极，相爱慕，因其织机，乃作一词调戏[43]云：“朝织机，慕织机，终日织机有何依？有朝一日西风大，吹起罗裙露出。”此句只写六字，下注小字云：“尾一字乃庇字平声”。东母念完，恨其欺侮，因先生通易经，乃[44]作一词，寄云：“朝读易，慕读易，终日读易有何益？先生懒惰悮学生，师娘在家与人。”此句[45]只写六字，下注小字云：“尾一字乃入字入声”。先生念完，连声曰：“我家没〈音冒〉有此事，我家没〈音冒〉有此事。”〈要学江西人说话才发笑。〉
师位尊重，因不肯用心教训，以致悮人子弟，应该有妻淫之报；闻知东家内室才貌，即起邪念，应该有妻淫之报。但有一件即不可免，何况兼之乎？“冒有冒有”，当改之曰“真有真有”。
三字同形〈笑乱说话的。〉
[编辑]有人行一酒令，要三个字同形的，二句后以二句串意，随说云：“大丈夫，江湖海；走过江湖海，方为大丈夫。”一人云：“官宦家，绫罗纱；穿的绫罗纱，才是官宦家。”一人云：“尿屎屁，讲说话；你狐乱讲说话，就是尿屎屁。”
坏言坏语，不独是人的臭屁，还是狗的臭屁。
鸦龟争兄〈笑二人哄一人的。〉
[编辑]江边有老鸦与乌龟结拜弟兄，各争为兄。龟设计哄鸦云：“我与你赌过江，先过者为兄。”鸦暗想：“此江我一飞即过，龟扖得几日也不得过。”乃依从。鸦即一翅飞过江左，叫曰：“乌龟何在？”龟即应曰：“在此。”鸦奇龟何法过江得快，因说：“如今再飞过江右，先到者为兄。”龟又许之，鸦又挺翅一飞而过，在江右叫曰：“乌龟何在？”龟即应曰：“在此。”鸦因疑惑，乃约曰： “如今再赌到江左去，先人若一定为兄，更无他说。”龟又允，鸦因飞至江心，忽叫曰：“乌龟何在？”江左江右齐应曰：“在此。”原来是江左一龟，江右又一龟也。鸦凝睛定趐骂曰：“你两个乌龟，哄得我一个好呢！”
两人捉弄一人，甚不可容。
医驼背〈笑只图利己，不顾损人的。改江盈科语。〉
[编辑]有一医人，自夸能治驼背：“虽湾如弓、曲如虾，即或头环至腰，但请我一治，即刻笔直。”有驼背人信其言，请其治之。乃索大板二片，以一板放地，令驼人仰睡板上，又将一板压上，两头用粗绳着紧收捆，其驼人痛极，喊声求止，医总不听，反加足力重跞[46]，驼背虽直，亦即随死。众揪[47]医打，医者曰：“我只知治驼背，我那里管人的死活呢。”〈要学驼悲痛声，又学医人哭苦告饶声，才发笑。〉
今之为官者，只知征比钱粮，不管百姓死活；今之放债者，只管苦逼本利，不管穷人卖男人女；今之䘮心恶棍，只喜诱人嫖赌而得财、唆人闘讼而啚利、揪人殴打而显威，种种作业，总不顾他人之一家䘮命。此皆治驼之心也，岂不深可悲痛哉？
官妻饮叙〈笑小官需索害人的〉
[编辑]有税[48]司妻与闸官、狱官妻，三人会饮，座中偶谈及夫男做官赚钱之法。税司妻曰：“我们须要人来睡〈税〉得多，银子才索得多。”闸官妻曰：“我们全要水多，才有银子用。”狱官妻曰：“我们全靠家伙紧人，才肯出些银子。”
此三种官，本分之外刻剥小民脂膏，难免妻女果报。小官尚且有报，何况大官之贪酷乎？
剪箭管〈笑有事推诿的。改江盈科语。〉
[编辑]有一兵中箭阵回，疼痛不已，因请外科名医治之。医一看连云：“不难不难。”即持大剪，将露在外边的箭管剪去，随索谢要去。兵曰：“箭管谁不会去？但簇在膜内的，急需医治，何以就去？”医摇头曰：“我外科的事已完，这是内科之事，怎么也叫我医治？”
今之任事者，全不实心用力，每藉推诿，何异于此？
怕渰死〈笑店家酒薄的。〉
[编辑]客人[49]进店吃酒，饮一杯说一墩字，说之不休。旁人曰：“想是酒薄，恐怕泻肠，连墩数次么？”客曰：“非也。只有又一个墩子[50]，让我好爬上去，才不被这薄水渰死。”
以佳肴佐薄酒，何不减肴以备美酒，岂不实惠？
斋蚊虫〈笑吃过又吃的。〉
[编辑]有一和尚发愿，以身血斋蚊。夜晚蚊虫甚多，痛痒难忍，用手左右乱打。旁人问说：“老师既然斋蚊，因何又打他？”僧曰：“他吃过又来吃，我所以打他。”
不谅主人，不顾宾客，只尽自己多食，最为可厌。
网传版本
[编辑]
以下文字出自网传简体字版本，随著录入进度的持续，将会逐渐合入正文内容。 同时，在各底本中并未出现的内容，将放在此处暂时予以保留。
画刀(笑酒店搀水的。)
酒店烦人写卖酒的招牌，其人写完，乃于牌头画刀一把。酒店惊问：画此何用？”答曰：我要这刀来杀杀水气。” 贸易人不可笑，若贸易搀假哄人，须笑改之。
市中弹琴(笑不知音的，添改李笠翁语。)一琴师于市中弹琴，市人以为琵琶三弦之类，听者甚多，及闻琴声清淡，皆不喜欢，渐次都散。惟一人不去，琴师喜曰：好了，还有一个知音，也不辜负我了。”其人曰：若不是这搁琴桌子是我家的，今伺候取去，我也散去多时了。”
寿字令(笑说不利话的。)
有赴寿筵说寿字酒令，一人曰：寿高彭祖。”一人曰：寿比南山。”一人曰：受福如受罪。”众客曰：此话不独不吉利，且受字不是寿字，该罚酒三杯，另说好的。”其人饮完又率然曰：寿夭莫非命。”众嗔怪曰：生日寿诞，岂可说此不吉利话？”其人自悔曰：该死了，该死了。”
吃水(笑请客悭啬的。)
有一人请道士祈祷，不肯买三牲，道士说：不必，只用净水三碗，就可供养。”主人甚喜。少刻，道士焚香毕，念起：天地三界诸神，都请站着。”主人问曰：一切诸神，如何请站？”道士曰：“你叫他们坐下来转吃水罢。”
偷锄(笑鹘突的。)
有告状者曰：小人明日不见锄头一把，求爷追究。”官问云：你这奴才，明日不见锄头，怎么昨日不来告状？”旁吏听知，不觉失笑。官即断曰：偷锄者必尔吏也。”追究偷去何用，吏云：“小人偷去，要锄那鹘突虫儿。” 若不明理，断事自然鹘突，应该锄他。
醋招牌(笑酒酸的。)
有一酒店，来买酒的，但说酒酸，就锁在柱上。适有道人背一大葫芦进店，问之，店主曰：“他谎说我酒酸，因此锁他。”道人曰：取杯我尝尝看。”道人咬着牙吃了一口，急急跑去。店主喜其不说酸，呼之曰：你忘记葫芦了。”道人曰：我不要，我不要，你留着踏扁了做醋招牌。” 醋店招牌，每用葫芦样，所以道人留以卖酸酒。
虎诉苦(笑和尚化布施的。)和尚携经一部，铙一副，下乡代人家做佛事。忽遇一老虎扑来，和尚惊慌无措，抛铙击之。虎张口接住，嚼碎吞下。和尚更怕，又用经抛去，虎见经来，急转头跑进洞，小虎问曰：父亲搜山，何来之速也？”虎曰：好晦气，我遇着一个和尚，只吃他两片薄脆，他就抛下缘簿来化我，亏我跑得快，不然叫我把甚的布施他。” 游山水而缘簿跟随，最杀风情，急须嘲笑。
不打官事(笑说晦气话的。)
徽州人连年打官事，甚是怨恨。除夕，父子三人议曰：明日新年，要各说一吉利话，保佑来年行好运，不惹官事何如？”儿曰：父先说。”父曰：今年好。”长子曰：晦气少。”次子曰：不得打官事。”共三句十一字，写一长条贴中堂，令人念诵，以取吉利。清早，女婿来拜年，见帖分为两句上五下六念云：今年好晦气，少不得打官事。”
比送殡(笑说失志话的。)
痴儿好说失志话，因姊丈家娶亲，父携儿同往赴席，儿方欲开言，父曰：他家娶亲喜事，切不可说失志话。”儿曰：不劳你吩咐，我晓得：娶亲比不得送殡。”
不识自妻(笑忘事的，添改艾千子语。)
有一人最忘事：行路则忘止，睡下则忘起。其妻患之，向说曰：闻某处有个艾夫子，滑稽多知，能愈膏肓之病，何不往求治之？”其人喜从，于是乘马挟箭而行。才出门，走未多远，忽然大恭急迫，因而下马出恭，将箭插于地下，将马系于树上。出恭完，向左边一看，见自己原插的箭，即大惊曰：怕杀人，怕杀人，这枝飞箭还亏射在地下，若再近一些，射着了我身子，我的性命休矣，此天大之幸也。”向右边一看，见自己原来的马，即大喜曰：虽受虚惊，且喜牵得他人遗下的一匹马来，落得骑骑。”因引辔将旋，忽自己踏着适才所出的大粪，顿足大恨曰：是谁人出的大恭，将我一双好靴子，竟污脏了，真是可惜!”于是鞭马反向原路而回，少刻抵家，徘徊自己门外曰：此处不知是何人居住的房屋，莫不是艾夫子所寓之处耶？”其妻闻声自内出见，知其又忘也，因而骂之。其人失张失志怨恨曰：大娘子，你与我素不相识，与你并不干涉，何苦就出语伤人，岂不是自己多事耶？”
骂放屁(笑做坏事赖人的。)群坐之中有放屁者，不知为谁，众共疑一人相与指而骂之，其人实未曾放屁，乃不辩而笑，众曰：有何可笑？”其人曰：我好笑那放屁的也跟在里头骂我。” 此可以为彼觅良心之法，又可以为息谤之法。
要猪头银子(笑无理乱说的。)
一人新年出门，偶遇空中飞鸟遗粪帽上，以为不祥，欲求神谢解，因向屠家赊一猪头用讫，屡讨不还。一日，屠人面遇曰：不见你多日了，该的猪头银子，也不可再迟了。”答曰：迟是迟了，只是我有一譬喻对你说：譬如这个猪不曾生头，也来向我要银子罢。”屠人曰：乱说，那有猪没头的。”曰：既然此说不通，还有一说：譬如去年我还了银子，你用过也没有了。”屠人曰：一发乱说，若去年讨得来用，又省下我别的银子了。”欠人低头深吟曰：此说又不通，我索性对你说了罢：譬如这堆鸟粪撒在你的头上，怕你自己不用猪头禳解，那里还有银子留到而今呢？”
转债(笑假完还的，改李笠翁语。)
一人借银六两，每月五分起息，年终该利三两六钱，不能还，求找四钱，换十两欠帖，许之;次年十两加利，年终该六两，又不能还，求找四两，改二十两欠帖，亦许之;至第三年本二十两，利十二两，共该三十二两，又不能还，求找八两，换四十两文契。主人迟疑不发，债户怒曰：好没良心，我的本利，那一年不清楚你的，你还不快活呢？”
丢虱(笑揭人短的。)
有人在众客内，被虱咬身痒，将手摸得一虱，暗暗丢在地下，因装体面曰：我只说是个虱子的。”座中一人寻至丢虱之处，向众指虱曰：我只说不是个虱子的。”
飞虱(笑剥削的。)
有人在众座间，于自身摸得一虱，已被人看见，只得掩饰云：是那里飞来的一个飞虱。”随将虱掼去，有一人即起身寻见此虱，以手招虱云：虱子虱子，你快些飞了去，你快些飞了去。”
屁响(笑驳掩饰的。)
有人在客座中偶然放一响屁，自己愧甚，因将坐的竹椅子，摇拽作响声，掩饰屁响。有一人曰：这个屁响，不如先一个屁响得真。”
忘记端午(笑东家短先生节礼的，改陈大声语。)
先生教书，适遇端午节，因无节敬，先生问学生曰：你父亲怎的不送节礼？”学生归家问父，父曰：你回先生，只说父亲忘记了。”学生依言回复先生，先生曰：我出一对与你对，若对得不好，定要打你。”因出对云：汉有三杰：张良韩信尉迟公。”学生不能对，怕打，哭告其父，父曰：“你向先生说：这对子出错了，尉迟公是唐人，不是汉人。”学生禀先生，先生曰：你父亲几千年前的事，都记得清白，怎么昨日一个端午节就忘记了？”
门上贴道人(笑心毒貌慈的。)
一人买门神，误买道人画，贴在门上，妻问曰：门神原是持刀执斧，鬼才惧怕，这忠厚相貌，贴他何用？”夫曰：再莫说起，如今外貌忠厚的，他行出事来，更毒更狠。”
怕臭(笑不自量。)
挑黄鱼担行步的甚是健快，有乘轿人，因雇之抬轿，不意走得极缓，乃怪而问之，轿夫曰：“黄鱼是怕臭的，相公是怕甚的呢？” 乘轿之人，俱各抚心自问，臭与不臭否？凡官员、乡宦以及医生，有用无用，可愧不愧，都要自量。
摆海干(笑闲荡败家的。)
一人专好放生，龙王感之，命夜叉赠一宝钱曰：此钱名为摆海干，你将此钱在海中一摆，海水即干，任将金银取去。”其人日日摆此钱，遂致大富。后来偶将此钱失去，无可奈何，日日将手指在海中摆来摆去。一日撞见夜叉曰：你钱都没了，还在这里摇摆什么？” 不务本分，日日摆来摆去，只有摆出的，没有摆进的，那怕不干!急早改悔，还略留些。
爆竹(笑太省的。)
世俗岁朝开门，要放爆竹三声，最怕不响。一人向众曰：我家每年元旦，只用戒方在桌上狠拍三拍，既不费钱，又不愁火烛，且三炮个个是响的。” 若把桌子拍裂了，反有多费。
画行乐(笑太鄙吝不做人的。)
一人极鄙啬，请画师要写行乐图，连纸墨谢仪共与银三分。画师乃用墨笔于荆川纸上画一反背像。其人惊问曰：写真全在容貌，如何画反背呢？”画师曰：你这等省银子，我劝你莫把脸面见人罢。”
干净刀(笑虑小不虑大的。)
一人犯罪当斩，临绑时解开衣服，自己用手连拍胸前，人问何意，此人说：恐怕伤了风，不是顽的。”绑行半路，忽闻鸦鸣，此人叩齿三通，诵“元亨利贞”七遍，人问何意，此人说：鸦鸣主有口舌，诵此免得与人相角。”绑至杀场，临开刀时，向刽子说：求你用粗纸将刀口擦干净了;我听见剃头的刀，若不干净，剃了头，就要生疮，今刀若不干净，倘如害起疮来，几时得好？”
醉猴(笑舞酒的。)
有人买得猴狲，将衣帽与之穿戴，教习拜跪，颇似人形。一日，设酒请客，令其行礼，甚是可爱。客以酒赏之，猴饮大醉，脱去衣帽，满地打滚。众客笑曰：这猴狲不吃酒时还像个人形，岂知吃下酒去，就不像个人了。” 酒须少饮，若或大醉，则为害甚多，有人形者鲜矣。
风雨对(笑撒酒风的。)
一教书先生喜饮，且撒酒风。偶出一字对与学生对曰雨，学生以风对，既而添成三字曰：“催花雨。”即对曰：撒酒风。”又添为五字曰：园中阵阵催花雨。”即对曰：席上常常撒酒风。”先生曰：对虽对得好，只不该说我先生的短处。”学生曰：若再不改过，我就是先生的先生了。” 此徒借对讽师，言行胜于师矣。
米坛(笑小见的。)一穷人积米三四坛，自喜大富。一日，与同伴行于市中，闻路人相语曰：今岁我家收米不多，只得三百余担。”穷人语其伴曰：你听这人说谎，不信他一个人家，就有这许多盛米的坛子。” 以管窥天之人，叫我如何与他共论经济大事。
直直腰(笑儿女奢用的。)
父昼寝，子女二人于父身盖的被上对打双陆，子呼曰：红红红。”女呼曰：六六六。”父惊醒叹曰：儿子要红，女儿要六，也让你老子直直腰着。”
头发换针(笑女要妆奁的。)
女儿临嫁，席卷房中什物，父于晚间从窗隙潜视听，女儿灯下自言曰：这几件衣服带了穿去，这几件器物带了用去。”父掀须微笑，不觉须透窗内，女扌寻住曰：这把乱头发也带了换针去。” 女知体量父母，其后必昌。
藏贼衣(笑谋算人反被人谋算的。)
有一贼入人家偷窃，奈其家甚贫，四壁萧然，床头只有米一坛;贼自思将这米偷了去，煮饭也好，因难于携带，遂将自己衣服脱下来，铺在地上，取米坛倾米包携。此时床上夫妻两口，其夫先醒，月光照入屋内，看见贼返身取米时，夫在床上悄悄伸手，将贼衣抽藏床里。贼回身寻衣不见。其妻后醒，慌问夫曰：房中习习索索的响，恐怕有贼么？”夫曰：我醒着多时，并没有贼。”这贼听见说话，慌忙高喊曰：我的衣服，才放在地上，就被贼偷了去，怎的还说没贼？”
问日字(笑不信指教的。)
或问日月的日字如何写，人教之曰：口字长些，中横一画。”其人用笔依说写成，看了半晌，大喊曰：你捉弄我太甚，你只仰看天上日头形象，是个圆圆的，从来不曾有一个方日头。”人曰：“这个真是日字，并不捉弄你。”或人再看了，忽又大喜曰：细看这字的样子，分明就如个帽盒一 般，此定然是个盒字。” 不听好人指教，只凭一己混为，岂不错误。
辩鱼字(笑自恃聪明的。)
或问鱼字如何写，人即写鱼与之。或人细看鱼字形体，摇头曰：头上两只角，肚下四只脚，水里行的鱼，那有角与脚？”人问曰：此真是鱼字，你只说不是，竟依你认是甚的字呢？”或人曰：“有角有脚，必定在陆地上走的东西，只看鱼字写得大小何如，才有定准：若鱼字写大些，定是牛字;写中等些，即是鹿字;倘如写得细小，就是一只羊了。” 虽有聪明，不肯听教，也是枉然。昔苏东坡问王安石：坡字何解？”王曰：坡者，土之皮也。”苏笑曰：然则滑者水之骨乎？”以安石如此聪明，尚不可妄解，何况不及安石者耶。
代绑(笑贪迷不听好话的。)
一斩犯知某处有呆子，将银百两，呼来哄诱曰：这许多银子，送与你买许多好衣穿，买许多好食吃，妻子家口，都沾光润;迟些时，有官来查人，只烦你点个名儿，代绑一绑，就放你回家，享用个不了。”那呆子听完，见白银排列满桌，连忙依允，将银携回。邻有长者闻知，即来劝曰：这银子快些交还他，若是主意不定，或误听人话，将银子用了，不久连自己的身命都丧了，虽遗留万金，何处用度？此时懊悔不来，有谁人来救你。”呆子摇头曰：我眼看这许多白晃晃的银子，退与他人，自己反过那艰难困苦日子，真是痴呆。我不信你的迂话。”愈劝愈辞，长者无奈，叹息而回。呆子竟自动银，食用奢华，阖家大小，甚是快乐。不多时，官司公文到了，唤呆人点名答应，刑官判斩，绑赴法场。众亲友埋怨，万不该贪财舍命。呆子哭曰：我只为不听好话，致有今日。我而今已乖了，吃亏也只是这一遭。”
判棺材(笑为官贪赃的。)
有张贾二姓，合网得一尾大鱼，各要入己，争打扭结到官，官判云：二人姓张姓贾，因为争鱼厮打，两人各去安生，留下鱼儿送与我老爷做酢。”因而逐出。两人大失所望，俱各悔恨，公议假意同买一棺材，争打到官，料官忌讳凶器，决不收留，只看他如何决断。官判云：二人姓张姓贾，为买棺材厮打，棺盖与你们收去，将棺材筐底送与我老爷喂马。” 官要假装官体，当人面前，不便将棺材全具留下，背着人即配上盖子，自己受用。
有天没日(笑为官昧心的。)夏天炎热，有几位官长同在一处商议公事，偶然闲谈天气酷暑，何处乘凉，有云：某花园水阁上甚凉。”有云：某寺院大殿上甚凉。”旁边许多百姓齐声曰：诸位老爷要凉快，总不如某衙门公堂上甚凉。”众官惊问何以知之，答曰：此是有天没日头的所在，怎的不凉。” 昔苏州有一僧能诗，颇捷给诡谑，因本地郡守甚贪，途遇郡守试以诗。僧请诗题，守指官伞为题。僧立成一绝云：众骨钻来一柄收，褐罗银顶复诸侯，常时撑向马前去，真个有天没日头。”守闻之，自惭不已，尽改所为，此僧可为善于讽刺也。
穿树叶喝风(笑待下忍心的。)
有一婢因主婆甚是严啬，即每日饭食，再不能饱，时常忍饿。婢一日向西风张着口且吸且咽，主婆见而怪问之，婢曰：小人肚中常常饥饿，我在此学一喝西风法，若学得会，即不必吃饭，可以只是勤劳服侍了。”主婆大喜曰：你须上紧习学，我存了许多干树叶，我今日用针线联成衣服交与你，因你饮西风，不吃我的饭，再不把件衣服与你穿，那旁人就说我主婆没良心了。”
讲赵钱孙李(笑有钱骗人的。)
童子读《百家姓》，首句求师讲解，师曰：赵是精赵的赵字。”因苏州人说放肆为赵也。“钱是有铜钱的钱字，孙是小猴狲的孙字，李是张三李四的李字。”童子又问：此句可倒转来也讲得么？”师曰：也讲得。”童曰：如何讲得？”师曰：姓李的小猴狲，有了几个铜钱就精赵起来。”
夫人属牛(笑为官贪敛的。)
一官寿诞，里民闻其属鼠，因而公凑黄金铸一鼠，呈送祝寿。官见而大喜，谓众里民曰：汝等可知道我夫人生日，只在目下，千万记着夫人是属牛的，更要厚重实惠些;但牛像肚里，切不可铸空的。” 妓家哄人，惯以做生日为名;说牛夫人，颇有妓术。 案此条又见《笑府》卷上刺俗。
胜似强盗(笑为官贪酷的。)有行一酒令，要除了真强盗之外，亦如强盗者，一人曰：为首敛钱天窗开。”一人曰：诈人害人坏秀才。”又一人曰：四人轿儿喝道来。”众哗曰：此是官府，何以似盗？”其人曰：你只看如今抬在四人轿上的，十个倒有九个胜似强盗。”
剥地皮(笑贪官回家的。)
一官甚贪，任满归家，见家属中多一老叟，问此是何人，叟曰：某县土地也。”问因何到此，叟曰：那地方上地皮都被你剥将来，教我如何不随来。” 昔有咏回任官曰：来如猎犬去如风，收搭州衙大半空，只有江山移不动，也将描入画图中。”但恐土地神后，跟有若干冤魂怨魄，必要剥的地皮仍然剥完了，加上些利息，方才得散。
乡人看靴形(笑贪官遗爱的。)
一乡庄人欲到城市游玩，因拉城市人同往，将进城看见城门外高竿木架悬挂人头，惊问其由，城市人答曰：这是强盗劫夺人的财物，问了枭斩的罪，把盗杀了，将头悬在这里示众的。”及至走到一官府衙门前，又看见悬吊木匣，外画靴形，乡人自己点头曰：是了是了，城门外挂的是强盗头，这衙门上匣内盛的一定是强盗脚了。” 凡官员去任，里民脱靴，置一木匣画靴形，高悬衙门上，不知始自何人，想亦寓有悬挂其足，警醒后官清正，切莫贪盗之义耳。
不磨墨(笑富贵相迂执坏事的。)
有一世家子，颇能文，初赴童试讫，父令诵文，谓必首选，及揭案竟不录，父怪之以让县尹，尹检视原卷，则是用笔淡如薄雾，乍有乍无，不可辨识。父回家怒，罚其子跪于阶下，厉声责问。对曰：只因考场中没得童子在旁代我磨墨，只就黑砚上抻写，所以淡了。”
如此(笑监生不知文的。)
一试官定要拘监生同考，有一监生至晚不成篇，乃大书卷面曰：因为如此，所以如此，若要如此，何必如此。”
试官当答曰：你能写如此，我竟免你如此，切莫倚着如此，可惜破坏了如此。”
放屁文章(笑秀才不读书生事害人的。)
一秀才能言，惯会帮人讼事，县官憎嫌，教之曰：为士者，只应闭户读书，因何出入衙门，如此举动？想汝文章必然荒疏，本县且出题考汝，好歹定夺。”因出题令其做文，半晌不能成句，反高声曰：太宗师所出题目甚难，所以迟滞，求再出一题，若做不出，情愿领罪。”官为一笑，正在另想题目时，忽撒一屁，因以放屁为题，令其着笔。这秀才即拱揖进辞曰：伏惟太宗师高耸金豚，洪宣宝屁，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之气，生员立于下风，不胜馨香之至。”县官听完大笑曰：这秀才，正经的好文章不会做，放屁的坏文章偏做得好。本县衙门东街，有个万人粪坑，叫皂隶即押他在粪坑边立着，每日领略些麝兰香味，免得他闲着生事害人。” 秀才但做坏事害人者，即罚在粪坑边吸臭气，只须罚不多人，其余皆敛迹矣。”
吃粮(笑生员不通吃粮的。)
粮长收粮在仓，怪其日耗，潜伺之，见黄鼠群食其中，亟开仓掩捕。黄鼠有护身屁，放之不已。粮长大怒曰：这样放屁的畜生，也吃了我粮去。”
川字(笑蒙师识字不多的。)
一蒙师只识一“川”字，见弟子呈书，欲寻“川”字教之，连揭数页无有，忽见“三”字，乃指而骂曰：我各处寻你都不见，你倒睡在这里。”
骂的人多(笑庸医害误多人的。)
病家请医看病，医许以无事，费多金竟不起。病家恨甚，遣仆往骂之，顷间便回，问曾骂否，仆曰：不曾。”问因何不骂，仆曰：他家骂的人甚多，教我如何挤得上。” 不该骂，还该重打，打他个不肯用心习学。
腌蛋(笑强不知为知的。)
甲乙两呆人偶吃腌蛋，甲讶曰：我每常吃蛋甚淡，此蛋因何独咸？”乙曰：我是极明白的人，亏你问着我，这咸蛋，就是腌鸭子生出来的。”
若问变蛋，不知如何应答。
争骂(笑假道学的。)
两人途中相骂，彼曰：你没天理。”此曰：你更没天理。”彼曰：你丧良心。”此曰：你更丧良心。”有师徒过路闻之，谓徒曰：汝听这两人讲得好学。”徒曰：这等争骂，何为讲学？”师曰：“说天理，说良心，岂非讲学？”徒曰：既讲学，为何争骂？”师曰：你看而今讲道学的人，见了些须微利，就相争相打，何曾有个真天理良心的？” 要没理丧心之人，须在读书讲道中寻之。 案又见《应谐录笑林》。
矼落户内(笑生艺生理哄骗不实的。)
一皮匠生平只用皮底一双，凡替人矼鞋，出门必落，每每尾其后，拾取回来，以为本钱。一日尾之不获，泣曰：本钱送断了。”及至归家，见底已落在自己户内。 做各行买卖手艺，皆本分生理，切不可炒笑。若以虚伪哄骗，良心已丧，则不可不笑令悔改。
注释
[编辑]- ↑ 中华古籍资源库刻本作“顿悮”，想为“顿悟”之误刻，因以校之
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“抇门借宿非他也”，想“扣”误刻为“抇”矣，因以校之
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“作改下手”，于文不通，推测为“你放下手”之错刻
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“即是宝也”，据后文“实地”推测原本错刻，采“即是实地”
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“劳人哄他”，于文不通，推测为“旁人哄他”之错刻
- ↑ 中华古籍资源库刻本上此字未能辨认，见原本19页左起第6列上起第1字
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“随富随贫且随喜”，据《白氏长庆集》校为“随富随贫且欢乐”
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“说之下醒”，当为“说之不醒”之错刻，因以校之
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“是真瞎矣一”，推文尾之“一”系衍字，因以校之
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“䜣于父母”，于文不合，当为“诉于父母”之误刻，因以校之
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“𢔔”，疑为“极”之错刻，因以校之
- ↑ 中华古籍资源库刻本此处缺刻二字，位于页21左半
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“狗”，采哈佛大学馆藏本303页改为“拘”
- ↑ 中华古籍资源库刻本有此段，哈佛大学馆藏本无此段，暂且留之
- ↑ 哈佛大学馆藏本无“用钱”二字，疑传抄遗漏，因保留之
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“方疤”，哈佛大学馆藏本作“方痕”，此处采刻本
- ↑ 中华古籍资源库刻本无此“那”字，哈佛大学馆藏本有此字，采哈佛大学馆藏本
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“妓妹”，哈佛大学馆藏本作“妓妓”，此处采刻本
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“逞娇”，哈佛大学馆藏本作“逞骄”，汉语中无“逞娇”一词而有“逞骄”一词，作放纵骄横之意，因采哈佛大学馆藏本
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“当靣温存皆跳槽”，哈佛大学馆藏本作“当面温存背跳槽”，由“当面”与“背”对应，知中华古籍资源库刻本误刻“背”为“皆”，因采哈佛大学馆藏本。另：“跳槽”是旧上海妓院之行话，意为嫖客丢弃原来的妓女另寻新欢
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“富”，哈佛大学馆藏本作“客”，因下文有“客”字，知刻本为错刻，故采哈佛大学馆藏本
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“谦得不真”，哈佛大学馆藏本作“谦不得真”，据本书口语性质，此处采刻本
- ↑ 中华古籍资源库刻本有此字，哈佛大学馆藏本无此字，采刻本
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“石榴、竹子”，哈佛大学馆藏本作“竹子、石榴”，但刻本与哈佛大学本在下文的三首诗的顺序中均是先“石榴”再“竹子”，因采刻本顺序
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“路鸾”，据哈佛大学馆藏本“鹭鸾”知为误刻，因以校之
- ^ 26.0 26.1 中华古籍资源库刻本有此注释，哈佛大学馆藏本无此注释，因保留之
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“會”，哈佛大学馆藏本作“曾”，取哈佛大学馆藏本
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“呼”，哈佛大学馆藏本作“叫”
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“狗”，哈佛大学馆藏本作“猫”
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“忽向人问曰”，哈佛大学馆藏本作“忽向人曰”，取刻本
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“云”，哈佛大学馆藏本作“曰”
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“盃”，哈佛大学馆藏本作“杯”，采哈佛大学馆藏本
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“就该锯去”，哈佛大学馆藏本作“封该锯去”，取刻本
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“时刻”，哈佛大学馆藏本作“时应”，采刻本
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“不亮”，哈佛大学馆藏本作“不顾”，采哈佛大学馆藏本
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“调”，哈佛大学馆藏本作“谓”，知刻本误刻，采哈佛大学馆藏本
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“常时”，哈佛大学馆藏本作“当时”，采刻本
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“不可多食”，哈佛大学馆藏本作“未可多食”
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“书文”，哈佛大学馆藏本作“书生”
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“先字”，哈佛大学馆藏本作“才学”，采哈佛本
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“湘帘”，哈佛大学馆藏本作“相帘”，采刻本
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“下亦注小字”，哈佛大学馆藏本作“下注一小字”，采刻本
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“调戏”，哈佛大学馆藏本作“戏”，采刻本
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“乃”，哈佛大学馆藏本作“也”，采刻本
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“性句”，哈佛大学馆藏本作“此句”，据上文“此句”采哈佛本
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“⻊丽”，Unicode 未收，因以代之
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“㧔”，哈佛大学馆藏本作“揪”，网传简体字版本亦作“揪”，采“揪”
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“䅋”，下文有“税司”，应为误刻
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“各人”，据网传简体字版本改
- ↑ 中华古籍资源库刻本作“只有又一个墩子”，网传简体字版本作“只有了一个墩子”，此处暂时保留刻本原文
|
此文档未完成，一部分的原作内容还未录入。请尽量协助改善这个页面。 |
Public domainPublic domainfalsefalse