笑得好二集
題辭[編輯]
人以笑話爲笑 我以笑話醒人
雖然遊戲三昧 可稱度世金針
揚州石成金天基譔集
投宿〈笑說順話的。改潘游龍語。〉[編輯]
一人行路黑夜無寓，因敲一家門投宿，其家止一婦人在門內應曰：「我家無人。」投宿者曰：「你呢？」婦曰：「我家無男人。」投宿者曰：「我呢？」
剔燈棒〈笑騙的人話。改潘游龍語。〉[編輯]
一人晚向寺中借宿，云：「我有個世世用不盡的物件，送與寶寺。」寺僧喜而留之，且加恭敬。至次早，請問世世用不盡的是甚麼物件。其人指佛前一樹破簾子云：「此物作剔燈棒兒，生生世世，那裡用的盡？」
人人都有個用不盡的，但說出來，半文錢也不值。
瞎子墜橋〈笑不放下自苦的。改劉元卿語。〉[編輯]
有瞎眼人，過一沒水的徯橋失足墜下，因兩手攀住橋上楯木，兢兢的握着，心中自想：「倘若失手，必落深淵，性命休矣！」有過往明眼人向瞎子說：「你不要害怕，你放下手[3]，卽是實地[4]，並不妨事，何必自討苦惱？」瞎子不信好言，只以爲旁人哄他[5]，仍然緊攀，高聲悲喊。許多時候，喊得口乾，握得力敗，忽然失手墜地，果是乾乾實地。因自大笑曰：「啐！早知卽是實地，何久自苦！」
世人每日思慮憂愁，名韁利鎖，奔波勞苦，不肯休�[6]；卽有明白高人大聲疾呼，總不醒悟，皆此瞎人自討之苦也。白樂天詩云：「蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。隨富隨貧且歡樂[7]，不開口笑是癡人。」予向年曾謁福緣大和尚，請問心多雜念，何法方可除。答曰：「你只放下了，自然無念。」人能知放下二字，猶沉苦海之中卽登彼岸，不獨享許多快樂真福，且又延許多康健長壽。說之不醒[8]，是真瞎矣[9]。
動辣辣〈笑起動不寧的。〉[編輯]
一貧人留小姨宿，因別無床舖，乃置姨於腳後，夜半偷之。小姨訴於父母[10]，貧人曰：「並無此事，只因夜裡伸腳將，腳指頭誤犯。」小姨連聲怒罵曰：「臭烏龜！臭忘八！弗信道腳指頭光踢躂，弗信道腳指頭熱閘閘，弗信道腳指頭無指甲，弗信道腳指頭毛搭煞，弗信道腳指頭對子裡動辣辣！」〈要學蘇州人說話多發笑〉
此物或進或退，不得安靜，頻起動人似之。
滅火性〈笑易動怒的。〉[編輯]
有人虔誠要見觀世音菩薩，問法於大和尚，教云：「須持齋，戒急性，念念在菩薩，久之自應。」其人恐不記得，因自編三句云：「吃長齋，滅火性，一心要見觀世音。」時常口中念誦。如此日久，感動菩薩，試其誠否，化爲道人，至門求乞。見此人口念三句，道人曰：「你再念一道我聼。」其人又念。又問，如此三次，念人大怒曰：「我已念過幾遍，還來瑣碎重問？」道人笑曰：「我纔問得幾遍，你就動怒；可見火性不曾滅，菩薩如何得見？」
不戒急性，徒自害耳，豈惟不能見菩薩耶？
拔毛〈笑不嗇做人的。〉[編輯]
一猴死，見閻王，求轉人身。王曰：「旣要作人，須將身上的毛拔去。」卽喚小鬼拔毛。纔拔一毛，猴呌痛極[11]。王笑曰：「你一毛也不肯拔，如何也想要做人？」
人情世事，全要錢做。人若捨不得錢，便做不成人。家貲淡薄之人，可以相諒；一富而鄙嗇，自壞臉靣。
軟圈〈笑老年人貪色的。〉[編輯]
有一老人與婦通姦，陽物痿軟難入，��[12]意其物之大，所以入之難，心甚欣喜。潛以手摸之，其物則軟曲，圈於陰戶之外。
昔有老人行房，陽軟如綿，弄了多時，總不得進，以致鼻涕眼淚流得滿臉，因自己驚曰：「怪道物軟弄不進，我的精液都從上頭出來了。」予一老年人，放着安穩快活好日子不會過，何苦自尋罪受，反不婦人炒笑，又惹婦人怨恨。要知將滅之燈，除不添油，反去其一，愚之極矣。凡遇美色撩人者，急爲禁絕。家有姬妾者，自量精力衰敗，早遣婚配，旣積大德，又延己壽。我今笑之，正是教之也。
忠則盡命〈笑因色致病的。〉[編輯]
有一人貪色致病。家有舘賔，乃明達高人，勸以保養精神，爲卻病延年之要法，奈屢戒不從。一日自曰：「我不幸患病，必須娶一妾撞喜，纔得病好。」乃娶一妾入門。請名於舘賔，舘賔曰：「當名曰『孝姐』。」其病益添。病者曰：「須再娶一妾撞喜，定然病癒。」因又娶一妾。復請名於舘賔，舘賔曰：「當名『忠姐』。」不數日而病死者矣。家人問其一名之意，曰：「你不知道千字文上說得好：『孝當竭力，忠則盡命』。」
昔人云：「兄弟爭財，家貲不窮不止；妻妾爭風，丈夫不死不止。」要知一樹，一�砍伐，尚難經受；若再兩斧齊砍，其樹之傾倒，可立而待矣。試看兩雌奪寵，那顧男人死活？好不怕人竭力盡命，絲毫不錯。
禿子〈笑出官招侮的。〉[編輯]
有一秀才問和尚云：「禿驢的禿字怎樣寫？」僧即應曰：「就是秀才的秀字，把屁股畧灣灣便是。你將屁股灣了送來，我僧人豈有不收之理？」
問者語不善，自然招侮，所謂夫人必自侮也。
磕睡法〈笑懶讀書的。〉[編輯]
有一乳母餔養小兒，因見啼哭不肯安睡，乳母無柰，驀然呌官人快拿本書來。官人問其何用，應曰：「我每常間，見官人一看書便睡着了。」
人情看書多磕睡，總因心不專也。心專，磕睡何來？
開天窻〈笑斂分金瞞昧的。〉[編輯]
有一人專討便宜，凡親朋有事，動輒爲頭斂分飲酒。其自己一分，屢常瞞昧不出，且剩餘貲入腰。閻王恨他立心暗昧，拘[13]至陰間，命監在黑牢裏受罪。其人一進牢門，卽高喊曰：「此屋黑暗得緊，現有幾個人在這裏，急急斂個分子開個天窻，也好明亮明亮。」
凡言行不公，卽是瞞心昧己之人，該罰在黑暗地獄裏受罪。此人偏心至死不改，吩咐獄卒永不許出。
拳頭好得狠〈笑誇嘴的。〉[編輯]
有一人往北京回家，一言一動，無不誇說北京之好。一晚偶於月下，與父同行，路有一人曰：「今夜好月。」誇嘴者說：「這月有何好？不知北京的月好得更狠。」其父怒罵曰：「天下總是一個月，何以北京的月獨好？」照臉一拳打去。其子被打，帶哭聲喊曰：「希罕你這拳頭！不知那北京的拳頭，好得更狠。」〈要帶哭苦聲說纔發笑〉
知文者尊文，知武者耀武，不知皆是此人之徒。[14]
搬老君佛像〈笑搬弄人的。〉[編輯]
一廟中塑一老君像在左，塑一佛像在右。有和尚見曰：「我佛法廣大，如何居老君之右？」因將佛像搬在老君之左。又有道士看見曰：「我道教極尊，如何居佛之右？」因將老君又搬在佛之左。彼此搬之不已，不覺把兩座泥像都搬碎了。老君笑與佛說：「我和你兩個本是好好的，都被那兩個小人搬弄壞了。」
俗語云：「破蒲扇，兩邊搖。」搬得兩家來相打，卻在中間做好人。須要識破小人心腸，不信搬弄纔得穩自在。總之壞人利人有事，不利人無事也。
樵夫嫖妓〈笑因嫖破家的。〉[編輯]
一樵夫每日挑柴幾擔，與娼家做妓錢。一日妓穿單裙，露出陰物，樵夫笑笑，指曰：「你這陰物好像一座窯。」妓問：「何說？」樵夫曰：「若不是一座窯，怎麼燒的我許多柴去？」
豈獨這許多柴？卽許多家財都要斷送。
燒香疤〈笑無錢戀妓的。改唐白虎語。〉[編輯]
昔一子弟與妓交久，費用已盡，臨別要妓燒一香疤，以爲表記。妓曰：「須要燒個方香疤纔好。」子弟問：「何以得方？」妓曰：「須要用錢[15]。在錢眼中燒，自成方疤[16]。」子弟曰：「奈何無錢。」妓曰：「你旣無錢，那[17]我這香疤燒不成。」
予向日譔漁鼓詞云：「勸世人，切莫嫖；妓妹[18]們，慣逞驕[19]：作成假意虛圈套，痴心恩愛如珍寶。當面溫存背跳槽[20]，黃金散盡誰歡笑？只落得梅瘡遍體，最可憐衣食無聊。」予勸世人，常以此詞吟詠，夢自醒矣。
粗月〈笑假謙的。〉[編輯]
有一人每與人比論，無不以粗自謙。一日請客[21]在家飲酒，不覺月上，客喜曰：「今夜如此好月。」其人卽拱手曰：「不敢欺，這不過舍下的一個粗月兒。」
騎馬敗家〈笑粧假臉靣破家的。〉[編輯]
有一人極貧，將破酒瓮做床腳。一晚夫妻同睡，夢見拾得一錠銀子，夫妻商議將此銀經營幾年，該利息許多，可以買田，可以造屋，一旦致富就可買官。但旣然富貴，須要出入騎馬，只是這馬我從不曾騎慣，因對妻曰：「你權當作馬，待我跨上來一試，何如？」不覺路重了，將破酒瓮番倒了，床舖同身子一齊都倒在地下。夫妻嚷閙不已，隣人問之，妻應曰：「我本好好的一個人家，只爲好騎馬，把家業都騎壞了。」
只圖外邊粧假臉靣，卻悞了自己實事。
陝西詩〈笑做歪詩的。〉[編輯]
三個陝西人同在花園裏閒坐，忽一人云：「咱們今日閒着，何不各做一首詩耍耍？」就以園中石榴、竹子[24]、鷺鸞[25]爲題。一人題石榴云：「青枝綠〈音榴〉葉開紅〈音渾〉花，咱家園裏也有他。三日兩日不〈音布〉看見，枝上結個大格〈音哥〉答〈音打平聲〉。」一人題竹云：「青枝綠〈音溜〉葉不〈音布〉開花，咱家園裏也有他。有朝一日大風刮〈音剮〉，革落〈平聲〉革落又革落。」一人題鷺鸞云：「慣在水邊捉魚蝦，雪裏飛來不〈音布[26]〉見他。他家老子咱認得，頭上有個大紅〈音渾[26]〉疤。」〈要學陝西人說話纔發笑。〉
若做出這樣好詩，才是天下第一等詩翁。
吃人〈笑吃人不請人的。〉[編輯]
山中曾[27]有仙人畜一虎服役，每呼[28]虎去請客，常將客吃在肚中，無一至者。仙人知而責之曰：「你這畜生，旣不會請客，如何又去吃人？」
無錢之人，不能請客，情有可諒；獨是有錢富翁，專好吃人的。自己鄙吝，不思還答，此不是虎，竟是狗[29]。
蠢才〈笑鄙嗇的。〉[編輯]
兄弟二人同拜客，弟甚愚昧。及坐定，彼家人以番桃乾點茶，弟問兄云：「此何物？」兄答云：「蠢才。」及換第二鍾，以橄欖點茶，弟又問兄云：「此何物？」兄又答云：「蠢才。」及至出門，弟謂兄曰：「適間第一個蠢才雖然酸，尚有甜味；那第二個蠢才，全是精嗇的。」
儉雖美德，若家本富餘，乃過於鄙嗇，必生衆怨，大非涉世待人之道，豈不是個蠢才？
剝核桃〈笑過嗇的。〉[編輯]
果中核桃，忽向人問曰[30]：「世人敲我吃也不怨，只恨有一等人，把我敲將出來，用水浸我，剝去皮吃我，所以我恨他。」其人答曰：「因你過於嗇，所以剝你的皮。」
富翁鄙吝，若不剝他的皮，還不肯與人吃。
鋸酒杯〈笑主人吝酒的。〉[編輯]
一人赴席，主人斟酒，每次只斟半杯，其人向主云：「尊府有鋸子？借我一用。」主問：「何用？」客指杯云[31]：「此杯[32]上半節旣然成不得酒，就該鋸去[33]，留他空着有何用？」
斟酒若滿十分，恐有傾潑之慮。若主人惜酒少斟，在量大善飲者未免生怨。惟只斟八分，乃適中之道。其酒量小者，各聽自便，亦不可勉強。
坐桌角〈笑多佔桌靣的。〉[編輯]
方桌酒席，一靣二客，內有一人橫身佔坐大半，竟將同坐之客擠入方桌角上。其角邊坐者問曰：「兄今日分金是多少？」答曰：「一錢銀子。」其人點頭曰：「我出的五分銀子，怪不得坐在桌子角上。」
沈存西云：「聯坐位次，須要時刻[34]照顧界限。」每有不顧[35]左右之人，橫開兩臂，大肆牛飲，甚可憎也。予謂[36]人之赴席飲酒，所當忌者不止此一件。因集忌事百條，分爲可畏、可厭、可恥、可薄、可憎、可鄙六類。猶恐語未詳悉，又復細加偹敘，著成《酒中趣》一本，各坊已經印行。凡赴酒席者，固要知其宜忌；而常時[37]涉世待人，俱當知其宜忌也。
心疼〈笑貪食不顧主人的。〉[編輯]
有人辦一席果茶，遇一客將滿碟核桃已吃過大半，主人問曰：「你如何只吃核桃？」客曰：「我多吃些核桃，圖他潤肺。」主人愁眉曰：「你只圖你潤肺，怎知吃得我心疼！」
凡吃飲食，應須體諒主人之貧富有無。譬如食備無多，則不可多食；主未諒敬，則不可多食[38]；食少客衆，則不可多食；腹已充飽，則不可多食。若果遇食旣豐餘，主又殷勤，而兼己腹飢餒，方可餐多，怨憎何來乎？至於裸形露項、豕飲狼餐、筋不少停、全無遜讓、恣意狼籍、淋漓滿桌、據案橫肱、忙吞快咽……種種厭惡，予已備悉《酒中趣》書內。應世之人，豈不自愛如是耶？
騎虎〈笑事難已止悲苦的。〉[編輯]
一人行山路遇見猛虎，躲在樹上，見虎咆哮欲上，因驚跌下來，偶跌在虎背上，只得拚死抱住虎腰，任其奔走。傍人不知根由，只說能騎虎走，喜謂人曰：「你看這人騎着虎走，就如神仙一般的快活！」其人在虎身上攢眉忙應曰：「你們看我走得威風快活，卻不知道我要下來不得下來，心裏苦極，難過得狠呢！」
世人切不可聽信壞人播弄多事，倘如沒主意哄上虎身，不得上不得下，此時費錢財、誤工夫、受恥辱，許多坑害，悔之無及，可不戒哉！
師娘與人〈笑先生懶惰悞人子弟的。〉[編輯]
有一先生教書懶惰，學生之母是織機爲業，能識字通文，因學生無功課，乃着小价向先生說：「我主母每日考問書文[39]，甚是荒謬，求先生加功教訓。」先生聽說，嗔怪東母多事，乃云：「我久聞東母才學[40]甚好，只是虛謊說我無功。今有七字對，如能對來，方見有才，我心輸服；如或不能，卽是亂說人矣。」因出對云：「風吹酒帘歪擺佈」，下註小字云：「言其不當向先生指派多語也」。價持對去，其母卽答對寄云：「日照湘簾[41]沒正經」，下亦註小字[42]：云「言正經先生不當與東母聯句也」。先生因對得甚好，又聞知貌美極，相愛慕，因其織機，乃作一詞調戲[43]云：「朝織機，慕織機，終日織機有何依？有朝一日西風大，吹起羅裙露出。」此句只寫六字，下註小字云：「尾一字乃庇字平聲」。東母念完，恨其欺侮，因先生通易經，乃[44]作一詞，寄云：「朝讀易，慕讀易，終日讀易有何益？先生懶惰悞學生，師娘在家與人。」此句[45]只寫六字，下註小字云：「尾一字乃入字入聲」。先生念完，連聲曰：「我家沒〈音冒〉有此事，我家沒〈音冒〉有此事。」〈要學江西人說話纔發笑。〉
師位尊重，因不肯用心教訓，以致悞人子弟，應該有妻淫之報；聞知東家內室才貌，卽起邪念，應該有妻淫之報。但有一件卽不可免，何況兼之乎？「冒有冒有」，當改之曰「真有真有」。
三字同形〈笑亂說話的。〉[編輯]
有人行一酒令，要三個字同形的，二句後以二句串意，隨說云：「大丈夫，江湖海；走過江湖海，方爲大丈夫。」一人云：「官宦家，綾羅紗；穿的綾羅紗，纔是官宦家。」一人云：「尿屎屁，講說話；你狐亂講說話，就是尿屎屁。」
壞言壞語，不獨是人的臭屁，還是狗的臭屁。
鴉龜爭兄〈笑二人哄一人的。〉[編輯]
江邊有老鴉與烏龜結拜弟兄，各爭爲兄。龜設計哄鴉云：「我與你賭過江，先過者爲兄。」鴉暗想：「此江我一飛卽過，龜扖得幾日也不得過。」乃依從。鴉即一翅飛過江左，呌曰：「烏龜何在？」龜卽應曰：「在此。」鴉竒龜何法過江得快，因說：「如今再飛過江右，先到者爲兄。」龜又許之，鴉又挺翅一飛而過，在江右呌曰：「烏龜何在？」龜卽應曰：「在此。」鴉因疑惑，乃約曰： 「如今再賭到江左去，先人若一定爲兄，更無他說。」龜又允，鴉因飛至江心，忽呌曰：「烏龜何在？」江左江右齊應曰：「在此。」原來是江左一龜，江右又一龜也。鴉凝睛定趐罵曰：「你兩個烏龜，哄得我一個好呢！」
兩人捉弄一人，甚不可容。
醫駝背〈笑只圖利己，不顧損人的。改江盈科語。〉[編輯]
有一醫人，自誇能治駝背：「雖灣如弓、曲如蝦，卽或頭環至腰，但請我一治，卽刻筆直。」有駝背人信其言，請其治之。乃索大板二片，以一板放地，令駝人仰睡板上，又將一板壓上，兩頭用粗繩着緊收綑，其駝人痛極，喊聲求止，醫總不聽，反加足力重躒[46]，駝背雖直，亦卽隨死。衆揪[47]醫打，醫者曰：「我只知治駝背，我那裏管人的死活呢。」〈要學駝悲痛聲，又學醫人哭苦告饒聲，纔發笑。〉
今之爲官者，只知徵比錢糧，不管百姓死活；今之放債者，只管苦逼本利，不管窮人賣男人女；今之䘮心惡棍，只喜誘人嫖賭而得財、唆人闘訟而啚利、揪人毆打而顯威，種種作業，總不顧他人之一家䘮命。此皆治駝之心也，豈不深可悲痛哉？
網傳版本[編輯]
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剪箭管(笑有事推諉的，改江盈科語。)
有一兵中箭陣回，疼痛不已，因請外科名醫治之。醫一看連云：不難不難。」即持大剪將露在外邊的箭管剪去，隨索謝要去。兵曰：剪管誰不會去？但簇在膜內的，急須醫治，何以就去？」醫搖頭曰：我外科的事已完，這是內科的事，怎麼也叫我醫治？」 今之任事者，全不實心用力，每借推諉，何異於此。 案此條見江盈科《雪濤小說》任事條。
怕死(笑店家酒薄的。)
客人進店吃酒，飲一杯說一墩字，說之不休。旁人曰：想是酒薄，恐怕瀉腸，連墩數次麼？」客曰：非也，只有了一個墩子，讓我好爬上去，才不被這薄水蔞死。」
齋蚊蟲(笑吃過又吃的。)
有一和尚發願，以身血齋蚊，少晚，蚊蟲甚多，痛癢難忍，用手左右亂打。旁人問說：老師既然齋蚊，因何又打他？」僧曰：他吃過又來吃，我所以打他。」
畫刀(笑酒店攙水的。)
酒店煩人寫賣酒的招牌，其人寫完，乃於牌頭畫刀一把。酒店驚問：畫此何用？」答曰：我要這刀來殺殺水氣。」 貿易人不可笑，若貿易攙假哄人，須笑改之。
市中彈琴(笑不知音的，添改李笠翁語。)一琴師於市中彈琴，市人以為琵琶三弦之類，聽者甚多，及聞琴聲清淡，皆不喜歡，漸次都散。惟一人不去，琴師喜曰：好了，還有一個知音，也不辜負我了。」其人曰：若不是這擱琴桌子是我家的，今伺候取去，我也散去多時了。」
壽字令(笑說不利話的。)
有赴壽筵說壽字酒令，一人曰：壽高彭祖。」一人曰：壽比南山。」一人曰：受福如受罪。」眾客曰：此話不獨不吉利，且受字不是壽字，該罰酒三杯，另說好的。」其人飲完又率然曰：壽夭莫非命。」眾嗔怪曰：生日壽誕，豈可說此不吉利話？」其人自悔曰：該死了，該死了。」
吃水(笑請客慳嗇的。)
有一人請道士祈禱，不肯買三牲，道士說：不必，只用淨水三碗，就可供養。」主人甚喜。少刻，道士焚香畢，念起：天地三界諸神，都請站着。」主人問曰：一切諸神，如何請站？」道士曰：「你叫他們坐下來轉吃水罷。」
偷鋤(笑鶻突的。)
有告狀者曰：小人明日不見鋤頭一把，求爺追究。」官問云：你這奴才，明日不見鋤頭，怎麼昨日不來告狀？」旁吏聽知，不覺失笑。官即斷曰：偷鋤者必爾吏也。」追究偷去何用，吏云：「小人偷去，要鋤那鶻突蟲兒。」 若不明理，斷事自然鶻突，應該鋤他。
醋招牌(笑酒酸的。)
有一酒店，來買酒的，但說酒酸，就鎖在柱上。適有道人背一大葫蘆進店，問之，店主曰：「他謊說我酒酸，因此鎖他。」道人曰：取杯我嘗嘗看。」道人咬着牙吃了一口，急急跑去。店主喜其不說酸，呼之曰：你忘記葫蘆了。」道人曰：我不要，我不要，你留着踏扁了做醋招牌。」 醋店招牌，每用葫蘆樣，所以道人留以賣酸酒。
虎訴苦(笑和尚化布施的。)和尚攜經一部，鐃一副，下鄉代人家做佛事。忽遇一老虎撲來，和尚驚慌無措，拋鐃擊之。虎張口接住，嚼碎吞下。和尚更怕，又用經拋去，虎見經來，急轉頭跑進洞，小虎問曰：父親搜山，何來之速也？」虎曰：好晦氣，我遇着一個和尚，只吃他兩片薄脆，他就拋下緣簿來化我，虧我跑得快，不然叫我把甚的布施他。」 游山水而緣簿跟隨，最殺風情，急須嘲笑。
不打官事(笑說晦氣話的。)
徽州人連年打官事，甚是怨恨。除夕，父子三人議曰：明日新年，要各說一吉利話，保佑來年行好運，不惹官事何如？」兒曰：父先說。」父曰：今年好。」長子曰：晦氣少。」次子曰：不得打官事。」共三句十一字，寫一長條貼中堂，令人念誦，以取吉利。清早，女婿來拜年，見帖分為兩句上五下六念云：今年好晦氣，少不得打官事。」
比送殯(笑說失志話的。)
痴兒好說失志話，因姊丈家娶親，父攜兒同往赴席，兒方欲開言，父曰：他家娶親喜事，切不可說失志話。」兒曰：不勞你吩咐，我曉得：娶親比不得送殯。」
不識自妻(笑忘事的，添改艾千子語。)
有一人最忘事：行路則忘止，睡下則忘起。其妻患之，向說曰：聞某處有個艾夫子，滑稽多知，能愈膏肓之病，何不往求治之？」其人喜從，於是乘馬挾箭而行。才出門，走未多遠，忽然大恭急迫，因而下馬出恭，將箭插於地下，將馬繫於樹上。出恭完，向左邊一看，見自己原插的箭，即大驚曰：怕殺人，怕殺人，這枝飛箭還虧射在地下，若再近一些，射着了我身子，我的性命休矣，此天大之幸也。」向右邊一看，見自己原來的馬，即大喜曰：雖受虛驚，且喜牽得他人遺下的一匹馬來，落得騎騎。」因引轡將旋，忽自己踏着適才所出的大糞，頓足大恨曰：是誰人出的大恭，將我一雙好靴子，竟污髒了，真是可惜!」於是鞭馬反向原路而回，少刻抵家，徘徊自己門外曰：此處不知是何人居住的房屋，莫不是艾夫子所寓之處耶？」其妻聞聲自內出見，知其又忘也，因而罵之。其人失張失志怨恨曰：大娘子，你與我素不相識，與你並不干涉，何苦就出語傷人，豈不是自己多事耶？」
罵放屁(笑做壞事賴人的。)群坐之中有放屁者，不知為誰，眾共疑一人相與指而罵之，其人實未曾放屁，乃不辯而笑，眾曰：有何可笑？」其人曰：我好笑那放屁的也跟在裡頭罵我。」 此可以為彼覓良心之法，又可以為息謗之法。
要豬頭銀子(笑無理亂說的。)
一人新年出門，偶遇空中飛鳥遺糞帽上，以為不祥，欲求神謝解，因向屠家賒一豬頭用訖，屢討不還。一日，屠人面遇曰：不見你多日了，該的豬頭銀子，也不可再遲了。」答曰：遲是遲了，只是我有一譬喻對你說：譬如這個豬不曾生頭，也來向我要銀子罷。」屠人曰：亂說，那有豬沒頭的。」曰：既然此說不通，還有一說：譬如去年我還了銀子，你用過也沒有了。」屠人曰：一發亂說，若去年討得來用，又省下我別的銀子了。」欠人低頭深吟曰：此說又不通，我索性對你說了罷：譬如這堆鳥糞撒在你的頭上，怕你自己不用豬頭禳解，那裡還有銀子留到而今呢？」
轉債(笑假完還的，改李笠翁語。)
一人借銀六兩，每月五分起息，年終該利三兩六錢，不能還，求找四錢，換十兩欠帖，許之;次年十兩加利，年終該六兩，又不能還，求找四兩，改二十兩欠帖，亦許之;至第三年本二十兩，利十二兩，共該三十二兩，又不能還，求找八兩，換四十兩文契。主人遲疑不發，債戶怒曰：好沒良心，我的本利，那一年不清楚你的，你還不快活呢？」
丟虱(笑揭人短的。)
有人在眾客內，被虱咬身癢，將手摸得一虱，暗暗丟在地下，因裝體面曰：我只說是個虱子的。」座中一人尋至丟虱之處，向眾指虱曰：我只說不是個虱子的。」
飛虱(笑剝削的。)
有人在眾座間，於自身摸得一虱，已被人看見，只得掩飾云：是那裡飛來的一個飛虱。」隨將虱摜去，有一人即起身尋見此虱，以手招虱云：虱子虱子，你快些飛了去，你快些飛了去。」
屁響(笑駁掩飾的。)
有人在客座中偶然放一響屁，自己愧甚，因將坐的竹椅子，搖拽作響聲，掩飾屁響。有一人曰：這個屁響，不如先一個屁響得真。」
忘記端午(笑東家短先生節禮的，改陳大聲語。)
先生教書，適遇端午節，因無節敬，先生問學生曰：你父親怎的不送節禮？」學生歸家問父，父曰：你回先生，只說父親忘記了。」學生依言回復先生，先生曰：我出一對與你對，若對得不好，定要打你。」因出對云：漢有三傑：張良韓信尉遲公。」學生不能對，怕打，哭告其父，父曰：「你向先生說：這對子出錯了，尉遲公是唐人，不是漢人。」學生稟先生，先生曰：你父親幾千年前的事，都記得清白，怎麼昨日一個端午節就忘記了？」
門上貼道人(笑心毒貌慈的。)
一人買門神，誤買道人畫，貼在門上，妻問曰：門神原是持刀執斧，鬼才懼怕，這忠厚相貌，貼他何用？」夫曰：再莫說起，如今外貌忠厚的，他行出事來，更毒更狠。」
怕臭(笑不自量。)
挑黃魚擔行步的甚是健快，有乘轎人，因雇之抬轎，不意走得極緩，乃怪而問之，轎夫曰：「黃魚是怕臭的，相公是怕甚的呢？」 乘轎之人，俱各撫心自問，臭與不臭否？凡官員、鄉宦以及醫生，有用無用，可愧不愧，都要自量。
擺海乾(笑閒蕩敗家的。)
一人專好放生，龍王感之，命夜叉贈一寶錢曰：此錢名為擺海乾，你將此錢在海中一擺，海水即干，任將金銀取去。」其人日日擺此錢，遂致大富。後來偶將此錢失去，無可奈何，日日將手指在海中擺來擺去。一日撞見夜叉曰：你錢都沒了，還在這裡搖擺什麼？」 不務本分，日日擺來擺去，只有擺出的，沒有擺進的，那怕不干!急早改悔，還略留些。
爆竹(笑太省的。)
世俗歲朝開門，要放爆竹三聲，最怕不響。一人向眾曰：我家每年元旦，只用戒方在桌上狠拍三拍，既不費錢，又不愁火燭，且三炮個個是響的。」 若把桌子拍裂了，反有多費。
畫行樂(笑太鄙吝不做人的。)
一人極鄙嗇，請畫師要寫行樂圖，連紙墨謝儀共與銀三分。畫師乃用墨筆於荊川紙上畫一反背像。其人驚問曰：寫真全在容貌，如何畫反背呢？」畫師曰：你這等省銀子，我勸你莫把臉面見人罷。」
乾淨刀(笑慮小不慮大的。)
一人犯罪當斬，臨綁時解開衣服，自己用手連拍胸前，人問何意，此人說：恐怕傷了風，不是頑的。」綁行半路，忽聞鴉鳴，此人叩齒三通，誦「元亨利貞」七遍，人問何意，此人說：鴉鳴主有口舌，誦此免得與人相角。」綁至殺場，臨開刀時，向劊子說：求你用粗紙將刀口擦乾淨了;我聽見剃頭的刀，若不乾淨，剃了頭，就要生瘡，今刀若不乾淨，倘如害起瘡來，幾時得好？」
醉猴(笑舞酒的。)
有人買得猴猻，將衣帽與之穿戴，教習拜跪，頗似人形。一日，設酒請客，令其行禮，甚是可愛。客以酒賞之，猴飲大醉，脫去衣帽，滿地打滾。眾客笑曰：這猴猻不吃酒時還像個人形，豈知吃下酒去，就不像個人了。」 酒須少飲，若或大醉，則為害甚多，有人形者鮮矣。
風雨對(笑撒酒風的。)
一教書先生喜飲，且撒酒風。偶出一字對與學生對曰雨，學生以風對，既而添成三字曰：「催花雨。」即對曰：撒酒風。」又添為五字曰：園中陣陣催花雨。」即對曰：席上常常撒酒風。」先生曰：對雖對得好，只不該說我先生的短處。」學生曰：若再不改過，我就是先生的先生了。」 此徒借對諷師，言行勝於師矣。
米壇(笑小見的。)一窮人積米三四壇，自喜大富。一日，與同伴行於市中，聞路人相語曰：今歲我家收米不多，只得三百餘擔。」窮人語其伴曰：你聽這人說謊，不信他一個人家，就有這許多盛米的罈子。」 以管窺天之人，叫我如何與他共論經濟大事。
直直腰(笑兒女奢用的。)
父晝寢，子女二人於父身蓋的被上對打雙陸，子呼曰：紅紅紅。」女呼曰：六六六。」父驚醒嘆曰：兒子要紅，女兒要六，也讓你老子直直腰着。」
頭髮換針(笑女要妝奩的。)
女兒臨嫁，席捲房中什物，父於晚間從窗隙潛視聽，女兒燈下自言曰：這幾件衣服帶了穿去，這幾件器物帶了用去。」父掀須微笑，不覺須透窗內，女扌尋住曰：這把亂頭髮也帶了換針去。」 女知體量父母，其後必昌。
藏賊衣(笑謀算人反被人謀算的。)
有一賊入人家偷竊，奈其家甚貧，四壁蕭然，床頭只有米一壇;賊自思將這米偷了去，煮飯也好，因難於攜帶，遂將自己衣服脫下來，鋪在地上，取米壇傾米包攜。此時床上夫妻兩口，其夫先醒，月光照入屋內，看見賊返身取米時，夫在床上悄悄伸手，將賊衣抽藏床里。賊回身尋衣不見。其妻後醒，慌問夫曰：房中習習索索的響，恐怕有賊麼？」夫曰：我醒着多時，並沒有賊。」這賊聽見說話，慌忙高喊曰：我的衣服，才放在地上，就被賊偷了去，怎的還說沒賊？」
問日字(笑不信指教的。)
或問日月的日字如何寫，人教之曰：口字長些，中橫一畫。」其人用筆依說寫成，看了半晌，大喊曰：你捉弄我太甚，你只仰看天上日頭形象，是個圓圓的，從來不曾有一個方日頭。」人曰：「這個真是日字，並不捉弄你。」或人再看了，忽又大喜曰：細看這字的樣子，分明就如個帽盒一 般，此定然是個盒字。」 不聽好人指教，只憑一己混為，豈不錯誤。
辯魚字(笑自恃聰明的。)
或問魚字如何寫，人即寫魚與之。或人細看魚字形體，搖頭曰：頭上兩隻角，肚下四隻腳，水裡行的魚，那有角與腳？」人問曰：此真是魚字，你只說不是，竟依你認是甚的字呢？」或人曰：「有角有腳，必定在陸地上走的東西，只看魚字寫得大小何如，才有定準：若魚字寫大些，定是牛字;寫中等些，即是鹿字;倘如寫得細小，就是一隻羊了。」 雖有聰明，不肯聽教，也是枉然。昔蘇東坡問王安石：坡字何解？」王曰：坡者，土之皮也。」蘇笑曰：然則滑者水之骨乎？」以安石如此聰明，尚不可妄解，何況不及安石者耶。
代綁(笑貪迷不聽好話的。)
一斬犯知某處有呆子，將銀百兩，呼來哄誘曰：這許多銀子，送與你買許多好衣穿，買許多好食吃，妻子家口，都沾光潤;遲些時，有官來查人，只煩你點個名兒，代綁一綁，就放你回家，享用個不了。」那呆子聽完，見白銀排列滿桌，連忙依允，將銀攜回。鄰有長者聞知，即來勸曰：這銀子快些交還他，若是主意不定，或誤聽人話，將銀子用了，不久連自己的身命都喪了，雖遺留萬金，何處用度？此時懊悔不來，有誰人來救你。」呆子搖頭曰：我眼看這許多白晃晃的銀子，退與他人，自己反過那艱難困苦日子，真是痴呆。我不信你的迂話。」愈勸愈辭，長者無奈，嘆息而回。呆子竟自動銀，食用奢華，闔家大小，甚是快樂。不多時，官司公文到了，喚呆人點名答應，刑官判斬，綁赴法場。眾親友埋怨，萬不該貪財捨命。呆子哭曰：我只為不聽好話，致有今日。我而今已乖了，吃虧也只是這一遭。」
判棺材(笑為官貪贓的。)
有張賈二姓，合網得一尾大魚，各要入己，爭打扭結到官，官判云：二人姓張姓賈，因為爭魚廝打，兩人各去安生，留下魚兒送與我老爺做酢。」因而逐出。兩人大失所望，俱各悔恨，公議假意同買一棺材，爭打到官，料官忌諱兇器，決不收留，只看他如何決斷。官判云：二人姓張姓賈，為買棺材廝打，棺蓋與你們收去，將棺材筐底送與我老爺餵馬。」 官要假裝官體，當人面前，不便將棺材全具留下，背着人即配上蓋子，自己受用。
有天沒日(笑為官昧心的。)夏天炎熱，有幾位官長同在一處商議公事，偶然閒談天氣酷暑，何處乘涼，有云：某花園水閣上甚涼。」有云：某寺院大殿上甚涼。」旁邊許多百姓齊聲曰：諸位老爺要涼快，總不如某衙門公堂上甚涼。」眾官驚問何以知之，答曰：此是有天沒日頭的所在，怎的不涼。」 昔蘇州有一僧能詩，頗捷給詭謔，因本地郡守甚貪，途遇郡守試以詩。僧請詩題，守指官傘為題。僧立成一絕云：眾骨鑽來一柄收，褐羅銀頂復諸侯，常時撐向馬前去，真箇有天沒日頭。」守聞之，自慚不已，盡改所為，此僧可為善於諷刺也。
穿樹葉喝風(笑待下忍心的。)
有一婢因主婆甚是嚴嗇，即每日飯食，再不能飽，時常忍餓。婢一日向西風張着口且吸且咽，主婆見而怪問之，婢曰：小人肚中常常飢餓，我在此學一喝西風法，若學得會，即不必吃飯，可以只是勤勞服侍了。」主婆大喜曰：你須上緊習學，我存了許多干樹葉，我今日用針線聯成衣服交與你，因你飲西風，不吃我的飯，再不把件衣服與你穿，那旁人就說我主婆沒良心了。」
講趙錢孫李(笑有錢騙人的。)
童子讀《百家姓》，首句求師講解，師曰：趙是精趙的趙字。」因蘇州人說放肆為趙也。「錢是有銅錢的錢字，孫是小猴猻的孫字，李是張三李四的李字。」童子又問：此句可倒轉來也講得麼？」師曰：也講得。」童曰：如何講得？」師曰：姓李的小猴猻，有了幾個銅錢就精趙起來。」
夫人屬牛(笑為官貪斂的。)
一官壽誕，里民聞其屬鼠，因而公湊黃金鑄一鼠，呈送祝壽。官見而大喜，謂眾里民曰：汝等可知道我夫人生日，只在目下，千萬記着夫人是屬牛的，更要厚重實惠些;但牛像肚裡，切不可鑄空的。」 妓家哄人，慣以做生日為名;說牛夫人，頗有妓術。 案此條又見《笑府》卷上刺俗。
勝似強盜(笑為官貪酷的。)有行一酒令，要除了真強盜之外，亦如強盜者，一人曰：為首斂錢天窗開。」一人曰：詐人害人壞秀才。」又一人曰：四人轎兒喝道來。」眾嘩曰：此是官府，何以似盜？」其人曰：你只看如今抬在四人轎上的，十個倒有九個勝似強盜。」
剝地皮(笑貪官回家的。)
一官甚貪，任滿歸家，見家屬中多一老叟，問此是何人，叟曰：某縣土地也。」問因何到此，叟曰：那地方上地皮都被你剝將來，教我如何不隨來。」 昔有詠回任官曰：來如獵犬去如風，收搭州衙大半空，只有江山移不動，也將描入畫圖中。」但恐土地神後，跟有若干冤魂怨魄，必要剝的地皮仍然剝完了，加上些利息，方才得散。
鄉人看靴形(笑貪官遺愛的。)
一鄉莊人慾到城市遊玩，因拉城市人同往，將進城看見城門外高竿木架懸掛人頭，驚問其由，城市人答曰：這是強盜劫奪人的財物，問了梟斬的罪，把盜殺了，將頭懸在這裡示眾的。」及至走到一官府衙門前，又看見懸吊木匣，外畫靴形，鄉人自己點頭曰：是了是了，城門外掛的是強盜頭，這衙門上匣內盛的一定是強盜腳了。」 凡官員去任，里民脫靴，置一木匣畫靴形，高懸衙門上，不知始自何人，想亦寓有懸掛其足，警醒後官清正，切莫貪盜之義耳。
不磨墨(笑富貴相迂執壞事的。)
有一世家子，頗能文，初赴童試訖，父令誦文，謂必首選，及揭案竟不錄，父怪之以讓縣尹，尹檢視原卷，則是用筆淡如薄霧，乍有乍無，不可辨識。父回家怒，罰其子跪於階下，厲聲責問。對曰：只因考場中沒得童子在旁代我磨墨，只就黑硯上抻寫，所以淡了。」
如此(笑監生不知文的。)
一試官定要拘監生同考，有一監生至晚不成篇，乃大書卷面曰：因為如此，所以如此，若要如此，何必如此。」
試官當答曰：你能寫如此，我竟免你如此，切莫倚着如此，可惜破壞了如此。」
放屁文章(笑秀才不讀書生事害人的。)
一秀才能言，慣會幫人訟事，縣官憎嫌，教之曰：為士者，只應閉戶讀書，因何出入衙門，如此舉動？想汝文章必然荒疏，本縣且出題考汝，好歹定奪。」因出題令其做文，半晌不能成句，反高聲曰：太宗師所出題目甚難，所以遲滯，求再出一題，若做不出，情願領罪。」官為一笑，正在另想題目時，忽撒一屁，因以放屁為題，令其着筆。這秀才即拱揖進辭曰：伏惟太宗師高聳金豚，洪宣寶屁，依稀乎絲竹之音，仿佛乎麝蘭之氣，生員立於下風，不勝馨香之至。」縣官聽完大笑曰：這秀才，正經的好文章不會做，放屁的壞文章偏做得好。本縣衙門東街，有個萬人糞坑，叫皂隸即押他在糞坑邊立着，每日領略些麝蘭香味，免得他閒着生事害人。」 秀才但做壞事害人者，即罰在糞坑邊吸臭氣，只須罰不多人，其餘皆斂跡矣。」
吃糧(笑生員不通吃糧的。)
糧長收糧在倉，怪其日耗，潛伺之，見黃鼠群食其中，亟開倉掩捕。黃鼠有護身屁，放之不已。糧長大怒曰：這樣放屁的畜生，也吃了我糧去。」
川字(笑蒙師識字不多的。)
一蒙師只識一「川」字，見弟子呈書，欲尋「川」字教之，連揭數頁無有，忽見「三」字，乃指而罵曰：我各處尋你都不見，你倒睡在這裡。」
罵的人多(笑庸醫害誤多人的。)
病家請醫看病，醫許以無事，費多金竟不起。病家恨甚，遣仆往罵之，頃間便回，問曾罵否，仆曰：不曾。」問因何不罵，仆曰：他家罵的人甚多，教我如何擠得上。」 不該罵，還該重打，打他個不肯用心習學。
醃蛋(笑強不知為知的。)
甲乙兩呆人偶吃醃蛋，甲訝曰：我每常吃蛋甚淡，此蛋因何獨咸？」乙曰：我是極明白的人，虧你問着我，這鹹蛋，就是醃鴨子生出來的。」
若問變蛋，不知如何應答。
爭罵(笑假道學的。)
兩人途中相罵，彼曰：你沒天理。」此曰：你更沒天理。」彼曰：你喪良心。」此曰：你更喪良心。」有師徒過路聞之，謂徒曰：汝聽這兩人講得好學。」徒曰：這等爭罵，何為講學？」師曰：「說天理，說良心，豈非講學？」徒曰：既講學，為何爭罵？」師曰：你看而今講道學的人，見了些須微利，就相爭相打，何曾有個真天理良心的？」 要沒理喪心之人，須在讀書講道中尋之。 案又見《應諧錄笑林》。
矼落戶內(笑生藝生理哄騙不實的。)
一皮匠生平只用皮底一雙，凡替人矼鞋，出門必落，每每尾其後，拾取回來，以為本錢。一日尾之不獲，泣曰：本錢送斷了。」及至歸家，見底已落在自己戶內。 做各行買賣手藝，皆本分生理，切不可炒笑。若以虛偽哄騙，良心已喪，則不可不笑令悔改。
註釋[編輯]
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「頓悞」，想爲「頓悟」之誤刻，因以校之
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「抇門借宿非他也」，想「扣」誤刻爲「抇」矣，因以校之
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「作改下手」，於文不通，推測爲「你放下手」之錯刻
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「卽是寶也」，據後文「實地」推測原本錯刻，採「卽是實地」
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「勞人哄他」，於文不通，推測爲「旁人哄他」之錯刻
- ↑ 中華古籍資源庫刻本上此字未能辨認，見原本19頁左起第6列上起第1字
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「隨富隨貧且隨喜」，據《白氏長慶集》校爲「隨富隨貧且歡樂」
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「說之下醒」，當爲「說之不醒」之錯刻，因以校之
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「是真瞎矣一」，推文尾之「一」系衍字，因以校之
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「訢於父母」，於文不合，當爲「訴於父母」之誤刻，因以校之
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「𢔔」，疑爲「極」之錯刻，因以校之
- ↑ 中華古籍資源庫刻本此處缺刻二字，位於頁21左半
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「狗」，採哈佛大學館藏本303頁改爲「拘」
- ↑ 中華古籍資源庫刻本有此段，哈佛大學館藏本無此段，暫且留之
- ↑ 哈佛大學館藏本無「用錢」二字，疑傳抄遺漏，因保留之
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「方疤」，哈佛大學館藏本作「方痕」，此處採刻本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本無此「那」字，哈佛大學館藏本有此字，採哈佛大學館藏本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「妓妹」，哈佛大學館藏本作「妓妓」，此處採刻本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「逞嬌」，哈佛大學館藏本作「逞驕」，漢語中無「逞嬌」一詞而有「逞驕」一詞，作放縱驕橫之意，因採哈佛大學館藏本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「當靣溫存皆跳槽」，哈佛大學館藏本作「當面溫存背跳槽」，由「當面」與「背」對應，知中華古籍資源庫刻本誤刻「背」爲「皆」，因採哈佛大學館藏本。另：「跳槽」是舊上海妓院之行話，意爲嫖客丟棄原來的妓女另尋新歡
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「富」，哈佛大學館藏本作「客」，因下文有「客」字，知刻本爲錯刻，故採哈佛大學館藏本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「謙得不真」，哈佛大學館藏本作「謙不得真」，據本書口語性質，此處採刻本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本有此字，哈佛大學館藏本無此字，採刻本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「石榴、竹子」，哈佛大學館藏本作「竹子、石榴」，但刻本與哈佛大學本在下文的三首詩的順序中均是先「石榴」再「竹子」，因採刻本順序
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「路鸞」，據哈佛大學館藏本「鷺鸞」知爲誤刻，因以校之
- ^ 26.0 26.1 中華古籍資源庫刻本有此註釋，哈佛大學館藏本無此註釋，因保留之
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「會」，哈佛大學館藏本作「曾」，取哈佛大學館藏本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「呼」，哈佛大學館藏本作「呌」
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「狗」，哈佛大學館藏本作「貓」
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「忽向人問曰」，哈佛大學館藏本作「忽向人曰」，取刻本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「云」，哈佛大學館藏本作「曰」
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「盃」，哈佛大學館藏本作「杯」，採哈佛大學館藏本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「就該鋸去」，哈佛大學館藏本作「封該鋸去」，取刻本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「時刻」，哈佛大學館藏本作「時應」，採刻本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「不亮」，哈佛大學館藏本作「不顧」，採哈佛大學館藏本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「調」，哈佛大學館藏本作「謂」，知刻本誤刻，採哈佛大學館藏本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「常時」，哈佛大學館藏本作「當時」，採刻本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「不可多食」，哈佛大學館藏本作「未可多食」
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「書文」，哈佛大學館藏本作「書生」
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「先字」，哈佛大學館藏本作「才學」，採哈佛本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「湘簾」，哈佛大學館藏本作「相簾」，採刻本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「下亦註小字」，哈佛大學館藏本作「下註一小字」，採刻本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「調戲」，哈佛大學館藏本作「戲」，採刻本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「乃」，哈佛大學館藏本作「也」，採刻本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「性句」，哈佛大學館藏本作「此句」，據上文「此句」採哈佛本
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「⻊麗」，Unicode 未收，因以代之
- ↑ 中華古籍資源庫刻本作「㧔」，哈佛大學館藏本作「揪」，網傳簡體字版本亦作「揪」，採「揪」
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