答孙邰书
外观
孙君足下,所贶累幅,皆厚责于我,是足下勤于吾道,必欲起而振之也,何以克当。虽然,始于退者,皆曰“吾之必诚也”。今愚独以为不诚自讼,亦诚在其中矣,幸足下详其旨。古之山林者,必能简于情累,而后可久。今吾少也,忿然不能自胜于胸中,及不诚而退者,然亦穷而不摇,寻而不进者。盖审已熟,虽进亦不足于救时耳。彼一饭之施,或请济于其邻,虽童子不可以空器绐之也。矧当艰否之运,吾君吾相,方以爵秩来天下之贤达,将与之共拯,其可沽虚而自集耶?且自古贤达用舍之际,当俟至公物情,而后天意可见。虽宰执大臣之推心,亦不能察天下拒我之意也。况足下一布衣,其可独私于我哉?《书》曰:“龟从蓍从”,则人亦不违天矣。足下所示,勤勤于此,而取舍之间,果致失坠,是非有物亦欲沮之耶?始吾自视固缺薄,今又益疑其不可妄进。且持危之术,制变之机,非鲰懦之所克辨也。愚虽不佞,亦为士夫独任其耻者久矣,其可老而冒之耶?韩史部激李桂州之不行,责阳道州无勇,虽致二贤适自困,亦何救于大患哉?其所为者,或奋而不顾,匹夫匹妇,亦可为之,孟子所谓非不能也。足下粹于通义耳,其间亦未尽于仆者,勿多谭。再拜。
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